Оценка и перспективы рекреационного использования природно-культурного потенциала ФГУК «Архангельский государственный музей деревянного зодчества и народного искусства "Малые Корелы"»

Тип работы:
Реферат
Предмет:
Культура и искусство


Узнать стоимость

Детальная информация о работе

Выдержка из работы

УДК [911. 3+72. 03+069(1−37)] (470. 11)(045)
ПРЕМИНИНА Яна Клавдиевна, кандидат географических наук, доцент кафедры географии и геоэкологии Поморского государственного университета имениМ.В. Ломоносова, старший научный сотрудник отдела экономических исследований Архангельского научного центра Уральского отделения Российской академии наук. Автор 118 научных публикаций
ХВОСТОВА Алла Викторовна, кандидат сельскохозяйственных наук, доцент кафедры географии и геоэкологии Поморского государственного университета имени М. В. Ломоносова. Автор 39 научных публикаций
ОЦЕНКА И ПЕРСПЕКТИВЫ РЕКРЕАЦИОННОГО ИСПОЛЬЗОВАНИЯ ПРИРОДНО-КУЛЬТУРНОГО ПОТЕНЦИАЛА ФГУК «АРХАНГЕЛЬСКИЙ ГОСУДАРСТВЕННЫЙ МУЗЕЙ ДЕРЕВЯННОГО ЗОДЧЕСТВА И НАРОДНОГО ИСКУССТВА
& quot-МАЛЫЕ КОРЕЛЫ»"
В статье дана оценка природно-рекреационного и историко-культурного потенциала ФГУК «Архангельский государственный музей деревянного зодчества и народного искусства „Малые Корелы“», при этом основное внимание в работе уделено возможностям использования потенциала музея на примере создания этно-экологической тропы.
Рекреационный потенциал, этно-экологическая тропа
В современном мире пресыщение массовым туризмом приводит к возникновению потребности в нестандартном отдыхе. Любовь к истории своей малой родины, поиск этнических корней, желание человека быть в гармонии с природой, родным ландшафтом — все эти причины обусловили формирование широкого диапазона этно- и природноориентированных видов рекреации и туризма.
Архангельский Север справедливо считается сокровищницей деревянного зодчества, здесь сохранилось немало шедевров народной
© Преминина Я. К., Хвостова А. В., 2011
архитектуры [1, 2]. «Малые Корелы», наряду с Соловецким и Антониево-Сийским монастырями, — одно из самых привлекательных мест на Европейском Севере.
Крупнейший в России музей деревянного зодчества под открытым небом «Малые Коре-лы» был основан 17 июля 1964 года. Он расположен в 28 км к югу от Архангельска, на правом берегу р. Северной Двины, в месте впадения р. Корелки, и занимает площадь 140 га. Главная задача музея — сохранение природы и воссоздание этнографически целой картины
жизни северорусской деревни, основных хозяйственных занятий обитателей ее географо-эт-нографических зон.
Основной принцип построения экспозиции в «Малых Корелах» — ландшафтно-средовой. В настоящее время в музее 4 сектора: Каргополь-ско-Онежский, Мезенский, Двинской и Пинежс-кий. Каждый из секторов моделирует старинное село с характерной планировкой. В Карго-польско-Онежском секторе воспроизведена планировка поселения, когда усадьбы расположены вокруг площади, где стоят церковь Вознесения (1669) и колокольня (1854) из с. Кушерека Онежского района. Вознесенская церковь — это один из немногих сохранившихся до наших дней храмов с кубоватым завершением. В секторе представлены разные типы северных домов, распространенные в бассейне р. Онеги и в Каргопольском озерном крае. Из-за суровости климата на Севере под одной крышей объединялись жилые и хозяйственные помещения, а избы ставились на высокий подклет.
Панораму музея со стороны р. Северной Двины формирует Мезенский сектор. Он представляет архитектуру северо-востока области. Селения здесь располагались по высоким обрывистым берегам реки. Чтобы укрепить их, рубили подпорные стенки, на них делали деревянный настил. На эти своеобразные набережные ставили амбары, ледники, а ближе к воде — бани. Наиболее часто на Мезени встречались дома-шестистенки. Главное украшение дома — крыльцо на витых и резных столбах с ажурной декоративной отделкой, перекликающейся с резьбой наличников и причелин.
Возле лесного массива музея расположился Пинежский сектор. Здесь избы выстроены в одну линию («в порядок»), поставлены фасадом к солнцу. Перед домами или чуть в стороне — амбарный городок на высоких столбах-стойках и бани. Глухие таежные места, с которыми в прошлом ассоциировался этот край, в музейной экспозиции выделены особым образом: в сохранившемся массиве северной тайги можно увидеть охотничью избу, курные избы сенокосной сезонной деревни, Троицкую часовню.
