Классификация примет в традиционной русской культуре

Тип работы:
Реферат
Предмет:
Культура и искусство


Узнать стоимость

Детальная информация о работе

Выдержка из работы

УДК 008
КОЗИНА ОЛЬГА
КЛАССИФИКАЦИЯ ПРИМЕТ В ТРАДИЦИОННОЙ РУССКОЙ КУЛЬТУРЕ.
Козина Ольга — аспирантка Тамбовского государственгного университета им. Г.Р. Державина
Аннотация: Все существующие приметы можно условно подразделить на три большие категории: приметы мистические, имеющие языческое происхождение, а также бытовые и религиозные поверья.
Ключевые слова: приметы, суеверия, категории примет, стратификация примет.
«Суеверие — есть уверенность, на знании не основанная. «
Д. И. Менделеев
Традиционная русская культура изобилует огромным количеством примет и суеверий. В древности наши предки ежедневно пользовались множеством подобных «подсказок». Не одно важное событие в жизни не совершалось без «доброго знака», будь-то начало сельскохозяйственных работ, свадьба или переезд в новое жильё. На протяжении не одной сотни лет, общество всячески пыталось избавиться от «глупостей» и архаизмов прошлого, но на сегодняшний день, в сознании любого человека прочно укоренились & quot-Народные приметы& quot-. Например: черная кошка перебежала дорогу — к чему — то плохому- рассыпали соль — к ссоре- разбили посуду — к счастью- разбили зеркало — к несчастью- и т. д. А есть ведь еще наверняка, у каждого и свои особые приметы. Ведь (как основывается народ в своих знаниях) & quot-приметы — это не Божественное проявление, а следствие наблюдения& quot- которое велось из века в век и передавалась из поколения в поколение.
Для большинства людей в современном обществе примета и суеверие являются синонимами, но при более подробном анализе видно, что эти понятия чётко разграничены.
Само слово «примета» произошло от глагола «примечать» — замечать, стараться что-то приметить, обращать на что — либо внимание, чтобы помнить, удержать в памяти признаки.» (Даль И. В. «Толковый словарь русского языка. Современная версия». — М.: Изд-во Эксмо, 2004. — 736с.)
В свою очередь, суеверие является производным от «вера в суе». Суе, или всуе — напрасно, даром, тщетно, попусту, без пользы, толку. Суеверие, суеверство — ошибочное, пустое, вздорное, ложное верование во что-либо- вера в чудесное, сверхъестественное, в ворожбу, гадания, в приметы, в знамения- вера в причину и последствие, где никакой причинной связи не видно. (Даль И. В. «Толковый словарь русского языка. Современная версия». — М.: Изд-во Эксмо, 2004. — 736с.) Таким образом, с течением времени, какие — то приметы, в сущности являющиеся объективными по отношению к окружающему миру, трансформируются в ограниченные, ничем не обоснованные суеверия — предрассудки. Если человек всё-таки склонен верить в те или иные приметы, ему следует различать приметы-суеверия от примет — наблюдений. Приметам-суевериям большинство людей не верят, Приметам, имеющим научное обоснование — верят. Однако существует множество примет, которые научно не обоснованы, но установлены эмпирически при длительных наблюдениях, а так же, недостоверные наблюдения. Иногда их бывает трудно различить. Так существует примета, что если ловить (трогать) лягушек, то будут бородавки. Некоторые считают это суеверием, однако здесь нет невозможного. Более того вполне вероятно, что на коже лягушек (особенно жаб) есть вещества или вирусы вызывающие бородавки. А то, что некоторые лягушки ядовиты — вообще установленный факт.
Т. е. в такой ситуации имеет смысл усомниться в примете, но всё же не трогать лягушек, на всякий случай.
Суеверия, даже чужие, реально могут действовать на нас — через самовнушение, через подсознание. Даже если сознательно мы сопротивляемся им. Так что даже самый отчаянный скептик не застрахован от воздействия примет. Как известно, идеи способны материализоваться -если окружающие верят во что-то, это может повлиять и на вас. Поэтому сегодня актуально выработать следующую позицию: если услышали о примете, или вспомнили, то старайтесь тут же о ней забыть, чтобы минимизировать ее влияние на ранней стадии. Или, если результат приметы положительный, то не сопротивляйтесь ей — существует вероятность, что она действительно поможет, подсознательно, как в аутотренинге.
