Основы соціокультурного проектирования

САНКТ-ПЕТЕРБУРЗЬКИЙ ГУМАНІТАРНИЙ УНІВЕРСИТЕТ ПРОФСОЮЗОВ.

СОЦІАЛЬНО-КУЛЬТУРНІ ТЕХНОЛОГИИ.

Марков О.П., Бирженюк Г. М.

ОСНОВЫ СОЦИОКУЛЬТУРНОГО ПРОЕКТИРОВАНИЯ.

Навчальне пособие.

Санкт-Петербург.

ПРОЕКТНАЯ СУТНІСТЬ СОЦІАЛЬНО-КУЛЬТУРНИХ ТЕХНОЛОГІЙ 4 ГЛАВА 1. СУТНІСТЬ І МЕТОДОЛОГІЯ СОЦІАЛЬНО-КУЛЬТУРНОГО ПРОЕКТУВАННЯ 8 1.2. ТЕОРЕТИЧНІ ПІДСТАВИ СОЦИОКУЛЬТУРНОГО ПРОЕКТУВАННЯ 8 1.3. СОЦІАЛЬНО-КУЛЬТУРНА ДІЯЛЬНІСТЬ ЯК ОБ'ЄКТ ПРОЕКТУВАННЯ 19 1.4. КУЛЬТУРА ЯК ОБЛАСТЬ ПРОЕКТНОЇ ДІЯЛЬНОСТІ (ЗМІСТ ПОНЯТТЯ) 26 1.5. СОЦІАЛЬНО-КУЛЬТУРНА СФЕРА ЯК ОБЛАСТЬ ПРОЕКТУВАННЯ 36 1.6. ПРИНЦИПИ СОЦІАЛЬНО-КУЛЬТУРНОГО ПРОЕКТУВАННЯ 42 ГЛАВА 2. ТЕХНОЛОГІЯ АНАЛІЗУ СОЦІОКУЛЬТУРНОЇ СИТУАЦІЇ 58 2.1. СУТНІСТЬ ПРОБЛЕМНО-ЦІЛЬОВОГО АНАЛІЗУ 58 2.2. ПОНЯТТЯ І СТРУКТУРА СИТУАЦІЇ 59 2.3. СОЦІОКУЛЬТУРНА СИТУАЦІЯ І ЇЇ СКЛАДОВІ (ПОЛЯ І СФЕРИ ЖИТТЄДІЯЛЬНОСТІ) 62 2.4. СПОСІБ ЖИТТЯ ЯК ЕЛЕМЕНТ АНАЛІЗУ СИТУАЦІЇ 65 2.5. ТИПИ ПРОБЛЕМ І ТЕХНОЛОГІЯ ЇХ АНАЛІЗУ 69 2.6.СОВРЕМЕННАЯ СОЦІОКУЛЬТУРНА СИТУАЦІЯ І ПРОБЛЕМНЕ ПОЛІ ПРОЕКТУВАННЯ 72 2.7. ЗМІСТ СОЦІАЛЬНО-КУЛЬТУРНИХ ПРОБЛЕМ І ВАРІАНТИ ЇХ ПРОЕКТНИХ РІШЕНЬ 80 2.8. СОЦІАЛЬНО-КУЛЬТУРНА ПРОГРАМА ЯК ЗАСІБ РІШЕННЯ «ГАЛУЗЕВИХ» ПРОБЛЕМ 107 ТЕМАТИКА ПРАКТИЧНИХ ЗАНЯТИЙ 123 ГЛАВА 3. СПЕЦИФІКА І ТЕХНОЛОГІЯ РОЗРОБКИ РЕГІОНАЛЬНИХ КУЛЬТУРНИХ ПРОГРАМ 130 3.1. СОЦІОКУЛЬТУРНЕ ПРОЕКТУВАННЯ У СИСТЕМІ РОЗРОБКИ І РЕАЛІЗАЦІЇ РЕГІОНАЛЬНІЙ КУЛЬТУРНОЇ ПОЛІТИКИ 133 3.2. ЕТАПИ РОЗРОБКИ РЕГІОНАЛЬНИХ СОЦІАЛЬНО-КУЛЬТУРНИХ ПРОГРАМ 141 3.2. СТРУКТУРА І ЗМІСТ РЕГІОНАЛЬНІЙ ПРОГРАМИ ПІДТРИМКИ І РОЗВИТКУ КУЛЬТУРИ 155 ГЛАВА 4. МЕТОДИКА ФОРМУВАННЯ ЛОКАЛЬНИХ ПРОЕКТІВ СОЦІАЛЬНО-КУЛЬТУРНОЇ І СОЦИАЛЬНО-ПЕДАГОГИЧЕСКОЙ СПРЯМОВАНОСТІ 167 4.1. СПЕЦИФІКА ПРОЕКТНОЇ ДІЯЛЬНОСТІ У СФЕРІ СОЦИАЛЬНОЙ ПЕДАГОГІКИ І ПРИКЛАДНОЇ КУЛЬТУРОЛОГІЇ 167 4.2. ЛОГІКА І ТЕХНОЛОГІЯ ОБГРУНТУВАННЯ ЗАДУМУ ЦІЛЬОВОГО ПРОЕКТУ 175.

СТРУКТУРА І ЗМІСТ РОЗДІЛІВ ПРОЕКТІВ I ТИПУ 178.

СТРУКТУРА І ЗМІСТ РОЗДІЛІВ ПРОЕКТІВ II ТИПУ 190 4.3. ХАРАКТЕРИСТИКА АУДИТОРІЇ ЯК ОСНОВА РОЗРОБКИ СОЦІАЛЬНОПЕДАГОГІЧНИХ ПРОГРАМ 193 ТЕМАТИКА ПРАКТИЧНИХ ЗАНЯТИЙ 217 ГЛАВА 5. ІГРОВІ МЕТОДИ СОЦІАЛЬНО-КУЛЬТУРНОГО ПРОЕКТУВАННЯ 224 5.1. ТИПОЛОГІЯ І ХАРАКТЕРИСТИКА МЕТОДІВ ІГРОВОГО ПРОЕКТУВАННЯ 224 5.2. ПРОЕКТИВНІ МОЖЛИВОСТІ ІННОВАЦІЙНИХ ІГОР 227 5.3. ПРИНЦИПИ ІГРОВОГО ПРОЕКТУВАННЯ 229 5.4. УМОВИ РЕАЛІЗАЦІЇ ПРОЕКТИВНОГО ПОТЕНЦІАЛУ ІННОВАЦІЙНИХ ІГОР 234 5.5. ДОСВІД ОРГАНІЗАЦІЇ ІННОВАЦІЙНОЇ ІГРИ ПО РОЗРОБКИ МІСЬКОЇ ПРОГРАМИ ПІДТРИМКИ І РОЗВИТКУ КУЛЬТУРИ 238.

ТЕМАТИКА ПРАКТИЧНИХ ЗАВДАНЬ: 247 ГЛАВА 6. СТРАТЕГІЇ ФІНАНСУВАННЯ СОЦІАЛЬНО-КУЛЬТУРНИХ ПРОЕКТІВ І ПРОГРАМ 248 6.1. УМОВИ ОДЕРЖАННЯ ЗАСОБІВ (ІЗ БЮДЖЕТНИХ І ІНШИХ ИСТОЧНИКОВ) 248 6.2. БЮДЖЕТ ЯК ДЖЕРЕЛО ФІНАНСУВАННЯ СОЦІАЛЬНО-КУЛЬТУРНИХ ПРОГРАМ 251 6.3. ПОЗАБЮДЖЕТНІ ДЖЕРЕЛА ФІНАНСУВАННЯ 255 СПИСОК РЕКОМЕНДОВАНОЇ ЛІТЕРАТУРИ 269 ДОКЛАДАННЯ Помилка! Закладання не визначено. ДОДАТОК 1. ЗАЯВКА НА УЧАСТЬ У ФЕДЕРАЛЬНОЇ ПОДПРОГРАММЕ «ЗБЕРЕЖЕННЯ І РОЗВИТОК КУЛЬТУРИ» 267 ДОДАТОК 2. ЗАЯВКА НА УЧАСТЬ У КОНКУРСІ ПРОГРАМ МІЖНАРОДНОГО ФОНДУ «КУЛЬТУРНА ІНІЦІАТИВА» 272 ДОДАТОК 3. АНОТАЦІЯ ЦІЛЬОВИХ ПРОГРАМ ДЕРЖАВНОЇ МОЛОДІЖНОЇ ПОЛІТИКИ САНКТ-ПЕТЕРБУРГА НА 1996;1997 РОКИ. Помилка! Закладання не определена.

Проектна сутність соціально-культурних технологий.

(Замість введения).

Однією з основних характеристик «людини культурного» є його спроможність до проективної діяльності, тобто. продуктивної уяві, творчому і вільному перетворенню реальності з урахуванням «моделі потрібного майбутнього». Ця здатність задається самої сутністю культури, що є передусім сукупність «проектних» (тобто. ідеальних, духовних) засобів і результатів освоєння і перетворення світу — природи, суспільства, самої людини. Сенс культурної діяльності залежить від її «улучшающем» характері, в «культивуванні» всіх складових людського буття, у спроможності виводити людини за межі у вигляді визначення мети, конструювання ідеального образу чоловіки й світу. У процесі виробництва (та освоєння, споживання) «предмета культури» людина рефлектирует щодо його скоєних, ідеальних форм — ідеальної структури художнього продукту, ідеальних форм соціального устрою, ідеальних відносин для людей і т.д.

Проективна (чи проектна) діяльність належить до розряду інноваційної, творчої діяльності, оскільки вона передбачає перетворення реальності, будується з урахуванням відповідної технології, що можна уніфікувати, освоїти і усовершенствовать.

По способу (методу) проектування можна назвати философскотеоретичне проектування — конструювання моделей світу та визволення людини на основі раціонального мислення; духовно-ценностное проектування — створення у межах религиозно-этических систем ідеалу, який втілює уявлення конкретної культури про людському досконало; художнє проектування «другий реальності» з допомогою образу, знака, символу і др.

По об'єкту проектування то, можливо соціальним (створення моделей громадських явищ, соціальних інститутів, нових форм соціального пристрої і життя, розробка системам управління, законів і т.д.); педагогічним (створення моделей й яскравих образів ідеального людини у рамках етичних і педагогічних систем, самопроектирование особистістю свого розвитку); інженерним (проектування «другий природи» з матеріалу «першої») і др.

Комбінація різних способів проектування порівняно з тими чи іншими складовими об'єктної області дає безліч варіантів проектної діяльності — як спеціалізованих технологій. Наприклад, синтез художнього та технічного проектування породжує технологію дизайну; з'єднання різних елементів соціального, духовно-ценностного і педагогічного проектування — ідеологію і т.д.

Особливе місце у системі спеціалізованих технологій займає соціально-культурне проектування, яку ми розглядаємо, як світоглядну і технологічну основу цілого ряду професій соціальнокультурної, социально-педагогической і культурологічної спрямованості. Кожна з цих професій має власний предмет, мети, завдання й специфічні кошти розв’язання, але у свій сутності є різновид проектної діяльності — її вихідним результатом має стати проект, готовий до практичної реалізації. У основі будь-якого професії соціально-культурної сфери лежить здатність підготувати і започаткувати культурну акцію (чи систему заходів і акцій), попередньо обґрунтувавши її ідею (задум), визначивши цілі й завдання, гадані кошти розв’язання. Захід, акція, програма будуть ефективними лише у разі, якщо в основу ляже ідеальний задум — застережно дію проект.

Отже, успішність діяльності фахівця соціальнокультурної галузі великою мірою залежить від рівня заволодіння ним технологією соціально-культурного проектування, утримання становить компетентний аналіз конкретної історичної ситуації, розробка та реалізація проектів і програм, які оптимізують основні складові людської життєдіяльності. У цьому надзвичайно актуальними стають розробка і впровадження в навчальні програми предмета «Основи соціальнокультурного проектування», цільова установка якої є тому, щоб забезпечити від майбутніх фахівців технологією інноваційної діяльності, методами конструювання, проектування й програмування таких об'єктів як соціально-психологічна і соціально-культурна середовище, спосіб життя, сфера життєдіяльності; сформувати проектні якості і здібності особистості, її вміння конструювати власні технологічні підходи вирішення завдань в динамічно мінливих нестандартних ситуациях.

Актуальність оволодіння основами соціально-культурного проектування обумовлена, по-перше, тим, що це технологія має широку область застосування всім професій социотехнической спрямованості. По-друге, володіння логікою і технологією соціокультурного проектування дозволить фахівцям ефективніше здійснювати аналітичні, організаційноуправлінські і консультационно-методические функції в соціальнокультурної сфери. По-третє, проектні технології забезпечують конкурентоспроможність фахівця ринку праці — вміння розробити соціально значимий проект і оформити заявку з його фінансування — це реальна створити собі робоче місце як у межах існуючих установ і закупівельних організацій, і поза их.

Структура посібники та специфіка викладу матеріалу в що свідчить обумовлені характером проектної діяльності. У цьому теоретичну основу матеріалу не можна пов’язати з якоюсь однією галуззю наукового знання, оскільки проектування спирається на принципи й ефективні методи самих різних наук — культурології, соціології, з психології та т.д.

Кожна глава починається з перерахування основних дидактичних одиниць, які розкривають в тезисной формі основний зміст глави уряду та можуть стати основою формулювання питань для самоконтролю з оцінкою рівня освоєння материала.

Особливе місце у роботі займає матеріал, розкриває методологічну базу проектної діяльності, оскільки технологія социолькультурного проектування пов’язані з втручанням у реальні соціокультурні процеси. Як відомо, технологія як така «байдужа» до породжуваним нею результатам — скальпелем хірурга можна позбавити людини від, а можна й позбавити її життя. Саме тому відпрацювання технологічних навичок і прийомів має стати заключним етапом і результатом освітнього циклу, логіку якого висловити семантичним поруч: «цінності — мети — знання — методи», відбиваючим суть підготовки будь-якого фахівця гуманітарного профілю. Це означає, що у основі оволодіння будь-який технологією має лежати чотири концептуальних блоку (чи уровня):

Цінності — це етика, філософія професії, її методологія. Цінності висловлюють ставлення суб'єкта об'єкта. Цілі — це бажані результати, які фахівець передбачає, виходячи зі свого розуміння суті культури, свою професію, переживання сьогоднішньої соціокультурної ситуації, бачення у ній певних проблем. При одним і тієї ж знаннях культуру, в залежність від ціннісними орієнтаціями проектувальника, ми можемо мати програми з взаємно яка виключає цільової установкою. Дані рівні проектної діяльності забезпечуються матеріалами I і II глав посібники, де розкривається теоретичні основи, а принципи проектування, аналізуються різні рівні й межі культури як об'єкта проектування, характеризується суть і технологія проблемно-цільового аналізу, виявляється специфіка сучасної соціокультурної ситуації та описується проблемне полі проектної діяльності. У процесі підготовки цих глав автори всебічно врахували конструктивні ідеї, висновки та становища провідних спеціалістів у галузі соціокультурного проектування — В. М. Розина, Т. М. Дридзе, Э. А. Орловой, И. В. Жежко і др.

Знання й фізичні методи — це розпорядження про цілі й засоби діяльності. У посібнику цієї складової освітнього циклу відповідають глави III, IV, V, VI, у яких описується технологія формування регіональних культурних програм, дається методика формування локальних проектів соціально-культурної та социально-педагогической спрямованості, виявляються можливість застосування ігрових методів у проектуванні, розкривається технологія оформлення і заявок фінансування проектов.

ГЛАВА 1. СУТНІСТЬ І МЕТОДОЛОГІЯ СОЦІАЛЬНО-КУЛЬТУРНОГО ПРОЕКТИРОВАНИЯ.

Основні дидактичні одиниці: Поняття соціокультурного проектування (сутність, об'єкт, мети, завдання, пріоритетні області). Програма і проекту не як результати проектної діяльності (особливості, умови і форми здійснення). Світоглядні основи проектної діяльності, цільова установка і варіанти проектних стратегій. Технологічні і змістовні елементи проектування (проблематизація, целеполагание, инструментализация, развертывающаяся система дій). Специфіка цільового обгрунтування проекту й формування її змістовних розділів. Соціально-культурна діяльність як об'єкт проектування (утримання і специфіка проблемного поля культури та соціуму у тих проектування). Зміст процесуальних аспектів культури та завдання проектної діяльності. Предметно-результативный рівень соціальної культури: зміст, пріоритети і проблеми проектування. Ценностно-нормативный зріз культури як світоглядна основа проектної діяльності. Напрями проектної діяльність у області розвитку культурної інфраструктури. Поняття «регіон» у тих проектування. Специфіка галузевого і територіального підходи до культурі як об'єкту проектування. Принципи соціокультурного проектування. Проблемно-целевая орієнтація як провідний технологічний принцип проектної деятельности[1].

1.2. ТЕОРЕТИЧНІ ПІДСТАВИ СОЦИОКУЛЬТУРНОГО ПРОЕКТИРОВАНИЯ.

Переваги технології проектування проти іншими методами цілеспрямованих соціокультурних змін у цьому, що вона поєднує у собі нормативний і діагностичний підходи, характерні для програмування і планування. Під час розробки програми акцентується нормативна сторона змін, тобто. образ «належного» домінує над діагнозом ситуації та реальної оцінкою наявних, тому загальна стратегія програми виявляється занадто абстрактної. Планування ж, навпаки, занадто детально наказує мети, результати і знаходять способи діяльності. На відміну від нього проектне рішення немає яскраво вираженого директивного чи звітного характеру, тобто. перестав бути нормативним документом у точному смислі, що включає перелік намічуваних на перспективу заходів і очікуваних від нього результатів. Створюючи зразки вирішення конкретних соціально значущих проблем, проектування забезпечує науково-обгрунтовані управлінські заходи, які б дозвіл конкретної історичної ситуації. Органічно поєднуючи нормативний і діагностичний аспекти, проектування, по-перше, розробляє модель «належного» в відповідність до готівкою ресурсами; по-друге, співвідносить проблему із загальним чином рішення, допускаючи альтернативних шляхів і кошти досягнення мети; по-третє, задає більш обгрунтовані час проведення рішення проблеми, зумовлені характеристиками проблемної ситуации[2].

Отже, соціокультурне проектування — це специфічна технологія, що є конструктивну, діяльність, сутність якої в аналізі труднощів і виявленні причин їх виникнення, виробленні цілей і завдань, характеризуючих бажане стан об'єкта (чи сфери проектної діяльності), розробці шляхи й кошти досягнення поставлених целей.

Як об'єкт соціокультурного проектування виступає складне освіту, у тому числі у собі накладывающиеся друг на друга дві підсистеми: соціум і культуру. Розбіжність, протиріччя між реальної картиною і ідеальними уявленнями проектувальника про норму (задаваемой, в своє чергу, конкретної культурою і соціумом) становить проблемне полі формування та реалізації соціокультурних проектів. Проект такому випадку є засобом збереження чи відтворення соціальних явищ і культурних феноменів, відповідних (як кількісно, і якісно, змістовно) сформованим нормам. У цьому треба сказати потенційне розмаїття проектних рішень одному й тому ж проблемної ситуації, що як різними уявленнями про ідеальне стані культури та соціуму (чи його окремих проявів), залежними від ціннісної позиції проектувальника, його розуміння сутності даних феноменів, і варіативністю способів відтворення (відродження, реконструкції, збереження) соціальної й нерозривності культурної целостности.

У цьому провідними цільовими орієнтаціями проблемно-цільового проектування являются:

— створення умов розвитку соціокультурного суб'єкта (особистості, спільності, суспільства взагалі), самореалізації людини у основних сферах його життєдіяльності шляхом оптимізації його зв’язку з соціокультурної середовищем, дозволу чи мінімізації проблем, характеризуючих несприятливі обставини його життєдіяльності, активізації спільної прикладної діяльності людей з підтримки культурної середовища перебуває у придатному життю стані, її конструктивного зміни власними усилиями;

— забезпечення сприятливих умов саморозвитку культурному житті у вигляді стимулювання механізмів самоорганізації, осмисленого поєднання й підтримки історично сформованих і нових соціокультурних технологій, елементів, явлений.

Завдання проектної деятельности:

— аналіз ситуації, тобто. всебічна діагностика труднощів і чітке визначенням їх джерела і характера;

— пошук і освоєння розробка варіантів рішень аналізованої проблеми (на індивідуальному і соціальному рівнях) з урахуванням наявних і - оцінка можливих наслідків реалізації кожного з вариантов;

— вибір найоптимальнішого рішення (тобто. соціально прийнятних і культурно обгрунтованих рекомендацій, здатних зробити бажані зміни у об'єктної проектуванні) та її проектне оформление;

— розробка організаційних форм впровадження проекту на соціальну практику і умов, які забезпечують реалізацію проекту на матеріальнотехнічному, фінансовому, правовому отношении.

Основними результатами технології соціокультурного проектування є програму і проект.

Програма — це розгорнутий документ, прорабатывающий в масштабах конкретної території (району, міста, регіону, федерації) всю сукупність умов, необхідні оптимізації культурному житті (тобто. процесів створення, збереження, трансляції та розвитку культурних цінностей, норм, традицій, технологій) і включає у собі, крім аналізу соціокультурної ситуації та обгрунтування пріоритетів культурного розвитку, функціональнозмістовні моделі установ і організаційно-управлінських структур, і навіть матеріально-технічне, організаційне, кадрове та інформаційний забезпечення реалізації запланованих у межах програми заходів, акцій, ідей, инициатив.

Проект може існувати у двох формах: бо як складова частина програми, що є форму конкретизації і змістовного наповнення пріоритетних напрямів розвитку соціокультурної життя території; б) як варіант вирішення даної локальної проблеми, адресований конкретної аудитории.

І на першій дії і у другий випадок проект — це хіба що локальна програма, орієнтована подолання чи профілактику різноманітних проблем шляхом змістовних і структурні зміни в соціокультурної середовищі й у основних сферах життєдіяльності особистості, створення умов успішної самореалізації людини з допомогою оптимізації його життя, форм і методів її стосунків з средой.

За змістом проблем, визначальних актуальність проекту й новизні способів її вирішення, проекти може бути типовими і унікальними. Якщо типові відтворювані за іншими ситуаціях з низькою коригуванням в відповідність до місцевими умовами (наприклад, проекти стандартних установ культури), то унікальні що неспроможні тиражуватися з неповторності ситуації та об'єктної проектуванні (наприклад, проекти, пов’язані з реставрацією та використанням неповторних архітектурних споруд, природних ландшафтів і пр.).

Найважливішим структурним елементом технології проектування є дослідницька діяльність, оскільки проектувальник повинен, уперших, знати, бачити реальні проблеми функціонування тій чи іншій об'єктної області (наприклад, культури регіону, середовища проживання і умов життєдіяльності особистості, соціальної групи тощо.); по-друге, мати уявлення про ідеальному стані цілого й засоби його поддержки.

Причому, дослідницька процедура виражається не лише у зборі емпіричних показників з допомогою соціологічного дослідження чи контент-аналізу преси. Проектування є передусім идеально-мыслимое уявлення кінцевий продукті (параметрах тієї чи іншої явища, новому ролі об'єкта), яке проходить шлях від проблематизації вихідного стану об'єктної проектуванні через формулювання цільових установок до визначення конкретних методів зміни ситуації. Об'єктні проектуванні — і соціум, і «культуру — розглядаються як якісь теоретичні (отже, певною мірою — штучні) моделі, підлягають переконструированию й удосконалення у межах проекту. У процесі проблематизації вони стоять ніби підлягають штучному розчленовування і наступної «складанні» в цільової та змістової частини проекта.

Загальну логіку формування проекту можна наступним образом:

|Проблема-ти|Целеполагание |Инструментализация | |зация | | | |р |р |р |р |р | | |Проблеми |Цілі |Завдання |Методи |Форма |Ресурси | | | | |(мероприятия|организации|(средства| | | | |і змістом| |) | | | | |деятельности|исполните-л| | | | | | |їй і | | | | | | |аудиторії | | | |п |п |п |п |п | |Развертывающаяся система дій |.

Отже, проблематизації, целеполагание і инструментализация (тобто. змістовне оснащення проектного рішення) разом і становлять спільну структура і алгоритм проектної деятельности.

Нижній розділ таблиці, визначений як развертывающаяся система дій, відбиває загальну логіку реалізації проектного рішення. Ми, що технологія проектування й практична реалізацію пілотного проекту є хіба що два зустрічних вектора мыследеятельности. Однак у процесі остаточного оформлення проектного рішення суб'єкту проектування необхідно подумки відтворити як «прямий» алгоритм проектної діяльності, а й логіку його реалізації, тобто. «зворотний» послідовність развертывающейся системи дій, яка дозволить змоделювати кінцевий результат проекту, прорахувати можливості і ефективність вирішення питань з допомогою планованих методів і з урахуванням наявних (чи гаданих) ресурсов.

Слід зазначити, що українці конструктивна фаза розробки проекту (етап инструментализации), а й целеполагание носить творчий, творчий характер. Мета проекту, понимаемая як образ бажаного, завжди за межі готівкового стану об'єктної проектуванні. Виходячи із реальні проблеми, протиріч та ресурсів (тобто. даного, існуючого), воно охоплює (виходить) ще й потенційні можливості здійснення тих чи інших изменений.

Процес визначення мети починається з аналізу ситуації та виявлення найактуальніших проблем, на дозвіл чи оптимізацію яких і було повинен бути орієнтований проект. Як одиниці аналізу можуть выступать:

1. Ситуація, характеризує сукупність обставин і умов функціонування суспільства на целом;

2. Локальна ситуація, радіус якої збігаються з тій чи іншій територіально-адміністративної одиницею (регіон, місто, район, поселение);

3. Ситуація, обумовлена цілком конкретними обставинами і умовами життєдіяльності певної соціальної категорії чи групи населення. Специфіка цього рівні функціонування соціокультурного суб'єкта фіксується поняттям «життєва ситуація», яка розглядається як своєрідна теоретична конструкція, що дозволяє висвітлити взаємозв'язок соціальних і індивідуальних чинників, детерминирующих діяльність й поведінка людей проблемної ситуации.

Масштаб аналізованої ситуації визначає радіус дії проекту чи програми. Соціально-культурні проблеми, типові більшість регіонів Росії, вирішуються на рамках Федеральних програм. Специфічні регіональні проблеми актуалізують програми відповідного радіуса дії. Дозвіл проблем конкретної соціальної групи є цільової установкою локальних проектов.

Проте незалежно від радіуса розроблюваного проекту, необхідний облік проблем всіх рівнів, бо всі вони взаємопов'язані між собою: проблеми загальнонаціонального масштабу істотно впливають утримання і характеру життєдіяльності людини, незалежно від місця його проживання, регіональні проблеми може бути загальними більшість територій Росії, а проблеми соціальної групи, виявлені у конкретних життєвих обставин, можна розглядати як типових для даної категорії населення негараздів у масштабах всієї страны.

Виділення общесоциальных, локальних і індивідуальних ситуацій дає можливість здійснити взаємозв'язок і послідовний перехід розроблюваних у межах проектування рішень з однієї рівня в інший. Так, характеристика проблем осіб і соціальних груп, і визначення способів її вирішення становлять ядро цільового і змістовного обгрунтування локальних проектів, що потенційно можуть укладати регіональні програми як їх складової. Натомість, регіональні програми, зорієнтовані рішення общетерриториальных проблем, збігаються з общесоциальной проблематикою, можна як конкретизацію федеральних проектов.

Локальні проекты.

Регіональні программы.

Федеральні программы.

Цільове обгрунтування проекту чи програми (федеральної, регіональної, локальної) передбачає всебічний аналіз ситуації та визначення в цій основі: а) пріоритетних сфер (чи областей) проектування; б) тих категорій населення і соціальних груп, яким буде адресовано проект.

У процесі вироблення програми дуже важливо знайти оптимальне співвідношення двох цільових установок, визначених двома підходами до культурі. З одного боку, культуру необхідно розглядати, як самоценную сутність, тобто. матеріальну та Духовну середовище проживання людини, умова його розвитку та самореалізації. Проектне мислення у разі передбачає розуміння культури як цілісного об'єкта, що підлягає збереженню та відтворення і орієнтується на заповнення саме ті місць всередині культурного цілого через створення систем підтримки й реставрації (наприклад, програми музеєфікації і консервації культурних і способів їх трансляции)[3]. Провідною цільової установкою проектів і програм, у такому цьому разі буде створення оптимальних умов, сприяють природному розвитку культури як самоцінного явления.

З іншого боку, культура (культурна діяльність) є умовою і законним способом вирішення питань і завдань, що у інших площинах соціального і індивідуального буття. Проекти подібного типу як своєї кінцевої мети припускають оптимізацію процесів життєдіяльності (людини, соціальної групи, регіону та т.д.), а культура виступає в ролі засобів, умови такий оптимізації. Наприклад, створення умов для відродження та розвитку народних ремесел і промислів може частково покінчити з проблемою зайнятості. Художнє об'єднання може бути засобом рішення соціально-психологічних проблем особистості, сприяючи соціальної адаптації, визнанню, самоствердження людини, відчуває дефіцит позитивних соціальних зв’язків за іншими сферах буття. Проекти, формують відповідні умови у розвиток культури національних меншин, будуть об'єктивно зниженню соціальної напруги в регіоні, підвищувати задоволення людини умовами своєї жизнедеятельности.

