Симонов - письменник-фронтовик

Актуальність исследования.

У нашій країні було і чимало чудових поетів і письменників, які присвятили свою творчість військовій тематиці. Щоправда, їх дедалі менше. Але наша знання про те трагічних і великих днях досі не вважається повний та законченным.

Творчість Костянтина (Кирила) Михайловича Симонова (1915;1979) у сфері військової тематики посідає особливе місце.

Перемога 1945 року стала кордоном як між війною, і світом, а й між військовою і повоєнним свідомістю у продовжують і початківців писати про війну, початком неминучою переналагодження художнього зору, сформованого за попереднє четырёхлетие. Природний і необхідний в часи війни функціональнопропагандистський, героико-патриотический пафос, який визначав у 17-их літературних творах все: не від системи персонажів до интонационно-речевого ладу, від добору деталей до сюжетів, поступається місце іншому — достовірному зображенню того, «як це було», на дослідження цій основі всієї багатовимірності явища «чоловік і війна». Ці дві равнодействующие: бездоганна, часто майже документальна точність у виконанні військової реальності й яке започаткували розширення проблематики, нравственно-гуманистическое осмислення цієї реальності - і лежали основу розвитку прози про війну Костянтина Михайловича Симонова.

Костянтин Симонов писав про Великої Вітчизняної війні за обов’язки, а, по глибокою внутрішньою потреби і з юних літ остаточно днів своїх продовжував думати й над писати про людських долях, пов’язаних із війною та військовою службою.

Серед письменників воєнної доби Костянтин Михайлович був однією з найпідготовленіших в военно-профессиональном відношенні, глибоко хто знав військову справу, природу військового мистецтва, і і його морально-психологические аспекти. Його біографи пояснюють це тим, що зростав і виховувався у ній кадрового офіцера, у середовищі. Ще зовсім хлопцем, Костянтин Симонов брав участь у бойові дії під Халхин-Голом. Безпосередньо перед війною двічі навчався на курсах військових кореспондентів при Військової академії імені М. В. Фрунзе і Військово-політичної академії.

Усе це, звісно, зіграло роль. Та особливо віра велике значення нам, як істориків, має той обставина, що вельми багато бачив в часи війни. Навіть найбільш активні учасники війни мали змогу бачити війну лише з тому чи іншому ділянці чи напрямі. Причому, зазначає М. Гарєєв, що у постійному напрузі, зайняті своїми справами з підготування й ведення бойових дій в, де вони завжди мали змогу вдумуватися у внутрішні переживання покупців, безліч глибоко по-людськи осмислювати всі події. Становище військовий кореспондент, ще й такого активного, діяльного і спостережної, як Симонов, творив у цьому сенсі широкі возможности.

К.М. Симонов був однією з перших, хто розпочав після війни ретельне вивчення трофейних документів німецько-фашистської армії. Їм проведено тривалі і докладні розмови з маршалами Жуковим, Коневым та інші багато які воювали людьми. Чимало зробив збагачення письменника конкретним досвідом війни генерал армії Жадов, дуже багато фактів і живих вражень про найважливіших подіях війни отримано з великою листування.

Костянтин Симонов через свої нариси, вірші та військову прозу показав побачене і пережите як він самим, і тисячами інших учасників війни. Він виконав гігантську роботу з вивчення і глибокому осмысливанию досвіду війни саме з цим погляду. Він прикрашав війну, яскраво і образно показав її суворий образ. Унікальні з погляду правдивого відтворення війни фронтові записки Симонова «Різні дні війни». Читаючи такі глибоко проникливі свідоцтва, навіть фронтовики збагачують себе новими спостереженнями і більше глибоко осмислюють багато, начебто, добре відомі события.

Дослідження творчості Симонова та її суспільно-політичної діяльності сьогодні актуально для історії, оскільки головним у творчості Костянтина Симонова було й у літературі, й у житті ідей захисту Батьківщини і глибокого розуміння патріотичного і військового обов’язку. Творчість До. Симонова змушує щоразу замислитися, за жодних обставин, яким шляхом була вихована нашу армію і народ, переможні у Великій вітчизняної війні. Свій внесок до цього справа зробили і наша література, і мистецтво, зокрема Костянтин Михайлович Симонов.

У 1942 року М. Тихонов назвав Симонова «голосом свого поколения"1. Л. Фінк вважає таке визначення недостатньо широким, у своїй книжці про До. Симонове він пише: «До. Симонов був трибуном і агітатором, він висловлював і надихав своє покоління. Потім він став його летописцем"2. Отже, історія у долі та творчість До. Симонова відбилася повною мірою і очевидністю.

Сьогодні, до нашого неспокійні, коли найсвятіші і непорушні суспільству поняття, зокрема ідея захисту Батьківщини, поставлені під, конче потрібні художні твори, правдиво які відображатимуть становлення солдата і офіцера на бойовий навчанні у час й у бою, особливо військового виховання молодих офіцерів. До патріотичному літературному справі бажано прилучати і молодих писателей.

У своїй творчості Симонов не обходить і ще складні проблеми, із якими випадає зіштовхуватися в часи війни, і який продовжують хвилювати нашу громадськість у роки і особливо у із подіями в Афганістані й Чечне.

Историография.

Про До. Симонове видано книжки І. Вишневської, З. Фрадкиной, Л. Фінка, Д. А. Бермана, Б. М. Толочинской, безліч статей і присвячених йому глав у книжках про військовій темі у літературі. Про До. Симонове глибоко й серйозно писали такі дослідники, як А. Абрамов, Р. Біла, А. Бочаров, З. Кедрина, Р. Ломидзе, У. Новиков, А. Макаров, У. Піскунов, П. Топер.

Л. Лазарєв — автором декількох літературно-критичних книжок про До. Симонове: «Драматургія К. Симонова» (1952); «Поезія військового покоління» (1966); Військова проза Костянтина Симонова (1974); «Костянтин Симонов. Нарис життя і» (1985, 1990).

Багато статей про життя і творчість Т. Шевченка До. Симонова публікувалося і досі пір публікується у товстих часописах, де він працював До. Симонов — «Прапор» і «Новий мир».

Великі монографічні дослідження щодо До. Симонове нечисленні, проте до дослідника великий матеріал дають спогади сучасників про Костянтина Симонова, про різних етапах його особистого та творчого пути.

У 1999 опубліковано книга спогадів про Костянтина Михайловича Симонове «Приватна колекція», написана його сином Олексієм.

Книжка цікава передусім чесним, правдивим розповіддю про До. Симонове, його поколінні, його епосі. А. Симонов не претендує на всеосяжний характер своїх свідчень. Але саме випадковість, заявлена в заголовку книжки («це вони є, герої цієї книжки, це їх такими пам’ятаю чи такими люблю»), куди привабливішою від напору «істини остання інстанція». Чудово сказано про «письменницькому пуританізмі» Симонова, якого (хоч і значився серед колег-ровесників передовим і навіть прозахідним) по-людськи, по-чоловічому відвертали «розгнузданість», самокопирсання за межею самобичування. Симонов-сын виявляється здатний усвідомлення Симонова-отца як явища характерного, типового для свого времени.

Цікаві, з погляду, згадки До. Симонове Володимира Єременко, опубліковані газеті «Літературна Росія» 2002 року. У спогадах відзначаються багато особисті риси До. Симонова: «його товариська і що володіє себе характер, позбавлений чванства й самозакоханість», вміння уважно і серйозно слухати. Розповідається про зустрічі з До. Симоновим про Сталінграді, війні та фронтовиках. Підкреслюється прагнення До. Симонова як громадського діяча допомогти фронтовикам.

Про час, коли До. Симонов працював редактором журналу «Новий світ», згадує його секретар — Н.П. Біанкі (1999).

У 1984 року вийшов книга «Костянтин Симонов у спогадах сучасників», де зібрано розповіді безлічі знали До. Симонова діячів літератури і мистецтва, і навіть політичним лідерам різних стран.

У зв’язку з сказаним ми визначили мета нашої роботи — виявити історично значимі особливості творчості полягає і суспільно-політичної діяльності письменника-фронтовика К. М. Симонова.

Мета роботи визначено, з особливостей сьогоднішню ситуацію, коли виховання патріотизму і цивільного боргу неспроможна здійснюватися без опертя історичні приклади мужності і героїзму російського народу. З цього погляду творчість Костянтина Симонова, правдиво і прикрас, але з вірою в Батьківщину і вагу людини рассказывающее про Великої Вітчизняної війні, представляється однією з найцінніших джерел патріотичного виховання під час уроків истории.

Досягнення поставленої мети нами здійснювалося рішення наступних задач:

1. Виявити особливості зображення війни військовим кореспондентом Костянтином Симоновым.

Досягнення завдання нами вивчено довоєнне творчість До. Симонова, яке приводить його до зображення війни спочатку поетично в історичному плані, та був, після участі у боях на Халхін-Голі, як безпосереднього учасника подій. Потім ми звернулися на період Великої Великої Вітчизняної війни, коли До. Симонов як військовий кореспондент був учасником бойових дій практично на всіх ділянках фронту. Як матеріал для аналізу нами використовувалися нариси До. Симонова «Солдатська слава», «Честь командира», «Бій околицями», «Дні і однієї ночі», і навіть багатьох інших, ввійшли до збірники «Листи з Чехословаччини», «Слов'янська дружба», «Югославська зошит», «Від Чорного до Баренцова моря. Записки військовий кореспондент». Особливу увагу ми приділили листів До. Симонова, у яких відбиває події минулих років і свої згадки роботі військового корреспондента.

2. Досліджувати шлях становлення та розвитку військового творчості Симонова-писателя.

Дослідження військового творчості До. Симонова припускало вивчення поетичного спадщини До. Симонова, його військової прози і драматургії.

Значення військової поезії До. Симонова найочевидніше постає виступає при зверненні до віршам «Чекай на мене», «Ти пам’ятаєш, Альоша, дороги Смоленщины», «Немов дивишся в бінокль перевернений», які проаналізовані нами найбільш докладно. У запланованій військовій прозі До. Симонова окреме місце посідає трилогія «Живі мертві», оскільки тут найчіткіше простежується основний погляд До. Симонова війну — взаємовідносини життя і смерть на війні.

Опублікована в «Живих і мертвих» масштабна щоправда про війну стала вибуховим, безпрецедентним одкровенням для 1960;х років. Маючи обізнаність реалій війни, автор роману зламав міф про единодушии радянського суспільства, протистоїть ворогу, про продуманості і виправданості наших операцій 41-го і 42-го років. Він розкрив гаму конфліктів між соратниками з різними моральним свідомістю і страшний слід передвоєнних репресій у долі армії. Він побачив, як протиборствує в воюючих людях казённо-исполнительская і инициативно-гуманистическая психологія, як важко зачіпає солдатів сп’яніння владою, виключення з свідомості віддають наказ моральних понять ціну перемоги і довіру до человеку.

Серед інших творів, якими звернули особливу увагу, повість «Дні та однієї ночі», розповідь «Пехотинцы».

У дослідженні військової прози До. Симонова ми також зверталися до робіт його біографів і літературно-критичним статтям творчість К. Симонова як прозаика.

3. Визначити вплив письменника-фронтовика К. М. Симонова на суспільно-політичне життя у повоєнні годы.

Вивчення життя і До. Симонова найчастіше обмежують рамками його літературній діяльності, проте, пройшовши шляхами Великої Великої Вітчизняної війни, Костянтин Михайлович Симонов і після закінчення чимало робив у тому, щоб події минулих років зображувалися правдиво, щоб уроки війни сприяли будівництві мирного життя, чималу допомогу він надавав і між фронтовикам. Вивчаючи суспільно-політичну діяльність До. Симонова у роки, не можна не відзначити його, пов’язану зі світовим рухом за мир.

Новизна нашого підходу полягає у комплексному погляді на творчість і діяльність К. М. Симонова як військовий кореспондент, поета, письменники та суспільно-політичного діяча; виявленні як особливостей зображення війни у віршах та прози художника, і впливу війни протягом усього діяльність Симонова та її ставлення до найвагомішим подій суспільно-політичної і літературному жизни.

Нами визначено основні теми, розроблювані До. Симоновим як письменником фронтовиком; є такі головними рисами творчого методу письменника, у якому з'єднаний погляд кореспондента й мистецьку форма; визначено основні риси особистості До. Симонова.

Наше дослідження є об'єктивним поглядом життя і творчість К. М. Симонова, у якому показані як позитивні, і негативні сторони його деятельности.

Наукове значення нашої роботи пов’язані з вивченням великої кількості фактичного матеріалу, як творів письменника, поета, драматурга До. Симонова, але його листів, статей, спогадів современников.

Практичне застосування результати нашого дослідження може вишукати для підготовки уроків історії держави та літератури, присвячених Великої Вітчизняної війні, і навіть під час проведення позакласних заходів, вкладених у патріотичне виховання учащихся.

1.

Костянтин Симонов — військовий корреспондент.

1.1. Костянтин (Кирило) Михайлович Симонов (1915;1979).

Костянтин (Кирило) Михайлович Симонов народився 1915 р., у Петрограді. Мати, Олександра Леонідівна, за другим чоловіку Иванишева, — справжня Оболенська, з знаменитого княжого роду. У «Автобіографії», написаної 1978 року, свого батька Симонов не згадує, виховувався вітчимом, Олександром Івановичем Иванищевым, учасником японською, й німецької війн, викладачем військового училища, якої дуже любив і уважал.

Дитинство провів у Рязані і Саратові. Сім'я була військова, жило командирських гуртожитках. Винесені з військової служби звички — акуратність, вимогливість й оточуючим, дисциплінованість, стриманість — формували особливу сімейну атмосферу: «Дисципліна у ній була сувора, суто військова. Існував твердий розпорядок дня, усе робилося щогодини, в нуль-нуль, спізнюватися було неможливо, заперечувати не потрібно було, дане хто не пішли слово вимагалося тримати, всяка, навіть найменша брехня, презиралась». Військові назавжди залишаться для Симонова людьми особливої складки і вичинки — їм назавжди захочеться подражать.

Закінчивши 1930 р. школу-семилітку, До. Симонов навчався у ФЗУ на токаря. У 1931 сім'я переїхала у Москві, і Симонов, закінчивши тут фабзавуч точної механіки, йде працювати на цей завод. Пояснював свій вибір Симонов в «Автобіографії» з двох причин: «Перша й головна — п’ятирічка, хіба що побудований неподалік нашій Сталінграді, тракторний підприємство і загальна атмосфера романтики будівництва, захопивши мене вже у шостий клас школи. Друга причина — бажання самостійно заробляти». У ці ж роки починає писати вірші. Друкуватися почав у 1934 г.

Працював до 1935.

У 1936 у товстих часописах «Молода гвардія» і «Жовтень» Центру було надруковано вірші До. Симонова. Перша поема — «Павло Чорний» (1938), прославлявшая будівельників Біломоро-Балтійського каналу. У «Автобіографії» поема згадується як важкий досвід, увенчавшийся літературним успіхом: її у збірнику «Огляд сил».

З 1934 по 1938 р. навчався у Літературному інституті їм. Горького, по закінченні вступив до аспірантури ИФЛИ (Інститут історії, філософії, літератури), але у 1939 був у ролі військовий кореспондент на Халхін-Гол до Монголії і до інституту не повернувся.

Тоді ж випустив книжку віршів «Справжні люди» (1938), поеми «Льодове побоїще» (1938), «Суворов» (1939). Невдовзі виступив як драматург (п'єси «Історія самого кохання» (1940), «Хлопець з міста» (1941)).

Під час фінської війни закінчив двомісячні курси військових кореспондентів при Військової Академії імені Фрунзе, з осені 40-го до липня 41-го ще одні курси — при Військово-політичної академії; отримує військове звання інтенданта другого рангу.

Протягом років Великої Великої Вітчизняної війни працював кореспондентом газети «Червона зірка», постійно перебувають у діючої армії. У «Автобіографії» Симонов зізнавався: «Майже весь матеріал — для книжок, написаних в часи війни, для більшості повоєнних — мені дала робота кореспондентом на фронті». У 1942 вступив у ВКП (б). У тому ж року присвоєно звання старшого батальйонного комісара, в 1943 — звання підполковника, а після війни — полковника.

Вже у лютому 1942 р., як під ударами радянських військ гітлерівці відкотилися з Москви, «Щоправда» опублікувала вірш До. Симонова «Чекай на мене». Воно швидко завоювало серця читачів. Солдати вирізали його про те, переписували, сидячи в окопах, заучували напам’ять й посилали в листах дружинам і наречених. Його знаходили в нагрудних, кишенях поранених і вбитих бійців.

