Концепция «Соотечественников» смысл и значение в контексте растущего этнического национализма в России

Тип работы:
Реферат
Предмет:
Социология


Узнать стоимость

Детальная информация о работе

Выдержка из работы

ГОСУДАРСТВО И ОБЩЕСТВО
УДК 314. 151. 3−054. 72(=161. 1)+323. 1(470+571)
Р. Э. Бараш
КОНЦЕПЦИЯ «СООТЕЧЕСТВЕННИКОВ» — СМЫСЛ И ЗНАЧЕНИЕ В КОНТЕКСТЕ РАСТУЩЕГО ЭТНИЧЕСКОГО НАЦИОНАЛИЗМА В РОССИИ
БАРАШ Раиса Эдуардовна — кандидат политических наук, научный сотрудник Центра комплексных социальных исследований Института социологии РАН. E-mail: raisabarash@gmail. com
В статье рассматривается не теряющий своей актуальности на постсоветском и, прежде всего, российском пространстве, концепт соотечественников. Автор последовательно аргументирует, как созданный для обозначения широкой надэтнической цивилизационной общности концепт соотечественников в итоге приобрел
националистическое «этнически русское» звучание.
Ключевые слова: соотечественники, постсоветская идентичность, маркеры идентичности, миграция.
В современном социально-политическом дискурсе не теряет актуальности и востребованности категория «соотечественник». Воспроизводству нарратива «соотечественников» весьма способствует позиция власти. Так, в октябре 2011 г. на рассмотрение Правительства Р Ф была внесена трехлетняя программа поддержки соотечественников в 2012—2014 гг., предполагающая финансирование в размере 1360 млн руб. Аргументируя необходимость программы, вице-премьер А. Жуков отметил, что в диаспору соотечественников входит более 30 млн. человек. Ранее, 27 мая 2011 г., Президент Д. Медведев подписал указ о создании с 2012 г. Фонда поддержки и защиты прав соотечественников, проживающих за рубежом — с целью «оказания соотечественникам, проживающим за рубежом, поддержки, необходимой для защиты их прав и законных интересов в странах проживания».
5 октября 2011 г. депутат Государственной Думы К. Ф. Затулин внес законопроект № 609 009−5, предполагающий внесение поправок к ФЗ «О гражданстве РФ», согласно которым проживающие за рубежом соотечественники получат право на приобретение российского гражданства, не отказываясь от иного, уже имеющегося. Энтузиазм российского руководства по вопросу «соотечественников» многие, с одной стороны, связывают с предвыборным муссирование «русской темы». С другой стороны, обладающие российскими паспортами жители Крыма, Приднестровья, Абхазии и Южной Осетии традиционно демонстрируют высокую явку на выборы и поддержку действующей власти. На практике программа переселения соотечественников малорезультативна — с 2007 г. (с этого времени действует программа) к 2010 г. из ожидаемых 300 тыс. человек Россия приняла 44 тыс. человек [27].
© Бараш Р. Э., 2011
15
Более того, фактически за 20 лет Россия не смогла выработать четкого отношения к «соотечественникам», определить, кто они, каково их место и задачи в России.
Среди причин неудачи программы эксперты называют бюрократические барьеры, ограниченность круга возможных для переезда территорий и главное — очевидную недостаточность предполагаемых «подъемных» (пособие на обустройство) — 60 тыс. руб. участнику Госпрограммы и по 20 тыс. руб. членам семей.
В данном материале хотелось бы затронуть не столько практический, сколько символический аспект реализации программы помощи соотечественникам — вернее, тиражирование самого концепта «соотечественников» — «кто бы ни высказывался по темам, связанным с постсоветскими странами», он традиционно упоминает «русскую диаспору» [12]. Сформировавшись как один из векторов внешнеполитического soft-power влияния, тематика русской диаспоры стала «одним из наиболее актуальных аспектов, влияющих на политическое развитие постсоветских государств, особенно Российской Федерации» [28]. Концепт «соотечественников» уже почти двадцать лет прочно укоренен в российском массовом сознании.
Еще в 2001 г., согласно данным опроса ФОМа, 62% опрошенных считали «своими» людей, уехавших из России, две трети (67%) полагали, что русскоязычное население в странах СНГ живет плохо [15], хотя у большинства респондентов (54%) не было родственников, друзей и знакомых за границей, и, стало быть, объективной информации по вопросу. Тем не менее в связи с интенсивной ретрансляцией идеи о необходимости защиты и поддержки соотечественников 10 лет назад 72% опрошенных полагали, что государство должно оказывать помощь соотечественникам, которые переезжают из стран СНГ в Россию.
