Вселенная, що її вибираю (Модель Всесвіту Лео Шарка)

Реферат Лионии на тему:

Всесвіт, що її выбираю.

Отож, подобається когось чи не подобається, але ми всі - Діти Сонця! З Добрим Утром!

Моя Семья!

Лео Шарк.

Великим Вибухом — це лише початковий момент прояви Великого Миру на «цю «сторону.

Або — початок Дня Брамы, який (як і Ночь.

Брамы) триває, відповідно до Е. П. Блаватской,.

4 320 000 000 років смертных.

Лео Шарк.

Не гневитесь заввишки звёзд,.

Не завжди доступний нам їх градус.

Мета одна вони — крізь товщу років і вёрст,.

Оживлая, світло дарувати і радость.

Ель Взоров.

Реферату прощають те що монографії був би «дитячим белькотінням «.

Ял От.

Факт астрологічної науки, що планетарний супутник може «наздоганяти «своїми «достоїнствами «зірку. Можна довго сушити мізки з того, хто у своїй «падає «і хто «підноситься ». Мене найбільше займає, прагнуть самі «учасники «до такої «зустрічі «сознательно.

Абвозан.

Все життя рил землю, намагаючись докопатися коренів. А треба було підняти голову.

Ян Ку-Инь-Мо План:

1. Вступ. Татові уроки.

2. Більшість. UNIVERSUM PER SE (Всесвіт як есть).

1) Офіційна наука сьогодні про будову Вселенной.

2) Еволюція поглядів на будова Всесвіту. Подорож в прошлое.

3) Деякі альтернативні моделі Всесвіту сегодня.

4) Модель Всесвіту Лео Шарка.

3. Укладання. Мій выбор.

4. Використані источники.

1. Вступ. Татові уроки.

Чим більший я взрослею, то зрозумілішим розумію, наскільки ж усе ж пощастило. Я мав щасливе дитинство! Чи не тому сенсі, що задовольнялися все мої примхи або що мої батьки були певні «суперпупер». Просто — вони в мене було. Мама і «тато. Майже завжди поруч, скільки я пам’ятаю. Тоді я б навіть уявити не могла, що в когось буває иначе.

Іноді з особливої гостротою відчуваю, наскільки у мене багато маминої чи татового. Приміром, як тепер, коли пишу цей реферат те й справа ловлю себе думки: «Папа сказав би отако». Швидше, навіть я би просто чую, що він каже у тій чи іншого приводу. Не встигла замислитися, з чого розпочати, як чую його «підказку»: «Нумо з головного і зводь кінці з кінцями». Легко сказати, «з головного»! Хіба «головне»? Та й «кінці»? Де їх узяти як і «зводити»? Ні-ні, тата я — не в претензії. Оце так пояснюю, що реферат вийде «моїм» у тій ступеня, як і татовим. Навіть якщо його оцінку нам поділять двох, я усе одно не хочу прикидатися, ніби усе це я «сама насочиняла». Щирість тато ставить дуже висока: «Щирість — не самоціль, а засіб пересування». Виходить отже Якщо людина «разучается» бути щирим, він все життя займатиметься «общепримиряющим бігом на месте».

Узагалі-то мій тато великий оригінал, хоча мені вже кількаразово вдавалося обвинувачувати їх у плагіаті. Пам’ятаю, одного разу запитав мене: «Ти знаєш, чому кандидатські дисертації, зазвичай, краще докторських? — і сам відповів, — Оскільки кандидатські пишуть доктора, а докторські - кандидати!». Цю думку я потім зустрічала у якомусь солідному трактаті. Зате його трактування мудрості як джерела радості я поки що ніде не встречалась.

Ще одна батьків урок, на мою думку, має безпосереднє ставлення до основної теми реферату. Якось, ще «коли дерева були великими», у нашій дворі когось ховали і це я запитала тата: «Усі люди вмирають?». Він відказав: «Поки майже всі». «І з мамою теж умрёте?». Тоді тато подивився прямо мені якось дуже й сказав: «Для тебе, дочка, ми з мамою будь-коли помремо». Я поставила таке запитання: «Чому ж люди вмирають?». І його відповідь: «Люди доки навчилися правильно думати. Поки їм подобається думати, що вони живуть у умираючої Всесвіту, чого ж які самі можуть умирать?».

Звісно, я малий, що зрозуміла тоді. Тоді я б не знала, що означає «вмираюча» Всесвіт. Не знала про Великому Вибуху, про Великому Трісці, ні одну моделі Всесвіту, та й взагалі у тому, що таке «модель». Я поняття вони мали про герметичних традиціях зі своїми «макрокосмом» і «мікрокосмом». Як і про Християнської церкви з повним правом на «камені, отвергнутом будівельниками». Як і Подиху Брамы чи фізичному вакуумі. Я навіть знала тоді про геометрії Евкліда і «яблуці» Ньютона… Та коли мене здається, що тоді у моїй душі зародився інтерес для пошуку Всесвіту невмирущої. Так чи інакше цей пошук триває по сьогодні. Мої знахідки шокували мене іноді у глибоке смуток, інколи ж, навпаки, наводили в невимовний захват. Деяким результатами моїх «розкопок» я поділюся зі сторінок цього реферату. Але головне, куди захочу повідомити від початку, що вже знайшла ту Всесвіт, яку шукала, — Всесвіт неумирающую.

