Одно з семи див світу: Пирамиды

Введение

Писать про дива у другій половині ХХ століття — завдання, яка може видатися важкою і невдячною. Як можна здивувати, чим можна вразити уяву людини, з участю якого рухаються всі мрії, колиабо створені найсміливішої людської фантазією. Тільки на початку XX в. зародилася авіація, і кумедні, безпорадні, схожі на етажерки аероплани з працею відірвалися від Землі, а ще через 40—50 років людина вже опанував найбільш різноманітними ракетами, і космічні кораблі одна одною кинулися за межі нашої планети. Якщо кілька тому злет людини у космічної ракеті здавався неповторним подвигом, а поєднання досягнень науку й людського мужності вразило увесь світ, то настав день, коли людина вперше у історії існування нашої планети вийшов із корабля в космічний простір. І коли завтра людська нога ступить на поверхню Місяця, це здаватиметься природним тим, хто жити у цьому завтра.

Опанування внутрішньоядерної енергією, атом, провідний криголам в теренах північних морів, гігантські споруди, преграждающие води річок, такі як Братська ГЕС, Асуанська гребля, — всі досягнення сучасної науку й техніки, звісно, роблять XX століття століттям колосальних, небачених, безмежних возможностей.

За словами однієї з гениальнейших учених нашого| часу Альберта Ейнштейна, освоєння джерел внутрішньоядерної енергії є гігантським стимулом для технічного прогресу. Ейнштейн називає цю силу «самої революційної весь час, минуле відтоді, як доісторичний людина відкрив огонь».

ПИРАМИДЫ.

Брехливу казку у тому, ніби колись на Олімп взгромоздили.

Оссу і із нею Пелион, нам зберегли века.

А піраміди біля Ніла ще й зараз простирают.

Горді вершини свої вгору до Плеяд 2 золотых.

Так писав давньогрецький поет, ім'я якого до нас потребу не дійшло, одного із семи чудес древнього світу — пирамидах.

Усі знають, як багато цікавих, часом разючих наукових відкритті зробили вчені на древньої єгипетської землі. Безліч чудесних знахідок дали її гробниці і храми. Проте найбільшим дивом Єгипту, поражавшим людей ще давнини, були піраміди — ці дивовижні штучні гори — гробниці древніх єгипетських царей.

Мандрівникам, плывшим по жовтим водам Ніла, завжди впадала в очі різка грань там, де Нільську долину з її зеленими крисами і фініковими гаями змінюють гарячі піски мертвої Лівійської пустыни.

Ще далі ніяких звань видно дивовижні гори. Вони правильної форми і складають десятки километров—от сучасного міста Каїра до Фаюмського оазису 3.

Это—пирамиды.

Вони, немов виростають з пісків пустелі — колосальні, величні, які людини надзвичайними розмірами та строгістю обрисів. Стоячи біля підніжжя піраміди, важко уявити, що це величезні кам’яні гори створено руками людей. Тим часом вони були справді складено з окремих кам’яних брил, як і час діти складають піраміди з кубиків. Тисячі рук рабів і підвладних фараону єгиптян були задіяні важким і безплідним працею — створенням величезної кам’яною гори, які мають була приховати у своїх надрах мертве тіло єгипетського царя.

Створенням вічної усипальниці фараон забезпечував своєму безсмертному духу вічне жилище.

Першим із єгипетських царів, воздвигнувшим над своєї гробницею піраміду, був фараон Джосер.4 Ця ж таки давня піраміда Єгипту складається з шести величезних щаблів. До будівлі першої піраміди в Єгипті споруджувалися гробниці з масивною прямокутної надземної частиною, складеної із каменю. По формі він нагадує арабські лави — мастаби — й під цією назвою і увійшли до науку. Піраміда Джосера сутнісно являла собою шість таких мастаб, поставлених одна в іншу, уменьшавшихся догори. Створення першого у світі кам’яного споруди таких великим (висота близько 60 м) приписується Имхотепу — чудовому вченому —медику, математику і архітектору, колишньому везирем царя Джосера. Слава Имхотепа був такий велика, що вже кілька століть назад його ім'я було зовсім оточене легендами. Від пізніших часів збереглися статуетки, що зображують цього чудового зодчого. Очевидно, сам фараон Джосер був такий задоволений побудованої Имхотепом небувалою ще усипальницею, що дозволив висікти ім'я архітектора на цоколі своєї статуї — честь, цілком нечувана у старовинному Єгипті. Під час розкопок заупокійного храму, який перебуває біля піраміди Джосера, вчені знайшли уламки кількох статуй фараона у тому числі п'єдестал, де було написано ім'я Имхотепа.

Розкопки біля піраміди Джосера відкрили цілий «місто мертвих», що огортав усипальницю фараона. Навколо було побудовано мастаби — гробниці членів царської сім'ї та наближених до фараону вельмож. Але тут був і заупокійний храм, де відбувалися жертво-, приношення на вшанування померлого фараона. Під час розкопок храму археологами відкрили зал, прикрашений найбільш древніми у світі колонами. Щоправда, що це ще звичайні круглі колони, тільки наполовину виступали з стін, але Имхотеп набагато раніше грецьких архітекторів створив прообраз суворої і стрункої дорийской колоннады.5.

