Общественные механизмы детерминации субкультурных образований молодежи

Тип работы:
Реферат
Предмет:
Социология


Узнать стоимость

Детальная информация о работе

Выдержка из работы

13. Транснациональная организованная преступность: дефиниции и реальность. Владивосток, 2001. С. 289.
M.V. Shedij
CORRUPTION IN MODERN RUSSIA: COUNTERACTION PROBLEMS In article are analyzed the basic components of the Russian anti-corruption policy, and also realization problems of counteraction of corruption in a modern Russian society.
Key words: anti-corruption policy, counteraction, counteraction problems
Получено 20. 03. 2011 г.
УДК 316. 723
Л. М. Эррера, канд. психол. наук, доц., (48 762) 5−80−37, regionculture@mail. ru (Россия, Новомосковск, НИ РХТУ)
ОБЩЕСТВЕННЫЕ МЕХАНИЗМЫ ДЕТЕРМИНАЦИИ СУБКУЛЬТУРНЫХ ОБРАЗОВАНИЙ МОЛОДЕЖИ
Рассмотрен механизм образования и существования субкультурных образований молодежи в современном обществе. Более детально конкретизированы причины появления молодежных субкультур на уровне общества. Эти причины разделены по источнику возникновения на социальные, политические, экономические, культурные и исторические.
Ключевые слова: молодежь, субкультуры, детерминанты возникновения.
Общество не однородно. Все мы разные как внешне, та и внутренне. Но при этом у многих из нас похожие интересы и запросы. Порой, чтобы их удовлетворить, необходимо объединиться с другими людьми. Молодежь в полной мере соответствует этим тенденциям современного мира.
И молодежные субкультуры — не исключение. В современной отечественной науке исследованиями молодежных субкультур занимаются: С. И. Левикова, Л. В. Шабанов, Ю. Н. Давыдова, И. П. Салтанович, Е. М. Бабосова, Т. Б. Щепанская.
При исследовании данной категории молодежи необходимо разграничивать два понятия — субкультура и контркультура.
Молодежная субкультура — это культура определенного молодого поколения, обладающего общностью стиля жизни, поведения, групповых норм, ценностей и стереотипов. Молодежные субкультуры можно также определить как систему смыслов, средств выражения, стилей жизни. Молодежные субкультуры просоциальны.
Понятие контркультура в современной культурологи имеет, как правило, два значения. Во-первых, для обозначения социально-культурных установок, противостоящих фундаментальным принципам официальной
культуры. Во-вторых, понятие контркультура отождествляется с западной молодежной субкультурой 60-х годов, проявившейся в бурном протесте против господствующих ценностей и неприятии «культуры отцов». В современных источниках молодежные контркультуры считаются асоциальными.
Субкультура — это часть общественного организма. Она — его неотъемлемая и естественная часть. Если ее убрать — общество сможет жить, но будет «инвалидом». Но каков же механизм появления
молодежных субкультур? Это знание поможет не только понять как они образуются, но понять саму субкультурную молодежь, определить оптимальные способы диалога с ней и дать возможность нам, взрослым людям, помочь ей в случае необходимости.
Обобщив существующие на настоящий момент молодежные неформальные движения, мы предлагаем следующую их классификацию (оговоримся, что абсолютно все молодежные неформальные движения мы, конечно, не охватили по причине их величайшего многообразия и постоянного возникновения новых.)
Итак, все молодежные неформальные движения, это: группы, в той или иной мере связанные с музыкой (металлисты, готы, эмо, панки, рокеры и т. д.) — художественно-имиджевые (фрики, фурри, ролевики, толкиенисты, граффити) — сектантские (сатанисты, культовые группы, молодежные секты) — криминогенные (скинхеды, гопники, нацисты и др.) и философско-мировоззренческие (хиппи, стрит-эйдж, растаманы и т. п.) —
В первую очередь мы предлагаем разграничить неформалов по отношению к официальной культуре — на такие субкультуры, как музыкально-ориентированные, художественно-имиджевые и философско-мировоззренческие, как субкультурные образования и контркультуру (криминогенные и сектантские). [1,111]
Как любое социальное явление, молодежные субкультуры сложноорганизованны и детерминированы различными социальными, культурными и психологическими процессами. Существует и существовало множество подходов в определении причин их появления.
