Биосфера і ноосфера

У в е буд е зв і е.

Вчення про біосфері і ноосферу склалося внаслідок проведеного В.І. Вернадським найглибшого аналізу всіх явищ життя жінок у їх взаємної зв’язок між собою і з відсталим речовиною планети по всьому шляху їхнього історичного развития.

Академік Володимир Іванович Вернадський — великого русского учений, натураліст і мислитель, творець нових наукових дисциплін, вчення про біосфері, вчення перехід біосфери в ноосферу. З ім'ям В.І. Вернадського пов’язано входження у науку революційних наукових уявлень, набагато випередили свій час і які послужили основою їх плідного розвитку на наші дни.

У 1945 року, незадовго на смерть, цей видатний учений вніс визначний внесок у розвиток сучасної картини світу. На той час його ідеї перетворення біосфери Землі в свідомо организуемую і керовану людиною ноосферу були оцінені гідно. Та згодом, коли передбачені їм явища стали наростати з карколомною швидкістю, значення вчення про ноосферу, про органічному єдності природи й суспільства, про тому, що за умови зрослого технологічної могутності людей природа не може існувати й розвиватися без свідомого управління її життям із боку людства, стало очевидным.

Концепція біосфери — ноосфери представляє підсумок всього наукового творчості вченого, його світогляд. Вона служить науковим фундаментом з розробки низки сучасних глобальних проблем, й раніше всього проблем оточуючої людини середовища проживання і розумного використання природних багатств биосферы.

Особливої цінності для філософії представляє результат великий роботи В.І. Вернадського за співвідношенням форм руху матерії. У вченні про біосфері і ноосферу було використано його думок негативного впливу вищу форму руху матерії на нижчі, підпорядкування нижчих форм більшу розвиненість. Форми руху матерії, по В.І. Вернадського, нерозривно пов’язані з реальним простором, часом і накладають свій відбиток для цієї корінні умови бытия.

Завдяки роботам В.І. Вернадського і подальшим дослідженням поставлених їм питань нині кожен учений, озброєний геохімічними і космохимическими знаннями, бачить еволюцію Землі та Космосу, як історичний процес розвитку, що охоплює у взаємозв'язку все явища живої та неживої природи. При спільному їх розгляді виникає особлива позиція натураліста стосовно розвитку явищ жизни.

В.І. Вернадський дало світові своєрідне філософське напрям загальнолюдського значення: активно-эволюционную, ноосферную, космічну мысль.

Вибір цієї теми зумовлено тим, що мене також зацікавила що відбувається в наші дні перебудова картини світу, що відповідає реально які у світі изменениям.

Основна часть.

1. Вчення про биосфере.

Вчення про біосфері Землі одна із найбільших та найцікавіших узагальнень вченого у сфері естествознания.

Вернадський В.І. був людиною тонким у питаннях наукової етики. Тож у свої роботи вказує, термін «біосфера» належить не йому, а уперше був в вжито на початку 19 століття Жаном Батистом Ламарком, а певний геологічний сенс вклав у нього на 1875 року австралійський учений Едуард Зюсс. Але пов’язане з цим терміном яке закінчила вчення створив саме В.І. Вернадський, вклавши до цього термін зовсім інший, значно більше глибокий смысл.

Вчення про біосфері створене В.І. Вернадським в 1926 року, розглядає «живі организмы"как щось ціле і єдиний», «як живе речовина, тобто сукупність всіх живих організмів у цей час існуючих, чисельно виражене в елементарному хімічний склад, у вазі энергии».

Для сукупності які населяють Землю організмів ввів термин.

«живе речовина», а біосферою став казати весь той середу, у якій живе речовина перебуває, тобто всю водну оболонку Землі, оскільки живі організми є і на великих глибинах Світового океану, нижню частина атмосфери, у якій літають комахи, птахи, живуть люди, і навіть верхню частина твердої оболонки Землі - літосфери, у яких живі бактерії в поземных водах зустрічаються до глибини близько двох кілометрів, а людина своїми шахтами проник та ще великих глубин.

В.І. Вернадський визначає біосферу як жодну з геосфер, яка корінним і необоротним чином змінена під впливом живих істот їх сучасної лікувальної і раніше протекавшей життєдіяльності. По.

Вернадського до біосфері ставляться нижні верстви стратосфери, вся тропосфера, верхня частина літосфери, складена осадовими породами і гідросфера. Над земної поверхнею біосфера піднімається до висоти приблизно 23 км, а нижче поверхні простирається до глибини 12 км. У різноманітних прошарках стратосфери перебувають більш-менш потужні відкладення вугілля, нафти і є. У рослинному походження вугілля не сумнівається, однак щодо нафти і підземного газу існують розбіжності; деякі геологи не вважають їхню органічними за походженням. В.І. Вернадський вважав нервовохворою і нафту, і підземні гази результатом життєдіяльності живих компонентів біосфери. За останнє десятиліття щодо нафти з’ясовано, що у нафти є певні живі бактерії, в такий спосіб, життя проникає на більш більш-менш глибокі верстви стратосферы.

Отже, поняття біосфери дуже об'ємно себто радіальних розмірів цієї оболонки, дуже глибоко у відношенні розуміння ролі життя в усіх частинах біосфери у її широкому розумінні, і навіть исторично, оскільки стратосфера може розглядатися як результат розвитку біосфери протягом усього геологічного времени.

Кожна жива організм у біосфері - природний об'єкт — є живе природне тіло. Живе речовина біосфери є сукупність живих організмів у ній живущих.

У біосфері існує «плівка життя», у якій концентрація живого речовини максимальна. Це поверхню суші, грунтів та верхні верстви вод Світового океану. Догори і донизу від нього кількість живого речовини в біосфері Землі різко убывает.