Двинской сектор — самый большой и разнообразный в архитектурном отношении. Здесь представлены памятники с огромной территории Подвинья. На центральной площади — Георгиевская церковь (1672) из с. Вершина Вер-хнетоемского района. В церкви восстановлен остов иконостаса, выполненный в стиле барокко. Вокруг церкви — дома двинских крестьян разного достатка. В стадии формировании находятся Поморский и Важский сектора.
«Малые Корелы» обладают огромными ресурсами для развития рекреации и туризма (табл. 1, 2).
Рекреационное качество территории можно оценить в 18,5 баллов (при максимуме -25 баллов).
Таким образом, историко-культурный потенциал музея «Малые Корелы» достаточно высок и составляет 15 баллов (при 18 возможных). Экспозиционные материалы открывают широкие возможности для создания музейнопедагогических программ этнографического и экологического содержания. «Малые Корелы» проводят 9 разнообразных экскурсий. Среди них: обзорная экскурсия, которая знакомит с архитектурно-ландшафтной экспозицией музея, памятниками северного деревянного зодчества, секретами их строительства, предметами крестьянского быта- экскурсия «Как мы строили дом» рассказывает об устройстве северного деревянного дома-двора, раскрывает секреты плотницкого мастерства- экскурсия «Экологическая тропа» рассказывает об особенностях северной природы, о растениях и животных, населяющих Архангельские леса.
Музей предлагает обширный перечень культурно-образовательных и этнографических программ для детей, которые знакомят с жизнью и бытом северных крестьян, основными постройками крестьянской усадьбы, традициями строительства дома-двора, с расположением и обустройством жилища- традиционными видами женского рукоделия: прядением, ткачеством, изготовлением крестьянской одежды- с обычаями, связанными с разными православными и народными праздниками- с народной куклой, ее ролью в жизни ребенка.
Таблица 1
ОЦЕНКА ПРИРОДНО-РЕКРЕАЦИОННОГО КАЧЕСТВА МУЗЕЯ «МАЛЫЕ КОРЕЛЫ»
(ПО В.А. АГАЛЬЦОВОЙ) [3]
Показатель Характеристика показателя Количество баллов
Климат Переходный от хорошего к удовлетворительному. Продолжительность рекреации 7−9 месяцев, прохладное дождливое лето, суровая зима с устойчивым снежным покровом 3,5
Растительность Хорошая: 31,2% - сосняки, 28,1% - ельники, 41,7% - березняки и осинники. Преобладают молодняки и средневозрастные насаждения, определяющие эстетическую привлекательность территории. Подрост представлен основными лесообразующими породами — елью, сосной, березой, осиной- подлесок — ольхой, ивой, рябиной, черемухой, можжевельником, малиной, шиповником. Их состояние удовлетворительное. В Каргопольско-Онежском секторе находятся посадки кедра. Лесные участки чередуются с лугами и болотами 4
Водоемы Наличие и качество — удовлетворительное. По территории музея протекает небольшая р. Корелка. Имеются 2 озера, которые отличаются высокой эстетической привлекательностью. Избыточное увлажнение способствует заболачиванию территории. Заболоченные участки не обладают эстетической привлекательностью, однако могут быть использованы для целей познавательного туризма 3
Рельеф Удовлетворительный: волнисто-холмистая равнина с абсолютными отметками высот от 26,0 м в Мезенском секторе до 32,6 м в Двинском. В рельефе ярко выражена долина р. Корелки шириной 200−250 м и примыкающие к ней овраги 3
Условия познавательного отдыха Наилучшие. Природные и культурные объекты многочисленны и разнообразны 5
Итого 18,5
На Севере испокон веков соблюдалось множество праздников: православных, аграрных, семейных. В настоящее время большинство этих праздников и гуляний проводится в музее, что способствует единению человека с природой и атмосферой поморской деревни. Среди них: Вербное воскресенье, Вознесение Господне, Георгиев день, Иван Купала, Масленица, Новогодние праздники, Пасха, Плотницкий фестиваль, Праздник Флора и Лавра, Праздник хлеба, Рождество, Святки, Троица, Фестиваль детства, Часовенный праздник, традиционный
свадебный обряд и др. В праздниках принимают участие экспозиция «Звоны Северные» (игра на колоколах), фольклорно-этнографический театр «Славутница».
