Михайло Васильович Ломоносов

Михаил Васильович Ломоносов

Володар ЛИШЕВСКИЙ Рассказывая про Ломоносову, найчастіше доводиться вимовляти слово «перший». Він був охарактеризований першим великим вітчизняним ученим, основоположником російської науки, однією з перших російських академіків тощо. О.С. Пушкін писав: «Ломоносов був велика людина. Він створив перший університет. Він, краще сказати, був першим нашим университетом».

Ломоносов цей був видатним ученим, а й пристрасним пропагандистом наукових знань, прекрасним популяризатором науки. Як ніхто, розумів необхідність навчання народу і багато уваги приділяв просвітницьку діяльність. Ось про цю боці творчості вченого і піде мова у цій главе.

Биография Михайла Васильовича Ломоносова (1711…1765) відома, і немає потреби переказувати її вкотре. Пригадаємо лише окремі епізоди із цивілізованого життя вченого, що дають його велике і невгамовне прагнення знання й ті труднощі, із якими зіштовхнувся шляху до велику науку.

Научившись читати о дванадцятій років, Михайло приохотився до книжок, що робить в нього нерідко відбувалися сутички з мачухою. Згодом учений згадував, що він мав «батька хоча слідство з натурі добру людину, однак у крайньому невігластві вихованого, і злий і заздрісну мачуху, яка всіляко намагалася зробити гнів в батька моєму, представляючи, що завжди сиджу порожнім-порожній-по-порожньому за книжками. А багаторазово я змушений був читати і віддали навчатися, чому можлива було, в усамітнених і порожніх місцях терпить холоднечу і голод, поки що пішов у Спаські школи». Наприкінці 1730 р., виправивши таємно від домашніх паспорт, юнак приєднався до рибного обозу і пішов разом із в Москву.

В січні 1731 р. Ломоносов вступив у Слов’яно-греко-латинську академію. Потягнулися холодні, і голодні роки учнівства. До цього додавалися муки морального порядку. «Школярі, малі хлопці, кричать і перстами вказують: смотри-де який йолоп в років із двадцять прийшов латыне вчитися!» — писав пізніше ученый.

Обучение в Славяно-греко-латинской академії був розрахований на тринадцять років. Ломоносов опанував всієї програмою не за п’ять. «Навчаючись в Спаських школах, мав я від усіх сторін отвращающие від наук пресильные прагнення, які у тодішні літа майже неподоланну силу мали. З одного боку, батько, ніколи дітей, окрім мене які мають, говорив, що, будучи один, його залишив, залишив усі достаток (по тамтешньому стану), що він мені кривавим потім нажив і який після смерті Леніна чужі розкрадуть. З іншого боку, несказанна бідність: маючи один алтин щодня платні, не міг мати на їжу щодня більше як на грошики хліба і низки на грошики квасу, інше на папір, на взуття та інші справи. Отже жив я п’ять років і наук не оставил».

В листопаді 1735 р. ректор Славяно-греко-латинской академії отримав розпорядження надіслати Петербург задля її подальшого навчання при Академії наук двадцять найталановитіших учнів. Після перевірки знань відібрали дванадцять, серед яких було і М. В. Ломоносов.

В першого дня 1736 р. майбутній учений відчинив двері вищого наукової установи країни, а в вересні виїхав із Петербурга зарубіжних країн продовжити освіти, оскільки показав чудові здатності Німеччини та величезне прагнення знань. Після п’ятирічного навчання у Марбурзі і Фрейберге у червні 1741 р. Ломоносов повернулося на Петербург. Протягом сім місяців не мав ніякої посади й продовжував значитися студентом. Тридцятирічний «студент» становив каталог Мінерального кабінету Кунсткамеры і виконував інші доручення академії. 1 січня 1742 р. молодий вчений призначили ад’юнктом фізичного класу. Через 3 роки він став професором хімії. Почалася плідна наукова діяльність М. В. Ломоносова у академії, що тривала майже на чверть века.

Рассказать про наукові досягнення вченого кількома словами неможливо, що й не входить у завдання, які стоять перед даної книгою. Зазначимо лише основні результати, отримані Ломоносовым.

Ученый першим відкрив «закон збереження», що він сформулював так: «Усі зміни, в натурі трапляються, такого суть стану, хоч скільки чого в одного тіла віднімається, стільки притулиться до іншого, то коли де убуде кілька матерії, то збільшиться іншому місці… Цей загальний природний закон простирається й у самі правила руху; бо тіло, рушійне своєї силою інше, стільки ж оныя в собі втрачає, скільки повідомляє іншому, яка нього рух получает».