Під час війни написав і п'єси «Росіяни люди», «Ось і буде», повість «Дні і однієї ночі», дві книжки віршів «З тобою і тебе» і «Війна». По закінченні війни з’явилися його збірники нарисів: «Листи з Чехословаччини», «Слов'янська дружба», «Югославська зошит», «Від Чорного до Баренцова моря. Записки військовий кореспондент».

У повоєнні роки До. Симонов — поет і воїн, журналіст і авторитетний суспільний діяч — пише за враженням поїздок зарубіжних країн книжку віршів «Друзі й вороги» (1948), повість «Дим батьківщини», багато працює у драматургії, створює епічне розповідь в прозі про Вітчизняної війні - романи «Живі мертві» (1959) і «Солдатами не народжуються» (1964).

У повоєнні роки громадська діяльність Симонова складалася в такий спосіб: в 1946;50 головного редактора журналу «Новий світ». У 1946;54 заступник. генерального секретаря Спілки письменників СРСР. У 1946;54 депутат Верховної ради СРСР. У 1952;56 член цк кпрс. У 1954;58 знову очолив «Новий світ». Водночас у 1954;59 і 1967;79 секретар правління Спілки письменників СРСР. У 1956;61 і з 1976 член Центральної ревізійної комісії КПСС.

У 1974 ж був удостоєний звання Героя Соціалістичної Праці. Помер До. Симонов 1979;го у Москві.

1.2. «Проба сил» в довоєнної літературній діяльності.

К.М. Симонова.

До. Симонов народився в 1915 року, почав друкуватися в 1934 року. Армія й поезія вже з дитинства формували інтереси До. Симонова, її долю, його духовну особистість.

У автобіографії До. Симонов пише: «Дитинство і юність прожив у Рязані і Саратові. Тато був військовим — і з мої спогади тих часів пов’язані з життям і побутом військових міст і командирських общежитий"3. Особливості цього побуту і моральні уроки, засвоєні у дитинстві й юності, До. Симонов пізніше опише у двох поемах 1950;х років: «Іван з Марією» і «Батько». О. Г. Иванищев, вітчим Симонова, виховував його з п’ятирічного віку і її, будучи кадровим військовим, передав їй власне ставлення до життя: суворі моральні вимоги, і тверде переконання у цьому, що справжній солдатів — неодмінно хороший человек.

Вже перша поема До. Симонова «Беломорцы» розкриває риси творчого стилю До. Симонова, котрі дозволили йому стати виразником настроїв військового покоління, — відсутність спроби спростити життєві обставини, чуйність в сприйнятті труднощів і особливостей сучасності, активна відкритість на події дня.

Поворот до історичної тематиці - одне із характерних ознак розвитку російської радянської літератури у роки. До. Симонов вносить в історичну поему на той час військово-патріотичне зміст. Зазвичай письменники звертаються до історичної темі, щоб осмислити аналогічні події сучасності, такими були й мотиви До. Симонова під час написання поеми «Льодове побоїще». На засіданні журналі «Літературна навчання», присвяченій розбору його поеми, До. Симонов говорив: «Бажання написати цю поему в мене стало у зв’язку з відчуттям наближення війни. Я, щоб прочитали поему відчули близькість війни… що з нашими плечима, за плечима російського народу стоїть багатовікова боротьба упродовж свого независимость"4.

Отже, До. Симонов звертається до історичної темі, щоб нагадати своєму поколінню минулі боях і перемоги російського народу перед загрозою наступаючого фашизму. Заодно він розглядає події саме з протилежного боку, яка на той час представлялася особливо актуальною завжди і значимої, не порушуючи у своїй принципу історичної правди. Л. Фінк пише: «Симонов не жадав повного зображенню історичних подій й з, а тим паче до зображення їх «внутрішньої злагоди». Він написав її поэму-призыв, поэму-предостережение, і пророчески-публицистическая спрямованість визначає її очевидну цінність. Адже безсумнівно, що, малюючи ланцюг історичних подій, Симонов зумів переступити кордону позначених їм дат"5.

Із середини 1930;х років вірші До. Симонова входить передчуття войны:

…Так, на войне.

Товариша з-під огня.

Боєць виносить на спине.

І під суцільним огнем.

Він впаде з ношею у тьму,.

Інший, шинель стягши ремнем,.

Піде на виручку до нему6.

Л. Фінк пише: «У свідомості основної маси молоді 1930;х напружена політична обстановка, що з постійним очікуванням фашистської загрози, не залишала місця для мещански-потребительского ставлення до життя, перетворювала готовність до самопожертвування в природну норму повсякденного поведінки. У цьому вся, швидше за все, була відома однобічність: єдність спільного освітнього і особистого зазвичай бралося, як повне розчинення особистого загалом, як зречення личного"7. Покоління До. Симонова цінувало мужність як найцінніше і потрібна якість людей. Мужність — це символ часу, щодо нього звертали свої і М. Кольцов, і І. Еренбург, й, звісно, До. Симонов.

передвоєнна поезія Симонова відрізняється тематичним і сюжетним розмаїттям (вірші про підкорення природи, «Мурманские щоденники», балада «Поручик», іспанський цикл тощо.), однак цьому різноманітті образів і тих лише ясніше проявляється єдність моральної проблематики, яке нерозривно пов’язане з життям симоновського поколения.

Попереджаючи про що наближається війні, До. Симонов у фіналі поеми «Льодове побоїще» свідчить і про високі ціни перемоги над фашизмом:

Колись, зійшовшись з друзьями,.

Ми пригадаємо через багато лет,.

Що у землю врізаний був краями.

Жорстокий гусеничний след.

Що м’яла б хліба чобіт солдата,.

Що нам назустріч йшла война,.

Що на захід ми когда-то.

Була фашистська страна.

Настане день, коли свободу.

Завоевавшему в бою,.

Фашизм стряхнувшему народу.

Ми руку подамо свою.

Того дня під радісні клики.

Ми будемо славити всієї страной.

Звільнений і великий.

Народ Німеччини родной8.

Симонов шукав у військовому досвіді минулого драматизм героїчних подій, трагічне в долях і характерах людей. Здається, саме тому його поезія і готувала по-справжньому людей до майбутнім війнам, допомагаючи формувати не бездумну упевненість у легкої перемозі, а готовність що цього перемоги пройти найсуворіші испытания.

Мужність героїв До. Симонова народжується у скруті, стійкість — в трудностях.

1.3. Фронтовий та літературний шлях військовий кореспондент.

До. Симонова.

Коли 1939;му Симонов поїхав у відрядження на Халхін-Гол за розпорядженням політуправління Червоної Армії ролі кореспондента «Героїчна Червоноармійська», він остаточно знайшов справжнє напрям свого життя: під час фінської війни закінчив двомісячні курси військових кореспондентів при Військової Академії імені Фрунзе. З осені 40-го до липня 41-го були ще одні курси — при Військово-політичної академії; Симонов закінчив їх буквально напередодні початку вітчизняної війни — 15 червня 1941 року, отримавши військове звання інтенданта другого рангу. У. Суворов наводить слова До. Симонова: «22 червня почалася війна, але в усім нам вже було заготовлено розпорядження, кому — куди, від центральних газет до дивизионных…"9. Та почалася війна для Симонова почалася над сорок першому, а тридцять дев’ятому року на Халхін-Голі, і з тих часів визначилися багато нових акценти його віршів. Сам Симонов наполегливо нагадує звідси: «…перші у житті постріли почув влітку 1939 року у Монголії… Перша вистава у тому, що таке війна, 2004 року одержав, працюючи з нашого армійської газеті під час конфлікту з японцями на Халхин-Голе…"10.

У листі С. Я. Фрадкиной від 6 травня 1965 року До. Симонов згадує, як потрапив у Халхін-Гол: «На Халхін-Гол я поїхав досить легко. Спочатку мене хто б збирався туди посилати, був, так би мовити, замолодим і зелений, і це мав їхати не туди, але в Камчатку до військ, а згодом редактор «Героїчної червоноармійській» — газети, що виходила там, в Монголії, з нашого групі військ, — надіслав телеграму в Політуправління армії: «Терміново надішліть поета». Йому знадобився поет. Вочевидь, на той час у Москві нема нікого більш солідного зі свого поетичному багажу, чому, мене викликали у ПУР щось це у годину або протягом двох днів, а на п’ять годин поїхав на владивостоцькому швидкому до Чити, а звідти вже у Монголию…"11.

У місяць війни Костянтин Симонов працював у фронтовий газеті Західного фронту «Червоноармійська щоправда», та був, з липня 41-го до осені 46-го служив військовим кореспондентом «Червоної Звезды».

Як кореспондент До. Симонов міг рухатися в прифронтовій зоні зі свободою, фантастичною навіть будь-якого генерала. Іноді власним автомобілем він вислизав буквально з лещат оточень, залишаючись хіба що єдиним уцілілим очевидцем загибелі. Згадуючи, як йому довелося обідати у частині чарівного грузина Кіпіані, і, зазначаючи таку фантастичну деталь, а саме, що з того за одним столом виявилися… шоколадні цукерки, Симонов додає коментарів: «У справі Кіпіані остання запис передвоєнна: «Вивів полк перше місце в дивізії». Якихось інших записів немає. Залишається припускати, що він загинув чи пропав безвісти у тих липневих боях за Дніпром. Так усе це склалося потім. Але тоді ні з дивізії, ні з полку ніхто щось знав про майбутньому наступі, і ми наступного дня рушили туди, куди рекомендував нам їхати редактор, — району Могилева"12.

Відомо, підтверджено очевидцями і документально, що у липні 1941 р. До. Симонов був під Могилевом, у бічних частинах 172-ї стрілецької дивізії, що вів важкі оборонні бої і проривалася з окружения.

Відомий факт, що коли і кореспонденти «Звісток» Павло Трошкин і Костянтин Симонов прибутку на КП 172-ї стрілецької дивізії, їх затримали, погрожували покласти на грішну землю й виконувати вдосвіта, під конвоєм допровадили у штаб. Проте кореспондента Симонова це навіть потішило. Він-бо відразу відчув дисципліну, порядок, впевненість, зрозумів — війна йде не така, як задумано противником, це і є багатьох інших передумови те, що зрештою ми здолаємо ворога. Таке тонке розуміння військового мистецтва бачимо у чимало творів Симонова-писателя.

Відбиваючи події 1941 р., в умілих діях 172-ї дивізії, інших сполук і частин, командирів типу Кутепова, кореспондент й молодий письменник побачив не поступається фашистам військове вміння, і з найважливіших доданків військових успіхів — організованість й твердого управління людьми.

Опинившись під Могилевом, До. Симонов знаходять у мужність та міцної дисципліни оборонявших місто полків якусь «точку», що дозволяє писати до газети «не лжу на спасенье», не напівправду, пробачну у ті драматичні дні, а щось таке, як і іншим служило б точкою опори, вселяло б віру.

У 1955 року До. Симонов у листі С. Голубєву пише: «У роки війни мені випало побувати різними важких ділянках фронту, і має сказати, загалом, я рідко не зустрічався з казенним, бодряческим, шапкозакидальним оптимізмом, зі вголос висловленими надіями, що все, раз-два, і зміниться на краще; і ми, раз-два, і у Берліні. Попадалися, звісно, і ті люди, але людей як-от правило, зневажали: тільки в випадках — за дурість, за іншими — за нещирість, а за душевну слабкість, заважає подивитися правді в глаза"13. У військових нарисах Симонова бачимо засновану на фактах віру автори і його у те, що перемога прийде рано чи пізно, країна знову заживе мирною і ніколи творчої жизнью.

Завдання До. Симонова як військовий кореспондент — показати дух Армії, тож його твору будуються на детальному описі те, що доводилося переживати і солдатам, і офіцерам на фронтових дорогах.

Іноді Костянтина Михайловича обвинувачували у деякою поспішності і навіть у авангардизм. Ілля Сельвинский ще до його війни говорив: «Симонов — це якийсь комбайн"14. Ведучи мову про Симонове як військовому кореспонденті, ми можемо побачити, що його літературна оперативність визначалася прагненням жити однієї життям з народом і його армія, не тільки письменником, а й активний учасник подій. У період Великої Вітчизняної війни — з 30 червня 1941 року по листопада 1942 року — Симонов прагнув широко показати російського особи на одне війні, охопити якомога більшу кількість подій, відвідати різні ділянки фронту, зобразити у нарисах та мистецьких творах представників різноманітних військових професій, підкреслити труднощі звичайній фронтовий обстановки. Як раніше, і тепер всякий писатель-патриот неспроможна не розуміти, що не можна стояти осторонь рішення в найважливіших завдань, що з безпекою нашої Батьківщини. У цього так званий авангардизм Симонова може лише хорошим прикладом. І це нечисте літературний, а питання дуже значимий як і громадському, і державному відношенні.

Багатьом сучасним військових кореспондентів властиві поверхневі узагальнюючі висновки: почув, наприклад, журналіст, що в когось з трьох солдатів був гвинтівки, і ми читаємо: «У армії трьох полягало в одному гвинтівка, воювали без зброї та боєприпасів т.д.». До. Симонов як кореспондент, який розуміє, що треба задля перемоги над ворогом і із чого вона, вмів знайти й розгледіти в усьому складному переплетенні військових подій (у загальному вигляді, а конкретних людей і епізодах) глибинні витоки те, що в морально-политическом й у суто військовому плані визначало наші майбутні перемоги. Попри складність військової обстановки і тяжкість боїв, Симонов вважав себе зобов’язаним знайти у ній покупців, безліч факти, які у потенції містили у собі заставу перемоги. У листі С. Я. Фрадкиной 30 березня 1964 року читаємо: «…перебувають у діючої армії перші місяці війни, намагався знайти передусім такі факти, які показували стійкість людей серед що обрушилося ними жаху, їх героїзм, їх віру у те, що не пропало, їх поступово виникає військове вміння говорити та їх теж поступово виникає віру в можливість вбивати німців. Зрозуміло, усе це звужувало рамки того матеріалу, який через мене ішов у дні у газету. Зрозуміло, в моїх щоденниках на той час картина ширше, але ці самообмеження було свідомим, і це на ній і секунди не каюся. Приклади стійкості, героїзму, твердості, військового вміння потрібні були тоді газетах як хлеб…

Ще одне застереження, — кажу у разі щодо собі, його щодо багатьох військових кореспондентам речей сорти, котрі намагалися писати насамперед про побачене власні очі, — побачити паніку було тоді неважко, побачити біженців на дорогах, відступаючих солдатів, плутанину, нескінченні бомбардування також представляло особливого праці, вистачило б при цьому виїхати до прифронтовую смугу, тоді як побачити дивізію, полк, батальйон чи роту, яка відступає, що стоїть і б'ється, цього потрібно було залізти не так на вдаваний, але в справді передові рубежі. І це були не так просто не всім вдавалося, і з у цьому склали головы"15.

Улюблений жанр військовий кореспондент Симонова — нарис. Його статей (дуже нечисленні), по суті, є ряд очерковых замальовок, пов’язаних публіцистичними чи ліричними відступами. По суті, у дні війни До. Симонов вперше постає як прозаїк, але прагнення письменника розширити жанри, у яких працював, знайти нові яскравіші і дохідливі форми подачі матеріалу дуже швидко дозволили йому виробити свій індивідуальний почерк.

У нарисах До. Симонова, зазвичай, знаходить відбиток очевидно: він бачив на власні очі, що сама пережив, чи доля іншого конкретної людини, з яким звела автора війна. Його статей і нариси насичені реальними фактами, вони жизненно-правдивы. Ведучи мову про До. Симонове, М. Галлай і ще учасники війни, яким доводилося чи з До. Симоновим у воєнні роки, відзначали у своїх спогадах вміння розмовляти з людьми — відверто і довірчо. Коли нариси До. Симонова будувалися на матеріалі розмови з учасниками бою, вони фактично перетворювалися на діалог між автором і героєм, який переривається авторським розповіддю («Солдатська слава», «Честь командира» і др.).

У його нарисах завжди присутній оповідний сюжет, і часто нариси його нагадують новелу. Вони можна знайти психологічний портрет Героя — звичайного солдата чи офіцера переднього краю, відбиті життєві обставини, й сформували характер цієї людини, докладно описується бій, у якому бере участь герой.

Л. Лазарєв говорить про Костянтина Симонова як одному «із відважних і легень на підйом фронтових кореспондентів «Червоної звезды"16.