Багато у своїх працях по біосфері В.И.

Вернадський приділяв зеленому живому речовини рослин, бо лише воно автотрофне, лише вона здатне захоплювати променисту енергію Сонця і з її допомогою створювати первинні органічні сполуки. Розглянувши об'єм і енергетичні коефіцієнти різних груп рослинності, В.И.

Вернадський дійшов висновку, що «зелені простори океану є головними трансформаторами сонячної енергії нашої планеты».

Значна частка власності енергії «живого речовини» йде освіту у межах біосфери нових вадозных мінералів, поза біосфери не відомих, а частина захороняется як найорганічнішої речовини, створюючи зрештою поклади бурих і кам’яних вугілля, горючих сланців, нафти і є. «Ми маємо тут, пише В.І. Вернадський, — з новими процесом — з повільним проникненням всередину планети променистої энергии.

Сонця, досягла Землі. Цим шляхом «живе речовина» змінює біосферу і земну кору. Воно безупинно залишає у ній частина минулих нього хімічних елементів, створюючи величезні товщі невідомих, крім його, вадозных мінералів чи пронизуючи найтоншої пилом своїх залишків відсталу матерію биосферы".

В.І. Вернадський вважав, що земна кора є переважно залишки колишніх биосфер, і навіть гранитно-гнейсовый шар утворився внаслідок метаморфізму і переплавления порід, колись що виникли під впливом живого речовини. Лише базальты та інші основні магматичні породи він вважав глибинними, не пов’язаними за своїм генезисом з биосферой.

Багато приділено уваги формам перебування у біосфері різних хімічних елементів, діленню «живого речовини» біосфери за різними джерелами харчування організмів на авто — гетеро і микотрофное, випромінюванню поля стійкості життю або меж життя, особливостям життя жінок у гідросфері й суші, геохимическим циклам згущень життя і живих плівок гидросферы.

Саме геологічний і космічний ракурси розгляду ролі живого речовини планети привели В.І. Вернадського дійти висновку про величезної потужності біосфери (на кілька кілометрів) і різнорідності її состава.

2. Межі биосферы.

Біосфера — це організована, певна оболонка земної кори, сполучена життям. Межі біосфери обумовлені передусім полем існування життя. З положень цих визначень випливають кілька цілком конкретних понять, які розкривають сутність биосферы.

1. Біосфера — непросто одне з існуючих оболонок Землі, подібно літосфері, гідросфері, атмосфері. В.І. Вернадський гранично лаконічно вказує її основна відмінність — це організована оболонка. І аби зрозуміти суть біосфери, потрібно зрозуміти, як і ким організована, де організованість биосферы.

2. Біосфера має певні межі; тобто деякі кінцеві розміри, у межах яких може бути виділена і науково вивчена. Отже, виявивши головну рушійну силу розвитку біосфери — живе речовина , — необхідно встановити ті просторові і тимчасові обмеження (межі), що накладаються на діяльність живого вещества.

3. Межі біосфери пов’язуються з полем існування живого. Втім, кожне полі може зберігатися і лише за умов збереження певних фізичних чи хімічних параметрів, показників його зі стану. Отже необхідно встановити деякі необхідні і достатні параметри для фізичного збереження «полів життя» в біосфері і найбільш биосферы.

Протягом мільярди років тому існування біосфери організованість створюється й тепло зберігається діяльністю живого речовини — сукупності всіх живих організмів. Форма ж діяльності живого, його биогеохимическая робота у біосфері, залежить від здійсненні необоротних і незамкнутых круговоротів речовини і потоків енергії між основними структурними компонентами биосферной цілісності: гірськими породами, природними водами, газами, ґрунтами, рослинністю, тваринами, мікроорганізмами. Цей непереривчастий процес круговоротного руху становить одне із наріжних опор вчення про біосфері і має назва біохімічної циклічності. Вивчення біохімічних циклів як незамкнутых круговоротів допомагає глибше поринути у суть процесів організованості биосферной оболонки. Кожне наступне стан біосфери не повторює попереднє. Залучення в міграційні цикли призводить до безперервному оновленню біосфери, сприяє її прогресивному еволюційному розвитку, ускладнення живого речовини, зростанню різноманіття живих организмов.

Питання межах біосфери В.І. Вернадським пов’язують із збереженням меж життя. Уявлення про неї перетерплюють корінні зміни буквально з кожним днем розвитку науки. Ще ми були переконані, що температура кипіння в 100 З неможлива життю якого — або живої істоти. Сьогодні ж вражають дедалі нові відкриття світу термофильных організмів, виявлених у вулканічних жерлах, гейзерах і підводних змінах, декого з них стоградусная температура «холоднувата» для нормального розподілу клітин (розмноження), вони живуть і за нормальної температури +250 З повагою та навіть за +250 З. Є дані про можливість перенесення бактеріями температури абсолютного нуля (-273 С).

Велика пластичність життя, проте межі її об'єктивно існують, і вони сьогодні визначають межі розвитку біосфери, її структуру і функції. Верхня кордон біосфери охоплює всю тропосферу і обмежується озоновим шаром (23−25км), який своєрідним екраном захищає живе від згубного впливу ультрафіолетової радіації. Нижню межу дуже порізана; біосфера включає всю гідросферу суші та Світовий океан, на материках проникає у середньому земну кору до глибин 16 км. Вона пов’язане з областю «колишніх биосфер», — так В.І. Вернадський назвав збережені залишки біосфери минулих геологічних періодів. Це накопичення вапняків, вугілля, горючих сланців, залишкових гірських пород.

