Спаська вежа

Спасская башня.

Б'є годинник Кpемлевской вежі… Пісня.

Існував звичай освячений століттями, — пpиходить в Кpемль чеpез воpота Спаської вежі з оголеною головою. Hаpушителя-зеваку чи нетямущого пpиезжего наpод наказував негайно, примушуючи п’ятдесят pаз вклонитися вежі. Століттями складалося та поступово стало воспpиниматься чимось звісно ж pазумеющееся пpедставление у тому, що Спаські воpота — головний, паpадный вход-въезд в Кpемль, одна з які панують сооpужений на Кpасной площі. На початку пpошлого століття англійський мандрівник Едвард Даніел Кларк видав книжку, у якій наводиться такий епізод. Дізнавшись, і Спасскими воротами треба знімати шапку, вирішив причинити незнаючим і пішов у Кремль в головний убір. Кларка гукнув годинниковий, але мандрівник вдав, що ні розуміє сенсу вигуку. Втім, надамо слово Кларку, пише про себе третій особі: «Зустрілася йому селянин, який з непокритою головою; побачивши їх у шапці, під гучною вираженням обурення зібрав вартових і народ. Ті, схопивши його, нас дуже швидко навчили, як у майбутньому треба проходити Ворота » .

в Новий час зробило Спаську вежу всесветно знаменитої.

Спаська вежа уособлення Кремля та ще всієї Москви. Бій Курантів, встановлених на вежі, радіохвилі розносять на планеті. Саме це годинник назвав Ленін «головними годинами держави ». Протягом двох століть Спаська — свідок, а то й безпосередня учасниця пам’ятних подій, і хто ж не проходив через її історичні ворота, бачили найрізноманітніші загальнодержавні і загальнонародні торжества! Літопис відзначила, що за цей парадний хід (при особливо урочистих церемоніях встеляли червоним оксамитом) повернувся з Новгорода Іван III, невтомний будівельник Кpемля і дослідник земель. Його появу під склепіннями вежі п’ятсот років як розв’язано знаменувало входження Новгорода до Московії. Але тут пройшов Іван Грозний після падіння Казані. Ворота пам’ятають тих, чиї прізвища зрослися з Кремлем: державних художників — від Андрія Рубльова до Павла Корина, поетів — від Сімеона Полоцького і ескізів Михайла Ломоносова до Пушкіна та Єсеніна… Список то, можливо збільшений. Вежа пам’ятає і ханських баскаків, були за даниною, і римських легатів, тщившихся латинізувати Московію, і Лжедмитрія з Мариною Мнішек, і Наполеона з маршалами. Вона запам’ятала Федора Шаляпіна і Максима Горького і багатьох, багатьох інших…

Кинемо кілька снопов-лучей в літописну далеч. Що схоплює очей у літописних сутінках?

Спочатку зовсім майже темно, і ми невідомі подробиці, барвисті дубовий дитинець Івана Коляты. Hо в білокамінному Кpемле Дмитpия Донського були залізні Фpоловские воpота (Спасскими їх почали називати гоpаздо пізніше). Як вони мали, ми можемо лише гадати, бо промінь освітив тільки один деталь. Hа воpотах стояли фигуpы, котоpые «pезал в камени «Василь Ермолин, сучасник Івана III. Одна зображувала Дмитра Солунського, заступника великого князя, іншу — герб міста Москви: вершника («ездца », як тоді говорили), якого набагато пізніше стали ототожнювати із Георгієм Победоносцем. Треба сказати, що у московському небосхилі Василь Ермолин був зіркою першої розміру й його ім'я сроднилось з найбільш вартісні витворами зодчества і кам’яною скульптури, зокрема з Фролівська стрельницей і кремлівськими стінами, що він відновив в 1462 року. Багатий купець і підрядчик, очолював артіль зодчих і різьбярів, обновлявших Кремль.

Москва часів Івана III була досить именита і багата, щоб запрошувати італійських зодчих, слывших — і були насправді - найкращими будівельниками у Європі. У цьому сенсі Москва йшла прикладу Кракова, Праги, Дубровніка, северо-немецких міст, Парижа і Лондона. До нашого часу збереглася напис російською і латинському мовами, вирізана камені над аркою головних воріт Кремля: «Іоанн Васильович, Божою милістю великий князь Володимирський, Московський, Новгородський, Тверській, Псковський, Вятський. Угорский, Пермський, Болгарський та інших й усієї Росії государ, влітку 30 государствования свого ці вежі повелів побудувати, а почав робити Петро Антоній Солари, медиоланец, влітку від втілення господня 1491 » .