Заупокійний храм і піраміда були обнесені стіною з білого вапняку і за задумом архітектора, становили єдиний архітектурний ансамбль.

Простір біля піраміди ретельно вивчено археологами ще на початку ХХ століття. Проте єгипетський учений Мохаммед Гонейм звернув увагу до жодну з терас південний схід від піраміди Джосера. Ретельний огляд, вироблений Гонеймом, виявив залишки мурів, осколки обробленого вапняку і алебастра,.

Гонейм вирішив зробити розкопки. Роботи розкрили залишки кладки з великих необтесаних каменів. То справді був фундамент масивною огорожі, той самий, яка свого часу оточувала і піраміду Джосера. Верх цієї огорожі був розібрано ще давнини. Потім відкрилася під товстим шаром піску і щебеню добре збережена частина огорожі — робочі назвали її Білої стіною. Вона була чудова — облицьована білим відшліфувати вапняком, прикрашена ошатними выступами.

Безсумнівно, стіна захищала піраміду. І де сліди самої гробниці, так само древньої, як цього часу єдина у свій рід піраміда Джосера?

Гонейм вирішив шукати залишки піраміди у центрі дільниці і мав рацію. З-під многометровой товщі піску, щебеню і будівельного сміття з’явилася нижня масивна щабель древньої гробниці. Висота щаблі дорівнювала 7 м. Гонейм визначив, що ця піраміда мала мати сім щаблів. Отже, у неї однією сходинку вищому прославленої піраміди Джосера. Висота відкритої піраміди мала досягати 70 м. Але якщо залишки піраміди були приголомшені глибоким шаром піску, отже, і саме поховання цело. Треба було його шукати. Біля нижньої щаблі піраміди був виявлено хід, вирубаний в скелі. То справді був довгий коридор з разветвлениями.

У плані галерей знайшли речі, що тільки збільшували інтерес до поховання, стверджуючи, що гробниця у минулому була пограбована. Гонейм знайшов безліч кам’яних і глиняних судин, золоті прикраси, коробочку для притирань, зроблену з золота, дуже багато прекрасних чаш з порфира.

Але найціннішою знахідкою були друку на маленьких посудинах із темнокрасной глини. На печатках Гонейм прочитав ім'я Сехемхет, що означало.

«могутній тілом» — це були невідоме досі ім'я фараона однією з найдавніших династій. Зацікавлення невідомому владиці, похованому в піраміді, зріс ще більше. Єгипетські газети були повні статтями з загадковими і сенсаційними заголовками на кшталт: «Сяйво золота з гробниці фараона» чи «Золоті розсипи недобудованій піраміди». Усі нетерпляче стежили над перебігом работ.

Після довгих пошуків, багатьох розчарувань, з великим риском.

(кілька разів каміння обвалювалися в підземних ходах) учений зміг поринути у усыпальницу.

У незакінченому, наспіх вирубаній центральному залі (будівельне сміття ні прибраний, яке лише вигребли в сусідні галереї) стояв чудовий алебастровий саркофаг. Коли археолог уважно оглянув саркофаг, він здивувався — кришки у саркофага був. Висічений з цільною брили алебастру, він закрили з торцевій боку дверцятами, яка опускалася і піднімалася в пазах. З хвилюванням Гонейм переконався у цьому, що, коли саркофаг поставив у усипальницю, щодо нього хто б доторкався — згори було покладено похоронний вінок з зотлілих кольорів та трав, точніше, що успадкували від похоронного вінка, покладеного на саркофаг 4700 років тому я. У день, призначений відкриття саркофага невідомого донині фараона, підземний склеп заповнила натовп ученых-египтологов, фотоі кинорепортеров, журналістів. Затамувавши подих, присутні стежили те, як робочі розпочали підйому важкої алебастрової дверцята. У глибокому мовчанні саркофаг відкрили. Він влітку було порожнім. Вражений Гонейм старанно оглянув саркофаг. На його стінках були лише сліди, залишені інструментами, з допомогою яких майстра высверливали і выдалбливали внутрішність саркофага. Ніколи і ніхто був поховано у цієї чудової гробниці. Щебінь і будівельне сміття, неприбрані з галерей і переходів, незакінчений вид самої усипальниці, недобудована піраміда, порожній саркофаг — усе це представляло загадку для египтологов.6.

Таємницю недобудованій піраміди важко було розгадати. Можливо, фараон, котрій призначалася гробниця, раптово помер, яке наступник не вважав за потрібне продовжувати будівництво. Можливо, відбулися ще будь-які важливі події, невідомі нам (як невідомим досі було ім'я самого царя Сехемхета), які змусили фараона раптово перервати будівництво піраміди. Таємниця залишається таємницею. Але загадки, виниклі перед вченими, рано чи пізно дозволяються ними. І так було і з багатьма іншими пам’ятниками, відкритими на древньої єгипетської земле.