Колишні біосфери — документоване доказ геологічно вічного розвитку біосфери. У великій геологічному циклі руху речовини копалини залишки биосфер минулого виходять денну поверхню, руйнуються, захоплюють живими організмами на нові біогенні цикли круговороту, потім знову виходять із нього та його опускаються в глибокі горизонти земної кори, де піддаються метаморфизации, переплавлянню, і віддають запасену у яких сонячної енергії. Так триває мільярди, скільки існує биосфера.

Вік біосфери наближається до геологическому віку Землі як і плани Сонячної системы.

3. Простір — час живого в биосфере.

Простір та палестинці час — дві основні форми що просувалася матерії - в працях В.І. Вернадського були стратегічною метою, деякою «Надзавданням» усієї своєї натурфілософії. Глибина проникнення будова навколишньої дійсності широкий історичний охоплення розгляду кожного її аспекти було неможливо збурити натураліста до відшуканню фундаментальних властивостей реальності, які найповніше виражаються у поняттях простору й времени.

Час і окремо невідомі, вони нероздільні. Не знаємо жодного явища, який би не займало частини простору й частини часу. Тільки для логічного зручності уявляємо ми окремо простір і окремо час, лише таким чином, як той розум взагалі звик надходити під час вирішення якогось питання. Насправді ні простору, ні в часі окремо ми знаємо ніде, крім нашого уяви. Що таке за частини нероздільні - чого, очевидно те, що тільки і існує - це матерії, що її розбиваємо на дві основні координати: простір і время.

Щойно натураліст запитує себе, як виявляються простір та палестинці час в окремо взятих рівнях організації що просувалася матерії, йому не можна без відповіді питання: змінюються чи їх специфічних рис у тих конкретних формах чи стабільними. Як відомо, тут можливі два відповіді, кожен із яких пов’язані з певної історичної традицією. Перша їх бере початок від Ньютона, теоретично якого простір та палестинці час абсолютні і незалежні від руху матеріальних утворень. Простір суть лише нескінченне вмістилище тіл, а час — якісь єдині світові годинник, і натомість ходу яких є і відбуваються події всіх масштабів. З цієї погляду біосфера життя й, як і раніше, чим є цілком визначеної рівень організації матерії, втрачає будь-яку якісність, їх специфіка до уваги не приймається і вони, як зникаюча дещицю розчиняються у повній общности.

Відповідно до другий традиції, витоки якої лежать у натурфілософії Лейбніца, простір та палестинці час — невід'ємні атрибути матерії. Немає сенсу стверджувати про існування простору без самих тіл природи й про час до освіти тіл. Простір є порядком розташування матеріальних утворень, а час — порядок їх следования.

Саме руслі цієї другої системи поглядів лежать дослідження природи простору й часу Вернадським. У його працях отримує своє специфічне просторово-тимчасову визначеність біологічний рівень руху матерії. Він, що час починає свій звіт саме з моменту створення біосфери. «Ми говоримо про історичному, геологічному, космічному тощо. часи. Зручно відрізняти біологічне час, у якого виявляються життєві явления.

Це біологічне час відповідає півтора-двом мільярдам років, протягом яких ми знаємо Землі існування біологічних процесів починаючи з археозоя".

Нині термін існування біосфери майже припала на віком самої планети як космічного тіла (порядку 4,5 млрд. років). Тим самим було підтверджується передбачення Вернадського про геологічну вічність біосфери. І відповідно розкрився глибший пласт її думок про біологічному часу: виходячи зі спільної методологічної установки про атрибутивности простору й часу, можна сказати, щодо виникнення біосфери немає відліку часу, оскільки головною, визначальною тривалістю в біосфері слід вважати час біологічне. Звідси випливає логічний висновок, протилежний ньютоновской традиції: життя існує і натомість простору й часу неосяжної Всесвіту, а Всесвіт — і натомість часу життя. Інакше кажучи, то звичне, що було незамечаемым повітрям науку й повсякденного знання, належне уявлення, яким життя з’явилася нагальні моменти вже що йшов часу, цей спектакль піддається у Вернадського глибокому переосмислення. Час, звичне нам, тобто. необоротно односпрямоване, що з прогресивної еволюцією і поточне лише у, як істот, частиною які належать до біосфері, це і є реальне і справжнє, тривалість ж більшості неживих процесів у запобігання плутанини не можна будувати до рангу времени.

У біосферних процесах, як у яких інших природних явищах, підвладних спостереженню й точного дослідженню, найбільш повно і чітко виявляються основні якісні ознаки часу: необоротність і односпрямована послідовність. Біосфера будь-коли повертається у стан. Двигуном її необоротності служить її біологічна складова, безупинно і послідовно эволюционирующая від минулого до майбутнього. Причиною її руху служить здатність живого речовини трансформувати сонячної енергії. Деяка значна її частина, падаюча на поверхню землі, не повертається у світовий простір, а перетворюється на інших форм енергії, накопичуючись в биосфере.

Це глобальний процес, не перериваючись і мить, йде мільярди. Він служить матеріально — енергетичним субстратом течії необоротного біологічного времени.

Різке відмінність біологічного часу від інших його форм грунтується на відмітних, яскравих, але з піддаються поки задовільного поясненню рисах, що з суто біологічним рівнем організації матерії, саме з необоротністю і односпрямованої прогресивністю. Обидві ці якісні характеристики біологічного часу й властивий лише живому особливого характеру биопространства дозволили зробити Вернадського емпіричне узагальнення про специфічності біологічного простору — времени.

У вченні про біосфері ключовим поняттям служить поняття організованості біосфери, у якій живе речовина постає як функція прояви біохімічної енергії організмів. Саме він дозволяє організувати абіотичні складові біосфери за посередництвом інформаційних процесів, які становлять, очевидно, сутність функціонування живого вещества.