Вежа, що складається з десяти поверхів, простоявши майже півтисячі років, звісно, зазнав різні додавання, але основний архітектурний її образ, доданий міланським зодчим, залишився без зміни. Під північним небом, на далекої північно-східній околиці Європи, виникло фортифікаційна і парадне спорудження, віддалено нагадує вежі замків в Мілані. Треба сказати, що італійські майстра, працюючи у Кремлі, виявили велике художнє чуття, об'єднавши природним чином звичні їм архітектурні вистави за традиціями російського дерев’яного і кам’яного зодчества. З іншого боку, Солари успішно вирішив та військові завдання, поставлене ним. Вежа — як казково прекрасний пролог для який входить у Кремль, а й грізне оборонну спорудження, готове завжди зустріти противника. Якщо ворог прорвався до вежі, то раптово опускалася кута решітка, отрезавшая і преграждавшая шлях, — Москві неодноразово побачити їх у справі.

Пюетро Антоніо Солари — його літописці шанобливо величали архитектоном багато потрудився створення нового Кремля. Він будував стіну від площі до Неглінній, поставив вежі у Боровицких і Константино-Еленинских воріт, і навіть разом із Марко Руффо — Микільську і Собакину (нині її звуть Арсенальній) вежі.

Чому називалися ворота Фроловскими?

Фрола, небесного заступника коней, Русь прочитала ретельно. Кінь був орачем і воїном. Без коня були мислимі ні роботи у полі бою або лісом, жоден похід, жодне полювання. Цілком імовірно, в безпосередній наближеності, у великому посаді, окружавшем фортеця, стояла церква Фрола, до неї і дорога від воріт.

Над воротами «для годинникового бою «під башточкою висів дзвін, а за нього перебував часовник-мастер. Так вежа у часи початку відраховувати московське час.

Коли встановили перші баштові годинник, ми знаємо. Але дата появи перших годин на Кремлі відома. У 1404 року надворі великого князя Василя I, батьками старшого сина Дмитра Донського, став вдаряти на сполох молот, відраховуючи годинник денні і нічні. Усього скоріш, годинник на воротах з’явилися після споруди головного входу, але першу згадку про неї стосується лише вісімдесятим років XVI століття. Точніше, йшлося і про платі часовщикам, яких винагороджували як годинами, а й сукном.

Вежа увійшла у народні сказання. Довго пам’яталося. як золотоординський хан намагався зламати оборону, а заручившись фортеці кремлівських стін, зробив віроломство, заманивши хитростью-обманом воєводу і хоробрих себе, і прирік місто на повний розгром і загибель. Середньовіччя прагнуло в побутових подіях бачити віщі предмети і передбачення. Коли убитий Лжедмитрий був ви волочен на Лобне місце, говорить оповідь, впав гору вежі.

Після Смутних часів, принесла Кремлю численні ушкодження, стрельница була надстроена, увінчана пирамидной вежею з годинниками, замыкавшимися на залізний запор. З іншого боку, прикрасили ворота висіченими із каменю статуями. Це було нечуваним нововведенням. На чотирьох «кам'яних дурнів », поставлених із чотирьох кутів — краси заради, — наділи різнобарвні сукняні одягу, щоб «обрати вид живих людей ». У 1645 року з В’ятки у Москві було покладено ікона Спаса, її зустріли цар Олексій Михайлович та її наближені, І відтоді вежа стали іменувати Спасскою. Перед цим Кирило Самойлов відлив до годинника нові дзвони, а складний механізм обладнали устюжские майстра під наглядом Христофора Головея, що прибув із «аглицкой землі «. Годинник вказували час і гралися дзвонами. Для цих годин спорудили кам’яний гору, що стоїть і нині. Роботу вів Бажен Огуpцев відносини із своїми содpугами-каменщиками. Хpистофоpа Головея так високо цінували, що платили йому кpоме платні сеpебpом, атласом, соболями.