2. Більшість. UNIVERSUM PER SE (Всесвіт як есть).

1) Офіційна наука сьогодні про будову Вселенной.

Кілька років тому мені пощастило придбати електронним варіантом включно енциклопедії по астрономії російською. Підбір матеріалу, його компонування й залишили дуже сприятливий враження. З огляду на консерватизм академічної науки, гадаю, що сьогодні офіційна наукова думка на походження, будову та долю Всесвіту мало ніж відрізняється від відомостей, наведених у цій енциклопедії. Ось найбільш істотна інформація, яка має стосунок до оскільки він розглядався питання, з моїми невеликими пометками.

[pic].

[pic].

Позначки: Тут цікава сама факт появи безлічі теорій про походження Всесвіту упродовж десяти років. Складається враження, ніби вчених раптово прокинувся і усвідомив, що, крім звичного маленького світу існує величезний Великий Світ, який своєму праві життя й докладне пояснення. У ті самі роки К. Э. Циолковский сказав: «Земля — колиска людства, але не можна вічно жити у колиски». Те, що в результаті по рейтингу популярності лідери вийшли лише дві теорії, нітрохи не применшує цінності інших теорій. Навпаки, усі вони потребують у уважному вивченні і дбайливе засвоєнні одній більш загальній теорією. Учений і письменник-фантаст Іван Єфремов говорив, що не може вигадати чогось такого, що ні було б аналога насправді. Я цілком поділяю його точку зору. Удавані протиріччя теоріях можна легко пояснити, якщо згадати, що навіть за звичайному розгляді будь-якого предмета в земних умовах цей предмет можна побачити по-різному з різних напрямків і расстояний.

[pic].

Позначки: Що стосується Великого Вибуху в мене виникають такі питання: Що оточувало цей (чи ту, до Вибуху) одиничний об'єкт? Звідки цей одиничний об'єкт взявся? Перше питання ставить під сумнів те повноти і всеосяжність поняття Всесвіт. Інше питання загострює на тому, певний одиничний об'єкт може приймати за початок Всесвіту дуже й дуже умовно, чи з дуже великими застереженнями. Тут відбувається підміна (чи спроба підміни) розгляду сутнісно розглядом за якимось произвольному (приватному, другорядному, випадковому) ознакою. Таким випадковим ознакою у разі є обсяг (чи щільність) Всесвіту. І ось усе теорія Великого Вибуху при суворої її оцінці не теорією походження Всесвіту, а лише теорією динаміки обсягу (чи щільності) Всесвіту. Пояснювати походження (початок) Всесвіту Великим Вибухом одиничного об'єкта — те ж саме що пояснювати походження (початок) поїзда позначенням якийсь станції (нехай початковій якомусь маршруті його следования).

[pic].

Позначки: Мені тут незрозуміло те, як з нічого створюється щото. Зате цілком зрозуміло, що ця Всесвіт не умирает.

[pic].

[pic].

Позначки: Я бачу приклад надмірної екстраполяції (до всесвітніх розмірів) приватних істин чи змішання про причини і наслідків. Що маю у вигляді? Я не маю жодних заперечень не хочуть, що червоне усунення (для земного спостерігача) свідчить про факт видалення Землі від усіх інших галактик, чи від інших галактик — від Землі. Але чому це факт повинен означати обов’язкове розширення усього Всесвіту? Пошукаймо для наочності простіші аналоги. Уподібнимо розширення Всесвіту розтяганню медичного джгута. Якщо розтягувати такий джгут, тримаючись над його кінці, то за певних припущеннях можна казати про розтягненні всього джгута. А якщо розтягувати лише якусь одну ділянку джгута? Чи вважати, що з цьому розтягується весь джгут (аналог розширення усього Всесвіту)? Наведу ще один приклад. Всі свідки, як кипить вода чи інша більш в’язка рідина. І відзначали, як із цьому утворюються, й зростають лопаються потім бульбашки. Помістимо спостерігача в цій центр такого зростаючого пляшечки. Припустимо, далі, що це спостерігач виявив червоне усунення всіх внепузырных (запузырных) об'єктів. Питання: Чи правомірне буде висновок такого спостерігача про розширення всієї внепузырной (запузырной) рідини? Швидше всього, немає. Адже астрономи, зробили висновок про розширення Всесвіту, перебували приблизно тих самих умовах, як і спостерігач всередині пузыря.

[pic].

[pic].

[pic].

[pic].

[pic].

[pic].

Позначки: Ця витримка містить низку неточностей, допущених, можливо, під час перекладу. Там я — не зупиняюся. Що ж до переходу (можливого) «массы-энергии» в теплову енергію, те з «знаменитої формули Ейнштейна» самої собою висновку неможливо слід. І що справді варто, помятуя про основне постулаті Ейнштейна про сталості швидкості світла, то це те, що ставлення енергії тіла для її масі є незмінною, рівна квадрату швидкості світла у вакуумі. Ця величина цілком виправдана може називатися постійної Ейнштейна. Звісно, за однією тільки з цієї формулі ні про яку змістовний бік понять енергія, маса, швидкість світла неспроможна йти речи.

[pic].

[pic].