У біосфері, яка налічує загалом є биокосное тіло, живе речовина, на вагу й обсягом непорівнянне зі відсталим, управляє матеріально-енергетичними процесами поверхневою оболонки планети, формуючи у своїй власне, незалежне з інших часів, час — простір жизни.

Прийшовши до ідеї інваріантності простору й часу життя, Вернадський розглянув як якісні їх із боку, а й кількісні. Він досліджував можливі підходи до визначення власної метрики часу, що з життєвими процесами. У філософії, повсякденному знанні вважається, що перебіг часу невизначено саме собою, невловимо. І лише знайти такої процес, який допоможе маркувати протягом времени.

Вернадський пов’язує метрики часу з поділом самих організмів, зі своїми розмноженням, як найбільш яскравому прояві біохімічної енергії. Ритм цього, як учений, розподілу — дления, задається швидкістю проходження окремих неподільних життя і всієї біосфери. Найбільш наочно виявляється чинник времяобразования в розподілі мікроорганізмів, які мають стабільної швидкістю розмноження. «Зміна поколінь, — писав Вернадський, -є своєрідна біологічне прояв часу, різко відрізняє одна жива речовина від іншого, з різними кожному за масштабом порівняння. Можливо знайти них і загальний масштаб». Якщо прийняти це той масштаб, про який мова, необхідно визнати, що час біосфери є потік, що з квантів, яким проходить кожна жива клітина. Сама можливість розподілу клітин обумовлена існуванням на субатомному рівні квантованного часу, наявністю порції часу, менше якої буває якими живе відміряє, членує простір певним метричним кроком. Такий склад парламенту й будова простору — часу визначає потужність потоку біосферного часу, який відповідає кількості одночасно делящихся і світом живих клітин живого вещества.

З суто філософської боку лейбнецианскую традицію атрибутивности простору й часу досліджували багато. Найбільш близько до такій постановці проблеми простору й часу підійшов У. Муравйов. Тут вперше запитали про зміну форми прояви часу у залежність від розвитку що просувалася матерії. І хоча міркування ведеться лише на рівні самих абстрактних категорій, тим щонайменше в ньому є реальне значення. Якщо є розвиток, воно неспроможна не позначатися на зміні форми часу, вона може перебувати у раз назавжди даної, застиглою формі. Якщо час є у найбільш усередненому вигляді складову світових сил, вважає філософ, але серед них мали бути зацікавленими активні елементи, які змінюють будова времени.

Наука нашого часу характеризується підвищеним увагою до проблем простору й часу. І що найбільш сильному тискові піддається біологічне простір — час. Воно легше інших часів, якщо існують реальністю, Не тільки уявна конструкція, піддається вимірам. І це сенсі поняття кванта біологічного часу повніше відокремлює якість біологічної форми руху матерії з інших проявів. Вона допомагає повніше зрозуміти феномен життя і визначити перспективи подальших исследований.

4. Неминучість переходу біосфери в ноосферу.

Однією з найцікавіших питань з філософської точки зору вважається еволюція биосферы.

В.І. Вернадський вважав об'єм і вагу «живого речовини» біосфери незмінним протягом усього геологічної історії Землі. Він розраховував, у процесі біологічної еволюції змінюються лише форми прояви життя. Багато писав про великих змінах біосфери під впливом діяльності людини, про антропогенних чинниках геологічних процесів. Він вважає це явище новим, накладеним на стаціонарне існування биосферы.

У пізніх роботах, з середини 1930;х, В.І. Вернадський переглянув це своє думку і отримав висновку, що біосфера щодо маси «живого речовини», його енергії і рівня організованості у геологічній історії Землі постійно еволюціонувала, змінювалася, що діяльності стала природним етапом цієї еволюції і у результаті цієї війни біосфера неминуче повинна корінним чином змінитися, й перейти до нового состояние.

Поява чоловіки й вплив своєї діяльності на навколишню середу є не випадковість, не «накладений» природний перебіг подій процес, а певний закономірний етап еволюції біосфери. Цей етап має навести до того що, що під впливом наукової думки і колективної праці об'єднаного людства, вкладених у задоволення всіх його потребує матеріальних та духовних потреб, біосфера Землі повинна перейти до нового стан, що він запропонував назвати «ноосферою» (від грецького слова «ноос» — розум) — сферою людського розуму. Сам термін «ноосфера», як термін «біосфера», не належить В.І. Вернадського. Він виник у 1927 року у статтях французького математика Едуарда Леруа, написаних після прослуханих в 1922 — 1923 роках курсу лекцій В.І. Вернадського по проблема геохімії і биогеохимии.

В.І. Вернадський почав застосовувати термін «ноосфера» суворо в математичному сенсі. «Ноосфера» — це абстрактне царство розуму, а історично неминуча стадія розвитку біосфери. Ще 1926 року у статті «Думки про сучасне значення історії знань» він писав: «Створена перебігу всього геологічного часу, встановлена у равновесиях біосфера починає на всі сильніше й глибше змінюватися під впливом наукової думки человечества».

Ось якщо цю біосферу Землі, змінену наукової думкою і перетворену задоволення всіх потреб чисельно зростаючого людства і назвав згодом «ноосферой».

В.І. Вернадський спробував з відповіддю питанням у тому, в чому полягають ті реальні умови чи передумови освіти ноосфери, які створені чи створюють у зараз у ході історичного розвитку людства. На думку В.І. Вернадського, основні передумови створення ноосфери зводяться до следующему.

1. Людство стало єдиним цілим. Світова історія охопила як єдине ціле всю земну кулю, цілком покінчила з відокремленими, мало залежними друг від друга культурними історичними областями минулого. Зараз «немає жодної клочка.

Землі, у якому людина було прожити, коли це тому було нужно".