Очень високо оцінював це відкриття президент Академії наук СРСР С.І. Вавілов, який писав: «Значення і особливість початку, проголошеного Ломоносовим, перебували у тому, що цим початком затверджувалися закони збереження та неуничтожаемости матерії, руху, і сили у окремішності. Деякі з цих істин здавна, ще давнини, вгадувалися передовими умами… На відміну від своїх попередників Ломоносов говорить про будь-яких „перервах, в натурі що трапляються“, про їхнє загальному збереженні, і лише як прикладів він перераховує окремо взяті збереження матерії, збереження часу, збереження сили… Ломоносов на століття уперед як б взяв у свої загальні дужки всі види збереження властивостей матерії. Найглибше зміст великого початку природи, усмотренного Ломоносовим, розкривалося які і продовжує розкриватися в прогресивному історичному процесі розвитку науки про природе».

Ломоносов котра першою історії хімії сформулював довів закон збереження ваги речовини що за різних хімічних перетвореннях. Цей отриманий ним результат — одна з найважливіших досягнень російської науки XVIII в.

Ломоносов відмовився від панівною тоді хімії теорії теплорода і пояснював все теплові явища рухом дрібних частинок матерії (молекул). Він у роботі «Роздуми причину виробництва тепла й холоду»: «Дуже ж добре відомо, що теплота порушується рухом: від взаємної тертя руки зігріваються, дерево загоряється полум’ям; під час удару кременю про кресало з’являються іскри; залізо накаливается від проковывания частими та з сильними ударами, і якщо їх припинити, то теплота зменшується… Нарешті, зародження тіл, життя, виростання, бродіння, гниття пришвидшуються теплотою, уповільнюються холодом. З усієї цього річ цілком очевидна, що достатня підстава теплоти залежить від русі. Оскільки рух неспроможна відбуватися без матерії, необхідно, щоб достатня підстава теплоти полягала у русі якийсь материи.

И хоча у гарячих тілах здебільшого на цей вид не помітно будь-якого руху, таке все-таки часто-густо можна знайти по виробленим діям. Так, залізо, нагріте майже розжарювання, здається на очей які у спокої; проте одні тіла, присунуті щодо нього, воно плавить, інші перетворює на пару; тобто., наводячи частки в рух, вона тим самим показує, що у ньому є рух якийсь матерії. Адже не можна заперечувати існування руху там, де вона немає: хто, справді, заперечуватиме, що, коли через ліс проноситься сильний вітер, то листя, і сучки дерев колышатся, хоча за розгляданні видали і видно руху. Так само, як внаслідок відстані, і у теплих тілах внаслідок дрібниці частинок що просувалася матерії рух йде від погляду… Ми вважаємо, що ніхто — хіба що фахівцям-філологам він прихильник прихованих якостей — нічого очікувати теплоту, джерело стількох змін, приписувати матерії спокійній, позбавлену будь-якого руху, отже, і рухової силы".

Приведенный уривок добре показує популяризаторські здібності вченого, вміння образно розповісти про ненаблюдаемом явище, зрозуміло пояснити читачеві нове, не знайоме ему.

Ломоносов впритул до поняттю абсолютного нуля. Він стверджував: «…неможлива вища і міру теплого як руху. Навпаки, той самий рух може настільки зменшитися, що тіло сягає, нарешті, стану досконалого спокою й ніяка подальше зменшення руху неможливо. Отже, в разі потреби має бути найбільша і щабель холоду, які мають належати до повному припинення… руху частиц».

Значительные результати отримано ученим у фізики й хімії, а й у геології, мінералогії, техніці, астрономії (наприклад, він «відкрив атмосферу на Венері). Відомі дослідження у сфері географії і метеорології. Мають значення його праці з історії держави та економіці, філології і мистецтва (бо ж недаремно ж він був обраний членом Петербурзької Академії мистецтв). «Поєднуючи незвичайну силу волі з необыкновенною силою поняття, Ломоносов обняв всі галузі освіти. Жага науки була сильнейшею пристрастю цей душі, виконаної пристрастей. Історик, ритор, механік, хімік, мінералог, художник і віршотворець, він усе відчув і всі проник», — писав О. С. Пушкин.

Познакомимся докладніше з просвітницькою, з популяризаторської діяльністю М. В. Ломоносова, де йому так знадобилися його блискучі здібності ритора. Треба сказати, що ораторським мистецтвом учений цікавився ніколи й навіть написав посібник з красноречию.

Для здобуття права слугувати гарним пропагандистом і популяризатором науки, треба володіти словом, особливими прийомами привернути увагу слухачів. Адже недарма ж однієї лекції ми сидимо не поворухнувшись, намагаючись не пропустити немає нічого доповідача, але в інший — зітхаємо, позіхаємо, дивимося на годинник. Якість лекції залежить від майстерності виступає, яке, своєю чергою, — уміння в олодіти аудиторией.

Ораторскому мистецтву можна навчитися. Охочих оволодіти ним Ломоносов і свою «Риторику», що мала ухвалене щодо ті часи таке довше назва: «Короткий керівництво до красномовству. Книжка перша, у якій міститься риторика, показующая загальні правила обоего красномовства, тобто ораторії і поезії, написана на користь люблячих словесні науки». (Друга й третя книжки Ломоносовим написані не были.).

