Особенности дискурсивного варьирования концепта «Правда»

Тип работы:
Реферат
Предмет:
Языкознание


Узнать стоимость

Детальная информация о работе

Выдержка из работы

Лингвистика
Вестник Нижегородского университета им. Н. И. Лобачевского, 2013, № 6 (2), с. 231−233
УДК 81'-42
ОСОБЕННОСТИ ДИСКУРСИВНОГО ВАРЬИРОВАНИЯ КОНЦЕПТА «ПРАВДА»
© 2013 г. Е.Е. Смирнова
Нижегородский государственный университет им. Н.И. Лобачевского
eesmirnova@bk. ru
Поступила в редакцию 13. 12. 2013
Рассматриваются особенности дискурсивного варьирования концепта «правда» в советском публицистическом дискурсе. Выявляются устойчивые и вариативные когнитивные признаки смыслового наполнения данного концепта. Концепт рассматривается как динамическая величина, содержание которой в значительной степени обусловлено лингвокультурными, идеологическими, дискурсивными и другими особенностями.
Ключевые слова: когнитивная лингвистика, концепт, когнитивный признак, дискурс, варьирование концептов.
К настоящему времени большинство исследователей, научные интересы которых прямо или опосредованно связаны с изучением концептов, сходятся во мнении, что концепт есть величина динамичная, зависимая от множества факторов. Эту детерминированность концептуального содержания отразила Ф.Ф. Фархутди-нова, определяя концепт как «инвариантно-вариативное знание определённого социума о каком-либо явлении духовной или материальной культуры, реализующееся через пространство разноуровневых и разнопорядковых знаков» [1, с. 25].
Смысловое наполнение концепта в значительной степени является дискурсивно обусловленным. В процессе функционирования возникают дискурсивные варианты концепта. Отношения дискурса и концепта Н. В. Крючкова описывает следующим образом: «Отношения концепта и дискурса носят двунаправленный характер: не только тот или иной тип дискурса объединяет в себе определенные концепты, но и концепты, неся на себе отпечаток того дискурса, к которому они по преимуществу принадлежат, обладают способностью некоторым образом направлять коммуникацию, порождая вокруг себя определенный дискурс» [2, с. 35].
В данной статье предпринята попытка выявить возможности дискурсивного варьирования смыслового наполнения концепта «правда», определить дискурсивную обусловленность выделенных когнитивных признаков.
Материалом исследования послужили публицистические тексты советского периода (1917−1991 г. г.). Данный выбор обусловлен тем, что советский период является одним из наиболее сложных и неоднозначных в истории Рос-
сии: страна пережила за ХХ век две мировые войны, революцию, образование и распад мировой системы социализма, распад СССР, формирование демократической России. Всё это не могло не найти отражение в смысловом наполнении концепта. А сам характер публицистического дискурса обеспечивает достаточно полную реализацию концептуального содержания в разных его аспектах.
Источником материала явился Национальный корпус русского языка (далее НКРЯ). НКРЯ — это информационно-справочная система, основанная на собрании текстов на русском языке в электронной форме. Тексты сопровождаются определёнными пометами или разметкой.
Концептуальный анализ проводился на основе методики, разработанной на кафедре преподавания русского языка в других языковых средах филологического факультета ННГУ им. Н. И. Лобачевского [3]. Данная методика предполагает выявление и описание системы средств языковой экспликации концепта: синтагматических, парадигматических, деривационных связей лексемы, номинирующей концепт. В результате анализа разного типа связей и контекстуальной семантики выявляется семантическая структура лексемы-экспликатора набором семем, которые при описании смыслового наполнения концепта выступают как когнитивные признаки.
Из существующих на сегодняшний день подходов к пониманию природы концепта наиболее продуктивным нам представляется лингвокогнитивный подход, согласно которому концепт есть комплексная мыслительная единица, которая отражает культурно-историче-
232
Е.Е. Смирнова
ский опыт народа и его мировосприятие. В настоящей работе принято определение концепта, предложенное З. Д. Поповой и И.А. Стерни-ным: концепт есть «дискретное ментальное образование, … представляющее собой результат познавательной (когнитивной) деятельности личности и общества и несущее комплексную, энциклопедическую информацию об отражаемом предмете или явлении.» [4, с. 34].
