Психологическое просвещение в системе профессиональной деятельности психолога

Тип работы:
Реферат
Предмет:
Психология


Узнать стоимость

Детальная информация о работе

Выдержка из работы

И.А. ЕГОРОВА
ПСИХОЛОГИЧЕСКОЕ ПРОСВЕЩЕНИЕ В СИСТЕМЕ ПРОФЕССИОНАЛЬНОЙ ДЕЯТЕЛЬНОСТИ ПСИХОЛОГА
В статье рассматриваются задачи, формы, роли психологического просвещения в формирова-методы, средства психологического просвещения нии и развитии психологической культуры лично-как одного из направлений деятельности профес- сти, преодолении неадекватных обыденных пред-сионального психолога. Особое внимание уделено ставлений о психологии.
Психологическое просвещение, психологическая культура личности, обыденные представления о психологии.
Современные условия развития общества предъявляют высокие требования к личности, знаниям и умениям специалиста любой профессии. Реализация компетентностного подхода в образовании позволяет упорядочить эти разнородные требования в систему компетенций различного уровня. Особым блоком в системе компетенций выделяются общекультурные компетенции, носящие надпрофессиональный характер. Некоторые из них, в частности, способность и готовность к восприятию личности другого, эмпатии, установлению доверительного контакта и диалога, убеждению и поддержке людей, владение навыками анализа своей деятельности и умение применять методы эмоциональной и когнитивной регуляции для оптимизации собственной деятельности и психического состояния, относятся к сфере психологической грамотности и психологической культуры.
Проблема психологической культуры приобретает все большую актуальность, поскольку в настоящее время одним из приоритетных направлений развития гуманитарных наук и большинства областей общественной практики является интенсификация использования и развитие человеческого потенциала. Самостоятельность, инициатива, ответственность, предприимчивость, способность понимать и интерпретировать не только происходящие социальные изменения, но и собственное поведение и поведение других людей рассматриваются как неотъемлемые характеристики представителей любых профессий.
Формирование психологической культуры невозможно без овладения определенными психологическими знаниями и умениями, накопления опыта по их использованию. Как правило, попытки решения этих задач предпринимаются в рамках соответствующих учебных дисциплин, однако характер приведенных выше компетенций таков, что они формируются в течение всей жизни человека и никогда не могут быть сформированы окончательно, поскольку не существует пределов для личностного роста и профессионального развития. По окончании обучения в учебных заведениях у многих людей возникает потребность в дальнейшем развитии и совершенствовании психологической грамотности и психологической культуры, и неоценимым фактором здесь является психологическое просвещение.
Психологическое просвещение рассматривается многими исследователями как раздел профилактической деятельности специалиста-психолога, направленный на формирование у населения положи-
тельных установок к психологической помощи, деятельности психолога-практика и расширение кругозора в области психологического знания.
Отмечается, что психологическое просвещение представляет собойосновнойспособ иодновременно одну из активных форм реализации задач психопрофилактической работы психолога [1].
Психологическое просвещение выполняет следующие задачи:
— формирование научных установок и представлений о психологической науке и практической психологии в частности (психологизация социума) —
— информирование населения по вопросам психологического знания-
— формирование устойчивой потребности в применении и использовании психологических знаний в целях эффективной социализации подрастающего поколения и в целях собственного развития.
Таким образом, важнейшей задачей психологического просвещения является повышение психологической культуры и расширение психологических знаний. Такие знания особенно необходимы специалистам, которые в профессиональной деятельности постоянно вступают в контакты с людьми: руководителям, педагогам, врачам, работникам культуры, сферы обслуживания и торговли, работникам рекламы, бизнесменам (имеются в виду профессии типа «человек-человек» по классификации Е. А Климова).
Для многих людей, представляющих другие профес -сии, психологические знания также могут быть полезны как основа саморазвития личности и саморегуляции собственного поведения, улучшения межличностных отношений в семье и в коллективе.
В процессе психологического просвещения психолог в научно-популярной форме знакомит клиентов с основами психологии, результатами новейших психологических исследований, формирует у них потребность в психологических знаниях и желание использовать их в жизни и практической деятельности. При этом важнейшими требованиями к психологическому просвещению должны быть ясность, доступность изложения, практическая ориентированность, т. е. научно-популярный характер информации.
Для психологического просвещения могут использоваться лекции, выступления на радио и телевидении, публицистические статьи в газетах и журналах, научнопопулярные книги по психологии, беседы, семинары, выставки психологической литературы, информационные стенды, просмотр и обсуждение художественных и видеофильмов, психологический анализ поведения героев, семинары, тренинги. При этом важно учитывать, что
