Контекстуальная контактность как фактор смыслового становления культурного концепта в патриотическом дискурсе

Тип работы:
Реферат
Предмет:
Языкознание


Узнать стоимость

Детальная информация о работе

Выдержка из работы

УДК 800
ПАШУТИНА Татьяна Александровна, аспирант кафедры западноевропейских языков и культур Столичной финансово-гуманитарной академии (Москва). Автор двух научных публикаций
КОНТЕКСТУАЛЬНАЯ КОНТАКТНОСТЬ КАК ФАКТОР СМЫСЛОВОГО СТАНОВЛЕНИЯ КУЛЬТУРНОГО КОНЦЕПТА В ПАТРИОТИЧЕСКОМ ДИСКУРСЕ
Статья посвящена изучению концептуальной сферы «patriotism» в американском лингвокультурном пространстве с точки зрения контекстуального взаимодействия репрезентирующей его языковой области с языковыми областями способствующих его смысловому становлению концептов.
Культурный концепт, контекст, американский, патриотический дискурс
Способность культурного концепта воссоздавать в своей семантике характерные черты национального менталитета представителей определенного лингвокультурного пространства является одной из его базовых функциональных особенностей. Вместе с тем, процесс вербальной репрезентации того или иного концепта обусловлен в том числе и целым рядом свойств и специфических характеристик языкового знака, репрезентирующего концепт, включая определенный семиотический и культурный опыт данных структурно-содержательных сущностей1.
Особого внимания заслуживает методика изучения культурных концептов и их вербальнорепрезентативных свойств на основе анализа процесса взаимодействия с наиболее значимыми, ключевыми концептами данной лингвокуль-туры. Обращение к теории фамильного сходства, разработанной Л. фон Витгенштейном, согласно которой члены одной и той же категории не обязательно должны проявлять полное тождество характеризующих их признаков, а
могут объединяться лишь на основе ряда сближающих их черт, не отражая все обязательные
— достаточные и необходимые свойства, позволило придти к выводу о том, что изучение культурного концепта, например, имеющего признак регулятивности, и способов его языковой репрезентации может осуществляться в контексте взаимодействия его концептуализированной области с областями других, наиболее значимых для данной культуры регулятивных концептов, один или несколько из которых принимаются за своего рода «точку отсчета». Важную роль в этом отношении играют те смежные концептуальные структуры или области, которые в процессе взаимодействия способствуют выявлению новых свойств данного концепта в плане его смыслового становления. Особо следует отметить фактор контекстуальной контактности (juxtaposition) словоформ в пределах единого контекста, позволяющей выделить и конкретизировать определенные семантические характеристики рассматриваемой концептуальной области2. Как известно, концепты-регулятивы
играют определяющую роль в выявлении основных свойств ментальности того или другого народа. Так, например, концепту «patriotism» принадлежит важное место в ключевой концептуальной сфере американской ментальности.
Культурологическая маркированность дискурса обусловлена национальной спецификой репрезентирующих его текстов и в первую очередь находит проявление на уровне лексической системы языка. Концептосфера «patriotism» может рассматриваться в терминах политического или патриотического типов дискурса, в зависимости от специфических условий контекста употребления репрезентирующих ее языковых единиц. А. П. Чудинов отмечает, что «изучение политического текста и его элементов в дискурсе — это прежде всего исследование степени воздействия на данный текст и на его восприятие адресатом разнообразных языковых, культурологических, социальных, экономических, политических, национальных и иных факторов. Многие ученые считают, что текст
— это понятие собственно лингвистическое (высшая единица синтаксиса), а термин «дискурс» имеет лингвосоциальный характер, это предмет исследования лингвокультурологии, социолингвистики, политической лингвистики"1.
Политический дискурс по сравнению с патриотическим характеризуется более общим концептуальным началом, более широкими временными и пространственными рамками и на данном этапе развития общества включает в себя концептосферы таких ключевых сущностей, как freedom, motherland, nation, country, people, politics, patriotism и др., относящиеся одновременно и к патриотическому дискурсу, выделение которого в качестве неотъемлемой составляющей политического дискурса представляется правомерным, в первую очередь, в связи с его культуроспецифической маркированностью, имеющей яркую национальную окраску. Патриотический дискурс предполагает наличие вербальных и невербальных составляющих, связанных с выражением чувств по отношению к своей стране2.
В американском ментальном пространстве наблюдается регулярное взаимодействие кон-