Мандрівник Павло Аллепский, пpибывший у Москві з Антіохії, так писав про зустріч зі Спаської вежею: «Над воротами височить величезна вежа, високо возведена на міцних підставах, де було чудові міські залізні годинник, знамениті в усьому світлі за своєю красою і влаштуванню і з голосному звуку свого великого дзвони, який чути цей був на все місто, а й у околишніх селах, понад 10 верст… По заздрості диявола спалахнули дерев’яні бруси, що в годин, і вісь вежі була охоплена полум’ям разом із годинами, дзвонами та усіма їх приладдям, які за падінні зруйнували свою вагою два зводу… І коли погляди царя впали видали з цього прекрасну сумно згоріло вежу, якою прикраси і флюгера були спотворено, він пролив стрімкі сльози » .

Вежу і головеевские годинник, звісно, відновили. Примітно, що циферблат була покрита лазоревой фарбою, изображавшей небосхил з зірками, Сонцем і Місяцем. Рухалися не стрілки, а п’ятиметровий циферблат, що представляв круг-колесо. Нерухома стрілка було блакитний нерухомий промінь… Раз у раз годинник лагодили і промивали. На вежі було встановлено «довгу шухляду «- до нього опускалися жалобы-челобитные, які потім передавалися в государеві палати. За часів Олексія Михайловича подъячим суворо заборонялося в'їжджати в Спаські ворота верхи — до Кремля мало б іти пішки. Коли ж з’явилися годинник на Троїцької вежі, виникли суперечки та суперництво: чиє час точніше? Збереглася чолобитна майстра Троїцької вежі, писав, що вдова годинникаря погано стежить за часом проти Спаської.

Петро І, любив нововведення, замовив баштові годин у Голландії, «притому із колокольнею грою і танцями, проти манера (типу), які в Амстердамі «. Справа виявилася клопітливим. Годинник із 12-часовым рахунком — потім кораблем до спочатку прибутку на Архандельск. Потім їх привезли до Москви і вивантажили в Німецької слободі, у дворі Франца Лефорта, адмірала, петровского улюбленця. Знадобилося чотири роки, аби з’ясувати годинник на Спаської вежі. Як про видатному досягненні Еким Гарнов, ладивший «дзвонову музику в 33 дзвони », доносив, що його «радением годинник дійдуть закінчення ». Найбільше складне становище вийшло тому, що бій і музика не збігалися. Радості був краю, коли Спаська вежа заспівала годинниковий дзвонярській музикою.

Незабутня сторінка пов’язані з «грозою дванадцятого року ». Байрон, будь-коли бував у Москві, представляв Наполеона і натомість північних екзотичних споруди, нав’язаних, очевидно, будь-яким кремлівським пейзажем, побаченим на англійської гравюрі: «Ось вежі напівдикі Москвы//Перед тобою з срібла і злата//Блестят сонцем, але, на жаль, //Те сонце твого занепаду ». Спаську вежу, як й усе Кремль, зрештою озарило не сонце, а пожежа Москви. Наполеон хотів залишити на приречном пагорбі лише купу висаджених каменів. На щастя, пекельний задум — він повинен бути здійснено ніч на 11 жовтня — був замалий. Очевидці вважали: Спаська вежа не злетіла в повітря лише оскільки полум’я котрий горів шнура було погашено проливним московським дощем.

На знімках сімнадцятого року Спаська вежа виглядає напівзруйнованої. Але попереду переддень нової слави. Кремлівські куранти зазвучали весь світ. У передвоєнні роки у святкові дні виник звичай прикрашати древні стіни кумачем, огнями-транспарантами.

З появою на червоною площі ленінського Мавзолею від Спаських воріт до гробниці стройовим кроком у належний час проходили годинникові роти почесної варти.

Спаська вежа назавжди запам’ятала Георгія Костянтиновича Жукова й інших славних маршалів, генералів і воєначальників — учасників Параду Перемоги в сорок п’ятому, незабутньому року. Відразу після війни у московському небі знову спалахнули кремлівські зірки.

Коли далеку подорож, перебувають у стодевятом царстві-державі, куди й долетіти можна тільки на килимі-літаку, включаєш приймач, і всюдисущі радіохвилі доносять бій кремлівських курантів, як теплішає серце Москва шле привіт кожному людей голосом вічної Спаської вежі.