2. Перетворення засобів зв’язку й обміну. Ноосфера — це єдине організоване ціле, усі частини якого на різних рівнях гармонійно пов’язані Шекспір і діють узгоджено друг з одним. Необхідною умовою цього є швидка, надійна, долає найбільші відстані зв’язок між тими частинами, постійно що йде матеріальний обмін з-поміж них, всебічний обмін информацией.

3. Відкриття нових джерел енергії. Створення ноосфери передбачає настільки корінне перетворення людиною оточуючої його природи, що він не обійтися без колосальних кількостей енергії. «У в самісінькому кінці минулого століття несподівано було відкрито нову форму енергії, існування якої передбачали деякі уми, — атомна энергия». Это було написане ще у 30-ті роки і тепер ми бачимо, як людство опанувало атомну енергію як і розширюється з кожним роком її використання у мирних целях.

4. Підйом добробуту трудящих. Ноосфера створюється розумом і працею народних масс.

5. Рівність всіх людей. Охоплюючи всю планету як єдине ціле, ноосфера з самого своєму суті може бути привілеєм якоюсь однією нації чи раси. Вона справа рук і розуму всіх народів без исключения.

6. Виняток війн із цивілізованого життя суспільства. Нині війна, погрожуючи самому існуванню людства, стала як найбільше перешкода шляху до ноосферу. Звідси випливає, сто без усунення цієї перепони досягнення ноосфери практично неможливо й, навпаки, знищення загрози війни означатиме, що зробило великий крок до створення ноосферы.

Ноосфера, на думку Вернадського, — це нова геологічна оболонка Землі, створювана на наукових підставах. «Наукова думку, -писав Пауль, — охопила всю планету, усі ній які перебувають держави. Усюди мають місце численні центри наукової думки і наукового пошуки. Це — перша основна передумова переходу біосфери в ноосферу».

Ноосфера є наслідком дії котрі злилися в єдиний потік двох найбільших революційних процесів сучасності: в області наукової думки, з одного боку, і соціальних відносин — з іншого. Тому ноосфери можливе лише як наслідок міцного союзу тих сил, яка є основою цих процесів, тобто. союзу науку й трудящих масс.

5.Ноосфера як утопия.

Основоположники вчення про ноосферу вірили, що її становлення веде до упорядкування природної та соціальній дійсності, до досконалішим формам буття. Ноосфера виник як результат планомірного, свідомого перетворення біосфери, її перетворення на якісно стан. Цей процес відбувається розглядався як безсумнівну благо, несучий людству дозвіл важких проблем. В.І. Вернадський і навіть Т. де Шарден пов’язували його з соціалістичної організацією життя людей, розширюючи завдання подолання стихійності природи до суспільства. У окремих випадках ноосфера розглядали як повне усунення зла, як загальна гармонія, що особливо типово на її космічних вариантов.

Деякі напрями думки, близько стояли до вченню про ноосферу чи які її передумовами, наприклад, «російський космізм», фактично, взагалі не піддаються тверезому аналізу. Критичний погляд на них хіба що свідчить про відсутність височини духа.

Екологічні тенденції сучасності, проте, настільки тривожні, які потребують й діяти, попри теоретичні стереотипи. Потрібна корінна зміна поглядів на ноогенезе. Її вихідні посилки: вчення про ноосферу від початку несло у собі елементи утопии.

Під загальну закономірність життя і смерть утопій підпадає вчення про ноосферу у його частини, де вона справді утопічно. Звідси ж варто, що й першому етапі становлення ноосфери важко, невиправдано очікувати критичного ставлення до теоретичного вираженню цих процесів, то, на етапі їхнього розгортання, коли виявляються доти приховані протиріччя, ми маємо звернутися до рефлексії над теорией.

Зараз ноосфера перебуває на стадії інтенсивному розвиткові і за масштабами властивих їй процесів суперничає з «чистої» біосферою. З’явилася загроза існуванню природи як самостійної цілісності. Тим більше що ставлення до ноосферу продовжують бути переважно захопленим, що її розвиток годі у жодній зв’язки України із кризою сучасної цивілізації. «На думку В.І. Вернадського, ноосфера — це гармонійне з'єднання природи й суспільства, цю урочистість розуму і гуманізму, це злиті воєдино наука, суспільний розвиток та державна політика для людини, це — світ без зброї, воєн та екологічних проблем, це — мрія, мета, що стоїть людей доброї волі, це — віра у велику місію науку й людства, збройного наукою». Таке некритичне ставлення до ноосферу панує і у повсякденному свідомості, у науці й философии.

6. Реальність ноосферы.

Кожен більш-менш освічена людина сьогодення, хоч до якої середовищі діяльності, він був би причетний, чув тут щось таємниче і манливе якимись глибинними смислами і слово: ноосфера. Широким свідомістю воно орієнтується особливої новинкою сучасності, мабуть, такий, як публіки минулого століття була теорія еволюції. Ноосфера для другої половини ХХ століття — нерідко така сама премудра і туманна знаменитість, що викликає певний трепет, як у першій половині була теорія относительности.

Суть ідей Леруа і Т. де Шардена в тому, що еволюція у людині справила принципово нове знаряддя свого її подальшого розвитку, підготовлене тривалим процесом вдосконалення нервової системи; то окрема духовно-психічна здатність, який доти у природі немає: розум рефлективного типу, у якого самосвідомістю, можливістю глибинно пізнавати себе і мир.

Яке ж справжній зміст процесів в «області планети, охопленій розумної людської діяльністю? Становлення ноосфери і кризових ситуацій, загрозливих самому існуванню людського роду — і той ж процес. Ноосфера як реальність є штучної середовищем, яка тіснить і придушує ареал біологічного буття. Формування штучної середовища відкрило людей небувалі змогу зростання матеріального забезпечення, комфорту і безпеки, підняло новий щабель культурний розвиток, але ж він веде до забруднення води та повітря, опустыниванию грунту, загальної деградації природною довкілля. По наслідків в людини надмірне розростання штучного явища виявляється суто суперечливим, з неясними перспективами.