Пріоритетні проектуванні — це найважливіші в соціальному і особистісному плані сфери соціально-культурної життя (і відповідні їм види діяльності), які характеризуються максимальної концентрацією труднощів і які мають можливостями і що ресурсами оптимізації людської життєдіяльності. Виявлення пріоритетних напрямів проектування здійснюється, переважно, шляхом аналізу ситуації, що характеризує сукупність обставин і умов функціонування суспільства взагалі і локальної ситуації, що фіксує соціальні, соціальнодемографічні і соціально-культурні проблеми конкретної територіальноадміністративної единицы.

Аудиторія проекту — носій соціально-культурних і особистісних проблем, тобто. соціальна категорія чи група населення, що характеризується специфічними соціальними і культурними особливостями і відрізняється від інших груп «композицією умов і процесів жизнедеятельности"[4] (останні включають як елементи, які спільність відтворює і прагне зберегти, і ті, які людям хотілося б изменить).

Проблемна ситуація у даному випадку має чітко окресленого соціальнокультурного суб'єкта — носія певного роду проблем, якій і адресується проект. Її кордону фіксують територіальну, соціальнодемографічну, етнічну, професійну чи вікову спільність, яка переживає певне неблагополуччя у економічній, політичної, освітньої чи соціально-культурної сфері жизнедеятельности.

У процесі проектування необхідно врахувати основні параметри, що характеризують специфіку аналізованої общности:

— проблеми, носієм яких є є дана общность;

— соціально-культурні особливості (цінності, звичаї, звичаї, традиції), регулюючі поведінку і соціальне взаємодія в общности;

— знання, вміння і навички, якими володіють члени спільності та які можна використовувати як засіб дозволу проблемної ситуации;

— ресурси, потенційно доступні членам спільності та які можна задіяти у реалізації проекта.

Інструментальна, змістовна частина проектування, яка є развертывающуюся назустріч цільовому блоку ймовірний систему дій, полягає у виявленні необхідні вирішення завдань ресурсів (коштів), визначенні методів досягнення мети (які конкретизуються як заходів та змісту діяльності), і навіть форм організації зусиль суб'єктів, задіяних у процесі реалізації проекта.

Методи — це шляхи та засоби досягнення мети і вирішення завдань, кошти — сукупність прийомів і операцій досягнення цієї мети. У межах проекту методи і кошти конкретизуються сукупністю планованих мероприятий.

Форма — це належним чином упорядкована діяльність, спосіб організації змісту, методів, коштів, виконавців, і аудиторії проекта.

Практичні заходи служать основним інструментів реалізації цільової установки проекту. Вони фіксують початок і етапи реалізації проекту; визначають напрями, види, форми і діяльності; приваблюють додаткові ресурси, необхідних реалізації цілей і завдань кожного этапа.

Практичні заходи можуть бути безпосередньо на розв’язання проблеми, а можуть забезпечувати додаткові кошти на реалізації проекту. Наприклад, не у змісті проекту передбачаються види діяльності, безпосередньо які пов’язані з цілями і завданнями проекту, але необхідних його фінансового забезпечення (благодійні вечора, аукціони, платні тощо.), формування сприятливого громадського думки населення і ще засобів стосовно проекту (презентації, прес конференції та інших.). Для коригування змісту проекту з ходу його реалізації, активізації участі України населення можуть плануватися опитування громадського мнения.

У межах конкретного проекту зміст заходів й конкретизується спільно з фахівцями (наприклад, працівниками установ культури, дозвілля, освіти, з урахуванням що їх реалізується), професійно які володіють тими видами соціально-культурної діяльності, які у проекту використовують як кошти досягнення мети і рішення задач.

Крім фахівців, володіють технологією проектування й котрі займаються проектної діяльністю на професійній основі, учасниками розробки й реалізації змістову частину проектів (особливо на етапі її впровадження) можуть і мають быть:

1. Органи прийняття рішень на сфері культури, чиї функції пов’язані з забезпеченням розробки програм, проектів, їхнім затвердженням, контролю за їх реализацией.

2. Державні і недержавні заклади і організації, наукові і експертні поради, здатні прийняти відповідальність за розробку, наукове обгрунтування, кваліфіковану експертизу програм, проектів, оцінку громадських ініціатив з погляду доцільність їхнього підтримки. Творчі об'єднання, благодійних організацій можуть проводити спеціальні заходи, прагнучи залучити уваги населення, засобів до програм, проектам (пресконференції, виставки, концерти, аукціони, масові заходи і т.п.).

3. Громадськість, группирующаяся навколо конкретних програм, проектів, на яку що у реалізації є засобом культурного наповнення життя, служить що об'єднує і социализирующим чинником. Включення громадськості у процес розробки, обговорення й реалізації проектів важливо іще й з інший погляду — воно стимулює самоорганізацію і самодіяльність населення, сприяє формуванню за місцем проживання стабільних ініціативних груп, і соціальних спільностей. Щоб привабити і ефективного участі необхідні консультації фахівців, а також відповідна матеріальна й організаційна підтримка инициатив.

Проекти і програми концентруються, зазвичай, навколо двох стратегічних цілей культурною політикою, які представляють певний баланс зусиль (коштів, ресурсів), вкладених у збереження культури та впровадження інноваційних элементов.

Цільова установка проектів і програм зберегти і відтворення культури забезпечується створенням умов, необходимых:

— задля збереження життєздатних цінностей і явищ культури минулого, притаманних складових соціокультурної середовища (в предметнопросторовому світі збереження, реставрація та їх реконструкція пам’яток історії держави та культури, архітектурної середовища; відносин між людьми підтримка адекватних сучасності традиційних зразків поведінки й спілкування; в познавательно-оценочной сфері — збереження і введення у культурний оборот текстів гуманітарної культури прошлого).

— освоєння і активної використання їх у актуальному просторі життєдіяльності культурної спадщини (елементів предметної середовища минулого, життєздатних традиційних моралі, звичаїв, ритуалів і т.д.)[5].

Цілеспрямована підтримка культурних інновацій у межах проекту предполагает:

— виявлення, заохочення і тиражування кращих ідей технологій оптимального існування у сьогоднішній соціокультурної ситуації (наприклад, екологічно безпечних способів існування серед, форм оптимальної організації просторів в поселеннях, зразків архітектурних споруд, монументального, прикладного мистецтва, дизайна);

— освоєння ефективних з позиції соціальної і мистецької значимості нових форм рольових і неформальних перетинів поміж людьми, способів ефективного міжособистісного взаимодействия;

— оснащення що у проблемної ситуації людини сучасними знаннями з різних галузей науки, що дозволяє йому ефективно вирішувати що у процесі її життєдіяльності проблемы.

Технологія соціокультурного проектування передбачає певний світоглядну установку проектувальника, його позиційне самовизначення стосовно об'єкту проектної діяльності, що може здійснюватися у просторі двох альтернатив: зміна (розвиток) чи сохранение[6]. Постановка і характеру проектних цілей, залежать від ціннісної позиції проектувальника, має важливі наслідки — і з погляду успішності реалізації проекту, і з погляду оптимальності, органічності, корисності здійснених преобразований.

Залежно від позиції проектувальника виділяються два типу проектних стратегий[7]:

Перший тип орієнтовано максимальне розуміння й облік специфіки тієї культури, що стає об'єктом проектної діяльності. І тут мета проекту полягає у створення умов, які забезпечують збереження (консервацію) культурного ареалу регіону — об'єкта впровадження проекту, а потім уже потім — саморозвиток суб'єкта культури. Процеси розвитку самі запускаються хіба що «поверх» цілей зберегти і стабілізацію ситуации.

У інший тип проектів домінуючою завданням є експорт власних культурних зразків (цінностей, норм, технологій) в «чужій» культурний контекст, який, завдяки цьому модифікується, «штучно» перетвориться. Прикладом що така проектної практики можуть бути сучасні процеси модернізації у що розвиваються. Вони протікають за наявності сформованих модернізаційних культурних моделей, які експортуються і відтворюються у деяких регіонах та соціокультурних контекстах. Культурний зразок розглядається суб'єктом модернізації (проектувальником) як ідеального стану «чужій» культури, при цьому остання чи протистоїть модернізації, чи підтримує її. Тому проект подібного типу має включати у собі як умови впровадження культурного зразка, а й механізми блокування можливого противодействия.

Ідея розвитку, що у основі цього типу проектів, визначається певною мірою усвідомленням і розумінням неможливості розв’язати проблеми з допомогою ресурсів тієї культури, яка (чи фрагменти якої) є проектної діяльності. Коли результаті рефлексії ситуації можна знайти обмеженість готівкового стану щодо нових завдань й питання, програмне мислення стає засобом формування моделі розвитку. Вихід у радикальної зміні культурної реальності шляхом запровадження нових культурних норм, цінностей, технологій, активізації механізмів впровадження инноваций.

1.3. Соціально-культурна ДІЯЛЬНІСТЬ ЯК ОБ'ЄКТ проектирования.

У культурологічної і социально-педагогической літературі все розмаїття індивідуальної приватизації та соціальної активності у сфері культури характеризується категорією «соціально-культурна діяльність », яка позначає як різні феномени соціальної й нерозривності культурної життя, і спеціальні технології. У цьому потрібно понад чітко уявити собі ту реальність, яка повинна стати предметом практичної діяльності (і — проектування) для широкого спектра професій соціально-культурної й социально-педагогической направленности.

Спочатку спробуємо розвести зміст вихідних понять «соціум «і «культура », розглянути їх як щодо автономні друг від друга реальності, закріпивши по них всього, що є їм традиційним б і відбиває результативні і процесуальні боку цих явлений.

Соціум як, предмет аналізу та об'єкт проектування можна у вигляді базисних соціальних суб'єктів (соціальних груп, організацій, інститутів), що є універсальними, типовими і стійкими громадськими утвореннями, і навіть процесів «соціальної механіки », тобто. соціальних взаємодій, відносин. Вихідними характеристиками під час аналізу соціологічною проблематики є статусу і соціальна роль.

Культура як наслідок є сукупність традицій, норм, цінностей, смислів, ідей, знакових систем, притаманних соціальної спільності (у сенсі цього терміну — включаючи етнос, націю, суспільство) і виконують функції соціальної орієнтації, які забезпечують приналежність, консолідацію людських співтовариств, індивідуальне самовизначення особистості. У процесуальному плані культура є діяльність (особистостей, соціальних груп, інститутів, суспільства) у різноманітних галузях буття й свідомості, що є специфічно людський спосіб перетворення природних задатків і можливостей, він є єдність опредмечивания (виробництва) і распредмечивания (споживання) — створення традицій, норм, цінностей, ідей їх освоєння, зберігання, трансляції, перетворення у внутрішні якості личности.

«Соціальне «і «культурне «растворены один одного, оскільки у будь-якому соціальному явище завжди присутній людина як носій соціальних ролей і культурних цінностей. Саме людина є первинним «атомом «соціальних структур, відносин також культурних процессов.

Представляючи собою єдність, труднопреодолимое на рівні теоретичного аналізу, категорії «соціум «і «культура «до того ж час позначають у межах однієї системи двома полюсами з опозиційними функціями і смыслами:

Соціум — це відчуження у межах соціальної ролі від власної природи й природи свого «національного світу ». Культура — це вростання в національний світ, утворюваний мовою, переказами, національної психологией.

Сутність соціуму — робити людини громадським, забезпечивши його набором необхідних ролей і технологіями їхнього виконання. Сутність культури — сприяти формуванню духовно цілісної особистості, подоланню социально-ролевой обмеженості человека.

Соціальна діяльність — це целеориентированная активність, утримання поставлено роллю. Культурна діяльність — це активність смысло— і ценностно-ориентированная.

З огляду на умовність позначених вище опозицій, їх теоретико-познавательный характер, спробуємо, з одного боку, знайти те загальне, що пов’язує ці понятия-явления, з іншого — у тому поєднанні знайти несамодостатність кожної їх, що й пояснить функционально-смысловую взаємозв'язок цих категорий.

Точкою відліку у разі буде культура, та ще точніше — її процесуальний рівень. Саме погляд для культури як у процес створення, зберігання, освоєння, трансляції цінностей, норм, образів життя, і навіть матеріалізованих результатів культурної діяльності, по-перше, робить необхідним використання категорії «діяльність »; по-друге, актуалізує й прояснює категорію «соціального », бо культура як процес «живе «у діяльності різних соціальних суб'єктів. У відриві від нього культура «застигає «у різних предметних формах, які лише фіксують цінності, традиції, обряди, перекази попередніх історичних епох, не робить їх фактом сьогоднішніх культурних процессов.

Отже, взаємозв'язок соціального і охорони культурної, опосредуемая діяльністю різних суб'єктів, породжує особливу реальність, фиксируемую поняттям «соціально-культурна діяльність » .

Схематично це можна зробити уявити наступним образом:

СОЦИУМ СКД КУЛЬТУРА.

Ставлення понять, складових категорію «соціально-культурна діяльність », більшою мірою кримінальна взаємодоповнюваності, що стаття дозволяє віднести її до розряду таких термінологічних конструкцій як, наприклад, «ліберальнодемократичну спільноту », де перша частина характеризує специфіку цінностей, а друга позначає форму державного будівництва. У нашому разі «соціальне «свідчить про суб'єкт діяльності, а «культурне «— на якість і сферу його активности.

Як суб'єктів культурної діяльності так можна трактувати особистість, соціальну групу чи спільність, регіон, суспільство, у цілому. Кожен з цих рівнів можна характеризувати переважно в контексті соціологічною чи культурологічної проблематики:

|Социальный аспект | Культурологічний аспект | |1.Личность як носій соціальних |1.Личность як носій | |ролей, відносин, дій, проблем.|"культурных" якостей, суб'єкт | | |культурного творчості. | | | | |2.Социальная спільність (об'єднання, |2.Социальная спільність як | |організація, рух), як |сукупність індивідів, | |соціальна інституція, суб'єкт |об'єднаних загальними цілями, | |соціальних відносин. |цінностями, як суб'єкт | | |саморозвитку культури. | | | | |3.Регион як інституціональна і |3.Регион як сукупність | |адміністративно-територіальна |соціально-культурних сил, груп, | |цілісність. |рухів, як носій культурного| | |потенціалу (включаючи | | |історико-культурна і | | |этнокультурное своєрідність, | | |ландшафтні особливості, традиції,| | |перекази, пам’ятники відчуття історії і | | |культури. | |4.Общество як складна система | | |функціонування та взаємодії |4.Общество (нація) як носій | |різних соціальних інститутів. |духовної цілісності і | | |історико-культурної самобутності. | |5.Человечество як сукупність | | |інституційно оформлених націй, |5.Человечество як сукупність | |народів, етносів. |національних культур. |.

На кожному рівні розвиток виробництва і функціонування суб'єкта підпорядковується своїм закономірностям. Проте їх автономність відносна — закономірності різних рівнів взаємодіють, взаємодоповнюють одне одного. Суб'єкт складнішою організації «знімає «специфіку попереднього рівня, який стає елементом нового системного освіти. Приміром, особистісні відмінності зневажаються під час аналізу соціально-культурних і етнокультурних груп, і спільностей, регіону як цілісного культурного освіти. Типовість і специфічність перебігу етнічних та соціальних спільностей, і навіть територіальна індивідуальність «знімається «у Раді національної культурі, що складається з цих елементів, але фактично є власне надиндивидуальным (і надэтническим) освітою, котрі живуть за власними законами, не сводимым до закономірностям функціонування з яких складається особистостей, етносів, регіонів. З іншого боку, якісну зміну елементів кожного з рівнів впливає на стан всієї системи «культура — соціум » .

Отже, полюс соціального у тих аналізованого поняття є позначення суб'єкта, що виступає носієм певних цінностей і здійснює активність у різноманітних галузях культурному житті з їхньої реалізації. У точці перетину соціального і охорони культурної боротьбі народжується нова зміст і нова якість, яке міститься у кожному з цих понятьявищ, аналізованих ізольовано одна від друга. Культура контексті соціуму розуміється як як об'єктивність «історично застиглого », але і суб'єктивність актуально сприйманого, пережитого та практично здійснюваного, тобто. як персоналистическая реальность[8].

Цілісність і єдність суб'єктів як носіїв культури (тобто. суб'єктів соціально-культурної діяльності) забезпечується й не так їх институциональностью, скільки наявністю базових цінностей (об'єктів ідентифікації), які зберігали стійкість спільності як системного освіти, і навіть напруженістю енергетичного поля, народжуваного в протиставленні даного суб'єкта (соціально-культурної чи етнічної групи, нації, суспільства) іншим цінностям, нормам, ідеалам залежно від ступеня їх референтности (тобто. заходи їхньої значимості, суб'єктивно сприймають цінності) і що дозволяє усвідомити відмінність, несхожість і самототожність «моєї «спільності у її культурному вимірі. У процесі консолідації індивідів, складових соціально-культурну спільність будь-якого рівня, негативне ставлення до «іншим «таке ж природне і, закономірно, як і позитивне — до «своїм ». Полюсність «св-чуже «завжди породжує особливу енергетичну напруженість, яка згуртовує спільність «ми «і одночасно формує соціально-психологічну опозицію, протиставлення чужим — ідеям, цінностям, образу жизни.

Аналіз категорії соціально-культурна діяльність із погляду змістовної взаємодоповнюваності її складових виявляє нові теоретико-познавательные і прикладні можливості цього поняття і дозволяє чіткіше визначити кордону її відання. З одного боку, культурні норми та найвищої цінності, які відтворює, зберігає і видозмінює суб'єкт культури, визначають сенс існування соціуму. З іншого — соціальність непросто фіксує носія — суб'єкта культурної діяльності, але надає феномену культурного змістовну визначеність. Соціальний суб'єкт як носій культури, по-перше, має обмеженість у часі (в на відміну від культури, «тіло «якої простирається у нескінченність минулого й включає у собі багатоваріантність майбутнього); по-друге, соціальність надає культурі неповторність у просторі тут і тепер. Культура актуальності справжнього завжди передбачає існування цілком конкретного суб'єкта, що зберігається перекази, традиції, норми, розвиває їх і над ними тільки і развивается.

Отже, в категорії соціально-культурна діяльність перша складова позначає носія культурних властивостей і суб'єкта активності, а друга характеризує сферу і якість його активності. Отже, соціально-культурну діяльність можна з’ясувати, як діяльність соціального суб'єкта (особистості, спільності, соціального інституту, етносу, нації), суть і стала утримання становлять процеси створення, збереження, трансляції, освоєння та розвитку традицій, цінностей і норми культури — художньої, історичної, духовно-моральної, екологічної, політичної й т.д.

Здійснене вище обмеження соціально-культурної діяльності дозволяє точніше визначити об'єктну область соціокультурного проектування, яка багато чому є загальної як професій культурологічної, і социально-педагогической орієнтації (та ще точніше — тих та напрямів і видів професійної діяльності, які складаються всередині культурології і досуговедения і доцільність яких краще всього відбиває термін соціально-культурна педагогика).

Річ у тім, що (у межах культурно-просвітній роботи) як такого об'єкта розглядалася, переважно, окрема особистість, а саму теорію (або ті розробки, які за показ такої статус) і методичних рекомендацій вкладалися у рамки індивідуально-психологічної концепції, за якою процес розвитку особистості визначається, переважно, її внутрішнього логікою і відповідними методами впливу суб'єкта педагогічного процесса.

У межах культурологічної парадигми такий підхід різко обмежує можливості і социально-педагогической регуляції. Системно вибудовуючи об'єкт соціокультурного проектування (загальний, як вже відзначалося, для прикладної культурології та соціальній педагогіки), ми включаємо до нього ті рівні, які раніше розглядали як предмета вивчення і регуляції, саме: регіон як сукупність соціальнокультурних сил, груп, рухів і загальнонаціональну культури як явище, що характеризується ознаками суб'єктності, цілісності, системності і механізмами саморазвития.

Ставлення до соціально-культурної діяльності як складному й багаторівневому освіті дозволяє чіткіше визначити проблемне полі, яке задає функції фахівця, працював у соціально-культурної сфері, отже, і змістом його проектної діяльності. Предметна область, підлягаючий вивченню і регулювання у межах культурологічного підходу, включає закономірності, механізми й умови оптимізації культурних процесів на позначених вище рівнях — загальнонаціональному (у межах державної культурною політикою); регіональному (у діяльності територіальних органів управління культурою і установ культури і дозвілля); лише на рівні соціально-культурної спільності (в формі безпосереднє керівництво процесами становлення та розвитку самодіяльних груп, об'єднань, клубів, асоціацій, рухів). На цих рівнях можлива й найефективніша регуляція культурних процесів — з соціально-правовий визначеності як об'єкта, і суб'єкта регулирования.

Тут ми виходимо другого аспект змісту соціально-культурної діяльності — як засобу здійснення певних професійних функцій, тобто. як професійної діяльності, яка має досягнення конкретних цілей і яка передбачає рішення певних (зокрема, культурологічних, соціально-педагогічних) завдань. Ця діяльність може бути як об'єктом аналізу (з позиції її цінностей, цілей, функцій), і предметом практичного оволодіння — у вигляді освоєння різних соціальнокультурних технологій (наприклад, режисура масових видовищ і уявлень, сценарное майстерність, технологія розробки й реалізації соціальнокультурних програм, тож соціально-педагогічних ігор, техніка ведення переговорів і посередницька діяльність, маркетинг і менеджмент в соціокультурної сфері, і др.).

Для професій культурологічної спрямованості регулювання і соціально-культурного проектування підлягають процеси та явища, характерні для культури суспільства загалом; і навіть культурне життя конкретного регіону — тут предметом регуляції (та програмування) стають різні соціально-культурні суб'єкти (об'єднання, організації, установи), а метою — створення умов саморозвитку культурному житті, підтримка пріоритетних та напрямів і видів культурної діяльності, мають громадську і особистісну значимість, сприяють оптимізації художньої, духовно-моральної, політичного життя соціуму, розвитку історичної, екологічної культуру человека.

Об'єкт проектної діяльності професіонала социально-педагогической спрямованості також є багаторівневе явище, у тому числі у своїх складових як особистість, а й спільність, регіон. Це своє чергу, вимагає інших методологічних акцентів розробки технологічних прийомів і методів практичної діяльності. Світоглядною основою цієї групи професій має стати культурноісторична концепція, у межах якої розвиток особистості й здійснюється її соціально-культурним контекстом, впливом історично що розвивається культури. У межах цю концепцію об'єктом регулювання не особистість, але соціально-культурна середовище, а предметом — оптимізація соціально-культурної життя, простору проживання человека.

Слід зазначити, що культурологічна і социально-педагогическая проблематика має зону перетину, тобто. загальне предметне простір. Навіть під час регіональному рівнях яким схвалено себе принцип проблемно-целевой орієнтації, відтворений у спрямованості соціально-культурних програм на розв’язання проблеми конкретних соціальних груп, надає технології проектування виражений соціально-педагогічний характер. Причому, й у рамках професій культурологічної спрямованості, й у рамках соціальнопедагогічних технологій різні види соціально-культурної діяльності розглядаються як засіб розв’язання цих проблем.

Той самий принцип є основним і концепціях соціальної педагогіки, що вже на етапі з підготовки спеціалістів орієнтує їх у розуміння проблем осіб і соціальних груп, причин соціального дисфункционирования людини, на оволодіння різними техніками розв’язання цих проблем, зокрема і коштами соціокультурної діяльності, методами формування оптимальної для особистості довкілля (артпедагогика, библиопедагогика, игропедагогика і др.).

Отже, категорія соціально-культурна діяльність є базової, що означає коло явищ і науковотехнологічна галузь технологій, загальних для професій прикладної культурології та соціальній педагогіки. Різниця існує у акцентах: щодо одного разі посилюється соціальна (і соціально-психологічна проблематика), й інші — культурологічна. Це знаходять у специфіці об'єкта, завдань та зняття функцій фахівців як социально-педагогического, і культурологічного профілю, що її розглянемо у наступних розділах пособия.

1.4. Культура як ОБЛАСТЬ проектНОЙ ДІЯЛЬНОСТІ (зміст понятия).

Технологія розробки соціально-культурних проектів і програм передбачає попереднє визначення кордонів проектування — як і і за будівництво каналу його межі одночасно є та умовами його існування — якщо їх майже немає, розгубився й сенс канала.

У межах своїх феноменологических проявах культура стає не має чітко окреслених у просторі й часі кордонів. Тому розпочнемо з загального визначення поняття культура, щоб потім вичленувати ту значна її частина, яку можна й потрібно розглядати як об'єкт проектирования.

У літературі дуже багато визначень культури — як претендують на наукову строгість, і багатозначних, образних (наприклад, культура управління, виробництва, землеробства, культура сорому, провини, совісті, культура успіху і комфорту, жіноча культура та інших.). Якщо звернутися до початкового змісту цього терміну, воно визначає собою спосіб, процес «обробітку», «розвитку», «освіти» людської природи й одночасно результат цього процесу, упредметнений продукти матеріального та духовної виробництва, у системі норм, цінностей, відносин людини себе, іншій людині, природі, суспільству, людству, в рівні особистісного досконалості, розвитку творчих зусиль і здібностей людини. Інакше кажучи, культура є створена людиною матеріальна та своє духовне середовище її проживання, спосіб перетворення природних задатків і можливостей, умова розвитку творчі здібності особи і гуманізації суспільства. Таке визначення культури фіксує передусім процесуальну і результативну складові внеприродного буття человека.

Суть культури проясняє його розуміння як специфічної форми концентрації идеально-духовной енергії чоловіки й людства, особливого якісного «виміру» всі сфери людського життя, як сукупності «проектних» засобів і результатів освоєння і перетворення природи, нашого суспільства та самого человека[9]. Проектность як основна характеристика культури простежується різних рівнях і «зрізах» її функціонування: процесуальному (як інституціональному, і неинституциональном), предметно-результативном, ценностно-нормативном. Розглянемо ці межі і зрізи культури у контексті завдань проектирования.

1. Культура як процес (і якість) людської діяльності. На цьому рівні культура постає в інших формах індивідуальної приватизації та громадської активності — у діяльності особистостей, соціальних груп, інститутів, суспільства взагалі у різноманітних галузях буття й свідомості. Ця діяльність включає у собі виробництво (або створення) цінностей, традицій, норм, ідей, їх освоєння (чи споживання), зберігання, захист, трансляцію. Вона здійснюється виключно як в інституціональних, і неінституціональних формах.

Сутність культурної діяльності залежить від її «улучшающем» характері складових людського буття. У процесі культурної діяльності людина прагне здійсненого якості усе те, що стає предметом його споглядання, переживання, мислення, спілкування чи поведінки. У цьому сенсі можна говорити про культуру виробництва, культурі управління, землекористування, культурі міжособистісних взаємин держави і т.д.

Вищої формою культурної діяльності є мистецтво (зокрема. і традиційне народну творчість), яке задає зразок і «планку» культурної діяльність у цілому. Саме тому цій категорії використовують і для позначення особливої сфери духовного виробництва (вищої, досконалим і цьому плані найбільш «культурної»), й у свідчення про якість культурної діяльності, на «техніку» наближення до ідеалу: мистецтво риторики, спілкування, любові, мистецтво демократії, волі народів і т.д.

Особливістю культури як процесу людської діяльності у тому, що культура тут відповідальна й не так внаслідок чого, скільки за как[10]. У цьому треба сказати, що культурної діяльності, характерне, переважно, його технологічними якостями, може бути байдужим у її результатам. Можна довести до найвищої культури технологію обману (мистецтво шахрая), знищення людини (наприклад, східні техніки до рук злочинця). Навіть сама мистецтво, занепокоєне проблемою як, перетворює форму на самомету і поступово стає байдужим до свого змісту (мистецтво для мистецтва). Ця тенденція чітко знаходять у ХХІ столітті, який демонструє нам переакцентировку всієї продуктивної практики суспільства із питання що у запитання, як. Результатом і свідченням такий переакцентировки можна вважати поява авангардизму, формалістичних напрямів мистецтва (кубізму, футуризму, абстракціонізму, експресіонізму та інших.). Тому значеннєву, змістовний бік культурної діяльності задають інші рівні (чи зрізи) культури, і її духовно-моральні основания.

Як саморазвивающаяся система культура — це цілісне єдність, взаємозалежне, взаимозависимое існування її офіційних і неофіційних пластів (течій), їх значеннєве взаємодія суспільства та взаимодополнение. Тому розглядаючи культури як процес, необхідно виділяти у тому феномен два щодо самостійних пласта, виконують специфічні функції у спільній динаміці культурної системи: інституціональний і неінституційний. Перший представлений культурними цінностей і нормами, охоронюваними системою соціальних інститутів власності та державної ідеологією. Неинституциональная культура функціонує в відмінні види і формах громадської самодіяльності (об'єднання, клуби, асоціації, руху, і т.д.)[11].

Природний так і вільний розвиток неінституціональних пластів культури (передусім, самодіяльного руху під усіх її різновидах і модифікаціях, свобода культурного самовизначення особистості, соціальних груп) — це провідний умова саморегуляції і саморозвитку культури загалом. Історичний досвід показує, що авторитарні монологические моделі культури беззаперечно виявляли тенденцію до стагнації, регресу, перетворенню культури у одне із придатків тоталітарного государства.