Становище військовий кореспондент, ще й такого активного, діяльного і спостережної, як Симонов, створювало широкі змогу здобуття права бачити війну різними дільницях або напрямах, вдумуватися у внутрішні переживання покупців, безліч глибоко по-людськи осмислювати всі події. Під час боїв у Криму він був у ланцюгах контратакующих піхотинців, брав участь у бойовому поході підводного човна, минировавшей румунський порт. На далекому Півночі разом із розвідниками висаджується у ворога. Доводилося йому бувати серед захисників Одеси, Сталінграда, у югославських партизанів, в передових частинах: під час Курській битви, Білоруської операції, в завершальних операціях зі звільнення Чехословаччини, Польщі й взяття Берліна. Був за першому процесі військових злочинців у Харкові та у щойно визволеному, неймовірно страшному Освенцимі та у багатьох інших містах, де відбувалися вирішальні события17.

У військовій друку До. Симонов зарекомендувало себе першокласним журналістом, майстром бойових нарисів, кореспондентом з ведучого краю. У «Червону зірку» сів у одне з чільних місць.

У Сталінград Костянтину Симонову запропонував летіти редактор «Червоної Зірки» — Ортенберг. У прифронтовій смузі Симонов написав нарис «Солдатська слава» з розмови з людьми, які вийшли з боїв. У самому Сталінграді До. Симонов пише решта 2 нарису: «Бій околицями» і «Дні і ночи».

Згадуючи про цю поїздку, Костянтин Симонов зазначав, що у газетах на той час вже повідомляло про боях у районі Сталінграда, але «у тому, що бої йшли вже в місті, газети ще писали. Нарис «Дні і однієї ночі» мав вперше сказати про це й дати відчуття спільної картини героїчно котрі билися города"18.

Нарис «Дні та однієї ночі» був докладно розібрано й високо оцінено М.И. Калініним у мові нараді секретарів обкомів ВЛКСМ із впровадження 28 вересня 1942 года.

Коли почалися наступальні бої, Костянтин Симонов вже виїхав із Сталінграда, але душею залишилося з людьми, як і завжди, коли йому, військовому кореспонденту, офіцеру, доводилося їхати за наказом. Відповідаючи питанням Василя Пескова «Що йому, журналіста, була важким під час війни?» — До. Симонов сказав: «Їхати людей у критичній їм ситуации…"19.

Як кореспондента «Червоної Зірки» він полетів на Північ, та був на західний фронт. Зиму і почав весни 1943;го року провів на Кавказькому, та був на Південному фронтах. Потім 2 місяці відпустки в Алма-Аті і далі два тижні до Москві, аби в письменника До. Симонова з’явилася можливість написати художнє твір про Сталінграді, «відписатися», як сьогодні тоді було в письменників, стали військовими кореспондентами. Після відпустки До. Симонов їде на Курську дугу. Про цю поїздці він говорив у розмові з У. Косолаповым: «Був в Тринадцятій армії генерала Пухова. Як і Сталінграді, багато бачив поблизу, як кажуть, в упор"20.

Особливо в гарячі дні війни До. Симонов писав нариси і його розповіді прямо за записами в блокнотах і вів паралельно записів у щоденнику. як він згадував у розмові з Косолаповым: «Час не ждало!"21. Протягом 1943;1945 років Костянтин Симонов надрукував газетах і часописах який понад п’ятдесят нарисів, і навіть розповіді, вірші та рецензії. Усе його кореспонденція була безпосередньо з життям фронту, про те новим, що сталося на фронтах Великої Вітчизняної. У порівняні з першим періодом війни значно більше вільної громадської та різноманітної стає художня форма кореспонденцій Симонова, часто він пише нариси від імені безпосередніх учасників боїв, на живу формі що розповідають про перебіг боев.

Особливе місце у нарисах До. Симонова займає тема дружби, розроблювана автором у кількох планах. У багатьох нарисів ми читаємо дружбу особистої, про солдатської виручці та поглибленням взаємної підтримки у бою, за іншими — дружбу совєтського люду з народами інших країнах. Розповідаючи про фронті і фронтовиках, До. Симонов зазначає особливо розвинуте почуття товариства, дружби, взаємодопомоги і виручки, який став з нашого Армії однією з провідних установлень.

Після закінчення війни До. Симонов за матеріалами, надрукованим в часи війни в періодичної преси, випускає збірники нарисів: «Листи з Чехословаччини», «Слов'янська дружба», «Югославська зошит», «Від Чорного до Баренцова моря. Записки військовий кореспондент». По закінченні війни До. Симонов опублікував частина з своїх щоденників військових років, такі щоденники було заборонено вестися фронті, і за словами самого До. Симонова, навіть йому, військовому кореспонденту, це було важко, хоч і простіше, чиїм. Випуск фронтових щоденників Симонова був, очевидно, багато в чому пов’язаний із тим, що під час війни «писав не про все, що бачив на війні, і про все міг писати в умовах війни і з міркувань здоровим глуздом, але завжди жадав тому, щоб війна, зображена моїх нарисах, кореспонденціях і розповідях війни, не вступала що суперечило з особистим досвідом солдатів. Інакше кажучи, писав не про все, але те, про що писав, намагався писати, у своїх зусиль і здібностей, правду"22.

У передмові до шеститомного зібрання творів До. Симонов пише: «Я любив і люблю роботу журналіста, але вона має одну невід'ємну особливість — що далі йде час, то меншою з написаного тобою у минулому ти вправі наново пропонувати увазі читача. Особливість певною мірою гірка, але тому, хто заздалегідь я не готовий із нею примиритися, немає сенсу ставати журналістом. З-поміж своїх журналістських робіт я увімкнув у Зібрання творів лише півтора десятка військових нарисів і кілька оповідань про мистецтво Японії, що з тривалої кореспондентської поїздкою цю країну 1945;1946 роках невдовзі після войны"23.

Характеризуючи цілому військові нариси До. Симонова, треба сказати, що вони відрізняються велику увагу до військових деталей, автор говорить про нових завдання й розв’язанні, про бойовому майстерності, відвазі і героїзм воїнів. У цьому прямо розповідає про труднощі боїв, про великих випробуваннях, що випали частку російського народа.

Глибоке прагнення правдиво показати як зовнішні події, а й розкрити душу російського особи на одне війні успадкував До. Симонов великі представників російської класичної літератури. Невипадково в нарисах До. Симонова, написаних у роки вітчизняної війни, так ясно звучить пафос російських національних традицій (нариси «Російське серце», «Російська душа»). У цьому, будучи виразником свого часу, До. Симонов показував, що у поведінці захисника Батьківщини виявляються як риси російського національної вдачі, і нових рис, придбані людиною, вихований у радянському обществе.

Нарис для До. Симонова в часи війни був найважливішим виглядом літературного зброї. За всього тематичне розмаїття, багатстві та різнобічності життєвого матеріалу, широті охоплення дійсності, які різнять нариси Симонова, у яких ясно видно той основний коло ідей, що визначає утримання її військового творчості полягає і є спільною для всієї літератури Великої Вітчизняної війни. Нариси До. Симонова просякнуті ідеями шанування країні, непохитної вірності патріотичного обов’язку, безмежної самовідданості у боротьбі справедливість. У творчості Симонова-военного кореспондента виявилося морально-політичну єдність російського народу, висока свідомість, почуття особисту відповідальність за долю держави, що проявилися у найважчі для Батьківщини роки.

Віра в перемогу — лейтмотив творчості До. Симонова — спочиває на глибокому знанні народної душі, на розумінні справедливого характеру війни, яку веде Радянський Союз перед, на твердому переконанні у правильній лінії політики партії і радянського правительства.

Газета стала у роки вітчизняної війни основним посередником між письменником і читачем й найбільш впливовим практичним організатором літературного процесу. Майже всі, що було створене в часи війни письменниками — поеми і ліричні вірші, п'єси і повісті, — побачило світ на газетній сторінці. У розпал війни, в 1943 року, Ілля Еренбург у статті «Роль письменника» зазначав: «Письменники увійшли до газету як входять на трибуну, — це їх робочий стіл, це би їхнє місце. Але й бліндаж нема місця сталевара чи садівника. Війна переселяє покупців, безліч серця. У мирний час газета — інформатор. У його війни газета — повітря». Звісно, союз письменників з газетою народився потребою газети в письменницькому пере, в літературному слові, але, як він став більш-менш міцним і звичним, не міг перетворитися на блок з літературою. Навіть традиційні газетні жанри, призначені висвітленню щоденних подій, злоби сьогодні, — репортаж і публіцистична стаття, навіть ці жанри, коли до них вдавався художник, набували властивості красного письменства, її переваги — зокрема і долговечность.

Чимало з те, що тоді квапливо писалося для завтрашнього номери газети, зберегло живу силу донині. У цьому немає нічого надзвичайного, якщо пам’ятати, що постійними кореспондентами газет воєнної доби були помітні митці як Олексій Толстой і Михайло Шолохов, Ілля Еренбург і Костянтин Симонов, Олександр Твардовський і особисто Микола Тихонов, Андрій Платонов і Василь Гроссман, Всеволод Вишневський і Борис Горбонов. Ці та багато інших письменників як чи інакше співпрацювали з газети «Червона зірка», що у роки була популярною у читачів на фронті й у тилу в значною мірою тому, що стала самої літературної газетой.

У «Автобіографії» Симонов писав: «Майже весь матеріал — для книжок, написаних в часи війни, для більшості повоєнних — мені дала робота кореспондентом на фронті». У розмові з отцем Володимиром Єременко До. Симонов також зазначав: «Знаєте, пишу про цю війні очима корреспондента"24.

1.4. Костянтин Симонов і Ілля Еренбург.

У Іллі Еренбурга й Костянтина Симонова є щось спільне, хоча вони належали до найрізноманітніших поколінням, мали різним багажем, різним естетичним світоглядом. Їх колега по редакції поет Олексій Сурков розповідає: «У колективі Еренбург був старший. Він мав за 50 років. Але з колективу, крім Симонова, було зрівнятися по невичерпної енергії з цим старим «газетним вовком». Справді, ніхто зі Спілки письменників не написав за війну дуже багато, як І. Еренбург і Ко. Симонов, хто б виступав у газеті нерідко, як вони.

Характерно, що коли одній з кореспонденцій Еренбург присвятив абзац роботі «Червоної Зірки», єдиний із фронтових кореспондентів, кого він їх назвав, був Симонов: «У планах редакції три дівчини реєстрували телеграми військових кореспондентів: «Крим. Донбас. Мурманськ. Знищені батальйони противника… Завдані великих втрат. Поет Симонов — військовий корреспондент».

У Симонова ми бачимо таке слово про Эренбурге: «…Ви гірше мене знаєте, і може бути, навіть від, яку роль грала робота Еренбурга в «Червону зірку», та й лише у «Червону зірку», у роки війни. Гадаю, поклавши руку на серце, що із усіх нас, письменників, — коли казати про практичну роботу у роки війни, про який вплив те, що було написане у сфері публіцистики, — Еренбурга слід називати першим. Зробив він більше, ніж ніхто й не не пішли людей. І це зобов’язує нас, учасників війни, не забувати таких вещей…"25.

Улюблений жанр До. Симонова — нарис, І. Еренбурга — публіциста переважно, — стаття. Статті Еренбурга й нариси Симонова взаимодополняли одне одного, оскільки це два плану війни. Опис війни велося ними із двох різних точок. У Симонова — впритул, коли точно фіксуються всі деталі і подробиці того що відбувається; у Еренбурга — здалеку, коли чітко видно стратегічні чинники, можна знайти зв’язок явищ, які з близької відстані помітити вже неможливо. Симонов розповідає у тому, що відбувається на передовий, ведучи свій репортаж з окопів, з танка, торпедного катери, літака, підводного човна. Еренбург прислухається до кроків історії, його зосереджено взаєминах народів та держав, його цікавить зіткнення політичних доктрин, моральних принципов.

Після закінчення війни До. Симонов, глибоко поважаючий і цінує роботу І. Еренбурга, відповідаючи на лист ветерана війни В. А. Феоклистенко, напише: «Припускаю, що у моїх щоденниках військових років, що їх зараз опублікував двох томах під назвою «Різні дні війни», якісь події, на людей я глянув дещо інакше, ніж дивився те що саме Ілля Григорович Еренбург у своїй книжці «Люди, роки, життя» їхньому військових сторінках. Така розбіжність поглядів й у оцінках цілком естественно…"26.

2. Військова художньої літератури До. Симонова.

2.1. Військова лірика Костянтина Симонова.

Л. Фінк визначає До. Симонова як виразника доль, світогляду й правничого характеру його покоління, подією у житті якого було Велика Вітчизняна війна, — чотири роки війни визначили все років літературній діяльності До. Симонова.

Суворе час громадянської війни й відновлення зруйнованого господарства, трудовий подвиг перших п’ятирічок вимагали людей ентузіазму і героїзму, виховували вміння відмовитися від особистих радостей, а нерідко перевіряли чоловіки й найвищої мірою — готовністю віддати життя в ім'я народного щастя. Ці настрої і відбивалися в симоновської поезії, і було баладні сюжети носили характер винятковий, їх незвичайність лише допомагала висвітлити ті моральні чесноти, хто був які панують у свідомості радянської молоді передвоєнної поры.

Тема Червоною Армією вперше входить у творчість До. Симонова в поемі «Переможець». Ця поема знаменна і тих, що саме проявляється ставлення До. Симонова до письменницькому боргу, — прирівняти перо до бойовому оружию.

Індивідуальність До. Симонова, його особливість ми й в ліричних творах поета, це у поемі «П'ять сторінок» (1938) саме оповідання про страждання становить суть поеми. «У лірики є свій парадокс, — писала Л. Гінзбург. — Найбільш суб'єктивний рід літератури, вона, як ніхто інший, спрямована до спільного, до зображення душевному житті як всеобщей"27.

Останні передвоєнні роки війна вже оволоділа свідомістю совєтського люду — їх думками, почуттями, настроями, і лірика Симонова увібрала у собі всю трагічно суперечливу складність переживань людини війни. Ще 1938 року Симонов написав слова — передбачення войны:

Начебто ми сьогодні вже в походе,.

Військовим кроком, як і я,.

За багатьма вулицями проходят.

Мої найближчі друзья.

Свята лють наступленья,.

Боїв жорстока страда.

Зав’яжуть наше поколенье.

У залізний вузол, навсегда.

Та почалася війна для Симонова почалася над сорок першому, а тридцять дев’ятому року на Халхін-Голі, і з тих часів визначилися багато нових акценти його віршів: «…першими моїми віршами, пов’язані з власним відчуттям те, що таке війна, був цикл віршів «Сусідам по юрте"28. Так війна перестав бути темою умоглядної, розв’язуваної виходячи з літературних джерел; у вірші Симонова ввійшло своє бачення подій, і це багато в чому скорегував звичні уявлення, загострюючи думку й посилюючи емоційні реакції. Тепер нерозривні зв’язку чоловіки й часу, особистих переживань, і історичних подій ставали йому очевидніше. Не могло б не позначитися й у його поезії.

Відмова від романтизації війни" та перехід до суворої правді зображення життєвої конкретики стануть довгі роки продуманої естетичної і моральної позицією Симонова. Але ті основи його були закладено у віршах 1939 года.

Цикл «Сусідам по юрту» починається «Транссибирским експресом» — картинами дротів війну. Симонов різко звужує предмет зображення. Ні, у його вірші немає нічого про якихось моментах офіційних, урочистих. На вокзалі не грають оркестри, не промовляються промови. Там, у вагонів, не тільки жінки, що стримують відчуття провини і відчайдушно мнуть рукавички, і чоловіки, яким хочеться вдячно утримати у пам’яті ці хвилини, а затем… домой возвращаясь,.

Пам’ятати та людина без кровинки, зате й без слез,.

Цю надзвичайно важку маску спокійній разлуки.

І з наступних віршів циклу поглиблює наше уявлення внутрішню життя на війні. Фактично кожне вірш розкриває маємо ще одне риску, ще одне грань тих осіб, яких Симонов згодом назве «найближчими моєму сердцу"29. Беззавітна хоробрість і волю до перемоги, гуманність, і завзятість, невтомний пошук істини і «відданість друзям — усе це змальовується з докладним знанням буденної героїки, з проникненням в суть внутрішнє життя воюючих людей.

Л. Фінк пише: «Побачивши війну, Симонов різноманітить і збагачує засоби її зображення. Він поки як уникає «батальних картин», а шукає якісь бічні дзеркала, у яких позначилося б жорстокий образ подій. Такими бічними дзеркалами й відомства виявляються, передусім, людські эмоции…"30.

У Вітчизняну війну роботу у «Червону зірку» адже й на Халхін-Голі, До. Симонов почав із віршів. Під час війни ім'я Симонова-поэта було відомо щонайменше ніж ім'я Симонова-военного кореспондента. Вірші військових років далеко ще не рівноцінні, але найкращі з них придбали саму широку известность.