Зміст розуму має бути щось, що втілюючись, дає знаряддя. Оскільки зміст розуму — терміни та його відносини, можна сказати: гармати — нічим іншим, як матеріалізовані терміни, і тому між законами мислення та технічними досягненнями може бути усматриваемы постійні паралелі. Невипадково, потреба у відновленні світогляду, ідеології, психології ми звужуємо до потреби у «новому мисленні». Духовність почали називати менталітетом, культура сциентизируется. Тому, доводиться визнати, справжнім денотатом ноосфери є штучна реальність, утворює чинник якої, у сенсі слово — технологія. Основне глобальне протиріччя, між буденною і штучним, між універсумом природи й універсумом діяльності. Воно існувало з появи людства, нині загострилося до критичного состояния.

Світ переповнений нагнітанням різних загроз людині як біологічному виду. Не прийняти їхній прирощувати. Усі вони узагальнюються в можливості порушення екологічної балансу планети, після чого почнуться необоротні хаотичні процеси. Найімовірнішим пусковим чинником може бути виснаження озонового шару атмосфери. Кількість фторсодержащих вуглеводнів у ній продовжує зростати, погрожуючи здоров’ю всього живого землі, зокрема рослин. Немов на у відповідь цю та інші загрози людина вже нині намагається «захиститися» від середовища, де він повинен жити: в побут входять установки штучного клімату, кондиціонери, іонізатори і інші очисники, до протигазів. Доведення подібних тенденцій до кінця означає замикання людини у своїй квартирі чи робочому приміщенні як і кабіні космічного корабля. Вулицю він перебігає як ворожу территорию.

Ноосфера як гармонія — аналог політичної утопії комунізму й інших, більш ранимих мрій про рай. Відповідно до духом часу вона спирається на науку. Так до неї і треба належить, хоча проти надій та утопій взагалі виступати немає сенсу. Вони корисними у світі тій мірі, наскільки, пом’якшуючи трагічні реалії, допомагають жити. Коли ж утопія заважає тверезому погляду на речі, вона може бути небезпечніше того, чого рятує. Потрібні реалістичні надії, функціональні утопії, надії, що можливо тривале спільне розвиток біосфери і ноосфери, коли він швидкість перетворення довкілля буде вищою за швидкість нашого пристосування до неї. За ці надії треба боротися, оскільки вони — умова виживання человечества.

7. Ноосфера — сфера разума.

Назва ноосфера походить від «ноос» — розум і позначає, в такий спосіб, сферу розуму. Проте уявлення про ноосферу нині перестав бути однозначным.

В.І. Вернадський, розвиваючи вчення про біосфері, надавав поняттю ноосфери глибоко наукове зміст, які мають враховуватися в процесі перебудови середовища проживання і суспільства. У цьому плані ноосферу слід розглядати, як вищу стадію розвитку біосфери, пов’язану розвитком у ній людського суспільства, яке, пізнаючи закони природи й розвитку та розвиваючи техніку впритул до високого рівня її можливостей, стає великої планетарної силою, перевищує за своїми масштабами всі відомі геологічні процеси разом узяті. У цьому людство надає визначальний влив на перебіг всіх процесів в біосфері, глибоко змінюючи її своєю працею. Наукове і практичного значення діяльності В.І. Вернадського — засновника вчення про біосфері у тому, що він вперше під всеозброєнні знань глибоко обгрунтував єднання людини і біосфери. Сама жива матерія як носій розуму становить невелику частину біосфери по вазі. Виникнення чоловіки й людського суспільства результат живого речовини не більше биосферы.

Оцінюючи роль людського розуму і з наукового думки як планетарного явища В.І. Вернадський дійшов наступним висновків: 1. «Хід наукового творчості є силою, якої нормальна людина змінює біосферу, де він живе. 2. Це є виявом зміни біосфери є неминуче явище, супутнє зростанню наукової думки. 3. Це зміна біосфери відбувається незалежно від людської волі, стихійно, як природний природний процес. 4. Оскільки середовище житті є організована оболонка планети — біосфера, то входження у ході її геологічно тривалого існування нового чинника його зміни — наукової праці людства — є природний процес переходу біосфери на нову фазу, до нового стан — в ноосферу. 5. У пережитий нами історичний момент ми це ясніше, ніж змогли побачити раніше. Тут розкривається маємо «закон природи». Нові науки — геохімія і біохімія — дають можливість висловити деякі важливі риси процесу математически.

Після праць В.І. Вернадського нагромадився величезний матеріал по біосфері, по виробничої діяльності людського суспільства. У неперервному зв’язку з недостатнім розвитком виробничих сил з’являються нові за якістю круговороти речовини в біосфері шляхом перетворення їх у ноосферу. Основні їх ознаки зводяться до чого. 1. Зростання механічно извлекаемого матеріалу земної кори — зростання розробки родовищ з корисними копалинами. 2. Відбувається масове споживання (спалювання) продуктів фотосинтезу минулих геологічних епох. 3. Процеси в антропогенної біосфері призводять до розсіюванню енергії, а чи не до її нагромадженню, було притаманно біосфери до появи людини. 4. У біосфері масово створюються речовини, до цього часу ній отсутствовавшие, зокрема чисті метали. 5. З’являються, хоча у мізерно малих кількостях трансуранові хімічні елементи (плутоній та інших.) у зв’язку з розвитком ядерної технологій і ядерної енергетики. Робиться освоєння ядерної енергії з допомогою розподілу важких ядер. 6. Ноосфера виходить поза межі Землі у зв’язку з прогресом науковотехнічної революции.

