Тувинці

Тувинцы

Самоназвание тувинцев — тыва. У минулому щодо тувинцев використовувалися етноніми сойоты, сойоны, урянхайцы. Територія розселення: республіка Тыва — 198,4 тис. чол. (1989 р.). Живуть й у Монголії (25 тис. чол.), в Синьцзян-Уйгурском ред. р-ні Китаю (3 тис. чол.). Чисельність: 1931 р. — 64,9 тис. чол. в Танну-Тувинской республіці;

Численность Російській Федерації: 1989 р. — 206,2 тис. чол. Загальна кількість тувинцев в 1989 р. — 235 тис. чел.

Тувинцы діляться на дві етнографічні групи: західні тувинці (горно-степные р-ны західної, центральної та південної Туви) і східні, чи тувинцы-тоджинцы (горно-таежная частина північно-східній і південно-східної Туви). Тувинцы-тоджинцы становлять майже п’ять % всіх тувинцев. Для тувинцев характерний центральноазіатський монголоїдний расовий тип.

Тувинский мову належить до тюркської групі алтайської мовної сім'ї. Тувинський мову має діалекти: центральний, західний, південно-східний, північно-східний (тоджинский). Писемність тувинцев створена з урахуванням російської графики.

Религия: буддизм ламаїстської галузі, шаманізм. Віруючі тувинці переважно буддисты-ламаисты, зберігаються також добуддийские культи, шаманізм. У освіті тувинської етнічної спільності взяли участь різні зі своєї лінгвістичної приналежності групи древніх аборигенів Сибіру, родинних сучасним самодийцам, кетам, монголам і тюркам.

Основным виглядом господарську діяльність тувинцев було кочове скотарство. Головними районами розповсюдження даного вірусу були сухі степу центральної і південно-західної Туви. Тут у ролі підсобній галузі господарства за обмежених розмірах практикувалося ще й землеробство. Тувинці степових районів розводили овець, велика рогата худоба, коней, кіз та верблюдов.

У тувинцев-тоджинцев північних і північно-східних лісових районів Туви переважати галузями господарства були полювання і пов’язана неї верхове оленярство. Оленярство північно-східних районів Туви мало пасовищний характер. Основний землеробській культурою тувинцев було просо, яке высеивали неподалік останньої зимової стоянки.

Рыболовство було важливим підмогою, переважно, в господарства лісових районів. Рибу ловили з допомогою мереж, вудок з дерев’яними гачками, били острогою. Господарство тувинцев мало натуральний характері і майже було з рынком.

У тувинцев степових районів житлом служила войлочно-решетча-тм юрта, така бурятської. Такі самі юрти були характерними й у монголів, південних сусідів бурятів і тувинцев. У тувинцев тайгових районів помешканням служив конічний курінь — «алачик », такий эвенкийскому чуму. Взимку він покривався оленячими шкірами, влітку — покришками, зшитими з бересту, чи шматками кори лиственницы.

Традиционная одяг тувинцев мала багато з одягом сусідніх бурятів. Але вони також і чоловічого й основою жіночого комплексу одягу найхарактернішій частиною був довгим халат із ароматом праворуч і двома застібками (на плечі й під мишкою), підперезаний матер’яним поясом. Чоловічий і жіночий костюми розрізнялися головними уборами і прикрасами. У тувинцев-тоджинцев основним матеріалом для одягу служили шкура і замша. Місцями вони зберігалася одяг, нагадує промислову одяг эвенков.

В харчовому раціоні тувинцев основне місце належало молочно-кислым і м’ясним продуктам. Особливою любов’ю користувався напій, виготовлений із заквашенного коров’ячого молока — «хойглак », і навіть різні види продуктів із створоженного молока (коров'ячого, оленячого, овечого, козячого). М’ясо великий частиною вживали в вареному вигляді, готували м’ясні і кров’яні ковбаси. Взимку варили м’ясну юшку, додаючи в відвар просо чи сушені бульби сараны. Просмажені зерна проса їли із гарячим чаєм, з проса варили каші. Чай пили з молоком, вершками, сиром і солью.

В соціального життя важливе значення мали звані аальные громади — сімейно-родинні групи, включавшие зазвичай від трьох до п’яти-шести сімей (сім'я батька та його сім'ї його виділилися одружених синів з дітьми), які кочували спільно, створюючи стійкі групи аалов, причому у літній час вони об'єднувалися до більших сусідські громади. Переважала мала моногамна сім'я, до 1920;х рр. серед багатих скотовладельцев зустрічалися та нещасні випадки багатоженства. Зберігався інститут калыма.

В віруваннях тувинцев зберігаються залишки древнього семейно-родового культу, що виявляється головним чином шанування оселі. У тувинцев зберігся шаманізм. Для шаманистких уявлень характерно тричастинне розподіл світу. Донедавна зберігалися окремі риси промислового культу, зокрема проведення у східних тувинцев «ведмежого свята ». Офіційна релігія тувинцев — ламаїзм — останніми роками переживає відродження. Знову створюються ламаїстські монастирі з ченцями, получающими освіту у релігійних центрах буддизму. Дедалі частіше проводяться релігійні свята.

Список литературы

Для підготовки даної роботи було використані матеріали із сайту internet.