В 2006 г., по данным опросов ВЦИОМ [26], переселение в Россию соотечественников — как меру, компенсирующую уменьшение рабочих рук, приветствовали чуть более половины респондентов (54%). Немало было и тех, кто полагал, что принимать соотечественников Россия должна даже ввиду гуманитарных, а не экономических причин.
В 2006 г. 43% опрошенных россиян отметили, что в ситуации с соотечественниками вопросы выгоды должны отходить на задний план, в 2008 г. так считали уже 51% респондентов.
Согласно результатам опроса ВЦИОМ в 2006 г., россияне старшего поколения соотечественниками чаще называют всех граждан бывшего СССР вне зависимости от национальности (41% среди опрошенных в возрасте 60 лет и старше), в то время как для молодёжи в возрасте 18−24 лет соотечественники — это русские (44%), проживающие на территории ближнего и дальнего зарубежья (вероятно, без учета фактора активной лояльности)1.
Такая — «русская» — трактовка гражданами категории «соотечественник» в корне противоречит официальному определению. Изначально российское руководство при поиске с начала 1990-х годов термина для комплексного определения групп проживающих в бывших советских республик этнически русских вместе с теми, кто ощущал свою сопричастность к условно русской идентичности, ориентировалось именно на гражданский, надэтнический смысл. И хотя понятия «соотечественник» касалась большая часть споров, именно он стал наиболее употребимым — поскольку был «призван носить нейтральное значение и указывать на гражданскую, а не этническую сущность нации» [13].
-Еженедельный опрос «Омнибус ВЦИОМ». 24 июля 2006 г.
http: //wciom. ru/index. php? id=459&-uid=2917 (проведен 8−9 июля в 46 регионах России).
16
Первым документом, закрепившим категорию «соотечественники», стала «Декларация прав российских соотечественников» 1994 г., принятая Конгрессом русских общин. В Декларации «соотечественниками» признавались граждане и лица, постоянно проживавшие на территории СССР и считавшие русский родным языком- а также граждане и резиденты СССР, ощущающие принадлежность к русской цивилизации и не отказавшийся от советского гражданства- и потомки указанных лиц" [4]. Также в документе указывалось, что соотечественники имеют «право на единое Отечество… сохранение, продолжение и развитие единой российской государственности. сохранение условий на территориях Отечества, обеспечивающих свободное использование русского языка в качестве официального» [4]. В 1994 г. был даже создан «отраслевой» Комитет Г Д по делам СНГ и соотечественников за рубежом, принят Указ Президента Р Ф № 1681 «Об основных направлениях государственной политики РФ в отношении соотечественников, проживающих за рубежом», а также Постановление Правительства Р Ф № 1064 «О мерах по поддержке соотечественников за рубежом».
В текстах Указа Президента № 1681 «Об основных направлениях…» [5] и парламентской «Декларации о поддержке российской диаспоры и о покровительстве российским соотечественникам» 1995 г. «соотечественники» определялись еще более абстрактно — как «. все выходцы из Союза ССР и России и их прямые потомки независимо от национальной и этнической принадлежности, языка, вероисповедания, рода и характера занятий, места жительства и других обстоятельств, не являющиеся гражданами Российской Федерации и заявившие явным образом о своей духовной или культурно-этнической связи с Российской Федерацией или любым из субъектов Российской Федерации и подтвердивших эту связь» [3].
Согласно ч.1 ст. 1 ФЗ № 99 «О государственной политике РФ в отношении соотечественников за рубежом» 1999 г., «соотечественники за рубежом» понимаются как граждане РФ, постоянно проживающие за пределами страны- лица, состоявшие в гражданстве СССР, проживающие в государствах, входивших в состав СССР, получившие гражданство этих государств или ставшие лицами без гражданства- выходцы или эмигранты из Российской империи, Российской республики, РСФСР, СССР и Российской Федерации, имевшие соответствующую гражданскую принадлежность и ставшие гражданами иностранного государства- потомки лиц, принадлежавших к вышеуказанным группам, за исключением потомков лиц титульных наций иностранных государств. Однозначно гражданский, а не этнический характер категории «соотечественник» также зафиксирован в финальном заявлении Совета соотечественников 1995 г.: «российскими
соотечественниками признаются лица, считающие себя таковыми и принадлежащие к народам и национальностям, не имеющим нигде за пределами России возможности „национально-государственного самоопределения“ [17].