Во запровадження учений пише: «Красномовство є мистецтво про будь-якої даної матерії червоно має говорити і тим схиляти за інші до своєму про неї мнению…

К придбання нього потрібні п’ять наступних средствий: перше — природні обдарування, друге — наука, третие — наслідування авторів, четверте — вправу яка, п’яте — знання інших наук".

Пересказать докладно «Риторику» Ломоносова важко, тому що цей об'ємистий працю містить близько трьохсот сторінок тексту. Там — різні риторичні правила; вимоги, які пред’являються лектору; думку про його здібностях й поведінці при публічних виступах; численні поясняющие приклади. Зазначимо основні тези, зазначені ученим, які втратили свого і в наші дни.

«Риторика є вчення про красномовстві взагалі… У цей науці пропонуються правила трьох пологів. Перші показують, як винаходити нього, якщо про запропонованої матерії говорити має; інші вчать, як винайдена прикрашати; треті наставляють, як нього розташовувати слід, й тому поділяється Риторика втричі частини — на винахід, прикрасу і расположение».

Ломоносов свідчить, що виступ має бути логічно побудовано, грамотно написано і викладатися гарною літературною мовою. Він підкреслює необхідність ретельнішого добору матеріалу, правильного його розташування. Приклади мали бути зацікавленими не випадковими, а які підтверджують думку виступає. Таких дітей потрібно підбирати і готувати заранее.

При публічному виступі («поширенні слова») «спостерігати слід: 1) щоб у докладному описі частин, властивостей та соціальні обставини вживати слова обрані і втікати (уникати — В.Л.) дуже підлих, бо оне забирають багато важливості й сили, і найкращих распространениях; 2) ідеї має хороші думати напереди (коли натуральний порядок до того що допустить), які краще, ті, у середині, а найкращі на кінці те щоб сила і важливість поширення спочатку була вже уразлива, а по тому отчасу возрастала».

Далее Ломоносов говорить про тому, як пробудити в слухачах любов, і ненависть, і страх, благодушність і гнів, справедливо вважаючи, що емоційний вплив часто може бути сильніше холодних логічних построений.

«Хотя докази і задоволені бувають до задоволенню про справедливість предлагаемыя матерії, проте автор слова повинен понад те слухачів вчинити пристраснішими до неї. Найкращі докази іноді стільки сили немає, щоб впертого схилити зважується на власну бік, коли іншої думки про себе його вкоренилось… Отже, що допоможе ритору, але він свою думку і грунтовно доведе, коли не застосує способів до порушення пристрастей зважується на власну сторону?..

А щоб це з добрим успіхом провадити у справа, то слід грунтовно знати звичаї людські… від яких уявлень, і ідей кожна пристрасть порушується, і пізнати через мораль всієї глибини сердець человеческих…

Страстию називається сильна почуттєва полювання чи не хочеться… У збуренні і вгамування пристрастей, по-перше, три речі спостерігати має: 1) стан самого ритора, 2) стан слухачів, 3) саме до порушення служить дію і сила красноречия.

Что до самого ритора слід, то багато сприяє до порушення і угамуванню пристрастей: 1) коли слухачі знають, що він добросердечний і совісну людина, а чи не легковажний ласкатель і лукавець; 2) коли його народ любить за його заслуги; 3) коли вона сама таку ж пристрасть має, що у слухачах порушити хоче, а чи не удавно їх пристраснішими вчинити намерен".

Чтобы впливати на аудиторію, лектор має враховувати вік слухачів, їх підлогу, виховання, освіту й багато інших чинників. «За всіх цих слід спостерігати час, місце й обставини. Отже, розумний ритор при порушенні пристрастей має надходити як майстерний боєць: умечать у те місце, де немає прикрыто».

Произнося слово, треба узгоджувати власні дії з темою виступи, підкреслює Ломоносов. У відповідність до змістом лекції необхідно модулювати голос, підвищуючи чи знижуючи його, те щоб «радісну матерію веселим, сумну плачевним, просительную зворушливим, високу чудовим і гордим, сердиту вимовляти гнівним тоном… Непотрібно дуже поспішати чи надмірну протяжність вживати, у тому що з першого слова буває слухачам невиразно, як від іншого скучно».

Во другій частині «Керівництва до красномовству» Ломоносов свідчить про прикрасу промови, яке «чистими штилю, протягом слова, в пишноті про силу нього. Перше залежить від ґрунтовнішого знання мови, від частого читання хороших книжок і від поводження з людьми, що кажуть суто». Розглядаючи плавність течії слова, Ломоносов звертає увагу до тривалість словесних періодів, чергування наголосів, вплив на слух кожної букви і їх поєднань. Прикрашанням промови сприяє включення до неї алегорій і метафор, метонімій і гіпербол, прислів'їв і приказок, крилатих висловів і уривків із відомих творів. Причому цей треба вживати залежно від, додає ученый.