Сила і чарівність поезії Симонова військових років залежить від її щирості, глибині проникнення душу радянської людини. Поет переживає всі найважчі випробування, які випадали частку людей дні війни, як особисте, це йому створити вірші, отримали всенародне признание.

Перші військові вірші До. Симонова були прямим закликом, служили мети підтримки військового духу солдатів («Презирство до смерті», «Секрет перемоги», «Пісня про комісарах», «Захисникам Одеси»), а пізніше події, описувані До. Симоновим віршем, розглядаються не лише фактом, а й як наслідок певного стану людської души.

У червні 1941 року Симонов перших вражень і найбільш просто зумів висловити ту глибоку особистої впевненості у перемозі, яка надихала на подвиги мільйони совєтського люду. Переконливість поезії Симонова визначається її художністю, конкретністю, точним адресатом його віршів, тим, що вже майже завжди закінчуються не роздумами, а закликом до дії. Найяскравішим підтвердженням цього є вірш «Вбий її!», яке мовою звучить як пряме звернення до совісті кожного бійця, до потаємним думкам і тонких почуттів воїна; у вірші зливаються публіцистика і лирика.

У перші місяці війни До. Симонов, як і з радянські літератори, переживає творчий підйом, який відбиває, очевидно, величезне напруга духовних і фізичних сил всього народу. Саме тоді створено «Ти пам’ятаєш, Альоша, дороги Смоленщины…», «Чекай на мене і це повернуся», «Майор привіз хлопчиська на лафеті…» і ще поетичні шедеври До. Симонова.

Вірш «Лист другу» («Ти пам’ятаєш, Альоша, дороги Смоленщины…») було винесено читачем як адресований всім одноліткам поета, його фронтовим друзям. Поет зосередив на тому, що найбільше схвилювало і вразило їх у перші місяці війни: на моральної тяжкості відступу, на знову розпочатому розумінні нерозривний зв’язок з усім, що чоловік-українець може називатися російським, на гордості тим, що герой вартий зватися русским:

Ти знаєш, напевно, все-таки Батьківщина ;

Не будинок міської, де святково жил,.

Ті путівці, що дідами пройдены,.

З простими хрестами їх російських могил.

Цей вірш знаменує дуже важливий етап в творчому розвитку Симонова. Поет, що його добре вмів розкривати риси покоління, зумів тепер висловити і зв’язок своїх ровесників з споконвічно російськими традиціями, з широкими масами народу, з простого люду.

Симонов зумів передати у своїй поезії нерозривність глибоко особистих інтимних почуттів війну з його великим патріотичним боргом. Лірика Симонова стала однією з яскравих показників розквіту радянської ліричної поезії у роки войны.

Весь досвід російської поезії переконує, що нескінченно багато можна сказати про людину, про мир, коли він живе, про його ставлення до цього світу, висловлюючи свою любов. І Симонов щодо одного невеличкому ліричному вірші «Чекай на мене» зумів передати особливості часу, типове засмучено і настроях мільйонів людей.

Вірш «Чекай на мене» було опубліковано в «Правді» у грудні 1942 року. У цьому вся вірші поет Костянтин Симонов зумів вгадати найголовніше, саме потрібне людям тоді навіть тим допомогти їм у найтяжчу пору війни. Але вдалося йому це зовсім оскільки він намагався вгадати, що зараз найпотрібніші людям, що нині вже може найкраще допомогти. Нічого подібного Симонов не задумував. Він написав її лише доступне життєво необхідно він повинен. Висловив лише доступне цієї хвилини найважливіше йому самого. І тільки тому, саме тому ті вірші, написані однією людиною, звернені лише до єдиною жінці у світі, стали загальними, стали необхідними людям, мільйонам покупців, безліч у найважчий їм час.

У «Чекай на мене» Симонов воістину домігся те, що його лірика висловлювала загальну душевну життя. Враження посилюється завдяки скнарості, зосередженості образотворчих коштів, використовуваних Симоновым-поэтом.

Цим законам підпорядковувалася і весь інша лірика До. Симонова військових років, по крайнього заходу збірник «З тобою і тебе». За цими віршами стояло щось загальне і грандіозне — війна, щось загальне і загальнолюдське — любов. Поет писав про долю двох осіб — про їхню любов, розлуці, тузі, болісним радості зустрічей. Про кохання двох звичайних людей дні великих історичних подій. Про кохання у дні загального горя, ненависті. Фактично — про життя за межею смерти.

Тема становлення особистості природно сплітається воєдино з темою військового подвигу, що визначає дуже істотна за роки якість симоновської поезії - її пряме агітаційний вплив. Збираючи свої чудові вірші, «написані і надруковані в часи війни, здебільшого у газетах», сам Симонов дав їм точну характеристику: «Вірші ці в сущности… были військової публіцистикою і служили тим самим цілям, як і мої нариси і кореспонденції, іноді навіть з великим успехом"31.

Війна ставила людини у виняткові обставини, піддавала найжорстокішим випробувань, перед людиною виникав інший світ, що заставляв по-новому осмислити хід історії держави та власну особистість. Про це До. Симонов написав глибоке вірш «Немов дивишся в бінокль перевернутый».

Переоцінка минулих уявлень, відмови від ілюзій, зрілість погляду — основні мотиви багатьох військових віршів До. Симонова:

Так, війна не така, як ми писали її, ;

Це гірка штука…

Тема багатьох військових віршів Симонова — дружба і товариство. Назви віршів свідчать самі за себе: «Однополчани», «Час дружби», «Товариш», «Смерть друга», «Був в мене хороший друг…», «Далекому другу», «Будинок друзів», «Помер друг в мене…», «Дружба справжня не старіє…». У творах До. Симонова створено свого роду поетичний образ дружби, її моральний кодекс, дружби вимогливої, але неминучої, тій, котру «від вітрів за життя не гойдається, смертю однієї з двох кончается».

Життя на війні стала часом дозрівання До. Симонова як і поета, як і громадянина. Життя на війні, формування нової людини у тих виняткових умовах став і змістом військової лірики Симонова.

Після закінчення війни Симонов як виступає дедалі рідше. У 1948 року, після зарубіжних поїздок, він закінчує невелику книжку віршів «Друзі й вороги». У цій книзі бачимо нову війну, війну ідеологічну, яка пізніше одержить «холодной»:

Я посів трибуну, в зал,.

Мені зал нагадував войну,.

А тиша — ту тишину,.

Що обриває перший залп.

Ця книга вже круто повернула від ліричної поезії до своєрідною віршованій полеміці, гострої, актуальною, часом не позбавленої блиску. Але прозаизмы, які Симонов використовував й у військовому ліриці, стали поступово порушувати поетичну тканину. Це дозволяє укласти, що і поет Симонов відбувся насамперед у роки, до яких він неминуче повертався подумки все своє життя: «і двадцять років, й тридцять років живим не віриться, що живы».

2.2. Військова проза К. М. Симонова.

Війна повернула Симонова до прози. Спочатку Симонов звертається до публіцистиці, оскільки робота до газети вимагає оперативності у виконанні подій. Але невдовзі зі сторінок «Червоної Зірки» почали з’являтися розповіді Симонова. Ось що питання писав пізніше він сам:

«Їдучи війну військовим кореспондентом газети «Червона зірка», менше всього збирався писати розповіді про війну. Я думав писати що велять: статті, кореспонденції, нариси, і аж ніяк розповіді. І приблизно півроку війни так це й получилось.

Але якось взимку 1942 року мене викликав себе редактор газети й сказал:

— Послухай, Симонов, пам’ятаєш, коли ти повернувся із Криму, ти мені розповідав про комісара, який віднікувався, що хоробрі вмирають реже?

Не Розуміючи, я відповів, що помню.

— Отож, — сказав редактор, — написав би ти по цій проблемі розповідь. Ця ідея важлива і по суті, справедливая.

Я уникнув редактора з боязкістю у душі. Я будь-коли писав оповідань, і пропозиції це мене трохи испугало.

Та коли перегорнув у своїй записнику зболені сторінки, які стосуються комісару, про яку говорив редактор, прямо мені нахлинуло стільки спогадів та думок, що це самому захотілося написати оповідання про цій людині… Я написав розповідь «Третій ад’ютант» — перше оповідання, який взагалі написав у своїй жизни"32.

У його прозовій творчості До. Симонов не відійшов від свої основні літературних принципів: він писав про війну як «про важкому і небезпечному праці народу, показуючи, яких зусиль і жертв стоїть нам щодня. Писав з суворої нещадністю і відвертістю людини, бачив війну як вона. До. Симонов осмислює проблему взаємовідносин війни» та людини. Війна нелюдська, жорстока і руйнівна, але він викликає величезний зростання громадянської активності і усвідомленого героїзму.

Багато біографи, описуючи військову діяльність До. Симонова як кореспондента і письменника, Кажуть, з урахуванням Шевченкових творінь, про його особистою хоробрості. Сам До. Симонов з не згоден. У листі Л.А. Фінку 6 грудня 1977 року він пише: «Людей «великий хоробрості» я на війні бачив, мав внутрішню можливість порівнювати їх із собою. Отож, з урахуванням цього порівняння можу ні стверджувати, що сама я людиною «великий особистої хоробрості» ні. Гадаю, що людиною боргу, загалом, був, зазвичай, але з понад т. е. Солдатом не відчував, іноді, у процесі обставин, опинявся в шкурі солдата тому, що опинявся в однаковому становищі, тимчасово, а чи не постійно, — що дуже важливо. Почуватися солдатом може людина, який довго й постійно перебуває у становищі солдата. Я цьому становищі довго й постійно не был"33. У прозі Симонова ми бачимо оповідання про «великий хоробрості» і героїзм саме солдата — пересічного бійця і офицера.

Коли Симонов звернувся безпосередньо до прозі, вона відразу усвідомив її особливості і переваги. Проза дозволили йому детальніше і обстоятельней зайнятися соціально-психологічним дослідженням людини. Вже перше оповідання До. Симонова дозволяє сказати у тому, як складалися багато особливості симоновської прози. Дуже скупо, лише окремими деталями розповідаючи про безпосередніх батальних епізодах, Симонов основну увагу приділяє моральної і світоглядної основі вчинків. Він розповідає як у тому, як поводиться осіб у війні, а й чому його герой надходить так, а чи не інакше.

Інтерес Симонова внутрішнім світом знає своїх героїв необхідно особливо підкреслити, оскільки багато критики переконані в эмпирически-описательном, інформативному характері його прози. Життєвий досвід військовий кореспондент, уяву і таланти художника, тісно взаємодіючи між собою, допомогли Симонову значною мірою уникнути обох небезпек — і описательности, і ілюстративності. Проза журналіста — така характеристика військової прози До. Симонова поширена, зокрема і його власних впливом. «Мені немає хотілося відокремлювати нариси від оповідань, — писав Пауль, перевидаючи свою фронтову прозу, — оскільки відмінність між тими та інші по більшу частину лише у іменах — справжніх і вигаданих; над більшістю оповідань стоять живі люди». Така самохарактеристика ні об'єктивна, оскільки нариси поступаються розповідям До. Симонова і за ступенем узагальненості, і за глибиною філософської проблематики.

Суть симоновської військової прози на противагу життя і смерть, й у нерозривний зв’язок на війні. «На війні мимоволі мусимо звикнути до смерті» — ці спокійні й те водночас багатозначні слова із добре відомого оповідання «Безсмертна прізвище» оголюють саму суть військової прози Симонова. Важливо, що, згадуючи «своє перший і дуже сильний враження війни» Симонов 1968 року напише, що таких стало враження «великого і безжалісного перебігу подій, у якому раптом, подумавши не про інші, йдеться про собі, відчуваєш, як обривається серце, як у хвилину шкода себе, свого тіла, яке можуть отако просто уничтожить…"34.

І письменник, та її герої, опинившись на передовий, відразу було мусять усвідомити ту жорстоку очевидність, що смерть за умов мирного життя — подія надзвичайне, виняткове, взрывающее нормальний перебіг буднів, вороже буденності, — тут, на фронті, стає буденністю, явищем повсякденним, побутовим. У цьому, як у оповіданні «Третій ад’ютант», в мирного життя «несподівана смерть — нещастя чи випадковість», але в війні вона «завжди несподівана», оскільки вражає не людей хворих, старих, часто вже змучених життям і навіть які від неї, а молодих, енергійних, здорових. Ця закономірність несподіваного, звичайність незвичного, нормальність ненормального і це змушує людей переглянути всі уявлення, знайти собі нові критерії цінності людини, виробити якісь інші принципи визначення те, що справедливе й несправедливо, морально, і аморально, гуманно і негуманно.

Симонов боровся серед армії, могутність якого було невіддільне від неї морально-політичного єдності. І тому акцент у його прозі війни — на цьому єдності. Звісно, й те час бували у Симонова образи офіцерів, які викликали б критику осуд. У повісті «Дні та однієї ночі» таку тенденцію отримала найяскравіше вираз.

Художній зростання Симонова-прозаика грунтувався на серйозному освоєнні традицій російського реалізму. Свою військову прозу До. Симонов від початку орієнтував на Л. Н. Толстого, добре розуміючи всю зухвалість подібного задуму. А. Макаров справедливо побачив, що Симонов розвиває у творчості толстовські уявлення про характер російського воїна. Він: «Працюючи над романом про армію, поставивши перед собою завдання реалістичного показу російського військового характеру, Симонов природно встав на шлях, зазначений Л. Толстым"35.

І. Вишневська за А. Макаровим знаходить у Симонова розвиток толстовських ідей про найбільш типовому поведінці на війні російського людини. У цьому вона помічає надзвичайно важлива обставина: «З толстовської ж тенденцією пов’язана й ще одне думку з повісті «Дні та однієї ночі»: у тому, що перед смерті перестали думати, як вони яскраві і якими вони видаються, — в них залишалося ні в часі, ні бажання. Так-от реальної, буденної війни, її вибухів, смертей і пожеж Симонов переходить до моральним її итогам…"36.

У листах Симонова є одна дуже важлива самооцінка — він відносить себе до тих літераторам, що навіть свідомо прагнуть «написати війну правдиво й буденно, як і страшний працю». Симонов учився в Л. Н. Толстого головному — принципам зображення війни" та особи на одне війні.

Толстой вчить Симонова не судити людини, з того, яким він, і особливо речей, яким хоче здаватися. Він учив виявляти внутрішні гідності російського солдата під будь-який зовнішністю, вчив проникати у його душевну складність, до прихованим спонукальним причин його вчинків. Толстой вчить Симонова перевіряти цінність людини її поведінкою у самій драматичної ситуації - перед смерті. Переконаний, що українці від життєвих вражень, а й від Толстого дійшла Симонову філософська проблематика, виражена ним згодом в багатозначності заголовка «Живі і мертвые».

Проте безперечно, новий тип війни, новий характер внутриармейских відносин скоригували толстовські традиції, і підказали Симонову життєстверджуюче, переважно позитивне спрямування його художніх пошуків. Сам К. М. Симонов у своєму оповіданні «Піхотинці» так визначає свою погляд на зображення війни: «На війні розповідають про війну по-різному, іноді хвилюючись, іноді відвідуючи лють. Але найчастіше бувалі люди говорять про самому неймовірному оскільки Ткаленко, спокійно, точно, сухо, як ведучи протокол». Протоколювання неймовірного — так найчастіше можна визначити стилістику симоновської прози, та її психологічні витоки відмінно пояснюються фразою тієї самої розмірковування про комбаті Ткаленко: «Це означає, що вони всі давно обміркували і вирішили й поставили собі відтепер єдину та просту мета — вбивати врага».

Розповідаючи людей, вірних одній-єдиній меті, тож ясних, сильних і суцільних, К. М. Симонов часом хіба що позичає вони свої принципи розповіді, які виражають переконаність і сила духу. Ось і виникає то художнє єдність, яке, то, можливо, який завжди досягалося Симоновим, але у «Пехотинцах» було успішно здійснено.

Розповідь «Піхотинці» видався Симонову однією з важких у роботі, але ці, безсумнівно, з його кращих військових оповідань за глибиною психологізму, за силою образного узагальнення. Нарешті, у тому оповіданні, надрукованому в «Червону зірку» наприкінці війни, 25 вересня 1944 року, ми зустрічаємося із переконливим художнім твердженням гуманізму солдата, однією з глибоких нравственно-философских висновків До. Симонова. А швидше за все — найважливішим й у Симонова, і всіх людей покоління у те суворе військове время.