Таким образом, соотечественниками считаются проживающие за рубежами России представители этнонациональных групп, обладающие административно-территориальной автономией в рамках РФ (например, народы Сибири, Северного Кавказа и т. д.). При этом в число возможных соотечественников не входят представители этнонациональных групп, „от лица“ которых были созданы независимые государства (азербайджанцы, казахи, армяне и т. д.). То есть формально гражданин Азербайджана азербайджанец по национальности не может считаться „российским соотечественником“ (даже если русский язык и культура для него единственно близкие). Обратной стороной подобной трактовки оказывается фактическая возможность считать соотечественником любого индивида, ощущающего свою
17
цивилизационную близость не просто с РФ, но с каким-то из ее субъектов. И, наконец, особое положение именно русских — как соотечественников — не прописано ни в одном из документов.
Не предполагается каких-то преференций для русских и действующей в России программой „О добровольном переселении в Россию соотечественников, проживающих за рубежом“, утвержденной Указом Президента Российской Федерации от 22 июня 2006 г. № 637, где четко указывается, что к участию к программе переселения в 12 „пилотных“ регионов приглашаются „воспитанные в традициях российской культуры, владеющие русским языком соотечественники, в наибольшей мере способные к адаптации и скорейшему включению в систему позитивных социальных связей российского сообществ“ [16].
Принятие „узко этнической“ трактовки категории „соотечественник“ российским руководством в принципе невозможно, так как это поднимет вопрос, является ли Россия многонациональным государством или государством преимущественно этнических русских. В свою очередь, этническое „русское“ понимание категории „соотечественники“ невозможно еще и потому, что в российском правовом поле отсутствует термин „русский народ“ (единственное официальное упоминание категории встречается в принятой в 1996 г. „Концепции государственной национальной политики РФ“, не являющейся ФЗ, где русский народ определялся как „опора российской государственности“).
Многие, говоря о русских постсоветского пространства, прямо подразумевают языковую и культурную, а не этническую общность — „объективно русские это те, кто воспитаны в русской культуре“ [10], понятие „русский“ куда более корректно даже в применении к людям нерусским по крови, по этническому происхождению, но причисляющим себя к носителям русского языка и культуры» [9]. Или же постепенно сводят дискурс соотечественников прямо к русскоязычию, отмечая, что «сейчас это все более отчетливо проявляется… для РОЛ адекватной расшифровкой будет „Русскоязычная община Латвии“ [1].
Постоянное муссирование „русского вопроса“, ретранслирование идеи разделенности русского народа [6], „националистическая волна“ нескольких последних лет привели к „русификации“ в общественном сознании категории „соотечественник“ — в 2006 г. большинство участников общероссийского опроса (40%) назвали соотечественниками русских, проживающих за пределами России. Всех граждан бывшего СССР своими соотечественниками определили треть респондентов (33%), и только 22% согласились с определением соотечественников как всех, кто говорит на русском языке и идентифицирует себя с русской культурой, независимо от национальности и места проживания [21].
Можно предположить, что россияне трактуют категорию „русский“ в широком смысле. Но это не так — большинство опрошенных ВЦИОМ в 2006 г. респондентов считали русскими тех, кто вырос в России и воспитывался в традициях именно русской культуры (39%), еще 15% - полагали, что русским можно быть только по крови, 7% связывали „русскость“ с православием, еще 12% считали русскими тех, для кого родным является русский язык. И лишь 23% полагали, что русскими являются те, кто трудится во благо России [22]. Эти представления заметно отличаются — ввиду крена в „национализм крови“ — от схожих результатов опросов середины 90-х годов. Так, в 1996 г. И. М. Клямкин и В. В. Лапкин зафиксировали, что к основным атрибутам „русскости“ россияне относили любовь к России (88%), любовь к русской культуре, обычаям, традициям (87%), самоосознание себя русским (82%) и русскоязычие (81%). Прочие атрибуты — скорее примордиалистского характера — в
18
первой половине 1990-х годов казались россиянам менее значимыми: фиксирование „русской национальности“ в паспорте (считали значимой характеристикой русских 52%), наличие хотя бы одного русского родителя (52%) и также российское гражданство (57%). При этом православие почти 20 лет назад с „русскостью“ связывали гораздо чаще (46%) [11].