Значительная часть исследований в западноевропейском научном знании и протяжении 20 века базировалась на концепции 3. Фрейда. В рамках фрейдистской традиции активизация молодежных движений в 60-е годы в Западной Европе и США объяснялась традиционным конфликтом старших и младших, отцов и детей (комплекс Эдипа и Электры).
Теория «конфликта поколений» (Л. Фойер, Ф. Геер, Г. Гартфиль, Э. Мирс) объясняет всю предшествующую историю как процесс борьбы между старыми и молодыми. Наиболее яркое свое отражение эта идея получила в работах американского социолога Л. Фойера. В одной из своих работ «Конфликт поколений» автор отмечает, что «история всех до сих пор существовавших обществ является историей борьбы между
поколениями. Старые и молодые, отцы и дети, зрелые мастера и молодые подмастерья, взрослые работодатели и молодые студенты со времени первобытного отцеубийства соперничали между собой за господство в обществе. Эта борьба продолжается непрерывно, то скрытно, то явно, она никогда не кончалась явным триумфом молодых, ибо к тому времени, когда они побеждали, они становились людьми среднего возраста» [2,32].
Но многообразие и богатство культурных миров, неповторимость каждого из них ставят под сомнение категоричное утверждение создателей теории «конфликта поколений». Конфликт обозначается не возрастным, а скорее социокультурными изменениями.
В работах канадских социологов Ф. Элькина, У. Уистли проблема конфликта обозначается не возрастным, а скорее социокультурными изменениями [3, 680−684]. Включение в исследовательский потенциал факторов социокультурного плана привело к необходимости модификации фрейдизма, что прослеживается в работах Д. Оффера, Д. Коулмена,
Э. Эриксона.
Д. Коулмен связывает процесс взросления, как с психологическими, так и социальными факторами. По мнению ученого «переход от детства к взрослости не может быть достигнут без существенных приспособлений, имеющих как психологическую, так и социальную природу» [4, 193]. Ученый считает необходимым, чтобы взрослые научились смотреть на каждого молодого человек как на индивидуальность, а не приписывали бы ему один из сложившихся в общественном мнении стереотипов «молодежи».
Т. Парсонс рассматривает субкультурное молодежное движение как отклонение (девиация) от линии постепенного перехода из детского состояния во взрослое. Основная причина — снижение значения в данном процессе одного из базовых институтов социализации — семьи. По мнению исследователя, причина протеста молодежи и её противостояние миру взрослых в «нетерпении» занять места отцов в официальной структуре. А они некоторое время еще остаются заняты. Но дело кончатся встраиванием нового поколения в ту же структуру и, следовательно, её воспроизводством [5].
В таком понимании проблематика субкультуры трансформируется в проблему отклоняющегося (девиантного) поведения.
Изучив и проанализировав данные исследования, и проведя собственные изыскания, мы пришли к выводу, что в данном вопросе -определения детерминант существования молодежных субкультур -необходим комплексный подход, синтезирующий все воздействия, как со стороны общества, таки групповые тенденции, так и влияние со стороны личности.
Все детерминанты субкультурных образований молодежи мы предлагаем классифицировать и структурировать следующим образом:
социально-психологические детерминанты на уровне общества,
социально-психологические на уровне группы и социально-
психологические на индивидуально-личностном уровне
На уровне общества, в свою очередь детерминанты можно разделить на: социальные, политические, экономические, культурные, исторические.
Каким же образом эти причины влияют на появление молодежных субкультур? Проанализируем это более подробно, изучив
соответствующие явления современного общества.
Социальные детерминанты.
Их необходимо разделить на такие, как:
уровень развития общества, общественная динамика,
информационные средства и воздействие государства (государственные
программы и система образования). Механизмы детерминации
субкультурных образований по вышеназванным причинам следующие:
Уровень развития общества.