Последняя, третина «Керівництва» називається «Про розташуванні» і розповідає у тому, як треба розміщувати матеріал, що він справив найкраще, наисильнейшее враження на слухачів. «Що користі є у великому безлічі різних ідей, коли де вони розташовані міг би належно? Хороброго вождя мистецтво не щодо одного виборі добрих і мужніх воїнів, але з менше залежить від пристойного встановлення полків». І далі Ломоносов на численних прикладах пояснює сказанное.

Посмотрим тепер, як сам учений практично застосовував вищевикладене у своїх публічних виступах. Сучасники свідчать, що Ломоносов був видатним ритором. Це визнавали навіть у його недруги. Ворог вченого Шумахер писав одного з своїх кореспондентів: «Дуже Я бажав, щоб інший, а чи не пан Ломоносов виголосив промову на майбутнє урочисте засідання, але з знаю такого між нашими академіками. Оратор може бути смів деяким чином нахабний. Хіба нам є хтось другий — у Академії, який би перевершив його як такий». Тут крізь явне недоброжелательство проглядається мимовільну визнання риторичних способностей.

«Слова» і «Промови» вченого завжди залучали безліч слухачів і проходили з незмінним успіхом. Відомий російський просвітитель Н.І. Новиков згадував, що стиль Ломоносова «був чудовий, чистий, твердий, голосний і приємний», а «норов він мав веселий, говорив коротко і дотепно і тільки у розмовах вживати гострі шутки».

В ролі ілюстрацій ораторського мистецтва Ломоносова, його вміння образно і цікаво розповідати про успіхи і культурних набутках науки, зрозуміло пояснювати доти невідоме розглянемо два прикладу. Перший — «Слово про корисність хімії, у публічному зборах імператорської Академії наук вересня 6 дня 1751 року говоренное Михайлом Ломоносовим». Починається воно так:

«Рассуждая про добробут житія людського, слухачі, не знаходжу того досконаліший від, як коли хто приємними і беспорочными працями користь приносить… Приємне і корисне вправу, де здібніший, як і вченні, знайти можна? У ньому відкривається краса різноманітних речей і дивовижна відмінність діянь П. Лазаренка та властивостей… Їм збагачується нікого не скривдить потім, що невичерпне та знайоме всім загальне передлежаче скарб собі приобретает».

Говоря про корисність вчення, необхідність придбання знань, учений показує, наскільки освічена людина різна освіта у цю справу від неосвіченого. І закликає вчитися, пізнавати новое.

«Представьте, лише одна людина деякі найпотрібніші у житті речі, завжди проти нього які звертаються, лише назвати вміє, інший не тільки всього, що землю, повітря і води породжують, не тільки всього, що мистецтво справило через багато повіки, імена, властивості й гідності мовою изъясняет, а й почуттями нашою аж ніяк не підвладні поняття зрозуміло і жваво словом зображує. Один вище числа пальців своїх в рахунку виробляти не вміє, інший не тільки… величину до межі познавает, не тільки на землі неприступних речей відстань здалеку показати може, а й небесних світил жахливі віддалення, велику величезність, скороминуче рух і всяке вмить змінне становище визначає… Неясно чи бачите, що перший майже вище смертних жереба поставлений, другою ледве тільки від безсловесних тварин відрізняється; один ясного пізнання приємним сяйвом увеселяется, другий — у похмурої ночі невігластва ледь буття своє видит?».

Далее Ломоносов говорить про зв’язку науку й практики, про їхнє взаємній вплив друг на друга.

«Учением придбані пізнання поділяються на науку й мистецтва (ремесла, практичну діяльність. — В.Л.). Науки подають ясне про речі поняття і відкривають потаємні діянь П. Лазаренка та властивостей причини; мистецтва до примноження людської користі оныя вживають. Науки довольствуют вроджене і вкорененное в нас цікавість; мистецтва снисканием пожитку звеселяють. Науки мистецтвам шлях показують; мистецтва походження наук прискорюють. Обой общею пользою відповідно до служать. У обох цих коли велика і коли необхідно є вживання хімії, ясно показує дослідження натури і у життя людського преполезные художества».

Рассказывая у тому, як треба вести дослідження природи («натури»), учений наводить таке образне сравнение.

«Когда від любові схвильований наречений хоче пізнати прямо схильність себе своєї нареченої, тоді, розмовляючи з ним, примічає від імені зміни кольору, очей звернення української й промов порядок, спостерігає її приятельства, обходительства і втіхи… Так само прекрасныя натури дбайливий любитель, бажаючи випробувати толь глибоко таємне стан початкових частинок, тіла складових, повинен виглядати все них властивості і зміни, інші ж, які показує найближча її служителька і наперстница й у самі внутрішні чертоги вхід має химия».

Затем Ломоносов свідчить, що пересічний науковець мусить бути водночас і теоретиком і практиком. Вони повинні багато знати, вміти «з'єднувати математику з хімією», бути енциклопедистом. «Безкорисними тому очі, хто бажає бачити внутрішність речі, позбавляючи рук до отвору неї. Безкорисними тому руки, хто до розгляду відкритих речей очей не имеет».