Багато чого було незрозумілим у самій великий піраміді, побудованої фараоном Хуфу (чи грецькою Хеопсом), котрий у XXVIII в. до зв. э.

Майже п’ять років постала ця величезна піраміда. Висота її досягала 147 м (нині через обвалу вершини її висота дорівнює 137 м), а кожна гілка сторін із довжині становить 233 м. Щоб обійти піраміду Хуфу колом, потрібно подолати десь кілометр. Аж по кінця ХІХ ст. піраміда Хуфу була найвищим спорудою на земле.7 Її грандіозні розміри вражали всіх, хто був у Єгипті. Недарма перші російські мандрівники, хто у Єгипет, називали піраміди «рукотворними горами».

Вчені підрахували, що піраміда Хуфу постала з 2 300 000 величезних брил вапняку, гладко отшлифованных, причому кожна з цих брил важила більше двох тонн. Старанно отесанные і відшліфовані вапнякові брили були такі майстерно пригнані одна в іншу, що у щілину між двома каменями неможливо просунути лезо ножа.

Камені щільно примикали до іншій можуть і трималися власної вагою. Точність роботи каменотесів і шлифовальщиков гідна подиву, якщо уявити, стародавні ремісники, створивши такі грандіозні пам’ятники людського праці, пользова-лись ще кам’яними знаряддями. У каменоломнях правому березі Нілу, неподалік древньої столиці Єгипту Мемфіса, тисячі робітників добували камінь для підстроювання піраміди. По позначених на вапнякової скелі кордонів кам’яного блоку робочі выдалбливали камені глибокі борозни. Ця робота забирала багато зусиль і праці. Выдолбив заглиблення у борозну, робочі забивали у яких клини з сухого дерева і поливали їх во-дой. Мокре дерево починало розбухати, тріщина збільшувалася, і брила откалывалась від скелі. Відколотий камінь витягали з шахт каменоломень з допомогою товстих канатів, сплетених з папірусу (такі канати знайшли в древніх каменоломнях). Вапнякові брили потім отесывались специалистами-каменотесами відразу ж на разом. Каменяр працювали з допомогою цілого набору інструментів, виготовлених із дерева, каменю й міді. Ця праця, звісно, був легким, ніж робота з добування каменю, але доводилося зорі до зорі трудитися під палючим сонцем. У відомому повчанні давньоєгипетських переписувача Ахтоя, коли він розповідає своїй дитині Пиопи про різноманітні професіях, говориться: «Каменотес шукає роботу з кожному твердому каменю, коли він кінчає, руки його опускаються, він стомлений. І сидить до сутінків, коліна його й спина його зігнуті». Це повчання було написане переписувачем, котрий у епоху Середнього царства.8 А піраміди було побудовано за багато сторіч доти, і навряд чи працю каменотеса на той час був легким, ніж у період переписувача Ахтоя. Блоки білого облицювальної вапняку на турах перевозили в інший берег Ніла. На місце будівлі їх підвозили, повантаживши на спеціальні дерев’яні стрибун. Давньогрецький історик Геродот, відвідавши Єгипет у V в. до зв. е., був охарактеризований першим ученим, який докладно повідомив зібрані їм інформацію про пірамідах. Праця Геродота був велике розповідь, що складається з дев’яти книжок на однієї з них він описував його останню подорож до Єгипту. Перша глава прославленої «Історії» Геродота, починалася словами: «Наведені нижче пошуки Геродот Галикарнасец може здобуття права від часу не изгладились з пам’яті діяння людей, і навіть ніж були безславно забуті величезні та здивування гідні споруди, виконані частиною еллінами, частиною варварами». Геродот сумлінно і професіонал-правознавець грунтовно записав розповіді єгиптян у тому, як створювалися піраміди. Тільки дорога, через яку доставляли камені з каменоломень доречно, де споруджувалася піраміда, будувалася близько 10 років. Сама цей шлях, широка, викладена з обох боків полірувати каменем, прикрашеним різними зображеннями, за словами Геродота, була дивовижним сооружением.

Після каменотесів лицевий бік облицювальної каменю обробляли шлифовальщики. Вони з допомогою шлифовального каменю, води та піску. У результаті тривалої обробки поверхню плити ставала гладкою і блискучої. Після цього каміння вважалися готовими для постройки.

На вапнякової скелі, розчищеної від піску, гравію і каменю, будівельники будували громаду піраміди, кладучи блоки гігантськими сходами. Серед цих блоків, за словами Геродота, було і не одного, який сягав би 9 м.