Логично задаться вопросом о том, насколько де факто соответствуют этой категории прибывающие в Россию или потенциальные „соотечественники“. Как следует из официальных данных ФМС, за II квартал 2011 г. наибольшее число соотечественников, обратившихся по вопросу участия в Государственной программе в уполномоченные органы за рубежом, было зафиксировано в Казахстане (32,2%), Узбекистане (23,5%), Армении (9,7%), Украине (8,3%), Молдове (7,8%), Киргизии (7,1%). Значительный миграционный потенциал сохраняется в Таджикистане (4,0%). Кроме того, анкеты для участия в Государственной программе поступали от соотечественников, проживающих в Туркменистане (1,9%), Беларуси (0,9%) [14]. То есть, минимум наличие в авангарде республик исхода потенциальных соотечественников неславянских (при том, что основной отток русскоязычного населения пришелся на конец 1990-х) позволяет судить о том, что переезжающие сегодня по программе переселения соотечественники в ядре своей идентичности не всегда несут только русскую — в этническом смысле — идентичность.
Более „выпукло“ об этом свидетельствует также и национальный состав соотечественников, переселяющихся в РФ, который отличается от этнического состава российского населения. Так, по данным РИА „Новости“ со ссылкой на ФМС, национальный состав прибывших в Россию в первой половине 2011 г. соотечественников был примерно таким: русские — 68,5%- украинцы — 7,6%, армяне — 3,4%- таджики — 2%- немцы — 3,6%- татары — 3%, другие национальности — 11,9%. Хотя, как сообщалось, по конфессиональному составу большая часть приехавших соотечественников — христиане, также есть среди них мусульмане, католики, атеисты и представители других конфессий [27].
Таблица 1 Этническая структура национальностей в миграционном потоке соотечественников и в постоянном населении страны (%).
Доля в миграции соотечественников в Россию Доля в постоянном населении России
Русские 71,1 79,8
Украинцы 8,2 2
Армяне 4 0,8
Немцы 4 0,4
Татары 3 3,8
Узбеки 2 0,1
Таджики 2 0,1
Молда ване 1,4 0,1
Азербайджанцы 1,1 0,4
Белорусы 1,1 0,6
Туркмены 0,8 0,02
Гагаузы 0,5 0,01
Корейцы 0,5 0,1
Киргизы 0,3 0,02
А. А. Гребенюк приводит схожие данные о национальном составе соотечественников в 2008 г., отмечая, что доля представителей титульных народов стран СНГ в миграционном потоке в разы превышает их долю в постоянном населении, а доля русских меньше, чем в населении РФ. Однако, пока поток не так велик, чтобы существенно повлиять на национальный состав регионов [2] (см. табл. 1).
По данным УФМС по Липецкой области, за I полугодие в 2011 г. в регион прибыло 645 участников Госпрограммы, всего с членами семей 1306 человек (на 1 июля т.г. на территории области зарегистрирован 6161 переселенец, в том числе 2690 участников госпрограммы и 3471 членов их семей). По национальному составу: 68% - русские, 7% - украинцы, 4% - татары, 4% - таджики, 3% - узбеки, 3% - армяне, 2% - немцы, 2% - молдаване, 7% - другие национальности. По странам выезда преобладают граждане стран, ранее входивших в состав СССР: Узбекистан — 35 участников госпрограммы (60 человек вместе с членами семей) — 28%- Украина — 41 (53 чел.) — 25%- Армения — 29 (35 чел.) -16%- Грузия — 7 (17 чел.) — 8%- Казахстан — 11 (16 чел.) — 7%- Таджикистан — 9 (14 чел.) -7%- Молдавия — 8 (11 чел.) — 5%- Азербайджан — 5 (7 чел.) — 3%- Латвия — 1 (1 чел.) — 0,5%- Киргизия — 1 (1 чел.) — 0,5% [20].
Интересны — в плане фиксирования идентичности — социо-культурные характеристики не только уже переехавших в Россию соотечественников, но и тех, кто только планирует переезд. Здесь необходимо сослаться на результаты социологического исследования, проведенного по заказу МИД РФ ВЦИОМ в 2009 г., потенциальных участников программы переселения соотечественников проживающих в различных странах.