«Малые Корелы» имеют большие возможности для этно-экологического просвещения, которые до сих пор полностью не использованы. Поскольку большая часть территории музея занята лесами, то существует возможность расширить экологическую и этническую составляющую музейной деятельности за счет рекреационного и познавательного использова-
Таблица 2
ОЦЕНКА ИСТОРИКО-КУЛЬТУРНОГО ПОТЕНЦИАЛА ТЕРРИТОРИИ МУЗЕЯ «МАЛЫЕ КОРЕЛЫ» [4, 5]
Показатель Характеристика показателя Количество баллов
Место в мировой и отечественной культуре В 1996 году Указом Президента Р Ф ФГУК «Архангельский государственный музей деревянного зодчества и народного искусства „Малые Корелы“» был включен в свод особо ценных объектов культурного наследия народов Российской Федерации 2
Информационная сущность В архитектурно-ландшафтной экспозиции музея представлены уникальные памятники деревянного зодчества. Среди них — самая древняя колокольня деревянного зодчества в России из дер. Кулига-Дракованово (XVI век) 2
Ценность Более 100 памятников деревянного зодчества -гражданских, общественных и церковных построек Х^-Х1Х веков 2
Комплексность Многочисленные уникальные памятники деревянной архитектуры, характерные для Архангельского Севера- разнообразные формы жилых и хозяйственных построек — крестьянские, купеческие избы, амбары, колодцы, изгороди, ветряные мельницы и т. п. 3
Степень сохранности Сохранность хорошая, с минимальным процентом реставрации 3
Долговременность интереса Стабильность интереса у посетителей, вне зависимости от времени года 3
Итого 15
ния лесных участков. Среди природных богатств страны лес занимает особое место. Длительное время лес в значительной степени определял историческую, социально-экономическую жизнь России. Лес влиял на формирование языка, религиозных представлений, культуры, образа жизни, склад характера многих ее народов.
Лесные участки музея привлекают отдыхающих некоторым разнообразием древесных пород (преобладающими являются сосна, ель и береза) и разновозрастностью. Лес характеризуется наличием деревьев 1-го и 2-го ярусов. Эстетической привлекательностью обладает чередование закрытых и открытых пространств- поляны и опушки отличаются живописностью и богатым травостоем. На лесных участках имеются небольшие водные объек-
ты. Рельеф территории слабопересеченный. На лесных участках широко представлены памятники деревянного зодчества. Проходимость рекреационной зоны характеризуется сочетанием хорошо спланированной дорожной сети с условиями девственных урочищ. Близость музея к городу оценивается в 1 ч. Лес сравнительно благоустроенный- имеется некоторое загрязнение без нарушений комфортности- дефицитность леса составляет менее 10% (рис. 1). Суммарная оценка составила 75 баллов при максимальной 110, ни один из факторов не получил низший балл, это свидетельствует о хорошей рекреационной пригодности территории.
В связи с этим существуют многочисленные перспективы повышения рекреационного использования территории музея, в частности
дефицитность леса загрязнение благоустройство близость к городу проходимость
Я паштники природы и культуры
я
а
о
и
водные объекты
преобладающая порода
состав и формі насаждении
Баллы
Рис. 1. Оценка рекреационной пригодности лесных участков (по А.И. Тарасову) [6]
0
0
за счет создания этно-экологической тропы «Заповедный лес» [7]. Цель ее создания — знакомство с традициями экологического природопользования на Русском Севере. Отличительной особенностью этно-экологической тропы является вовлечение в ее структуру этнографических элементов, относящихся к традиционной культуре (исторические формы природопользования, традиционно-мифические представления о положении человека в природном пространстве, обряды, фольклорные традиции, материальные предметы человека традиционной культуры). Тропа, с одной стороны, сочетает в себе разные типы природных объектов, а значит, и различные традиционные представления о природной среде: лесе, лесном озерце, болоте, лесной опушке, луге, с другой стороны, —
человеческое пространство (поселение), где наблюдается присутствие и/или «вторжение» нечеловеческого (древние боги, лешие, баба-яга). «Заповедный лес» представляет собой маршрут, объединяющий этно-экологические точки-объекты, рассказывающих о традиционной культуре (табл. 3, рис. 2).
Музей «Малые Корелы» — созданное человеком хранилище самых разнохарактерных природных и историко-художественных ценностей. Уже трудно себе представить, что историю России можно было бы во всей полноте узнать без сбереженных на Севере прекрасных образцов деревянного русского народного искусства и зодчества. Эта территория обладает большим потенциалам, который еще ждет еще своего дальнейшего использования.
