Духовные песнопения Н. Н. Черепнина

Тип работы:
Реферат
Предмет:
Искусство. Искусствоведение


Узнать стоимость

Детальная информация о работе

Выдержка из работы

Артемова Евгения Георгиевна
ДУХОВНЫЕ ПЕСНОПЕНИЯ Н. Н. ЧЕРЕПНИНА
В статье рассматриваются хоровые сочинения Н. Н. Черепнина на церковные тексты. Анализируя духовно-музыкальное творчество, автор изучает его стилистические особенности в контексте, с одной стороны, самобытного почерка композитора-мирискусника, с другой — искусства Нового направления, к которому принадлежит его музыка. Избранный ракурс впервые дает наиболее полное представление о духовных песнопениях Черепнина, созданных в течение первых десятилетий ХХ века. Адрес статьи: www. gramota. net/materials/372 013/12−271. html
Источник
Исторические, философские, политические и юридические науки, культурология и искусствоведение. Вопросы теории и практики
Тамбов: Грамота, 2013. № 12 (38): в 3-х ч. Ч. II. C. 13−15. ISSN 1997−292X.
Адрес журнала: www. gramota. net/editions/3. html
Содержание данного номера журнала: www. gramota. net/mate rials/3/2013/12−2/
© Издательство & quot-Грамота"-
Информация о возможности публикации статей в журнале размещена на Интернет сайте издательства: www. gramota. net Вопросы, связанные с публикациями научных материалов, редакция просит направлять на адрес: voprosv hist@gramota. net
УДК 783
Искусствоведение
В статье рассматриваются хоровые сочинения Н. Н. Черепнина на церковные тексты. Анализируя духовно-музыкальное творчество, автор изучает его стилистические особенности в контексте, с одной стороны, самобытного почерка композитора-мирискусника, с другой — искусства Нового направления, к которому принадлежит его музыка. Избранный ракурс впервые дает наиболее полное представление о духовных песнопениях Черепнина, созданных в течение первых десятилетий ХХ века.
Ключевые слова и фразы: Черепнин- духовные песнопения- церковная музыка- стилистика- модернизм.
Артемова Евгения Георгиевна, к. искусствоведения, доцент
Московский городской педагогический университет e_art@mail. ru
ДУХОВНЫЕ ПЕСНОПЕНИЯ Н. Н. ЧЕРЕПНИНА®
Николай Николаевич Черепнин (1873−1945 гг.) — симфонический дирижер, пианист, педагог, чьи музыкальные интересы тесно переплетались с художественными и театральными, сказал свое самобытное композиторское слово в жанрах духовной музыки. В первые два десятилетия ХХ века он создал две Литургии Св. Иоанна Златоуста (1906 г. и 1914 г.), шесть песнопений первой части всенощной — вечерни (1918 г.), переизданных также в 1930-х годах в Нью-Йорке, и ряд сочинений на тексты отдельных песнопений литургического цикла. Изучить их — задача настоящей статьи.
Один из любимых учеников Н. А. Римского-Корсакова по композиции, Черепнин органично вписался в петербургскую «кучкистскую» ветвь нового поколения, восприняв от своего учителя живописность гармонических красок и мастерство оркестрового колорита, а затем воспользовавшись ими в собственном творчестве как изысканными «инструментами» музыкального модерна. Проявление этих черт композиторского языка Черепнина свойственно как его симфоническим партитурам, так и духовным песнопениям для хора.
На композиторский склад Черепнина немало повлияло также тесное общение с группой художников-модернистов «Мир искусства», начавшееся в 1903 году с создания по заказу Сергея Дягилева балета «Павильон Армиды» (ор. 29) на сюжет А. Н. Бенуа. Тяготение к образам прошлого, изысканной стилизации, свойственное мирискусникам, проявилось в его сочинениях через эстетику музыкального импрессионизма с его тембровыми и гармоническими красками, сочетающегося с национальным русским мелодизмом.
Н. Черепнин был «одной из ведущих фигур русского музыкального модерна, сумев выразить его декоративно-колористическую, условно-театральную суть & lt-… >- композитор демонстрировал свой опыт восприятия окружающего музыкально-художественного мира» [4]. Органичное сочетание разных элементов, свойственное искусству модерна, и определило музыкальный «декор» стиля Черепнина, характерный для его духовных сочинений в той же мере, что и для светских.