Дело в том, с середины XX века общество перешло к индустриальной стадии. Формирование индустриального общества
сопровождалось явлениями урбанизация. Это привело к появлению массового общества, в котором люди деиндивидуализируются. Средства массовой информации пропагандируют моду, жизненные ценности. В итоге человек должен спрятать свое «Я», чтобы соответствовать массовому обществу. Как раз с появлением массового общества — в 50-е годы прошлого столетия и началось зарождение феномена молодежной субкультуры.
Индустриализация дала жизнь массовой культуре, но она же создала противоположное явление — субкультуры.
В дальнейшем (к концу 60-х годов) появляется понятие «постиндустриальное общество». (Тоффлер, Дарендорф, Канн и др.) В настоящее время во многих странах происходит (или уже произошел) переход к постиндустриальному обществу. Это привело к расширению и множественности молодежных субкультур. Поэтому переход общества к постиндустриальному является почвой для появления множества новых субкультур.
Общественная динамика.
Общества условно подразделяются на динамичные и статичные. В динамичных обществах отношения между поколениями префигуративные. Это понятие пришло из работ И. Мид [6] и получило неоднократное подтверждение в ходе современных социологических исследований.
По мере ускорения технического и социального развития, усложнения культурной жизни происходит ориентация не столько старших, сколько на современников, равных по возрасту и опыту товарищей по играм, коллег по учебе и труду. Этот процесс совпадает с
изменением структуры семьи, превращающейся из «большой семьи», которая представляла собой единое производное целое, в нуклеарную. В малой (нуклеарной) семье происходит дифференциация трудовой и семейной жизни, изменяется статус детства, возрастает роль юношеских групп, появляется особая молодежная культура и возникают всякого рода конфликты между поколениями.
Префигуративные формы взаимоотношения поколений ориентированы на будущее. Эта форма преемственности складывается в условиях общества новых средств связи и информации, когда подрастающее поколение получает значительно большой объем знаний, чем их родители. Префигуративная форма взаимоотношений поколений при достаточном уважении молодежного возраста со стороны старших дает избежать многочисленные «конфликты поколений». Ориентация на юношеские группы в данном случае является одной из причин прихода юношей и девушек в субкультуры.
Информационные средства.
Они всемерно способствуют популяризации молодежных субкультур. Многие субкультуры требуют наличия определенного вида техники — мотоциклы, компьютеры, музыкальные принадлежности и т. п.
Воздействие государства: государственные программы по работе с неформальной молодежью на федеральном и региональном уровнях, и система образования, как важная инстанция социализации, влияющая на формирование и перспективы взрослеющего человека.
При этом социализация часто направлена на «среднего» ученика. Социализировать творческую личность часто не умеют. Если система образования не справляется с функцией социализации, это, в частности, берет на себя субкультура.
Политические. детерминанты.
Динамика молодежной субкультуры напрямую зависит от политики, проводимой в стране, а также от политической обстановки политического режима. Причем любая мягкая политика и ее режим, а также либеральная обстановка свободы, сопровождается расцветом феномена молодежной субкультуры. И, наоборот, любой режим жесткой политики приводит к резкому сокращению численности субкультурной молодежи, уменьшению количества неформальных молодежных объединений.
Экономические детерминанты.
Воздействие экономики как внешнего фактора на молодежную субкультуру приводит к изменениям последней. Причем, если в случае с политикой мы имеем дело с относительно прямой зависимостью динамических процессов в молодежной субкультуре от политической линии руководства в стране, а также от политического режима, то в случае с экономикой зависимость оказывается более сложной. Экономический
фактор является детерминирующим как для возникновения и существования молодежной субкультуры в тех или формах или проявлениях.
Причем экономический подъем сопровождается выходом на первый план гуманитарного, «богатого» типа молодежной субкультуры, требующих наличия материальной обеспеченности (готы, клабберы,
киберпанки и др.)
а экономический спад сопровождается выходом на передний план уже криминогенных молодежных групп, т. е. контркультурных.
Культурные детерминанты
Детерминанты образования молодежных субкультур в культурном разрезе определяют общность и различие в отношении культурного наследия, достижений и ценностей, нравственных норм и эстетических вкусов и т. д.