С целью систематизации языкового материала весь массив контекстов был разделён на группы по признаку «сфера функционирования» (в соответствии с пометами в НКРЯ). Выделенные сферы функционирования представляют соответствующие типы дискурса. Работа с языковым материалом показала, что концепт «правда» актуализуется в трёх группах: «политика и общественная жизнь» (431 пример), «искусство и культура» (393) и «религия и философия» (68).
Проведённый анализ показал, что базовым когнитивным признаком для концепта «правда» следует считать когнитивный признак «то, что соответствует действительности, то, что есть на самом деле». Данный признак является часто воспроизводимым и актуальным для всех исследуемых типов дискурса. Это подтверждается ещё и тем фактом, что соответствующий лексико-семантический вариант (далее ЛСВ) лексемы правда фиксируется толковыми словарями современного русского языка в качестве первого, основного значения.
Для общественно-политического типа дискурса часто воспроизводимым оказывается когнитивный признак «название газеты». Зафиксировано 484 употребления лексемы правда в качестве имени собственного, причём основная доля употреблений приходится именно на общественно-политический тип дискурса. Ю. Жуков, один из редакторов «Правды», назвал её «самой главной газетой нашей страны, задававшей тон всей советской печати» [5, с. 84].
Значимость и важность газеты «Правда» в советский период подтверждает и анализ языкового материала. Действительно, поражает многообразие печатных изданий в нашей стране в тот период, в название которых входила лексема правда. В исследуемых текстах нами зафиксировано 32 «Правды» («Горьковская правда», «Московская правда», «Лесная правда» и др.). Контекстуальный анализ, а также анализ прямых номинаций газеты «Правда» позволил нам представить её обобщенный образ в сознании носителей языка следующим образом:
«Правда» — это источник информации для советских людей. (29 декабря 1935 года «Прав-
да» сообщила, что во льдах Лены замерз караван судов с грузами для Якутии… [НКРЯ])
«Правда» — это печатный орган партии власти. Поскольку эта газета неразрывно связана с именем её лидера В. И. Ленина, власть использует страницы газеты как место для пропаганды своих идей. (. очередной номер самой главной газеты в нашей стране — «Правды», голосом которой партия коммунистов Советского Союза разговаривает с нашим народом и со всеми народами мира… [НКРЯ])
«Правда» — жизненный ориентир, своеобразное пособие, как надо жить правильно советскому человеку. (По «Правде» учились мы науке побеждать врагов. [НКРЯ])
В качестве релевантного для общественно-политического типа дискурса был выделен когнитивный признак «средство воздействия, инструмент, сила» (Велика сила правды. Правда обвиняет, уличает и клеймит фашиста. … Правда — на нашем вооружении. [НКРЯ]) В данном случае осуществляется процесс персонификации или одушевления, что «позволяет осмыслять наш опыт взаимодействия с неживыми сущностями в терминах человеческих мотиваций, характеристик и деятельности людей» [6, с. 59]. Неодушевлённое в системе языка существительное правда метафорически переосмысляется как одушевлённое, что подтверждается возможностями его глагольной сочетаемости (правда вскрывает наши зловонные раны, побудит к раскаянию и др.). В этой связи представляется возможным выделение нового КП «субъект, принимающий на себя функцию осуществления правды».
Для смыслового наполнения концепта «правда» в общественно-политическом типе дискурса актуальными оказываются когнитивный признаки «основное направление, основополагающий принцип» и «то, что вызывает тревогу, опасения», которые можно отнести к числу идеологизированных, это своеобразные маркеры советского времени. Правда объявляется государственной политикой, а государство провозглашается единственным источником и носителем правды:. он возглавил страну, где правда стала государственной политикой. Правда всегда на стороне государства. [НКРЯ]. В то же время регулярный характер приобретает контекстное сопоставление правды и опасности, правды и наказания, правды и тишины, шёпота, что нашло выражение на синтагматическом уровне в глагольной сочетаемости (пострадать за правду, умирать за правду, шептать правду, утаивать правду, замалчивать правду др.).