После такого розгорнутого запровадження Ломоносов переходить до суті. Він розповідає про тому, що робить хімія, якими методами веде дослідження, про важливість її для практичної діяльності (металургія — отримання металів, медицина — вивчення хімічного складу людського тіла, і приготування ліків, які «часто обтяжених болезнию майже з труни восставляют», живопис — виготовлення фарб, побут — приготування їжі, напоїв і т.п.).

«Между мистецтвами місце, на мою думку, має металургія, яка того знаходити й очищати метали та інші мінерали… Метали подають зміцнення і красу найважливішим речам, у суспільстві потребном… Ними захищаємося від нападу ворожого… Метали отверзают недро земне до родючості; метали служать в ловлении земних і морських тварин для їжі нашого; метали полегшують купецтво удобною до цього монетою, замість скучныя і тягостныя міни товарів. І коротко сказати, ні об'єднані мистецтво, ні об'єднані ремесло просте вживання металів уникнути не может».

Но метали треба добути, очистити від домішок тощо. І тут не допомогу людині приходить хімія. «У цій разі коли проникливо і коли сильно є хімії дію! Дарма хитра натура закриває від ній свої скарби… бо гострота тонких пальців хімічних корисне від невдатного і найдорожче від підлого розпізнати і відокремити вміє, і крізь удавану поверхню бачить внутрішнє достоинство».

Государство сильно тоді, як його має численними і багатими покладами з корисними копалинами. Ломоносов заперечує думки, що вони є лише в спекотних країнах. «Дарма міркують, що у теплих краях дією сонця більше дорогих металів, ніж у холодних, народиться, бо по нелживым фізичним дослідженням відомо, що теплота сонячна про таку глибини землю не проницает, у якій метали перебувають. І пекуча Лівія, металів позбавлена, і студена Норвегія, чисте срібло в каменях своїх у яка містить, гидке йому думці показують… Мені здається, я чую, що вона (Росія. — В.Л.) до синам своїм вістить: Простирайте надію, й руки ваші в моє недро і мислите, що пошуки ваше буде марно». Наприкінці «Слова» звучить гімн химии.

«Широко поширює хімія руки свої у справи людські… Куди не подивимося, куди ні оглянемся.

везде звертаються перед очима нашими успіхи ея прилежания".

Заканчивает свій виступ Ломоносов такими словами: «Запропонувавши про корисність хімії в науках і витівників, слухачі, застерегти має, щоб хто подумав, ніби всі людського життя добробут щодо одного цьому вченні полягала та керівництво нібито я… з презирством споглядав інші мистецтва. Має кожна наука однакову що у блаженстві нашому, що кілька днів у початку цього мого слова ви слышали».

Так яскраво, образно, цікаво розповідає професор хімії про своє науці, про її успіхи і культурних набутках, про невирішені проблеми і перед ній завданнях. Він говорить про могутність про силу людського розуму, про чудових звершеннях учених, про красу та велич природы.

Конечно, за одним тексту лекції важко скласти собі уявлення про її вплив на слухачів, оскільки «за бортом» залишаються голос оратора, емоційне забарвлення, міміка, жест. «Книжка бездушна, — говорив відомий французький вчений Ф. Видаль*, — а лекція — це життя». Але й зміст «Слова про корисність хімії», шматки з якого наведено вище, дає чітке уявлення інтелектуальне і емоційному настрої виступи. М. В. Ломоносов був непересічним ритором, блискучим пропагандистом наукових знаний.

* Ф. Видаль (1862…1929) відкрив реакцію аглютинації, застосовується для діагностики черевного тифа.

Второй приклад — «Слово про явищах повітряних, від електричної сили що відбуваються». Це публічне повідомлення вченого пов’язані з трагічним подією, останніми подіями влітку 1753 р., — смертю від удару блискавки друга Ломоносова, академіка Г. В. Рихмана.

Утром 6 серпня (26 липня) 1753 р. Ломоносов і Рихман засідали разом у академії, а 12 годин, коли Петербургом почала гуртуватися гроза, попросили відпустити їх додому, аби продовжити спостереження над атмосферним електрикою, дослідженням яку вони займалися останнє время.

Для цього служили «гучні машини», встановлених у квартирах Рихмана і Ломоносова, жили на Васильєвському острові відповідно другого і п’ятої лініях. Пристрій такий машини був дуже нескладно. Від металевого стрижня, укріпленого даху вдома, дріт йшла на кімнату, де проводили досліди, і кріпилася до электрометру. Він був лляну нитку, прикріплену до вертикальної металевої лінійці. Коли вона була наелектризована, вона заряджала нитку і відштовхувала його від себе. За рівнем відхилення дух єдності тягнеться вертикалі можна було будувати висновки про силі «збудливого» электричества.

