История курорта Варзи-Ятчи

Тип работы:
Реферат
Предмет:
История. Исторические науки


Узнать стоимость

Детальная информация о работе

Выдержка из работы

Есиева Инна Вячеславовна ИСТОРИЯ КУРОРТА ВАРЗИ-ЯТЧИ
В статье идет речь об истории возникновения знаменитого курорта в Удмуртской Республике Варзи-Ятчи, расположенного на берегу реки Большая Варзи. Подробно рассказывается о его открытии в феврале 1889 года. Автор на примере акта благотворительной передачи курорта крупным купцом Прикамья П. К. Ушковым Елабужскому земству показывает роль крупного бизнеса в социальной истории нашей страны и высказывает мнение о необходимости изучения опыта предшествующих поколений российских предпринимателей. Адрес статьи: www. gramota. net/materials/37 201 473−2721. html
Источник
Исторические, философские, политические и юридические науки, культурология и искусствоведение. Вопросы теории и практики
Тамбов: Грамота, 2014. № 3 (41): в 2-х ч. Ч. II. C. 77−79. ISSN 1997−292X.
Адрес журнала: www. gramota. net/editions/3. html
Содержание данного номера журнала: www. gramota. net/mate rials/3/2014/3−2/
© Издательство & quot-Грамота"-
Информация о возможности публикации статей в журнале размещена на Интернет сайте издательства: www. gramota. net Вопросы, связанные с публикациями научных материалов, редакция просит направлять на адрес: voprosv hist@gramota. net
DISCHARGE OF OBLIGATIONS UNDER CONTRACT AFTER ITS VALIDITY PERIOD TERMINATION
Evtykh Ruzana Asfarovna
Kuban State Agrarian University zyzyachka@mail. ru
The article reveals the correlation between the notions of contract validity period and contract execution term. The author pays special attention to the issue of obligations discharge in case of contract validity period termination. The article considers various types of period in obligation, and their main features are shown. The analysis of law enforcement practice regarding the need of obligations discharge under contract after its validity period termination is conducted. The author comes to the conclusion about the need to improve the current civil legislation.
Key words and phrases: discharge of obligation- validity period of contract- credit contract- early execution of contract- delay under contract.
УДК 908
Исторические науки и археология
В статье идет речь об истории возникновения знаменитого курорта в Удмуртской Республике Варзи-Ятчи, расположенного на берегу реки Большая Варзи. Подробно рассказывается о его открытии в феврале 1889 года. Автор на примере акта благотворительной передачи курорта крупным купцом Прикамья П. К. Ушковым Елабужскому земству показывает роль крупного бизнеса в социальной истории нашей страны и высказывает мнение о необходимости изучения опыта предшествующих поколений российских предпринимателей.
Ключевые слова и фразы: купечество- история предпринимательства России- Ушковы- Варзи-Ятчи- благотворительность.
Есиева Инна Вячеславовна, к.и.н., доцент
Казанский (Приволжский) федеральный университет (филиал) в г. Набережные Челны tihon95@mail. ru
ИСТОРИЯ КУРОРТА ВАРЗИ-ЯТЧИ (c)
В нашем обществе образ современных предпринимателей связывают чаще всего лишь с накопительством. Тем не менее, и сегодня есть отдельные люди и сообщества предпринимателей, которые вкладывают свои средства в духовное процветание России, формируя настоящее и будущее отечества. В этой связи опыт предшествующих поколений, безусловно, важен для понимания социальной роли крупного бизнеса нашей страны.
Актуальность данного вопроса обуславливается возрождением интереса современного общества к проблемам предпринимательства, призрения и благотворительности, что обусловлено двумя причинами. Первая — это обострение многих социальных проблем (однотипных с проблемами дореволюционной России) и невозможность государственных органов справиться с ними, и вторая — расслоение общества с явным выделением одних, очень состоятельных слоев населения и обнищанием других.
