От феномена и ноумена к ноэме и ноэзису

Тип работы:
Реферат
Предмет:
Философия


Узнать стоимость

Детальная информация о работе

Выдержка из работы

И. А. Дружинина
ОТ ФЕНОМЕНА И НОУМЕНА К НОЭМЕ И НОЭЗИСУ
Ключевые слова: феноменология, интенциональность, ноэма, ноэзис. phenomenology,
consciousness, noem, noezis.
В статье рассматриваются идеи первой книги Э. Гусссерля «Идеи к чистой феноменологии и феноменологической философии». Задача статьи -найти корни и основы гуссерлевского понимания феноменов сознания. Возможно, что корни современного направления философии уходят еще в философию античности.
On article examinees the ways to understanding the first of A. Goossrle:
«Ideas to clean phenomenology and phenomenologist philosophy «/ The problem of article? To find the roots and principles of A. Goossrle understanding the phenomenon of consciousness.
Феноменология как систематическое знание оформилась в «Идеях к чистой феноменологии и феноменологической философии» Э. Гуссерля. С одной стороны это выражение одного из течений философской мысли, а с другой восходящая к идеям И. Канта система чистого, априорного, а затем и трансцедентального мышления. Но если обратиться к истории философии, то уже в диалогах Платона трансцендентальное мышление присутствует как область умопостигаемого или в понятиях самого автора — как идея блага. В области феноменов именно ей порождается свет, а феноменальном мире от нее зависят истинность и разумение. Платон приводит два раздела умопостигаемого. Так в диалоге «Тимей» он разделяет ум и истинное мнение на два различных вида восприятия. Идеи в таком случае существуют сами по себе. Но если в процессе рассуждений представить, что и истинное мнение и постижения ума не отличаются, то следует признать, что наибольшей достоверностью обладают телесные ощущения. Но далее в диалоге Платон доказывает, что это — разные вещи. Автор так аргументирует свои выводы: ум является путем наставления и он — достояние богов и малой горстки людей, он всегда и во всем способен отдавать отчет, истинное мнение же рождается от убеждения и может быть подвластно предубеждению, оно безотчетно и дано любому человеку. Есть еще и рассудок, та способность, которая встречается у занимающихся геометрией и им подобных. Рассудок занимает промежуточное положение между мнением и умом. Второй раздел умопостигаемого это, согласно Платону, достижения разума с помощью диалектической способности.
Платон показывает, что «есть тождественная идея, нерожденная и негибнущая ничего не воспринимающая в себя откуда бы то ни было, и сама ни во что не входящая, незримая и никак иначе не ощущаемая» [3]. Она отдана на попечение мысли. А также есть нечто, которое носит то же самое имя и подобно идее. Это нечто рождено, движется, воспринимается посредством мнения соединенного с ощущением. Платон выделяет и третий род, называя его пространством. Оно по Платону вечно, не приемлет разрушения, оно «дарует обитель всему рождающемуся, но само воспринимается вне ощущения, посредством некоего незаконного умозаключения, и поверить в него почти невозможно». Итак, вывод, к которому приходит Платон есть три рода: есть бытие, пространство и возникновение и постигаются они с помощью ума и мнения промежуточное по

Статистика по статье
  • 45
    читатели
  • 21
    скачивания
  • 0
    в избранном
  • 0
    соц. сети

Ключевые слова
  • ФЕНОМЕНОЛОГИЯ,
  • ИНТЕНЦИОНАЛЬНОСТЬ,
  • НОЭМА,
  • НОЭЗИС,
  • PHENOMENOLOGY,
  • CONSCIOUSNESS,
  • NOEM,
  • NOEZIS

Аннотация
научной статьи
по философии, автор научной работы & mdash- Дружинина И. А.

В статье рассматриваются идеи первой книги Э. Гусссерля «Идеи к чистой феноменологии и феноменологической философии». Задача статьи найти корни и основы гуссерлевского понимания феноменов сознания. Возможно, что корни современного направления философии уходят еще в философию античности. On article examinees the ways to understanding the first of A. Goossrle: Ideas to clean phenomenology and phenomenologist philosophy/ The problem of article? To find the roots and principles of A. Goossrle understanding the phenomenon of consciousness.

ПоказатьСвернуть
Заполнить форму текущей работой