Розмаїття неинституционального пласта соціально-культурної життя виявляється у вигляді безлічі організаційних і змістовних форм самодіяльності громадян, забезпечуваним юридично гарантованим правом вільно створювати «знизу» будь-які організаційні структури (клуби по інтересам, об'єднання, фронти, партії, руху, фонди й т.п.) незалежно від своїх ідеологічної спрямованості. Це надзвичайно важливо як для особистісного самовизначення та розвитку, але й доль культури у цілому, яка потенційно нескінченна в кожному вихідному стані містить у собі різні варіанти свого політичного майбутнього (множинність позицій, думок, укладів, образів життя тощо.), представлені у найменш институализированных утвореннях — в інших формах самодіяльного руху. Отже, для розвитку культури все «субкультурные» освіти, незалежно від рівня відповідності системою вартостей офіційної ідеології й культури, повинен мати рівні умови розвитку — інакше культура розпадається (як у вертикалі, і за горизонталлю) на цілий ряд незалежних ЗМІ і несоприкасающихся чи навіть конфліктуючих друг з одним субкультур. Стримуючі механізми і санкції офіційної, державної культури, стандартизація і регламентація, придушення і блокування соціальних ініціатив породжує екстремізм, протестні форми поведінки, переорієнтує соціальну активність на антикультурні, антигромадські, де й протизаконні форми поведінки (алкоголізм, наркоманія, нетрадиційні образи життя, злочинство й т.п.), що в рахунку веде до кризи культури як цілісної системы.

Отже, діалогічність інституціональних і неінституціональних культурних процесів виступає однією з основних умов саморозвитку культури та її найбільш сутнісного характеристикою. Діалог тут можна розглядати, як змістовне і взаиморазвивающее поєднання різних цінностей, світоглядів, укладів, образів життя, яке можливо, за умови їх «культурної» рівноцінності. За твердженням М. М. Бахтина, один сенс, одна система цінностей «розкриває свої глибини», зустрівшись і зіткнувшись з іншого смислу, іншими ценностями[12]. Діалог долає замкнутість і однобічність цих позицій кожної в окремішності. Лише тому випадку, якщо культура органічно включає у собі різні позиції як рівноцінні, вона стає самодіяльністю людини, простором пошуку сенсу життя і самореалізації особистості, способом вирощування людського у людині. На кордоні двох світів: офіційної (інституціональної) і неофіційної (неинституциональной чи «альтернативної», «паралельної», «другий», «інший») культури виявляються нові можливості і розвитку культурному житті. А це що означає, основним умовою саморозвитку культури є змістовний діалог її інституціональних і неінституціональних пластів, їх функціональна і значеннєва взаємодоповнюваність, яка «знімає» обмеженість і несамодостатність кожного їх, підтримує баланс мінливості і стійкості культури як цілісної системи. Існуючи в ізоляції чи беручи конфлікт друг з одним, кожна з цих культур приречена застій і регрес — один на силу консервативності цінностей і інститутів, переважання вектора збереження, інша — через ігнорування традиційних, базисних культурних цінностей, норм, технологій. Функціональна і значеннєва взаємодоповнюваність різних рівнів і компонентів культури стає можливим за рівних соціальноправових умовах і доступності ресурсів культурної інфраструктури всім суб'єктам соціокультурної життя. Це становище має знаходити свою реалізацію як конкурсного добору, і фінансування програм, запропонованих як надають державні установи, і іншими структурами (громадських об'єднань, асоціаціями тощо.), юридичним і фізичними лицами.

У проблем соціокультурного проектування культура на процесуальному рівні розглядатиметься як певна система цінностей і якість людської діяльність у різноманітних галузях соціальної практики й суспільного свідомості: мистецтво (чи у сфері художньої культури), у політиці (у сфері політичної культури), екології (екологічної культуру) тощо. Аналіз даного зрізу культури дозволяє влади на рішення двох основних проблем: а) визначити пріоритетні області проектної діяльності (і відповідні їм види соціально-культурної активності особистостей, груп, соціальних інституцій у царині художньої, екологічної, політичної, духовно-моральної культури); б) виявити соціальної бази проектних рішень, тобто. пріоритетні категорії і соціальні групи населення, які можуть розглядатися в ролі реальної чи потенційної аудиторії проектов.

Проектні рішення в таких межах аналізу феномена культури припускають: пошук оптимальних механізмів регулювання соціальнокультурних процесів лише на рівні особистості, соціальної групи, етнокультурної спільності, регіону, суспільства загалом; створення умов оптимізації становлення та розвитку різних суб'єктів культури (самодіяльних груп, об'єднань, клубів, асоціацій, рухів); вироблення методологічних підстав державної культурною політикою; підтримку пріоритетних та напрямів і видів культурної діяльності, мають громадську і особистісну значимість, що сприяє розвитку художньої, духовноморальної, історичної, екологічної культуру особистості, створенню духовно насиченого «культурного простору «як природною середовища становлення та розвитку человека.

2. Матеріальний рівень соціальної культури дає можливість прозирнути її як сукупність предметів (продуктів) культурної діяльності — матеріальних носіїв і виразників духовної сутності — цінностей, ідей, символів тощо. Продукти культурної діяльності — це опредмеченное втілення (бачення) ідеалу, упредметнений процес людського прагнення досконалості, його «застиглий» результат.

Вкоріненість в матеріальному різноманітті світу є найважливішим умовою особистісного розвитку, розгортання й постійного вдосконалювання діяльнісною природи людини. Річ у тім, що предмет культури як фіксує уявлення людини про ідеальної формі, але несе у собі «сліди» технології її досягнення. Культурна значимість предметного світу у тому, що людина духовно-практически, діяльно распредмечивает предмет культури, привласнюючи уявлення про ідеальної форми і опановуючи способами її досягнення. Це присвоєння який завжди супроводжується відповідної теоретичної рефлексією, але позитивно б'є по розвитку діяльнісною сутності людини, вдосконаленні созидательно-практической природи человека.

Особливе місце у матеріальному світі культури займають результати художньої творчості, у яких виявляється і опредмечивается ідеальна сутність людської діяльності як діяльності культурної. Цей світ чинить величезний вплив людське природу. Оптимальний формування та розвиток особистості стає можливим лише тому випадку, коли людина має необхідний мінімум «культурної предметності», особливо у ранніх стадіях онтогенеза[13]. І процес людського спілкування (комунікація) теж стає культурним лише тому разі, що він опосередковується ідеальними продуктами культури (етичними нормами і цінностями, уявленнями про ідеальної любові, дружбу та т.д.).

Якщо процес культурної діяльності, як було зазначено, акцентує запитання, як, то предметний світ культури допомагає людині з відповіддю що, тобто. орієнтує певною мірою процес культурної діяльність у його змістовному і цільовому аспекті. Та цього в процесі сприйняття подати предмет культури як наслідок людського прагнення досконалості, побачити його багатофункціональну природу, зрозуміти функції речі на живу культурі, її смислові оболонки: власні функції предмета культури (наприклад, стілець — сидіти, перо — писати та інших.), його факультативні і соціальні функції (річ вважається символом статку, належності і т.д.), і навіть культурно-символическое призначення речі, що стала экспонатом[14].

У соціально-культурного проектування предметний рівень культури виявляється вирішальним у процесі розробки й реалізації програм, связанных:

— улаштуванням музейної справи (реставрація, будівництво, музеефикация об'єктів історико-культурного значения);

— з недостатнім розвитком краєзнавчої діяльності, включаючи фіксацію джерел, яким загрожує втрата (зокрема та особисті документи, спогади, микротопонимика), забезпечення схоронності культурно-історичного ландшафту, передачу відновлення всього комплексу знань поколінням, які укладають жизнь;

— збереженням пам’яток історії та культури (пошук, комплектування, документування, вивчення, реставрація і збереження продуктів культурного творчества).

Однак у площині проектування існують проблеми методологічного і технологічного характеру, які поки що немає однозначного решения.

Перша проблема пов’язані з музеефикацией об'єктів культури та виникає як протиріччя між предметною й ідеальної сутністю культурних явищ (її приватне прояв — вибір пріоритетів реставрації культурних об'єктів чи його консервації з максимальним збереженням дійсності). Як відомо, кожної ціннісної домінанту відповідають свої установи: храм — установа духовної культури та духовного служіння; палац — житлове приміщення певної персони (хоч і парадне); театр — установа світської культури та громадське будинок; музей — історичної пам’яті соціального колективу та т.д. 15] Якщо функціями установи модифікуються (природним чином чи внаслідок реалізації відповідного проекту), воно випадає з живу тканину культурної жизни[16].

Другої проблеми народжується протиріччям у системі «предмет культури — експонат». Експонат — це лише «знак» предмета культури, який раніше існував у культурі безпосередньо і аж, це річ, яку видобувають із потоку часу, сфери духу, і що міститься у вічне справжнє, — річ, перетворена в інформацію, позбавлена своїх можливостей, що вона виконувала всередині людської жизнедеятельности.

Однією з способів подолання цього протиріччя може бути персонифицированность — експоната, події, середовища, яка концентрує сенс події, надає велику осмисленість й повноти його переживання, перетворює середу місце та палестинці час контакту з цінністю культури. Це особливо важливо враховувати під час розробці програм розвитку, музеєфікації об'єктів і пам’яток історії та культуры.

Проте предметний світ культури не забезпечує необхідний і достатній мінімум культурним контекстом людському розвиткові. Більше того, простір цього дивного світу багато в чому заповнене формами псевдокультури (тобто. заниженим, адаптованими, растиражированными зразками справжньої, «високої» культури, котрі грають роль матеріалу для первинного окультурення) і навіть антикультури. Безсумнівно, у спільній культурної динаміці ці форми можуть відігравати й позитивне значення, забезпечуючи саморозвиток культурних процесів, однак у контексті культурного становлення окремої людини «обмеженість» її буття лише предметним світом стає межею його особистісного развития.

Для розвитку і самоздійснення людина потребує двох світах, складових середу його культурного проживання, його духовний будинок: а) матеріальному світі культури, объективирующем людське прагнення ідеалу, досконалості; б) ідеальний світ духовних сутностей й яскравих образів культури, визволеному і «очищеному» від предметности.

3. Отже, культуру можна уявити і як сукупність притаманних соціальної спільності цінностей, норм, смислів, ідеалів, що у текстах культури — переказах, звичаї, міфах, легендах, традициях.

Цей прошарок культури становить її вершину, духовно-нравственную вертикаль. Ценностно-ориентационный, духовний рівень соціальної культури визначає життєві цінності й ідеали (як особистісні, і громадські), соціальні орієнтації й стандарти поведінки, індивідуальне самовизначення особистості (її розуміння сенсу життя, уявлення про честь і гідність і т.д.). Він забезпечує консолідацію людських співтовариств, соціальний контроль (як зовнішніми заборонами, здійснюваними з допомогою соціальних інститутів, і внутрішніми «контролерами», функцію яких виконує моральне переживання відповідальності держави і боргу, совісті й провини). У цьому рівні культура містить як «генну «інформацію, що забезпечує самототожність і цілісність соціуму, а й своєрідну імунну матрицю, що дозволяє суб'єкту ідентифікувати себе з певною системою цінностей і водночас розпізнати образ і елементи інших культур. Ціннісне разоформление культури викликає криза ідентичності, й духовно дезорієнтує человека.

При аналізі культурних систем ценностно-ориентационный зріз культурного буття фіксується таким поняттям як національно-культурна ментальность[17]. Ключовою категорією аналізу та розуміння специфіки культури тут є ідеал як універсальна, всеопределяющая і усеохоплююча одиниця культурної системи, що виявляється у різних форми і різних рівнях буття чоловіки й суспільства. Аксиологический пласт ідеалу пов’язані з релігією, філософією, мораллю (вони створюють ідеал, вербализируют їх у формі цінностей, норм, надають йому интенциональность). Онтологічний зріз побутування ідеалу — система базових цінностей, детермінована ідеалом і «живе» у мові, мистецтві, у громадському моральності, культурних нормах, традиціях, переказах. Праксеологический рівень забезпечує ідеологія, політика, освіту, які институционализируют ідеал, створюють умови щодо його практичного воплощения[18].

Характер ідеалу й визначає духовну унікальність культури. Так, культури з домінуванням теоцентристской моделі створюють «потойбічний» ідеал «блаженства в потойбічному світі», який, на свій чергу, детермінує зміст і прояви людського буття. Социоцентристские культурні системи генерує ідеал морального устрою громадського буття, досконалого суспільства, у якому людина тільки і зможе досягти свого граничного досконалості. Антропоцентристские моделі культури тяжіють до ідеалів універсальноморального характеру (наприклад, православний ідеал цілісного людини, яка об'єднує собі індивідуальному початку і соборність, тілесне досконалість і вища духовна розвиток). Моральний громадський ідеал найповніше вираз знаходять у персоніфікованих образах культури та истории.

У кожній культурі ідеал включає до тями різного рівня виразності ці складові за домінування однієї. І суперечливість ідеалу (його криза) виник як внутрішнє невідповідність цих складових. Протиріччя самого ідеалу (ціннісна несумісність його складових) є чинником, провокуючим соціальні конфлікти і який визначає спільну кризу культуры[19].

Ідеальний світ культури — це стосується її духовне підставу, що має надличностную природу, вивищену з людини, вона є фокус загальності буття, полі смислів, що дозволяє кожній людині зробити вибір за умов принципової обмеженості індивідуального свідомості. Категории-ценности фіксують якесь ідеальне стан чоловіки й суспільства, винесене межі реального буття й задає світоглядну і онтологічну перспективу життя, вони охороняють культуру загалом як надособистісне явище, примушуючи людини самовизначитися відмови від індивідуальних прагнень, зрозуміти й пере-понять себе, свій сенс усього життя, зайняти своє у світі культури. Цей світ ся не дає людині практично, у вигляді явною предметності, він потребує духовних зусиль розуміння і переинтерпретации смислів, ідей, символів. Емпірична проекція цього дивного світу на індивідуальне свідомість ввозяться переживанні боргу, совісті, провини, сорому, в інших формах знайденого сенсу життя, ще віри і надії. Актуальність цього дивного світу різко зростає у критичні періоди життя людини, коли втрачається сенс усього життя, трагічно переживаються невідповідність сущого і належного, кінцевого і бесконечного.

Специфіка ідеалу визначає як духовну унікальність культури, але її загальну спрямованість, домінуючу орієнтацію зберегти чи зміна. За цим критерієм все культури можна розділити на два типу: традиційні культури, котрим характерно переважання механізмів збереження (чи канонічні, «примітивні»); інноваційні культури — з переважанням механізмів изменения[20].

Культури першого типу орієнтовані минуле: їх ідеал полягає у збереженні і нейтралізації змін, підтримці того ідеального стану, яке зафіксовано у переказах. Це культури статичні, самодостатні, недиалогичны, у яких домінує ціле, а роль особистості зведена до минимума.

Культури другого типу орієнтовані сьогодні й завтра. Вони вносять в громадське життя напруженість, нестабільність. Самовизначення особистостей і соціальних груп здійснюється шляхом заперечення, протиставлення себе предкам. Особистість тут позбавлена зашиті, відчуває самотність, «відлучена» цілої, общего.

Це крайні типи культурних систем. А насправді у будь-якій культурі процеси збереження та зміни присутні, але у різного рівня виразності. Причому, процеси збереження майже завжди переважають над зміною. Оптимальний варіант розвитку передбачає гармонійне поєднання цих тенденцій, їх взаємодоповнюваність відповідно до специфікою національної культуры[21].

Процесуальний, предметний і ідеальний «світи культури» разом визначають рівень розвитку чоловіки й одночасно новий виток культурного розвитку суспільства, людства, оскільки людина не лише творіння, а й творець культури. Це рівень залежить від культурної середовища проживання людей, від забезпечення і риси предметного та духовної оточення, яку людина освоює у процесі культурної деятельности.

Охарактеризовані вище рівні й зрізи культури, на наш погляд, необхідними і достатніми на вирішення дослідницьких завдань общеметодологического і теоретичного характеру. Проте технологічні проблеми соціально-культурного проектування (та й культурною політикою теж) вимагають аналізу культури ще у двох вимірах: галузевому (інфраструктурному) і регіональному (чи территориальном).

1.5. СОЦІАЛЬНО-КУЛЬТУРНА СФЕРА ЯК ОБЛАСТЬ ПРОЕКТИРОВАНИЯ.

Галузевий і територіальний зрізи культурного буття становлять соціально-культурну сферу, що виступає найважливішої і безпосередньої областю проектної деятельности.

Інфраструктурний рівень розуміння культури передбачає те як з погляду комплексу організацій, установ та інститутів, які забезпечують виробництво, збереження і розповсюдження культурних цінностей, тобто. комплексу, що становить матеріалізовану можливість культурної діяльності, кошти й умови створення традицій, норм, цінностей, ідей, їх освоєння, зберігання, трансляции.

Традиційно цей рівень розглядався хіба що єдиним, особливо у методологією й технології регіональної культурною політикою. Сьогодні її ресурси багато в чому вичерпані — як і силу значного погіршення матеріальної бази культури (і відсутності такої перспектив її покращення у майбутньому), і у зв’язки України із новим баченням можливостей, функцій, і завдань інфраструктури у тих цільової орієнтації як федеральних, так і регіональних культурних программ.

Культурна інфраструктура представлена конкретної номенклатурою підприємств, установ і закупівельних організацій. Тож тут можливі нормативи, підлягають плануванню й відповідному проектного забезпечення. Проектні рішення на сфері розвитку можуть включать:

— вдосконалення мережі та переорієнтування діяльності традиційних галузевих установ у відповідність до сьогоднішніми завданнями культурної политики;

— створення нових типів установ та інститутів, сприяють рішенню завдань культурного розвитку території (наприклад, проекти центрів традиційної народної культури, будинків народної творчості, клубов-музеев, національно-культурних центрів — і т.п.).

З огляду на, що культурна інфраструктура — цей найважливіший елемент соціально-культурної довкілля людини, критеріями визначення нормативів його розвитку необхідно розглядати відповідність культурної інфраструктури соціально-демографічної, соціально-культурної й етнокультурної структуру населення; і навіть міру доступності об'єктів інфраструктури основним соціальним групам й категоріям населения.

Проектні рішення на сфері розвитку (як самостійні, і у рамках культурної програми) можуть включать:

— Створення соціально-педагогічних і культурні центри, сочетающих дозвільні, виховні і трудові функции;

— Ініціювання й підтримка установ, сприяють зняттю соціальної напруги (политклубов, культурно-просвітніх товариств, національно-культурних центрів — і т.п.).

— Створення спеціалізованих центрів місцевої культури — народних музеїв, музеїв приватних колекцій, домашніх бібліотек, виставок і др.

— Реставрація нежитлового фонду, придатного в організацію культурнодосуговых установ чи його філій (зокрема і шляхом залучення населення до добудові і дооборудованию приміщень та територій, придатних до створення різноманітних культурно-досуговых центров).

Стратегічна мета цих проектних заходів — забезпечити реальний доступом до культурних цінностей всім соціальним групам й категоріям населення, стимулювати розмаїття суб'єктів культурному житті, зробити реальністю альтернативність соціально-культурних программ.

Як самостійного напрями проектної діяльності з відношення до інфраструктурі так можна трактувати розвиток індустрії дозвілля, що потребує іншого роду проектних прийняття рішень та відповідних заходів (в частковості, насичення ринку товарами спортивно-культурного призначення, оптимизирующими індивідуальний і сімейний дозвілля; будівництво атракціонів, дитячих майданчиків, ігротек, спортивних і культурні центри; створення умов якісної організації культурних розваг на різних рівнях: квартира — житловий будинок — двір — мікрорайон — район — місто, що врешті-решт дасть кожен мешканець можливість широкого вибору форм, видів тварин і змісту проведення вільного часу у залежність від інтересів, фізичного стану, статків і т.д.).

На всіх щаблях проектування розвитку культурної інфраструктури основна мета тут є створення умов, стимулюючих культурну діяльність індивідів, соціальних категорій і груп населення, приведення культурної інфраструктури в нормативне і функционально-содержательное відповідність тих нових завданням, які виникають сьогодні в з найгострішими соціальними і особистісними проблемами. Від здібності установ культури і дозвілля хоча б частково розв’язати проблеми залежить соціальне самопочуття людини, його «осілість». Розвиток інфраструктури у разі виступає умовою і кошти вдосконалення соціально-культурної жизни.

Аби вирішити суто прикладних завдань соціально-культурного проектування ми вводимо іще одна рівень — територіальний, у якому конкретний регіон (територія) сприймається як багаторівнева середовище існування й розвитку й одночасно об'єкт культурної політики і проектирования.

Поняття регіон у разі вживається у кількох значеннях. Насамперед — як адміністративна одиниця (і це природно, бо соціально-культурна програма повинен мати суб'єкта відповідальності — цілком певну державну структуру, несе відповідальність за її реалізацію). Для реалізації средового підходу в проектуванні (докладно його суть викриють у розділі, присвяченій технології аналізу ситуації) потрібні інші характеристики регіональність, бо адміністративне розподіл який завжди відповідає реальної регионализации[22]. Додатковими (а змістовному плані — основними) складовими регіональність являются:

— Ландшафтно-экологическая локалізованість життєдіяльності людини, має просторово-тимчасову, матеріальну і енергетичну виразність. Тут поняття регіон відбиває специфіку та ступінь пристосування, і освоєння людиною природного довкілля проживання (зокрема, організація виробництв, максимально які враховують і які зберігали природу, використовують природні матеріали без шкоди екології регіону, природосообразные народні ремесла, промисли), що у відповідної природосберегающей системі ценностей.

— Архитектурно-планировочная (чи пространственно-предметная) середовище проживання людини — рукотворна частина людського оточення. Виражається в типі поселень i сприймається як захід цілісності наочно сприйманого предметного пространства.

— Социально-инфраструктурную складову регіональність слід розуміти, як сукупність структурно і функціонально взаємозалежних сфер і форм життєдіяльності: місце проживання та праці, системи обслуговування, дозвілля, масової інформації (це звана первинна соціокультурна середовище проживання человека)[23].

— Етнокультурна складова регіональність виявляється у різноманітті які населяють конкретну територію етнічних групп.

— Істотною характеристикою регіону є його историкокультурний потенциал.

— У проектування культурних процесів регіон необхідно бачити ще як певну духовно-культурну спільність, яка у що свідчить визначається этнокультурым складом території і що її историкокультурним потенціалом, але з вичерпується ними (скоріш, це специфічний тип культурного самосвідомості, характерний щодо великих груп покупців, безліч обумовлений культурно-історичними традиціями, способом життя). За цим критерієм можна досить чітко побачити специфіку великих регіональних співтовариств, які різняться один від друга як традиціями, але і «образами мира"[24].

Останній ознака регіональність необхідно виділяти як самостійного критерію під час аналізу ситуації та визначення стратегічних напрямів розвитку культурному житті. У цьому слід пам’ятати, що як етнічні, і національно-культурні чинники, сприяючи інтеграції спільностей, одночасно диференціюють їх, замикаючи культурне розвиток межами етносу чи певній території. Духовно-культурная інтеграція має, переважно, надэтнический характері і може бути в цьому разі з'єднувальним компонентом культури. Вона знижує рівень соціокультурної і політичною напруженості, забезпечує стійкість і відносну гармонію духовного єдності і диференціації, відокремлення і взаємодії. Тому на згадуваній рівні території необхідно щоразу знаходити оптимальний варіант національно-етнічних і духовно-культурних орієнтацій, тенденцій та способів самовизначення і самореалізації основних соціальних груп, і категорій населения.

Усі складові регіону взаємозалежні, взаємопов'язані — людина, його культура, характер життєдіяльності нерозривно пов’язані з середовищем проживання, її природним і історико-культурним содержанием[25].

Реалізація средового підходу в проектної практиці передбачає бачення регіону як складного й багаторівневого соціокультурного освіти, особливість визначається дією цілого ряду соціальних, історико-культурних, інфраструктурних факторів, і умов. У процесі визначення пріоритетних областей проектування й на етапі вироблення проектних рішення соціально-культурну ситуації у регіоні потрібно аналізувати з різних сторон:

По-перше, соціокультурну сферу можна подати як сукупність суб'єктів культурної діяльності, є: а) носіями ідей, ініціатив, технологій, традицій; б) носіями певних проблем (як такий можна розглядати окрему особистість, соціальну групу, установа, орган влади, комерційну структуру тощо.). Саме переживання проблемної ситуації робить людини потенційним чи реальним учасником культурних проектів і програм (це важливо враховувати в розробці комерційних проектів і особливо у процесі пошуку позабюджетних джерел финансирования).

По-друге, галузь культури конкретної територія завжди є своєрідним суб'єктом історико-культурної самобутності, унікальності. У процесі проектування тут важливо знати й уміти враховувати тих чинників, які становлять історико-культурну самобутність конкретного регіону. Це можуть бути традиції, перекази, звичаї, обряди, свята, гри, музичне і поетичне творчість, народна педагогіка, природознавство, медицина; пам’ятники минуле й культури, унікальні природно-ландшафтные зони; етнокультурна специфіка; людський потенціал і т.д.

По-третє, конкретну територію (регіон) як полі проектної діяльності необхідно розглядати як суб'єкт різноманітних проблем — соціальних, соціально-демографічних, соціально-культурних. Такий аспект аналізу ситуації особливо важливий розробки регіональних соціокультурних програм, орієнтуються насамперед звуження простору соціокультурної проблематики території, оптимізацію умов життєдіяльності человека.

По-четверте, об'єкт регіонального проектування (місто, район) може проживаючого там людини культурно-эстетическую середу проживання (включаючи парки, ландшафтні і прогулянкові зони, відкриті місця відпочинку і дозвілля тощо.). У ситуації несприятливих умов культурноестетичної довкілля завдання програми укладатимуться у її облаштуванні, насиченні її культурно-історичними символами, значеннями і смислами (наприклад, у вигляді оптимізації топонімічній структури — назв вулиць, ландшафтних зон і др.)[26].

По-п'яте, сферу культури території можна подати як багаторівневу систему соціально-культурної діяльності, необов’язково пов’язану з функціонуванням культурно-досуговых установ, «майданчиками» якої може бути квартира, двір, мікрорайон, район, город[27].

По-шосте, інфраструктурний потенціал сфери культури є сукупність організацій та установ різних відомств, реально що у організації соціально-культурної життя (спорт, охорону здоров’я, освіту, досуг).

Территориально-средовый підхід об'єкта проектної діяльності дає низку переваг: розширюється радіус дії культурною політикою і відповідна область проектної діяльності; активізуються людські ресурси (з допомогою орієнтації щодо участі різних суб'єктів, є носіями як культурного потенціалу, і специфічних проблем); задіюється і затребується історико-культурний потенціал території; виявляються фінансові ресурси, як бюджетні, і позабюджетні: програма, орієнтована влади на рішення проблем території (чи проблем конкретної організації, комерційної структури), має більше шансів отримання коштів, необхідних його реалізації. Проектна реалізація такого підходу дозволяє подолати відомчу роз'єднаність установ культури, дозвілля, спорту, освіти і з найбільшим ефектом залучити до межах єдиної програми ресурси їх инфраструктуры.

Отже, культура як об'єкт програмування є складне й багаторівневе явище. У технологічному плані об'єктом проектування не галузь із відповідними установами, а культура — як універсальний і пронизуючий все елементи рівні життя компонент. Отже, стратегічним завданням проектування на регіональному рівнях залежить від підтримці самоорганізуючої соціальнокультурної довкілля людини, створенні системи умов, сприяють саморозвитку і самоорганізації культурному житті территории.

1.6. ПРИНЦИПИ СОЦІАЛЬНО-КУЛЬТУРНОГО ПРОЕКТИРОВАНИЯ.

Соціокультурний проектування — це технологія вирішення питань в умовах максимальної невизначеності завдань і варіативності їх можливих рішень. Тому надто важливі якісь вихідні становища, які визначають загальні орієнтири і світоглядні рамки проектної деятельности.

Соціально-культурний проект є цільової блок, який реалізується системою практичних заходів. У основі генерування ідеї проекту й розробки умов та способів його втілення лежить система принципів, тобто. основних вихідних положень, теоретико-мировоззренческих підстав і найзагальніших нормативів проектної деятельности.

До числа головних принципів соціокультурного проектування относятся:

1. Принцип «критичного порога модифікації», що передбачає облік кордонів Шотландії й можливостей керованості об'єкта проектування (який водночас є суб'єктом самоорганізації і саморозвитку), ступеня корректируемости соціокультурних процесів й оцінку соціально значущих наслідків такий модификации.

У підставі цього світоглядного принципу лежить синергетична ідея, визначальна можливості і межі втручання у функціонування соціально-культурних систем: всяка сложноорганизованная система потенційно містить у собі певне безліч шляхів розвитку, відповідальних її природі. Отже, втручання у систему обмежується можливим спектром його розвитку — сложноорганизованным системам не можна нав’язати шляху розвитку, не які з внутрішню логіку самої системи. Головне — зрозуміти власні тенденції і механізми саморозвитку системи та сприяти їх розкриття. Хаос виступає механізмом самоорганізації і самодостраивания структури системи, забезпечуючи баланс її збереження та зміни. Вихід із хаосу можна прискорити шляхом резонансного порушення бажаних і що реалізуються даної системи структур.

Цей принцип у сьогоднішній ситуації представляється найбільш істотним, оскільки його реалізація дозволить в у максимальному ступені використати енергію саморозвитку культури, обмежити можливості адміністративного і некомпетентного втручання у культурне життя. Практично, він означає надання суб'єктам соціально-культурної життя максимальної організаційно-правовою самостійності, відмови від ідеї насильницького перетворення, що призводить до руйнації — людини, природи, світу, головне — створення умов саморозвитку і самоорганізації суб'єкта соціокультурної жизни.