Субкультура — это всегда часть основной культуры. Ядро культуры аккумулируется и реализуется в устной речи, письменности, культурных памятниках и эталонных произведениях искусства, зодчества, литературы, живописи, в образцах общепринятой деятельности. Однако значительная часть общества входит в различные сообщества (субкультуры), которые обнаруживают существенные культурные различия.
Исходя из теории социокультурной (субкультурной)
стратификации мы можем говорить о подходе, используемом только в контексте понятия «молодежная субкультура».
Уже в рамках молодежных движений 60-х годов были поставлены важные социально-культурные проблемы. Общим знаменателем
многообразных лозунгов молодежных движений 60-х годов явилась категория «образа жизни», в том числе проблема переориентации жизненных ценностей.
Сегодня становится ясным, что перспективы социального развития определяются не логикой функционирования технико-экономической системы самой по себе, а сложным взаимодействием между социальными субсистемами — экономической, политической, культурной и жизненным миром человека, ценностями его повседневного существования.
Исторические детерминанты
Субкультуру с полным правом можно отнести к типу социальных групп, возникших в результате естественного хода исторического процесса.
Молодежная субкультура — устойчивая общность людей, выделившаяся на возрастной основе и имеющая собственные регуляторы социального поведения, а именно: нравы, традиции, обычаи. Субкультура имеет в наличии четко отработанный механизм воспроизводства, а также сохранения исторически сложившейся общественной практики, формирующей образ жизни группы. Под особым образом жизни
субкультуры понимается наличие особых форм общения, особого рода контактов, личностных связей, механизмов социального регулирования, особой шкалы ценностей, сферы потребления и, что самое важное, своего языка, знаковой системы и системы символов, ритуалов и собственной мифологии.
Таким образом, мы выделили основные детерминанты появления молодежных субкультур и сделали попытку прояснить сам механизм детерминации молодежных субкультурных образований в тех случаях, когда провоцирующим элементом является общество.
В заключении отметим, что сегодня становится ясным, что перспективы социального развития определяются не логикой функционирования технико-экономической системы самой по себе, а сложным взаимодействием между социальными субсистемами -экономической, политической, культурной и жизненным миром человека, ценностями его повседневного существования.
Еще Ш. Эйзенштадт утверждал, что все дети должны быть социализированы, прежде чем достигнут статуса взрослого. По ходу социализации молодежь должна получить образование для последующей реализации уже взрослых ролей. В связи с этим молодежная культура понимается как институт, который регулирует процесс отделения ребенка от семьи, подготовку молодежи к занятию статусной позиции во взрослой социальной системе. Знание и понимание этих процессов дает возможность обществу и государству в какой-то степени регулировать эти процессы в интересах самой молодежи. А именно — помочь ей, в случае необходимости, в социализации и пытаться научить их противостоять негативным явлениям, часто сопровождающим эти процессы — таким, как употребление алкоголя, наркотиков, табакокурение.
Субкультуры возникают, потому что необходимы: они дают возможность, особенно молодежи и подросткам, проявить себя творчески, определить свое место в жизни, найти друзей. Наша задача — помочь им на этой нелегкой стадии вхождения во взрослую жизнь.
Список литературы
1. ЭррераЛ.М., ПрокофьеваЮ.В. Вестник ПАГС. № 3. 2010. С. 111.
2. Feuer L. The Conflict of Generation. N. Y., 1969.
3. Elkin F. Westley W. The myth of adolescent culture. Amer. Sosial. Rew., 1955, v. 20. P. 680−684.
4. Coleman J. C. The nature of adolescence. L. -N.Y., 1980.
5. Parsons T. Youth in the context of American society In: The challenge of youth Ed. E. H. Erikson. N. -Y., 1965.
6. Мид М. Культура и мир детства. М., 1988.
L.M. Herrera
MECHANISMS OF DETERMINATION YOUTH SUBCULTURAL COMMUNITIES
The article describes mechanism of formation and the subcultural communities of young people in modern society. More details fleshed out causes of appearance youth subcultures provoked by society. These reasons are divided: social, political, economic, cultural and historical.
Keywords: youth, subcultures, determinants of appearance.
Получено 20. 02. 2011 г.

ПоказатьСвернуть
Заполнить форму текущей работой