Как уже упоминалось выше, в жизни наших предков приметы занимали чуть ли не главенствующие позиции, были неотъемлемой частью повседневной культуры каждого.
Объясняется это, прежде всего, недостатком научных знаний. Пытаясь найти объяснения различным явлениям, человек нередко прибегал к сверхъестественным доводам, которые основывались прежде всего на ранних религиозных верованиях. Каждый предмет наделялся душой и магическими свойствами, способными при правильном обращении принести пользу своему владельцу, или же напротив, разгневавшись нанести непоправимый урон.
Но нельзя полностью отрицать верность примет, ведь многие из них действительно имеют рациональное объяснение. Чаще всего это касается сельскохозяйственных и бытовых примет. Например, «Зимой много снега — лето урожайное будет» — во-первых, земля при таянии снега обильно пропитается влагой- во-вторых, озимые всю зиму будут плотно укрыты снежным покровом. Из бытовых можно привести следующий пример: «рассыпать соль — к ссоре близких людей». Объясняется это следующим образом, соль в старину была очень дорогим и ценным продуктом, доступным далеко не всем, поэтому после такого неаккуратного обращения скандала в семье было не избежать.
«Все существующие приметы можно условно подразделить на три большие категории: приметы мистические, имеющие языческое происхождение, а также бытовые и религиозные поверья. Последние возникли на Руси уже после установления христианства. Корни мистических примет легко отследить, изучая языческие ритуалы и обряды. Как правило. Мистические приметы подразумевают вмешательство в жизнь человека потусторонних сил и имеют предостерегающее значение. Бытовые поверья напоминают нам об элементарной предосторожности, предупреждают об опасности. В частности, от физических травм и заболеваний.» (Большая книга примет / Авт. -сост. Е. Л. Исаева, О. В. Белякова, А. Е. Кузнецова, Ю. М. Спасская. — М.: Эксмо, 2007. — 512с.)
О бытовых приметах стоит сказать отдельно. Они касались буквально всего с чем (кем) соприкасался человек ежедневно из года в год: посуды, мебели, одежды, рабочих инструментов, продуктов питания, домашних животных и даже соседей и родственников.
Бытовые приметы:
Нельзя мести в горнице двумя вениками — счастье и богатство по углам разметётся-
Ключи на столе держать — ссору привечать-
Нельзя девушке с ножа есть — муж будет остр как нож-
Сломался зубец у граблей — жди убытков в хозяйстве-
Если изношенную обувь бросить в топку, то хлеб в печи будет лучше выпекаться и подрумяниваться-
Нельзя перешагивать выброшенную стельку — насморк начнётся-
Если парень в доме в шапке ходит, то у него тёща глухая будет-
Не ешь стоя — хлеб не уродится-
Хлеб нельзя брать грязными руками — изжога будет-
Остатки дорожного хлеба нельзя доедать и в дом вносить — куры ослепнут-
Беременной женщине нельзя переступать через бревно — роды тяжёлые будут-
Нельзя целовать малыша в пятку — долго ходить не будет-
Сорвалась дверь с петель — жди пожара-
Кошка на человека тянется — к обновке-
Нельзя давать животным еду, не умывшись, чтобы они не похудели-
Лошадь храпит — к вьюге, ненастью, фыркает — к теплу-
Если мыши надгрызут хлеб сверху, то дорог будет- снизу — дёшев- а с боку — средняя цена.
И это далеко не весь перечень «подсказок», который формировал повседневный быт русского человека много лет назад.
Сегодня уже трудно себе представить, чтобы люди так трепетно относились к подобным вещам, прежде всего из-за того, что многие приметы просто устарели, но всё — таки у некоторых до сих пор осталась «привычка» верить в «разбитое зеркало» или «чёрную кошку».
У многих людей существуют свои личные приметы, касающиеся как повседневного быта, так и профессиональной деятельности. К самым суеверным профессиям чаще всего относят актёров, спортсменов, моряков и, как это не странно звучит, космонавтов. Хотя вопрос о том — верить в приметы или нет, до сих пор остаётся личным делом каждого.
Список литературы:
Даль И. В. «Толковый словарь русского языка. Современная версия». — М.: Изд-во Эксмо, 2004. -736с.
Большая книга примет / Авт. -сост. Е. Л. Исаева, О. В. Белякова, А. Е. Кузнецова, Ю. М. Спасская. — М.: Эксмо, 2007. — 512

ПоказатьСвернуть
Заполнить форму текущей работой