Усі основні особливості симоновської стилістики як прозаїка найкраще проявилися у повісті «Дні і однієї ночі». У цій книжці з усією ретельністю виписана неподільність особистого та соціального, приватних і спільних доль. Сабуров, борючись і добуваючи перемогу, до того ж час видобуває щастя для Ані. Іноді в гарячці бою їй потрібні навіть колись подумати неї, але досить отримати можливість хоч на певний час абстрагуватися від своїх військових справ, оскільки думка про Ганні і усвідомлена жага щастя стають для Сабурова метою життя, невіддільною від головного — від перемоги, від Родины.

Прагнення багатогранності, ємності зображення призводить до того, що у повісті бытоописание органічно узгоджується з прямими емоційними оцінками подій катастрофи та героїв. Авторський ліризм часто вторгається в роздуми Сабурова. Приміром, посеред описи однієї з бойових епізодів, можна прочитати: «Він знав, що сталося південніше й північніше, хоча, судячи з канонаді, колом всюди йшов бій, — але одне він не сумнівався і ще твердіше відчував: ці три вдома, розламані вікна, розбиті квартири, він, його солдати, убиті і живі, жінка з дітьми у підвалі - це разом взяте була Росія, і він, Сабуров, захищав ее».

Тут, здається, вперше так чітко пролунала думка про єдність «живих і мертвих», яким судилося не на десятиріччя стати головною у творчості Симонова.

Схвильована, хіба що поетична інтонація подібних рядків нагадує, що Симонов спочатку збирався писати поему про захисників Сталінграда, і потім залишив цю думку і почав звертатися до прози. І справді вдалося, зберігаючи своє збентежене ставлення до цієї теми, створити повість, яка справедливо оцінюється як одне з перших аналітичних творів про війну. Але аналіз людських характерів не завадив прямому емоційного і навіть агітаційному впливу повісті, що у ті часи Симонов переконано вважав головне завдання літератури. Повість Симонова, безсумнівно, одна з тих творів військових років, які встигли брати участь у Великої Вітчизняної війні, були могутнім засобом патріотичного піднесення, затято виборювали победу.

У 1966 року у передмові до творів Костянтин Симонов писав: «Я досі був і продовжую залишатися військовим письменником, і мій обов’язок заздалегідь попередити читача, що, відкриваючи кожній із шести томів, він знову і знову чи з войной"37.

До. Симонов зробив дуже багато здобуття права розповісти світу світогляді і характері, моральному образі і героїчної життя радянського воїна, разгромившего фашизм.

Для покоління, до якого належить Симонов, центральною подією, який його долю, світогляд, характер, характері і інтенсивність емоцій, була Велика Вітчизняна війна. Лірика До. Симонова була голосом цього покоління, проза До. Симонова — його самосвідомістю, відбитком його історичної роли.

До. Симонов так розумів значення літератури у роки: «…Писати про війну важко. Писати неї, щойно про щось парадному, урочистому і легкому справі, не можна. Це буде брехнею. Писати лише про важких днях і ночах, лише про бруду окопів і холоді кучугур, тільки і смерті» й крові - це теж отже брехати, бо всі це є, але писати лише звідси — отже забувати про душу, про серце людини, котрі билися в цій войне". 38.

Симонов наполегливо жадав тому, щоб розкрити героїзм солдата без будь-яких прикрас і перебільшень, у всій його великої доподлинности. Тому така складна у творах структура конфліктів, незмінно куди входять у собі крім основного антагоністичного сутички з фашизмом і дуже розгалужену сферу конфліктів внутрішніх, моральних, світоглядних. Тому така очевидно зростає у ньому прагнення стати трагічним письменником. Трагічне постає як найпевніший, чуйний і могутній інструмент перевірки людини, осмислення його цінності й затвердження величі його духу. Художня проза До. Симонова дала докази нерозривність трагічного і героїчного, оскільки підтвердила, що героїчні характери в усій своїй до справжності й силі виступають саме у трагічних обставин. Перемога над обставинами вимагає усвідомленості вчинків, особистої впевненості у їхню необхідність, нездоланної волі до здійснення. Зображення героїчного характеру тому немислимо поза психологізму, чи, точніше, користуючись терміном А. Бочарова, поза психологічного драматизму як поєднання суворість військових подій і викликаних цими подіями напружених душевних драм.

Симонов досить чітко сказав він і у тому, що радянські люди були підготовлені героїзму військових років власним попереднім життєвим досвідом: працею у перших п’ятирічок, відданістю Батьківщині. Отже, Костянтин Симонов досить повно досліджував соціально-моральні витоки подвигу і почав звертатися до цієї проблематики однією з перших. Таке глибоке насичення душевну життя героя стає можливим оскільки До. Симонов близький до життя героїв, які нього є і героями часу, людьми, решавшими історичній долі всього человечества.

Глибока, багатостороння зв’язку з життям дала можливість Симонову створити твори, котрі почали вершинами вітчизняної літератури про війну та чітко висловлюють її основні тенденции.

2.3. Військова драматургія Костянтина Симонова.

1939;го року До. Симонов вперше звернувся безпосередньо до драматургії («Ведмежа шкура», «Звичайна історія») і відтоді дедалі більше став виступати як драматург. Сам До. Симонов пояснював свій поворот до драматургії тим, що побував на війні, на Халхін-Голі він, з його власним слова, «подорослішала, а головне — отримав якусь нову, недостававшую мені частку життєвого опыта"39.

На думку Л. Фінка, «в поезії Симонова явно намітився розрив епічним зображенням історії, соціального буття й розкриттям особистих драм, інтимних, потаємних рухів душі. Неправомірність такого роз'єднання, такого штучного розтину цілісного образу чоловіки й штовхала Симонова до пошукам нових образотворчих средств"40.

У автобіографічних нотатках до десятитомному зібрання творів Симонов коротко свідчить про початок своєю драматургічною роботи. «У 1940 року написав перше своє п'єсу — «Історія одного кохання», наприкінці цього ж року поставлену на сцені Театру імені Ленінського комсомолу. А за цим написав і другу — «Хлопець з міста», поставлену тим самим театром напередодні войны"41. Примітний факт, що п'єса Симонова «Хлопець з міста» була зіграна ввечері 21 червня 1941 року в межі, в погранотряде у районі Львова, та був виконувалася, за спогадами А. Борщагівського, «від самого кордону під Равой-Русской до донських рубежів, та був і по Сталинграда"42.

П'єса «Хлопець з міста» (поставлено березні 1941 року) стала знаменної віхою творчості До. Симонова, у якій образ Сергія Луконіна бачимо новий, лише зароджуваний тип людини (перший виконавець ролі - А. Аркадьєв). Луконін як воює, а й думає тільки про війні: «Перемогу одні живі роблять. Її навпіл роблять, живі й мертві». До. Симонов протистоїть «удаваної романтиці» передвоєнної літератури, де він сам бачив «нерозуміння того, яке важке справа — война"43.

Симонов дійшов драматургії, осягаючи драматизм життя. Робота над п'єсами увібрала у собі його новий досвід військового корреспондента.

Перша військова п'єса Симонова опубліковано зі сторінок «Правди» 13−16 липня 1942 року. Це була героїчна драма «Росіяни люди», изобразившая героїчних рис Російського народу, органічно притаманні їй почуття любові до батьківщини, високе розуміння свого громадянського обов’язку, волю до перемоги, готовність до самопожертвування. І з її героїв — журналіст Панин, списаний з реальну людину з середовища військових кореспондентів. Серед її достоїнств — пафос затвердження героїзму, драматизм ситуацій, напруженість розгортання фабули й окремі добре написані характери, прагнення сказати правду про тяжкості випробувань, що випали частку радянський народ, підступність, жорстокість і злий силі фашистських катів.

У цьому п'єсі ми знову бачимо одне з найважливіших думок військового творчості Симонова — співвідношення у воєнні роки понять життя і смерть. Головний висновок, якого веде До. Симонов розповідь у своїй п'єсі, — героїзм зовсім не від вимагає похмурої аскези. Можна любити і будь-яких коливань віддати їх у боротьбі справедливість. Власне у тому вчинок і вже позначається справжнє мужність. У російських людей, про які розповідає До. Симонов, безстрашність і любов до життя природно спаяні. До. Симонов малює знає своїх героїв самовідданими, рішучими, твердо сознающими можливість трагічного результату, справжні герої п'єси — люди, які заслуговують називатимуть себе російськими. Героєм, у якому найяскравіше виявляються ці риси, є капітан Сафонов. Сафонов привчає себе на думки, доведеться вмирати, і жадає від своїх друзів, що вони було його прийнято головний принцип: «Помирати готовий, але помирати мене цікавить зі змістом, а без сенсу помирати мене не цікавить». Тому найважливіше йому — знати ті ідеали, цінності, заради яких коштує віддати життя, і свій, і чужую.

У той самий час достукується до п'єсі протилежна думку: прагнення фізично вижити може провадити до моральної смерті, до обесчеловечиванию, якщо це «природне бажання» стає «головною думкою», основний пружиною людської поведінки. Підпорядкування біологічним інстинктам набуває соціальне забарвлення, відмови від моральних критеріїв веде до деградації особистості, перетворює їх у недочеловека. Таким «недочеловеком» виступає в п'єсі міський голова Харитонов. Він річ, символ матеріального статку, важливіше таких понять, як честь, гідність, Батьківщина, оскільки людина й людяність власними силами йому ціни немає. Важливо, що створенню образу Харитонова Симонов прийшов не умоглядно. Сам він згадує: «…Харитонов таким, яким він у «російських людях», склався в мене з цих двох початкових вражень: з однієї почутою мною евакуаційної фрази: «Мої речі без мене — завжди речі, а я без моїх речей — лайно», фрази, яку сказав на вокзалі в хвилини евакуації чоловік дружині, і з інших моїх спогадів про Грузинове…"44.

Грузинів — бургомістр Феодосії, про яку Симонов надрукував «Червону зірку» нарис «Зрадник»: «…Це людини вочевидь було ніяких принципів. Він мав ніякої кримінальної справи до доль Росії. Його цікавив тільки він сам, його і доля, його власний добробут… Він дуже боявся упродовж свого життя». Журналістські враження, в такий спосіб, повністю визначили образ Харитонова, зображення розпаду, морального падіння личности.

Виступаючи у різних жанрів, До. Симонов вирішував єдину основне завдання: він наближав перемогу Червоної Армії, він мобілізував заради перемоги сили людської душі. У цьому плані цікаво порівняти образ фашистів у вірші «Вбий її» з Розенбергом і Вернером з п'єси «Росіяни люди».

У вірші - знеособлений й те водночас узагальненим образом ката, здатного кожну звірячу жорстокість, будь-яку злочин проти людяності. Він ображає і знищує все святині, він потоптує своїми чобітьми землю, людей, їх честь гідність, він городить смерть і розруху.

Розенберг і Вернер в суті своїй роблять той самий. Але вони вже вміють і маскуватися, й безпосередньо займатися витонченим палачеством, розмірковуючи про психологічних експериментах, необхідність вивчати язик, і мислення скореного народу. Саме в п'єсі б, мабуть, вперше зроблено Симоновим спроба зрозуміти й зобразити фашизм як певну людиноненависницьку ідеологію, як цивілізований і лицемірний садизм.

Успіх драми «Росіяни люди» підказав Симонову думка, що повинна тривати роботу для театру. Тоді ж, в 1942 року, що його першу п'єсу про війну посилено репетировалась, він, в недовгі паузи між поїздками на фронт як військовий кореспондент, стрімко завершив другу — «Чекай меня».

Симонов вирішив перетворити вірш в многоактную п'єсу. Завдання дуже складної. Вірш писалося як заклик, як монолог, як своєрідний закляття. Воно приваблювало відкритої енергією почуття, вірою і пристрасністю, отже, своїм суб'єктивним пафосом. Для розгортання в п'єсу були потрібні саме моменти об'єктивні: конфлікт, сюжет, характери. У драматичних пошуках ключове значення отримали два простих рядки: «Чеканням своїм ти врятувала мене». То була знайдено сама коротка формула сюжету. Визначилися та її крайні точки: розлука, зустріч. Для вибудовування внутрішнього психологічного конфлікту Симонов також знайшов опору з тексту стихотворения:

Нехай друзі втомляться ждать,.

Сядуть у огня,.

Вип’ють гірке вино.

На спомин души…

Чекай. І із нею заодно.

Випити не спеши.

«Чекай на мене» зустріла дуже суперечливі відгуки. Поруч із десятками похвальних рецензій, безліч критики. Так, Євген Долматовський критикував п'єсу за «нудноватость», а Олександр Борщагівський — за демонстрацію подружньої вірності. А. Борщагівський пише: «Адже вірність входить до складу любові, вона природне стан люблячого людини. Вірність народиться з любові, як його нормальне, єдине вираз, вірність живе у любові, не замислюючись з того, зручно чи незручно, вигідно чи невигідно. Будь-якого роду спокуси і спокуси, уготовляемые драматургом на утвердження чистоти і порядку цнотливості жінки, лише принижують її й глядача, далекому від підозр. Чи варто заронять в душу глядача сумнів лише тим, щоб сказати, що його неосновательно!"45.

Справді, всю дію п'єси зосереджено навколо одного моменту, одного випробування; сюжетна лінія і репліки постійно варіюють основну думку вірші. Звісно, це багато чому визначається тим, і нами сценічний варіант ліричного вірші, проте чуйність на момент, чуйність попри всі сьогоднішні, навіть одномоментні зміни у громадському настрої - найважливіша особливість таланту Симонова.

П'єса було поставлено. Настав час, коли казати про магічну силу очікування вже було недостатньо. І До. Симонов пише п'єсу «З тобою і тебе». У цьому п'єсі знаходить відбиток тема продовження життя, яка вперше достукується до вірші «Слепец»:

Сліпець лади перебирает,.

Він знову лише старий і слеп,.

І поранений сльозу стирает.

І ріже навпіл свій хліб.

Два роки М. Ісаковський створить, використовуючи самі інтонації, одне з великих творів радянської лирики:

Вороги спалили рідну хату,.

Сгубили його семью.

Куди тепер йти солдату,.

Кому нести сум свою?

Ніхто солдатові не ответил,.

Ніхто їх повстречал,.

І тільки теплий літній ветер

Траву могильну качал.

Зітхнув солдатів, ремінь поправил,.

Розкрив мішок похідний свой,.

Пляшку гірку поставил.

На сірий камінь гробовой.

У цих віршах багато спільного, але подібність допомагає побачити їх і відмінність — Ісаковський дав трагічне рішення теми. Симонов від рішення відмовився — й у ліриці, й у драматургии.

Дія п'єси «Ось і буде», написаної Симоновим в 1944 року, побудовано зустрічі людей, які б кілька днів відвернені від виробничої необхідності жити на війні. Усі, які зібралися у квартирі академіка Воронцова, люди особливі, кожний їхній них показує частинку морального ідеалу До. Симонова.

Питання, який задає в п'єсі полковник Савельєв: «Чого вам найбільше хочеться після війни?», жив у 1944 року у серце кожної людини. Мрія про щастя допомагала людям, вимушеним йти шляхами війни, і що ближче, і очевидніше ставав її кінець, то наполегливіше зверталася людська думку до питання тому, що ж після війни, чи можливо ще щастя тим, кого вона знедолила. Тема щастя хіба що безпосередньо виростала з теми страждання, знаменуючи нову сторінку истории.

Розуміння громадські настрої, До. Симонов говорить саме те, що хочуть почути люди. У його п'єсі фронтовий хірург Ганна Греч, переконано каже: «Рани затягуються — це закон. Іноді дивишся якусь жахливу рану, і навіть ти, лікар, хоч і знаєш розумом, а очам не віриш, що затягнеться. Та все ж затягуються». Сюжет п'єси і має показати, що Греч правничий та відчути себе щасливим можна «лише через те, що світить сонце, що небо синє, а трава зеленая».

П'єсою «Ось і буде» Симонов обіцяв людям близьке щастя, й у було тодішнє його значення, у тому була нагода її. Але очікування щастя, жага бачити себе щасливим необмежені ні часом, ні соціальними відмінностями, тож, розкриваючи загальнолюдський момент душевному житті, цієї п'єси й у час зберігає свою емоційний вплив.

Для Симонова, коли писав «Ось і буде», набагато важливіше психологічного аналізу були інші проблеми: агитационность, пряме вплив на глядача, оповідання про зламі у настроях і роздумах його — фронтовиков.

Чим ближче до ставав кінець війни, то більше з Москви йшли радянські війська. У біографії військовий кореспондент Симонова рух в західний бік одержало пряме і негайне відбиток. З’являються п'єси «Під каштанами Праги» і «Російський вопрос».