Згідно з розповіддю Геродота, у тому, щоб витягти нагору кам’яні брили, будувалася похила насип. Згодом її розрівнювали. Нею будівельники, їх підганяли палицями наглядачів, тягли на канатах важкі каміння, які з допомогою дерев’яного важеля встановлювали цього разу місце. Скільки людей гинуло під вагою сорвавшейся кам’яною брили, скільки було покалічено при укладанні каменів, скільки вмирало від непосильної праці відразу ж, у недобудованих ще стін піраміди! І це протягом довгих двадцяти років. Коли кладка піраміди скінчилася, її щаблі, закладалися облицювальними блоками. Їх привозили з каменоломень, які перебували у Верхньому Єгипті, біля Асвана. По уступам піраміди облицювальні блоки піднімали нагору і вкладали їх згори донизу. Потім їх полірували. Під променями південного сонця вони сяяли сліпучим блиском і натомість безхмарного єгипетського неба. Геродот розповідає, що на будівництво піраміди Хуфу тривала майже двадцять років. Через щотри місяці змінювалися робочі, кількість яких досягало 100 000 людина. Нагайки наглядачів, виснажливий спека, нелюдський працю робили свою справу. Адже ніяких машин для підняття двухтонных вапнякових брил був. Усі робилося лише за допомогою живої людської сили. Навіть якщо взяти до уваги, що Геродот припустився цілого ряду явних перебільшень і неточностей, однак приведен-|ные їм цифри дають уявлення про грандіозному розмаху робіт, зроблених Хеопсом до створення колосальної усипальниці. У цьому оповіданні Геродот згадує про написи, зробленою на піраміді, у якій вказувалося сума, издержанная на цибулю, часник і редьку для робочих. 0на дорівнювала 1600 талантам.9 «Якщо йому це справді такий, — вигукує Геродот, — то скільки має бути витрачено на залізні гармати до роботи, на їжу, і одяг рабочих?».

Усі похоронне спорудження представляло собою майже суцільну кам’яну кладку. Вхід у піраміду завжди перебував на північної її межі, в розквіті близько 14 м від Землі. Усередині піраміди було кілька камер, у тому числі лише дві були поховальними. Одна, нижня, як припускають учені, призначалася для дружини царя. Друга, кілька великих розмірів (10.6 Х 5.7 м), яка була в розквіті 42.5 м від підстави піраміди, служила усипальницею самого фараона. У ньому стояв саркофаг червоної полірованого граніту. Над похоронної камерою царя одна над інший розташовані п’ять глухих камер, призначених, очевидно, для розподілу тиску над камерою. У товщі піраміди прокладено кілька вузьких і довгих ходів, головних кандидатів у камери, що містяться всередині піраміди, й у камеру, вырытую під її підставою. Вченими були простежені ще й дві вентиляційні щілини, пронизывавшие товщу кам’яною кладки і які йшли з камери самого Хеопса. При розчищення поверхні піраміди на багатьох блоках були виявлено позначки, зроблені червоною фарбою і що містили ім'я фараона Хуфу. Частини древньої обличкування було відкрито археологами під час розчищення нижньої частини піраміди, занесений піском. Притеска лицювальних каменів була така завершена, що було відразу визначити місця їх сполуки. При фотографуванні цієї обличкування дослідникам довелося спеціально обвести фарбою шви, де змикалися блоки. Можна сміливо сказати, що жодного з царів, які правили після Хуфу, не зміг перевершити його гробницю за величиною і величі, але ім'я фараона, який вирішив прославити себе будівництвом небувалою по пишноті піраміди, багато століть було ненависно населенню Египта.

Другий за величиною після гробниці Хуфу вважається піраміда фараона Хафра (Хефрена). Вона на 8 м нижче, зате менш зруйнована. Верх піраміди зберіг частина полірованої обличкування. Інші піраміди значно менше, і чимало їх сильно разрушились.

Поблизу від піраміди Хафра піднімається з піску пустелі пагорб. Висота його близько 20 м, довжина близько 60 м. Наблизившись холму, мандрівники бачать величезну статую, висічену майже повністю з скелі. Це знаменитий великий сфінкс — постать лежачого лева з головою. Обличчя його потріскалося, носа цікавими й підборіддя відбиті. Так мусульмани араби покалічили статую, котра простояла тисячоліття. Араби вірили, що у статуях древніх єгипетських богів живуть злі духи, і намагалися знищити як і більше їх зображень. З такою гігантом, як велика сфінкс, впоратися їм було у змозі, але спотворили вони його основательно.

«Батько жаху» — так називають великого сфінкса жителі пустелі. Найбільший страх він вселяє їм вночі, освітлений яскравим місяцем, коли глибокі тіні надають його рис особливу выразительность.

Кого ж зображує ця колосальна статуя, чому її опинилася у такому близькому сусідстві з пірамідами? На голові статуї пов’язка, яку носили лише фараони. Учені вважають, що це статуя фараона Хафра, яка входило у ряд споруд, що з гробницею фараона.

