Из истории поэтического наследия народов центральной Азии

Тип работы:
Реферат
Предмет:
Литературоведение


Узнать стоимость

Детальная информация о работе

Выдержка из работы

ИЗ ИСТОРИИ ПОЭТИЧЕСКОГО НАСЛЕДИЯ НАРОДОВ ЦЕНТРАЛЬНОЙ АЗИИ
© Ганиева М. А. *
Ташкентский государственный экономический университет, Республика Узбекистан, г. Ташкент
В статье раскрывается творческое наследие великих поэтов и мыслителей Востока Абдурахмана Джами и Алишера Навои их духовное наследие, выдвинутые ими идеи гуманизма и созидания, оставили яркий след в истории и культуре не только народов Центральной Азии, но и всего человечества.
Ключевые слова гуманизм- мировоззрение- духовность.
Духовность роднит людей разных народов и стран, обоюдным уважением сближает их судьбы. Наша духовность складывалась веками из миллионов и миллионов людских судеб, ее нельзя измерить и исчерпать. Это — Вселенная для человека. Духовность не дар небес. Чтобы она раскрылась в человеке, он должен погрузиться в нас сердцем и совестью, умом и мыслями. Это сокровище дает устойчивость человеку в жизни, не позволяет сузить его взгляды до простой наживы, спасает в момент трагедии и укрепляет волю в дни материальных невзгод. Память нашего народа богата славными именами: Беруни, Аль-Хорезми, Ибн Сино, Имам Бухари, Аль-Термези, Ахмад Яссави, Улугбек, Джами, Навои и многие другие творцы, известные всему миру, — люди огромной духовности и трудной судьбы. Они отдали свое творчество самим себя народу, которому нужны истины и который сам — истина. Великие имена гениальных предков, навсегда запечатлелись в памяти и истории наших народов.
В Самарканде в центральной части города, на стыке бывшего старого и нового города стоит величественный памятник двум великим гениям ушедшей эпохи, двум выдающимся поэтам — Абдурахману Джами и Алишеру Навои.
Подчеркивая собой единство судеб узбекского и таджикского народов, этот памятник олицетворяет бессмертный гений наших предков, великое культурное, поэтическое и философское наследие, оставленное нам как призыв всесторонне крепить узы дружбы и братства, совместными усилиями строить свободную и благополучную жизнь наших двух соседних народов.
Раскрывая уникальное значение наших великих предков, их неоценимый вклад в сокровищницу мировой культуры и поэзии, Президент Республики Узбекистан Ислам Каримов подчеркнул особую значимость Джами и Навои в историческом и культурном развитии узбекского и таджикского народов: «Если принять во внимание уникальное творчество наших великих
* Старший преподаватель кафедры „Философия“, кандидат педагогических наук.
180
НАУКА И СОВРЕМЕННОСТЬ — 2013
мыслителей, таких как Абдурахмана Джами и Алишера Навои…, являющихся символом дружбы и братства, то значимость этой деятельности в повышении духовности наших народов ещё более повысится» (Из речи на встрече с представителями интеллигенции и общественности Таджикистан. Душанбе, 16 июня 2000 г.).
Джами (Нуриддин Абдурахман ибн Ахмад — 1414−1492 гг.) -родился в семье влиятельного духовного лица, получил образование в Герате и Самарканде. В дальнейшем отказался от придворной карьеры и примкнул к су-фийкому ордену «накшбанди». В 1456 году стал главою гератского ордена. Характерная черта творчества Джами — многожанровость. Он пользовался всеми традиционными поэтическими формами — месневи, касыда, газель, рубаи. Джами — автор трактатов о рифме и метрике, о музыке, Поэт, творчество которого обогатило мировую художественную литературу и стоящее наряду с творчеством таких выдающихся поэтов того времени, как Рудаки, Фирдаоуси, Хайям и других, творивших на языке форси. Его произведения, принадлежавщие персидско-таджикской поэзии, становится ещё при жизни достоянием мировой культуры. Высоко оценивая поэтическое зарование своего наставника и друга, великий Алишер Навои писал:
Я — не Хосров, не мудрый Низами,
Не шейх поэтов нынешних — Джами.
Но так в своем смирении скажу:
По их стезям прославленным хожу.
Пусть Низами победоносный ум
Завоевал Берда, Ганджу и Рум-
Пусть был такой язык Хосрову дан,
Что он завоевал весь Индустан-
Пускай на весь Иран поет Джами, —
В Аравии в литавры бьет Джами, —
Но тюрки всех племен, любой страны,
Все тюрки мной одним покорены…
Где бы ни был тюрк, под знамя тюркских слов
Он добровольно стать всегда готов.
И эту повесть горя и разлук [2].
Абдурахман Джами был не только выдающимся поэтом. Он крупный философ, деятель культуры, духовный наставник поэтов, историков, философов, творчество которого явилось логическим завершением более чем шести векового бурного развития поэзии на языке фарси.
Уникальна его дружба с другим великим поэтом и мыслителем того времени — Алишером Навои, которому Джами посвятил социально направленную книгу «Пятерица изумленных».
Если Джами олицетворяет завершение развития великой поэзии на языке фарси, то Алишер Навои, его последователь, друг и соратник явился за-
Философские науки
181
чинателем нового этапа в развитии поэзии Востока — поэзии, основанной на родном языке поэта — узбекского.
Гений Навои (1441−1501 гг.) универсален. Он поэт, философ, ученый, крупный государственный деятель. Но главная заслуга Навои состоит в том, что он явился основоположником узбекской поэзии и литературы, созидателем узбекского литературного языка.
Говоря о языке своего народа, ставшей основой его поэтического творчества, Навои говорит:
Все мысли, в сердце бравшие исток, Язык облек в одежды мерных строк, Народ им щедро душу отдавал, -Как свод небес, вознесся гул похвал. Вознесшийся над ветхим домом свод Принес ему и славу и почет: В развалинах лежавшее без крова Народу стало кровной мерой слова! [2].
В Узбекистане за годы независимости под руководством Президента Ислама Каримова осуществляется огромная работа по повышению духовности народа, в ходе которой особое место принадлежит творчеству Али-шера Навои как образцу высокого духовности, целостной философии жизненных взглядов. В этом связи важно особо отметить, что творческое наследие великого поэта является духовным достоянием не только узбекского народа, но и всего человечества.
Алишер Навои — выдающаяся личность, обозначившая собой целую эпоху в сознании и памяти народов Центральной Азии, в истории художественного творчества, гениальный представитель узбекской национальной культуры и литературы, честь и гордость нашего народа [1]. Бессмертное наследие поэта глубоко изучается и широко пропагандируется в нашей стране. За годы независимости издано 20-томное полное собрание сочинений великого поэта. Его именем в Узбекистан. Имя Алишера Навои присвоено национальной библиотеке, театрам, высшему учебному заведению, научно-исследовательскому институту, ряду улиц и парков.
Таким образом, раскрывая некоторые стороны творчества А. Джами и А. Навои важно отметить, что оно явилось значительной вехой в развитии не только поэзии Востока, но и стимулом, укрепляющим дружбу двух родственных народов — узбеков и таджиков.
Список литературы:
1. Каримов И. А. Высокая духовность — непобедимая сила. — Т.: Маъна-вият, 2008. — 176 с.
2. Хайруллаев М. Культурное наследие и история философской мысли. -Т.: «Узбекистан», 1985.

ПоказатьСвернуть
Заполнить форму текущей работой