Святитель Тихін, патріарх всеросійський

СВЯТИТЕЛЬ ТИХОН, ПАТРІАРХ ВСЕРОССИЙСКИЙ

Святитель Тихін народився 19 січня 1865 року сільського священика Торопецкого повіту Псковської єпархії Іоанна Беллавина. У світі він був імені Василь. Дитячі і юнацькі роки його випали на селі, у найближчому поєднанні з селянством і близькості до праці. З юних літ вирізнявся особливої релігійної налаштованістю, любові до церкві і рідкісної покірливістю і смиренністю.

Когда Василь є ще малолітнім, його батькові було одкровення кожного з його дітей. Якось він із трьома синами спав на сіннику. Вночі він раптом прокинувся і розбудив їх. «Знаєте, — заговорив він, — тепер бачив свою покійну мати, яка передбачила мені швидку смерть, та був, нагадуючи про вас, додала: цей буде горюном все життя, цей помре замолоду, і той, Василь, буде великим ». Пророцтво що явилася покійної матері батька з усією точністю виповнилося усім трьох братів.

Учился Василь в Псковської Духовної Семінарії в 1878—1883 роках. Скромний семінарист вирізнявся ласкавим привабливим характером. Він був досить високого зросту, білявий. Товариші любили його. До цієї любові завжди приєднувалося і відчуття поваги, объяснявшееся його релігійністю, блискучими успіхами в науках і всегдашнею готовністю допомогти товаришам, незмінно що крутився-обертався щодо нього за роз’ясненнями уроків, особливо по допомогу до складанні і виправленні численних в Семінарії творів.

В 1888 року Василь Беллавин, 23 років від народження, закінчив Санкт-Петербурзьку Духовну Академію і у світському званні отримав призначення у рідну Псковську Духовну Семінарію викладачем. І тут було улюбленцем як всієї Семінарії, а й міста Пскова.

Стремясь своєї чистої душею до Бога, він вів сувору, целомудренную життя й на 26-м року життя, в 1891 року, прийняв чернецтво. На його постриг зібрався майже все місто. Постригаемый свідомо та обдумано розпочав нове життя, бажаючи присвятити себе лише служінню Церкви. Йому, з молодості вирізнялася з-поміж інших покірливістю і смиренністю, дали ім'я Тихін на вшанування святителя Тихона Задонського.

Из Псковської Семінарії ієромонаха Тихона перевели інспектором в Холмську Духовну Семінарію, де він невдовзі став її ректором в сані архімандрита. На 34-му року життя, 1898-го року, архімандрит Тихін був зведений у сан єпископа Люблінського з призначенням його вікарієм Холмської єпархії.

Епископ Тихін ревно віддавався роботу з влаштуванню нового викариатства, а чарівністю свого моральності він придбав загальну любов російського населення, а й литовців і поляків.

14 вересня 1898 року владика Тихін направили для несення відповідального служіння за океан, у далеку американську єпархію в сані єпископа Алеутского, з 1905 року — архієпископа. Очолюючи Православну Церкву і в Америці, архієпископ Тихін чимало зробив у великій справі поширення Православ’я, у благоустрої своєї величезної єпархії, де він заснував два викариатства, й у будівництві храмів для православних російських людей. А любовним всім ставленням, в частковості, у пристрої вдома для безоплатного притулку і продукти харчування бедняков-переселенцев із Росії, він завоював загальну повагу. Американці обрали його почесним громадянином Сполучених Штатів.

В 1907 року він повернулося на Росію безкультурну й був призначений Ярославську кафедру. Серед перших розпоряджень по єпархії скромного і простого архипастыря було категоричне заборона духовенству при особистих щодо нього зверненнях класти ввійшли до звичай земні поклони. І на Ярославлі він швидко придбав любов до своєї пастви, що оцінила його світлу душу, що знайшло вираження, наприклад, в обранні його почесним громадянином міста.