У стародавньому Єгипті не всякий смертний мав права наближатися до піраміді — цьому «вічного обрію», протягом якого «зайшов» фараон (про фараоні не казали, що він умер,—он «заходив» за обрій, подібно сонцю; єгипетські царі називали себе синами сонця). Щоб бажаючі могли вшанувати пам’ять померлого фараона, не ображаючи його величі, на деякому відстані від піраміди споруджувався заупокійний храм — щось на кшталт приймальні зали померлого царя. Масивні прямокутні стовпи із по-лірованого граніту підтримували стелю. Гранітні стіни й підлога будинку були старанно отполированы.

Світло падав із невеличких отворів, пробитих у верхній частині стін, і створював урочистий напівтемрява, у якому особливо величними здавалися темні статуї фараона — владики, приймаючої шанобливих гостей. Від цієї урочистої залу піраміді вів довгий критий коридор. Його стіни й підлога також виготовлені з полірованого граніту. По цьому коридору до піраміди везли тіло фараона у важкій саркофазі з цінного камня.

Щоб зберегти від тління тіло царя, що було притулком його душі (у єгиптян вона називалася Ка), його бальзамували. Докладний оповідання про процесі бальзамування нам зберіг давньогрецький письменник Диодор, котрий у I в. зв. е. У Геродота також йдеться про бальзамуванні небіжчиків. Померлого приносили до приміщення для бальзамування. Труп клали на підлогу та щодо нього наближався людина, що називався начер-тателем знака. На лівому боці тіла він намічав рисою місце, де він мав проходити розріз. Потім підходив інший і ефіопським каменем 10 робив на трупі розріз, після чого звертався до втеча, оскільки за звичаєм до нього з прокльонами кидали каменями всі присутні. Ці прокльони становили древній релігійний ритуал, пов’язані з нанесенням каліцтва мертвому. Після цього тілу бралися безпосередньо бальзамировщики. Один залізними гаками через ніздрі видобував із черепа частина мозку. Залишившись мозок розчиняли упорскуванням різних сильних ліків. Через рану під ребрами виймалися нутрощі, які обмивалися пальмовою вином і запашними есенціями. Потім їх обмотували в тонку лляну матерію і вкладали в спеціальні сосуды-канопы, виготовлені з глини, алебастру чи порфіру. Кришки каноп зроблено вигляді різних голів. У канопу з кришкою, изображавшей людську голову, складали шлунок і кишки, в ка-нопе з головою шакала лежали легкі й серце, а посудину з головою кобчика призначався для печінки. Саме тоді тіло померлого спочатку натирали кедровим олією і промивали всередині пальмовою вином. Потім на 40 днів клали їх у спеціальний лужної розчин. Потім знову промивали вином і просочували різними ароматичними смолами, предохраняющими від гниття. Наповнивши внутрішність тіла ароматичними речовинами, розріз зашивали і передавали бальзамований труп спеціальним одевальщикам, які прикрашали його. Часто золотили нігті на руки годі й ногах, вставляли очі з кришталю чи слонової кості. На пальці рук і ніг одягали кільця. Одягнувши в такий спосіб померлого, одевальщики покривали її шаром клею і починали обмотувати його тонкими лляними бинтами. Обертали, старанно обмотуючи, пальці рук і ніг і всі тіло кілька разів, отже довжина цих бинтів становив кілька сотень метрів. Отже приготавливалась мумія — нетлінне домівку для духу Ка, що був жити вечно.

Той-таки Диодор розповідає, що коли і цар єгипетський помирав, протягом усього країну накладали тривалий траур, що тривав сімдесят 2 дні. Храми замикалися, жертв богам не приносили, ніяких урочистостей не справляли, пахощами не умащались. Всі ці дні єгиптяни не куштували ні м’яса, ні вина, ні борошняний їжі. Посипавши голову прахом, натовпу чоловіків і жінок бродили містом з жалібними співами, у яких славилися чесноти померлого фараона. У день, призначений для поховання, саркофаг з набальзамованим тілом фараона ставили на особливі полози, прикрашені багатющої різьбленням і розписом, і з урочистими церемоніями проводжали в останню дорогу померлого владику, «сина сонця», котрий пішов до богам. Саркофаг з тілом царя поміщали в склепі всередині піраміди, гранітні стіни й стеля якого було старанно отполированы.

Родичі фараона і жерці дбали про те, щоб мертвому не загрожувала небезпека в потойбічному світі, щоб він міг вільно пересуватися всередині своєї гробниці і щоб боги було його прийнято як рівного. Тому часто стіни приміщень всередині пірамід испещрены молитвами і заклинаннями. Особливо ретельному закляттю піддавалися двері, які діяли вже з приміщення до іншого або з коридору до камери. У піраміді фараона VI династії Пепи біля першої двері написано цілий гімн, де стверджується, що це «двері неба» отверзаются лише Пепи, але з для іншого. Перед інший дверима написано текст, кончающийся словами: «Коли ж ощасливлює Пепи зі своїми Ка, двері повинна відкриватися. Присвячена ця піраміда Пепи та її Ка». На стінах, що прилягають до дверей, можна побачити зображення вартою дверей—павианов, вовків, левів, і закляття проти неї і злих демонів, загрозливих мертвому фараону. Ці тексти, знайдені у велику кількість, є з самих найдавніших творів релігійної літератури. Вчені назвали їх за місцеві знахідки «текстами пирамид».