Таблица 3
ХАРАКТЕРИСТИКА НЕКОТОРЫХ ТОЧЕК-ОБЪЕКТОВ ЭТНО-ЭКОЛОГИЧЕСКОЙ ТРОПЫ
«ЗАПОВЕДНЫЙ ЛЕС»
Название точек-объектов Описание точек-объектов [8]
1. Бор (Святобор) Бог лесов, хозяин над всеми необозримыми славянскими лесами, покровитель охоты. Ростом он выше самой высокой сосны, волосы его длиннее березовых кос, борода гуще мха. Он может обозреть все свои владения и при свете, и в темноте. Ночью, как светляки, мелькают его огненные очи. Лешие — его слуги
2. Одолень-трава (кувшинка, купальница, водяной прострел) Одолевает всякую нечистую силу. Всякий, кто отправляется на чужбину, должен запастись этой травой: «Где ни пойдет, много добра обрящет»
3. Ель Дерево предлагает энергетическую поддержку круглый год. Ее энергия постоянно доступна тем, кто ощущает зимой недостаток сил. Запах сожженной высушенной хвои — прекрасное средство для очистки жилища от вредных влияний. Чем больше в жилище еловых шишек — тем здоровее и чище будет воздух
4. Сосна Дерево спокойствия и высоты духа. При прямом контакте сила сосны унесет раздражение и досаду, которые ежедневно накапливаются в душе
5. Береза Это любимое дерево славян, олицетворяющее простую душу, дерево необыкновенной доброты. Она облегчит страдания, поможет вернуть утраченные силы, легче перенести болезнь, ускорит процесс выздоровления
6. Вода Люди неизменно обожествляли эту стихию как неиссякаемый источник жизни, вечно живой родник, при помощи которого оплодотворялась другая великая стихия — земля
7. Жар-цвет, царь-цвет, свети-цвет, Перунов цвет Фантастический цветок папоротника. Цветет раз в году на праздник Ивана Ку-палы. Обладая им, человек может открывать все замки и двери, обнаруживать подземные клады, видеть то, что кроется в недрах, знать прошлое, настоящее и будущее, понимать разговоры растений, птиц, гадов и зверей
8. Баба-яга Лесная старуха-волшебница. Живет в лесу, в избушке на «курьих ножках» — на границе мира жизни и смерти. Пройдя испытания в избушке Бабы-Яги, человек наделялся многими волшебными свойствами
9. Крапива-трава Действует против нечистой силы. Накануне дня Ивана Купалы следует собирать крапиву и класть на окнах и порогах домов
Рис. 2. Схема маршрута этно-экологической тропы «Заповедный лес»: 1−9 — точки-объекты тропы
Список литературы
1. Смиренникова Е. В. Факторы, влияющие на оценку туристического потенциала Архангельской области // Вестн. Помор. ун-та. Сер.: Естеств. науки. 2009. N° 4. С. 23−28.
2. СмиренниковаЕ.В., КоноваловаН.В. Сравнительный анализ факторов, влияющих на развитие оценку туристического потенциала Архангельской области // Вестн. Помор. ун-та. Сер.: Естеств. науки. 2009. № 3. С. 20−25.
3. АгальцоваВ.А. Основы лесопаркового хозяйства. М., 2008.
4. Кусков А. С., Голубева В. А., Одинцова Т. Н. Рекреационная география. М., 2005.
5. ШишкинаА.А. К вопросу об уникальности архитектурного произведения // Архитектон. 2006. № 22. URL: http: // archvus. ru//numbers/200622.
6. ТарасовА.И. Экономика рекреационного лесопользования. М., 1980.
7. ДоронинД.Ю. Организация этно-экологической тропы: метод. разработка. Н. Новгород, 2002.
8. Словарь славянской мифологии / сост. И. А. Мудрова. М., 2010.
Preminina Yana, Khvostova Alla
ESTIMATION AND PROSPECTS OF RECREATIONAL USE OF NATURAL AND CULTURAL POTENTIAL OF THE ARKHANGELSK STATE MUSEUM OF WOODEN ARCHITECTURE AND FOLK ART «MALYE KORELY»
The article is devoted to the estimation of recreational use of natural and cultural potential of the Arkhangelsk State museum of wooden architecture and Folk art «Malye Korely», the main attention being focused on the opportunities of the museum potential use by the example of creating an ethnic-ecological path.
Контактная информация: Преминина Яна Клавдиевна e-mail: preminina. yana@pomorsu. ru Хвостова Алла Викторовна e-mail: fc. geo@pomorsu. ru
Рецензент — Теребихин Н. М., доктор философских наук, профессор кафедры культурологии и религиоведения Поморского государственного университета имени М.В. Ломоносова

ПоказатьСвернуть
Заполнить форму текущей работой