В 1914 року він — архієпископ Віленський і Литовський. Після переведення гривень у Вільно він зробив особливо багато пожертв у різноманітні добродійні установи. Тут також виявилася його натура, багата духом любові до людей. Він напружувало всі свої сили до тому, аби допомогти нещасним мешканцям Виленщины, лишившимся завдяки війні з німцями свого притулку і коштів існування і натовпами шедшим до свого архипастырю.

После Лютневу революцію і сформування нового Синоду владика Тихін почав її членом. 21 червня 1917 року Московський єпархіальний з'їзд духівництва і мирян обрав того щасливця своїм правлячим архієреєм, як ревного та освіченого архипастыря, широко відомого за межами своєї країни.

15 серпня 1917 року у Москві відкрився помісний собор, і Тихін, архієпископ Московський, ставши його учасником, удостоївся сану митрополита, та був був обраний і головою Собору.

Собор ставив за мету відновити життя Російської православної церкви на суворо канонічних засадах, і першою великий і важливішої завданням, гостро вставшей перед Собором, було відновлення Патріаршества. При обранні Патріарха було вирішено голосуванням всіх членів Собору обрати трьох кандидатів, та був надати волі Божою у вигляді жереба вказати обранця. Вільним голосуванням членів Собору на Патріарший престол було обрано три кандидата: архієпископ Харківський Антоній, архієпископ Новгородський Арсеній і митрополит Московський Тихін.

Перед Володимирській іконою Божої Матері, принесеною з Успенського собору храм Христа Спасителя, після урочистій літургії і молебню 5 листопада схииеромонах Зосимовой пустелі Алексій, член Собору, благоговійно видобув із ковчежца одне із трьох жеребів безпосередньо з ім'ям кандидата, і митрополита Київського Володимир проголосив ім'я обранця — митрополита Тихона.

Став на чолі російських ієрархів, Патріарх Тихін посутньо не змінився, він залишався настільки ж доступним, простим, ласкавим людиною. Усі, соприкасавшиеся із Святійшим Тихоном, вражалися його дивовижною доступністю, простотою і скромністю. Широку доступність Святійшого анітрохи не обмежував його високий сан. Двері його будинку завжди, були всім відкриті, як відкрито було кожному його серці — ласкаве, чуйне, любвеобильное. Будучи надзвичайно простою й скромним як і особистої життя, і у своєму первосвятительском служінні, Святійший Патріарх не терпів не робив нічого зовнішнього, показного. Але м’якість у спілкуванні Святійшого Тихона не заважала йому бути непохитно твердим на ділі церковних, де було потрібно, особливо у захисті Церкви від неї ворогів.

Неизмеримо важкий був її хрест. Керувати Церквою йому довелося серед загальної церковної розрухи, без допоміжних органів управління, за умов внутрішніх розколів і потрясінь, викликаних різноманітними «живоцерковниками », «обновленцами », «автокефалистами ». Ситуація ускладнювалася і зовнішніми обставинами: зміною політичного устрою і приходом до тієї влади богоборчих сил, голодом, громадянської війною. Це був, коли відбиралося церковне майно, коли духовенство піддавалося переслідувань і гонінням, масові репресії захлеснули Церква Христового. З усіх кінців Росії доходили Патріарху звістки звідси.

Своим виключно високим моральним і церковним авторитетом Патріарх зміг зібрати воєдино розпорошені і знекровлені церковні сили. У період церковного лихоліття його незаплямоване ім'я дане було світлим маяком, що вказував шлях істини Православ’я. Своїми посланнями він кликав народ до виконання заповідей Христової віри, до духовної відродженню через покаяння. А його бездоганна життя було прикладом всіх.