Прагнучи безпеки духу що у потойбічному світі, його родичі не забували і життєво важливих речах. У особливих приміщеннях зберігалися коштовності й різні предмети, належали фаpaoнy. Адже древні єгиптяни вірили, що померлий продолжает жити і по смерті, що вона потребує всі ті речі, хто був йому необхідні за життя. І чудова гробниця царя служила йому домом, як за життя домом був розкішний дворец.

У його свят на згадку про померлого фараона урочиста процесія спрямовувалася для її піраміді. У залі з колонами перед зображенням фараона, «воссевшего поруч із Ра», 12 відбувалися моління і приносилися жертви. У ті дні у «місті мертвих» біля великих пірамід було галасливо і жваво. Гнали стада жертовних тварин, йшов люд з кошиками дарів, квітами, приношеннями. У заупокійний храм допускалися лише родичі царя, наближені і жерці. Інші учасники процесії на вшанування померлого фараона залишалися в долині біля входу до коридор, ведший до заупокойному храму царя, і його чекали закінчення жертвопринесення. До піраміді — освяченому місцеві спочинку фараона, що є божеством, — простий смертний не смів наближатися. Проте багатства, наполнявшие комори царської усипальниці, були великим спокусою для грабіжників. Будівельники пірамід передбачили і це. Вхід у склеп закривався зсередини важким замковим каменем. Після закінчення похоронних церемоній з-під каменю вибивалися підпори і вхід в центральний спокій піраміди, де стояли чудовий гранітний саркофаг з тілом фараона, замикалася навсегда.

Той самий величезний камінь, спущений вниз по похилому ходу в склеп, закривав хід" у коридор.

Криниця, яким спускалися люди, коли були замуровані все входи і виходи, засипався. Царська могила була недоступна покупців, безліч демонів. Фараон міг мирно спочивати під стометрової громадою піраміди, навислої над склепінчастим склепом.

Але всі обережності виявилися марними. Царські гробниці були пограбовані ще давнини, і по нашого часу збереглися лише порожні зали і складні переходи всередині пірамід. Про нечуваної цінності скарбів, які таїлися в царських могилах, можна лише здогадуватися до того часу, поки в 1922—1923 рр. була відкрита знаменита гробниця царя XVIIJ династії Тутанхамона, що у XIV в. до зв. е., більш 32 століття тому. По щасливою випадковості вона була розграбована, і весь посуд, яка супроводжувала царя у його загробне життя, постала поперед очі ученых.13.

Кілька кімнат оточувало центральне приміщення, де стояли саркофаг молодого царя, померлого, коли йому було усього 18 років. Всі ці комори були забиті масою речей. Тут перебували чотири царських колісниці, оковані золотом, чудові царські ложа з головами звірів, золотий трон, на спинці якого з коштовного каміння було зроблено зображення померлого фараона та його дружини. У чудесних посудинах із прозорого алебастру зберігалися запашні мазі. У дерев’яних футлярах знайшли смажених гусаків і окосту — їжу молодого царя у його потойбіччя. Численні скрині з строями, коштовностями, взуттям, судинами заповнювали кладовые.

Біля входу стояли статуї самого фараона, охороняють двері, які діяли в центральне приміщення. Коли двері розкрили, вчені побачили суцільну золоту стіну, прикрашену плитками бірюзового кольору. Це величезний ящик — саркофаг, котрий обіймав майже всю кімнату. З одного боку ящика були дверцята, запечатані печаткою безпосередньо з ім'ям Тутанхамона й закриті на бронзовий засув. Три тисячі років відбулося з того часу, якою була накладена печатку фараона на ці дверцята, і вже вони заскрипели, тільки під рукою археолога. Перший футляр зняли. Під ним виявився другий, так само багато прикрашений. Простінки між перших вражень і другим саркофагами було також заповнені речами. Тут лежали два чудових золотих опахала із пір'їн страуса, чудові алебастрові судини і багато інших найцінніших вещей.

Третій труну був зроблений з дорогого різьбленого позолоченого дуба. Коли знято й його, то під нею виявився саркофаг з рожевого граніту надзвичайної краси. Знявши кришку, вчені побачили золочене ложе, у якому перебував саркофаг у вигляді спеленутой мумії. Він була покрита листами золота і блищав дорогоцінними камнями.

Останній футляр, у якому лежала мумія фараона Тутанхамона, загорнена в 16 полотняних завіс, був зроблений з чистого золота. На особі мумії була золота маска—портрет молодого фараона. На мумії знайшли величезне кількість золотих прикрас — намист і браслетів. На ногах наділи золоті ковані сандалії, пальці рук і ніг укладено в золоті футляри. Скарби, характерні для гробниці молодого царя, або не мали ціни. Однак це були ще не найбагатша поховання єгипетських владык.