Отже, сенс проектування не у надмірно жорсткому управлінні культурними процесами чи розвитку культури у сенсі галузі, інфраструктури, але у підтримці самоорганізуючої соціально-культурної середовища, на яку культура є іманентна, універсальний і пронизуючий її компонент.

Цей принцип можна як завдання регіональних культурних програм, зміст яких полягає у створенні системи умов, які оптимізують процеси саморозвитку і самоорганізації усіх суб'єктів соціально-культурної життя территории.

2. Принцип оптимізації «зони найближчого розвитку» особистості — соціокультурної середовища її обитания[28].

Як зазначалося, провідна цільова орієнтація проектування залежить від розробці умов, сприяють саморозвитку соціальнокультурного суб'єкта (особистості, спільності, суспільства загалом) у вигляді рішення чи попередження проблем, характеризуючих несприятливі обставини його життєдіяльності. У цьому істотним аспектом змістову частину проекту є оптимізація безпосередньої середовища проживання людей, створення надлишкових соціальних умов, стимулюючих особистісне розвиток. Відомо, що багатство індивідуальності визначається наявністю безлічі своєрідних соціокультурних ніш, які є формою запитання особистісного потенціалу. І це цілком закономірно, оскільки лише творча самобутність, індивідуальність, затребувана суспільством, гарантує «прирощення» й нагромадження культурних цінностей, їх збереження і развитие.

Теоретичною основою цього принципу служить культурно-історична концепція розвитку особистості як опосередкованого спілкуванням процесу освоєння і присвоєння індивідом цінностей культури. Интериоризируя і оперуючи знаками, мовою як «знаряддями» культури, чоловік у процесі взаємодії коїться з іншими людьми перетворює «натуральні» психічні функції в освіти вищого рівня розвитку, формує власний світ культури, які становлять значення, цінності й сенси. Народжуючись у системі соціального спілкування, взаємодії, «вищі функції» вращиваются в свідомість особистості, переходить до интрапсихическую площину. Ядром цієї концепції є думка Л. С. Выготского про розвиток особистості як культурноісторичному процесі, його думок про значимість мистецтва у розвитку особистості, про «культурному сходженні» і розширенні особистості у вигляді оволодіння собою через знак і текст культури, шляхом подолання протиріччя між индивидуально-психологическим і культурно-історичним, його трактування розвитку, як паралельного і взаимодополняемого процесу культурогенезу (филогенеза) і антропогенезу (онтогенеза)[29].

У межах культурно-історичного концепції розвитку особистості, багатство індивідуальності й забезпечується впливом історично що розвивається культури; успішність соціалізації і індивідуалізації особистості задається її соціально-культурним контекстом, а ролі об'єкта оптимізації цих процесів розглядається зона найближчого розвитку — соціально-культурна середовище як провідне простір проживання людей, умова формування та його реалізації потенциалов[30].

У цьому надзвичайно актуальним проектування є оптимізація зони найближчого розвитку, яку розглядати, як життєво важливе для розвитку особистості культурне простір — «вмістилище» специфічного культурного змісту: сформованих форми спілкування, духовні цінності, семіотики і семантики архітектури, значимих подій, символів. Культурна середовище — це «будинок» повсякденного проживання людини. Вона багатомірна і динамічне, пульсує і дихає, як цілющої організм. У цьому вся просторі сильні висхідні та спадні струми і енергетичні імпульси. Це може виконувати як збірну функцію, так і рассеивающую, зменшуючи ступінь тяжіння між суб'єктами, його складовими. Зміст і якість культурного простору неминуче перетворюється на інший вимір — духовний світ особистості, спосіб життя людини. Смисловиє і символічні складові культурного простору неминуче грають роль орієнтиру в ціннісних перевагах, формують почуття сімейної близькості, спорідненості складових його людей, мотивують поведінка людей широкий спектр — «від відданого кохання до байдужості, від щирого вшанування до наруги, від благоліпності до варварства"[31].

Отже, під соціально-культурної середовищем розуміється вся сукупність соціальних і духовних факторів, і умов, безпосередньо які оточують людину у його життєдіяльності. Акцент на оптимізацію соціокультурної довкілля зумовлено тим обставиною, що вона є основним чинником, визначальним людські цінності, норми, ідеали та т.д. (поруч із семейно-бытовой і общеидеологической атмосферою общества).

Реалізацію принципу оптимізації зони найближчого розвитку особистості вважатимуться практичним втілення средового підходи до социокультурному проектированию.

3. Принцип персоніфікованості процесу результатів соціокультурного проектування. Він означає, по-перше, альтернативність ідей і проектів, створює умови для вільного самоздійснення, самореалізації людини засобами культурної деятельности[32]. Основою поведінки людини у проекту має стати його внутрішньо детермінована самодіяльність та творча активність. Самореалізація особистості, переклад громадських цінностей на особисті неможливий без самодіяльності людини, його зустрічної активності із засвоєння громадських і ідеалів. Мало знати, що є добро, справедливість, милосердя — кожній людині треба було як б наново відкрити ці коштовності для себе у процесі духовного самобудови, треба здійснювати вказані цінності за умов повседневности.

По-друге, характерне принцип передбачає відновлення культурних процесів особою творця, актуалізацію схованих у вітчизняної і світової історії моральних референтів. Ця проблема стає нині однією з найбільш гострих, що у культурі утворилися «порожнечі», не заповнені моральними цінностей і зусиллями духовного самобудови. Саме у цих «порожніх місцях» культурного простору народжується ідеологія нігілізму і руйнувань. Усунути цей причину — отже відтворити (відшукати історія і сучасності) персоніфіковані ідеї, й цінності, які б стати духовним стрижнем і опорою людини (об'єктом поклоніння, захоплення, наслідування), цементуючим і сенсоутворювальним підставою культури. Воно цілісність можлива лише за умов наявності певної системи (чи сукупності) цінностей, поділюваних усіма. Персоніфікована історії місцевої (регіональної) культури та олюднені історико-культурні символи наповнять живим змістом сьогоднішню тканину культури, служитимуть «зустрічної» активності людини, моральними «референтами» по дорозі особистісного самостроительства.

По-третє, принцип персоніфікованості процесу результатів соціокультурного проектування будується на сприйнятті культури як особливого духовного світу, наповненою значимими в людини образами, смислами, ідеями, цінностями, на розумінні проблем розвитку як певного протистояння між готівкової і бажаної системами цінностей (які втрачено і який необхідно відтворити). У цьому культурну норму необхідно розглядати в органічному зв’язку з її носієм — чином конкретної особи (історичного діяча, сучасника), яка стає стосовно аудиторії проекту (тобто. носію цієї проблеми) референтом, що ставлять норму і планку особистісного розвитку, способи дозволу проблемної ситуації. Досвід регіонального проектування показує, що успішність реалізації будь-якого проекту визначається, як мінімум, двома чинниками: наявністю ідеї, значимої для певній його частині населення Криму і її персоніфікованим вираженням — лідером, що є її носителем.

По-четверте, персонифицированность — це ціннісна причетність автора програми (і суб'єкта культурною політикою) до аналізованих і проектируемым процесам — сприйняття себе, немов органічною частини цілого культурного світу, ідентифікація з нею — з його радощами, болями, проблемами.

На рівні регіонального проектування даний принцип то, можливо реалізований розробку та її реалізації проектів і програм, пропагують діячів культури, мешканців минулому у цій місцевості, популяризирующих сьогодення людей, які зробили внесок і визначають самобутність территории.

4. Принцип оптимальної орієнтації зберегти і журналістам зміну (тобто. домірності традиційних і інноваційних механізмів і процесів культурної динамики).

Оптимальний співвідношення між процесами відтворення культурного спадщини (тобто. актуалізації, затребуваності вже що у культурі чи дотеперішніх явищ, цінностей, норм, традицій тощо.) і процесами культурної інновації передбачає безумовне домінування першої тенденції. До феномену культурне категорія розвиток мало застосовна чи застосовна на вельми вузькому діапазоні ситуацій. Культура як система прийнятих норм є щось конфронтуюче розвитку, оскільки консервує і утримує стабільність онтологічного картини світу, є похідною її і створює нормативні інститути її закрепления[33]. Визнання проектної можливості зміни культурної системи допускає, на свій чергу, існування суб'єкта, здатного «штучно» здійснити конструювання і втілення нової моделі культури, що дуже проблематично.

Отже, у межах програм культурного розвитку переважної має стати орієнтація зберегти (цінностей, традицій, форм життєдіяльності тощо.), тобто. на відтворення культури як цілісної і органічною системи, що включає однакові минуле, сьогодення та будущее.

Як відомо, зміна — це функція цивілізації, інформаційнотехнічної культури, але з культури духовної, гуманітарної. Це означає, що у контексті соціокультурного проектування найпродуктивнішу світогляд — консервативне, традиційно орієнтоване. Завдання проектувальника (особливо у рівні розробки федеральних і регіональних програм) — у вигляді проекту досягти органічності культурної середовища проживання людей — через збереження, порятунку та відтворення елементів культури як цілісної системи (матеріальних, духовних, технологічних і др.).

Тому ключовим поняттям розробки програм підтримки та розвитку культури не розвиток чи відродження, а збереження. Відродження в точному сенсі цього поняття — це відновлення форм соціального життя, талановитими в повноцінному творчості й напруженої діяльність у просторі «тут і тепер». Сьогодні це дуже складно, а повному обсязі неможливо — нікому ще вдавалося «відродити» соціальна інституція (і йому систему цінностей), зруйнований під час історичних метаморфоз. Відновити можна лише ті структурні форми соціального життя, які у певною мірою відповідають сьогоднішню систему цінностей і здатні вирішувати найактуальніші соціальні проблеми — у разі восстанавливающиеся структури може стати цілком життєздатними. Орієнтація зберегти знімає цієї проблеми вибору — що відроджувати, консервувати, зберігати. І це що природно, бо культура — це стільки справжнє, скільки минуле, у якому вона має свою справжність. Отже, все історичні перекази, голосу і тексти культури маємо отримати рівний шанс зазвучати сьогодні, стати явищем живої культури, у просторі якому вони самі виборювати наше свідомість і поддержку[34].

Актуальність практичної реалізації принципу домірності традиційних і інноваційних механізмів і процесів культурної динаміки обумовлена цілям поруч обстоятельств:

По-перше, процеси збереження та зміни є базовими механізмами розвитку будь-яких культурних систем. Збереження — це процес соціалізації, відтворення кожним поколінням норм, цінностей, правил поведінки, тобто. всієї інституціональної культури. Зміна — зародження нових і цінностей, змінюють світогляд і життя, які у культури і соціум елементи невизначеності. Засобом зміни є, зазвичай, неинституциональная частина культури (наприклад, більшість нових ідей цінностей офіційної культури 80-х було народжене у сфері самодіяльного руху: пріоритет інтересів особистості над інтересами держави, багатоукладність економіки, запровадження приватної власності, багатопартійна система, деполітизація КДБ, армії й т.д.).

По-друге, актуальність практичної реалізації принципу домірності традиційних і інноваційних процесів культурної динаміки (який виражається, як було відзначено, в переважання механізмів збереження) зумовлена тим обставиною, що орієнтація зберегти випливає з специфіки російської культури, у якій збереження завжди переважало над изменением[35].

По-третє, актуальність практичної реалізації що характеризується принципу визначається динамічністю сьогоднішньої соціокультурної ситуації, а також компенсаторними можливостями збереження за умов активних модернізаційних процессов.

Причини посилення орієнтацій вітчизняної культури зберегти (в формі надмірної цікавості поваги минулому, історії) цілком є закономірними й пояснюються цілу низку обставин: по-перше, орієнтація на минуле, як було зазначено, домінує у будь-який культурі, оскільки вона відповідає фундаментальним потребам людини у самозбереженні, стабільності, впевненості; по-друге, воно пов’язане зі специфікою російської культури, її орієнтацією на «вчора» чи «завтра» і майже повним виключення з актуальності тимчасового модуси «сьогодні»; по-третє, її викликано компенсаторними можливостями механізму збереження, її спроможністю заповнити втрату культурної наступності (особливо у ті періоди, коли суспільство, у з низки причин випадає власної історії й економічної культури), протистояти експансії цінностей західної масової культури. Сьогоднішнє надцінне ставлення поваги минулому виявляється у підвищеному інтерес до вітчизняної історії та культурі, в масових рухах історико-культурної і патріотичної спрямованості, які прагнуть перебороти економічну кризу національно-культурної ідентичності, шляхом вростання до минулого, здобуття там своїх духовних корней.

Разом про те є певні складності реалізації принципу збереження (й у рамках проектування, у сфері культурною політикою в цілому). Парадокс у тому, що культура Росії завжди тяжіла до збереженню, а державна політика часто-густо була на зміна. Особливо це далося взнаки у перші роки радянської влади, коли насильницьку зміну було центральної ідеєю культурною політикою. Навіть у формулюваннях завдань культурної революції переважала руйнівна лексика (наприклад, побудова нової культури планували як і знищення старої, тобто. культури селянства, дворянства, духівництва. Завдання підвищити рівень освіченості населення формулювалася також негативно — як «лікнеп», тобто. «ліквідація» неграмотности).

Сьогодні ми розуміємо, що штучне та значною мірою насильницьке стимулювання процесів зміни у збитки природно-історичним темпам і об'єктивних закономірностям саморозвитку культури у реальності виявилося її руйнацією. На погляд, досягнення у сфері культури упродовж свого радянської влади виглядали дуже переконливо: подолання неграмотності, розвиток національних культур, наукових шкіл, мережі культурно-досуговых установ тощо. Проте нинішню кризу змушує інакше поглянути на результати культурного будівництва попередніх десятиліть — саме у ній було закладено «міна», обусловившая сьогоднішнє духовно-моральне розкладання нашого суспільства та втрату значною частиною населення гуманістичних орієнтирів. Істотна роль тут належить ідеї зміни, реалізованої методами насильницького заперечення вікових устоїв життя культурного організму. Знищення підлягали як цінності культури, а й їхні носії: інтелігенція (боротьба з якою тривала практично ніколи, лише модифицируясь у формах)[36], селянство, одержавлення і люмпенізація якого супроводжувалися витісненням специфічної селянської культури побуту, праці та т.д. Кампанія «розселянювання» стала однією з способів «розкультурення» основний частини населення Росії. Заснована на любові до праці землі селянська культура, в результаті «соціалістичного перетворення села» і «культурного будівництва в селі» замінили «культпросветом», «культурним обслуговуванням», «шефської допомогою», «культурою неробства» (чи досугом)[37]. Ігнорування сутнісного природи культури — її орієнтації на збереження — зумовило втрату основ загальнолюдської моралі, забуттю століттями накопичуваних базових, класичних цінностей і норми. Це свою чергу, зумовило духовну спустошеність і моральну деградацію суспільства, посилення агресивності та соціальній напряженности.

На жаль, як держава, а й значної частини російської інтелігенції завжди сповідувала ідеологію зміни. Мабуть, у її основі лежить типово російська утопічна ідея вдосконалення земного буття шляхом насильницького перетворення світу, а політична, юридична і ідеологічна надбудови — це лише апарат, покликаний її здійснити практически.

Масове поширення роки радянської влади ідеї побудови «царства земного» породила специфічний тип особистості — «людини що бореться», що й сьогодні розглядає себе як основного двигуна прогресу і перетворювача життя. Його основна риса — стала спрямованість у майбутнє, утопічна мрія «казку втілити в життя» (комуністичної чи капіталістичної — невідь що важно).

У минулі історичні епохи соціальної бази такий ідеології (і психології) становив певний психологічний тип особистості, який би маргіналів (осіб без певного ремесла і «соціального становища), і навіть людей підвищеної тривогою, почуттям власної неповноцінності. Агресія таку людину стосовно справжньому — це компенсація власної соціальної, професійної і мистецької неспроможності. Таке світогляд і відповідні психологічний тип особистості супроводжується, як відзначають психологи, гіпертрофованим символізмом — театральністю і показушним надривом, що межує з істерією. Саме тому цьому типу максимально відповідають театралізовані форми всіх сторін і сфер життя (про це свідчить, наприклад, масове поширення театралізованих форм соціокультурної життя жінок у роки радянської власти).

Підбиваючи деякі підсумки розмірковуванням доцільність і труднощі практичного втілення принципу оптимальної орієнтації зберегти і зміна у процесі розробки й реалізації соціокультурних проектів і програм, відзначимо следующее:

Безумовно, інноваційна спрямованість культурних програм сьогодні необхідна — однією з провідних протиріч, характеризуючих сучасну соціокультурну ситуацію, є розрив інноваційним потенціалом культури та масової здатністю його освоєння і використання у повсякденної соціокультурної практике[38]. Про це свідчать низький рівень соціальної культури виробництва, культури праці, період адаптації молодих фахівців робочому місці, що зростає невдоволення членів суспільства змістом способу життя й якість життя, поганий стан здоров’я життєвого середовища (екологічні руйнації, запущені міста, незручні квартири, невпорядковані робочі місця та ін.). Отже, раніше сформовані способи освоєння форм культурному житті, які стосуються її менш динамічному стану, застаріли, необхідний їх критичний перегляд і вихід для осмислення, формування та розповсюдження соціально значущих культурних зразків (діяльності, поведінки, ставлення до природи, суспільству, іншим), відповідних сьогоднішньої ситуации.

Нині у різноманітних галузях культури (і особливо правової, економічної, політичної, інформаційної, виробничої) нагромаджено значний модернизационный потенціал, що є, зазвичай, результатом некритичного запозичення досвіду і результатів розвитку інших культурних систем і тому найчастіше втілюється у життя в потворних формах. Цей потенціал можна використовувати в інтересах розвитку, особистості, суспільства (особливо у частині інновацій, пов’язаних з інформаційними і виробничими технологіями), але у тому випадку, якщо буде відповідати специфіці вітчизняної культури, якщо його впровадженню буде передувати етап освоєння власного культурної спадщини та здобутки національно-культурної идентичности.

Природна домірність традиційних і інноваційних механізмів і процесів культурної розвитку забезпечується створенням (у реалізації проекту) умов, як створюють передумови для культурних інновацій, і підтримують культурну преемственность.

Оптимізація культурному житті, і особливо у регіональному рівнях, передбачає затребуваність історико-культурних цінностей, включеність в контекст сучасних культурних процесів. Отже, основою культурного розвитку (по крайнього заходу, поки що) мусить бути покладено ідея наступності, збереження, творення. Пріоритетними завданнями соціокультурного проектування у зв’язку слід розглядати підтримку тих цінностей, норм, традицій, культурних практик, які «отфильтрованы» історичним досвідом багатьох поколінь, відповідають критеріям моральності й гуманистичности, відбивають специфіку території Польщі і можуть розглядатися як соціокультурних стабілізаторів життєдіяльності нашого суспільства та человека.

5. Принцип проблемно-целевой орієнтації — провідний технологічний принцип соціокультурного проектування. Його реалізація передбачає колись всього цільову орієнтацію програм влади на рішення різноманітних проблем, носіями якого є особистість, соціальна група, певна територія чи регіон, суспільство загалом; їх спрямованість на самоздійснення осіб і соціальних груп, на самореалізацію людини в соціокультурної сфері. На різних етапах проектування даний принцип втілюється як аналізу основних болючих точок і проблем (території у цілому, соціальних груп, і особистостей); пошуку нестандартних засобів і шляхів розв’язання; прорахунку необхідних ресурсів немає і пошуки джерел фінансування; залучення у процес реалізації проекту всіх зацікавлених суб'єктів соціокультурної жизни.

Реалізація принципу проблемно-целевой орієнтації потребує більше широкого ставлення до феномен і сфері культури (її межах, функціях), істотно збільшує радіус дії культурною політикою і об'єктної проектуванні, зміщує акцент з досуговой проблематики в розвитку культури у широкому значенні слова (у тому, то, можливо, і полягає основна відмінність технології проектування від традиційного планування культурнодосуговых мероприятий).

На жаль, сьогодні продовжує домінувати вузькогалузевої підхід до культурі, погляд її у як у суму установ і закупівельних організацій, діючих на цій території. Це значно обмежує можливості впровадження технології соціокультурного проектування й використання потенціалів в оптимізації культурному житті. Реалізація проблемно-цільового підходи до проектування (та й до культурною політикою загалом) змушує побачити культури як багаторівневе і багатопланове явище, не збігалася з галузевими границами.

Проблемно-целевая орієнтація — це що й розмаїття адресата соціально-культурної програми, яка потенційно то, можливо обращена:

— До місцевої адміністрації, оскільки культура займає виняткове місце у розвитку соціально-культурної життя, у збереженні та відродження народних традицій, промислів, ремесел, які надають території историкокультурну унікальність, в естетизації довкілля. З іншого боку, звернення до органів міської чи районної адміністрації необхідно також оскільки програма завжди орієнтована влади на рішення проблем, характерних для території у целом.

— До органів управління і суб'єктам культурною політикою (обласному, міському, районному комітетам з культури) як до можливим джерелам підтримки та фінансування проектів, відповідних пріоритетам культурної политики.

— До Міністерству культури Російської Федерації, котрій територіальні програми розвитку і цільові проекти є засобом реалізації федеральних програм збереження і розвитку культури та искусства.

— До Державному комітету РФ за національними відносинам, пріоритетним напрямом діяльності якого є збереження і розвиток національних культур нечисленних народів России.

— До керівникам підприємств різної форми власності, що у стабілізації кадрового складу, поліпшенні моральнопсихологічного клімату трудових колективів шляхом удосконалювання дозвілля відпочинку працівників, зокрема і з клубних установ й у рамках культурних программ.

— До рядовим фахівцям різних галузей діяльності, котрим програма постає як система проектних пропозицій, реалізація яких залежить від скоординованості дій, участі всіх організацій, відомств, різних груп населення, громадських об'єднань є і т.д.

— До потенційним спонсорам, меценатам, інвесторам, котрим сфера культури є перспективним об'єктом інвестицій і благодійної діяльності. Для даних соціальних суб'єктів програма може представляє інтерес ще й тому, що може бути передбачені різні заходи й акції (зокрема. міжрегіонального і журналіста міжнародного рівня), фінансування яких може істотно поліпшити імідж організаціїспонсора, стати додатковим полем реклами продукції та послуг, розширити встановлення взаємовигідних контактів з іншими регіонами і странами.

— До різним фондам соціальну спрямованість, котрим сфера і установи культури можуть бути майданчиком реалізації соціально-культурних проектів і програм, орієнтованих социально-ослабленные категорії і групи населения.

— До закордонних партнерів, (зокрема. і туристським фірмам), котрі виявляють все зростаючий інтерес до різних регіонах Росії, її природі, географії, історії, традициям.

— До політичних партій, громадським рухам і об'єднанням, для яких політична й фінансову підтримку соціокультурних проектів і програм може стати суттєвим чинником розширення ЄС їх соціальної бази, а самі установи культури, дозвілля і мистецтва за відповідного ресурсному забезпеченні здатні зіграти на вирішальній ролі у формуванні громадського думки період передвиборних кампаний.

— До засобам масової інформації, які своєю увагою до проблем можуть сприяти практичної реалізацію програми, підвищити статус культури у очах владних структур, населення, потенційних спонсорів і меценатів, привернути увагу різних соціальних сил, що у підтримку й фінансування культуры.

— До громадськості, творчої інтелігенції, краще за інших знає проблеми і перспективи сфери культури та зацікавленої у здійсненні своїх соціально-культурних инициатив.

— До населенню (міста, району), зацікавленому у поліпшенні соціально-культурних умов життя, розвитку творчі здібності і обдарувань, збереженні та збагачення традицій, обрядів, звичаїв, фольклору, народних художніх ремесел, вдосконаленні сфери культури у целом.

З цих обставин соціально-культурна програма — це у певному сенсі надлишкова сукупність соціальних проектів й ідей, стимулюючих зростання кількості розробників, користувачів та учасників. Котра Стимулює роль проектування не обмежується фактом розробки програми — це початок процесу, активизирующего механізми саморозвитку культурної жизни.

Організаційно-управлінська суть проблемно-цільового принципу проектування залежить від необхідності пошуку відповідних соціальних сил, що у вирішенні тих чи інших проблем. І на структурі культурною політикою кожна група проблем повинен мати у свого адресата, вербализирующего, оцінює і відбиває в формі позицій, і целеориентированных рішень (зокрема й у рамках соціокультурного проекту). Найнебезпечніша ситуація — це коли проблема виникає у вакуумі пасивності, немає интенциональной спрямованості (як, наприклад, своєчасно не відбитий у свідомості соціальних сил шлях до екологічної катастрофи як загроза обертається екологічним кризою середовища проживання людей). Непристосованість людей до вирішення чи інших проблем чи нерозв’язність їх у силу об'єктивних умов створюють небезпека посилення соціальної напруги у суспільстві, виникнення масштабних і що руйнують соціальний порядок конфліктних ситуаций.

Актуальність проблемно-цільового принципу проектування обумовлена: розумінням культури у широкому соціальному контексті — як тієї системи, що охоплює всі сфери людської життєдіяльності; розширенням кордонів культури як об'єкта культурною політикою, тобто. виходу в далеко за межі дозвілля і початку проектування процесів розвитку у широкому розумінні; необхідністю відмовитися від жестко-нормативной системи управління і початку «м'якої» системі регулювання шляхом забезпечення відповідних условий.

Переваги цього принципу полягають у тому, что:

По-перше, зайвими в дорогих, довгих і в кінцевому підсумку малоефективних соціологічних дослідженнях, з допомогою яких традиційно намагалися вивчити раніше інтереси і запити населення. У силу зазначеного принципу першому місці серед чинників, потребують обліку, постають проблеми, а інтереси й потреби виступають чимось вторинне. Безумовно, вони беруться до з розробки й реалізації програм, але роль їх така, що предосить вже наявну інформацію про інтереси і потребах різних тих категорій населення, отриманої раніше під час проведені практично у кожному регіоні соціологічних досліджень. Для кваліфікованої проробки змістовного блоку проекту необхідно передусім знання тих проблем, що є типовими для соціальної групи, виступає як аудиторії программы;

По-друге, орієнтація соціокультурних програм влади на рішення широкого спектра проблем (у сфері художньої, духовно-моральної, екологічної, політичної культури) розширює полі соціально-культурної діяльності, посилює суспільної значущості і престиж професій культурологічної і социально-педагогической спрямованості (як і очах населення, і якщо представники засобів, громадських організацій, партій, владних структур), гарантує їхньої соціальну востребованность;

По-третє, проблемна орієнтація проектів і програм активізує участь тих, кому їх адресовано — з допомогою відповідності інтересів людини (його прагнення дозволити свої проблеми) і цільової установки проекту (створити умови для, які б вирішенню особистісних чи соціальнокультурних проблем). Якщо традиційному досвіді організації соціальнокультурних навчань була значна неузгодженість цілей професійних працівників (виховати людини у відповідність до заданим «згори» ідеалом) і суб'єктів соціально-культурної діяльності (їм мотиви включення до культурну діяльність пов’язані з задоволенням особистих потреб і рішення цілком конкретних життєвих проблем), то тепер їх зусилля об'єднує і синхронізує принцип проблемно-целевой ориентации.

По-четверте, проектна реалізація що характеризується принципу сприяє залученню додаткових кошти (що з бюджетних, і позабюджетних джерел) на фінансування соціально-культурних програм, що є на перетині кількох пріоритетів (і лобіювання відповідних їм соціальних інститутів, організацій, учреждений).

По-п'яте, проблемна обумовленість цілей, завдань та змісту діяльність у проекту дозволяє подолати відомчу роз'єднаність, об'єднати зусилля різних суб'єктів та шкільних установ (культури, дозвілля, освіти, спорту т.д.) навколо єдиної цілі й більш змогли ефективно використати ресурси кожного з них.

Більше приватними принципами соціокультурного проектування (переважно, технологічного характеру) є: принцип домірності проектованих змін, тобто. відповідності фізіологічної, психічної, екологічної та соціокультурної природі людини, виступає первинним структурним елементом аудиторії проекту; принцип соціальної і мистецької доцільності, реалізація якого у досягненні відповідності очікуваних результатів нормативним цілям і особистісним потребам, виробленні організаційних форм експериментальної перевірки і впровадження найефективнішого у соціальному відношенні варіанта із запропонованих проектних рішень; принцип комплексності, що передбачає облік всіх основних та напрямів і форм взаємозв'язку людини з його природним, соціальним і культурним оточенням; принцип реалістичності, яке слід розв’язати культурно значимих проблеми з опорою на справжні, піддаються обліку і використанню ресурси (економічні, кадрові, інформаційні); прорахунку економічної доцільності та соціальній ефективності проекту; максимального використання вже наявних у культурі позитивних способів рішення аналогічних чи тотожних проблем; ставлення до інноваціям як послідовної модифікації існуючих культурних зразків; обгрунтування кордонів застосовності і тиражируемости проекта.

Отже, основними принципами проектування є: принцип критичного порога модифікації; принцип оптимізації зони найближчого розвитку; принцип персоніфікованості процесу результатів проектування; принцип оптимальної орієнтації зберегти й зміна, зрозумілий як домірність традиційних і інноваційних механізмів і процесів культурної динаміки; принцип проблемно-целевой орієнтації, а також принципи домірності проектованих змін, соціальної і мистецької доцільності, комплексності і реалистичности.