С новыми веяниями в русской духовной музыке Черепнин был хорошо знаком. По приглашению А. С. Аренского с 1899 года он заведовал оркестровым классом Придворной певческой капеллы и хорошо представлял себе нужды современного ему церковного пения. И хотя как композитор светский, Черепнин более тяготел к музыке симфонической, к сочинению композиций на духовные тексты он относился с особым трепетом и не мог остаться в стороне от нового течения в русской духовной музыке, захватившего внимание ведущих русских композиторов. «Отец верил в Бога, любил церковь, — вспоминал сын Николая Черепнина Александр. — Митрополит Евлогий (Георгиевский) был его близким другом» [3, с. 239].
Ранние духовно-музыкальные опусы Черепнина сразу заняли свое место в концертной практике. Уже в 1909 году А. В. Никольский в своей статье «Духовные концерты и их задачи» упоминает имя Черепнина среди «главных представителей нового течения в русской церковной музыке — гг. Кастальского, Гречанинова, Чеснокова, Калинникова, Панченко, Черепнина и др. «, которым, по его словам, отдавалось «явное предпочтение» в концертных программах [5, с. 97]. Сам композитор предполагал исполнение своих духовно-музыкальных сочинений и на клиросе, о чем свидетельствуют примечания в изданных нотах. Однако сложность музыкального языка некоторых его опусов на церковные тексты, предполагающая высокопрофессиональное мастерство хористов, ограничивает возможность широкого употребления в церкви некоторых из его композиций.
Духовно-музыкальные сочинения Черепнина — замечательный образец стилистики Нового направления в русской музыке на церковные тексты: принципы обновления духовной музыки, к которым стремились авторы рубежа Х1Х-ХХ вв., представлены в них и общими тенденциями нового течения, и своеобразной по музыкальному языку стилистикой композитора. Гармоническая и темброво-симфоническая красочность, свойственная светскому стилю Черепнина, «мозаичность» музыкально-выразительных средств в полной мере нашла выражение в его духовной музыке.
Песнопения петербургского периода на тексты «Благослови, душе моя, Господа», «Свете тихий» и «Богородице Дево» представляют особый художественный интерес: это сочинения, где композитор создает образы песнопений красками различных темброво-фонических приемов, свойственных музыкальному
(r) Артемова Е. Г., 2013
14
Издательство «Грамота»
www. gramota. net
импрессионизму — параллельные комплексы созвучий, дающих созерцательно-колористический эффект. В «Свете тихий», где основная тема, покачивающаяся спокойно, словно бы мерцающее пламя, окрашена рядами параллельных квартсекстаккордов, образуется трехчастная репризность, в которой середина на той же теме («Пришедше на запад») находится с крайними частями в большетерцовом соотношении (G-H). В «Благослови, душе моя, Господа» (E-dur) и «Богородице Дево» (e-moll) тембровый колорит создается за счет гаммаобразно расходящихся терций divisi на фоне гудящих исонов (в первом песнопении — в басу и альте, во втором — в басу). «Русский» колорит достигается также путем сведения к унисону и «пустым» квинтам окончаний музыкальных строк. Похожий прием встречаем в песнопении «Блажен муж» (также из изданных Юргенсоном), где традиционная семистрофная вариантно-строфическая форма с припевом «Алиллуия» раскрывается в столь же традиционной теме псалмодического характера, удвоенной в сексту у альта и тенора, но помещенной в прозрачном E-dur'-mm пространстве, обрамленном непрерывными исонами «H» у баса и дисканта.
Подобными приемами отмечены шесть неизменяемых песнопений Вечерни ор. 51, созданной в 1918 году, которые объединены мажоро-минорным плагальным тональным полем H-dur — e-moll и интонационным родством авторских мелодий, отсылающих к стилистике древних роспевов. Стилистическое единство этого цикла характеризуется красочно-сонорной трактовкой прозрачной хоровой фактуры, свойственной композиторскому перу Черепнина и своеобразно проявляющейся в каждом номере. Похожие приемы, объединенные идеей горизонтали — продолжительными линиями органных пунктов и исонов, подхватываемых разными голосами, — композитор использовал в трех песнопениях, написанных для парижского Сергиевского подворья: это псалмы «Благослови, душе моя, Господа» и «Блажен муж», представляющие варианты одноименных хоров Вечерни, и догматик «Всемирную славу», в котором гармонизован знаменный роспев.