цептуальной сферы patriotism с семантически близкими областями citizenship, freedom, independence, Constitution и т. д. Это явление отражено и в самих определениях патриотизма, демонстрирующих контекстуальную контактность репрезентирующих данные концептуальные сущности языковых единиц, независимо от политических предпочтений авторов предлагаемых определений. Например: We consider patriotism as a manifestation of how we express our love for this great country and each other: its ideals and potentials in protecting and preserving our Constitution, freedom, and all other fundamental rights and heritage for our family and posterity (Independent American Party. National Platform) — The true patriot loves God, his family, and his country: loves freedom: and loves the Constitution, the flag, and all that is good in America. And is willing to fight for them (Bruce Bangerter. On Patriotism. Chairman’s Letter) — Patriotism means equipped forces and a prepared citizenry (Dwight Eisenhower’s First Inaugural Address).
Понятие патриотизма в американском социуме подвергается различным трансформациям, в зависимости от политического контекста определенного периода, что, соответственно, находит отражение на уровне языкового воплощения данной концептуализированой области. Так, в обращении к нации Авраама Линкольна наблюдается очевидная взаимосвязь с концептуальными сферами religion, God, faith, freedom (в оппозиции к slavery), Constitution (с точки зрении необходимости ее совершенствования), hope, — что, в целом, отразило состояние американского общества соответствующего периода: Intelligence, patriotism, Christianity, and a firm reliance on Him, who has never yet forsaken this favored land, are still competent to adjust, in the best way, all our present difficulty… If we shall suppose that American Slavery is one of those offences which, in the providence of God, must needs come, but which, having continued through His appointed time, He now wills to remove…
Взаимодействие концептуальной сферы patriotism с концептосферой individualism,
personality, выступающей в качестве контекстуальной опоры в ее смысловом становлении, прослеживается в обращении к нации президента Рональда Рейгана: … We unleashed the energy and individual genius of man to a greater extent than has ever been done before. Freedom and the dignity of the individual have been more available and assured here than in any other place on Earth. The price for this freedom at times has been high, but we have never been unwilling to pay that price… They are individuals and families whose taxes support the Government and whose voluntary gifts support church, charity, culture, art, and education. Their patriotism is quiet but deep. Their values sustain our national life… How can we love our country and not love our countrymen…
Специфика вербального выражения концепции патриотизма, включающей священный долг Соединенных Штатов по распространению свободы во всем мире, упоминаемый в большинстве политических текстов США публичного характера, отражает политические предпочтения Д. Эйзенхауэра, в данном случае фокусирующего внимание на пропаганде войны и агрессии. Единица patriotism реализуется в контекстуальном окружении таких единиц, как equippedforces, man s power, moral stamina, to inflict evil, turn rivers in their courses, level mountains to the plains, face the threat, with dread and confusion, with confidence and conviction, moral strength, helpless prisoners of history, capital offence against freedom, drastic reduction of armaments, to placate an aggressor by the false and wicked bargain of trading honor for security, to place the cause of his country before the comfort, the convenience of himself, a soldier’s pack, so heavy a burden, a prisoner’s chains: «Patriotism means equipped forces and a prepared citizenry. Americans, indeed all free men, remember that in the final choice a soldier’s pack is not so heavy a burden as a prisoner’s chains».
С возникновением новых явлений в политической и экономической жизни США в концепции патриотизма появляется целый ряд черт,
отражающих эти феномены. Так, например, антиглобалистские настроения части американского общества также включаются в концепцию патриотизма и борьбы за свободу: … Guarantee the surrender of all rights, liberties and national independence to the tyranny and despotism of the U.N. and the controls of economic globalists in any new world order. We assert that it is our patriotic and protected civic duty (Independent American Party. National Platform).
В американской языковой картине мира единица patriot является очевидно исторически окрашенной и относится к участникам Войны за независимость США 1775−1783 годов, с чем был связан и отмечаемый во многих штатах Patriot’s Day3. С 2001 года день нападения террористов на Нью-Йорк и Вашингтон — 11 сентября — также официально объявлен Patriot’s Day патриотами в настоящее время считаются все те граждане, которые первыми пришли на помощь пострадавшим, а также все американцы, выступающие против терроризма. Таким образом, очевиден не только факт семантического расширения значения словосочетания Patriot’s Day, но и факт нового смыслового становления знака patriot, обусловливающего расширение сферы реализации соответствующего концепта под воздействием экстралингвистичес-ких и семиотических факторов. В систему семантических оппозиций концептосферы patriotism неминуемо попадает концепт terrorism, репрезентированный еще во второй половине XX века в обращении к американскому народу президента Рейгана (Above all, we must realize that no arsenal, or no weapon in the arsenals of the world, is so formidable as the will and moral courage of free men and women. It is a weapon our adversaries in today’s world do not have. It is a weapon that we as Americans do have. Let that be understood by those who practice terrorism and prey upon their neighbors) и оказавшийся для американцев страшной явью в начале XXI столетия: War was declared on the United States of America on September 11, 2001 in the areas of New York City, Northern Virginia at the Pentagon,