Дані принципи соціокультурного проектування виконують двояку функцію: по-перше, вони сьогодні визначають світогляд проектувальника, і навіть стиль і моральну інтонацію розроблюваних їм концепцій, проектів, програм, ініціатив, тобто. забезпечують ценностно-ориентационный рівень проектування (особливо перші дотримуватися чотирьох принципів). За ступенем їхнього втілення (в цільової та змістової частини проекту) можна судити про органічності програми, мері її творчості чи руйнівності. По-друге, ці принципи становлять теоретичну основу технології соціокультурного проектування, яка розкрито у наступних розділах пособия.

ГЛАВА 2. ТЕХНОЛОГІЯ АНАЛІЗУ СОЦІОКУЛЬТУРНОЇ СИТУАЦИИ.

Основні дидактичні одиниці: Сутність й можливості проблемноцільового аналізу ситуації. Поняття ситуації та основні складові. Структура соціокультурної ситуації та зміст її основних розділів («полів» і сфер життєдіяльності). Соціально-культурна середовище як область проектної діяльності. Спосіб життя як одиниця аналізу ситуації та область проектної діяльності. Сфера життєдіяльності елемент аналізу ситуації. Проблема як одиниця аналізу ситуації: поняття, класифікація, технологія аналізу. Соціально-культурні існують, та завдання проектування. Специфіка проблемного поля проектування на федеральному рівні (тенденції та страшної суперечності сьогоднішньої соціокультурної ситуації). Соціокультурні проблеми освіти й пріоритетні проектуванні. Зміст труднощів і варіанти їх проектних рішень на провідних областях проектної діяльності: в царині художньої, духовно-моральної, соціально-психологічної, суспільно-політичної, професійної, фізичним і психічної культури. Зміст «галузевих» труднощів і можливості їх проектних решений.

2.1. Сутність проблемно-цільового анализа.

У основі технології соціально-культурного проектування лежить проблемно орієнтований аналіз ситуації. З огляду на, як і територіальні, і цільові нові проекти та програма є щодо самостійну, закінчену і логічно вибудувану послідовність заходів і акцій, орієнтованих зрештою на дозвіл (чи оптимізацію) проблем, притаманних певних соціальних групи чи території у цілому, першим кроком у ланцюжку завдань, що розв’язуються у процесі розробки проекту, є аналіз проблем, зміст що у подальшому визначає всю логіку проектування. Тому домінуючим принципом розробки будь-якого типу програм, незалежно від своїх характеру і радіуса дії, є проблемно-целевая орієнтація, — принцип, практична реалізація якого забезпечує ряд додаткових технологічних достоїнств і можливостей. Знання реальні проблеми позволяет:

— точно визначити області проектної діяльності (чи пріоритетні напрями соціально-культурного проектування) і чітко визначити аудиторію проекту (соціальну категорію чи спільність людей — носіїв проблем);

— кваліфіковано розробити змістовну частина програми, тобто. сформулювати цілі й завдання, визначити види соціально-культурної діяльності, які у проекту розглядаються як засіб рішення проблем;

— визначити соціальні сили, зацікавлені у його реалізації проекту (сили підтримки, потенційних і дійсних партнерів, джерела фінансування). Остання обставина дуже важливо лише з позиції реальності реалізації проекту, але й погляду ефективності культурною політикою — її найважливіша умова є відбиток негараздів у структурах власти.

Принцип проблемно-целевой орієнтації соціально-культурних програм технологічно забезпечується методом проблемно-ситуационного аналізу, суть якого складають діагностика в соціально та особистісно значимих проблемних ситуацій різних рівнях функціонування соціокультурного субъекта[39]. Основними категоріями проблемно-ситуационного підходу є: ситуація, проблема, проблемна ситуація, соціокультурна ситуація, середовище проживання людей, образ жизни.

2.2. Поняття І СТРУКТУРА ситуации.

Технологічною основою й першим етапом розробки соціальнокультурних проектів і програм всіх рівнів є характеристика соціокультурної ситуации.

Ситуація — це сукупність типових умов та соціальні обставини, в яких функціонує особистість, соціальна група, спільність і який визначають утримання і форми життєдіяльності людини, систему його ціннісними орієнтаціями, характер його оточення, відносини коїться з іншими людьми і т.д. Ситуації бувають об'єктивні і суб'єктивні, перспективні (що відкривали нові можливості розвитку) і деструктивні (блокуючі розвиток суб'єкта), керовані і некеровані. Будучи системою зовнішніх по відношення до социокультурному суб'єкту умов, ситуація у той час опосередковує його активність, створює передумови їхнього перетворення чи преодоления.

Категорія ситуація є одним із основних в технології соціокультурного проектування. З допомогою цієї системної категорії виділяється динамічна соціокультурна цілісність, має специфичную структуру, тобто. набір стійких компонент (життєвих умов, механізмів регуляції відносин людей, їх цілей і намірів тощо.), «котрі оформляють» спільне життя і діяльність людей[40]. Позначаючи кордону, якість і спрямованість конкретного соціокультурного процесу у даний проміжок часу, вона виступає як модель аналізу та водночас служить методом проектування, дозволяючи операционально описати якусь сукупність умов й питання життєдіяльності людей, характеризуючих соціокультурну середу існування, і навіть вийшла у проекту вирішення цих проблем — з допомогою оптимальніших умов функціонування людини у соціокультурної среде.

Характеристика ситуації моделі соціокультурного процесу здійснюється шляхом виділення, тож аналізу тих її компонент, які: а) є щодо стійкими й суттєвими детермінантами життя масово і, отже, становлять кордону ситуації; б) можуть змінитися чи усовершенствованы.

Одиниця аналізу ситуації — проблема, потребує свого рішення на рамках конкретного проекту. Це в проектуванні має низку значень. Під проблемою слід розуміти, по-перше, якісь об'єктивні труднощі, перепони, факти неблагополуччя (кількісний аспект). По-друге, проблему слід розглядати й у іншій площині — як наслідок усвідомлення, розуміння ситуації, бачення у ній певного протиріччя, на дозвіл якого і бути спрямована розроблювана програма. І тут проблема є усвідомлений невідповідність реального і бажаного, сущого і належного, цілей і результатів, тобто. реального стану та які у суспільстві нормативних подань і розпоряджень (якісний аспект).

Проблемна ситуація — це має однозначного рішення протиріччя, що відбиває реальна взаємодія суб'єкта і його, співвідношення несприятливі обставини і умов, у яких розгортається діяльність людини чи соціального групи, це неблагополуччя у тих чи інших сфер життєдіяльності соціальнокультурного суб'єкта: людини, соціально демографічних, етнічних, професійних та інших груп населення, суспільства взагалі, регіону. Аналіз ситуації здійснюється шляхом виявлення типових негараздів у політичної, економічної, соціально-демографічної, екологічної безпеки й іншій системі життя. Її приватні аспекти: соціокультурна ситуація — характеризується через відповідні проблеми — соціально-культурні; життєва ситуація — фіксує индивидуально-личностное вимір буття й виявляється шляхом аналізу особистісних проблем, які, на свій чергу, визначають утримання і характер роботи і поведінки людини у певних обставинах. Між гостротою переживання особистісних проблем і мотивами участі людини у тих чи інших сферах і видах соціальнокультурної діяльності є прямий зв’язок — стан незадоволеності людини значимими щодо його життєдіяльності обставинами стимулює активність зі зміни ситуації, зокрема і коштами соціально-культурної деятельности.

Аналіз проблемної ситуації — основний етап в технології розробки будь-якого типу програм. Саме звідси беруть своє керівництво цілі й завдання проекту, варіанти способів вирішення проблем. У цьому проблемна ситуація, залежно від неї характеру і компетентності проектувальника, або перетворюється на завдання, які потім вирішується у межах проекту, або сприймається як нерозв’язна (з урахуванням готівкових коштів, ресурсів) проблема (як особистісна, і професійна — для суб'єкта проектування, культурною політикою). Мета і завдання продуктивно формулюється лише тому випадку, коли, по-перше, суб'єкт проектування бачить бажане (ідеальне) стан об'єкта (див. розуміння проблеми як невідповідності реального і належного) і, по-друге, як у найпроблемнішою ситуації виявляються умови, кошти і ресурси, необхідних її зміни у оптимальному напрямі. Перетворення проблемної ситуації у цілі й завдання проекту — основне умова його наступної реализации.

Отже, аналіз проблемної ситуації є генетично первинним стосовно етапу розробки змістову частину проекту. Запорукою дозволу проблемної ситуації служить її творче перетворення на цільову встановлення та систему завдань, відповідно до якими народжується ідея проекту й вибудовуються можливі моделі майбутніх решений.

Вироблення проектних рішень з урахуванням аналізу ситуації передбачає локалізацію проблем (тобто. її прив’язку до конкретної території), опрацювання різних колій та можливостей їхнього подолання залежно від місцевих особливостей і умов. Локалізація ситуації здійснюється за кільком підставах: аналіз найбільш типових проблем, притаманних різних суб'єктів і сфер культурному житті, виявлення історико-культурного потенціалу специфіки регіону, визначення ресурсів, необхідні здійснення проектного решения.

У процесі предпроектного вивчення ситуації та виробленні альтернативних способів вирішення проблем передусім важливо виділити ті елементи соціокультурної середовища, сфер життєдіяльності способу життя, які можуть опинитися повинні бути змінені. Тим самим було фіксуються кордону ситуації, всередині них можливим розв’язання проблеми з допомогою на піддаються регулювання і трансформації елементи життєвих умов. Після виділення цих елементів у межах проекту намічаються гіпотетичні способи їх цілеспрямованого зміни і преобразования.

2.3. социокультурнАЯ СИТУАЦІЯ І ЇЇ Складові (поля І СФЕРИ жизнедеятельности).

Соціокультурна ситуація — це багатомірне соціокультурне простір, де живе чоловік і що відбиває всю сукупність умов його життєдіяльності. Вона містить у собі: а) соціально-культурну середу (поля життєдіяльності); б) відповідні сфери життєдіяльності, де формуються та реалізуються основні складові життя різних соціокультурних суб'єктів (цінності, мотиви і цілі діяльності, людський потенціал і др.).

Соціокультурна середовище, характеризуючи сутнісні зв’язку людини з соціокультурними оточенням, має набір стійких компонент (полів і відповідних сфер життєдіяльності), що й підлягають аналізу в процесі вироблення соціально-культурних програм. Поля та побутову сфери життєдіяльності мають свою якісну характеристику і виступають як щодо отграниченные друг від друга галузі діяльності і взаємодії людини з предметним світом культури та на інших людей, представлені надання відповідних соціальних інституціями та учреждениями.

Залежно від культурного матеріалу, з яким людина має справу в рамках соціокультурної середовища (тобто. предмета своєї діяльності) та сферою активності людини, можна виділити такі її складові — поля життєдіяльності (що можуть виступати областями проектної діяльності чи пріоритетними напрямками соціально-культурного проектирования):

1. Культурно-історичне спадщина (чи історична середовище проживання людини, міра практики і востребованности);

2. Художня середовище проживання людей, забезпечує відповідні форми його активності з освоєння та розвитку предметів і цінностей художньої культури, якість його художній жизни;

3. Соціально-психологічна середовище проживання (характер міжособистісних відносин найближчого оточення, форм та способів спільної життєдіяльності людей — їх виробничі і сімейні, формальні й неформальні зв’язку й отношения);

4. Духовно-нравственная середовище проживання (як і формі громадської моралі, і на интесубъективном рівні — як внутриличностное зміст духовно-моральних цінностей, норм, ідеалів, смислів людської жизни);

5. Політична середовище проживання (характері і зміст політичної життя, умови й можливості участі людини у суспільно-політичної деятельности);

6. Екологічна середовище проживання (стан природного оточення, а також ціннісне і деятельностное самовизначення людини у природному мире).

Кожне полі соціокультурної середовища характером які його складають можна у вигляді трьох уровней:

1. Предметно-пространственное оточення людини: пам’ятники відчуття історії і культури, архітектура поселень, виробничі, побутові і громадських інтер'єри, виробниче і побутове обладнання та т.д.;

2. Інформаційна складова середовища (художня, правова, політична, естетична, етична информация);

3. Ценностно-ориентационная складова (значеннєва і ціннісна навантаження елементів среды).

Співвідношення цих складових визначає специфіку та потенціали того чи іншого елемента (поля) среды.

Основними сферами життєдіяльності людини, де зараз його витрачає свої фундаментальні ресурси (час та енергію), є: освітня (представлена установами системи освіти, зокрема. спеціального); виробнича (характеризується видами виробничих структур, визначальних номенклатуру професій, умовами професійного самовизначення і самореалізації особистості тій чи іншій сфері трудовий діяльності); досугово-рекреационная (представлена досуговыми і туристскоэкскурсионными установами); фізкультурно-оздоровча (інфраструктура установ спорту охорони здоров’я, які забезпечують здоров’я, розвиток його фізичних і психічних здібностей); інформаційна (бібліотеки, засобу масової информации).

Проблеми функціонування установ, відповідних певному полю соціокультурної середовища чи сфері життєдіяльності, ставляться до розряду галузевих проблем, які теж беруться до розробці соціальнокультурних программ.

Вибір і - оцінка людиною тих чи інших полів життєдіяльності (елементів середовища) і сфер життєдіяльності, стійке розподіл свого часу й енергії з-поміж них яких і визначає спосіб життя, зрозумілий як сукупність типових видів тварин і способів діяльності (соціальної групи, суспільства), обумовлена системою його цінностей та умовами жизни.

Отже, соціокультурна ситуація — це оточуючі людини матеріальні, соціальні, інституціональні і духовні умови його формування, розвитку та самореалізації. Складові соціокультурної ситуації — середовище й сфери життєдіяльності — є одночасно областями проектної деятельности.

Кожне соціокультурної полі середовища проживання і сфера життєдіяльності має відповідні проблеми освіти й ресурси, представлені а) потенціалами (в кожному полю середовища) і б) інфраструктурою, тобто. установами, які виконують різні функції формуванню та її реалізації всіх складових образу жизни.

У разі конкретного регіону, залежно від характеру і інтенсивності труднощів і наявних, ті чи інші складові соціокультурної середовища можуть в ролі пріоритетних напрямів культурною політикою і соціокультурного проектирования.

Соціокультурна середовище життєдіяльності (людини, соціальної групи, регіону) є ключовою в технології соціокультурного проектуванні в силу те, що вона піддається зміни, перетворенню. Надаючи вирішальне вплив в розвитку процес формування особистості, середовище до того ж час змінюється, перетвориться під впливом творчу активність людини, завдяки якому потенціали середовища стають реальних можливостей розвитку особистості, умовами її самореалізації. Отже, у межах соціально-культурної програми можна змінити умови формування та реалізації життя, змінивши ситуацію шляхом: а) реалізації потенціалів середовища (у всіх її областях) — предметних, інформаційних, ціннісних та інших.; б) зміни зв’язків і стосунків людину з середовищем (до розширення її взаємодій з історико-культурним спадщиною, встановлення тісних і продуктивних контактів із природою, соціальним оточенням, мистецтвом і т.д.)[41]; в) вдосконалення діяльності відповідних установ (чи створення нових — залежно від характеру проблем, наявних, цілей проекту), що створить додаткові умови гармонізації і оптимізації образу жизни.

Реалізуючи потенціали середовища, змінюючи зв’язку й відносини людину з середовищем її проживання, удосконалюючи діяльність установ чи створюючи нові, програма внаслідок має забезпечити зростання якісних параметрів способу життя людини, створити додаткових можливостей для розвитку та самореалізації особистості. У цьому полягає основний зміст і цільова установка технології соціокультурного проектирования.

2.4. Спосіб життя елемент аналізу ситуации.

Спосіб життя — це категорія, що означає сукупність типових для індивіда чи соціального групи форм та способів життєдіяльності, розкриває зміст поведінки, спілкування, і діяльності у його чи інших сфер соціальної та напрямів культурної життя, яка фіксує єдність об'єктивних умов (визначених, переважно, безпосередньої середовищем існування, характером громадських цінностей, духовно-нравственным кліматом суспільства) і суб'єктивних обставин (професія, вік, ціннісні орієнтації, інтереси, мотиви і цілі діяльності). Найбільш істотною межею цього поняття на рамках соціокультурного проектування є цінності й відповідні форми активності, які в чому визначаються середовищем існування (з нашої термінології — характером, потенціалами і ресурсами полів і сфер життєдіяльності) й у сукупності свідчать про рівень сформованості художньої, історичної, соціально-психологічної, духовно-моральної, політичної, екологічної, професійної, досуговой, психофізичної культури особистості або соціальної группы.

Моделюючи ситуацію, необхідно враховувати, що у особистісному рівні структурні елементи життя відповідають основним що становить соціокультурної середовища, зберігаючи у своїй специфічне зміст. Якщо середовище — це сукупність зовнішніх стосовно людині умов його розвитку та життєдіяльності, потенційне полі самореалізації особистості (тож перед тим всього важлива предметна і інфраструктурна складова середовища), то спосіб життя — це процес життєдіяльності. Активність суб'єкта у разі є основним умовою, завдяки якому той чи інший фрагмент реальності стає об'єктом його роботи і умовою розвитку. Людина як суб'єкт соціально-культурної діяльності сам організує своє середовище і свій життєдіяльність — в відповідність до цінностями, потребами, установками (як відомо, в одному й тому ж середовищі одна людина стає злочинцем чи наркоманом, інший — ученим, священиком чи навіть добропорядним гражданином).

Отже, спосіб життя — це передусім певне якість життєдіяльності, критеріями якого є: рівень сформованості і розвитку людину, як суб'єкта культури (характері і утримання її цінностей і лобіювання відповідних форм діяльність у різні сфери культурної життя — художньої, духовно-моральної, екологічної тощо.), а також його здатність максимально використовувати соціокультурну середовище, й сфери життєдіяльності як простору розвитку та реалізації своїх творчих зусиль і способностей.

При аналізі життя у процесі проектування характеризуються проблеми розвитку людину, як суб'єкта соціально-культурної діяльності, тобто. виявляється міра заволодіння ним створеним людством світом культури, визначається рівень сформованості художньої, соціальнопсихологічної чи духовно-моральної культури особистості, соціальної группы.

Сфери проблематики, які ми умовно зараховуємо до способу життя, можна уявити так :

|Структурные елементи середовища |Складові життя | | |(сфери культурної проблематики) | |Художня середовище проживання |Художня культура | |Історичне середовище проживання |Історична культура | |Соціально-психологічна среда|Социально-психологическая культура | |проживання | | |Духовно-нравственная середовище |Духовно-нравственная культура | |проживання | | |Екологічна середовище проживання |Екологічна культура | |Політична середовище проживання |Політична культура |.

|Сферы життєдіяльності |Складові життя | | |(сфери культурної проблематики) | |7. |Професійна культура | |Производственно-образовательная| | |8. Досуговая |Досуговая культура | |9.Физкультурно-оздоровительная |Психофізична культура |.

Отже, соціально-культурні проблеми, пов’язані з чином життя, виникають і «точки напруженості» в системах відносин: «людина — мистецтво», «людина — історія», «людина — соціум», «людина — людина», «людина — природа», «людина — політика», «людина — здоров’я», «людина — працю». Незалежно від сфери прояви, джерела і рівня виразності них, їх носієм є особистість, її цінності, ідеали, образ життя і деятельности.

Зв’язок між соціокультурної середовищем, сферами життєдіяльності і способом життя неоднозначна — тільки в і тих самих умовах можуть формуватися різні моделі життя. Тут позначається багато чинників, у цьому однині і характер особистісних проблем — їх невирішеність або у середовищі умов їхнього дозволу деформує спосіб життя. Ось у технології проектування, і особливо у процесі вироблення локальних проектів і програм, необхідний облік особистісних проблем[42].

Загальну структуру ситуації можна так (див. структуру ситуации).

Ця структура ситуації є своєрідним аналітичної моделлю, який означає конкретне простір життєдіяльності чоловіки й вже першому етапі проектування дозволяє: по-перше, простежити взаємозв'язку між: а) умовами формування та реалізації життя людей (соціально-культурна середовище й сфери життєдіяльності людини) і б) змістом потребують і способами організації людської життєдіяльності у середовищі; по-друге, намітити шляху й кошти оптимізації середовища як основного простору особистісного розвитку та самореалізації, способи коригування життя особистості, соціальної группы.

2.5. Типи труднощів і технологія ЇХ анализа.

У узагальненому сенсі проблеми — це, з одного боку, об'єктивні труднощі, перепони, факти неблагополуччя, з іншого — це результат усвідомлення, розуміння ситуації, бачення у ній певного протиріччя (невідповідність реального і бажаного, сущого і належного, цілей і результатів, тобто. реального стану та які у суспільстві нормативних розпоряджень), на дозвіл якого і бути спрямована розроблювана программа.

Проблеми формулюються з урахуванням аналізу соціокультурної ситуації, яка є сукупність умов і внутрішніх чинників, у яких функціонує особистість, соціальна група, спільність. Крім соціальнокультурної проблематики (у вузькому значенні цього слова[43]) проблемне полі може охоплювати у собі несприятливі обставини соціального, соціальнодемографічного характеру, і навіть галузеві проблеми, пов’язані з дисфункционированием інститутів власності та установ (культури, дозвілля, освіти і др.).

Проблеми можна класифікувати з кількох основаниям.

1. За характером їх прояви (чи рівням життєдіяльності). У цьому разі, ми отримуємо чотири групи проблем: а) соціальні (тобто. несприятливі обставини соціального, соціально-демографічного характеру); б) соціально-культурні, які характеризують несприятливе стан тих чи інших складових середовища чи способу життя й виникають і суб'єктивно сприймається невідповідність між оптимальним рівнем культурного розвитку та його реальним станом. Гострота переживання ситуації культурно обумовлена, вона задається поданням щодо нормі, еталоні і є наслідком сприйняття й оцінки культурної ситуації суб'єктом (управління, проектування), котра приймає він відповідальність за дане стан і доступними йому способами намагається оптимізувати культурне життя особистості, соціальної групи, самодіяльної спільності, території у цілому. в) особистісні чи соціально-психологічні; р) галузеві проблеми, пов’язані з дисфункционированием інститутів власності та установ основних сфер життєдіяльності (культури, дозвілля, освіти і др.).

2. Класифікація проблем по радіусу дії (чи локалізації) дає нам можливість вичленувати загалом проблемному полі загальнонаціональні проблеми (тобто. типові більшість регіонів Росії), регіональні, територіальні (характерних лише для даного міста, району) і проблеми конкретної соціальної спільності чи групи населения.

Радіус (чи масштаб) проблем визначає радіус дії проекту: общесоциальные проблеми вирішуються на рамках федеральних програм; територіальні проблеми відбито у регіональні програми, локальні проблеми (особистісних проблем певної групи) вирішуються з допомогою цільових проектів і программ.

3. Основним критерієм класифікації проблем є сфера їх прояви. І тут їхній вміст відповідає, зазвичай, основним що становить соціокультурної середовища проживання і життя: проблеми мистецького середовища та розвитку художньої культури, проблеми збереження та використання культурно-історичного населення і побудову формування історичної культури, проблеми соціально-психологічної середовища проживання і соціальнопсихологічної культури та т.д.

Особливу важливість розробки соціально-культурних програм мають дві групи проблем: соціально-культурні і особистісні (соціальнопсихологічні). Саме характер них визначає значеннєву і змістовну частина проекту — мети, завдання, види й зміст деятельности.

Їх відмінність ось у чому: соціально-культурні проблеми, як правило, не усвідомлюються особистістю. Людина чи соціальна група, будучи носіями них, який завжди відчувають невідповідність чи неблагополуччя, притаманне художньої, духовно-моральної, екологічної культуру (суспільства, особистості), як проблему. Формулювання соціально-культурних проблем здійснюється суб'єктом управління, проектування — залежно з його бачення й розуміння ситуації. Іншими словами, соціокультурні проблеми — це оцінка фахівцем стану об'єкта своєї діяльності, зони своєї компетенции.

Особистісні (чи соціально-психологічні, життєві) проблеми — це передусім оцінка людиною — адресатом програми — своїх життєвих умов та соціальні обставини. Вони переживаються людиною як внутрішній дискомфорт, дефіцит чогось суб'єктивно значимого (наприклад, самотність, відсутність кола друзів, нерозуміння з боку своїх близьких і т.д.), як стурбованість і незадоволеність (соціальним статусом, професією, стосунки з на інших людей). З іншого боку, особистісні проблеми — це ступінь розуміння суб'єктом проектування реальних життєвих труднощів, носієм яких є людина чи соціальна група — адресат програми (тобто. її реальна чи потенційна аудитория).

Отже, соціокультурні і особистісних проблем — це характеристика соціально-культурної ситуації із двох точок зору — зі боку проектувальника і з боку тій же соціальній групи, якої адресовано проект.

Суб'єкту проектування необхідно враховувати, що двома цими групами проблем існує дуже тісний зв’язок: невирішеність соціокультурних проблем посилює особистісну проблематику, Наприклад, відсутність умов професійного самовизначення, розвитку і самореалізації породжує незадоволеність людини професією, умовами праці, викликає комплекс соціальної і мистецької неповноцінності; труднощі соціалізації, що охоплюють підлітка серед неформального спілкування, призводять до аномальної розвитку особистості, формують почуття невпевненість у собі, стають джерелом асоціальних форм самоствердження. І навпаки, «точки напруги» в суб'єктивної площині ведуть до трансформації особистісних негараздів у соціально значимі проблемні ситуації (аутсайдерство підлітка в неформальній групі — у ріст злочинності, відсутність умов етнокультурного самовизначення — в міжетнічні конфлікти і зростання соціальної напруги). І це природно, бо явища об'єктивного і суб'єктивного, зовнішнього й внутрішньої злагоди перебувають у таких зв’язках, і взаємодію, у яких дію одного явища (причина) визначає, виробляє чи тягне зміна іншого (следствие).

За результатами аналізу ситуації складається проблемне полі, яке наскільки можна має включити весь перелік проблем, різних за характеру (соціальні; соціально-демографічні; соціально-культурні; особистісні чи соціально-психологічні; галузеві); радіусу дії чи локалізації (загальнонаціональні; регіональні; територіальні, характерні лише даного міста, району, проблеми конкретної соціальної спільності чи групи населення); за змістом чи сферам соціально-культурної проблематики (проблеми, у царині художньої, історичної, духовноморальної, екологічної, політичний культури та т.д.).

Після аналізу ситуації (тобто. характеристики всього проблемного поля) проблеми ранжируются:

— за рівнем значимості, актуальності (по тенденції збереження чи зміни проблемної ситуації — зростання, сокращения),.

— причинно-наслідкової зависимости.

У цьому слід пам’ятати, що проблемами, які у причинно-наслідкової залежності, існує тільки прямий, а й зворотний — слідство також впливає зважується на власну причину, змінюючи її параметри і характеристики. Отже, залежно від точку відліку та чи інша група проблем може і як причину, як наслідок. У цьому цільова орієнтація проекту залежатиме від цього, яка проблема розглядається як причини яка — як следствия.

Причинно-наслідкові зв’язку характерні і проблем, що є всередині однієї групи. Наприклад, низький рівень художньої культури населення, нерозвиненість художніх смаків, художественно-образного сприйняття й мислення можна розглядатися як і самостійну проблему, що вимагає свого рішення на проекту, як наслідок впливу інші проблеми тієї самої блоку: наприклад, недоступності жителям художніх цінностей внаслідок скорочення бюджетного фінансування установ культури, орієнтації установ професійного мистецтва і концертних організацій на комерційний репертуар, на розважальні уявлення низького художнього рівня, щоб забезпечити масового глядача, викликана необхідністю пошуку засобів існування. Природно, і науковотехнологічна галузь проектування, і аудиторія проекту, та її основна ідея будуть суттєво відрізнятимуться залежно від цього, влади на рішення який групи проблем він ориентирован.

У окремих випадках формулювання однієї проблеми вже містить у собі різні грані і аспекти, акцентировка що у проекту може істотно змінити усі його зміст (наприклад, зниження рівня художнього розвитку дітей і підлітків внаслідок різкого зниження дитячої художньої самодіяльності у зв’язку з комерціалізацією культурно-досуговых установ; чи: втрата технологій народних ремесел і промислів, традиційних форм сімейного художньої творчості, перетворення виробів народної творчості в різновид масової сувенірної продукції з допомогою уніфікації центрів народних ремесел і промислів, створення базі промислових предприятий).

Після визначення актуальності і причинно-наслідкової залежності вибирається одна чи кілька проблем, вирішення яких визнається першочерговим і можливим у рамках запропонованого проекту (з урахуванням фінансових, кадрових, матеріально-технічних та інших ресурсов).

2.6. СУЧАСНА СОЦІОКУЛЬТУРНА СИТУАЦІЯ І ПРОБЛЕМНЕ ПОЛІ ПРОЕКТИРОВАНИЯ.

У процесі проектування як одиниця аналізу може бути ситуація, характеризує сукупність обставин і умов функціонування суспільства взагалі (общесоциальная), локальна ситуація (належить регіону, поселення, групі), і життєва (особистісна) ситуація. На всіх щаблях аналізу носієм проблем людина: в тому випадку — особистість, яка у певному суспільстві, як суб'єкт конкретної культури, й інші — як заявив представник тій чи іншій соціальної чи соціально-демографічної групи, у третій — як носій соціальних і особистісних проблем, обумовлених цілком конкретними життєвими обставинами і условиями.