Драма «Під каштанами Праги» — своєрідний перехід від військового до «повоєнного творчості До. Симонова. Сюжет включає й дні війни, і перші ж дні світу. П'єса відбиває роздуми Симонова у тому, як житимуть люди після війни. Але атмосфера, де живуть герої п'єси, за словами самого автора, «не ідилія, як змагання, не тишу і гладь, а цілий казан складних політичних противоречий"46.

Драма «Під каштанами Праги» схвильовано свідчила найважливіших соціальні проблеми. Капітуляція фашистської армії великим переломним фактором історії людства, але він означала, землі настали світ образу і благоденство. Тепер, після перемоги над фашизмом, починалася нова борьба.

Але п'єса відрізняється як гострої політичної злободенністю, а й відбиває соціальні конфлікти часу, хоча сюжет і за межі сімейної драми. Розібратися у дивовижно складному переплетенні соціальних взаємин держави і конфліктів чужій країни Симонову допоміг вже що накопичився досвід психологічного аналізу, що становили найсильнішу і привабливу особливість п'єси.

Військова драматургія До. Симонова, п'єси від «Історії самого кохання» до «Під каштанами Праги», було видано видавництвом «мистецтво» в 1947 року.

Особливо хочеться зупинитися на першої повоєнної п'єсі До. Симонова «Російське питання», написаної 1946 року. У цьому п'єсі До. Симонов розповідає про «перегляду усталених в часи війни позицій», і «поляризація сил», значення палестинцям не припиняти історичних подій був очевидно47 — серед вчорашніх союзників по антифашистській коаліції виникали антиросійські настроения.

Закінчуючи аналіз військової драматургії До. Симонова, відзначимо, що й повоєнний творчість його було нерозривно пов’язане з військової тематикою, війна жило п'єсах і сценаріях До. Симонова ще одне десятилетие.

У цьому руслі йде майже всю роботу Костянтина Михайловича Симонова в кінематографі і телебаченні. Фантазія художника як оформляє, граніт, впорядковує й те водночас забарвлює, гіперболізує досвід активного учасника найбільших історичних подій. Документальне і художню хіба що сплавливаются між собой.

2.4. «Живі мертві» До. Симонова — епос войны.

Перемога 1945 року стала кордоном як між війною, і світом, а й між військовою і повоєнним свідомістю у продовжують і початківців писати про війну, початком неминучою переналагодження художнього зору, сформованого за попереднє четырёхлетие. Природний і необхідний в часи війни функционально-пропагандистский, героико-патриотический пафос, який визначав у 17-их літературних творах все: не від системи персонажів до интонационно-речевого ладу, від добору деталей до сюжетів, поступається місце іншому — достовірному зображенню того, «як це було», на дослідження цій основі всієї багатовимірності явища «чоловік і війна». Ці дві равнодействующие: бездоганна, часто майже документальна точність у виконанні військової реальності й яке започаткували розширення проблематики, нравственно-гуманистическое осмислення цієї реальності - і лежали основу розвитку прози про війну після победы.

Про щирому особі війни До. Симонов знову заговорив наприкінці 1950;х років, і відкриттям, одкровенням почав її роман «Живі мертві». Роман Симонова — це трагедія 41-го року, точиться як поперед очі Симонова-военного кореспондента в сум’яттю відступу, бомбувань, танкових проривів що є ад’ютантом комбрига, котрий виводить залишки дивізії з фашистського кільця. Це була трагедія, открывающаяся перед потрясенным читачем, які знайомі з цими книгами.

Розпочатий в 1955 року, роман було завершено під час подорожі До. Симонова в Середньої Азії. Роман До. Симонова уник долі «карального вилучення», попри серйозне розбіжність автора з усталеними тоді уявлення про війні. Уникнув, зокрема, що їх авторка у досконало володів мистецтвом компромісу між правдою і, власне його словами, «міркуваннями здоровим глуздом», приёмами, сказав би, розстановки захисних ідеологічних віх.

Маючи обізнаність реалій війни, автор роману зламав міф про единодушии радянського суспільства, протистоїть ворогу, про продуманості і виправданості наших операцій 41-го і 42-го років. Він розкрив гаму конфліктів між соратниками з різними моральним свідомістю і страшний слід передвоєнних репресій у долі армії. Він побачив, як протиборствує в воюючих людях казённо-исполнительская і инициативно-гуманистическая психологія, як важко зачіпає солдатів сп’яніння владою, виключення з свідомості віддають наказ моральних понять ціну перемоги і довіру до человеку.

Книжка До. Симонова викликала широкий інтерес і бурхливі суперечки, зокрема військових істориків. По явному непорозуміння, дехто з істориків не визнавав різницю між науковими й художніми дослідженнями минулої війни. А інші намагалися поставити роман Симонова поряд із військовими мемуарами, що теж, звісно, не так. Така ситуація почасти викликало те, що на той час лише розпочинався видання першого капітального наукової праці з історії Великої Вітчизняної війни. Причому саме його другий тому, охоплюючий той період, як і симоновский роман, перебував ще стадії разработки.

Головний герой роману — військовий журналіст, й тому він завжди у шляху, і це традиційно російської літератури: Радищев, Гоголь, Некрасов, Лєсков, Платонов — усі вони відправляли своїх героїв у мандрівка по Русі. У Симонова герой мандрує щодо війни, і трагічність ситуації гранично оголена, навколо лише смерть, причому та, плакатна, коли «не спасувавши героїчним обличчям…». У в центрі оповіді - доля особи на одне війні (вигадана біографія Синцова).

Майже всі які у романі особи — від Синцова і Серпиліна до третьорядних персонажів — люди подвигу. Зображення подвигу у романі ємно, многомерно, охоплює різні боки та дійсності: пробивающийся із оточення Ковальчук ховає прапор дивізії під гімнастеркою, капітан Гусєв та її артилеристи власноруч котять гармату від Бреста до Смоленщины, жінка похилого віку вимагає можливості працювати санітаркою на фронті і т.д.

У цьому треба сказати, що До. Симонов показує героїв як типових представників свого покоління, у тому, аби підкреслити цю типовість, в роман вводиться особливий авторський коментар, який звучить вже у дивовижно точно знайденою першої фразі: «Перший день війни застав сім'ю Синцова зненацька, як мільйони інших сімей». Ця пряма зіставлення індивідуальної та народної долі проходить крізь усе роман: «Він був боягузом, але, як мільйони іншим людям, готовий до того що, що сталося»; «Він пережив б дні без цієї віри, з якою непомітно собі, як мільйони інших військових і невійськових людей, втягся в чотирирічну війну»; Сьогодні день знову було прожитий оскільки він звик жити: за спільною сімейною справою, разом з іншими людьми" тощо. Синцов живе, як інші, як тисячі, мільйони інших. Той-таки прийом рівняння долі окремих героїв роману і доля народної, масової Симонов широко використовує й у характеристики інших персонажів. Ця думка наполегливо впроваджується у свідомість читача, та вона вкрай необхідна роману, невіддільні від його сутності, з його пафоса.

У листі Затуловской, питаючої До. Симонова, чому Серпилін гине наприкінці роману, автор пише: «…війна аж до останнього свого дні трагедією. Оскільки ній гинули люди. І трагедією її було впроваджено такому випадку і тоді, ми стали перемагати німців, громити, оточувати. І тепер у тому, щоб показати, війна аж до останнього дня залишалася трагедією, що мені довелося платити найдорожчу, хоч яку можете уявити, ціну на перемогу і поза кожен крок цієї перемоги, у тому, щоб читачі це відчули, мені довелося розлучитися на полі бою із цілком дорогоцінним моїй романі человеком"48.

Якщо є у романі рядки про радості, це гірка, трагічна радість, така, яку переживає смертельно поранений командир дивізії Зайчиків, коли проти нього стане старшина Ковальчук, який виніс у собі прапор: «Сльоза за сльозою повільно котилися з обох очей, а рослий Ковальчук, тримав прапор в величезних, міцних руках… теж заплакав, може плакати здоровий, могутній, вражений останніми подіями чоловік»; чи «…найвища із усіх доступних людині радостей — радість людей, які врятували іншим людям». Порятунок людей на війні До. Симонов показує лише з погляду героїки вчинків, а й як борг офіцера, зобов’язаного берегти людей, забрати їх безглуздим на небезпеки. До. Симонов пише: «На війні немає репетицій, як у театрі, де можна спочатку грати, пробуючи, потоптавшись, поки що несерйозно. На війні немає чернеток, які можна буде потрапити переписати наново чи розірвати. На війні все пишеться кров’ю, усе з початку остаточно, з першого помаху пера до останньої точки».

Як кажуть, роздумуючи про результаті війни, Симонов ставить їх у пряму і безпосередню залежність від характеру людини.

До. Симонов він ревно ставився до історичну правду, бо як під час виходу роману почав існувати «ходяча та значною мірою несправедлива стосовно до багатьох військових кореспондентів і письменникам думка, що, мовляв, ось то ви пишіть правду про війну, тоді все лакували і тільки і робили, що писали аллилуйю Сталіну та «грім перемоги лунай», то разом з романом випускає книжку фронтових нарисів і оповідань «Фронт», «для того щоб людина могла перевірити, як нарис чи розповідь виглядав недоторканою під час войны"49.

Роман До. Симонова «Живі мертві» відкрив літературу дорогу знаменитому і великому «поколінню лейтенантів», який прийшов з і принесшему з собою як правду про війну, а й нехіть до будь-який брехні. Це, У. Астаф'єв і У. Биков, Р. Бакланов і Ю. Бондарєв, До. Воробйова та У. Кондратьєв, принесли у літературу і відчуття відповідальності, та усвідомлення, що — частину акцій цього великого світу. Вони відкинули бездумне милування подвигами і піднесли почуття високої трагічності: людина змушена взяти зброю, вбивати, аби врятувати усе, що йому дорого, врятувати себе, свій народ і. Так народжується дивовижна військова проза, донесшая до нас голос, почуття, душевного стану російського людини, який у нелюдських умовах і зумів зберегти человечность.

2.5. Образ Німеччині, й німців у творчості До. Симонова.

Як свідчать джерела, образ ворога у Великому вітчизняної війні розвивався від переважно пропагандистського, абстрактно-стереотипного, сформованого з відривом через офіційні канали інформації, пресу, спеціальні агитационно-пропагандистские матеріали, до конкретно-бытовому, личностно-эмоциональному образу, який виникав у армії й народу першу чергу з прямою поєднанні з противником.

Классово-идеологические ілюзії розсіювалися з кожним кроком ворога всередину радянської території. Війна набувала характер смертельної сутички за виживання, причому як що існувала системи та держави, а й які населяють величезні простору СРСР народів. Війна справді ставала Вітчизняної, національно-визвольної. І образ врага-фашиста також усі сильніше приймав національного забарвлення, перетворюючись на масовій свідомості в образ врага-немца.

До. Симонов, дуже чуйний до історичну правду, неодноразово звертав увагу цього прикрого феномена суспільної свідомості. У одному з своїх листів він зазначає: «Що ж до фразеології війни, то, думаю, що й письменник повинен вживати її без політиканства, вживати історично вірно. Як тоді говорили — і писати. Найчастіше тоді говорили «німці», говорили «німець», говорили «він». «Гітлерівці» більше писали в зведеннях і різних офіційних повідомленнях про знищення противника. «Фашист», «фашисти» казали й частенько, хоча, звісно, набагато рідше, ніж «німець» чи «німці». Особливо, часто говорили про авіацію: «Он, фашист полетів». Тут чомусь частіше говорили саме «фашист» а чи не «немец"50.

У листі Симонов пише: «Що стосується згадувань слів «фашисти» і «німці» у романі «Живі мертві». Я принциповий противник здобуття права вводити до книги, написану про один часу, — фразеологію, узяту з іншого часу. Це ріже мені вухо. У моєму романі люди говорять про німців адже ми наголошували на них тоді, у випадках в різних обставин іменуючи їхні по-різному. І як у романі німці називаються то «німцями», то «фашистами» — це реальна мову того времени"51.

Поділ ворога на «фашистів» і «німців» за інерцією продовжувало існувати на початку війни, зате принаймні наростання її запеклості ці поняття на свідомості народу дедалі більше зливалися. Перелом у ставленні до ворогу настав, коли армія і народ переконалися, що противника можна бити. «Відбулася набагато важливіше річ, ніж взяття десяти чи двадцяти населених пунктів, — писав грудні 1941 року До. Симонов. — Стався гігантський, чудовий перелом в психології наших військ, в психології наших бійців… Армія навчилася перемагати німців. І тоді, коли її полки перебувають у важких умовах, коли чаша військових терезів готова заколиватися, вони однаково почуваються переможцями, продовжують наступати, бити ворога. І той самий перелом у бік відбувся в німців. Вони почуваються оточеними, вони відходять, вони безперервно намагаються вирівняти лінію фронту, вони бояться навіть одних, які зайшли їм у тил але рішуче вірять у перемогу… Нехай не розраховують на пощаду. Ми навчилися перемагати, але це наука далася нам надто дорогою і жорстокої ціною, щоб щадити врага"52.

І це аналогічна запис у його фронтовому щоденнику за словами простого солдата: «Німець, якби нього не було нахрапом, звісно, а спритним ходом насесть, німець боїться. Німець, коли відчуває, що у нього людина, який боїться, він його сам боїться. Якщо ж від цього цокають, ясно, він б'є! Хтось когось повинен бояться».

До. Симонов, малюючи образ ворога, ні схильний до зменшенню його сил. Він вважає, що малювати ворога полегшено, як це бувало у літературі військових років, власне отже знецінювати героїзм наших військ, боролися із сильним, підступним, досвідченим, добре збройним врагом.

3. Громадський діяч Костянтин Михайлович Симонов.

3.1. Суспільно-політична діяльність К. М. Симонова в повоєнний период.

Костянтин Симонов прийшов із війни широко відомого письменника відразу ж був втягнутий у орбіту життя. Починати роботу йому довелося відповідно дуже складних умовах. За словами М. Алигер, «Людина свого часу й свого суспільства, ледь повернувшись із війни, де багато виглядало часом простіше й чіткіше, вона була за законами цього товариства і звик вірити у тому розумність і справедливость"53.

По закінченні війни До. Симонов вирушає до тривалі закордонні поїздки, спочатку п’ятимісячну — до Японії (разом із Борисом Агаповым, Борисом Горбатовим і Леонідом Кудреватых), і потім — США. Цим поїздкам надавалося майже державної ваги. Симонов та його колеги виконували ролі пропагандистів і агитаторов.

Після поїздки К. М. Симонов написав повість «Дим батьківщини», яку, за словами самого письменника, писав, вважаючи «що виконую свій прямий партійний борг. Що, щодо справи, ця значною мірою публіцистична повість є прямий і необхідний з погляду наших спільних інтересів підсумок моєї тривалої повоєнної поїздки, що тривала майже рік і, додам, зовсім на легкої для меня"54.

Ця повість викликала негативну реакцію Сталіна, але до чого зводилися конкретні зауваження, К. М. Симонов не знав. Звернімося вкотре до листа Симонова Л. А. Фінку від 6 грудня 1977 року: «Сталін для мене тим, ким вона був для мене, й багатьох інших у 1947 року, два роки після перемоги у Великої Вітчизняної війні, тобто, хочу сказати, що його авторитет для мене найефективнішим, мабуть, саме у цей час. І неприйняття ним повісті було важким моральним ударом"55. Симонов намагався усвідомити, що він «зробив негаразд», але відмовився від думки переписувати чи переробляти повесть.

Далі громадська діяльність Симонова складалася таким чином: в 1946;50 головного редактора журналу «Новий світ». У 1946;54 — заступник. генерального секретаря Спілки письменників СРСР. У 1946;54 депутат Верховної ради СРСР. У 1952;56 член цк кпрс. У 1954;58 знову очолив «Новий світ». Водночас у 1954;59 і 1967;79 секретар правління Спілки письменників СРСР. У 1956;61 і з 1976 член Центральної ревізійної комісії КПСС.

Симонов, молодий редактор «Нового світу», «відпрацьовує» своє становище настановними статтями і доповіддю боротьби з космополітизмом і низькопоклонством.

Наталя Іванова своїй статті «Костянтин Симонов очима людини мого покоління пише: «Контрастної постаттю Симонов ні. Список благодіянь пронизаний списком відступів, а то й сказати жорсткіше. Або, вірніше, так: список відступів компенсований списком благодіянь».

Делегат XXIII, XXIV, XXV з'їздів КПРС, член Центральної ревізійної комісії КПРС. Головного редактора «Нового світу» (1946—1950 і 1954—1958). Головного редактора «Літературної газети» (1950—1953). Секретар Правління Спілки письменників СРСР. Депутат Верховної Ради. До. Симонов — шестиразовий лауреат Сталінської премії (1942, 1943, 1946, 1947, 1949, 1950), Герой Соціалістичної Праці (1974). Та все ж До. Симонов залишався письменником, причому писателем-либералом, хоча, звісно, як в будь-якого функціонера, він мав свій «чорного списку»: кампанія проти «низькопоклонства», проти критиков-космополитов і «антипастернаковская» кампанія.