В «Полном православном богословском энциклопедическом словаре» 1912 года издания дано следующее определение: «Благотворительность — одно из проявлений любви христианской, когда человек оказывает благодеяния и поддержку нуждающемуся в этом, безразлично, будет ли это нужда духовная или телесная» [1, с. 339].
Начало широкой благотворительной предпринимательской деятельности в России было положено в XVIII веке, когда императрица Екатерина II в 1871 году разрешила частным лицам со своего изволения открывать благотворительные заведения. Но подлинный расцвет меценатство получило во второй половине XIX века, что было связано с расцветом купечества и нарождением нового поколения российских предпринимателей.
Одними из крупнейших предпринимателей Нижнего Прикамья были елабужские купцы Ушковы. Являясь крупными промышленниками, эта семья не забывала и о нуждах родного города, активно занималась благотворительностью и меценатством.
Примером такой благотворительности является передача Петром Капитоновичем Ушковым 18 июня 1889 года елабужскому земству лечебного курорта на серных водах в селе Варзи-Ятчи.
Целебные свойства этих источников в среде местного населения давно были известны. Это место у вотяков исстари считалось святым, и летом здесь они собирались для своих жертвоприношений, где с неизменной «кумышкой» (род самодельной водки) совершали обряд молений. С течением времени молва о целебности этих источников разрасталась, сюда начали собираться не только вотяки, но и люди различных народностей для того, чтобы лечиться, и всякий, кто приезжал, наскоро сооружал здесь пристанище. Тогда можно было видеть на этом месте развалины без дверей, полов, окон и крыш, которые, прикрытые сверху лубьями, и служили «ваннами», при этом грязь (серная) и вода вливались просто в долбленые колоды. Даже при таких
© Есиева И. В., 2014
78
Издательство «Грамота»
www. gramota. net
крайне примитивных условиях лечение велось успешно. Это было, конечно, не всегда, ибо только те основательно излечивались, кто лечился в теплую, благоприятную погоду, и, наоборот, лечившиеся в холода на сквозном ветру естественно рисковали потерять и оставшееся здоровье. Поэтому еще в 1872 году Вятский губернатор, обращая внимание Елабужского земства на эти серные источники, просил об устройстве на них необходимых для правильного лечения помещений. На этом же настаивало и губернское земство [3, с. 3].
В сентябре 1872 г. земство ассигновало 150 руб. на химическое исследование серных источников. Произведенный химиком Казанского университета Грабовским и лаборантом Ломаном анализ установил, что Варзи-Ятчинская минеральная вода по своему целебному свойству не уступает даже пятигорским водам на Кавказе. После этого елабужское земство в виде опыта устроило здесь приемный покой на 10 мест, но не на самом источнике серных вод, а в верстах двух от них — в Варзи-Ятчах.
Результаты лечения оказались настолько блестящими, что лечиться стали приезжающие не только из Елабужского и соседнего Сарапульского уездов, но и из Владимирской и Витебской губерний, так что пришлось нанимать особые квартиры за недостатком места в приемном покое. Медики находили эти сернистые грязи одним из лучших и надежных средств лечения ревматизма, золотушных, страдающих хроническими сыпями, худосочными язвами, при сведениях и искривлениях, от болезней больных суставов, некоторых женских болезнях и сифилисе. Однако больницу на серном источнике земству за недостатком средств устроить не удалось.
Именно в это время и подал руку помощи Петр Капитонович Ушков, мать которого давно страдала хроническим заболеванием суставов. В 1885 году, взяв в аренду два смежных участка земли и семь десятин, он построил на этом месте лечебницу [6, с. 37].
Кроме прекрасно обставленных ванн на самом серном источнике, куда вода накачивалась паровой машиной, П. К. Ушков на собственные средства возвел и необходимые здания: громадное помещение для чернорабочих и крестьян с сопутствующими службами, дома для доктора, фельдшера и акушерки, особенные номера для лиц интеллигентных, словом, все то, что требовалось для правильного лечения.