Особенности дискурсивного варьирования концепта «правда»
233
Советская маркированность обнаруживается и при анализе атрибутов лексемы правда (классовая, буржуазная, ленинская, марксистская, большевистская и др.). Здесь мы можеи выделить когнитивный признак «множественность».
В дискурсе, посвящённом сферам искусства и культуры, базовый когнитивный признак «то, что соответствует действительности, то, что есть на самом деле» модифицируется в признак «художественно преобразованная действительность». Действительность требует от автора художественной доработки, переосмысления.
Для сферы искусства и культуры доминирующими оказываются когнитивные признаки «основное направление, основополагающий принцип» и «объект поиска». Правда — то, к чему искусство стремится, это высший критерием качества (Правда для писателя прежде всего! [НКРЯ]). Утверждается, что искусство есть не что иное, как «непрерывный поиск правды» [НКРЯ].
Здесь также актуальным оказывается когнитивный признак «множественность», но на синтагматическом уровне в атрибутивной сочетаемости очевидна его модификация, (психологическая, поэтическая, эстетическая, художественная и др.).
В религиозно-философском типе дискурса модификация концепта «правда» обнаруживается прежде всего в его религиозной маркированности, что находит выражение на синтагматическом уровне в используемых атрибутах (христианская, Божия, церковная и др).
Здесь актуализуются названные выше когнитивные признаки «основное направление, основополагающий принцип» и «объект поиска»: Они искали Царствия Божия и правды его — таково было их жизненное дело. [НКРЯ] Регулярными являются контекстные сопоставления правды и веры, правды и Бога.
В данном случае не государство, а церковь признаётся высшей носительницей правды, а
христианство объявляется «откровением высшей Божьей правды», «общественным выражением высшей правды Христовой» [НКРЯ].
Уникальными для религиозно-философского типа дискурса оказываются когнитивные признаки «абсолютность», «неизменность», поддерживающиеся главным образом на синтагматическом уровне (великая, высшая, единственная, вечная, безусловная): Мы знаем только одну правду, вечную правду Христову … [НКРЯ].
Таким образом, проведённый анализ выявил возможности дискурсивного варьирования концепта «правда». Работа с языковым материалом показала, что один и тот же когнитивный признак обладает способностью модифицироваться в зависимости от дискурса, в котором он актуа-лизуется. Полученные результаты в рамках нашего исследования, безусловно, подтверждают мысль о дискурсивной обусловленности смыслового наполнения концепта.
В последующем представляется целесообразным сопоставить смысловое наполнение концепта «правда» советского периода с данными, полученными при анализе современных текстов, с результатами свободного ассоциативного эксперимента.
Список литературы
1. Фархутдинова Ф. Ф. Взглянуть на мир сквозь призму слова… Опыт лингвокультурологического анализа русскости. Иваново: ИвГУ, 2000. 204 с.
2. Крючкова Н. В. Концепт — референция — коммуникация. Саратов: «ИП Баженов», 2009. 391 с.
3. Горшкова Т. М. Методические указания по составлению словаря русского фольклора. Методическое пособие для студентов-филологов / Т. М. Горшкова, Л. И. Ручина. Н. Новгород: ННГУ, 2002. 15 с.
4. Попова З. Д., Стернин И. А. Когнитивная лингвистика. М.: АСТ: Восток — Запад, 2007. 314 с.
5. Жуков Ю. Улица «Правды», 24 // Юность. 1972. № 5. С. 83−86.
6. Лакофф Джордж, Джонсон Марк. Метафоры, которыми мы живем: Пер. с англ. / Под ред. и с пре-дисл. А. Н. Баранова. Изд. 2-е. М.: Издательство ЛКИ, 2008. 256 с.
THE PECULIARITIES OF DISCURSIVE VARIATION OF THE CONCEPT «TRUTH»
E.E. Smirnova
This article deals with the peculiarities of discursive variation of the concept of & quot-truth"- in the Soviet publicistic-journalist discourse. The analysis reveals both stable and variable cognitive features of the semantic content of this concept. which is considered to be a dynamic phenomenon, its content being chiefly determined by linguocultural, ideological, discursive and some other characteristics.
Keywords: cognitive linguistics, concept, cognitive feature, discourse, semantic content of a concept.

ПоказатьСвернуть
Заполнить форму текущей работой