если для передачи знаний больше подходят лекции, статьи, книги и выступления в тех или иных телевизионных и радиопередачах, то для формирования умений полезнее оказываются семинары и практические занятия. Психолог может также помочь отдельным специалистам в подборе психологической литературы для самообразования.
Иными словами, арсенал психологического просвещения включает разнообразные средства, которые могут быть классифицированы следующим образом.
1) наглядные (плакат, буклет, памятка) —
2) вербальные с использованием устной речи (беседа, лекция, тематические вечера, выступление по радио, на телевидении) —
3) публицистика (печатные и электронные СМИ, использующие письменную речь) —
4) интерактивные, в которых представители аудитории являются активными участниками разворачивающихся событий (семинары, тренинги, мастер-классы и другие практические занятия). Особым классом средств психологического просвещения, объединяющим все достоинства наглядных, вербальных и интерактивных, является психологическое просвещение с использованием воз -можностей сети Интернет. В настоящее время активно применяется новая форма психологического просвещения — вебинары (Интернет-семинары или он-лайн семинары). Вебинар представляет собой «виртуальный» семинар, организованный посредством Интернет-техно-логий в режиме реального времени, когда ведущий использует голосовую связь и слайды, а участники могут общаться между собой и с ведущим в чате.
Вебинары как средство развития психологической культуры имеют массу достоинств: в них могут принять участие жители различных населенных пунктов- нет необходимости добираться до места проведения вебинара- количество участников не ограничивается размерами помещения- принять участие в вебинаре можно не выходя из дома- ведущий получает широкие возможности распространения сообщаемой им информации и ее обсуждения с представителями аудитории в голосовом и текстовом он-лайн режиме. Единственным, но существенным недостатком вебинаров является отсутствие непосредственного «живого» общения как между ведущим и участниками, так и участников между собой «в кулуарах». Вебинар, таким образом, акцентирует внимание на информационной стороне общения, но не предполагает учета процес -сов социальной перцепции и групповой динамики, исключает неформальное общение между участниками. Тем не менее в последние несколько месяцев популярность такой формы интерактивного дис-танционного обучения неуклонно возрастает.
Независимо от формы и используемых средств основное содержание психологического просвещения сводится к формированию и развитию психологической культуры личности. Рассмотрим это понятие подробнее.
Психологическая культура — важный компонент общей гармонии личности, такого ее широкого ас —
пекта, как общая культура жизнедеятельности, функционирования личности [2].
Психологическая культура определяется О. ИМот-ковым [2] как характеристика личности, выражающая в развитом виде достаточно высокое качество самоорганизации и саморегуляции любой жизнедеятельности человека, различных видов его базовых стремлений и тенденций, отношений личности (к себе, к близким и дальним людям, к живой и неживой природе, миру в целом).
Психологическая культура личности включает в себя комплекс:
— развитых специальных стремлений, ориентаций, из -начально присущих человеку в виде особых мотивационных тенденций-
— природных способностей, обеспечивающих реализацию культурно-психологических стремлений-
— соответствующих этим стремлениям и способностям прижизненно развитых умений и устойчиво и ежедневно проявляющихся видов поведения [2].
В. М. Аллахвердов, Н. В. Беляк, М. В. Иванов в качестве компонентов психологической культуры профес -сионала выделяют понимание практических задач, которые могут решать психологи- понимание специфики психологического анализа поведения (в отличие от анализа обыденного) — постоянное стремление к самопознанию и самосовершенствованию [3].
По мнению Е. А. Климова, психологическая культура -это «часть общей культуры человека (как члена семьи, гражданина, специалиста), предполагающая освоение им системы знаний в области основ научной психологии, основных умений в деле понимания особенностей психики (своей и окружающих людей) и использование этих знаний в обыденной жизни, в самообразовании и профес -сиональной деятельности» [4].
Н. Н. Обозов включает в понятие психологической культуры три компонента: понимание и знание себя и других людей- адекватную самооценку и оценку других людей- саморегулирование личностных состояний и свойств, саморегуляцию деятельности, регулирование отношений с другими людьми [5, с. 6].
Л. С. Колмогорова предлагает наиболее общее определение психологической культуры как «составной час -ти базисной культуры человека, являющейся сложно-сконструированным образованием, позволяющей ему понимать внутренний мир человека, эффективно решать жизненные психологические проблемы, адаптироваться и самоопределиться в социуме, способствующей самореализации, саморазвитию, гармонизации внутреннего мира и отношений с окружающими, порождающей состояние внутреннего благополучия» [6, с. 11−12].