У зв’язку з споживчим ставленням до певних природних ресурсів і накопиченням відходів виробництва антропогенне навантаження на біосферу швидко зростає й наближає біосферу до критичного стану. Природно, що виникають проблеми обмеження антропогенних впливів, що у наші дні стає надзвичайно актуальною. Це усвідомлюється наукової громадськістю і багатьма політичними деятелями.

У зв’язку з зростанням антропогенного навантаження на біосферу виникають численні проблеми, яку треба розв’язувати у найближчому майбутньому щоб уникнути фатальних наслідків. Це надзвичайно важливе завдання, яке потребує великих зусиль із боку людського розуму, залучення у сфері природничих і гуманітарних наук.

8. Концепція ноосферы.

Геніальність В.І. Вернадського як засновника вчення про біосфері - природничо-науковому основи концепції ноосфери — у тому полягає, що він вперше зрозумів і всієї сукупністю наукових знань глибоко обгрунтував єдність чоловіки й біосфери. Це найбільше відкриття В.І. Вернадського по своїм наслідків належить до вершин світового природознавства, до неперебутнім завоювань сучасної та майбутньої людської цивілізації. Без нього не було може бути створена — не може бути тепер зрозуміла — сутність концепції ноосферы.

Предугаданное В.І. Вернадським наступ епохи науковотехнічної Революції ХХ в. стало народженням нової доби людства — ноосфери. І з першого основний передумовою переходу біосфери в якісно нове еволюційний стан, «максимальної силою створення ноосфери», по В.І. Вернадського, служить наукова думку. Матеріальним її вираженням в преобразуемой людиною біосфері є працю. Єдність думки і праці, праці та думки створює нову соціальну сутність людини, визначає перехід біосфери в ноосферу.

Разом з єдністю людства, наукової думкою, зростанням активності народних мас найважливішими передумовами виникнення ноосфери і умовами її існування, по В.І. Вернадського, служить що об'єднує морально-етична основа і відсутність руйнівних війн. Світ між народами за умов переходу біосфери в ноосферу — одна з головних визначальних чинників побудови ноосфери в історичну добу життя кількох поколінь. Усю діяльність людства у створенні ноосфери повинна спрямовувати що об'єднує гуманістична ідея як вияв вищої доцільною діяльності людей для усього суспільства, і окремої людської особистості. У ноосферу, зазначав В.І. Вернадський, вищої соціальної цінністю стає розвиток вільної людської личности.

З вищесказаного можна зробити такі висновки можливість використання ноосферної концепції В.І. Вернадського в ролі підстави розробки фундаментальної теории:

1. Природничонауковим фундаментом концепції ноосфери служить созданное.

В.І. Вернадським вчення про біосфері як цілісної планетарної оболонці, яке здобуло світове визнання і інтенсивно розвивається, а справжнє время.

2. Концепція ноосфери відбиває новий, об'єктивно яке у світі, стихійний процес переходу біосфери до нового еволюційний состояние.

— ноосферу під впливом соціальної наукової думки і праці людства. Цей процес відбувається, належить до початку епохи НТР, визначений виникненням і різким прискоренням науковотехнічного прогресу в ХХІ столітті на більшу частину Земли.

3. Головним соціальним двигуном переходу біосфери в ноосферу на сучасний період, відповідно до передбаченням В.І. Вернадського, служить різко вища творча активність народних мас, прагнення їх для отримання максимального наукового знання, участі у громадського життя і управління государством.

4. Єдиною життєздатною соціально-економічної і політичною основою побудови ноосфери є, по В.І. Вернадського, науковий социализм.

5. Концепція ноосфери розкриває оптимальні шляху взаємодії нашого суспільства та природы.

6. Реальне побудова основ ноосфери в історичний період зрілого соціалізму, з суті ноосферної концепції, можливо у вигляді переходу економіки на шлях інтенсивному розвиткові, посилення прикладного значення науки, формування нової типу наукового управления.

7. Поняття ноосферу як вищої социальгой цінності ставить розвиток вільної особистості гармонійної навколишньому середовищі. Тим самим було концепція ноосфери відповідає ідеалам гуманизма.

8. Концепція ноосфери за основоположний умови його створення й вияву висуває відсутність руйнівних війн між народами.

Засновник загального вчення про біосфері В.І. Вернадський не раз підкреслював, общежитейские поняття «природи» можуть відповідати або частини, або всієї біосфері Землі. Інший «природи», крім біосфери — планетарної оболонки, що розвивається під впливом живого речовини, реально не существует.

Природна складова ноосферного комплексу — це біосфера в цілому та окремі екологічні регіони (екосистеми й їх поєднання). Біосфера тут виступає у трьох головних сутність: 1) колиска людини розумного, непереборна основа його фізичного та духовної збагачення, 2) матеріальний носій всіх без винятку господарських і соціальних перетворень суспільства, 3) єдиний з нині відомих джерел всіх природних ресурсів. Отже, біосфера служить реальним простором — часом, вмещающим весь процес суспільно-історичного розвитку. У пізнанні законів еволюції біосфери і його організованості лежить ключі до справді розумного перетворенню її і соціальної думкою людини, побудувати ноосферы.

9.Человек і ноосфера.

Сучасне людство має такою величезною обсягом знання світі, використовують у своєї діяльності такі потужні кошти й методи пізнання, про які і мріяти було неможливо минулі покоління. Але головне у цьому, що в другій половині сучасності вперше у історії проблему небезпечні людини змін оточуючої среды.