Фараон Тутанхамон був незначним правителем, за нього Єгипет не сягав особливого могутності і багатства. Над його могилою піраміда була споруджена. У цю епоху фараонів ховали у Долині царів, в гробницях, вирубаних в скале.

Які ж незліченні багатства мали укладати у собі поховання інших, більш могутніх володарів Єгипту! Не випадково вавилонський цар писав єгипетському фараону: «Брат мій, золота у твоїй країні стільки ж, скільки песка».

І, мабуть, тижня і місяці потрібна була, щоб в численних комор і схованках все безцінні дари, скарби і жертовні приношення, які приєднувалися могутньому царю.

Недарма написи, які в пірамідах, порівнюють померлого фараона із самою богом сонця Ра, верховним божеством египтян.

«Летить він, що злітає… Летить він від вас, про люди», — говорить одне з написів. «Нема за землі він більше, на небі він… У твоїй новій турі гребе він, про Ра, у твоїй турі править він у небі, а коли ти виходиш через горизонту східного, він пливе з тобою в турі твоєї, про Ра, про Солнце!».

Але хоч тексти пірамід вихваляли божественне могутність фараона, хоча потужні мури піраміди надійно переховували поховання царя, величезні гранітні саркофаги в пірамідах царів Хуфу і Хафра порожні. Ще давнини були зруйновані храми при піраміді Хафра. Величезні статуї фараона Хафра були розбиті і кинуті у колодязь, звідки їх витягли археологи під час розкопок. Було зрозуміло, що ні від часу постраждали ці чудові статуї з темного твердого каменю. Вони мусили свідомо зіпсовані, розбиті на шматки, искалечены.

Ще Геродот, який збирав під час своєї мандри Єгипту розповіді про фараонах — будівничих пірамід, писав у тому, що царі Хуфу і Хафра, воздвигшие найбільші піраміди, були й по смерті ненависна народу. Розповідали, що, доведений до розпачу непосильним працею, поборами, голодом і злиденністю, повстав і розорив гробниці цих двох найбільш нещадних тиранів. Мумії Хуфу і Хафра були з їх чудових гробниць і роздерті на шматки. Статуї, увековечивавшие пам’ять цих жорстоких гнобителів, обурений народ розбивав скрізь, де вони зустрічалися. А ненависні імена Хуфу і Хафра багато століть набули забуттю, народ уникав називати их.

Легко уявити, у який грандіозне повстання вилилося розпач парода, протягом десятиліть котрий знемагав на будівництві величезної піраміди Хуфу.

Про це повстанні по наш час дійшли невиразні перекази. Але папіруси, які розповідають про виступах єгипетських бідняків пізніші часи, кажуть, що єгипетський народ, не був сумирним страждальцем. Він намагався захистити свою свободу від свавілля богачей.

Папіруси неодноразово згадують про народних заворушеннях, коли виведений із терпіння деспотизмом фараона, жерців і багатіїв народ брався за зброю. Повставали каменотеси і каменерізи, виснажені непосильним працею. Піднімалися ремісники і. До них приєднувалися раби, що працювали каменоломнях, на зрошувальних каналах і греблях. Вони громили багаті маєтку, храми, вбивали гнобителів, винищували саму пам’ять них, відбитий в статуях, гробницях, заупокійних храмах.

«Багатій засинає голодним, інші ж, хто колись випрошував його опивки, ті п’ють міцне вино., хто має був хліба, має тепер амбары…»,—так в одному з папірусів, що називається «Скарга Ипувера». «Земля повернулася, як коло гончарний: незначні володіють скарбами.. Знатні сповнені скарг, а незначні сповнені радости»,—с жахом розповідав жрець Ипувер.

Очевидно, повсталому народу зміг тимчасово захопити до рук частина багатств знаті, землю, худобу, житниці. Експлуататорів змусили трудитися на важкі крейсери та принизливих роботах. Громадянська війна розгорілася в Египте.

Але з тієї ж папірусів вчені дізналися, що знову відновлено колишній порядок, коли, за словами Ипувера, «руки людей стануть будувати піраміди, копати ставки, саджати гаї дерев для богів; добре, коли знатні люди стоять, одягнені в тонке сукню, дивляться на радість у домі их…».

Цими людьми, руки які мали знову будувати піраміди, були ті самі єгипетські бідняки — ремісники, хлібороби, раби. Там знову ліг нещадний гне податків, повинностей, виснажливих і тяжких работ.

Під час повстання громадянську війну не будувалися храми, царські усипальниці і гробниці знаті. Але коли його настало заспокоєння, фараони і чути стали знову споруджувати пишні похоронні сооружения.

У Єгипті навіть найбільш знатний людина не смів думати про будівництво такого похоронного споруди, як піраміда. Тільки фараон, син Сонця, міг мати таку грандіозну гробницю. Усипальниці знатних єгиптян або вирубувалися в скелі, або будувалися із каменю чи цегли. Це був невисокі прямокутні споруди, побудовані над склепом. Гробниці єгипетської знаті зазвичай тісняться навколо пірамід, як вельможі і по смерті хотіли бути ближче до фараону.