Итак, експерименти проводилися з молниеприемником і з сполученим з нею найпростішим электроизмерительным приладом. 5 вересня 1753 р. вчені мають були доповісти Петербурзької Академії наук про результати своїх досліджень. Це був дуже небезпечні досліди. Оскільки молниеприемники були заземлені (інакше електрику йшло в землі і величину його там було виміряти), то «гучні машини» виглядали не молниеотводы, а скоріш «молниеприводы». Нещастя мало було статися, і це сталося. Ось як розповідає про неї М. В. Ломоносов у листі І.І. Шувалову. Звісно, це можна було б переказати своїми словами (сучасними фразами), але справжній текст краще передає дух эпохи.

«Что я нині до Вашому превосходительству пишу, за диво почитайте, у тому що мертві не пишуть. Не знаю ще чи з останньої мері сумніваюся, чи я чи мертвий. Я бачу, що р. професора Рихмана громом вбило у тих-таки точно обставин, у яких була на той саме время.

Сего липня у 26 число, о першій годині пополудні, піднялася громова хмара від норду. Грім був нарочито сильний, дощу анітрохи. Виставлену гучну машину подивившись, бачив жодного малого ознакою електричної сили. Проте, поки страву до столу ставили, дочекався я навмисних електричних з дроту искор, і до того що прийшла моя дружина та інші, як і я, і оне безперервно до дроту і по привешенного прута дотыкались, потім що хотів мати свідків різних квітів вогню, проти яких покійний професор Рихман зі мною споривал. Раптом грім надзвичайно гримнув до самого той час, який у мене руку тримав у заліза, і іскри тріщали. Усі мене проти побігли. І дружина просила, щоб проти йшов. Цікавість утримало мене два чи три хвилини, доки мені сказали, що щі простынут, а притому і електрична сила майже перестала. Я тільки тепер за одним столом просидів кілька хвилин, раптово двері відчинив людина покійного Рихмана, весь в сльозах, і страхові засапавшись… Він ледь сказав: «Професори громом зашибло».. Приїхавши побачив, що він бездыханен…

Мне і минулий в близькості моя смерть, та її бліде тіло, колишня з нею наше злагоду і дружба, і плач його дружини, дітей й оселі настільки були чутливі, що я безлічі сошедшегося народу було на що дати слова чи відповіді, дивлячись на того особі, з якою протягом години сидів у Конференції і розмірковував наше майбутньому публічному акті. Перший удар від привішеної линів з ниткою прийшов то голову, де красно-вишневое пляма видно на лобі, а вийшов із нього громова електрична сила з ніг в дошки. Ноги і пальці сині, і черевик розідраний, а чи не пропалений. Ми намагалися рух крові у ньому відновити, потім що він був тепл, проте голова його пошкоджена, і більше немає надії. Отже, він плачевним досвідом запевнив, що електричну гучну силу відвернути можна, проте, попри жердина з залізом, який має стояти на порожньому місці, куди б грім бив скільки хоче. Тим більше що помер р. Рихман прекрасною смертию, виконуючи зі своєї професії посаду. Пам’ять її практично ніколи не замовкне". Розуміючи, що загибель Рихмана може викликати небажані наслідки, Ломоносов наприкінці листи просив Шувалова, що мав велику вагу при дворі, «щоб цей випадок ні протолкован супроти збільшення наук, усеуклінно прошу милувати науки».

Как й передбачав Ломоносов, смерть Рнхмана ввела багатьох у академії - у шоковий стан, викликала різноманітні чутки та нелепейшие чутки. Служителі культу заговорили про «каре божей», про «Божий промисел» і «божественному відплату». Реакціонери наука наполягали на небезпеки дослідів і конче потребували припинення «непотрібних» випробувань. Президент Академії наук К. Г. Розумовський під тиском багатьох нерішучих, недовірливих, переляканих скасував призначені п’ять вересня публічний виступ Ломоносова, присвячене електричним явищам в атмосфере.

Ученый з усією сміливістю і пристрасністю вступив у в бій із відсталістю і неуцтвом. Він доводив необхідність, і важливість дослідів по електрики, говорив, шлях в невідоме завжди пов’язані з ризиком і небезпекою, пояснював смерть Рихмана реальними, а чи не надприродними причинами. Він сперечався, переконував, доводив, вимагав дотримуватися й домігся зміни позиції президента Разумовського, що призначив повідомлення вченого на 26 листопада, мотивуючи своє рішення тим, «щоб пан Ломоносов з новими своїми винаходами між вченими у Європі людьми зовсім не спізнився і крізь то працю б у вчинених до цього часу електричних дослідах не пропал».

В призначений день відбулося публічний виступ М. В. Ломоносова, у якому він прочитав «Слово про явищах повітряних, від електричної сили происходящих».

Вначале він висловив упевненість у цьому, що відбулося трагічне подія не злякає вчених і не зупинить прогресивне розвиток науки. «Людей, які тяжкими працями чи паче исполинскою смелостию таємниці природні випробувати тужаться, не слід почитати предерзкими, але мужніми і великодушними, нижче залишати дослідження натури, хоча вони нагальним фатальністю живота втратили. Не злякав учених людей Пліній, в гарячому попелі вогнедишного Везувію похований… То нещирість, щоб раптовим поразкою нашого Рихмана натуру допитливі уми злякалися і електричної сили у повітрі закони изведывать перестали; але паче покладаюся, що це своє рачение те що покладуть, з пристойной осторожностию, щоб відкрилося, в жодному разі здоров’я людське від них пагубних нападів може бути покрыто».