Позначки: Хочу звернути увагу до кілька моментів. Перше, що впадає правді в очі, це можливість редукції звичного нам обсягу (тривимірного простору) в лінію (одномірне простір). Хоча саму технологію такий редукції автори не описують, але наведений раніше графік свідчить саме за себе. Інше важливе момент ось у чому. Запровадження поняття четырехмерной системи координат, чи просторово-тимчасового континууму вже у чимось ототожнює відстань та палестинці час (метри і секунди) з уподібнення вектора часу векторах довжини, ширини і висоти. Трохи вище ми бачили приклад трохи вільнішого, але подібного ототожнення енергії і представників багатьох. До речі, лінія життя вищий наведеного графіка дуже схожий на зображення будь-якої дороги (чи маршруту) на карті. Звісно, на лінії життя залежність часу від відстані не однозначна, як залежність енергії від безлічі в «знаменитої формулі». В одному не сумніватися, а саме: становище будь-який крапки над лінії життя можна локалізувати (позначити) як по осі простору (чи з трьом осях довжини, ширини і висоти), а й у осі часу. І останнє цікавий момент. Відомо, що телескоп «змінює» для спостерігача відстань до об'єкта. Можливо, враховуючи просторово-часової континуум, телескоп також «змінює» і время?

[pic].

Позначки: Узагалі-то мене, як більшість людей, завжди займали питання чогось чорного, темного чи таємного. Однак у цьому місці основний запитання в себе формулюю так: Якщо через викривлень просторучасу можемо помилятися у визначенні істинного місцеположення зірки, то ми не чи здатні ми силу тієї ж обставин помилятися й у визначенні істинного відстані до цієї звезды?

[pic].

Позначки: Це — найулюбленіша мною місце в усій енциклопедії. Тому що тут нарешті починаю відчувати полегшення і приніс визволення від усвідомленого і підсвідомого протесту не хочуть теоретичного становища, що колись всю масу Всесвіту лежить у обсязі, порівнянному до точки. Я нарешті розумію, що одиничний точковий об'єкт (теоретично) на практиці може відповідати «вхідних воріт» в невідому (сподіваюся, лише поки що) нам Вселенную.

[pic].

[pic].

Позначки: У визначенні Всесвіту як об'єкта через всеосяжність я знаходжу її тотожність Буття як загальному универсальному процесу. Іншими словами: будь-який об'єкт бытийствует і будь-яка буття объективно.

[pic].

[pic].

[pic].

[pic].

[pic].

[pic].

Позначки: Мені здається, що неправильні галактики — попередні стадії еволюції галактик взагалі. Вони просто молодший правильних. А між спиралевидными і еліптичними галактиками виникає через різного ракурсу контролю над ними. Приблизно так само ж, як виникає різницю між профілем і фасом.

[pic].

Позначки: Розумію, що саме йдеться якесь циклічному процесі. Але беззастережно погодитися, що в разі одна зірка періодично закриває іншу, навколо якої вже вона обертається, не можу. Навіть виробляючи ніяких точних обчислень, майже впевнена, що у цьому випадку лінійна швидкість обертовою зірки повинно перевищувати швидкості світла, що маловероятно.

[pic].

[pic].

[pic].

[pic].

[pic].

Позначки: У макроі микромирах, як ми собі їх звикли представляти, всі навколо чогось обертається. Цікаво, навколо чого обертаються люди?

[pic].

[pic].

[pic].

[pic].

[pic].

[pic].

Позначки: «Великий тріск» — це, ясна річ, аналог «музичного супроводу» під час похорону Всесвіту. Заспокоюватися чи зупинятися на такому «кінці» означала б, по-моєму, не погоджуватися з моделлю умираючої Всесвіту. У смертної Всесвіт і все смертно. Прощавай, вічність! Прощавай, порятунок! Прощавай, надія (що й назавжди помре останньої)! Кому як, а мені така модель активно не подобається. Попытаюсь-ка я знайти щось получше.

2) Еволюція поглядів на будова Всесвіту. Подорож в прошлое.

Після деякого знайомства з Літературою, присвяченій темі реферату, в мене належним чином склалося кілька переконань, якими зараз поділюся. Протягом усієї історії земної цивілізації люди завжди цікавилися пристроєм Великого Миру. Свою земне життя вони намагалися налагоджувати по небесному зразком. Деякі древні «небесні зразки» були набагато жвавіше і законченнее, ніж теперішні загальновизнані моделі Всесвіту. Знання про істинах вищого порядку зазвичай зберігалися групою присвячених і не віддавалися «широкої гласності» в усій повноті. Масового народної свідомості ці знання досягали в «обработанном» спеціальним чином вигляді. Сказання і билини, притчі й казок — зразки такий спецобработки. У такому вигляді ці знання міцно зберігаються изустно передаються протягом тисячоліть. Пам’ять про «небесному походження» прообразів казкових героїв і обмовок персонажів іноді повністю стирається з денного свідомості. Проте за певної сонастроенности дослідника на пізнання першопочатків вона зможе «достукатися» до дуже високих рівнів сенсу майже переважають у всіх казках кожного народу. В якомусь етапі «занурення» в народний фольклор дослідник починає прозрівати за трьома братами, у тому числі царство чомусь завжди дістається молодшому (Іванудурню), три образу Сонця (ранкове — молодший брат, полуденне — середній братик i вечірнє - старшого брата). Потім за знайомстві зі розповідями інших народів такий дослідник починає вбачати у реформі Лисиці, съевшей Колобка, аналог Дракона, проглатывающего Сонце. «Розвилка трьох доріг» може бути дуже древньої маніфестацією Святої Трійці, а Царівна-жаба — самої Істиною у своїй первозданній наготе.