У цих гробницах-мастабах зазвичай було кілька приміщень. У головному перебував саркофаг з тілом померлого. У одній з кімнат були складено речі, належали хазяїну гробниці. У маленькому приміщенні зазвичай стояла статуя померлого. Стіни мастаб прикрашалися розписом чи розфарбованими рельєфами. Фарби розписів вражають своєю яскравістю і свіжістю. Жвавість і тонкість малюнка були дивні. Адже єгипетські художники працювали з допомогою досить грубих пензлів, зроблені з шматків волокнистого дерева. З самого кінця такий шматок розбивали каменем до того часу, що він не размочаливался, створюючи грубу бахрому. Ось такими примітивними пензлями (кілька пензлів з залишками фарб ними знайдено в гробницях) художники створювали витончені, мальовничі зображення, які прикрашали стіни гробниц.

Тут помітні сцени повсякденні — жнива, посів, ремісників і хліборобів над роботою, полювання, катання по Нілу човном, танці дівчат, танець воїнів. Прості люди, працьовиті та талановиті, — такими були єгипетські трудівники, зображені за своїми звичайними занятиями.

Не вельможі — власники багатих, прикрашених розписами мастаб, які хвалькувато перераховували свої заслуги перед фараоном, обезсмертили себе будівництвом цих гробниць, а скромні трудівники, чиї імена не названі на надписях.

Це вирощували чудові врожаї Нільської долини. Вони будували зрошувальні канали і греблі, вони висікали чудові статуї, споруджували прекрасні храми, прикрашали стіни будинку чудовими рельєфами, повними життєвої правди. І на цих картинах повсякденні вони увічнили себе, свій непомітний працю, якого не міг би існувати вся тисячолітня культура Єгипту. Самі того і не знаючи, вони зберегли до відома наших днів кам’яних сторінках стін розповіді про своє важкої трудовий життя, про подневольном існуванні одним і благоденстві інших, про своє проблеми, забавах і развлечениях.

Піраміди — це перше з семи чудес древнього світу — як пам’ять безглуздому і жорстокому насильство над людським і життями сотень тисяч чоловік. Не лише свідчення повного поневолення народу деспотичній владою фараона. Адже піраміди — це чудовий пам’ятник архітектури Давнього Єгипту. То свідчення високого інженерного мистецтва єгиптян, п’ять років тому створили такі грандіозні споруди біля підніжжя людської культуры.

Арабський письменник, котрий у XIII в., сказав: «Усі землі боїться часу, але час боїться пирамид».

І піраміди крізь тисячоліття донесли донині пам’ять чудових будівничих Давнього Єгипту, на крові й кістках яких були спорудили ці величні кам’яні громади, викликають здивування й захоплення всіх, хто їх коли-небудь бачив. Піраміди зробили безсмертними не фараонів, а той народ, чиїми майстерними і працьовитими руками, камінь за каменем, були складено ці «рукотворні горы».

1. Олімп, Осса, Пелион—горы в Фесалії (Греція). По греческим міфам, повсталі проти богів титани, щоб дістатись неба, стали нагромаджувати гори одну на другую.

2. Плеяди — сузір'я, що складається з семи звезд.

3. Фаюмский оазис став знаменитий того часу, як у його древніх гробницях знайшли чудові, повні життя портрети людей, жили за два десятка століть по наш час. Портрети було написано чудовими художниками на тонких дерев’яних дошках. По древньому звичаєм ці дошки клали в гробницю, бажаючи зберегти зовнішній вигляд умершегопосле його смерти.

4. Фараон Джосер—первый цар III династії (3000 р. до зв. э.).

6. М. Р про зв е і м. Загублена піраміда. М., 1959.

7. Ейфелева вежа, вибудувана у Парижі 1889 р., має висоту 300 м. Висота відомого хмарочоса Эмпайр-билдинг у Нью-Йорку, має 105 поверхів, сягає 380 м. Це споруди, вибудовані наприкінці XIX—начале XX в. А піраміда Хуфу, усередині якої вільно може поміститися Ісаакіївський собор, що у Ленінграді, було побудовано п’ять років назад.

8. Талант—мера ваги і грошова одиниця у старовинному мире.

10. Можливо, це був ніж з обсидиана.

11. VI династія належить до 2600—2400 рр. до зв. э.

12. Pa — бог сонця, верховне божество египтян.

13.Г. Картер й О. М е і з. Гробниця Тутанхамона. М., 1959.

«Сім чудес древнього світу» А. А. Меихардт, І.А. Шимова. Вид. «Наука» Москва 1966.

«Історія Візантії» Курбатов Г. Л.(историография) Ленінград 1975.

«Практикум з історії древнього часу» Н. Л. Просина І.С. Свенщицкая видання друге доповнене, Москва изд."Просвящение" 1972.

«Архітектура країни фараонів» Целлар Каталіна, стройиздат, науковопопулярна бібліотека школяра, Москва 1990.