Опуская прочие атрибуты идентичности потенциальных соотечественников, хотелось бы остановиться на религиозном аспекте. Обращает на себя внимание тот факт, что заметное число потенциальных соотечественников в среднеазиатских республиках исповедуют ислам, тогда как процент православных среди уроженцев европейских стран далек от абсолютного (см. табл. 2).
И именно среди уроженцев среднеазиатских республик наивысшей являлась — на момент опроса — доля тех, кто хотел бы переехать в Россию, тогда как, к примеру, процент потенциальных мигрантов из европейских (в первую очередь по идентичности) Германии и Латвии был минимален (см. рис. 1).
Еще одним важным аспектом, требующим внимания, является география миграции соотечественников. Представители коренного населения хотели бы видеть соотечественников-переселенцев в первую очередь осваивающими сельскую местность (об этом заявили 34% респондентов) [18], четверть опрошенных (23%) одобряют расселение иммигрантов по территории страны без ограничений, реже — малонаселенные регионы Сибири и Дальнего Востока или зоны интенсивного промышленного развития (по 19%). Менее всего идея свободного расселения нравилась жителям Москвы и Санкт-Петербурга, где за неё высказались лишь 10%.
-
Молдавия 33 7 56 4
-
Германия 68 99 14
-
Украина 51 11 25 13
-
Казахстан 50 9 33 8
-
Киргизия 15 6 66 13
-
Узбекистан 11 1 86 2
-
Таджикистан 27 9 62 3
¦ Оставаться в стране пребывания
¦ Хотел бы переехать в другую страну, но не в Россию Хотел бы переехать в Россию
Рисунок 1 — В какой стране Вы хотели бы жить?, %
Таблица 2 Считаете ли Вы себя верующим человеком, и если да, то какую религию исповедуете?, %
К X СО 1- ш & lt- Молдова Украина Казахстан ?: X з о. І к 0) о? Таджикистан
Православие 56 66 64 71 44 70 25
Католицизм 1 1 1
Протестантизм 1 1 1
Христианство вообще 9 11 11 14 2 21
Ислам 24 12 37
Другая религия 22 1 1 1
Верующий, но затрудняюсь ответить, к какой религии себя отношу 8 7 14 15 10 12
Не считаю себя верующим человеком 20 13 11 1
Затрудняюсь ответить 1 1 5
Но такие ожидания заметно расходятся с фактическими данными о миграции соотечественников. Несмотря на желание „коренных“ поселить приезжих в сельской местности, большинство (74%) прибывших соотечественников проживают в городской местности (в селе — чуть более четверти, 26,2%). Более того, по данным ФМС, не спешат соотечественники широко расселяться по территории России — наибольшей привлекательностью для мигрантов-соотечественников из 12 пилотных регионов на сегодняшний день отличается лишь Калининградская область.
Объясняя низкую популярность программы поддержки соотечественников у условных русских, многие апеллируют к тому, что основной миграционный приток данной группы пришелся на конец 1990-х годов. Отчасти это действительно так. По наблюдениям Л. Л. Рыбаковского [24], например, в период 1989—2002 гг. сальдо миграции русских, прибывших в Россию из государств нового зарубежья, в 64 раза превысило сальдо миграции титульных
21
для этих стран народов (3380,9 тыс. русских и 52,8 тыс. украинцев, казахов, белорусов и др.). Однако при том, что в период 1989—2004 гг. в Россию из СНГ прибыло 5430 тыс. русских, свыше 2 млн человек выбыли обратно, так как на исторической родине они столкнулись не только с материальными трудностями, но и с неблагожелательным отношением к ним со стороны государства. Таким образом, к 2002 г. численность русских за счет постсоветских мигрантов возросла на 3,4 млн. человек, но одновременно произошел значительный упадок численности русского населения — прежде всего за счет естественной убыли. Одновременно, как следует из данных миграционной статистики мигрантов, помимо русских, в Россию вселились представители других титульных для нее народов, а также титульных народов стран нового зарубежья, что привело к существенным сдвигам в национальной структуре населения: значительно сократилось число украинцев, белорусов, прибалтийских народов, немцев, евреев. Одновременно к 2002 г. увеличилась численность таджиков (в 3 с лишним раза), тогда как численность других народов Средней Азии сократилась. Численность армян возросла в 2,1 раза, азербайджанцев — в 1,9 раза и грузин — в 1,5 раза (см. табл. 3). Таким образом, очевидно, что не сумев обеспечить реализацию программы переселения соотечественников, российское руководство тем не менее интенсивно способствовало укоренению в массовом российском сознании представлении о наличии нуждающейся в защите группы, определяемой в этнических категориях.