Торжественное открытие больничного здания на серном ключе в селе Варзиатчи Елабужского уезда состоялось 18 июня 1889 года. Корреспондент газеты «Вятские губернские ведомости» писал об этом: «Никогда в нашем селе не было такого наплыва приезжего интеллигентного народа, как 18 июня 1889 года. Еще накануне село начало наполняться приезжими из г. Елабуга. Несмотря на небывалый дождь, испортивший дороги, в селе то и дело раздается звон колокольчиков, и повозка следовала за повозкой. На речках, окружающих село, во многих местах были снесены мосты. Несмотря на все, в 10 ч. утра в церкви началась литургия. Особенное торжество Богослужению придавал прекрасный и замечательно хорошо организованный хор певчих, принадлежащий строителю лечебницы и виновнику торжества П. К. Ушкову. Певчих было около 20 человек, и все они состояли из служащих в конторе Кокшанского химического завода или из детей служащих. Варзиатчинская церковь с самого основания (1841) не видела в стенах такого блестящего хора певчих. По окончании литургии был совершен крестный ход на серные воды. Здесь пред зданием земской больницы было совершено водосвятное молебствие. После окропления всех зданий святой водой, П. К. Ушков предложил приехавшим гостям прекрасно сервированный завтрак. После завтрака все гости отправились осматривать здание больницы и лечебницы.
В числе гостей был врачебный инспектор Вятской врачебной управы действующий статский советник И. Михайлов. Последний, осмотрев здания, нашел их настолько прекрасно и удобно устроенными, что мог только благодарить строителя за его дорогой подарок в пользу земства» [2, с. 3].
Через несколько лет И. Михайлов, анализируя минеральные воды Вятской губернии, писал: «Летом 1889 г. последовало в моем присутствии официальное открытие Варзи-Ятчинских вод, при чем мною было найдено:
a) вполне благоустроенное сернолечебное заведение, состоящее из деревянного с номерами и общим залом корпуса, длиною в 14,5 сажень и шириною в 3 сажени, построенного у самого источника серных вод и грязей для приема больными ванн с горячею водой, инжектором через паровое отопление, также со всею внутреннею обстановкой: ваннами, мебелью и проч. Этот корпус специально ванных номеров соединяется с больницею и прочими домами открытой с барьером галереей, пролегающей через сернистое болото на протяжении 65 сажень-
b) вблизи ванного корпуса имеется особый павильон для употребления больными сернистой воды внутрь-
c) больница на 30 кроватей и при ней совершенно изолированное отделение для заразных больных-
d) одноэтажный с мезонином дом для квартиры врача-
e) дом для фельдшера и акушерки-
: дом с номерами и общим залом для приезжающих» [5, с. 4].
Действительно, имущества оказалось так много, что для составления описи потребовался целый день работы. С самого раннего утра привезенный председателем управы чиновник был занят составлением описи имущества, подлежащего сдаче в ведение ведомства.
П. К. Ушков, построив лечебницу и сдав ее земству, не оставил ее без своего внимания. Он продолжал заботиться о лечебнице, присылая партию матрацев или партию одеял, и время от времени справлялся о нуждах построенного им учреждения [4, с. 3].
Современники выражали признательность за лечебницу П. К. Ушкову: «Искренне русское спасибо за это доброе дело скажет Петру Капитоновичу простой, вообще незажиточный класс, для которого лечение, понятно, невозможно ни в Пятигорске, ни в Столыпинских водах» [3, с. 3]. «Кроме местного общества будет благодарно П. К. Ушкову и страждущее человечество» [2, с. 3]. Трудно подсчитать, скольким людям помогли эти минеральные воды и грязи.
Развитие и благоустройство Варзи-Ятчинской лечебницы продолжалось и после 1917 года. В период Отечественной войны здесь работал госпиталь, а со временем курорт перешел на круглогодичное функционирование. В настоящее время лечебница продолжает успешно работать, и сегодня санаторий «Варзи-Ятчи» -это многопрофильная здравница высшей категории, возвращающая здоровья сотням больных.