Найбільшою повноти та промовистості знання про будову і долях Великого Миру зберігають у священних текстах різних народів. Час створення і авторство цих текстів відомі які завжди. Космогонічні ж істини, які у них, свідчить про якийсь загальний Джерело. Ось що цього приводу каже Едуард Шюре у вступі зі своєю книзі «Великі Посвячені», яка писалася в 1895 г.:

«Завдяки матеріалізму, позитивізму і скептицизму, кінець 19-го століття втратив правильне розуміння істини і прогресса.

…Але істина була зовсім иною для мудреців і теософів Сходу, і Греції. Вони також знали, що його не можна встановити без загального поняття про фізичному світі, але водночас вони усвідомлювали, що істина перебуває насамперед у нашій засадах нашого розуму у внутрішній життя нашої душі. Їх душа була єдина божественна реальність, і ключ, отмыкающий всесвіт. Зосереджуючи своєї волі у своїй власній духовному центрі, розвиваючи свої приховані здібності, вони наближалися до того що великому осередку життя, який називали Богом; світло ж, що виходить із Нього, висвітлював їх свідомість, наводив їх до самопізнання й допомагав проникати в усі живі істоти. Їх те, що ми називаємо історичним і світовим процесом, було що інше, як еволюція в часі та просторі цієї центральної Причини і їх останнього Конца.

…світ не знає більших діячів, кажучи у найбільш широкому і найбільш благом розумінні. Вони сяють, як зірки першої величини на духовному небокраї. Їхні імена: Кришна, Будда, Зороастр, Гермес, Мойсей, Піфагор, Ісус; що це могутні формувальники умів, енергійні будители душ, благі організатори обществ.

…істина повинна перебувати у в основі всіх великих релігій й у священних книгах народов…

Для Арійської раси зачаток і зерно її у Ведах. Її перша історична кристалізація з’являється у триипостасной доктрині Кришны…

Додаток методу, званого «эзотеризмом», до своєї історії релігій, призведе нас до результату найбільшого значення, котре можна висловити так: давнина, непрерываемость й основна єдність езотеричної доктрины…

Давня теософія, яка сповідалася таки в Індії, в Єгипті та Греції, становила цілу енциклопедію, разделявшуюся зазвичай чотирма категорії: 1) Теогонія чи наука про абсолютних принципах, тотожна з «наукою про числах» у тому додатку до всесвіту, чи священна математика. 2) Космогонія — здійснення вічних принципів у просторі й часі чи інволюція духу в матерію; світові періоди. 3) Психологія — організація людини; еволюція душі протягом усього ланцюга существований. 4) Фізика, наука про царствах земної природи й про їхнє свойствах.

…вчення Містерій потрібно зарахувати до самому джерелу нашої цивілізації… …релігія і наука повинні зіткнутися цьому вченні, як і единящей пристані, і знайти у ньому собі синтез…".

Приклад древнього космогонічного міфу з ведических слов’янських джерел я візьму з оповідання Олександра Асова «Зоряна Книжка Коляды»:

«До народження світла білого темрявою кромешною був обкутаний світ. Був у пітьмі лише Рід — Прабатько наш. Рід — Джерело Всесвіту, Батько богов.

Був спочатку Рід полягає у Яйце, був він насінням непророщенным, був він почкою нераскрывшейся, але кінець прийшов ув’язненню, Рід народив Любов — Ладу-матушку.

Рід зруйнував темницю силою Любові, і тоді Любов’ю світ наполнился.

І народив Він Царство Небесне, а під нею створив Небесне. Відокремив Океан — море синє від небесних вод твердю кам’яною. Розділив Світло і Темряву, Правду з Кривдою.

Рід із різних вуст випустив птицю Матір Сва, Духом Божим народив Сварога. Був беремен Він Божим Одне слово — Барму породив бормотаньем.

І Корову Земун, і Козу Седунь Він народив у Царстві Своєму Святому. І з їхньої сосків розлилося Молоко по небесному склепіння синему.

І тоді Рід Седаву-звезду народив, а під нею камінь Алатырь. І Алатырем пахтал-сбивал Молоко — і з олії народив Землю-матінку. Як родилася Мати Сиру Земля, так пішла вона у безодню темну, в Океані вона схоронилась.

Сонце вийшло тоді з особи Його — самого Рода небесного, Прародича і Батька богов!

Місяць світлий — з грудях Його. Зірки часті - з очей Його. Зорі ясні - з брів Його. Ночі темні - так з дум Його. Вітри буйні - з дихання. Дощ, і сніг, і град — від сльози Його. Громом з блискавкою — голос став Его!

Затверджено в колісниці вогненної Грім гримлячий — Господній глас. У човні золотий — Сонце Червоне. На турі срібної - Месяц.

Родом народжені для Любові небесне вся піднебесна. Рід — Батько богів, Рід і Мати богів, Рід — народжений собою — і народиться вновь.

Рід — все боги і весь піднебесна. Рід — що і то, чому бути судилося, що народилося і те, що родится.".