Просторово-часові кордону ситуації, що підлягає аналізу, визначаються радіусом майбутнього проекту. Зокрема, федеральні програми орієнтовані розв’язання проблеми, притаманних російського суспільства на цілому (тобто. типових більшість регіонів Росії). Регіональні програми розв’язують проблеми відповідного радіуса. Цільовий установкою локальних проектів є розв’язати проблеми тій чи іншій соціальної групи і категорії населения.

При аналізі та проектуванні процесів у межах общесоциальной ситуації соціокультурний суб'єкт сприймається як член суспільства, переживає існують, та відчуває у собі обставини, характерні суспільству в цілому і що впливають всю сукупність умов його життєдіяльності. Виділення общесоциальной проблемної ситуації — це фіксація неузгодженості соціально значущих параметрів життєдіяльності лише на рівні суспільства загалом — ценностно-ориентационных, процесуальних, предметно-результативных, інституціональних, інфраструктурних (якщо розглядати соціокультурну сферу вузько — як сукупність установ і закупівельних організацій галузевого характера)[44].

Якщо аналізувати ситуацію, властиву соціокультурної життя російського суспільства загалом, то можна знайти її многосложность і противоречивость.

З одного боку, спостерігаються позитивні зміни, пов’язані з розкріпаченням свідомості народу, істотною активізацією соціальнокультурного творчості різних категорій і груп населення, розширенням кількості видів тварин і форм художньої творчості, збагаченням спектра культурних ініціатив з допомогою розвитку різноманітних громадських об'єднань, рухів, клубів, асоціацій. Дедалі більше широке використання отримує адресна підтримка різних ініціатив, здійснюваних як цільових програм федеральних і локального характеру. Зникає почуття культурної ізоляції, в культурну пам’ять повертаються багато художні цінності, несправедливо віддані забуттю. Затребується та значною мірою наново освоюється величезний гуманітарний потенціал російської культури — філософська, культурологічна, соціологічна, психологічна, економічна думку. Активізація національно-культурного самосвідомості різних етнічних груп і соціальних спільностей сприяє формуванню історичній пам’яті, вихованню почуття «малої батьківщини», кохання, і прив’язаності людини до території справжнього проживання, відродженню культу предків і родичів, побутових обрядів, традиційних форм господарювання, побуту, верований[45]. Відбудовується у правах релігійна культура народів Росії. Модернізаційні процеси, які у суспільстві, породили нові об'єкти культури: кошти праці, предмети споживання, послуги, наукові і філософські ідеї, що значно збільшують культурний потенціал суспільства. Розвиток засобів масової комунікації запровадило в культурний контекст дуже багато наукових знань, естетичних напрямів, філософських навчань, відповідальна різноманіттю відносин людини зі світом. Бурхливу епоху переживає індустрія культури і дозвілля. Сьогоднішній потенціал культури становлять створені останнім часом об'єкти культури — наукові теорії, витвори мистецтва, закони, промислові вироби, архітектурні споруди; знання у тому, як і їх використати в повсякденного життя, навички такого використання, сконцентровані як спеціалізованими областях культури, а й у повсякденною культурі; культурну спадщину минулого, знання і набутий навички використання якого сконцентровані, переважно, спеціалізованими областях культури. Ресурси розвитку культурному житті становлять традиційні соціальні інститути, призначені для трансляції культурного потенціалу, його освоєння та збільшення використання членами суспільства: міністерства, середні та вищі навчальними закладами, науково-дослідні центри, установи культури, творчі спілки, засобу масової информации.

У той самий час у товаристві набирають сили тенденції і процеси, негативно що характеризують сьогоднішню соціокультурну ситуацию.

— Збільшується розрив інноваційним потенціалом культури та масової здатністю його освоєння та використання у повсякденної соціокультурної практиці. Динамізм суспільної відповідальності і культурному житті викликав значне ускладнення структури та змісту відносин людей друг з іншому, з природним і штучним оточенням, яке виражається як і об'єктивних показниках (кількісним збільшенні якісно різноманітних предметів, наукових ідей, художніх образів, зразків поведінки й взаємодії), і у суб'єктивної площині — в рівні психічної та соціальній напруженості, яким супроводжується що така ускладнення. Найістотнішими проблемами, що відбивають характер соціокультурного оточення людей не мають поки ефективних коштів рішення, є: масова неосвоєння наявних у культурі інновацій; розбіжності між запитами різних членів суспільства і можливостями їхнього задоволення; відсутність технологічних коштів узагальнення і інтегрування нового соціокультурного опыта[46].

— У соціальній сфері дедалі помітнішою стає тенденція соціального розшарування із таких соціокультурними підставах як образ і стиль життя, соціальна ідентичність, позиція, статус. Однією з джерелом соціально-культурних і особистісних проблем є інтенсивні міграційні процеси, руйнують культурну цілісність поселень, «выключающие» з процесу культурного саморозвитку чималі соціальні групи, які активізують люмпенізацію робітників і розселянення жителів сільській місцевості. Соціально-економічні перетворення, масової міграції, насильницька політика попередніх десятиліть, спрямовану подолання різниці між містом і селом, зруйнували традиційні форми зв’язку й відносини людини з соціальної, природної й нерозривності культурної середовищем, викликали відчуження людини від землі, від життя суспільства, від ж власної долі. Соціально-культурний криза у суспільстві погіршується триваючим етнічним розшаруванням і зростанням міжетнічної напруженості, багато в чому зумовлені прорахунками національної політики, що протягом низки десятиліть обмежувала можливості збереження і розвитку культурну самобутність народів, їх мови, традицій, історичній пам’яті. Дедалі більше помітним стає агресивність стосовно інший точки зору, інший системою вартостей, прагнення знайти ворога від імені представників інший віри, національності, посилюється екстремізм у політичному й суспільної жизни.

Найбільш суттєві проблеми пов’язані із загальним станом духовної життя російського общества.

— Посилюються процеси розмивання духовної самобутності російської культури, зростає небезпека її вестернізації, втрачається историкокультурна самобутність окремих територій, поселень, містечок. Комерціалізація культурному житті призвела до уніфікації обычаей, традицій і життя (особливо міського населення) по закордонним зразкам. Наслідком масового тиражування західного способу життя й моделей поведінки стає стандартизація культурних запитів, втрата національнокультурної ідентичності, й руйнація культурної индивидуальности.

— Знижуються показники духовного життя суспільства. Продовжує зростати розрив спеціалізованим і повсякденним рівнями культурного розвитку. Зокрема, численні дослідження фіксують очевидне зниження рівня художнього смаку (тоді як 1981 року досить висока художня ерудиція вирізняла 36% городян і 23% сільських жителів, той зараз, відповідно, 14 і 9-те%). Втрачають популярність кіно України й музика. Падіння інтересу до кіно багато чому пояснюється руйнацією що існувала раніше системи прокату фільмів. Відбувається різке зниження ролі телебачення в прилученні населення мистецтва. Майже цілком відсутня в перевагах населення сучасне вітчизняне мистецтво. Зниження вимогливості художнього рівню творів мистецтва призвело до розширенню потоку низькопробної літератури, кіно, музики, які у значною мірою деформували естетичний смак населения.

— Відбувається значна переорієнтування суспільної свідомості — з духовних, гуманістичних цінностей на цінності матеріального добробуту, гедонізму. Дослідження Російського Інституту мистецтвознавства показало[47], що впродовж останніх роки відбулися зміни у системі ціннісних орієнтацій: на шкалою цінностей населення помітна орієнтація значної частини громадян Росії матеріальним добробут як головної мети життя. Коли на початку 1980;х років у системі наших ціннісних орієнтацій і Харківського міських, і сільських жителів «лідирували» думку про щасливого життя, про бажання мати хороших, вірних на друзів і інші гуманістичні мотиви, а відсутність знаючи матеріальних складнощів здавалося першочерговою турботою 41% людей у містах і 36% в українських селах, то сьогодні матеріальне благополуччя взагалі самому головному каже 70% городян і 60% сільських жителів. Багато в чому втрачені такі моральні цінності як любов до «малу батьківщину», взаємодопомога, милосердя. Фактично культура починає втрачати функції соціальної регуляції, громадської консолідації і духовно-морального самовизначення людини, наближаючись до стану, що у соціології характеризується поняттям аномії, тобто. безнормності, дисфункциональности. Цінності й норми, складові моральну вертикаль й духовне ядро вітчизняної культури, сьогодні нестійкі, розпливчасті, противоречивы.

Зниження показників духовного життя російського суспільства на якийсь мері відбувається поза рахунок зміни громадського статусу гуманітарної інтелігенції, яка традиційно вважалася у суспільстві флагманом морального розвитку. Сьогодні на «авансцену життя» висунулися щодо слабко розвиненні держави особистісному відношенні верстви населення — «духовний середняк». Коли на початку 1980;х років гуманітарна інтелігенція становила найбільш велику частина духовної еліти, то вона поступається «естественникам» (медикам, біологам тощо.). І зумовлено як падінням престижу гуманітарних професій, але й низькому рівні особистісного розвитку гуманітаріїв — останні відстають тепер від «природників» по найважливішим особистісним потенциалам людей розумового праці — творчому і познавательному[48]. Відмовившись від цінностей розвитку особи і дедалі більше керуючись у житті суто особистими, егоїстичними мотивами, демонструючи підвищену громадську активність, цю частину суспільства сьогодні визначає ключових питань політики, економіки, культуры.

— Особливу тривогу викликає молоде покоління, яке всі більше видаляється від духовної культури. Цьому багато в чому сприяє криза системи образования[49], політика засобів, які не впроваджують у свідомість як норми аморальність, насильство, зневажливе ставлення до професії, праці, до шлюбу, сім'ї. Зростає розчарування демократичних своїх ідеалах і цінностях (50% опитаних не беруть участь у виборах різних рівнів), посилюється настрій безнадійності, невіри в можливість вирішення соціально-політичних питань. Невідповідність декларованого пріоритету її загальнолюдських цінностей та реальною життя веде до руйнації моральних підстав, правовому беспределу.

— На рівні державної політики спостерігається недооцінка культури як консолідуючого і смыслообразующего чинника, як важднейшего ресурсу духовного перетворення Росії. Основний акцент у державній культурної політиці зроблено за розвитку масової комерційної культури, яка сприймається як необхідна компонента демократичного громадського пристрої і ринкової економіки, основа громадянського суспільства і правової держави. З одного боку, ринкові принципи організації культури послаблюють управлінський диктат, підключають населення (споживачів) до брати участь у культурну політику, усувають ідеологічне вплив, розширюють можливості культурно-досуговых установ з допомогою нових джерела фінансування, дозволяють збільшити фонд заробітної плати т.д. З іншого боку, відбувається комерціалізація культури, вимивання безплатних форм культурно-досуговой діяльності, усунення пріоритетів культури з утримання діяльності на одержання прибутку. Художнє творчість, звільнившись від цензурного гніту, опинилося під гнітом економічним. Глибокий криза переживає кіноіндустрія. Відеоринок монополізований піратської індустрією. Як підкреслювалося в документах третього наради міністрів культури країн Європи, комерційна культурна продукція не сприймається як носій моральних та естетичних критеріїв, духовного чи метафізичного сенсу, вона впливає на суспільне становище і індивідуальне поведінка насамперед рівні споживання, опускаючись рівня банальностей і стереотипів. Наслідки цього процесу комерціалізації, масштаби якої ще важко передбачити, викликає занепокоєність у діячів культуры[50].

Отже, яку ми сьогодні у суспільстві тенденція до деградації духовного життя й нерозривності культурної середовища не врівноважується позитивними процесами й снагою, спрямованими на оптимізацію соціально-культурної життя, поліпшення умов і забезпечення якості людської жизнедеятельности[51].

Якоюсь мірою зазначені вище проблеми вирішуються на рамках Федеральних програм, розроблюваних Міністерством культури РФ. Протягом протягом ряду років практично незмінними залишаються основних напрямів і федеральної культурною політикою, які втілюються шляхом організаційної підтримки і часткового фінансування таких програм як «Вивчення, збереження і реставрація культурної спадщини Російської Федерації»; «Формування, реставрація, збереження ефективне використання музейних фондів»; «Відродження та розвитку традиційної художньої культури, підтримка самодіяльного художньої творчості і культурно-досуговой діяльності»; «Підтримка молодих талантів у сфері культури й мистецтв»; «Збереження та розвитку національних культур народів Росії, міжнаціонального культурної співпраці». На 1996;1997 роки Міністерством культури РФ разом із Міністерством соціального захисту населення були додатково прийнято програми «Діти-інваліди і культуру»; «Літній відпочинок дітей»; «Діти Півночі»; «Діти сімей біженців і переселенців»; «Діти й культура»; «Патріотичне виховання молоді»; «Обдаровані дети».

Проте внаслідок низки про причини і передусім економічного характеру, ефективність реалізації даних програм ще досить низька. Не виконуються гарантовані «Основами законодавства культуру» нормативи фінансування галузі, про що свідчить повсюдне, обвальне скорочення бюджетних асигнувань для культури. Різко скорочується обсяг поповнення книжкових фондів (в 3−4 разу проти минулими роками) за умов об'єктивного зростання бібліотек як джерела інформацією єдиною можливості безплатного самоосвіти. З огляду на надміру низькою оснащеності бібліотек сучасними технологічними засобами обробки, збереження і передачі російської провінції недоступні величезні інформаційні ресурси країни світу. Технічне забезпечення схоронності архівних, на музейних та бібліотечних фондів перебуває у катастрофічному стані — в реставрації сьогодні потребує від 30 до70% музейних фондів. Йде масова комерціалізація і перепрофілювання установ культури та дозвілля. Руйнується інфраструктура видавничої діяльності, культурнодосуговой сфери. Різко зменшилася кількість установ, займалися організацією дозвілля дітей і підлітків. Багато театрів, музеї, бібліотеки, спортзали на межі зникнення. Сформоване становище свідчить про відсутність ресурсів немає і механізмів, блокуючих негативні процесі згорання у соціокультурної сфері, які забезпечують гарантії охорони і використання культурно-історичного спадщини, умов розвитку професійного і аматорського художньої творчості, саморозвитку культурного життя целом.

Є й інша група причин невисокою ефективності державної культурною політикою — слабка пропрацьованість Федеральних цільових програм, які лише позначають загальні пріоритети та напрями діяльність у сфері культури, їх занадто абстрактний характер, яка враховує специфіку конкретних регіонів і территорий[52]. Річ у тім, що у технології проектування занадто абстрактна модель ситуації (і відповідні радіус проблем) не завжди оптимальної. Розуміння загальнонаціональних проблем — це, скоріш, той общемировоззренческий контекст, що визначає позицію проектувальника чи суб'єкта управління. Головне у процесі формування проекту — вивчивши конкретне соціокультурне простір, де протікає життєдіяльність людини, зрозуміти ті соціально і особистісно значимі проблеми, які, по-перше, відбивають реальні і безпосередні умови життєдіяльності людини у соціокультурної середовищі, по-друге, пов’язані з неоптимальним рівнем культурного розвитку личности.

2.7. Зміст соціально-культурних проблем І ВАРІАНТИ ЇХ ПРОЕКТНЫХ.

РЕШЕНИЙ.

Як зазначалося, найбільш значимими у тих завдань проектування є соціально-культурні проблеми, визначених і характеризуються немов із двох точок зору: по-перше, вони розглядаються як об'єктивно фиксируемые факти неблагополуччя в соціокультурної середовищі, сферах життєдіяльності і образі життя (втрати ценностно-нормативного, предметного характеру, різного роду перешкоди, що утрудняють процес культурного розвитку особистості, соціальної групи чи товариства загалом); по-друге, формулювання соціально-культурних проблем є результатом суб'єктивно пережитого (автором проекту, суб'єктом культурною політикою) невідповідності між існуючим і належним, реальним і бажаним, цілями і результатом, тобто. інтерпретація певного протиріччя суб'єктом, які вживають себе відповідальність за становище дел.

Основу класифікації соціокультурних проблем (і навіть подальшою характеристики та ранжирування) становить модель ситуації, яка дозволяє структурувати єдине соціокультурне простір, представивши його вигляді щодо самостійних сфер проблематики, відповідних певним сегментам культуры.

У разі всю сукупність соціально-культурних проблем (незалежно від джерела, носія, локалізації) умовно можна розподілити на проблеми, характерні для художньої культури, історичної культури, соціально-психологічної і духовно-моральної культури, екологічна культури, політичної культури, фізичним і психічної культури, професійної культури (культура труда).

Кожна сфера включає у собі проблеми, характерні для соціокультурної довкілля, сфер життєдіяльності способу життя. Причому, якщо аналізі життя поняттям «культура» характеризується особистісний рівень розвитку, то, при позначення сфер соціокультурної проблематики (і відповідних областей проектної діяльності) це поняття позначає все рівні, аспекти і межі даного феномена: предметний, процесуальний, ценностно-ориентационный, институциональный[53].

Позначені вище сфери проблематики одночасно є пріоритетними областями соціокультурного проектування. Кожна їх, уперших, характеризується типовими проблемами розвитку; по-друге, має ресурсами, необхідні успішної реалізації проекту; по-третє, має якийсь нормативний рівень культурного розвитку (людини, групи, суспільства), що визначається як мірою засвоєння основних цінностей і форм поведінки більшість населення (масовий рівень соціальної культури), і наявністю у тому чи іншого культурній сфері життя «випереджальних груп» — суб'єктів, котрі задають стелю культурної активності і визначають її вертикаль.

Проблеми, ресурси, і культурні нормативи разом визначають основні смислові розділи проекту: пріоритетну область проектування, цілі й завдання проекту, утримання і види діяльності, які у рамках соціокультурного проектування розглядаються як засіб рішення соціально-культурних і особистісних проблем, визначили актуальність проекта.

Виявлення й формулювання соціально-культурних проблем, і навіть пошук варіантів проектного рішення, представляють певні труднощі, бо вимагають всього комплексу знань та відповідній підготовки: культурологічної, соціологічною, соціально-психологічної, педагогічної та інших. Тож у цьому розділі посібники у навчальних цілях пропонується приблизний («робочий») перелік труднощів і стисле обгрунтування проектів, сприяють їх разрешению[54].

Запропоновані нижче формулювання труднощів і обгрунтування задумів їх проектних рішень так можна трактувати як тих первинних «цеглинок», серед яких і складатиметься проблемно-целевой блок розроблюваних проектів. Автору програми необхідно ідентифікувати ті проблеми, які визначили актуальність його проекту, тобто. привести доведення їхніх значимості, проілюструвавши їх конкретними даними, котрі характеризують ситуацію; чітко визначити носія проблем (соціальну категорію чи групу населення); обгрунтувати можливості розв’язання з урахуванням наявних ресурсов.

Художня культура. Проблеми формування художньої культури вже кілька десятиріч перебувають у передньому краї теорії та практики художнього виховання. І, тим щонайменше дослідження останніх років дають досить суперечливу картину. З одного боку, кількісні показники взаємодії людини з мистецтвом (частота і тривалість контактів) цілком благополучні і не викликають особливої тривоги. Проте рівень художньої вихованості населення (і особливо дітей і підлітків) на протязі останніх як не підвищується, але й має тенденцію до зниження. Зокрема, спостерігається одноманітність художніх інтересів, переважання інтересу до видів і жанрам, які потребують інтелектуальних зусиль у процесі сприйняття. Почасти причини цій ситуації полягають у існуючої системи й засоби художнього виховання, в низький рівень розвитку фольклору та розподіл домашніх форм музикування, соціальній та характері соціально-культурних змін російського общества.

У формалізованому вигляді найактуальнішими проблемами розвитку художньої культури: зниження рівня художньої культури населення (нерозвиненість художніх смаків, художественно-образного сприйняття й мислення); незатребуваність потенціалу професійного мистецтва, традиційної народної культури як засобу художнього розвитку особистості; недоступність жителям міста художніх цінностей внаслідок скорочення бюджетного фінансування установ культури; недоступність населенню регіону багатств світової економіки й вітчизняної культури (в музеях, за даними Міністерство культури Росії, експозиції становлять трохи більше 7% фондів); падіння інтересу до художньої творчості, мистецтву загалом; відсутність національно орієнтованої системи художнього виховання; експансія масової художньої культури, зденаціоналізованою за формою і змісту; орієнтація установ професійного мистецтва і концертних організацій на комерційний репертуар, на розважальні уявлення низького художнього рівня, забезпечує масового глядача, і викликана необхідністю пошуку засобів існування; різке скорочення репертуарі творів театральної і Національної музичної класики, сучасного високопрофесійного мистецтва; непоправна втрата художніх цінностей, предметів народної творчості, церковного посуду (руйнація, крадіжка і вивіз до інших держав); втрата технологій народних ремесел і промислів, традиційних форм сімейного художньої творчості; перетворення виробів народної творчості в різновид масової сувенірної продукції з допомогою уніфікації центрів народних ремесел і промислів, створення базі промислових підприємств; руйнація дійсності фольклору у його сценічної обробки, перенесення у невластиву йому середу; втрата форм і традицій усної народної художньої творчості; зниження рівня художнього розвитку дітей і підлітків внаслідок різкого скорочення дитячої художньої самодіяльності у зв’язку з комерціалізацією культурно-досуговых установ; відсутність умов художнього розвитку та подальшого професійного самовизначення обдарованих, підлітків, молоді та др.

Соціально-культурні програми у цій галузі проектної діяльності мають виконувати завдання масового естетичного виховання населення: формувати художню культуру особистості з прикладу кращих зразків світового мистецтва (за допомогою організації концертну діяльність, пропагандистської, студійної і освітній роботи); створити умови для регулярних контактів із художніми цінностями, активного сприйняття малярських творів; відроджувати місцеві народних традицій, фольклор (з його недифференцированностью жанрів і деяких видів, органічної встроенностью в побут, працю, свято); сприяти вихованню любові до справжньому фольклору шляхом відтворення форм безпосередньої, усній передачі традицій від майстра учню у процесі живого спілкування, створенню автентичних ансамблів, прагнуть «порозуміння» в самобутню народну культури і орієнтуються усунення кордонів між сценою і глядачем, на импровизированность співу, гри, танцю; сприяти відродження і пропаганді народних ремесел і промислів, освоєння місцевих традицій; виховувати історичне свідомість і формувати у населення почуття ідентичності з чином місцевої культури. Формування інтересу до народного мистецтву є основою естетичного виховання і підлітків, воно був із патріотичним вихованням, який починається з любові «до малу батьківщину», своїй рідній краю. Для цього він можна планувати проведення тижнів дитячого народної творчості, дитячих народних свят, оглядів та конкурсів юних збирачів фольклору, тематичних експедиційних походов.

Ідеї проектів, у царині художньої культуры:

Програма «Народне творчество».

Завдання програми: виховання, підлітків, молоді інтересу до традиційному народної творчості; сприяння формуванню неповторного культурно-эстетического образу міста; відновлення наступності знань, умінь, технологій, традицій, культурних і духовно-моральних цінностей різних соціальних і вікових груп міста; пропаганда звичаїв, традицій, промислів, ремесел, притаманних регіону; створення нових робочих місць шляхом розробки проектів і програм розвитку традиційних ремесел і промислів, відновлення історико-культурних об'єктів, памятников.

Напрями діяльність у рамках проекта:

— Поисково-исследовательская роботу і створення банку даних про носіях ремесел, художньо обдарованих людей, і т.п. (організація та проведення дитячих експедицій «Традиції, промисли, фольклор: збереження і вивчення »);

— Проведення свят, народних гулянь, ярмарків народного творчості полягає і виставок народних умільців, національних весіль, престольных свят, стародавніх обрядів, і ритуалів; фестивалів дитячого фольклору «Райдуга дитинства », сімейної творчості; дитячих фольклорних ранків, циклу заходів «У гостях у майстра » ;

— Організація дитячих клубних об'єд-нань і группп раннього естетичного розвитку, клубів любителів мистецтва, сімейних театрів, обрядових кімнат, світлиць, художніх майстерень задля об'єднаного творчості дітей і батьків, студій і лабораторій фольклору, авторські художніх шкіл, спеціалізованих дитячих і підліткових клубов;

— Заснування Фонду сприяння народних і мастеров;

— Розробка і у загальноосвітні школи міста програм художнього виховання з максимальною опорою на традиційне народне искусство;

Проект «Райдуга камня».

Завдання проекту: поширення традиційних і нових технологій художньої обробки каменю; створення умов продуктивного творчості, соціального зізнання й затребуваності мастеров-петрографов; використання потенціалу ярмарки як засобу збагачення економічної і культурному житті міста; сприяння професійному спілкуванню народних умільців, обміну технологіями, матеріалами, досвідом; формування впливу на населення творчості майстрів Заполяр’я; розширення міжрегіональних і міжнародних культурних і стабільності економічних зв’язків; створення додаткових робочих мест.

Форма реалізації проекту: традиційна регіональна ярмарок художніх виробів із камня.

Основні заходи у проекту: розробка концепції ярмарки; формування оргкомітету ярмарки; установа Цільового Фонду «Райдуга каменю», реєстрацію процес формування фінансової бази (кошти спонсорів, доходи від проведення аукціонів, лотерей, спеціалізованого телемарафону, міжнародних фондів та інших.); фінансове, інформаційне і інфраструктурне забезпечення проекта.

Програма «Світ прекрасного».

Завдання програми: сприяння художньому розвитку обдарованих дітей, художнє і духовно-моральне виховання підростаючого покоління; створення умов реалізації интеллектуально-творческого потенціалу дітей, залучення їх до духовних цінностей; використання у працювати з дітьми виховного потенціалу різних видів культурної діяльності; розвиток соціально-культурної активності дітей і родителей.

Напрями діяльність у рамках программы:

— Створення у невмілих дитячих дошкільних закладах державної і у перших класах шкіл груп раннього естетичного развития;

— Організація тематичних виставок для дітей молодого віку («Расті, малюк! «і «Казка за казкою »);

— Організація «Игр-путешествий », Ігрових програм «Родовід речей », персональних виставок «Чи не від нудьги попри всі руки», выставок-вернисажей місцевих художников;

— Підготовка циклів заходів для сім'ї («Філармонія школяра », «Літературний абонемент школяра », «Папа, мати й я — читаюча сім'я », лекції-концерти, музичні вечора навчався і др.);

— Розробка програми розвитку й проведення занять із історії Другої світової художньої культури з школьниками;

— Організація оглядів, конкурсів, фестивалів: Всеросійська тиждень музики і дитячої книжки; «Конкурс юних художників »; Конкурс військової техніки та естрадної пісні; Фестиваль театральних мініатюр. Проект «Середовище проживання» (організація системи конкурсів проектів оформлення вулиць, площ, будинків; конкурси дитячого малювання та створення вуличних «Картинних галерей «(в обійстях, майданами), вуличних художніх панно (на «порожніх «стінах будинків, ограждениях будівництв, промислових підприємств тощо) з урахуванням сюжетів, що відбивають історію району, города.

Проект «Юні дарования».

Завдання проекту: виявлення й підтримка художньо обдарованих і підлітків; допомогу перспективної творчої у професійному самовизначенні; популяризація творчості юних полярнозоринцев.

Напрями діяльність у рамках проекта:

— Створення постійно діючої багаторівневої системи конкурсів по виявлення художньо обдарованих і підлітків (проведення дитячих і юнацьких конкурсів, оглядів, фестивалів, виставок у сфері музичного, танцювального, образотворчого й ужиткового мистецтв із метою раннього виявлення юних дарований);

— Заснування іменних стипендій для лауреатів і дипломантів конкурсов;

— Організація концертно-виконавської роботи і турне молодих дарований;

— Проведення дитячого фестивалю класичної музики «Юні музиканти Заполяр’я » ;

— Відкриття музичній школі відділення народної культуры.

Проект «Умілець «(спеціалізований дитячий і підлітковий клуб). Завдання клубу: відродження і збереження народних традицій і ремесел шляхом залучення дітей і підлітків до прикладному художньої творчості; допомогу у професійному самовизначенні і самореалізації підлітків, мають схильність до занять прикладними видами искусства;

Зміст діяльності: оволодіння технологіями народних ремесел і промислів; організація зустрічах із народними умільцями; створення майстерні задля об'єднаного праці дітей і батьків; поисково-исследовательская діяльність із вивченню технологій «що йдуть «ремесел; організація виставок, аукціонів, экскурсий.

Заходи з реалізації проекту: формування активу клубу і розробка установчій документації; добір майстрів-умільців, які спеціалізуються у різних видах творчості полягає і спроможних прийняти він забезпечення відповідних напрямків роботи клубу; організаційнометодичне і матеріально-технічне забезпечення роботи клуба.

Проект «Магія джазу ». Завдання проекту: збагачення художнього життя міста; створення умов творчого спілкування, і визнання джазових музикантів міста; розвиток міжрегіональних культурних контактів, і связей;

Форма реалізації: щорічний джазовий фестиваль.

Заходи з реалізації проекту: розробка Положення про фестиваль; установа цільового фонду «Магія джазу «процес формування бюджету програми; розробка символіки фестивалю; рекламно-інформаційне забезпечення фестивалю; організація з урахуванням фестивалю Центру джазу з перспективою його перетворення на Центр професійного мистецтва (проект обласної програми «Розвиток сфери культури »).