Формально такой группой были русскоязычные постсоветского пространства — вне зависимости от их национальности, и особых преференций для этнических русских программа не предусматривала. Именно ориентация российского руководства на идею „гуманитарной правопреемственности“ СССР, в том числе через принятие выходцев из постсоветских республик — вне зависимости от их национальных и конфессиональных характеристик — привела к тому, что после 1991 г. в Россию мигрировали отнюдь не только этнические русские. Многие из таких условно русскоговорящих носителей различных ценностных и идентичностных кодов прибыли в Россию относительно недавно — в официальном статусе соотечественников.
Таблица 3 Национальный состав населения России в 1989 г. и 2002 г.
Национальность 1989 2002 Увеличение, сокращение
Все население 147 022 145 167
Русские 119 866 115 889 -3977
Украинцы 4363 2943 -1420
Белорусы 1206 808 -398
Казахи 636 654 + 16
Молдаване 173 172 -1
Узбеки, киргизы, таджики, туркмены 247 308 +61
Армяне, грузины, азербайджанцы 999 1951 +952
Литовцы, латыши, эстонцы 163 103 -60
Татары, башкиры, чуваши 8641 8865 +224
Немцы 762 567 -165
Евреи 762 230 -562
Однако сегодня националистические лозунги очень востребованы: по данным „Левада-центра“, с сентября 2002 г. к сентябрю 2011 г. почти вдвое (с 25% до 47%) выросло число тех, кто основной причиной национализма считал „вызывающее поведение представителей иных национальностей“ [23]. По данным ФОМ, призыв „Россия для русских“ поддерживают 49% опрошенных [25], аргументируя свою позицию тем, что „число мигрантов
22
растёт“ (9%), „в России основное население русские“ (8%), „русские живут хуже, чем приезжие“ (5%), „мигранты вытесняют русских с рабочих мест“ (4%), „русских становится меньше“ и „России не нужны мигранты“ — по 3%, категория „соотечественник“ понимается преимущественно в этническом смысле.
Получается, что тиражируемый российским руководством на протяжении 20 лет нарратив соотечественников за рубежом не был успешно реализован и воплощен через практическое привлечение русскоязычных носителей постсоветской надэтнической идентичности. Напротив, ввиду часто неэффективной национальной и миграционной политики он превратился в механизм ретранслирования идеи дискриминируемости и правовой ущемленности русских.
Литература
1 Гаврилов М. Михаил Гаврилов о русскоязычных, но не русских // Kompromat. lv:[веб-сайт]. URL:
http: //www. kompromat. lv/item. php? docid=readn&-id=71.
2 Гребенюк А. А. Возвращение соотечественников: первые шаги и меры по оптимизации. URL: http: //valerytishkov. ru/engine/documents/document1413. pdf
3 Декларация о поддержке российской диаспоры и о покровительстве российским
соотечественникам // Предпринимательское право: [веб-сайт]. URL:
http: //www. businesspravo. ru/Docum/DocumShow_DocumID_35 720. html.
4 Декларация прав соотечественников: принята на Втором всемир. Конгр. рус. общин, Moсква, 29−30 янв. 1994 г.
URL: http: //www. rau. su/observer/N1894/1821. htm.
5 Дипломатический вестник. 1994. № 19−20. С. 39−42.
6 Затулин К. Ф. Русские — разделенный народ // Российская Федерация сегодня. 2007. № 14. URL: http//russia-today. ru/2007/no14/14_topic1. htm.
7 Зюганов Г. А. О положении русского народа и защите советских ценностей: [из доклада на XIII съезде Коммунист. партии Рос. Федерации 29 ноября 2008 г.] // КПРФ: [веб-сайт]. URL: http: //kprf. ru/party_live/61 565. html.
8 Зюганов Г. А. Русские — самый крупный разделенный народ в мире // Россия.о: [веб-сайт]. URL: http: //www. rossija. info/aktuel/1 337 173/)
9 Илляшевич В. Н. Русские, русскоговорящие, русскоязычие… / /
Информационный портал Русской общины Эстонии: [веб-сайт]. URL: http: //baltija. eu/send. php? news_id=1040.