Ось як починається Пролог до «Таємної Доктрині» Є. П. Блаватской:

«Архаїчний манускрипт — колекція пальмових аркушів, наведених особливим, невідомим науці способом до стану непроникності для води, вогню й повітря, — лежить поперед очі пишучої ці рядки. У першій сторінці зображений чистий білий Диск на чорному тлі. Під час наступної сторінці хоча б Диск, але з Точкою у центрі. Перший, як і відомо вивчаючому окультну науку, представляє Космос в Вічності перед новим пробудженням ще дрімаючої Енергії, еманації Логосу у наступних системах. Крапка в до цього часу незаплямованому Колі - Простір і Вічність може Пралайи — свідчить про зорю диференціації. Ця Крапка у світовому Яйце є Зародок усередині нього, який розвинеться у Всесвіт, в усі Суще, в безмежний періодичний Космос; Зародок, є, періодично і по черзі, то прихованим, то дієвим. Єдиний Коло є Божественне Єдність, звідки все виходить і все значно повертається; його окружність — вимушено відносний символ через обмеженість людського розуму — подає абстрактне, вічно непізнаване ПРИСУТНІСТЬ, яке площа — Вселенську Душу, хоча обидва вони єдині. Тим, що лише площа Кола біла, вся ж навколишня площину чорна, ясно вказується, що цим планом, хоч би як був і ще тьмяний і туманний, єдиний доступним людині знанням. У цьому плані починаються прояви Манвантары, бо у цієї ДУШІ дрімає, під час Пралайи, Божественна Думка, у якій схований план кожної прийдешньої Космогонії і Теогонии.

Це є ЄДИНА ЖИТТЯ, вічна, невидима й те водночас всюдисуща, без початку й кінця, але периодичная у регулярних проявах, між якими панує морок таємниці Не-Бытия; несвідомий, водночас Абсолютна Свідомість, незбагненна, тим щонайменше, єдина самосуща Реальність; істинно «Хаос для почуттів, Космос для розуму». На эзотерическом мові її єдине абсолютне властивість, вічно триваюче Рух, називається «Великим Диханням» і є безперестанним рухом Всесвіту себто безмежного, вічно сущого Простору. Те, що позбавлене руху, може бути Божественним. Але й у дійсності нічого немає абсолютно нерухомого у Вселенської Душе.".

І з Введение до «Таємної Доктрині» дізнаєшся про давнини використаних першоджерел (значно древніша Вед) про те, що коли ці звані «таємні знання» поширювалися відкритий і повсюдно, мимоволі замислюєшся, що саме повинно бути з людьми, щоб після від цього вважати Землю спочатку плоскою, а трохи згодом — Пупом всієї Всесвіту, й усю Всесвіт досі - наділяти конечністю існування. На ці запитання у Є. П. Блаватської також є відповіді, але де вони далеко за рамки визначеної мною темы.

3) Деякі альтернативні моделі Всесвіту сегодня.

Як альтернативних моделей Всесвіту я зупинюся двома, мій погляд, «свіжих» і незатасканных.

Перша така модель належить Петру Якубовичу Сергієнко і оприлюднено їм у 1995 року у книзі «Нове розуміння світу. Триалектика». Мене вразили глибоке дослідження історії науки у питанні і вивіреність аргументів «за» і «проти» деяких стереотипів мислення. Ось кілька спостережень автора, розмовляючих про самостійності неупередженості його подхода:

«Проникнення у таємниці геометрії простору-часу (закони його устрою) було наукової метою Ейнштейна. Він зробив у цьому напрямі дуже багато, як ніхто інший. Виведені їм рівняння дозволяють точно визначити, наскільки й як саме викривлене простір близько даної маси, вони також надають змогу судити, наскільки викривлене простір всередині маси. Зв’язок є і швидкості - це теоретична основа у його уявленнях динаміку геометрії простору. При жагучому бажанні збагнути суть геометричного будови Всесвіту, він становив ряд (систему) моделюючих її рівнянь, у вирішенні яких взяли участь багато математики світу. Ейнштейна, як і Ньютона, дивувало чому при загальному властивості тяжіння космічних тіл Всесвіт не колапсує (не стискається). Він, як і Ньютон, дотримувався ідеї стаціонарної Всесвіту. Можливо, це упередження не перешкоджало йому здійснити ідею геометризации физики…

До спеціальної теорії відносності існувало поняття (принцип) одночасності подій. Теорія відносності зруйнувала уявлення про одночасності событий.

З думки про умовність одночасності подій, наприклад, два великих учених — Пуанкаре і Ейнштейн — зробили різні висновки. …суть драми наукових ідей у тому, що Пуанкаре — одне із творців (засновників) теорії відносності - не зміг прийняти пропозицію її висновків, підкріплених фактами спостережень, а Ейнштейн прийняв концепцію Н. Бора, у порозумінні з якою спостерігач і бачимо становлять деяке єдність (залежність досліджуваного світу від способу його измерения).

Вперше взаємозв'язок часу й простору теоретично обгрунтував Г. Минковский (вчитель Ейнштейна)… Мінковський створив модель четырехмерной картини світу, так званий «світловий конус». З допомогою цієї моделі і запровадження математичну формулу тривимірного простору мнимої одиниці час наділяється тими самими якостями, як і простір. Четырехмерное простір-час Минковского за своєю структурою відрізняється від тривимірного. У тривимірному просторі деякі фізичні величини є взаємно незалежними, а чотиривимірному просторі-часі виявляються тісно пов’язані друг з одним. Біг часу Мінковський наділяє геометричних просторовим временеподобным чином у формі світової лінії подій (координат) що просувалася матеріальної точки".