Для порятунку тисяч життів і поліпшення загального стану Церкви Патріарх вжив заходів до огородження священнослужителів від суто політичних виступів. 25 вересня 1919 року, вже у розпал громадянську війну, він видав Послання з вимогою до духовенству не розпочинати політичну боротьбу. Влітку 1921 року вибухнув голод до Поволжя. Торішнього серпня Патріарх Тихін звернувся з Посланням про допомогу голодуючим, спрямованим всім російським людей і народам Всесвіту, і благословив добровільне пожертвування церковних цінностей, які мають богослужбового вживання. Але нової влади цього майже немає. Вже лютому 1922 року було видано декрет, за яким вилученню підлягали все дорогоцінні предмети. Відповідно до 73-му апостольському правилу, це такі дії були святотатством, і Патріарх було схвалити такого вилучення, висловивши своє негативне ставлення до подій сваволі в посланні, тим паче, що з багатьох засумнівалися у цьому, що це цінності погодяться витримувати боротьбу з голодом. На місцях насильницьке вилучення викликало повсюдне народне обурення. По Росії минуло до дві тисячі процесів і розстріляно було понад десять тисяч віруючих. Послання Патріарха була як саботаж, у зв’язку з що вона був у укладання з квітня 1922 року до червня 1923 року.

Особенно багато послужив Російської православної церкви Святійший Тихін в болісну для Церкви пору з так званого «обновленческого розколу ». Святійший виявив себе вірним служителем і сповідником неушкоджених і неискаженных заповітів істинної православної церкви. Він був живим уособленням Православ’я, що несвідомо підкреслювали навіть вороги Церкви, називаючи його членів «тихоновцами » .

" Прошу вірити, що не піду на угоди, і поступки, які поведуть до втрати чистоти і порядку фортеці Православ’я " , — твердо і авторитетно говорив Патріарх. Будучи добрим пастирем, які віддали всього себе справі Церкви, вона до до того ж закликав і духовенство: «Присвячуйте всі свої сили на проповідь слова Божого, істини Христової, особливо у наші дні, коли невір'я та безбожництво сміливо ополчилися на Церква Христового. І Бог світу і кохання зі усіма вами! «.

Крайне боляче було переживати все церковні біди люблячому, чуйному серцю Патріарха. Зовнішні та внутрішні церковні потрясіння, «обновленческий розкол », безперестанні первосвятительские праці та клопоти з улаштуванню і умиротворення церковному житті, безсонними ночами включно і досить важкі думи, більш як річну висновок, злобна, мерзенна цькування із боку ворогів, глухе нерозуміння і невгамовна критика із боку часом і православної середовища підточили його колись міцний організм. Починаючи з 1924 року Святійший Патріарх став дуже нездужати.

В неділю, 5 квітня 1925 року служив останню літургію. Два дні потому Святійший Патріарх Тихін помер. У останні миті свого життя він звернувся безпосередньо до Богу і тихим молитвою подяки й славослів'я, хрестячись, вимовив: «Слава Тобі, Боже, слава Тобі… «- втретє перехреститися не встиг.

Проститься з Патріархом прийшло близько мільйона чоловік, хоча всіх прощавшихся протягом якихось ста годин було вмістити Великий собор Донського монастиря Москви, де до поховання перебувало тіло покійного Патріарха.

На відповідальному посаді Первосвятителя Російської Церкви Святійший Тихін пробув сім з першою половиною років. Важко сьогодні уявити Російську Православну Церкву без Патріарха Тихона у ці роки. Так незмірно чимало зробив і для Церкви, для зміцнення самої віри у важкі роки випробувань, що випали частку віруючих.

Тропарь, глас 1:

Апостольских переказів ревнителя, і Христовы Церкве пастиря добраго, душу свою за вівці положившаго, жеребом Божим избраннаго Всероссийскаго Патріарха Тихона величаємо, до нього зі вірою і сподіванням возопиим: предстательством святительским до Господу Церква Російську в тиші соблюди, рсточенная чада ея у об'єднані стадо збери, оступившия від правыя віри до покаяння зверни, країну нашу від междоусобныя брані сохраниа, і світ Божий людем испроси.

Кондак, глас 2:

Тихостию вдачі прикрашений, покірливість і милосердя розкаюваним виявляй, у сповіданні Православныя віри і любве до Господу твердий і непохитний пребув еси, свяителю Христов Тихоне. Молися нас, так не розлучимося від любве Божого, яже про Христі Ісусі Господі нашому.

Из служби святителю.

Список литературы

Для підготовки даної праці були використані матеріали із сайту internet.