Проект «Фестиваль вуличних театрів ». Завдання проекту: популяризація театрального мистецтва, розширення глядацькій аудиторії; эстетизация міської середовища; стимулювання дитячої театральної самодіяльності і пошуку нових форм залучення молоді до театральної культуре.

Заходи з реалізації проекту: установа цільового фонду «Фестиваль вуличних театрів »; пошук джерела фінансування; рекламноінформаційне забезпечення проекта.

Матеріальна база: Статутний фонд, освічений засновниками, благодійні внески, кошти, отриманих від комерційної діяльності структурних підрозділів театра.

Значно великі можливості відкриваються перед нетрадиційним культурно-досуговыми установами, спеціально орієнтованими в розвитку народних традицій і долучення до ним населення. Залежно від характеру проблем, потенціалу території і що наявних, які можна розробляти проекти, які передбачають створення таких нетрадиційних в організаційному і функционально-содержательном плані структур — як-от Будинку ремесел, Центри пісенного фольклору, Центри естетичного розвитку, Фольклорноетнографічні Центри, спеціалізовані школи, майстерні народного творчості, профессионально-художественные училища (у місцях побутування художніх промислів і ремесел); спеціалізовані фольклорноетнографічні центри (які б брати участь у поисководослідницьких заходах з вивчення місцевої народної культури; проводити фольклорні фестивалі і науково-практичні конференции).

Дані проекти які можна розробляти як із урахуванням наявної інфраструктури (тобто. з урахуванням традиційних закладів освіти, культури, дозвілля), і здійснюватися з урахуванням нових структур, здатних здійснювати нетрадиційні види соціокультурної діяльності. Проект цьому випадку, крім змістовної проробки, передбачає нормативноправове обгрунтування, матеріально-технічне, фінансове і кадрове обеспечение.

Наведемо приклад двох проектних ідей створення нетрадиційних моделі культурно-досугового учреждения.

Проект «Центр дерев’яної скульптури «Грумант » .

Завдання проекту: поширення традиційних і нових технологій художньої обробки дерева; розширення міжрегіональних та Міжнародних міждержавних культурних зв’язків й зміцнення ролі Архангельська як ведучого центру дерев’яної скульптури і зодчества; створення умов продуктивного творчості, соціального зізнання підозрюваного й затребуваності мастеров-скульпторов з дерева як, і там; сприяння професійному спілкуванню російських народних умільців між собою й зарубіжними колегами; надання методичної допомоги об'єднанням, клубам, від діловим художникам, що спеціалізуються у сфері дерев’яної скульптури; підготовка методичної і матеріально-технічної бази щодо створення Музею дерев’яної скульптуры.

Основні заходи у проекту: установа Цільового Фонду «Грумант «і фінансової бази (кошти спонсорів, прибутки від проведення аукціонів, лотерей, спеціалізованого телемарафону, допомогу Ломоносовского Фонду, міжнародного фонду «Культурна ініціатива «та інших.); підготовка установчій документації, реєстрація Центру, формування органів управління і самоврядування; організація колективних і персональних виставок дерев’яної скульптури; розробка концепції, підготовка установчій документації і комплектування фонду Музею дерев’яної скульптури; підготовка і проведення російського, та був міжнародного симпозіумів дерев’яної скульптури «Грумант «(створення оргкомітету симпозіуму; розробка стану та інших що регламентують документів; подача заявок отримання фінансову допомогу в МК РФ і неурядовими організаціями; збір заявок щодо участі в симпозіумі; розробка атрибутики симпозіуму; формування програми проведення симпозіуму (наукова, методична, культурна программы).

Проект «Клуб-музей музичної культури » .

Завдання проекту: збереження і збагачень традицій музичного життя міста і області; виховання музичної культури жителів; створення фахового середовища музичного спілкування, умов творчої самореалізації художньої інтелігенції міста, затребуваності її творчий потенціал; пропаганда музичного набутку та творчості молодих композиторів, і виконавців Архангельська; відродження культури сімейного музицирования.

Напрями діяльності: поисково-исследовательская роботу і комплектування фондів музею; організація майстернею з виготовлення та реставрації народних музичних інструментів; організація клубу любителів музики та Центром музичної вітальні; проведення лекцій-концертів з урахуванням як музею, і загальноосвітніх шкіл й інших майданчиків міста; організація музичного абонемента для дітей «Я — Музика »; організація циклів концертів, виставок, конкурсних програм у різноманітних напрямах музичного життя міста, країни, світу; створення музичної бібліотеки й фонотеки; випуск газети «Музичне життя Архангельська »; проведення фестивалю «Дні музичної культури Батьківщині Мосолова «і конкурсу молодих композиторов.

Як ресурсів розвитку художньої культури у процесі проектування необхідно враховувати наявний потенціал професійного мистецтва і народної творчості, внеклубные форми самодіяльності (сімейні ансамблі, народні виконавці, групи автентичного фольклору), передбачати що у проектних заходах (у народних святах, гуляниях, фестивалях народної творчості, обрядах, присвячених історії своєї землі та інших.) неорганізованою самодіяльності - як персональних виставок, конкурсів сказителей, частушечников, творчих сімейних отчетов.

Історична культура. Ця область проектування (і відповідне напрям культурною політикою) характеризується найбільш гострими проблемами, що свідчать про неблагополуччя суспільства на ставлення до власну історію. Про це свідчать: втрата історичну спадкоємність духовно-моральних ідеалів, почуття духовної самобутності російської культури та історії; нігілізм стосовно історичного минулого (зокрема і найближчому); відсутність інтересу до культурної спадщини, байдужість до своєї історії «малої Батьківщини», до національних формам культурного творчості (слабке знання рідної мови, історії, традицій, вандалізм стосовно пам’яткам відчуття історії і культури); нерозвиненість краєзнавчої діяльності; втрата історико-культурного своєрідності та унікальність територій; зниження естетичних параметрів довкілля людини; незатребуваність історико-культурного потенціалу (установами культури, державними органами, населенням); руйнація пам’яток історії та культури (зокрема. у зв’язку з відсутністю коштів у реставраційні роботи); використання пам’яток історії та культури за призначенню; відсутність наступності у передачі культурних традицій, ремесел, обрядів, свят, побутових форм культури; незатребуваність в сьогоднішньої соціокультурної ситуації духовного потенціалу російської культури (національних референтів, філософської й релігійної думки); фальсифікація історичних фактів, деформуюча образ історичної Росії, що викликає почуття несправедливості що в осіб старшого покоління, посилююча комплекс провини і національної неповноцінності; руйнація системи патріотичного виховання з прикладу героїв російської історії і як слідство — втрата традицій та матеріальних цінностей служіння Батьківщині, отечеству.

Ідеї і задуми проектів, у сфері історичної культуры:

Програма «Витоки » .

Завдання програми: вивчення історії міста, краю, виявлення і оформлення його історико-культурного своєрідності; включення до той процес різних груп населення; виховання відчуття гордості на власний місто, кохання, і шанування його власної історії, традиціям; залучення жителів до пропаганді історичної спадщини серед гостей міста; підтримка громадських ініціатив историко-краеведческой і патріотичної направленности.

Програма передбачала такі напряму, і види деятельности:

— Організація з урахуванням шкіл краєзнавчих об'єд-нань і клубів поисководослідницької спрямованості, орієнтованих вивчення історії міста і області, місцевих традицій, звичаїв, обрядів, вивчення історії костюмів, назв річок, поселень, вулиць, місцевих традицій, звичаїв, обрядів ритуалів, виявлення «що йдуть «технологій і ремесел, дослідження історії вітчизняних орденів, біографій відомих осіб (результатом чого може бути запис розмов і підготовка до видання книжки «Історії, розказані у домі» — районі, місті й др).

— Організація курсів з підготовки краєзнавців і екскурсоводів для школярів («Юний екскурсовод»), а перспективі — створення дитячого екскурсійного бюро;

— Проведення дитячих конкурсних програм: «Знай своїх покійних предків », «Моя прізвище» (включення школярів в працювати над створенням своїм родоводом); «Будинок, у якому живу»; «З чого починається Родина»;

— Підготовка та проведення регіональних конференцій, олімпіад, дитячих фольклорних експедицій, конкурсів рефератів по краєзнавчої тематиці серед учащихся;

— Розробка програми «Краєзнавство «учнів шкіл, професійно-технічних училищ, середніх спеціальних навчальних заведений.

— Організація з урахуванням установ культури і освіти серії сімейних тематичних вечорів: «Фотографія у сімейному альбомі «; «Імена »; «Моя пристань — рідний дім »; «Сімейний календар»; тематичних заходів: «З бабусиного скрині» (відродження старих вагонів, забутих рецептів національної кухні, стародавніх обрядів, ремесел); вечеров-портретов з інтересних людей — носіями унікальних технологій, традицій, хобі; тематичних заходів «З бабусиного скрині» (відродження давніх, забутих рецептів північної кухні, стародавніх обрядів, ремесел);

— Підготовка та проведення міських свят «День музею», «День слов’янської культури та писемності», загальноміської тижня бібліотеки «Не перерветься наша память».

— Організація издательско-рекламной діяльності (видання книжок, статей, буклетів про місто, його визначні пам’ятки, підготовка й видання міського месяцеслова).

Проект «Святковий календар» — розробка та реалізація багаторівневої системи світських і релігійних свят, які включають старовинні престольные обряди і ритуали, відповідних подій загальнонаціонального і місцевого масштабу, що відбивають річні цикли, демографічні події (народження, весілля, народження дітей, зміна в службову діяльність, те що пенсію і др.).

Проект «Краєзнавчий клуб-музей» (з урахуванням школи): організація краєзнавчих об'єд-нань і пошукових груп; підготовка і проведення екскурсій, уроків історії, географії, свят, етнографічних вечорів за розповіддю і демонстрацією ритуалів, звичаїв, обрядів, гадань, змов, народного побуту, етикету, норм поведінки й форм спілкування, усної народної творчості; вечорів національної кухні; ігрових програм, тож конкурсів приготування національних страв, зустрічах із інтересних людей і т.д.

З які у різних Росії проектів, які можуть опинитися бути адаптовані з огляду на специфіку конкретної території, може бути: «Повернуті імена», клуб-музей «Жива історія», «День міста»; «Забуті сторінки культурному житті»; «Кімната селянського побуту»; «Відродження усадеб».

Однією з найпоширеніших форм реалізації проектів историкокультурної спрямованості є громадське об'єднання (земляцтво, національно-культурний центр тощо.), який може виконати дуже суттєві для сьогоднішньої соціокультурної ситуації функції. Саме об'єднання, створюючи сприятливу «зону» відтворення й розвитку традиційної культури етнічній групі, забезпечує національнокультурну ідентичність людини, його захищеність за умов «чужій» культури, формує почуття етнокультурної та психологічної спільності «ми», виховує мистецтво міжнаціонального спілкування, і діалогу. Сьогодні, коли культура прийшла б у стан нестабільності, неврівноваженості і майже наблизилася до межі, яку починається її саморуйнування, историкокультурні об'єднання можуть виступити на ролі однієї із ефективних механізмів відновлення історичну спадкоємність і збереження культурної целостности.

Проекти і програми історико-культурної спрямованості, осуществляющиеся у вигляді громадського об'єднання, можуть досить успішно вирішити низку соціально-культурних труднощів і педагогічних завдань: відновлення й розвиток культурно-історичного довкілля, цінностей і традицій; патріотичне виховання молоді основі безпосереднього контакту з історія і культурою; формування в соціально та громадянсько активної особистості з урахуванням суспільно корисного, добровільного і безкорисливого праці за відновленню об'єктів культури; творче освоєння історичної та культурної досвіду; захист, збереження і відновлення пам’яток культури та др.

Особливе місце у сфері історичної культури займають нові проекти та програми, зорієнтовані ж проблеми і інтереси конкретної етнічної групи. Залежно ідеї проекту, його аудиторію може становити представники різних етнічних груп, мають специфічні соціокультурні проблемы:

— Нечисленні народи, проблеми яких пов’язані з несприятливої соціально-демографічної й нерозривності культурної ситуацією (низька народжуваність, висока смертність, культурна асиміляція з іншим народом з втратою своєї мови, традиційного способу життя й ін.). Сюди відносяться деякі народності Крайньої Півночі, Сибіру та Далекого Востока[55];

— Народи, соціокультурні проблеми яких пов’язані із повною відсутністю адміністративно-територіальної автономии;

— Народи, які у різні періоди історії піддавалися насильницької депортації: курди, німці Поволжя, кримських татар і др.

— Народи, котрі живуть поза своїх адміністративнотериторіальних утворень (національні меншини, особи корінний национальности).

Практично з позначених вище категорій, будучи носієм значної частини труднощів і протиріч, може бути джерелом соціальної напруги. Саме дію цієї обставини субэтнические групи розглядати як пріоритетну категорії на практиці соціокультурного проектування — від якості і успішності програм буде залежатиме, стануть вони чинником громадської дезінтеграції чи реальної культуротворческой силой.

Найоптимальнішим способом і формою організації культурно-досуговой життя жінок у рамках історичної культури особам некорінної національності є національно-культурний центр (в республіках СНД аналогом таких центрів є клуби російських громад). Ця форма організації соціальнокультурного життя останні роки отримала стала вельми поширеною. Центрами здійснено ряд цікавих культурних програм, вкладених у консолідацію суспільних груп, активізацію народної ініціативи, широке міжнародне і міжнаціональне співробітництво. Підготовлені проекти створення обласних енциклопедій краєзнавства, шкіл народних мистецтв, і ремесел. У деяких регіонах національно-культурні наукові центри й земляцтва ефективно взаємодіють із клубними установами, розробляючи і здійснюючи такі спільні програми як «Дні національних культур», «Національний епос», «Національні свята», «Збереження культурного спадщини» (охорона археологічних пам’яток, реставрація і консервація історичних та мистецьких об'єктів), які б відновлення та збереженню цілісності і безперервності національно-культурної і приклад духовної життя жінок у її традиційних проявах. До підготовки й проведенню подібних заходів зазвичай, залучалися фахівці з галузі історії, археології, мовознавства, геології, архитектуры.

Рішенню соціально-культурних проблем національних меншин і етнічних груп може також допомагатиме створення з урахуванням освітніх і досуговых установ навчальних центрів — і різних груп за інтересами — гуртків з вивчення мови, фольклорних колективів, просвітницьких об'єднань із впровадження національної символіки, архітектури, свят, обрядов.

Духовно-нравственная і соціально-психологічна культура. Специфіка даної сфери культурному житті у тому, що мораль немає своєї власної локалізованої сфери громадських відносин також своїх інститутів, вона пронизує всі форми людського буття й свідомості, становить ядро духовні цінності. Гнучко реагуючи зміни соціальної практики, моральність виступає однією з потужних регуляторів життєдіяльності чоловіки й суспільства, впливаючи безпосередньо на поведінка людей переважають у всіх сферах — політиці, економіці, право і т.д.

Проблемне полі проектування тут зумовлено цілям поруч негативних тенденцій, що з втратою значною частиною населення духовно-моральних ідеалів, девальвацією фундаментальних цінностей (добра, співчуття, совісті, соціальну справедливість). У суспільній свідомості зберігаються (і навіть посилюються) орієнтації, засновані на принципах насильства, боротьби, ненависті, нетерпимості. Моральність як базове підставу культури зруйнована надмірної політизацією громадської життя і індивідуального свідомості, причому, тенденція підпорядкування моральності завданням політики зберігається сегодня.

Найактуальнішими проблемами, притаманними даної сфери проектної діяльності, є: криза духовно-моральних цінностей, викликаний нерозумінням специфіки вітчизняної культури, некритичным запозиченням цінностей, способу життя й стереотипів, притаманних західного типу культури (культ гедонізму, індивідуалізму, раціоналізму і т.п.); деформація суспільної моральності і криміналізація відносин, обумовлена впровадженням моделі ринку, не відповідної цінностям російської культури; утрата життя, духовний криза у значної частини населення (літні, інтелігенція, безробітні тощо.); дефіцит милосердя у суспільстві, зростання агресивності, запеклості стосовно іншій людині, байдужість до інвалідів, хворим, самотнім, особам, потребують захисту і допомоги; відсутність системи морального виховання школярів; руйнація духовно-морального клімату сім'ї (збільшення кількості розлучень, жорстокість батьків, придушення дитячої ініціативи, взаємонерозуміння «батьків» і «дітей» тощо.); розмивання поведінкових моделей і зразків «мужності «і «жіночності» (хлопчик — лідер, чоловік, хранитель сім'ї, захисник батьківщини, дівчинка — майбутня мати, дружина і т.д.); втрата відчуття обов’язку стосовно своїх батьків (що свідчить збільшити кількість старих, сдаваемых своїми дітьми під опікою держави); деградація морально-нравственного образу значної частини населення (проституція, наркотики, алкоголь, протиправні форми поведінки й ін.); криміналізація населення, зростання злочинності, зокрема. організованою, жіночої, підліткової. Основна причина зростання злочинності неповнолітніх — несприятливих чинників соціального середовища, які позначаються якісному погіршенні мотивації злочинності (більше «дорослих «мотивів, зростання частки неадекватно жорстоких злочинів і безкомпромісність дій груп, омолодження злочинності, зростання частки злочинів 14−15 років, жіночої злочинності; «п'яною «злочинності підлітків. 15−20% всієї правонарушаемости та злочинності дають підлітки з отставаниями інтелектуально і эмоционально-волевом розвитку. Посилюється тенденція до знецінення людського життя (зростання кількості самогубств); молоде покоління втрачає романтичні ідеали та цінності любові, дружби, служіння, справедливості. Незатребуваними у сьогоднішній соціокультурної ситуації виявляються національні духовні лідери. Кошти масової інформації створюють, просувають і пропагують молодіжних кумирів, несучих антисоціальні спосіб життя систему цінностей. Зростає число його учасників і розширюється соціальна база тоталітарних сект і об'єднань нетрадиційної релігійної орієнтації, сприяють духовноморальної та психологічної деформації особистості. Розвиток національнокультурного самосвідомості російських етносів відбувається болісно, супроводжується екстремізмом, агресивністю стосовно іншим культурам, нациям.

Проблемне полі соціально-психологічної культури включає у собі: зниження моральних критеріїв у відносинах для людей; нерозвиненість якостей і здібностей співпереживання, співчуття (особливо в підлітків, молоді); соціально-психологічну неадаптированность, викликану руйнацією звичної соціально-психологічної середовища існування (у зв’язку з вимушеної зміною місце проживання — мігранти, біженці, втратою роботи, надходженням до вузу та інших.); посилення конфліктності між субкультурами різних вікових і соціальних груп населення (конфлікт цінностей); відсутність нормативно-регулирующего і воспитывающего впливу середовища (заохочуючи асоціальні способи поведінки й форми самовираження); зростання міжетнічної напруженості, формує негативні етнічні стереотипи і національні забобони; дискримінацію російськомовного населення країнах близького і далекого зарубіжжя; взаємонерозуміння і неприйняття етнокультурних відмінностей, провокує міжнаціональні конфлікти, яке посилює соціальну напруженість; неповага культурних цінностей і святинь інших народів, етносів; нетерпиму і агресивне ставлення до осіб, у яких високі доходи — як з боку населення, і з боку держави (як наслідок — нерозвиненість добродійності, спонсорства, обумовлена небажанням підприємців легалізувати свої доходы).

Поруч із негативними тенденціями, пов’язані з втратою духовноморальних підстав буття, сучасна ситуація характеризується посиленням потреби у ціннісних координатах та смислових орієнтирах. Для підтримки цієї тенденції необхідні програми, формують соціальноморальні ідеали, инициирующие і поощряющие діяльність «елітарних» в сенсі форм соціальної організації, здатні вирощувати і підтримувати соціально-генетичний потенціал (чи код) нравственности.

Основний акцент у сфері проектування необхідна сьогодні зробити на пошуку засобів і методів ненасильницького дозволу соціальних конфліктів, розвитку особистості на ідеалах добра, цінностях справедливості і милосердя. Соціально-педагогічні програми, зорієнтовані моральне вдосконалення особистості, повинні йти до ліквідації що утворився суспільстві дефіциту добра, людинолюбства, чуйного й уважного ставлення до іншого людині, його судьбе[56], поширювати та стверджувати етику ненасильницького і безконфліктного вирішення і особистісних проблем; етику розвиває діалогу. Найважливішими завданнями програм, у рамках даного пріоритету має стати поширення ідей мирного устрою життя, навчання молоді та підлітків способам і методам подолання конфліктним ситуаціям ненасильницькими засобами. Рішення позначених вище завдань сьогодні представляє особливу складність — занадто довго суспільство упражнялось насамперед у вмінні виявляти і знищувати ворогів. Мистецтво ж перетворювати ворога в друга, союзника чи, по крайнього заходу, не робити з опонента свого ворога поки що на дуже низької стадії розвитку, та її доведеться опановувати ще досить долго.

Найбільш ефективно діючі програми у сфері моральної культури пов’язані з рухом милосердя і клубами соціальної допомоги, що виникли у зв’язку з в утвореними у суспільстві дефіцитом добра, людинолюбства, чуйного й уважного ставлення до іншого людині, його долі. Служби соціального забезпечення неспроможна розв’язати проблеми, бо їхня діяльність, зазвичай, теж не виходить далеко за межі надання матеріальної допомоги або іншого рішення будь-яких організаційно-правових питань, а людині часто набагато важливіше просте слово участі, можливість бути почутими. Форми роботи груп соціальної допомогу й об'єднань «Милосердия» самі різноманітні - рейди милосердя до лікарні, дитячі будинки і вдома престарілих; матеріальна та моральна допомогу інвалідам, самотнім людям; створення студентських медико-педагогических загонів безоплатного праці та др.

— Програма «Сопричастность"[57]. Основна ідея програми — розвиток емпатії, співпереживання, чутливості, чуйності, співпереживання; зміна установки дітей і підлітків стосовно інвалідам (переконання, що людина з дефектом проти неї сприймали у суспільстві таким, який він є); виховання здібності ухвалювати й цінувати людей фізичними і розумовими вадами. Програма здійснюватися у різні форми: запровадження кураторства над учнями з спецшкіл і інтернатів, організація груп соціально-психологічного тренінгу для дітей-інвалідів; формування спеціального репертуару лялькових театрів, у виставах яких серед персонажів є як здорові, і «герої» із фізичними недоліками і др.

— Проект «Надія ». Завдання проекту пов’язані із соціальної реабілітацією дітей-інвалідів засобами культури й мистецтв; допомоги у професійному самовизначенні, здобутті соціального статусу відчуття особистісної значимості; використанням терапевтичних можливостей різних видів тварин і жанрів мистецтва; сприянням у вирішенні соціально-психологічних проблем інвалідів; зміною ставлень соціальних інститутів власності та влади до проблем інвалідів, формуванням оптимального громадського клімату, що створює атмосферу психологічного комфорту і сприятливого самопочуття; створенням умов самореалізації дітей-інвалідів у сфері досуг.

Форма реалізації: міська асоціація батьків дітей-інвалідів «Надія » .

Напрями діяльності асоціації: консультационно-методическая допомогу родинам дітей-інвалідів; проведення физкультурнооздоровчих акцій і програм; проведення лікувально-оздоровчих заходів (зокрема. із запрошенням народних цілителів, відомих медиків — фахівців із різних видів і методикам реабілітації, психологічної підтримки тощо.); створення колективів і гуртків самодіяльного художнього та прикладного творчості; організація оздоровчого відпочинку; проведення свят для дітей-інвалідів і батьків (у межах міжнародного Дня інвалідів й форуми Міжнародного дня захисту детей).

Як джерела фінансування такий програми можна розглядати бюджет Федеральної програми «Культура і інваліди », кошти спонсорів, приватні пожертвования.

Рішенню проблем розвитку духовно-моральної та соціальнопсихологічної культури сприяють такі проекти як «Співпричетність», «Старші брати», «Бібліотека вдома», «Діалог культур», «Емпатія», «Недільна школа», клуби соціальної допомогу й телефони доверия.

Екологічна культура. Актуальність проектного забезпечення виховання екологічної культуру (шляхом розробки відповідних інформаційнопросвітницьких програм, організації та підтримки громадських рухів у сфері охорони навколишнього середовища) пов’язані з зростанням екологічних проблем, викликаних, в своє чергу, низькому рівні екологічної культуру населення. Суворої реальністю стало що зростає забруднення довкілля, порушення екологічного балансу, виснаження природних ресурсів, руйнація природного запрацювала самій людині. В багатьох областях країни екологічна ситуація стає катастрофічної, потребує застосування невідкладних і кардинальних заходів, участі широкій міжнародній громадськості у заходах з охорони довкілля, відновленню втрачених природних ценностей.

Основні проблеми екологічної культуру полягають у слабкої інформованості населення про екологічній ситуації у регіоні; недооцінки ролі природоохоронної діяльності власті; негуманном відношенні до природи, викликану недооцінкою її фундаментальної цінності як середовища проживання, умови гармонійного розвитку людини; руйнуванні форм природного і органічного існування у природі, ліквідація природосообразных ремесел і виробництв; несформованості громадського думки стосовно організацій та осіб, відповідальних погіршення екологічній ситуації; недооцінки ролі екологічного виховання школярів, відсутності системи екологічного виховання і всеобуча; нерозвиненості природоохоронних форм самодіяльності, відсутності в населення інтересу до цих видам соціокультурного творчості; політизації існуючих об'єд-нань і рухів екологічного спрямування, смещающей інтереси з проблеми охорони навколишнього середовища влади на рішення ситуативних завдань (особливо у період передвиборних кампаній; посиленні екстремістських тенденцій в екологічному русі з допомогою приходу туди маргинализированных і «люмпенізованих» верств населення; руйнуванні унікальних природно-ландшафтных зон, мають історико-культурна значение.

Проекти екологічного спрямування: «Зелений патруль», «Екологічний марафон», «Екологічні ринги», «День за містом», «Центр екологічного виховання», «Меморіал загиблих сіл», конкурси на краще озеленення вулиць, дворів, програми з екологічному з освітою сім'ї та ін. Їх завдання пов’язані вихованню морального відносини людини до природи, інформуванням населення за екологічній ситуації в регіоні. Зазвичай, вони розроблятися що з суспільством охорони природи й іншими службами і міжнародними організаціями, професійно що займаються проблемами экологии.

Політична культура. Традиційно не рассматривающаяся як пріоритетною проектуванні, політична культура, в останнє час характеризується дуже актуальними проблемами, що можуть і мають вирішуватися у межах соціокультурних проектів соціально-політичної направленности.

До тому числі таких проблем можна віднести: низьку активність населення, падіння інтересу до політичного життя (соціально-політична пасивність і апатія), викликані непевністю громадян, у свої можливості проводити прийняття політичних рішень; відсутність світоглядної бази для ідеологічного і політичної самовизначеності різних верств населення; низький рівень поінформованості населення, непредставленность в інформаційних потоках реальних ідеологій, мають значну соціальної бази; розмивання правової основи життя суспільства (низька правова культура як населення, і державних службовців, правовий нігілізм, що призводить до невиконання і дискредитації законодавчих актів); низьку компетентність громадян у питаннях соціально-політичного життя (незнання федеральних і місцевих законів, які гарантують правничий та можливості громадян як суб'єктів політики); втрату авторитету влади внаслідок нереалізованих очікувань, зниження рівень життя; посилення у масовій свідомості авторитарних тенденцій, зростання радикалізму і соціально-політичного екстремізму; низьку соціально-культурну і активність підлітків й молоді; відсутність реальних механізмів і умов участі у рішенні актуальних питань економіки, політики, культури; відсутність системи «вирощування» місцевої еліти — лідерів, здатних перерости у майбутньому компетентно і відповідально розв’язувати проблеми свого міста (людей громадянської відповідальністю, почуттям боргу перед суспільством, «малої» батьківщиною); скорочення кількості соціально-політичних ініціатив, орієнтованих розв’язання проблеми території; дискредитацію рухів і ідеологій національно-патріотичної спрямованості і др.

Проекти і програми у сфері політичної культури може бути спрямовані на активізацію громадсько-політичному житті і підвищення рівня компетентності громадян, у соціально-політичних питаннях; залучення широкої населення процес місцевого самоврядування, у розробку різних ідей концепцій перебудови суспільства (наприклад, шляхом ініціювання і наступного нормативно-правової, організаційної і матеріально-фінансової підтримки молодіжних ініціатив і об'єднань, клубів та рухів, орієнтованих рішення місцевих соціальних проблем, на організацію конкретних акцій, сприяють соціальним, політичним і економічним перетворенням); формування політичного і цивільного самосвідомості; сприяння консолідації осіб і соціальних груп, що стоять на позиціях моральності й патріотизму; допомогу у здійсненні основних конституційні права і свобод можливо особи і громадянина; твердження суб'єктивної рівнозначності і позапартійності людських цінностей, оскільки у дійсності кожна людина не вичерпується тими координатами, яким колись його обмежує та чи інша ідеологія. Полиидеологизация свідомості, твердження у житті безлічі рівноправних і рівнозначних ідеологічних концепцій допоможе позбавити культуру від моноидеологии, від тоталітарних домагань будь-якої соціальної сили (партії, руху, лідера) єдину і обов’язкову всім точку зору, створить необхідну базу на формування світогляду, спирається на загальнолюдські цінності добра і справедливости.