У межах своїх побудовах П. Я. Сергиенко виходить «з постулату: у світі нічого, крім рушійної простору. Рух простору зумовлено двоїстістю його властивостей: бути щодо щільним і щодо порожнім, властивістю порожнечі заповнюватися. З цього випливає, що рухається не саме простір, а рухаються лише його властивості, тобто — ставлення до його властивостей». Далі у вигляді ланцюжка логічних умовиводів автор приходить висновку, що час — це форма і міра руху рушійної простору. У цьому виходить, дати адекватний образ часу — аналогічна тій, коли б дати образ (модель) Всесвіту. Потім автор аналізує відомі у історії науки образні геометричні фігури для позначення часу. Їх три — пряма, окружність і спіраль. Теоретично «Великого Вибуху» образ часу подібний до розкручування спіралі Архімеда. Щоб задовольнити теоретичної можливості «повернення» в точку народження всієї Всесвіту, така спіраль, нібито, мусить бути симетричній, що, на думку автора, відповідала б зверненню назад «стріли часу», чого автор прийняти ще може. «Як відомо, річки будь-коли течуть назад,» — для переконливості додає автор. Наприкінці він знайомить нас зі своїми баченням образу часу у Всесвіті - АСИМЕТРИЧНОЇ ВОСЬМИОБРАЗНОЙ СПІРАЛЛЮ, як найбільш універсальної простотою форми взаємодії простору із самою собой.

Нічого би мала проти такого модели-образа просторучасу, якби може здаватися, що автору не дістало уяви, як можна замкнути розбіжну спіраль Архімеда, зберігши у своїй спрямованість руху. До того ж такий шуканий образ замкнутої спіралі Архімеда зустрівся у книзі, яка описує медичний прилад нейтралізатор, приблизно тоді водночас, як і книга Сергієнко П.Я., що полегшило мій шлях до власним висновків і зіставленням. Ось ця спираль:

[pic].

Інша альтернативна модель Всесвіту на кшталт «Вічного Двигуна» запропонована Віктором Сергійовичем Смирновим 1999 року. Він висуває гіпотезу у тому, що його структурної одиницею кожного рівня організації Всесвіту є родон. Родон представляє з себе якесь подобу «гантелі». Вона складається до якогось рівноважний момент з цих двох сфероболонок простору-часу, з'єднаних хіба що «перешийком». Одна сфера названа Чоловічий (Світ), інша — Жіночої (Антисвіт). Ці сфери разнополюсно заряджені і мають разнонаправленные спини обертання. Повний цикл життя родона і двох послідовних перетеканий-перелицовок вмісту з Чоловічий сфери у Жіночу. У цьому Чоловіча сфера хіба що спочатку всмоктується в Жіночу через пуповину, та був простромлює оболонку Жіночої сфери зсередини з протилежної від пуповини боку. Після такої другого народження Чоловічий сфери з Жіночої полярності сфер змінюються, й процес повторюється знову. Сам момент «народження» колись Чоловічого зсередини колись Жіночого Миру (Антисвіту) аналогічний «Великому Вибуху». На думку автора, така модель Всесвіту знімає масу суперечностей у нині загальновизнаною моделі. До таких протиріччям автор відносить різні підходи до макроі микромирам для пояснення які у них процессов.

Мені ця модель сподобалася своєї оригінальністю і нагадала модель двигуна НЛО по Анастасії на одній із книжок В.Мегрэ. Такий собі ось самоактивизирующийся реактивний снаряд, має цілком певне напрям польоту. На жаль, коли намагалася собі уявити все відомі об'єкти Всесвіту як родонов, то мені це погано вдавалося. Перше непрохідне мені перешкода полягала у самому визначенні родона, яким все видимі об'єкти (чи Чоловічі сфери, чи світи) повинні мати спинами. Куди у своїй подіти об'єкти, які мають не виявлено обертання навколо власної осі, наприклад, Місяць? Далі мені активно не сподобалося, що кожен нове «друге народження» супроводжується розривом оболонки Жіночої сфери задля більшого задоволення П. Флоренского з його «розривом непрерывности».

Нарешті, цілком некоректно, і з погляду, є припущення автора, що у моделі під четвертої координатою слід розуміти лише сферичну оболонку, хоча теорія відносності стверджує, що четырехмерное простір-час неможливо уявити, через те, що четверту вісь, одночасно перпендикулярну трьом просторовим, не можна побудувати. Тут автор явно пересмикує, чи плутає причину з наслідками. Поверхня сфери у тому випадку неспроможна бути аналогом четвертої осі координат не вона відповідає ознакою перпендикулярности трьом взаимно-перпендикулярным осях, проведеним через центр сфери, як тому що будь-яка точка цієї поверхні сфери однозначно локалізується (причому з головою) у системі трьох координат. Більше того, з урахуванням кривизни простору, для локалізації будь-який крапки над поверхні сфери досить двох взаємо-перпендикулярних осей координат. Необхідність нової мірності постає тоді, коли простір певної мірності Демшевського не дозволяє навіть не однозначно локалізувати, але просто побачити об'єкт вищої мірності. Наступного розділі я постараюся розглянути питання багатовимірності кілька подробнее.

