Жизнь і творча шлях Д.Д.Бурлюка

Жизнь і творча шлях Д.Д.Бурлюка

Реферат подщготовил Молчанов Алексей Украина, р. Чернігів, ліцей ?22.

сентябрь 2000.

Бурлюк Давид Давидович (09.07.1882−15.01.1967) — поет, теоретик футуризму, прозаїк, художник. Народився на хуторі Семиротовщина Харківської губернії. Батько — виходець з «купцов-козаков «— з 1885 р., продавши хутір, обіймав посаду управляючого у низці маєтків Харківської, Курській, Тверській, Московської, Херсонської губерній. Мати — уроджена Л. И. Михневич — сестра фейлетоніста В. И. Михневича. Молодші братики — Володимир і скульптор Микола — стали художниками, одночасно друкували вірші у футуристичних изданиях.

В в зв’язку зі частими переїздами сім'ї Давид навчався у гімназіях р. Суми, Тамбова, Твері. У 1892 р. захопився живописом під впливом художника К. Первухина, брата домашньої вчительки Бурлюков. Перше вірш Бурлюк датує 1897 р. У 1898 р. вступив у Казанське художнє училище, в 1899 р. перевёлся до Одеського художнє училище, однак у 1901 г., повернулося на Казань. Письменницький дебют відбувся херсонській газеті «Південь «(перша публікація — 2 лютого 1899 р.). З 1902 по 1905 р. навчався живопису (Мюнхенська Королівська академія мистецтв — професора Віллі Дица; паризька майстерня «Еколь де Базар «- художник Кормона). У Парижі познайомився з К. Бальмонтом, Б. Борисовым-Мусатовым, М. Волошиным, Е.Кругликовой. У 1904 р. взяв участь у художній виставці у Херсоні, де познайомився з Зс. Мейерхольдом.

С 1907 р. сім'я переїжджає до Чернодолинное маєток грн. А. Мордвинова, де батько зайняв посада керуючого. У цьому року Бурлюк уперше взяв що у московської виставці «Стефанос ». Відтоді систематично брав участь в виставках у Москві, Петербурзі, провінції і втримав закордоном. У 1909 р. знову надійшов і закінчив Одеське художнє училище. У 1910 р. вступив у Московське художнє училище живопису та ліплення. У 1909;1910 рр. Бурлюк виступив у багно обличчям групи «будетян », об'єднувала молодих поетів і від художників, котрі заперечують канони символістської естетики. «Будетяне «шукали нових шляхів розвитку мистецтва і поезії, орієнтуючись на художній досвід французьких «клятих «поетів (Рембо, Бодлера, Лафорга). Група іменувала себе також «Гілея «(давньогрецьке назва Таврійської губернії, де жила сім'я Бурлюков), а пізніше, під впливом критики, — футуристами. Першу його збірку групи — «Садок суддів «(1910), з участю Давида, Миколи Яковича і Володимира Бурлюков, Е. Гуро, В. Каменського, В. Хлебникова — майже був позначений критиці, проте формування нової поетичної школи тривало завдяки енергійним зусиллям Бурлюка, виступав як її організатор і пропагандист. Наприкінці 1911 р. належить зустріч Бурлюка з В. В. Маяковским, також вчилася в Училище живопису та ваяния.

В 1912 р. з ініціативи Бурлюка був випущений збірник «Пощёчина громадському смаку «(1912) з девізом «На захист вільного мистецтва ». Збірник відкривався колективним маніфестом, у якому прокламировался відмови від класичних традицій, розрив із існуючими школами у сучасній літературі і затверджувалися принципи нового поетичного напрями, засновані на самодостатньому самотворчесве. Епатуючий тон маніфесту спровокував критику на запеклі нападки на збірник, що одночасно виявлялося, і рекламою для створення нового напрями: футуристи швидко придбали гучну, скандальну популярність. У 1912;1914 рр. Бурлюк розвиває бурхливу видавничу діяльність, спрямовану надалі об'єднання поетів і від художників, близьких футуризму. З ініціативи і їх участі виходять збірники «Садок суддів «(другий) (1913), «Здохлий місяць. Збірник єдиних футуристів світу, поетів Гілея «(1913), «Затичка «(1913), «Требник трьох. Збірник віршів і малюнків «(1914), «Рикаючий Парнас «(1914), і навіть журнал «Футуристи. Перший журнал російських футуристів «(1914). У збірниках друкувалися вірші, теоретичні статті і маніфести футуристів, і навіть кубистские малюнки офорты.

В самі роки Бурлюк активно виступає із публічними лекціями і доповідями, пропагуючи принципи футуризму в поезії і кубізму у живопису, бере участь у диспутах. У 1913;1914 рр. разом із В. Маяковским і В. Каменским зробив велике лекційне турне з російської провінції (у автобіографії Бурлюк називає 27 міст). Пропагандистська діяльність Бурлюка, як і В. Маяковського, дратувала адміністрацію училища живопису та ліплення. На початку грудня 1913 р. рада викладачів училища заборонив учням вести лекції, а після повернення Бурлюка й Маяковського з турне 21 лютого 1914 р. одноголосно виключив їх із училища. У 1915 р. виходить збірник «Весняне контрагентство муз », в 1916 — збірник «Чотири птахи ». У 1915;1917 рр. Бурлюк оселився на станції Иглино під Уфою, займався живописом, доставляв армію сіно. У 1918 р. взяв участь у останньої виставці «Бубнового валета «у Москві. Влітку 1918 р. залишився поза лінією фронту. У 1918;1919 рр. поїхав Далекий Схід, читав лекції на містах Сибіру. У 1919;1920 рр. виступав з лекціями і влаштовував у Харбіні. У 1920;1922 рр. жив у Японії. З вересня 1922 р. жив у США, займаючись живописом література. Випустив ряд проданих поетичних збірок, кілька книжок з мистецтву, збірники новел у видавництві, заснованому його дружиною М. Н. Бурлюк, видавав журнал «Колір і рима ». У 1956 р. приїздив у СССР.

Активная пропаганда футуристской естетики створила Бурлюку репутацію «батька російського футуризму », всіляко їм підтримувану (визначення винесено на обкладинки всіх американських видань Бурлюка). У межах своїх теоретичних деклараціях він відстоював ту ідею самоцінності і української незалежності мистецтва, право поета на формальне винахідництво. Проте власне поетичне творчість Бурлюка, як це було зазначено вже його сучасниками, відрізняється й не так яскраво вираженої індивідуальністю, скільки умінням перевтілюватися, опановуючи чужі стильові манери, від народницької чи символічною поезії до французьких «клятих «поетів; а пізніше — экспрессионистских течій в поезії і прозе.