Будучи талановитим людиною, До. Симонов й у розгромних акціях виступає із успіхом. Серед таких акцій вилучення поеми «Тьоркін у тому світлі» з видання творів Твардовського, збори ленінградських письменників з обговорення постанови про журналах «Зірка» і «Ленінград» й інших розгромних акцій усмирения.

1956;го Симонов, редактор «Нового світу», разом із членами редколегії напише офіційний лист Пастернаку, мотивирующее відмова друкувати «Лікаря Живаго» антиреволюційним змістом роману (лист буде оприлюднено у жовтні 1958;го).

М. Алигер у своїх спогадах зазначає, що багатьом навіть у друзів До. Симонова здавалося, що неї могли робити більше, «могли рішучіше опиратися з того що було у сфері літератури. Але час, очевидно, який завжди могли"56.

У щоденниках, надрукованих як із життя, і по смерті, пастернаківський «епізод» відсутня: ніяких застережень убік «реабілітації» Пастернака і покаяння у власному вини учасника цькування. Але був із боку Симонова розпочата довгострокова акція повернення легальну літературу іншого, порівняного в масштабах (як він розумів) і незаслужено «відсунутого» письменника — Михайла Булгакова. Симонов допомагав булгаковським публікаціям, написав передмову до книжок Булгакова, допомагав і пристроєм справ за спадщини; брав активну участь у просуванні образу Булгакова на телеекран, робив і знімав фільми про Булгакова. На початку 70-х років Симонов очолив комісію з літературної спадщини Булгакова.

Нелегко далася До. Симонову у «Новому світі» влітку 1947 року «Партизанських оповідань» Михайла Зощенка. Наголосимо також на, що став саме До. Симонов, будучи редактором «Нового світу», надрукував перші предперестроечные твори, зокрема «Не хлібом єдиним» У. Дудінцева.

Чимало домагався Симонов публікації роману Еге. Хемінгуея «По кому подзвін». Виникали найнепередбачуваніші перешкоди. Та все ж роман виник зборах творів Хемінгуея з передмовою Симонова.

Він був головою комісії з літературної спадщини Про. Мандельштама й настільки наполегливо домагався видання книжки поета у Великій серії «Бібліотеки поэта».

Симонов домігся перевидання книжок Ільфа і Петрова, які багато років не фігурували в видавничих планах.

До. Симонов відкрив чимало нових літературних імен. Прочитавши колись перший варіант роману У. Ажаева «Далеко з Москви» Симонов кілька місяців працювали з автором, поки роман стане таким, яким його знаємо думку і яким він міцно увійшов у наше літературу. Завдяки К. М. Симонову ввійшов у літературу добре сьогодні відомий прозаїк В’ячеслав Кондратьев.

Перебуваючи всередині літературного процесу, Симонов відбивав його рух самої своєї особистістю. Шукав істину, шукав вперто, часом з болісним відчуттям, що вона вислизає. Не в практиці секретарської роботи у Спілці письменників і редакторської в «Новому світі», а й у теорії та критиці не наполягав у тому чи іншому своє рішення, виведення, умовиводі, якщо переконувався, що було неправий. Поправляв себе, не рахуючись із самолюбством, з очікуваним буде і імовірним зловтіхою недругів і опонентів. Внутрішнім змін — під впливом часу — допомагало вміння бути самокритичним.

Костянтин Михайлович особисто входив у громадська рада Театру на Таганці, своїм впливом допомагав «пробиватися» ліберальним спектаклям, який вирізняється незмінним езоповою мовою, яка викликала особливу настороженість Управління з культуре57.

Начальственную службу у Спілці До. Симонов сприймав і можливість робити добрі справи (і робив їх — наприклад, дві дачні селища «Литгазеты» виникли завдяки йому); як голова громадського ради ЦДЛ він ініціював виставки Піросмані, Петрова-Водкіна, Татліна, Хлебниковой; збирав солдатські мемуари, допомагав кому тільки він міг матеріально… Але — не йшов ризик: «…я будь-коли ризикував здуру, було дуже акуратний, витриманий і обережний» — хоч і «не бігав» від реальній небезпеці. Річ, зроблене і особливо очевидних проявів сміливості, залишається зробленою справою. А сміливо зламана голова при недоробленому справі є предметом хвилинного захоплення — трохи більше" (лист синові Олексію, 1952 р.).

Як один із керівників Спілки письменників К. М. Симонова непокоїла і проблему захисту честі людини, проблема повернення «доброго імені». Він казав це у своїх «Літературних нотатках», згадуючи пленум правління Спілки письменників, що відбувся наприкінці 1948 року, у якому «критики, обратившие увагу до реальні слабкості нашої драматургії, зазнали розгрому. Було оголошено, що критикам, отмечавшим слабкості нашої драматургії, не дороги її долі; що хочуть перебити їй ноги і власними виступами нібито заважають його зростання, що вони критикують її з далеких, ворожих позицій, і хоча в драматургії це і є недоліки, але ми ніколи, мовляв, зможемо зайнятися критикою його з наших позицій лише по тому, як розгромимо всіх, хто говорить про неї з далеких позиций».

Прямо й навіть відверто К. М. Симонов говорить про своєї особисту відповідальність за висловлювання низки «грубо несправедливих оцінок діяльності наших театральних критиків», які під час «були на тривалі терміни не можемо нормально работать"58.

Володимир Єременко у статті «Поблизу сильних світу» зазначає, що розмови із Костянтином Симоновим в нього «складається враження, що Симонов своїми протестами, конфронтацією з високими чиновниками хіба що замолює свої гріхи молодості, що він занадто ревно виконував волю і лінію високих партійних інстанцій». Він — пише: «За родом своєї служби мені доводилося читати стенограми секретаріатів Спілки письменників, де громили дисидентів і відступників, й виступи Симонова всілися аж ніяк в їхніх захист. Наприкінці життя він нібито каявся на власний конформізм й ті поступки чиновникам від літератури, коли було головним редактором «Литературки», та був і «Нового мира"59.

Коли До. Симонов дізнався, що обраний членом Центральної Ревізійної комісії цк кпрс, він, за свідченням очевидців, був втішений. Не стільки за себе, скільки через те, що це високе положення давало можливість багато зробити і чим допомогти. Воно і сказав: «Я зможу тепер багатьом допомогти». І він невпинно допомагав. Він пробивав книжки, захищав молодих, відстоював інтереси літератури. Як згадує Михайло Ульянов: «Скільки мені доводилося бути з різними зборах, він весь час щось відстоював, когось умовляв, із кимось домовлявся, комусь объяснял"60.

Симонов був щасливчиком, избегнувшим небезпек часу, у якому гинули, зникали назавжди, зазнавали переслідувань і приниженням справжні поети. «Цього навчає нас партія, цьому вчить нас товаришу Сталін» — для заступника секретаря Союзу радянських письменників СРСР не ритуальна формула в «премиальном» виступі під назвою «Великий день радянської літератури», а символ.

віри. Чим це перекривалося? Так, усі тим самим — служінням Батьківщині.

До. Симонов писав: «Якщо говорити про те суспільної діяльності, якої займаюся, і який безпосередньо з моєї письменницької роботою та моєю особистою життєвим досвідом, ще кілька років тому зробив себе остаточний вибір, і вирішив остаточно свого життя класти всі в мене сили те що, щоб, по-перше, у своїх зусиль і розуміння, писати і говорити правду про про війну; по-друге, знов-таки у міру зусиль і розуміння, заважати тому, щоб неї говорили чи писали неправду, по-третє, прагне, щоб роль пересічного учасника війни, які своєму горбу її головну тяжкість, постала перед наступними поколіннями і в усьому її справжньому трагізмі, і в усьому її справжньому героїзм. І, нарешті, по-четверте, вважаю своїм особистим боргом в усіх отих випадках, коли зіштовхуюся з несправедливостями, досконалими зараз чи як раніше стосовно тим чи іншим учасникам війни, докласти всіх зусиль, що з мене залежить, щоб, вдаючись по допомогу іншим людям, виправити подібні несправедливости.

І те, й інше, й третє, і четверте — усе це мені пов’язано один вузол, цим зайнятий і це мета моєї жизни"61.

К.М. Симонов брав участь у багатьох зустрічах, що з зусиллями діячів світової культури протистояти пропаганді війни" та військовим приготуванням, у ньому жила пам’ять 1941;1945 років. А. Караганов згадував: «Парадоксально, проте ж факт: попри те, що Симонов завжди послідовно, переконано й настільки наполегливо відстоював умови та вимоги, з кожної нової зустрічі він буквально «обростав» друзьями-оппонентами; підкоряв невимушеністю та авторською свободою розмови, поважним, вдумливим ставленням до аргументів тих, з ким спорил"62.

Костянтин Михайлович був переконаним державником. Він, наприклад, гостро переживав події у Угорщини у 1956 р. чи Чехословаччини 1968 р., кризові явища у Радянському Союзі, стояв за зміни, та на відміну від деяких дисидентів не хотів бути учасником руйнації країни, щоб потім не журитися у тому, що на нас і нерозумно пояснюватися, що «ми цього хотіли». У цьому вся суть відповідальності письменника перед суспільством, і сенс некрасовских слів «громадянином бути зобов’язаний».

Хтось назвав Симонова «радянським Киплингом». Це відомої мері правильно — й у негативному, й у позитивному сенсі. Але як примітивно приписувати Кіплінга до англійської імперіалізму, так примітивно приписувати Симонова до сталінізмові. Кіплінґ і Симонов, діти різних товариств, різних класів, представники різних ідеологій, щодо одного були схожі - вони відбивали у творах та імперіалізм, і сталінізм як історичну даність.

3.2. Костянтин Михайлович Симонов і Йосип Віссаріонович Сталин.

Симонов був близьким вождю, вважався його улюбленцем. Симонов-любимец Сталіна, Хрущова, Брежнєва; герой, кавалер семи орденів, лауреат чотирьох сталінських премій; у період Сталіна — кандидат до членства ЦК.

Сталинисты-догматики говорять про неї як, який, прославивши Сталіна за життя, зрадив після смерті. Антисталинисты-максималисты незадоволені його половинчастістю в оцінках Сталіна та її епохи. У цьому вся аспекті цікавий погляд Є. Євтушенко: «Я бачив Симонова на жалобному мітингу на березні 1953 року, коли з працею стримував ридання. Але, для її честі, хотів би сказати, що його переоцінка Сталіна була болісним, але з кон’юнктурної, а щирою. Так, з сьогодення ця переоцінка може видатися половинчастою, але з забудемо те, що колись оторопевших очах ідеологічного генералітету ця страждальницька половинчастість виглядала хіба що підривом всіх основ"63.

У листі Э. А. Наумову від 25 жовтня 1959 року читаємо: «…Синцов готовий у липні 1941 року покласти життя за Сталіна — і це історична щоправда. Але щоправда і те, що з людей душах їх бували різні відтінки у ставленні до безумовно великої особи Сталіна. І було в цій особистості риси, а його біографії дії, із якими і тоді тому чи тому мері було неможливо погодитися душі людей. Про це кажу — і те теж історична правда».

Далі: «…роль Сталіна у війні жодного якою мірою не применшую. Хоча саме початок війни у ньому лежить велика і трагічна вина перед народом, і потім зробить у цій самій війні багато великого і гідного жити у пам’яті народной».

Звертаючись до викриття «культу особи» на ХХ з'їзді партії, у листі Э. А. Наумову Симонов описує свої власні думки і почуття: «Мене особисто ХХ з'їзд, і те, що дізнався у ньому, змусили багато речей у діяльності Сталіна глянути інакше… Мені важко і бажаю відмовитися від переоцінки деяких сторін діяльності Сталіна. Хоча, зрозуміло, не можу і хочу заплющивши очі і сподіваюся велике, що він справді сделал"64.

У передмові до шеститомного зібрання творів До. Симонов пише: «Одну з трагічних чорт минулої доби, пов’язаних із поняттями «культу особи», залежить від протиріччі тим часом, яким Сталін дискваліфікували ще на справі, і вона здавався людям. І чи варто пом’якшувати це, вже тепер міцно закріплене у свідомості, трагічне протиріччя. Я переконаний, що у книгах, що зображують історію нашого суспільства, буде розказано вся щоправда про всіх сторони нашому житті у різні епохи, зокрема і весь щоправда про Сталіна. Це необхідне розвитку нашого суспільства, і це, безумовно, буде. Не гадаю, що ми, письменники, повинні у своїй робити вигляд, що тоді, у роки знали все наперед. Принаймні, до числу таких провидців не належав. Можу додати — на жаль. Але це змінює суті дела"65.

До. Симонов усвідомлював найтяжкі наслідки, які приніс країні культу особи Сталіна. Він вважає, що серйозні їх лежать у психології покупців, безліч «тому важка роботу з наслідками культу особи, что… с ними доводиться змагатися у інших людей, а й у самому себе"66.

Проте Сталін був і знову залишився для Симонова постаттю загадкової. Таємної і загадкою, яку Симонов усе своє свідоме життя розгадував, — саме тому його посмертної книгою стала книга саме про Сталіна, — «Очима людини мого покоління», опублікована лише крізь десятиліття після смерті Леніна, 1988 року, сторінках журналу «Прапор», де зараз його публікував свої довоєнні вірші.

У вірші «Політрук», опублікованій у журналі «Вогник» (1961, № 44) Костянтин Михайлович Симонов пишет:

«У бій за Батьківщину!» — крикнув він хрипко. -.

«У бій за Ста…» — так смерть обрубила.

Скільки б самої гіркою і страшной.

З цією ім'ям пов’язаної правды.

Ми потім не брали на плечи,.

Це також були правдою у те время.

З ним він помер, пішов під пули67.

У листі Л-ну 25 грудня 1961 року автор помічає щодо цього вірша: «Я ньому те, що гадаю, і якщо гадаю сьогодні про Сталіна інакше, чому думав 1941 року, то ми не почуваюся винним у тому. Я не соромлюся те, що 1941 року з фронту, із Заполяр’я в «Червону зірку» вірші, що починалися словами: «Товариш Сталін, чуєш чи ти нас?» Я писав їх щиро і «глибоко вірив у цього человека"68.

На думку сучасних дослідників, міркування Сталіна — «Очима людини мого покоління» — спроба виправдати своє активну участь у ідеологічної життя 1940 — 50-х рр. Але глибший погляд дає можливість прозирнути, що у своїх посмертно опублікованих записках «Очима людини мого покоління» Симонов чесно розповів про нелегкої йому добі переосмислень, зокрема ставлення до Сталину.

Дуже складної часом внутрішньої ломки, подолання кризового стану була Симонова середина 1950;х років. Відтоді починається новий період творчості Симонова.

Як людина та маніпулюваннями суспільною діячем, який дбав, щоб у зображенні війни було виконано історична щоправда, у своїх публікаціях і листуванні К. М. Симонов нерідко звертається до проблеми згадки імені Сталіна як і власних творах про військової добі, взагалі у літературі про Великої Вітчизняної війні.

Так було в передмові до шеститомного зібрання творів До. Симонов пише: «Кілька слів про про згадках імені Сталіна. Хоч як обтяжує згадувати багато речей, що протягом понад тридцять років була пов’язана з нашого історії з іменем Тараса Шевченка, до того ж час спроби викинути це з історії - безглузді. Не увімкнув у Зібрання творів кілька віршів, якими ця людина проходив тій якості, коли він існував мені тоді навіть що не немає мені тепер уже як прикладу справжнього комуніста і інтернаціоналіста. От і не відчував душевної потреби викреслити зі шеститомника таке, написане невдовзі після війни вірш, як „Мітинг у Канаді“, у якому мені слово „Сталін“, поруч із словами „Сталінград“ і „Росія“, існувало як із символів нашої перемоги над фашизмом. Це ж стосується й деяким сторінкам моїх п'єс й прози військових років».

І це уривок листи В.Р. Щербині 27 грудня 1964 року: «Я побачив у матеріалі Пастернака скобочки у двох місцях, де за доти цілком до місця й з великим внутрішнім гідністю згадується Сталін. Я виступав категорично проти таких купюр. Кому вони потрібні?

Наявність таких згадувань підкреслює складність проблеми Сталіна для нашої літератури, найбільш її представителей"69.

ЗАКЛЮЧЕНИЕ

.