4) Модель Всесвіту Лео Шарка.

1999;й рік було урожайним на «нові» моделі Всесвіту. Пам’ятаю, коли я натрапила астрологічні етюди Лео Шарка, мені здалося, пробігши очима зміст: «Ось одна претензія на геніальність». Проте, слідуючи благоприобретенной мною звичці уникати упередженості, я постаралася уважніше зрозуміти логіку автора. Результат перевершив усі мої очікування, як від початкового скепсису не лишилося й сліду. 45 сторінок частині книжки, названої «Споглядання Нескінченності, чи Базисні „Одкровення“», перевернули все мої уявлення, спустошили і вивернули мене навиворіт і… водночас наповнили мене твердої упевненістю, що у такий спосіб усе й є насправді. Але залишу емоції в стороне.

Що й казати такої нової я знайшла у моделі Всесвіту Лео Шарка? Якщо коротко, то той самий «геометризацию фізики», яку перед ним лише декларували як нагальну потребу науки, але задоволення якої раніше не хто має не знаходила. Причому Лео Шарк задовольняє цю «насущну необхідність науки» з неперевершеними добірністю, простотою, наочністю і переконливістю. Якщо коротко підсумовувати всю новизну мені «одкровень», вийде таке: я дізналася саму методологію побудови багатомірних світів, їх види й форми, і навіть основні форми Всесвіту на етапах організації від «простого до складного». Нині ж трохи докладніше про основні положення «одкровень» Лео Шарка, який у мене їх сприйняла і поняла.

Основний постулат. У на самому початку всіх своїх побудов Лео Шарк своєрідними формулює постулат про тотожності просторових і тимчасових осей координат, а далі оперує тільки з просторовими побудовами. Основний постулат названо їм ЛІ про ЗРІЛОСТІ СВІТУ і сумно звучить так: Світ визрівав, коли він замкнут.

У насправді, з урахуванням, що його одиницею виміру життя будь-якого об'єкта є якийсь замкнутий цикл, то залишається тільки один до здобуття права визнати принципову ідентичність виміру частин цього циклу за шкалою часу, чи за шкалою відстані. Цю думку автор ілюструє циферблатом годин, де «шлях» кінця стрілки зазначає двома однаковими за довжиною, але різними з фарбування лініями (шкала відстані і шкала времени).

Потім автор показує методологію побудови найпростіших багатомірних зрілих світів, починаючи з одномірного і до N-мерным. Найцікавіше у своїй у тому, що дотримується принцип взаимоперпендикулярности осей координат за будь-якої, починаючи з другий, мірності. Найпростіший одновимірний світ — це окружність. Найпростіший двомірний світ — це поверхню бублика, чи тору. На етапі з’являється зрілий тривимірний світ. З власного досвіду знаю, що дуже довго чекати і безрезультатно свого часу намагалася уявити замкнутий обсяг. Виявляється, не все так складно. Замкнуте тривимірний світ виглядає отако (на разрезе):

[pic].

Дедалі більше мірні світи по зовнішнім виглядом — теж бублики, тільки з складнішою внутрішньої структурою. Звідси вже можна було зрозуміти, автора будує найпростіші багатовимірні світи за аналогією з одномірною, чи окружністю. Родзинка у цьому, що у в кожному новому етапі «твори» замість точки за елементарний світ береться світ значно менший, ніж світ «створюваний», причому ці елементарні світи (їх площині «твори») орієнтуються перпендикулярно до площині нового «твори» по радіусу нового «твори» і послідовно прибавляются-приумножаются до замикання нової «яка твориться» мерности:

[pic].

За «творця» світу будь-який мірності автор приймає геометричний (чи стереополиметрический) центр «допущеної» мира.

0- і 8-миры. Чорні й Білі Сонця. Починаючи з одномірного світу, Лео Шарк відрізняє за ознакою гармонійності, чи з можливості зустрічі з «творцем», 0- і 8-миры. 0-миры — це аналоги окружності, їх «творців» автор називає Чорними Сонцями. 8-миры — це аналоги символу нескінченності, їх «творців» автор називає Білими (звичайними) Сонцями, чи звездами:

[pic].

Двомірний 8-мир автор називає «поверхнею бублика без дырки»:

[pic].

Що стосується «вісімки» хочеться додати ось що. Більшість традицій Присвяти на справжнє знання ведуть свій генеалогію від Гермеса Трисмегиста, а саме цей геніальний учений жив упродовж трьох тисячі років до нашої ери у місті Хмуне, що у російський перекладається «восьмерка».

Основні форми Всесвіту на етапах еволюції. Говорячи про основних формах багатомірних просторів у Всесвіті, Лео Шарк наголошує двома моментах. По-перше, на чергуванні 0- і 8-миров за умов зростання мерностей:

[pic].

И, по-друге, у тому, що четным етапах твори відповідають 8-миры, мають форму «бублика без дірки», а непарною, починаючи з третього етапу, — 0-миры у вигляді «яблока»:

[pic].

Ось що пише з приводу яблука Луї Шарпантье у книзі «Гіганти і таємниця їх походження»: «Дивно, що езотеричне позначення „знання“ постійно пов’язували з яблуком, яке древні скульптори часто вкладали до рук Посвященных.».