Ломоносов пояснював виникнення атмосферного електрики тертям повітряних верств друг про друга при переміщенні холодних мас повітря вниз, а теплих — вгору. Це була перша наукова гіпотеза, пояснює електризацію атмосфери. Зараз серед «генераторів» атмосферного електрики, крім хмар і опадів, називають також пилові бурі, виверження вулканів, заметілі, розбризкування води водоспадами, морським прибоєм тощо. Оскільки повітря включає у собі тверді частки, то електризація його тому посилюється, вважав учений. Він правильно припустив, що електричний заряд хмари рівномірно розподілено між всіма складовими його крапельками води. Ломоносов з урахуванням багатьох спостережень і вимірів довів тотожність блискавки й електричної іскри й заявив про своє міцне переконання в електричної природі північних сияний.

Отстаивая право вченого займатися дослідженням природи, думати скоріш про засобах захисту від заподіюваних нею негараздів і відповідаючи своїм горе-критикам, він говорив: «Витлумачивши ці явища, покладаюся, що у можливості удовольствовал громовою теорією цікавість ваше; того заради до тієї частини звертаюся, у якій покушусь шукати зручних способів до позбавлення від смертоносних громових ударів. Цим підприємством не покладаюся, слухачі, щоб у вас обурення чи страх деяка народилася. Бо ви відаєте, що бог дала і диким звірів відчуття і силу до свого защищению, людині понад те прозірливе міркування до передбачення і відразі всього те, що життя його соратникові шкодити може. Жодні блискавки з надра преизобилующия натури на таку кидаються, а й багато інші; пошесті, повені, трясения землі, бурі, які менше нас ушкоджують, незгірш від лякають. І коли ліки від морової виразки, греблями від повеней, міцними підставами від трясения землі і зажадав від бур обороняємося до того ж не думаємо, нібито ми предерзостным усилованием гніву божу противилися, того заради яку можемо ми бачити причину, яка нам позбуватися громових ударів запрещала?».

Из цього уривка видно, який бездоганної логікою мав Ломоносов, як вміло він вибудовував докази свого твердження про праві вченого на експеримент, хоча чудово розумів, що деякі «академікам» і «невеждам-попам фізику тлумачити не доводиться». Далі Ломоносов розповідав у тому, як, на його думку, можна захисту від удару блискавки. Він казав: «Піднесені місця більше громовим ударам піддаються, ніж низькі, ніколи мені чути чи читати не траплялося, щоб у рудник вдарила блискавка. Підтверджується це прикладом, який знайшов зробив у Фрейбергском летописце. У 1556 року грудня 29 дні опитуючи ночі зійшла бурхлива громова хмара, якою у навколишніх місцях шістнадцять церков молниею ударены і спалені були; однак за тому про єдиному ушкодженні рудників не згадується, хоча ними тамтешні гори скрізь і всі боку прокопаны». Тому найбезпечнішим місцем при грозі Ломоносов вважав рудник. Ведучи мову про церквах, він хотів підкреслити, що блискавки не щадять навіть ті богоугодні будівлі, як храми і молитовні. «Відомо всім, що у завостроватые верхи високих веж найчастіше блискавка вдаряє, особливо коли залізними покажчиками вітру прикрашені чи металом вкриті… Востроверхие вежі тоді в всім подібні стрілам електричним, які випробувачі громовий сили навмисне виставляють і котрих дію, у притягуванні неї багатьма небезпечними дослідами і смертию пана професора Рихмана досить відомо. Такі стріли на місцях, від звернення людського принаймні віддалених, ставити за небезкорисна справа почитаю, щоб ударяющая блискавка понад них, аніж головах людських і храминах, сили свої изнуряла».

После виступи було поставлено багато запитань. Про характер декого з тих уявлення дає пояснення ученим, чому блискавка вбиває людей, звонящих в дзвони. Тоді намагалися «розбивати» грозові хмари стріляниною з гармат чи дзвоном. Ось, що сказав Ломоносов: «Вражені були блискавкою люди, були при дзвонів, не оскільки електричні хмари, як бджоли, притягнуті були дзенькотом, тому, що мідь дзвонів точно як і, як залізний пруть Рихмана, сприйняла електричну силу в висоті та умертвила біля що стояли людей. Тому потрібно, аби ті, які у грозу з блискавками телефонують на сполох, вживали довгі, і найкраще шовкові веревки».