Поведенческие проявления психологической культуры выражаются в следующем:
— регулярно совершаемое самопознание, самоанализ своих личностных и поведенческих особенностей, в результате образуется и поддерживается конструктивное самоопределение, самооценка, способность направлять усилия в соответствующее своим склонностям и предпочтениям русло-
— конструктивное общение, помогающее продуктивному разрешению личных, деловых и общественных вопросов-
— высокоразвитая саморегуляция, способность находить эффективные способы преодоления трудных ситуаций, проявлять гибкость мышления при решении сложных задач-
— достаточно гармонично организованное творчество-
— конструктивное ведение своих дел (реалистическое планирование, доведение начатого дела до конца, умение ставить адекватные цели и прилагать усилия для их достижения) —
— конструктивное саморазвитие [2].
Общеизвестно, что процесс любой деятельности
запускается соответствующей мотивацией, поэтому основой психологического просвещения является формирование стремления к приобретению психологических знаний и желания использовать их в жизни и практической деятельности. Это стремление, в свою очередь, имеет когнитивную основу -систему представлений о психологии как науке и сфере практической деятельности. Наш опыт преподавательской и просветительской деятельности показывает, что представления эти носят весьма размытый и неопределенный характер.
В массовом сознании бытует мифологизированное представление о психологии, сформированное в обществе под влиянием стремительно развивающихся парапсихологических направлений (гадание, ясновидение, целительство и т. п.). Искаженное представление о психологии как сфере профессиональной деятельности и о психологах как специалистах формируется также под влиянием популярной психологической литературы, качество которой часто оставляет желать лучшего. К мифологизированному образу «мага и экстрасенса», видящего человека насквозь и умеющего читать мыс -ли, добавляются мифы о психологе как человеке без проблем, а о его деятельности — как о чрезвычайно простом и даже легкомысленном занятии, о том, что специальности психолог и психиатр, психолог и социолог, психолог и педагог тождественны, а практическая деятельность психолога сводится к задушевной беседе. Психологические знания не признаются научными, процветают представления, согласно которым каждый человек, имеющий некоторый опыт общения с другими людьми, уже является «сам себе психологом».
Приведем некоторые из мифов, с которыми нам приходилось встречаться в процессе просветительской работы: «Главная фраза психолога — вы хотите поговорить об этом?" — «Психолог решит все ваши проблемы без вашего участия" — «Психолог — человек без проблем" — «Психолог всегда в хорошем настроении" — «Психологи — неординарные личности (либо гений-мудрец, либо с ненормальной психикой)" — «Психолог дает советы, как поступить" — «Психологу достаточно взглянуть на человека, чтобы узнать о нем все" — «Всю психологию придумал Зигмунд Фрейд».
Разумеется, за мифами стоит реальность, они имеют под собой некое основание, но реальность эта воспринимается искаженно, приобретая гипертрофированные оттенки. Такие обстоятельства не только снижают эффективность профессиональной
психологической помощи, но и препятствуют формированию адекватной потребности в психологических услугах и развитии психологической культуры. Поэтому первостепенной задачей психологического просвещения нам видится именно преодоление мифологизированного представления о психологии. При этом формы психологического просвещения, распространения и популяризации психологических знаний, а в итоге — формирования и развития психологической культуры личности могут быть различными: от традиционных публицистических до инновационных интерактивных, как в режиме непосредственного контакта, так и опосредованных Интернет-технологиями.
Таким образом, роль психологического просвещения в системе профессиональной деятельности психолога заключается прежде всего в создании мотивационной основы для формирования и развития психологической культуры личности. Основными целями просветительской деятельности психолога являются создание адек-ватных представлений о психологии как науке и сфере практической деятельности, о возможностях практического психолога, что в итоге приведет к осознанию населением потребности в психологических знаниях и умениях и расширению рынка психологических услуг.
ЛИТЕРАТУРА
1. Чупров Л. Ф. Психологическое просвещение в работе практического психолога // Современные проблемы науки и образования. 2008. № 6.
2. Мотков О. И. Психологическая культура личности// Школьный психолог. 1999. № 8.
3. Аллахвердов В. М., БелякН.В., Иванов М. В. О формировании психологической культуры у студентов технического вуза //Психологическое обеспечение учебно-воспитательного процесса в вузе: Межвузовский сборник. Л., 1985.
4. Климов Е. А. Психология: воспитание, обучение. М.: ЮНИГИ-ДАНА, 2000.
5. Обозов Н. Н. Психологическая культура взаимных отношений. Л., 1986.
Колмогорова Л. С. Возрастные возможности и особенности становления психологической культуры учащихся: Автореф. дис. … д-рапсх наук. М., 2001.

ПоказатьСвернуть
Заполнить форму текущей работой