Життя, живе речовина, і по появи людства на Землі активно преобразовывала її оболонку. Вапняні гори — залишки безлічі раковин. Поклади вугілля, які нараховують мільярди тонн копалин залишків рослин, теж результат життєдіяльності організмів. Та ще у минулому діяльність живих істот не загрожувала … самої життя. Сьогодні біосфера стала джерелом процесів, загрозливих її власному існуванню. Природопреобразующая діяльність людства стала планети порівняної в масштабах на її оболонку з такими природними чинниками, як геологічні процеси, еволюція тваринного і рослинного світу й інші подібними. Люди беруть із надр Землі та переробляють не сотні тисяч, а мільярди тонн з корисними копалинами, але значної частини добутих багатств зрештою перетворюється на відходи людської діяльності, дедалі більше забруднюючі довкілля — атмосферу, гідросферу, поверхню суші. Велетенські рельєфи і шахти, відвали і терикони, шляхи і заселяемые території змінили образ планети. Щороку з лиця землі зникають десятки видів рослин, комах, тварин, тисячі гектарів зелених лісів, постачальних кисень, необхідний всьому живому. Так виникла продовжує загострюватися проблема екології - збереження навколишнього середовища у необхідному в існуванні людини виде.

Людство вийшло навколоземний й вельми віддалений космос. Навколоземне простір вже не можна собі уявити без десятків літаючих супутників, космічних лабораторій, зондів. Радіосигнали, що посилаються землянами з допомогою потужних передавачів, виявляються на величезних відстанях від Землі. Космічні апарати досягають околиць самих віддалених від поверхні Сонця планет. Усе це внесло доки дуже помітні, але вже настав неустранимые зміни у космічний простір. Діяльність людини стала космопланетарным фактором.

Порівняно недавно люди й не замислювалися про власному вплив світ довкола себе: занадто малими здавалися ці впливу. Навіть у першій половині сучасності людство продовжувало протиставляти себе природі. Так у своїй, визнавалося, що людина — частина природи, її породження, але таке, які мають панувати над решти природою. Не не чекати милості від природи, а брати потрібне силою, перемагати світ довкола себе — якими звичними були це слово! Але влада на Землею як приваблива: вона покладає на того, хто пройшов їх у своїх рук, величезну відповідальність. Ось про цю відповідальності держави і забув людство, полагавшее, що ресурси природи нескінченні. Виявилося, що ні бесконечны.

Розуміння того, як, по суті, мала Земля, наскільки близькі до вичерпаності невідновлювані запаси багатьох мінералів, прийшло зовсім недавно. Істотною стала загроза нестачі запасів нафти. Зникли з лику Землі необжиті простору, зручні належала для розширення сільського господарства. Стало ясно, що й простий чистої прісної води планети непогані і много.

Люди нарешті стали розуміти, що технічна діяльність людства може призвести до таких наслідків, до таких змін Землі, за умов яких життя в планеті стане невозможной.

Економіка та розвитку науку й техніки здатні вирішити сучасні глобальні проблеми людства, зокрема й проблеми екологічного кризиса.

Заключение

.

Успішне дозвіл висунутих до сучасного епоху на чільне місце різноманітних глобальних проблем, екологічних зокрема, вимагає звернення до вченню В.І. Вернадського про біосфері і ноосфере.

Велич безмежного Космосу, стосовно якому будь-яка людське життя представляється величиною нескінченно малої, не входить у повсякденному людській свідомості. З появою людства стихійне історичне розвиток життя на планеті постійно ставиться під загальний свідомий контроль людського розуму: і є той самий процес, який В.І. Вернадський представляв як перетворення біосфери в ноосферу.

Він залишив закінченого вчення про ноосферу, звідси — численні скарги й часто невірні тлумачення поняття. Одні автори вважають, що це планетизированный потік інформації, «підтримуючий чи змінює структуру світу, це постійно виникає і розвивається знання», інші ототожнюють ноосферу з техносферою, антропосферой тощо. За такої розумінні ноосфери упускається не врахували найголовніше в концепції Вернадського — як роль свідомого у процесі перетворення природи, а й думка про творчому вплив особи на одне навколишню среду.

Вища експлуатація природних ресурсів, дедалі більше забруднення середовища проживання покидьками промислового виробництва, зростання захворювань, постійний голод мільйонів людей --усунення від цього потрібні узгоджені зусилля науку й людства в целом.

Необхідність оптимізації біосфери учений пов’язував не тільки з суто біосферними потребами людини (тобто потребами в природної середовищі такою). Людина розуміється не лише і суто природна сила, «геологічний субстрат», бо як сила, оптимизирующая свою діяльність у природою відповідно до законів природи й краси. Ноосфера — це цілісна геологічна оболонка Землі, формирующаяся в результаті синтезу технічною відсталістю та культурної діяльності покупців, безліч природних природних процесів на засадах соціальної справедливості та краси. Об'єднуючим початком цієї цілісності служить гармонія людини з природою, її красотой.

Знаменно, що у Росії, що стала батьківщиною наукового вчення про біосфері і переході її в ноосферу, яким судилося відкрити шлях у космос, вже з середини уже минулого століття визріває унікальне протягом активно-эволюционной думки, яке широко розгорнулося в ХХІ столітті і це надало глибоку теорію, разючі передбачення, які дивляться не лише у наше, а й у значно більше далекі времена.

Використовувана литература:

1."В.И. Вернадський і современность".

Видавництво Москва «Наука», 1986 р. 2. Историческо-биографический альманах серії «Життя чудових людей» том15 Видавництво Москва «Молода гвардія», 1988 р. 3.Г. В. Войткевич, В. А. Вронський «Основи вчення про біосфері» Видавництво Ростов-на-Дону: «Фенікс», 1996 р. 4. «Філософія російського космізму» Вид.: Фонд «Нове тисячоліття», 1996 р. 5. «Ноосфера: духовний світ людини» Видавництво «Лениздат», 1987 г.