«Слово про явищах повітряних» одразу було видано російською і латинському мовами. «Промови» і «Слова» петербурзьких академіків випускалися значними у тому часу тиражами — до 1200 примірників, тому вони ставали широковідомі поза академічної середовища проживання і за кордоном. Публічні виступи учених грали значної ролі у розповсюдженні наукових знань, боротьби з відсталістю і неуцтвом, царившими тоді. І першим серед популяризаторів науки, самим пристрасним її пропагандистом був же Михайло Васильович Ломоносов. Його роботи, написані дохідливо і цікаво, знала вся російська прогресивна общественность.

Надо відзначити, що Ломоносов — перший вітчизняний учений, який почав читати лекції російською. Це було важливо для освіти народу, оскільки багато було невідомо іноземної мов, а тим паче латини. Столична газета «санкт-петербурзькі відомості» повідомляла 24 червня 1746 р.: «Цього червня 20 дня… тієї ж судна Академії професор Ломоносов почав про фізику експериментальної російському мові публічні лекції читати». Потім у заняттях був певний перерву, а 5 серпня 1746 р. той самий газета уведомляла своїх читачів: «Мисливцям до фізики експериментальної через це оголошується, що Академії наук професор пан Ломоносов з предбудущей п’ятниці й у призначені годинник, саме від трьох до п’ятої, почне продовжувати свої публічні лекції». Наш великий співвітчизник робив усе, щоб у Росії «вчені люди розмножувалися та поширювалися і процвітали». Таке завдання він поставив собі сам.

Просветительская діяльність Ломоносова носила яскраво виражений громадський, цивільний характер. У «Слові про явищах повітряних» наголошував користь науки, яка служить суспільству, і у дні світу, і сьогодні війни. Він завжди казав, що не можна «ні полків, ні міст надійно зміцнити, ні кораблів спорудити і безпечно впустити їх у море, не використовуючи математики, ні зброї, ні вогнедишних махин, ні ліків ушкодженим у бою воїнам без фізики приготувати, ні законів, ні судів правости, ні чесності моралі без вчення філософії і красномовства запровадити й, словом, ні під час війни державі належного защищения, ні під час світу прикраси без вспоможения наук придбати невозможно».

Сам Ломоносов був безумовним прибічником мирних відносин між державами. Виступаючи 8 травня 1759 р. в Академії наук з «Міркуваннями про великий точності шляху», не міг сказати протесту проти війни, яку тоді вела Росія. (Ця війна отримала згодом назва Семирічної.) Він казав: «Про, якби вони праці, піклування, утримання і незліченну багатолюдність, які війна викрадає і винищує, на користь мирного і визначного науковця мореплавання вжиті були, то би тільки невідомі ще населеному світлі землі, не тільки під неприступними полюсами зі крижинами з'єднані бережи відкриті, а й дна б морського таємниці дбайливим людським снисканием, здається, досліджені були! Взаємним б повідомленням избытков коли багато прирасло наше блаженство! І день б навчань колико ясніше воссиял б одкровенням нових природних таинств!».

В висновок мені хочеться навести кілька витягів із «Міркувань про обов’язки журналістів при викладі ними сочинений…». В них Ломоносов сформулював правила, яким, як він вважав, повинні слідувати все які популяризують наукові знання — вчені, письменники, журналисты.

«…Всякий, хто він працю інформувати публіку у тому, що є у нових творах, повинен передусім зважити свої сили. Адже він затіває важку і дуже складну роботу, коли він доводиться доповідати не про звичайних речі глибокі і непросто про місцях, але схоплювати те нове і суттєве, що залежить від творах, створюваних часто найбільшими людьми. Висловлювати у своїй неточні і несмачні судження це зробити себе предметом презирства і глузування; це що означає уподібнитися карлику, який хотілося б підняти горы.

…Чтобы мати змогу вимовляти щирі і слушні міркування, потрібно вигнати зі свого розуму всяке упередження, будь-яку упередженість і вимагати, щоб автори, ми беремося судити, рабськи підпорядковувалися думкам, які панують з нас, а іншому разі не дивилися ними як у справжніх ворогів, з якими ми покликані вести відкриту войну…

Журналист ні поспішати з різким засудженням гіпотез. Вони дозволені в філософських предметах і навіть є єдиний шлях, яким найбільші люди сягнули відкриття найважливіших истин…

Главным чином нехай журналіст засвоїть, що з нього немає нічого більш ганебного, ніж красти когось із товаришів висловлені останнім думки і судження і присвоювати їх собі, начебто він висловлює їхнього капіталу від себе, тоді як йому ледь відомі заголовка тих книжок, що він терзает…

Наконец, він ні створювати собі занадто високого ставлення до своєму перевагу, про своє авторитетності, цінність своїх суждений…"*.

* Оригінал цієї статті М. В. Ломоносова не зберігся. Переклад зроблено з його статті «Розмірковування…», що у Амстердамі в 1755 р. французькою (Ломоносов М. В. Полі. Повне зібр. тв. — Т. 3, — З. 230…232).

Ломоносов точно дотримувався цих правил. Вступати то він заповідав і ми — його шанувальникам і послідовникам, всім популяризатором науки.

Список литературы

Для підготовки даної роботи було використані матеріали із російського сайту internet.