Форма Життя. Чорні діри. Нарешті, описавши основні форми багатомірних просторів, Лео Шарк говорить про повному циклі еволюції об'єктів у Всесвіті. Траєкторію такий еволюції він називає Формою Життя, а видається він як вже знайома нам спіраль Архімеда, щоправда двойная:

[pic].

Ця форма проявляється на етапі виникнення двовимірного простору (поверхні бублика без дірки) і може бути смисловим аналогом траєкторій планет нашої сонячної системи. Саме це означає, що зараз Сонце для нас Материнським Лоном в буквальному значенні. З Сонця ми всі колись вийшли й у Сонце усе колись повернемося. Що й казати стосується Черних Дір, це — одне із природних етапів еволюції зірок, коли спостерігач з нашої поверхні бачить, що фаза Видиху Брамы змінилася на фазу Вдиху і всі «мешканці» світу зірки починають «переїжджати» з «лицьової» поверхні на «изнаночную».

Мене особисто дуже навіть улаштовує, що всі ми — Діти Сонця! І навпаки, після ознайомлення з моделлю Всесвіту Лео Шарка заперечення проти, на кшталт тих, що 30 березня 2000 р. висловлює зі сторінок газети «Труд-7» академік РАПН Вадим Піменов, здаються мені надуманими, застарілими і впроваджує на манівці звичайного читача. Ось що він, зокрема, пише: «МИ НЕ ДІТИ СОНЦЯ. Але які ж ми діти? Наше світило виникло майже п’ять мільярдів років тому у результаті наднової зірки. Вочевидь, та зірка, і стала „родоначальницею“ нашої Сонячної системи». Адже сьогодні я розумію, як шановний академік намагається протиставити один з етапів життя зірки їй заподіюють як цілісного вічного об'єкту і робити за підставі усього цього штучного протиставлення далекосяжні висновки. Це однаково, що молодій людині заявити, що це — на її батьки у тому підставі, що під час народження його в них було зморщок, і тепер з’явилися. Хотів би, щоб моя логіка була зрозуміла як викладачеві, а й шановному академику.

3. Укладання. Мій выбор.

Наприкінці хочу сказати, що знайшла те, що шукала все своє свідоме життя. Я знайшла ту Всесвіт, у якій хочу і з радістю жити. Всесвіт, яка вмирає. Це — Всесвіт Лео Шарка. Мені можна зрозуміти, що йдеться, коли звучать слова у його фільмі «Повернення Ра»: «І сонми Ангелів вже втілені Землі для делікатній і відповідальної праці - відділення зерен від полови й у передачі Землі володарем праведникам». І те, мені відомо, куди захочу і братиму участь у цієї «самої делікатній і відповідальної роботи» наших днів. То усвідомлюю сьогодні своє призначення. І такий мій выбор.

4. Використані источники:

— Інтерактивна енциклопедію з астрономії російською «Уперед, до зірок!», internet «Навігатор» — Едуард Шюре, «Великі Посвячені. Нарис эзотеризма релігій», М.: «Книга;

Принтшоп", 1990 — А. И. Асов, «Росіяни Веди. Зоряна Книжка Коляди», М.: Наука і религия,.

1996 — О. П. Блаватська, «Таємна доктрина», Мінськ, «Мастацкая література», 1993 — П. Я. Сергиенко, «Нове розуміння світу. Триалектика», Пущино, 1995 — Синеок Світлана, Елисеев Ігор, «Спіраль захисту та здоров’я», М.:

«Глобус», 1998 — В. С. Смирнов, «Ключ пізнання безсмертя Всесвіт і Людини — взаємодія світів і антисвітів», ЛИО «Редактор», СПб. 1999 — Leo Sharq, «Човникова система будинків, чи Набуття точки опоры»,.

Тольятті: п/п «Сучасник», 1999 — Євген Колесов, «Тринадцять воріт эзотерики», М.: «Росткнига», 1999 — Луї Шарпантье, «Гіганти і таємниця їх походження», М.: «Крон-Пресс», 1998 — internet.

Електронний варіант Астрологічних етюдів Лео Шарка «Човникова система будинків, чи Набуття точки опори «- internet.

UNIVERSUM PER SE — Квінтесенція моделі Всесвіту Лео Шарка на 4-х языках.

(Кодування UTF-8) — internet.

Чорні Діри, чи Двері в 6 расу. Критика сучасного стану космології - internet.

Подих Брамы, чи Форма Життя. Анімаційна модель Всесвіту — internet.

Русь — 3 дороги — Момент Істини. Про глобальному актуальному виборі. Про Миссии.

Росії. Гороскопи Росії і близько Нового Часу в човникового системі будинків — internet.

Астрологічний календарь-прогноз в «водолейских «і «риб'ячих «ключах — internet.

Сценарій вф «Повернення Ра ». «Родзинка «- в достатку картинок на тему космогенеза — internet.

Частотні ключі 3-х колёсного гороскопа. Нові практичні можливості синтетичної астрології - internet.

Індивідуальний водолейский ритм між сонячними революціями. Нові практичні можливості синтетичної астрології - internet.

Вірші Еля Взорова — internet.

Улюблені афоризми Лео Шарка — internet.

E63C3256A8600690083?OpenDocument.

Уявлення книжки Лео Шарка в ИнтернетМагазине.