Ульчі

Ульчи

Самоназвание нані - «місцеві «, загальне для низки народів Приамур’я. У минулому відомі як ольчи, мангуны. З 1926 р. прийнято офіційна назва тієї ульчі, в час функціонуюче як самоназвание.

Живут у селищах в нижній течії р. Амур (Ульчский р-н Хабаровського краю). Чисельність по переписам: 1896 р. — (ольчи) 1455, 1989 р. — 3233. Ульчі є представниками байкальської антропологічного типу североазиатской раси, з низькою часткою домішки амуро-сахалинского типу, що їх тривалими контактами з нивхами.

Язык входить у південну (амурську) гілка тунгусо-маньчжурской групи алтайської мовної сім'ї. Поруч із мовами нанайцев і термінів містить релікти древнеалтайской лексики, що дозволяє вважати предків ульчей найдавнішими жителями Приамурья.

Религия: з 60-х рр. в XIX ст. на Нижньому Амурі починає працювати християнська місія, діяльність якої дала значних результатів. Аналогічні наслідки була і просвітницьку роботу. Було грунтується кілька однорічних церковно-приходских шкіл, де навчалося небагато ульчских дітей. Організаційні та фінансових проблемах, на початку XX в. сприяли практично повного їх закрытию.

Для ульчей була властива високий рівень інтеграції культури коїться з іншими народами Амура. Це, з одного боку, загальним субстратом, лежачим основу їх формування, з іншого, етнічної неоднорідністю ульчского ареалу на пізніх етапах їх історії. У складі сучасних ульчей є пологи евенкійського, негидальского, орокского походження. Багато чого у культурі ульчей зближує його з нанайцами і нивхами.

Ульчи вели осілий спосіб життя, історія окремих їх поселень налічує десятки і навіть сотні років. Основу їх економіки становила комплексне промислове господарство, у якому провідне становище займало рибальство, яка регламентує спосіб життя заняття іншими господарськими галузями, потім, зменшення ступеня значимості, чи тайгову промисел і полювання на морських животных.

До середини в XIX ст. у житті ульчей велике значення мали традиційні родові інститути «основними функціями яких листувалися регулюванні шлюбних відносин «реалізації норм родової взаємодопомоги тощо. Змішаний в етнічному плані характер поселень, впливав для підвищення соціальної значимості сусідських зв’язків у сфері экономики.

Традиционная ідеологія ульчей, як та інших народів Приамур’я виражена шаманизмом. Поруч із ним, великій ролі у житті ульчей грала система культів: промислового, сімейних, предков.

С середини в XIX ст. починається активне освоєння Нижнього Амура російськими, поселення яких ставилися поруч із ульчскими. З встановленням міцних економічних зв’язку з російськими, ульчі освоюють садівництво, займаються візництвом, рибальство набуває товарний характер. Поширення товарності в промисловому господарстві вело зміну принципів використання угідь, раніше определявшемся пріоритетом заняття місць промислу, як закріплення за пологами виняткового права з їхньої експлуатацію.

Список литературы

Для підготовки даної праці були використані матеріали із російського сайту internet.