Проблема религиозного априори в Западной религиозной философии (Э. Трёльч, П. Тиллих)

Тип работы:
Реферат
Предмет:
Философия


Узнать стоимость

Детальная информация о работе

Выдержка из работы

Вестник ПСТГУ I: Богословие. Философия
2008. Вып. 3(23). С. 46−55
Проблема религиозного априори в западной религиозной философии (Э. Трёльч, П. Тиллих)
К. И. Уколов
(ПСТГУ)
Попытки обоснования религии с использованием методологии трансцендентальной философии встречались уже в XIX в. у Фридриха Шлейермахера, а также у некоторых представителей кантианской линии немецкого богословия. Однако широкое распространение проблематика так называемого «религиозного априори» получает лишь в нач. XX в. у целого ряда мыслителей, как на Западе, так и в России. В настоящей статье представлены концепции Эрнста Трёльча, которому, собственно, и принадлежит термин «религиозное априори», и Пауля Тиллиха.
Задаваясь вопросом об условиях объективной значимости содержаний религиозного сознания, вопросом о том, как возможна религия с точки зрения трансцендентальной философии, С. Н. Булгаков в своей книге «Свет Невечерний» (1916) вполне естественно обращается за ответом прежде всего к основателю критической философии и его ближайшим последователям. Однако Булгаков вынужден с удивлением констатировать, что этот вопрос «доселе почти не ставился в трансцендентализме"1. Действительно, философия Канта способна лишь привести к мысли о постановке трансцендентальной проблемы религии, но само решение этой проблемы в ней отсутствует. В широко известном высказывании Канта из предисловия

Статистика по статье
  • 38
    читатели
  • 7
    скачивания
  • 0
    в избранном
  • 0
    соц. сети

Аннотация
научной статьи
по философии, автор научной работы & mdash- Уколов К. И.

Попытки обоснования религии с использованием методологии трансцендентальной философии встречались уже в XIX в. у Фридриха Шлейермахера, а также у некоторых представителей кантианской линии немецкого богословия. Однако широкое распространение проблематика так называемого «религиозного априори» получает лишь в нач. XX в. у целого ряда мыслителей, как на Западе, так и в России. В настоящей статье представлены концепции Эрнста Трёльча, которому, собственно, и принадлежит термин «религиозное априори», и Пауля Тиллиха.

ПоказатьСвернуть
Заполнить форму текущей работой