and in rural Pennsylvania. It is estimated that over 3,000 people, not just Americans, but people from many parts of the world lost their lives in the four cowardly acts of terrorism, perpetrated by fanatics who committed suicide during their attacks, rather than face the wrath of the American people and our justice system. All of the victims in this senseless act were heroes and they, not the terrorists, have become martyrs and symbols of freedom all over the world… Patriotism, the thing that brings down terrorism. is in all of our hearts and minds… On Tuesday, September 11, 2001, in the City of New York, the law enforcement and fire fighter communities, as well as medical services personnel, lost possibly hundreds of brave, caring people, as a result of a cowardly act of terrorism. Unlike the fanatical lunatics who deliberately committed suicide to murder thousands of innocent people, our brothers and sisters made the ultimate sacrifice in their valiant efforts to save lives. MAY WE NEVER FORGET WHAT THEY DID FOR SO MANY PEOPLE (Robert Walker. Attack on America — September 11, 2001) — America has been a patriotic nation from the Revolution through World War II. And then patriotism waned. We had a resurgence of patriotism during the Gulf War in 1991- and again following the infamous terrorist attacks on America September 11. But is
today’s patriotism the same as that of past centuries? Certainly there is a love of country and a hate of terrorism. Can this surge of patriotism match that of early patriots? Can it unfold in resolve to defend our Christian heritage? Will it swell in resolve to defend our nation’s freedom and sovereignty against all forms of tyranny? (Bruce Bangerter. On Patriotism. Chairman’s Letter).
Таким образом, одной из особенностей актуализации американского культурного концепта patriotism является практически регулярное контекстуальное взаимодействие репрезентирующей его языковой сферы с целым рядом лингвистических единиц, репрезентирующих концептуальные области, способствующие процессу его смыслового становления данных условиях контекста. Концепт patriotism, будучи составной частью политического и патриотического дискурса и отражая все значимые изменения в американском социуме, являясь своеобразным индикатором этих изменений, обнаруживает способность к постоянной трансформации и приобретению новых семантических свойств, что обусловливает необходимость появления новых способов его вербальной репрезентации, не только в пределах оперирования лексическими и лексико-фразеологическими единицами, но и на уровне сверхфразо-вых единств и текстовых комплексов.
Примечания
1 ВежбицкаяА. Семантические универсалии и описание языков. М., 1999-КубряковаЕ.С. Обеспечение речевой деятельности и проблема внутреннего лексикона II Человеческий фактор в языке. Язык и порождение речи. М., 1991. С. 82−140- Степанов Ю. С. Семиотика концептов II Семиотика: антол. / сост. Ю. С. Степанов. М., 2001. С. 603 612- Его же. Константы: Словарь русской культуры. М., 2001- Карасик В. И. Этноспецифические концепты IIКара-сикВ.И., Прохвачева О. Г., ЗубковаЯ.В., ГрабароваЭ.В. Иная ментальность. М., 2005.
2Вишнякова О. Д. Языковой знак как предмет семиотической концептологии. Тула, 2008.
3 Чудинов А. П. Метафорическая мозаика в современной Политической коммуникации. Екатеринбург, 2003. С. 27.
4 О культурологической маркированности дискурса (на примере национального дискурса США) II Вестн. Челя-бин. регион, отдел. «Молодежь и наука» междунар. академии авторов науч. открытий и изобретений. 2003. № 5. С. 76−80- Князева Е. О. «Пространственные отношения» как особая структурно-содержательная составляющая научного текста//Вестн. Помор, ун-та. 2007. № 5. С. 119−122- Кислянская Е. А. Особенности вербальной репрезентации концепта hear (сердце) в тексте религиозного содержания II Вестн. Помор, ун-та. 2008. № 5. С. 101−105.
5 Americana'-. English-Russian Encyclopedic Dictionary/ ed. G.V. Chernov. Polygramma, 1996. P. 718.
Pashutina Tatiana
JUXTAPOSITION AS A FACTOR OF CULTURAL CONCEPT’S SEMANTIC REPRESENTATION IN THE PATRIOTIC DISCOURSE
The article deals with the analysis of the «patriotism» conceptual sphere in the American linguistic and cultural space in terms of the contextual interaction between the representational linguistic sphere and the ones which determine its semantic representation in the particular meaning.
Контактная информация: e-mail education7@rambler. ru
Рецензент- Стрелкова С. Ю., кандидат филологических наук, доцент, заведующая кафедрой английского языка Поморского государственного университета имени М.В. Ломоносова

ПоказатьСвернуть
Заполнить форму текущей работой