Особый характер стилистики духовных циклов Черепнина русского периода роднит хоровое творчество композитора на церковные тексты с музыкой московских представителей Нового направления. В Вечерне 1918 года, как и в созданной десятилетием ранее Второй Литургии ор. 32, Черепнин пластично сочетает подлинные интонации роспевов и их свободное варьирование — это органическое ощущение стихии русского церковного мелоса сближает Черепнина с Гречаниновым и особенно с Рахманиновым в его Всенощной. Но в отличие их композиций, фактура песнопений Черепнина более разрежена, звуковое пространство, наполненное длинными, уходящими вглубь и ввысь линиями голосов, словно бы «дышит». Метр и ритм почти всегда свободны от регулярности. Созвучия, образующиеся от сочетания линий голосов, движутся «слоями», либо параллельно, либо расходясь — здесь ощущается влияние французского музыкального импрессионизма в своеобразном сочетании с православным мелосом.
Литургия Св. Иоанна Златоуста ор. 32 из 15 номеров — самый крупный из духовных циклов Черепнина -объединил целую палитру приемов композитора, «собранных» в конструкцию с внутренней циклической динамикой. Единый в тональном плане цикл, центром которого является D-dur, имеет свою тонально-драматургическую логику, направленную на смысловой центр № 8 «Верую», написанный в es-moll. Это развернутое песнопение отличает «программная» изобразительность, реализованная в музыке разнообразием применяемых композиционных приемов, «мозаичность» конструкции — каждая музыкальная строка, имеющая свой тональный центр, отличается своими фактурно-гармоническими приемами, однако в более крупном плане прослеживаются черты трехчастной репризности. В гармоническом языке этой литургии также заметно применение разностилевых средств, отличающих искусство модерна: сложные гармонические сочетания и фонические эффекты, насыщенные тональные планы крупных песнопений сочетаются с параллельно-ладовой переменностью, часто развивающейся на основе классических функций и лежащей в основе отдельных песнопений. Литургия ор. 32 в духовно-музыкальном творчестве Черепнина представляет собой своего рода энциклопедию стилистически знаковых приемов.
В целом духовная музыка Черепнина, как и его светские сочинения, — яркий пример нового искусства своей эпохи, в котором преобладает тяга к эклектизму и декору, уравновешенность и гармоничность. Сдержанность в выражении чувств, созерцательность, проявляющаяся в спокойном течении, в интересных колористических решениях, несущих печать красочного оркестрового мышления композитора, органичная переработка разнообразных приемов от народно-песенных до изысканных импрессионистических — вот качества, характеризующие стиль духовно-музыкальных композиций Черепнина, в которых композитор-мирискусник сказал свое яркое слово.
Список литературы
1. Артемова Е. Г. С. М. Ляпунов как духовно-музыкальный деятель и церковный композитор // Исторические, философские, политические и юридические науки, культурология и искусствоведение. Вопросы теории и практики. Тамбов: Грамота, 2012. № 12 (26). Ч. III. C. 16−19.
2. Гарднер И. А. Богослужебное пение Русской Православной Церкви. Сергиев Посад, 1998. Т. 2. 638 с.
3. Корабельникова Л. З. Александр Черепнин: долгое странствие. М.: Языки русской культуры, 1999. 303 с.
4. Логинова В. А. О музыкальной композиции и авторском стиле Николая Николаевича Черепнина [Электронный ресурс]. URL: www. supermf. ru/view_helpstud. php? id=5470 (дата обращения: 24. 04. 2013).
5. Никольский А. В. Духовные концерты и их задачи // Хоровое и регентское дело. 1909. № 4. С. 97−101.
6. Преображенский А. В. Культовая музыка в России. Л., 1924. 123 с.
7. Рахманова М. П. Николай Андреевич Римский-Корсаков. М., 1995. 240 с.
8. Римский-Корсаков Н. А. Летопись моей музыкальной жизни. СПб., 1909. 368 с.
N. N. CHEREPNIN'-S CHURCH CHANTS
Artemova Evgeniya Georgievna, Ph. D. in Art Criticism, Associate Professor Moscow City Teachers'- Training University e_art@mail. ru
The article considers N. N. Cherepnin'-s choral compositions with church texts in their basis. While analyzing spiritual-musical creativity the author studies its stylistic features in the context, on the one hand, of the composer-miriskusnik'-s (the member of the artistic movement =Mr Iskusstva'- - =World of Art'-) original style, on the other hand, — the art of the New Movement, to which his music belongs to. For the first time the chosen aspect gives the full idea about Cherepnin'-s church chants created during the first decades of the XXth century.