У нашій країні література, яка висвітлює військову тему, дуже широка, проте творчість Костянтина Михайловича Симонова і сьогодні найбільш глибоким художнім дослідженням Великої Вітчизняної войны.

Проаналізувавши творчість і діяльність Костянтина Симонова у відповідність із метою нашої роботи, домовилися до наступним выводам.

Основним жанром військовий кореспондент Симонова є нарис. Головне завдання Симонова як військовий кореспондент — показати дух Армії, конкретної людини за умов фронту, відбити життєві обставини, й сформували характер героя. Характеризуючи цілому військові нариси До. Симонова, треба сказати, що вони відрізняються велику увагу до військових деталей, автор говорить про нових завдання й розв’язанні, про бойовому майстерності, відвазі і героїзм воїнів. У цьому прямо розповідає про труднощі боїв, про великих випробуваннях, що випали частку російського народа.

У творчості Симонова можна умовно виділити групи нарисів: очерки-характеристики, нариси — великі епізоди і нариси — дорожні нотатки. Очерки-характеристики описують реальну людину, дозволяють побачити народження нової людини на війні, містять у собі психологічний портрет героя. Особливе місце у таких нарисах займає тема дружби. Розповідаючи про фронті і фронтовиках, До. Симонов зазначає особливо розвинуте почуття товариства, дружби, взаємодопомоги і виручки, який став з нашого Армії однією з провідних установлень. Створюючи образ героїчно який воює воїна, російського особи на одне війні, До. Симонов також зупиняється і характеристиці врага.

Очерки-боевые епізоди присвячені опису військових і ролі людей них. Такі нариси покликані створити відчуття спільної картини героїчно яка билася армії, показати роль різних військових професій у перемозі над врагом.

Очерки-путевые нотатки відбивають погляд До. Симонова попри всі, що йому вдалося побачити на фронтових дорогах, правдиво показують як зовнішні події, а й розкривають душу російського особи на одне войне.

Нарис для До. Симонова в часи війни був найважливішим виглядом літературного зброї. За всього тематичне розмаїття, багатстві й різнобічності життєвого матеріалу, широті охоплення дійсності, які різнять нариси Симонова, у яких ясно видно той основний коло ідей, що визначає утримання її військового творчості полягає і є спільною для всієї літератури Великої Вітчизняної війни. Нариси До. Симонова просякнуті ідеями шанування країні, непохитної вірності патріотичного обов’язку, безмежної самовідданості у боротьбі справедливість. У творчості Симонова-военного кореспондента виявилося морально-політичну єдність російського народу, висока свідомість, почуття особисту відповідальність за долю держави, що проявилися у найважчі для Батьківщини роки.

2. Переконливість військової поезії Симонова визначається її художністю, конкретністю, точним адресатом його віршів, тим, що вже майже завжди закінчуються не роздумами, а закликом до действию.

Перші військові вірші До. Симонова були прямим закликом, служили мети підтримки військового духу солдатів, Не тільки служили описом подій воєнної доби, а й показували їх як наслідок певного стану людської души.

Поет Костянтин Симонов зумів висловити зв’язок своїх ровесників, військового покоління з споконвічно російськими традиціями, передати у своїй поезії нерозривність глибоко особистих інтимних почуттів війну з його великим патріотичним боргом, висловити загальну душевну життя російського народу під час Вітчизняної войны.

3. Прозове творчість До. Симонова будується тих-таки основні принципи, як і публіцистика: він писав про війну як і справу важкому і небезпечному праці народу, осмислював проблему взаємовідносин війни" та людини, неподільність особистих протиборств і соціального, приватних і спільних доль. Війна нелюдська, жорстока і руйнівна, але він викликає величезний зростання громадянської активності і усвідомленого героїзму. Однією з основних тим військової прози Симонова є тема співвідношення життя і смерть на войне.

Герой прози До. Симонова, як і, як та її ліричний герой — До. типовий представник свого покоління. Симонов наполегливо жадав тому, щоб розкрити героїзм солдата без будь-яких прикрас і перебільшень, у всій його великої доподлинности. Тому така складна у творах структура конфліктів, незмінно куди входять у собі крім основного антагоністичного сутички з фашизмом і дуже розгалужену сферу конфліктів внутрішніх, моральних, мировоззренческих.

4. Драматургія До. Симонова продовжує тему нерозривний зв’язок життя і смерть на війні. Глибоко розкриваючи психологічні особливості життя у час, п'єси До. Симонова мають значення і інше значення: агитационность, пряме вплив на зрителя.

5. Повоєнна суспільно-політична діяльність До. Симонова була міцно пов’язана з Великої Вітчизняної війною, про те, щоб її описах було збережено історична щоправда, також багато зусиль було спрямовано їм у те щоб протистояти пропаганді війни, до справи світу.

Результати нашої дослідження використовувати основні висновки роботи за розробці уроків і позакласних заходів із минуле й патріотичного виховання учащихся.

1. Алигер М. Беседа//Константин Симонов у спогадах сучасників. — М., 1984. -С.46−63.

2. Бузина Про. Сто першої доби війни Костянтина Симонова //Київські відомості, № 45 (363), 05.11.1999.

3. У. Єременко. Поблизу сильних світу. Костянтин Симонов// Літературна Росія, 1 лютого 2002 р.№ 5.

4. Гарєєв М. Завжди лавах. Костянтин Симонов та військова тема//Независимая газета, № 25 (72), 30 червня 2001 г.

5. Караганов А. З давнього і недавнього //Костянтин Симонов у спогадах сучасників. — М., 1984. — С.120−132.

6. Коган А. «…Знову поваги минулому поглядом наблизимося…» (Костянтин Симонов, Ілля Еренбург. У. газеті… Репортажі і 1941—1945)//Новый світ, 1980, № 2. — С.266−273.

7. Лазарєв Л.И. Драматургія До. Симонова. М., 1952.

8. Лазарєв Л.И. Поезія військового покоління. М., 1966.

9. Пєсков У. Камінь під Могилевом//Константин Симонов у спогадах сучасників: Збірник. — М., 1984. — З. 596−603.

10. Сенявская Е. С. Образ Німеччини) і німців під час Другої Першої світової очима радянських солдатів// Воєнно-історичний архів. Вып.13. — С.11−58.

11. Симонов До. Військова лірика. — М.: Радянська Росія, 1968.

12. Симонов До. Мурманские щоденники// Молода гвардія, 1938, № 6.

13. Симонов До. Листи про війну. 1943;1979. — М., 1990. — 720 с.

14. Симонов До. Зібрання творів у томах. Т.1. — М.: Художня література, 1966.

15. Симонов До. Три зошити. М.: Воениздат, 1964.

16. Симонов Костянтин. Війна: Вірші, 1937;1943 рр. М.: Рад. письменник, 1944. — 148 с.

17. Симонов Костянтин. З фронтового блокнота: [Проза і вірші]. М.: Рад. письменник, 1941. — 70 с.

18. Симонов Костянтин. Твори. Т. 1: Вірші і поеми: (Автобіографія). М.: Гослитиздат, 1952. — 320 с.

19. Слова, що зі бою /Сост. О. Г. Коган — М.: Книжка, 1980. — 285 с.

20. Слова, що зі бою: Статті. Діалоги. Листи. Вып.2 /Сост. О. Г. Коган. — М.: Книжка, 1985. — 240 с.

21. Строфи століття. Антологія російської поезії/ Сост. Є.Євтушенко. — Минск-Москва: «Поліфакт», 1995.

22. Тихонов М. Співак бойової молодості// Червона зірка, 17 квітня 1942 г.

23. Ульянов М. Надійний острів //Костянтин Симонов у спогадах сучасників. — М., 1984. — С.498−501.

24. Фінк Л. Костянтин Симонов. Творчий шлях. — М.: Радянський письменник, 1979. — 416 с.

Приложение.

Алигер М. — поэтесса;

Вишневська І. — літературознавець, автор статей й видаються книжки «До. Симонов» (1966);

Галлай М. — учасник Великої Великої Вітчизняної війни, Заслужений льотчик-випробувач СРСР (1959), доктора технічних наук, писатель;

Голубєв С. — фронтовик, кореспондент До. Симонова;

Євтушенко Є. — поэт;

Иванишева О.Л. — мати К. М. Симонова;

Иванищев О.Г.- батько К. М. Симонова, викладач військового училища;

Калінін М.И. — радянський державний і партійний діяч, з 1938 року голова Президії Верховної Ради СССР;

Кіпіані - командувач полку фінансовий боєць і на Дніпрі, не зустрічався з До. Симоновим під час войны;

Кольцов М. — поэт;

Косолапов У. — журналист;

Лазарєв Л. — літературний критик, біограф До. Симонова;

Макаров А.- літературознавець, автор статей про До. Симонове;

Ортенберг -редактор «Червоної звезды»;

Сельвинский Ілля — поет, драматург;

Сталін Й.В. — генеральний секретар ЦК ВКП (б);

Суворов У. — письменник, автор воєнно-історичних романов;

Трошкин Павло — військовий кореспондент «Звісток», 1941 року його з До. Симоновим в 172-ї стрілецької дивізії під Могилевом;

Феоклистенко В.А. — ветеран війни, кореспондент До. Симонова;

Фінк Л. — літературний критик, яка написала книжку «Костянтин Симонов. Творчий шлях» (1979);

Фрадкина С.Я. — літературознавець, критик, автор робіт творчість До. Симонова;

Еренбург І. — кореспондент, письменник, громадський деятель.

1 Тихонов М. Співак бойової молодості// Червона зірка, 17 квітня 1942 г.

2 Фінк Л. Костянтин Симонов. Творчий шлях. — М., 1979. — С.6.

3 Симонов До. Три зошити. М.: Воениздат, 1964. — С.584.

4 «Літературна навчання», 1938, № 3. — С.100−102.

5 Фінк Л. Костянтин Симонов. Творчий шлях. — М., 1979. — З. 37−38.

6 Мурманские щоденники// Молода гвардія, 1938, № 6. — С.141.

7 Фінк Л. Костянтин Симонов. Творчий шлях. — М., 1979. — С.22.

8 Цит. по: Л. Фінк. Костянтин Симонов. Творчий шлях. — М.: Радянський письменник, 1979. — С.38.

9 Суворов У день «М». — 1993. — С.5.

10 Симонов До. Військова лірика. — М.: Радянська Росія, 1968. — С.3−4.

11 Симонов До. Листи про війну. 1943;1979. — М., 1990. — З. 284.

12 Цит. по: Бузина Про. Сто першої доби війни Костянтина Симонова //Київські відомості,№ 45 (363), 05.11.1999.

13 Симонов До. Листи про війну. 1943;1979. — М., 1990. — С.80.

14 Цит. по: Гарєєв М. ЗАВЖДИ У СТРОЮ. Костянтин Симонов та військова тема//Независимая газета, № 25 (72), 30 червня 2001 г.

15 Симонов До. Листи про війну. 1943;1979. — М., 1990. — С.233.

16 Слова, що зі бою. Статті, Діалоги. Листи. Вып.2 /Сост. О.Г. Коган- М.: Книжка, 1985. — С.86.

17Гареев М. ЗАВЖДИ У СТРОЮ. Костянтин Симонов та військова тема//Независимая газета, № 25 (72), 30 червня 2001 р.; Слова, що зі бою: Статті. Діалоги. Листи. Вып.2/Сост. О. Г. Коган. — М.: Книжка, 1985. — С.86.

18 Слова, що зі бою. — М.: Книжка, 1980. — С.181.

19 Пєсков У. Камінь під Могилевом//Константин Симонов у спогадах сучасників: Збірник. — М., 1984. — С.601.

20 Слова, що зі бою. — М.: Книжка, 1980. — С.184.

21 Слова, що зі бою. — М.: Книжка, 1980. — С.181.

22 Симонов До. Листи про війну. 1943;1979. — М., 1990. — С.234.

23 Симонов До. Зібрання творів у томах. Т.1. М.: Художня література, 1966.

24 У. Єременко. Поблизу сильних світу. Костянтин Симонов// Літературна Росія, 1 лютого 2002 р.№ 5.

25 Симонов До. Листи про війну. 1943;1979. — М., 1990. — С.598.

26 Симонов До. Листи про війну. 1943;1979. — М., 1990. — С.599.

27 Гінзбург Л. Про ліриці. — Л.: Радянський письменник, 1974. — С.8.

28 Симонов До. Військова лірика. — М.: Радянська Росія, 1968. — С.3−4.

29 Симонов До. Військова лірика. — М.: Радянська Росія, 1968. — С.6.

30 Фінк Л. Костянтин Симонов. Творчий шлях. — М.: Радянський письменник, 1979. — С.72.

31 Симонов До. Від Халкін-Гола до Берліна. — М.: вид-во ДТСААФ, 1973. — С.4.

32 Цит. по: Ортенберг Д. Яким його знав //Костянтин Симонов у спогадах сучасників. — М., 1984. — С.95−96.

33 Симонов До. Листи про війну. 1943;1979. — М., 1990. — З. 608−609.

34 Симонов До. Від Халкін-Гола до Берліна. — М.: вид-во ДТСААФ, 1973. — С.8.

35 Макаров А. Серйозна життя. — М., 1962. — С.384.

36 Вишневська І. Костянтин Симонов. — М., 1966 — С. 99.

37Цит. по: Слова, що зі бою. Статті, Діалоги. Листи. Вып.2 /Сост. О.Г. Коган- М.: Книжка, 1985. — С.85.

38 Симонов До. Солдатське серце// Література і мистецтво, 15 квітня 1942 года.

39 Цит. по: Л. Фінк. Костянтин Симонов. Творчий шлях. — М.: Радянський письменник, 1979. — С.55.

40 Фінк Л. Костянтин Симонов. Творчий шлях. — М.: Радянський письменник, 1979. — С.55.

41 Цит. по: Костянтин Симонов у спогадах сучасників. М., 1984. — С.226.

42 Борщагівський А. Життя, що стоїть здобуття права жить//Константин Симонов у спогадах сучасників. — М., 1984. — С.229.

43 Лазарєв Л. «Військова проза Костянтина Симонова». — М.: Художня література, 1974. — С.19.

44 Цит. по: Фінк Л. Костянтин Симонов. — М., 1979. — С.151−152.

45 Борщагівський А. Життя, що стоїть здобуття права жить//Константин Симонов у спогадах сучасників. — М., 1984. — С.232−233.

46 Симонов До. Листи до театру// Сьогодні й давно. — М., 1974. — С.300.

47 Симонов До. Сьогодні й давно. — М., 1974. — С.113.

48 Симонов До. Листи про війну. 1943;1979. — М., 1990. — С.95.

49 Симонов До. Листи про війну. 1943;1979. — М., 1990. — С.234−235.

50 Симонов До. Листи про війну. 1943;1979. — М., 1990. — С.194.

51 Симонов До. Листи про війну. 1943;1979. — М., 1990. — З. 420.

52 Симонов До. Червень-грудень //Публіцистика періоду Великої Великої Вітчизняної війни і перших повоєнних років. — С.39.

53 Алигер М. Беседа//Константин Симонов у спогадах сучасників. — С.54.

54 Симонов До. Листи про війну. 1943;1979. — М., 1990. — С.609.

55 Симонов До. Листи про війну. 1943;1979. — М., 1990. — С.610.

56 Алигер М. Беседа//Константин Симонов у спогадах сучасників. — С.55.

57 Іванова М. Костянтин Симонов очима людини мого поколения//Знамя, 1999, № 7.

58 «Новий світ», 1956, № 12. — С.249−251.

59 У. Єременко. Поблизу сильних світу. Костянтин Симонов// Літературна Росія, 1 лютого 2002 р.№ 5.

60 Ульянов М. Надійний острів //Костянтин Симонов у спогадах сучасників. — С.500.

61 Цит. по: Слова, що зі бою. Статті, Діалоги. Листи. Вып.2 /Сост. О.Г. Коган- М.: Книжка, 1985. — С.85.

62 Караганов А. З давнього і недавнього //Костянтин Симонов у спогадах сучасників. — М., 1984. — С.127.

63 Строфи століття. Антологія російської поезії/ Сост. Є.Євтушенко. — Минск-Москва: «Поліфакт», 1995.

64 Симонов До. Листи про війну. 1943;1979. — М., 1990. — С.113.

65 Симонов До. Зібрання творів у томах. Т.1. М.: Художня література, 1966.

66 Симонов До. Листи про війну. 1943;1979. — М., 1990. — С.338−339.

67 Симонов До. Зібрання творів у томах. Т.1. М.: Художня література, 1966. — С.298.

68 Симонов До. Листи про війну. 1943;1979. — М., 1990. — С.144.

69 Симонов До. Листи про війну. 1943;1979. — М., 1990. — С.266.