Горе з розуму — політична комедія

" Горе з розуму «- політична комедия

Но у яких не видно змін; Усе них як на старий зразок.

И справа над старих чіпцях і гримі, залежить від більш значущому: Та сама бреше Любов Петрівна, Іване Петровичу як і дурний. Дарма героїня роману «вслухатися хоче в розмови, у єдиний розмова »: Усе них так блідо, байдуже, Вони зводять наклепи навіть нудно. Не спалахне думки в цілі добу… Не здригнеться серце хоч для жарти. Пушкін хіба що довершив грибоедовскую сатиру на «московське барство ». Його «відпускні гусари, записні чепуруни, архівні юнака з манірними поглядами «— явище загальне. «Шум, регіт, біганина, поклони, галоп, мазурка, вальс… «— вона, життя московського «суспільства ». Тут усе як колись: як колись вершать справи, роблять кар'єру, видають заміж, укладають вигідні угоди, зберігають традиції старого, трохи майже катерининської доби, панства. Вольяжна, хлібосольна, куди спешащая друга столиця, сільська родичка столиці першої — Петербурга.

Стоят на московських бульварах два пам’ятника двом Александрам Сергеевичам, а повз них тече московська натовп. Цікаво, що написали б про сьогоднішньої Москві наші великі поети? Комедія «Горі з розуму «— одне з справді реалістичних комедій у російській літературі. У тексті комедії все представлено дуже жваво, незабутня, психологічно вірно. Але сучасне читач «Горя від розуму «ніяк не сприймає твір як комедію. Пояснюється це тим, що головна герой її Чацький перестав бути комічним персонажем. Причини його розбіжностей з фамусовским суспільством занадто серйозні, і монологи Чацького, викривальні «минулого життя подлейшие риси », заглушають комедійне звучання твори. Під час написання твори Грибоєдов використовував елементи комедії. Це — наявність любовної інтриги, саркастичне зображення персонажів, комізм становища Чацького у домі Фамусова, діалоги персонажів.

" Горі з розуму «— політична комедія, оскільки у ній поставлені злободенні запитання суспільства на той час: про державній службі, про кріпацькій праві, про просвітництво, вихованням, про рабському наслідування всьому іноземному. Реалізм «Горя з розуму «виявляється й у принципах зображення персонажів. У Грибоєдова всіх персонажів — характери, вірні правду жизні, яскраві, неодномерные. Персонажі «Горя з розуму «не карикатури, а точні подоби живих людей. Грибоєдов з гіркою іронією розкриває в діалогах і монологах персонажів скрутне становище народу і країни, де догідливість Молчалина, кар'єризм і дурість Скалозуба, бюрократизм і чванство Фамусова, марнослів'я Репетилова краще потужні мізки і розсудливості Чацького. Найбільше характеризує не те суспільство, яке Чацкому, Фамусов. Недарма це суспільство ми називаємо «фамусовским » .

Фамусов — типовий московський пан на початку ХІХ століття з характерною сумішшю самодурства і патріархальності. У образі Фамусова высмеяно вище чиновництво, його бездіяльність на службі, чванство, хабарництво. Яскравим прикладом неробства є складання Фамусовым розкладу тиждень, де всі дні зайняті прошеними обідами і вечерями. Ідеал людини для Фамусова — той, хто зробив вы-годную кар'єру; у своїй йому неважливо, якими засобами це досягнуто. Його політичні ідеали зводяться до прославляння всього старого, усталеного, йому добре живеться, і вона хоче жодних змін. Чацького він боїться і любить, оскільки бачить у ньому поборювача устоїв, бунтівника. У Фамусове вражає відверта аморальність; вона особливо небезпечна тим, що Фамусов, як знатний пан, має більше влади з людей. Аморальність влади може бути страшною й небезпечної. Фамусов, як його створив Грибоєдов, зло не абстрактне, а конкретне, живе. У реальність віриш — і тому воно особливо лякає.

Это справедливо у питаннях Скалозуба. Полковник Скалозуб відображає здрібніння, опошлення військового людини. Його грубе солдафонство, презирство до культури, невігластво відштовхують читача. Це щасливий кар'єрист, що характеризується самої прізвищем. Але кар'єризм його злочинний. Він грунтується на військових втрати до армій: «Інші, дивишся, перебиті «. Автор висміює Скалозуба як тупого і бездумного офіцера аракчеевской пори, противника волі народів і освіти. Псевдолиберализм розкрито образ Репетилова. «Молоді «ліберальні ідеї дають можливість цієї маленької частини дворянства «пошуметь «в клубі. Свою діяльність вони прикривають марнослів'ям. З виняткової сатиричної силою викрита у комедії порожня і вульгарна метушня, галас і крик, які дискредитують і які гальмують ліберальне рух. За всіма якостям характеру.

Молчалин теж належить до фамусовскому суспільству. Читачеві він нікчемою: боїться вимовити зайве слово, угодничает, немає власну думку, проте саме ця якості є запорукою її успіху в фамусовском світі. Фамусовское суспільство представлено у комедії широко і багатоманітно. Не лише основні герої, а й другорядні, епізодичні. Наприклад, Хлестова — важлива московська бариня, грубувата, владна, звикла не стримуватися за тими словами. Загорецкий — необхідний супутник всіх Фамусовых і хлестовых. «Брехунець він, картяр, злодій… /Я нього були і відчиняються двері на запор; /Так майстер прислужитися… «— говорить про нього Хлестова. Чацький є викривачем всіх пороків суспільства. Його монолог «А судді хто? «звучить як вирок політичному строю і моральних устоям фамусовского суспільства. Найбільше йому ненависна деспотизм і рабство, дурниці і безчестя, розумова і моральна глухота. Він бичує підлість кріпосників. Він може мовчати, тому, що йому боляче й болісно бачити навколо злостиво й несправедливість, він ненавидить все погане, бо «любить добро і істину.

Чацкий — це теж проблема. Проблема незрозумілої і высмеянной інтелігенції, проблема порушеного патріотизму і притесненной культури. Це навіть проблема, а цілий аспект проблем, не побачених байдужим суспільством, і внаслідок вылившихся в повстання декабристів 1825 року. Чацький — це прообраз декабристів, звергателів старої епохи. Комедія «Горі з розуму «справила велике вразити сучасників і проінвестували щонайменше сильно впливала і пізніше — до сьогодення. Нею захоплювалися М. У. Гоголь і Ф. М, Достоєвський, М. Є. Салтиков-Щедрін і багато інших російські письменники і читачі. Комедія не втратила своєї злободенності і сьогодні. Образ Чацького житиме до того часу, перебувають у зміну одній епосі приходитимуть інші, і вона буде «починати нове століття » .

Список литературы

Для підготовки даної роботи було використані матеріали із сайту internet.