Key words and phrases: Cherepnin- church chants- church music- stylistics- modernism.
УДК 94(470)
Исторические науки и археология
Статья посвящена теме создания и развития Новосибирской военной авиационной школы пилотов, одного из первых учебных заведений ВВС, осуществлявшего подготовку летных кадров в Сибири. Рассмотрены вопросы комплектования постоянным и переменным составом, материально-технического обеспечения и организации учебного процесса. На основании анализа архивных источников автором выявлены особенности формирования авиашколы.
Ключевые слова и фразы: Военно-воздушные силы- военно-учебные заведения- авиация- авиашкола- курсанты- Новосибирская ВАТТТП- Красная Армия.
Астраханцев Олег Николаевич, к.и.н., доцент
Московский государственный технический университет гражданской авиации (филиал) в г. Иркутске onastra@mail. ru
СТАНОВЛЕНИЕ НОВОСИБИРСКОЙ ВОЕННОЙ АВИАЦИОННОЙ ШКОЛЫ ПИЛОТОВ НАКАНУНЕ ВЕЛИКОЙ ОТЕЧЕСТВЕННОЙ ВОЙНЫ®
В связи с нарастанием военной угрозы в Европе и на Дальнем Востоке в последние предвоенные годы основой строительства Вооруженных Сил СССР стал пятилетний план развития и реорганизации Рабоче-крестьянской Красной Армии (РККА) на период 1938—1942 гг. В плане особое место отводилось развитию Военно-воздушных сил (ВВС). К тому времени уже была создана достаточно мощная промышленность, которая обеспечивала ВВС необходимой техникой. Стране потребовались летно-технические кадры.
Накануне Великой Отечественной войны в СССР расширялась сеть военно-учебных заведений. По всей стране создавались новые авиационные школы. Одной из них была — Новосибирская (изначально Красноярская) военная авиационная школа пилотов (ВАТТТП)
На основании телеграммы начальника генерального штаба Рабоче-крестьянской Красной Армии № 1309/4 от 26 августа 1938 г., и приказа войскам Сибирского военного округа (СибВО) № 0013 от 8 сентября 1938 началось формирование Красноярской военной авиационной школы пилотов ВВС РККА. В приказе указывалось: к 1 января 1939 года сформировать военную школу пилотов по штату 20/804 — «Б», в составе двух учебных эскадрилий пилотов скоростных бомбардировщиков (СБ). В штате насчитывалось: 804 человека постоянного состава и 480 человек переменного состава, по 240 человек в эскадрильи. Учебные эскадрильи необходимо было сформировать: одну к 1 октября, вторую к 1 января 1939 года. Комплектование военно-учебного заведения постоянным составом предписывалось производить:
а) рядовым и младшим начсоставом к 25 сентября 1938 г. -
б) командным составом к срокам сформирования учебных эскадрилий-
в) вольнонаемным составом по мере необходимости, а с 1 января 1939 г. не выше 2/3 положенного по штату. Размещаться школа должна была в военном городке воинской части № 5679, на что ее командиру были
даны отдельные указания. Обеспечение необходимым материальным и техническим имуществом возлагалось на начальника отдела снабжения округа. До момента появления собственного хозяйственного аппарата школа должна была находиться на довольствии воинской части № 7209. Общую ответственность за формирование ВАТТТП брали на себя командующий и комиссар ВВС округа [2, д. 6, л. 232].
Основой для создания школы являлся личный состав частей ВВС Красноярского, Новосибирского, и Омского гарнизонов СибВО. Закончить комплектование в установленные сроки по объективным причинам не удалось. В октябре 1938 года шло активное формирование 1-й авиационной эскадрильи. Командиром эскадрильи был назначен капитан А. Е. Бруславский, кроме него в списке эскадрильи состояли: помощник командира эскадрильи по стрелковой и строевой подготовке — старший лейтенант Зеленский, начальник штаба -капитан К. Д. Сухомудь, флагман-штурман эскадрильи — старший лейтенант А. А. Буянов, инженер по
(r) Астраханцев О. Н., 2013

ПоказатьСвернуть
Заполнить форму текущей работой