10 Кара-Мурза С. Г. Кто такие русские. М.: Эксмо. 2010. С. 5.
11 Клямкин И. М., Лапкин В. В. Русский вопрос в России // Полис», 1995. № 5 — 1996, № 1.
12 Космарская Н. П. Дети империи в постсоветской Центральной Азии: адапт. практики и ментал. сдвиги: (русские в Киргизии, 1992−2002). М.: Наталис, 2006. С. 476.
13 Ларюэль М. «Русская диаспора» и «российские соотечественники» // Демократия вертикали. М.: Центр «СОВА», 2006. С. 199.
14 Мониторинг реализации государственной программы по оказанию содействия добровольному переселению в Российскую Федерацию соотечественников,
23
проживающих за рубежом, на территориях вселения субъектов Российской Федерации за II квартал 2011 г. //Федеральная миграционная служба:
15 [веб-сайт]. URL:
http: //www. fms. gov. ru/programs/fmsuds/files/Monitoring_za2_kvartal%202 011_
goda. pdf
16 «Наши» в ближнем зарубежье // База данных ФОМ: [веб-сайт]. URL: http: //bd. fom. ru/report/cat/demo/dd013825.
17 Основные цели и принципы программы Государственной программы по оказанию содействия добровольному переселению в Российскую Федерацию соотечественников, проживающих за рубежом, утвержденной Указом Президента Российской Федерации от 22 июня 2006 года № 637 // Федеральная миграционная служба: [веб-сайт].
18 URL: http: //www. fms. gov. ru/programs/fmsuds)
19 От съезда до конгресса соотечественников // Русское слово. Алматы, 2003. № 1.
20 Пресс-выпуск. № 499//ВЦИОМ: [веб-сайт].
21 URL: http: //www. wciom. ru/?pt=53&-article=2917.
22 Распад СССР и русский вопрос. Кто виновен в том, что русские стали разделенным народом? // Сетевой интеллектуальный клуб: [веб-сайт]. URL: http: //www. win. ru/civil/1518. phtml)
23 Реализация Государственной программы по оказанию содействия
добровольному переселению в Российскую Федерацию соотечественников, проживающих за рубежом. URL:
http: //ufms48. ru/%D0%BF%D1%80%D0%B5%D1%81%D1%81%D1%86%D0%B5% D0%BD%D1%82%D1%80/504. html.
24 Результаты опроса ВЦИОМ, проведенного 8−9 июля 2006 г. в 46 регионах России // ВЦИОМ: [веб-сайт]. URL: http: //wciom. ru/arkhiv/tematicheskii-arkhiv/item/single/12 719. html.
25 Россия для русских — или для всех // ВЦИОМ: [веб-сайт]. URL:
http: //wciom. ru/index. php? id=268&-uid=3772. Еженедельный опрос «Экспресс ВЦИОМ» 21 декабря 2006 г.
26 Русский демарш: [опрос Левада-Центр 25 ноября 2011] // Левада-центр [вебсайт]. URL: http: //www. levada. ru/25−10−2011/russkii-demarsh
27 Рыбаковский Л. Л. Русский народ в этнической структуре населения России // Перспективы: [веб-сайт].
28 URL:
http: //www. perspektivy. info/srez/val/russkij_narod_v_etnicheskoj_strukture_nasel
enija_rossii_2009−03−11. htm.
29 Слова и славяне: опрос ФОМ 18 ноября 2011 // Фонд общественного мнения: [веб-сайт]. URL: http: //fom. ru/obshchestvo/10 257.
30 Соотечественники-переселенцы: кого и как готовы принять в России // ВЦИОМ: [веб-сайт]. URL: http: //wciom. ru/index. php? id=459&-uid=2917. Еженедельный опрос «Омнибус ВЦИОМ» проведен 8−9 июля 2006 г. в 46 регионах России.
31 ФМС: более 44 тысяч соотечественников вернулись в Россию // РИАНОВОСТИ: [веб-сайт]. URL: http: //ria. ru/society/20 110 730/409457232. html
32 Melvin N. Russians beyond Russia: the politics of national identity. London: Royal Institute of International Affairs, 1995. P. 27

ПоказатьСвернуть
Заполнить форму текущей работой