Таким образом, данный пример благотворительной деятельности П. К. Ушкова свидетельствует о том, что крупные предприниматели дореволюционной России не только зарабатывали деньги, но и вносили существенный вклад в социальное развитие своего края. И важно не только по достоинству оценить благотворительную деятельность частных лиц, но и осмыслить это явление в аспекте сегодняшнего дня. Изучение истории благотворительности важно не только для восстановления правды о прошлом, но, главным образом, для уяснения национальных особенностей российского социального призрения, применения в современных условиях позитивного опыта организации и практических приемов работы благотворительных организаций и учреждений.
Список литературы
1. Благотворительность // Полный православный богословский энциклопедический словарь. СПб., 1912. 578 с.
2. Вятские губернские ведомости (ВГВ). 1889. 15 июля.
3. ВГВ. 1889. 19 июля.
4. ВГВ. 1889. 11 октября.
5. ВГВ. 1894. 19 февраля.
6. Дубровский А. Г. Нижнее Прикамье — примечательный регион Татарстана: учебное пособие в помощь учителям. Набережные Челны, 1993. 120 с.
7. Ерохина О. В. Предпринимательская культура Российской империи // Альманах современной науки и образования. Тамбов: Грамота, 2009. № 1 (20). Ч. I. С. 74−78.
HISTORY OF RESORT VARZI-YATCHI
Esieva Inna Vyacheslavovna, Ph. D. in History, Associate Professor Kazan (Volga Region) Federal University (Branch) in Naberezhnye Chelny tihon95@mail. ru
The article is about the history of the famous resort origin in the Udmurt Republic named Varzi-Yatchi, which is located on the bank of the river Bol'-shaya Varzi. It'-s told in details about the opening of the resort in February 1889. By the example of the act of the resort charitable donation by the great merchant in the Kama region P. K. Ushkov to Elabuga zemstvo the author shows the role of large business in the social history of our country and gives her opinion about the necessity to study the experience of the Russian businessmen'-s previous generations.
Key words and phrases: merchantry- history of enterprise in Russia- the Ushkovs- Varzi-Yatchi- charity.
УДК 60. 542. 21
Исторические науки и археология
В данной работе автор пытается охарактеризовать уровень религиозности сибирских крестьян в 20-е годы ХХ века. Изучаются как послереволюционные факторы, воздействующие на изменение уровня религиозности сельского населения, так и традиционные народные верования крестьян Сибири. В конечном счете, автор приходит к выводу о соответствии изучаемому периоду так называемой «детской религиозности» -полусознательной веры.
Ключевые слова и фразы: религиозность- обыденное религиозное сознание- религиозный обряд- традиции- новации- образ жизни.
Жулаева Анна Сергеевна, к.и.н., доцент
Сибирский государственный технологический университет lazurit-slk@mail. ru
РЕЛИГИОЗНОСТЬ СИБИРСКИХ КРЕСТЬЯН В 1920-Е ГОДЫ (c)
Исследование архивных источников советского и партийного происхождения представляет картину быстрого «катастрофического» отхода крестьян Сибири от исполнения религиозных обрядов и веры в 20-е годы ХХ века [3, д. 1564, л. 39].
Сводный доклад о работе партии в сибирской деревне за период с лета 1922 по весну 1923 года сообщает, что «антирелигиозность в среде крестьянской молодежи развивается в громадных размерах. Безбожниками можно признать 80% и 90% всей молодежи. Но эта антирелигиозность еще не осознанная, инстинктивная, и выражается, главным образом, в неисполнении религиозных обрядов» [4, д. 140, л. 33]. При этом необходимо отметить слабую религиозность определенной части крестьян во все времена.
© Жулаева А. С., 2014

ПоказатьСвернуть
Заполнить форму текущей работой