У межах информационно-просветительных програм можна планувати вивчення політичних ідей концепцій, обговорення актуальних проблем суспільно-політичного життя міста, регіону, країни, світу у формі лекцій, семінарів, диспутів, розмов за круглим столом, політичних діалогів, театралізованих дискусій, суспільно-політичних акцій. Розвиток позитивних соціально-політичних ініціатив громадян, розробка й висування моделей громадського самоврядування, створення організаційноправових умов самореалізації особистості сфері суспільнополітичної діяльності (тобто. формування політичної культури на рівні ініціативного поведінки) успішно ввозяться діяльності суспільно-політичних клубів і объединений.

Як приклад наведемо ідеї деяких проектів і програм, реалізованих у різних регіонах країни у формі суспільно-політичного объединения:

— Проект «Громадянські ініціативи молодому місті». Актуальність проекту обумовлена протиріччям між високим інтелектуальним потенціалом жителів міста, розвинену лижну інфраструктуру культури і дозвілля і одночасно низькою суспільно-політичної активністю громадян, нерозвиненістю форм соціально-культурної самодіяльності краєзнавчої, історико-культурної й екологічної спрямованості. У цьому основна завдання проекту — стимулювання й підтримка (методична, організаційна, нормативно-правова) різної форми соціально-культурної самодіяльності населення города.

Форма реалізації — дискусійне політичний клубі-кафе «Відкрите общество».

Напрями діяльності: організація дискусій ще й круглих столів, політичних рингов з проблем політичного життя країни й міста; підготовка і проведення зустрічей інтелігенції міста з лиця лідерами політичних і громадських рухів; проведення громадських форумів по значимим місту проблемам; розробка для середніх навчальних закладів просветительно-образовательной програми «громадянське суспільство»; організація системи політичного освіти учнів с/ш города.

Заходи з реалізації проекту: підготовка і проведення серії зустрічей громадськості міста з лиця лідерами політичних і громадських рухів Росії; формування ядра клубу у складі інтелігенції міста; розробка статуту і програми діяльності клуба.

— Проект: «Юнацький парламент"[58]. Актуальність проекту обумовлена низькою соціально-культурної й політичної активністю підлітків і молоді; недоліком реальних механізмів і умов участі в рішенні актуальних питань економіки, політики, культури; відсутністю системи «вирощування» місцевої політичної еліти — лідерів, здатних перерости у майбутньому компетентно і відповідально розв’язувати проблеми города.

Завдання проекту — подолання соціальної відчуження молоді, виховання ініціативного поведінки, формування потреби у активному дії та участі у різноманітних галузях соціального життя, виховання в підлітків здібності добровільно приймати відповідальність за рішення суспільно значимих проблем шляхом залучення в активну соціальнополітичну діяльність, організації різної форми громадського самоуправления.

Форма реалізації проекту — створення з урахуванням с/ш самодіяльного об'єднання, структурою і характерові діяльності що моделює функції представницьких органів влади города.

Заходи з реалізації проекту: проведення школах міста тематичного конкурсу творів на задану тему «Якби був мером міста»; організація що для школярів з урахуванням МКЦ аукціону суспільно-політичних ідеї; формування організаційного ядра клубу; розробка статуту і програми діяльності клубу; організаційно-методичне забезпечення роботи клуба.

— Проект «Соціальні референти» — формування в підліткової середовищі соиально-политической «еліти» і пропаганда референтного життя, виключає споживання алкоголю, наркотиків, аморальність, протиправні форми поведения.

Проект включає два напрями діяльності: а) виховання шкільної «еліти» — лідерів, які відіграватимуть роль референтів для найближчій середовища спілкування (клас, двірська компанія); б) ініціювання, вирощування до ступеня «эталонности» (референтности) тих молодіжних громадських об'єднань є, основу яких лежить в соціально та особистісно значуща идея.

— Проект «Лидер-XXI» — орієнтовано підлітків з отклоняющимся поведінкою (чи «важких» підлітків). Завдання програми — надати нереалізованої енергії підлітків в соціально та особистісно значимий характер; створити соціально-психологічні умови для позитивної соціалізації особистості, для відторгнення його від криміногенної середовища; сприяти задоволенню потреби молодої людини за соціальним статусом і визнання; допомогти підлітку у пошуках власного «Я» шляхом ідентифікації з соціально позитивної спільністю «мы».

— Проект «Центр творчих ініціатив» — зняття соціальної напруженості з допомогою створення умов самовираження у інституціональних формах; надання можливості самореалізації в суспільно-політичної сфері; профілактика і соціальний контроль протиправних форм суспільно-політичної самодеятельности.

Ідеї інших проектів суспільно-політичного спрямування: «Самоврядування» — практичне сприяння створенню органів самоврядування з виробництва; «Соціальний світ» — проведення серії суспільнополітичних заходів, вкладених у досягнення соціальної єдності; «Громадянське гідність» — сприяння розкриття, усунення і оприлюдненню судово-слідчих помилок, і перегляду справ, у яких допустили (тобто. створення своєрідної «народної адвокатури»); «Пам'ятник» — ініціювання регіональних рухів у підтримку ідеї створення пам’ятника жертвам сталінських репрессий.

Професійна культура. Основні проблеми тут викликані цілу низку несприятливі обставини і тенденцій, притаманних системи трудового виховання й фахової самовизначення особистості, і навіть що з умовами самореалізації людини у сфері його професійній діяльності, саме: втратою цінності праці як сенсу життя, способу самореалізації і міністерства соціального покликання; труднощами професійного самовизначення у зв’язку з комерціалізацією освіти (недоступність платного вищої освіти для широкого загалу населення); зниженням освітнього рівня внаслідок деформації мотивів здобуття освіти (престиж, статус, диплом тощо.); неадекватністю професійної орієнтації у зв’язку з низьким соціальним престижем і реальної заробітної платою низки професій (переважно, державні службовці, працівники культури, освіти); зміною соціальної структури студентства внаслідок поляризації доходів батьків; відсутністю законодавчої бази для для працевлаштування неповнолітніх підлітків; професійної дезориентацией підлітків й молоді (зокрема, зміщенням інтересу в сферу обслуговування, посередницьку діяльність як тощо.); руйнацією вітчизняних наукових і освітянських шкіл; труднощами професійного самовизначення (особливо інвалідів, осіб, змушених змінити сферу діяльності — безробітних, колишніх військових та інших.); втратою професійної ідентичності якщо представники низки професій, позбавлених громадської значимості і (інтелігенція, селяни тощо.); соціальної і з правової незахищеності людини праці (як у державних підприємствах, і у акціонерних та порожніх приватних фірмах); відсутністю законодавчої бази для, які забезпечують дотримання авторських прав; обмеженими можливостями професійної діяльності як засобу самореалізації особистості; деформацією професійної етики представників низки професій (працівники охорони здоров’я, юристи, журналісти й т.п.); зовнішньою і внутрішньою «відпливу мізків», викликаної відсутністю умов і перспектив для професійного розвитку і самореализации.

Проекти і програми у сфері фахової культури можуть вирішувати різні задачи:

— освітні і профориентационные[59], зорієнтовані формування особистості, що прагне максимальної реалізації інтелектуальних, емоційних і творчих спромог у трудовій діяльності. Процес навчання у рамках цього проекту повинен по можливості доповнювати і компенсувати витрати шкільної освіти, охоплюючи всі сфери людської життєдіяльності: працю, відпочинок, сім'ю, професію, дозвілля і т.д.

— социально-реабилитирующие (наприклад, програма літніх «Друга профессия»);

— профессионально-адаптирующие (професійні клуби, створюють умови для найповнішого самовираження особистості фахівця, реалізації творчий потенціал людини у рамках основний професії, формування професійної етики — клуби фермерів, бізнесменів, економістів, медичних сестер і т.д.;

— профессионально-компенсирующие (у разі програма виступає в ролі засобів вирішення питань, викликаних відсутністю умов самореалізації у межах основного виду деятельности).

Як відзначалося, основна у цій сфері життєдіяльності чоловіки й суспільства пов’язані з деформацією ставлення людини-спеціаліста до праці, який перестає бути основний життєвої цінністю. Тому розроблювані проекти мають передбачати пропаганду гідності вільного і творчої праці як самодостатньою цінності. Проблема підвищення культури праці особливо актуальною стає сьогодні, коли російське суспільство активно входить до системи ринкових відносин, у яких визначальними успіх якостями будуть кваліфікація людини, рівень її технологічної, загальнокультурної підготовки й психологічної подготовленности.

На формування таких якостей і здібностей то, можливо орієнтована програма «Твоя професія», куди входять у собі організацію навчальних курсів на підготовку підлітків по найперспективніших і престижним професій, які дозволяють безболісного включення підлітків в діяльність, відкривають перспективи для трудовий активності («Юні менеджери», організатори шоу-програм, художники-модельеры, конструкториробототехніки і т.д.).

Однією із ефективних програм, у умовах початку ринкової економіки може бути програма «Бизнес-бой», основу якої лежить зрослий інтерес підлітків до економічного освіті, прагнення своєму рівні вписатись у економіку. Адресована то, можливо підліткам від шостого класу тут і старше. Заходи на межах програми передбачають орієнтацію підлітків, отримання знань у різних професіях і навиків їх застосування практично, вони сприяють адаптації підлітків до місцевих умов ринкової економіки, гарантує певною мірою працевлаштування, дають можливість підліткам заробляти власні гроші й цим розраховувати на відносну фінансову самостоятельность.

Враховуючи всі інтенсивнішу впровадження комп’ютерних технологій у різні види професійної практики, значимість умнения користуватися комп’ютером під час вирішення питань працевлаштування і підвищений інтерес молоді до сучасних технологіям, відповідні проблеми професійної культури можна вирішити у межах проекту «Молодіжний комп’ютерний клуб » .

Завдання проекту: інформатизація різних галузей професійної роботи і розвиток науково-технічної творчості молоді; використання виховного потенціалу комп’ютерних технологій у розвитку інтелектуальної сфери особистості (інтелектуальна культура, цілеспрямованість, мотивація успіху, творчості полягає і т.п.); організація різнобічного молодіжного спілкування з урахуванням спільних інтересах у сфері комп’ютерних технологій; підвищення комп’ютерної грамотності молоді та інших груп населення; сприяння середнім навчальних закладів, позашкільним і культурно-досуговым установам в комп’ютеризації; використання комп’ютерних технологій у профорієнтаційної работе.

Напрями деятельности:

— Організація курсів і гуртків з навчання роботи персональному компьютере;

— Організація бібліотеки й прокату програмного обеспечения;

— Проведення конкурсів молодих програмістів, конструкторів, пользователей;

— Створення з урахуванням клубу груп, секцій по интересам.

Заходи з реалізації проекту: розробка концепції, й установчій документації комп’ютерного клубу; добір і оснащення приміщення; матеріально-технічне оснащення забезпечення клуба.

Фізична і психічна культура. Про низький рівень фізичної культури свідчить погіршення здоров’я в різних груп населення, особливо в дітей і підлітків (з несприятливої екологічній ситуації, внаслідок урбанізації, скорочення контактів із природою, і ін.); деформація життя як наслідок низького рівня розвитку фізичної культури населення (зокрема, алкоголізація населення, зростання кількості дитячої праці і жіночого алкоголізму); нерозвиненість оздоровчих форм проведення дозвілля (туризму, сімейних спортивних свят, змагань, і ін.); відсутність системи фізичного виховання і підлітків; низький рівень фізичним і психічної культури батьків; зростання смертності внаслідок погіршення всіх параметрів жизни.

Найбільш актуальні проблеми сьогоднішнього стану психічної культури населення викликані різким зростанням інформаційних і емоційних навантажень, приводящем до чогось великого погіршення психічного самопочуття людини, підвищеній стривоженості, відчуженості. Про падінні рівня психічного здоров’я суспільства свідчить нездатність значної частини людей оптимально виходити з стресових станів, збільшення кількості інтерпретацій саморазрушающим формам поведінки (алкоголь, наркотики, самогубство та інших.), зростання кількості психопатологий і форм отклоняющегося поведінки. Дані проблеми поглиблюються відсутністю системи на часі і безплатної спеціалізованої психологічної допомоги фахівця в царині кризової ситуації; пропагандою засобами масової інформації життя, руйнівно впливає на фізичний і психічний стан личности.

Віяло проектів і програм, що з пропагандою і затвердженням здорового життя, дуже широкий. Зазвичай, вони розробляються по ряду тематичних та напрямів і мають різну цільову ориентацию.

Програми, створені задля подолання шкідливих звичок, доцільно формувати і здійснювати з урахуванням співробітництва культурно-досуговых і медичних закладів. Це вселяє роботі нова якість, дозволяє виробити нетривіальні підходи до вирішення дуже складних проблем. Наприклад, у руслі медичної практики активно розвиваються такі напрями, як библиотерапия, музикотерапія, арттерапія, изотерапия. У частковості з урахуванням Московського медичного стоматологічного інституту їм. А. Н. Семашко досить успішно діяла програма «Лікувальний театр», створена разом із працівниками культури. Її стрижневу ідею полягала у наступному: з урахуванням історій хвороби колишніх алкоголіків та розмов із ними розроблялися сценарії, якими ставилися спектаклі. Причому, в постановках брали участь самі хворі, а залі були присутні їх родичі і знайомі. «Проживання» на сцені ж власної долі допомагало хворим алкоголізмом усвідомлення своєї хвороба, знайти у собі сил позбутися що у її основі шкідливою звички. Натомість, родичі хворих усвідомлювали необхідність створення умов, які допомагають хворому людині подолати свій недуг.

Соціально-культурні програми оздоровчого характеру можуть об'єднувати зусилля представників найрізноманітніших професій. Наприклад, в Харкові з урахуванням підліткового наркологічного кабінету на громадських засадах діяв медико-психолого-педагогический рада, який би працівників медицини, психологів, педагогів, працівників культури. Рада координував все програми медико-біологічного, психологопедагогічного, культурно-досугового профілю, які допомагали підліткам навчитися спілкуватися, опанувати правилами доброго тону, основами саморегуляції і психотренинга.

Завдання програм соціально-психологічної орієнтації й психічного оздоровлення — гармонізація психіки та розвитку навичок психічної саморегуляції, вироблення навичок успішного взаємодії людини з на інших людей. Форми реалізації такої роду програм можуть бути дуже різними: клуби психічної культури, йоги, китайських гімнастик, аутотренінгу, психологічного тренінгу. Як приклад такого роду проектів можна навести діяльність громадського клубу психічної культури «Світ», котрий діяв у Ленінграді у роки. На добровільних засадах клуб проводив заняття з програмі «Аутентикация» (відпрацювання способів досягнення особистісної гармонії), створював групи неформального спілкування, і обміну досвідом рішення особистісних проблем, публікував в власному журналі інформацію з питань індивідуальної психогигиены, профілактики психічних захворювань, здійснював спеціальну програму соціальної реабілітації колишніх хворих наркологічного профиля.

Сенс оздоровчих програм, здійснюваних з урахуванням культурнодосуговых установ, у тому, щоб дати людині додаткові умови задля досягнення фізичного і психічного добробуту, забезпечити неабиякий асортимент програм физкультурнооздоровчої орієнтації, сформувати навички самостійного забезпечення нормальної життєдіяльності організму. Програми тут можуть носити як информационно-познавательный, і творчий характер (наприклад, програма «Здоров'я в руках» передбачає як лекції, розмови, консультації, а й практичні заняття з проблематики, що охоплює широке коло питань: психогигиену, самомасаж, профілактику порушень сну, гігієну розумової праці тощо.). Вони можуть використання оздоровчого потенціалу таких аматорських занять в сфері вільного часу, як риболовля, збір ягід і грибів, робота на присадибній ділянці. Такі програми можуть поєднувати пропаганду знань з формуванням умінь у сфері ведення присадибного господарства. Цей вид дозвілля останніми роками з низки причин (зокрема й у з на хронічний дефіцит сімейного бюджету) придбав більшої популярності — потреби городян знання і лобіювання відповідних уміннях (будівництва дачних будиночків, городництва, садівництва тощо.) постійно зростають, що може бути гарантією стійкого інтересу до подібного роду програмам. Висока ефективність культурно-досуговых програм, що будуються з орієнтацією на сім'ю як об'єкт і суб'єкт оздоровчої діяльності. Назви таких програм свідчать самі за себе: «Папа, мати й я — спортивна сім'я», «Усій сім'єю на стадіон», «Країна Спортландия», «Стадіон під окнами».

Ефективному формуванню фізичним і психічної культури сприяють також програми, зорієнтовані активний відпочинок (наприклад, «День за містом»), на комплексне фізичний розвиток і особистісне вдосконалення (досвід деяких сімейних клубів по нетрадиційним способам загартовування і посиленому психофизическому розвитку дітей; проект «Каскадер», який би цілісне розвиток особистості з урахуванням інтересу підлітків до популярним видам східних єдиноборств і престижним професій кінематографічної индустрии).

2.8. СОЦІАЛЬНО-КУЛЬТУРНА ПРОГРАМА ЯК ЗАСІБ РІШЕННЯ «отраслевыХ» проблем.

Галузеві проблеми є складовою ширшим області проблематики, що з неоптимальним функціонуванням основних сфер життєдіяльності людини — освітньої, досуговой, туристскоекскурсійної, інформаційної, семейно-бытовой тощо. Вибір тій чи іншій сфери життєдіяльності як проектуванні залежить як від інтенсивності проблем, а й від об'єкта професійної діяльності майбутнього специалиста[60].

Як відзначалося, основою визначення цільового і змістовного блоків програми можуть входити і галузеві проблеми, пов’язані з дисфункционированием системи установ, низькому рівні кваліфікації кадрів, недостатнім фінансовим і матеріально-технічного забезпечення культури як галузі, стосунками працівників культури, дозвілля, освіти з органами влади, засобами масової інформації та т.д.

Джерелом і носієм них є: по-перше, працівники культури та сфери управління, тобто. фахівці, щоб забезпечити організаційноекономічні і методичні умови, необхідних створення, відтворення й поширення продуктів та матеріальних цінностей культури; по-друге, галузеві проблеми мають вихід на основного споживача культурних благ — соціальні категорії і групи населення; по-третє, джерелом цієї групи проблем є ресурсодержатели (тобто. структури та молодіжні організації, котрі розпоряджаються бюджетними коштами, і навіть підприємства міста і різні суспільні об'єднання, що володіють ресурсами і виступаючі одночасно споживачами послуг установ культури та досуга).

У цьому треба сказати, що галузеві проблеми носять вторинний характер, вони пов’язані з неоптимальных функціонуванням організаційних структур та шкільних установ, складових культури як галузь, виникають і результат невідповідності установ (їх номенклатури, функцій, змісту діяльності) нових умов, їхньої нездатності вирішити найбільш значимі соціально-культурні і особистісних проблем. Тому нині основне група галузевих проблем пов’язані з неоптимальним функціонуванням і розвитком інфраструктурного комплексу, відповідного певним сферам жизнедеятельности.

Інфраструктура — це система установ і організаційних структур, які забезпечують умови створення, збереження, експонування, трансляції і відтворення культурних цінностей, розвитку культурному житті і творчості (установи, музеї, бібліотеки, театри, сховища архівів, культурні центри, виставкових залів, майстерні, систему управління і економічного забезпечення культурної жизни).

Галузеві проблеми умовно можна розділити п’ять групп:

1. Проблеми, пов’язані з неоптимальним змістом діяльності установ культурно-досугового комплекса;

2. Проблеми організаційно-управлінського характера;

3. Проблеми фінансування й матеріально-технічного забезпечення культурно-досуговой сфери як отрасли;

4. Проблеми громадської значимості і престижу сфер культури та досуга;

5. Проблеми соціального статусу працівників отрасли.

Нижче позначимо основні галузеві проблеми, які перешкоджали розвитку культурному житті, які знижуватимуть соціально-культурний і особистісний потенціал сфери культури та досуга:

1. Проблеми, пов’язані із вмістом діяльність науково-дослідних закладів культури і дозвілля: невідповідність забезпечення і форм культурно-досуговой діяльності, наданих культурних благ та надаваних послуг (як і кількісному, і у якісному відносинах) реальним потребам населення (тобто. розрив пропозицією культурних благ і постачальники послуг зі боку творців і працівників культури та запитами різних категорій і соціальних груп); відсутність умов вибору за місцем проживання форм і змісту культурної діяльності, відповідальних реальним потребам і запитам населення; згортання комерційно невигідних, але соціально значимих видів культурної діяльності (різке скорочення обсягу культурних послуг, наданих населенню безплатно); відсутність серед населення реальні можливості доступу до справжнім цінностям культури; нерівне становище різних соціальних груп населення з погляду доступності культурних цінностей і можливостей для культурної діяльності; недоступність більшості послуг (і що з художнім освітою і формуватимуться фізичним вихованням дітей і підлітків) з їх значного подорожчання; недостатність серед населення фінансових коштів для споживання якісних і повноцінних культурно-досуговых послуг; незадовільні умови, що перешкоджають самовираженню, творчому пошукові та розвитку особистості сфері дозвілля (відсутність необхідних приміщень, технічних приладів, матеріалів, їхню низьку якість і т.п.); відсутність яскравих і залученні цікавих проектів, здатних забезпечити аудиторію і притягти додаткові джерела фінансування; низька культурна активність населення, що виражається в слабкої відвідуваності установ культури, дозвілля, зниження інтересу населення до традиційних напрямам і формам роботи установ; зростання переваг населення «домашнім» формам споживання культурних цінностей й те водночас нерозвиненість сфери виробництва товарів хороших і пропозицій послуг, спрямованих на оптимізацію сімейного дозвілля; низький професиональный рівень працівників галузі (з зниження якості підготовки до вузів і училищах, несистематичности роботи курсів підвищення кваліфікації ін.); недостатня забезпеченість культурно-досуговых установ кадрами, здатними розробляти і ефективно здійснювати соціально-культурні програми розвитку й т.д. неефективне використання на музейних та бібліотечних фондів; неоптимальний розміщення інфраструктури дозвілля; низький рівень доступності соціально-культурної інфраструктури для дітей і підлітків (відсутність «своїх» місць спілкування, нестача приміщень на відпочинок, розваг, творчості); недостатня інформованість культурно-досуговых установ про носіях соціально-культурних ініціатив, ідей, проектів; нездатність (і небажання) залучити до брати участь у з розробки й реалізації програм, тож проектів; низьку якість (або відсутність) методичної допомоги установам культури і дозвілля; відсутність інформації нових технологій у сфері організації культурно-досуговой деятельности.

2. Проблеми організаційно-управлінського характеру: відсутність громадських структур (асоціацій, рад, спілок тощо.), реально що у визначення пріоритетів культурною політикою та коригуванні дій органів управління; відсутність умов і організаційних механізмів саморозвитку культурному житті; міжвідомча роз'єднаність і нескоординованість діяльності різних державних установ культури, дозвілля, спорту, освіти, перешкоджає ефективному використанню їхніх сукупного потенціалу распыляющая наявні ресурси; відсутність позитивної зворотний зв’язок між управлінськими структурами і підвідомчими установами, що веде до неефективності прийнятих управлінські рішення; відірваність управлінських структур від суб'єктів культурному житті, що виникли поза галузі, їх нездатність працювати у режимі партнерських відносин із носіями ідей творчих ініціатив; відсутність організаційних, економічних, правових механізмів і технології партнерського взаємодії з різними недержавними суб'єктами культурному житті; недостатня допомогу громадськості в розробці та здійсненні культурною політикою лише на рівні району, міста; жорстка регламентація діяльність науково-дослідних закладів, відсутність реальної самостійності можливості безперешкодно реалізовувати свої задуми; переважно галузевої підхід до культури, обмежує сенс культурною політикою підтримкою відомчих установ; орієнтація культурною політикою спроможності існуючої інфраструктури неврахування потенціалу установ спорту, освіти, охорони здоров’я на рішенні соціально-культурних проблем території; слабке використання потенціалу культури у рішенні соціальних, соціально-демографічних та соціальнопсихологічних проблем.

3. Проблеми, викликані дефіцитом бюджетного фінансування галузі: скорочення бюджетних коштів, виділених для культури нижче припустимого рівня, певного в «Основах законодавства культуру» (3% федеральних і 6% до місцевих бюджетів); відсутність гласності у розподілі бюджетних коштів; низький рівень технічного забезпечення схоронності на музейних та бібліотечних цінностей (як відомо, в реставрації потребує від 30 до70% музейних фондів), відсутність коштів у створення нових експозицій; зниження обсягів поповнення книжкових фондів (в 3−4 разу) в умовах об'єктивного зростання бібліотеки як джерела інформації та можливості безплатного самоосвіти; недоступність величезних інформаційних ресурсів країни світу з надміру низькою оснащеності бібліотек сучасними технологічними засобами обробки, збереження і передачі; звуження інформаційного простору з допомогою скорочення коштів у комплектування бібліотек, руйнації державної системи комплектування шкільних бібліотек навчально-методичними комплексами; низький коефіцієнт забезпеченості населення установами культи, посадочними місцями, бібліотечними фондами, культурними послугами; відсутність законодавства, стимулюючого доброчинність і спонсорство комерційних організацій сфері культуры.

4. Проблеми громадської значимості і престижу сфер культури і дозвілля: ігнорування владою проблем культури; виправдатись нібито відсутністю структурах управління чіткого розуміння цілей, завдань та способів рішення сьогоднішніх проблем культури; нерозуміння з боку влади й потенційних спонсорів сенсу вкладення засобів у культуру; недооцінка зі боку ресурсодержателей (і місцевої адміністрації) значимості культурно-досуговой діяльності як засобу рішення територіальних проблем, найважливішу складову людського життя; недостатню увагу до проблем розвитку із боку засобів масової информации.

5. Проблеми соціального статусу професійного самоствердження працівників галузі: низька вести фахівців сфери культури та дозвілля; мінімальні можливості посадового зростання; втрата престижності професій соціально-культурної спрямованості; незадоволеність фахівців культурно-досуговой сфери своєї діяльністю, що зростає почуття неадекватності її змісту сучасної соціокультурної ситуації; невідповідність соціальної ролі й статусу управлінців і працівників КДУ новим соціокультурними умовам; орієнтація зберегти традиційних позицій ідеологічних працівників, «вихователів» і «наставників»; зниження статусу управлінців сфери культури у структурі адміністративного аппарата.

Бачення й розуміння галузевих проблем дає підстави виходити актуальні нові проекти та програми, створюють умови для оптимізації культурному житті різних груп населення, території у цілому. Наприклад, однією з найбільш актуальних і поширених «галузевих» проблем є умов саморозвитку культурному житті, самоорганізації різних суб'єктів культурного творчості. Аби вирішити цієї проблеми можна запропонувати проект, метою котрої буде створення організаційних і основи економічних умов, що сприяє розвитку соціальнокультурної самодіяльності населення, які забезпечують громадську затребуваність творчий потенціал носіїв культурних инициатив.

|Задачи проекту: |Зміст заходів: | |1.Подготовка і проведення |1.Формирование оргкомітету конкурсу і | |конкурсу проектів, в котором|разработка плану заходів; | |можуть брати участь різні |2.Разработка положення про конкурс; | |суб'єкти культурному житті. |3.Организация прес-конференції; | | |4.Консультации за технологією складання | | |заявки щодо участі; | | |5.Конкурс програм. | |2.Создание банку |1.Сбор заявок до участі в аукціоні | |соціально-культурних |соціально-культурних ініціатив; | |ініціатив. |2.Проведение аукціону соціально-культурних | | |проектів. | |3.Организация цільових Фондов|1.Подготовка слухань з проблем | |культурних ініціатив. |територіальної культурною політикою; | | |2.Подбор ініціативних груп у відповідність до| | |пріоритетами культурному житті; | | |3.Разработка статутів цільових фондів; | | |4.Проведение установчих зборів фондів; | | |5.Регистрация фондів. |.

Як найефективнішого способу розв’язання організаційних проблем сфери культури можна запропонувати проект загальноміських слухань «Проблеми та перспективи розвитку » .

Необхідність Слухань продиктована: відсутністю компетентної і цілісної інформації, що характеризує соціокультурну ситуації у місті; низькою соціально-культурної активністю населення; нескоординированностью установ і різних відомств; необхідністю урахування думки громадськості у визначенні перспектив і пріоритетів в розвитку культурної жизни.

Загальноміські Слухання «Проблеми та перспективи розвитку «— це регулярно здійснюване захід, спрямоване в розвитку демократичних засад під управлінням і координацію діяльність науково-дослідних закладів культури, дозвілля, освіти у межах єдиної міської програми підтримки та розвитку сфери культури. На відміну від традиційного жанру активу, де основну увагу приділяється підбиття підсумків минулого року, Слухання орієнтовані осмислення соціально-культурної ситуації та місця установ культури, дозвілля, освіти у рішенні актуальних місту проблем, експертизу проектів і програм, що передбачається прийняти до реалізації наступного году.

Метою загальноміських Слухань є: досягнення порозуміння, гармонії інтересів установ культури та органів влади, з одного боку, і соціального середовища, з іншого; цілеспрямоване формування іміджу управлінських органів, що викликає довіру і повагу в населення; формування та підтримка суспільної думки про діяльність відділу культури як соціально відповідальному інституті шляхом інформування громадськості про його цілях, намірах, можливості і перспективи; профілактика можливих конфліктів з американською громадськістю, протидія небажаним чуткам; публічна демонстрація і «просування» ідей проектів, складових змістовний блок міської програми підтримки і розвитку сфери культури; розширення сфери впливу установ культури на економічну, політичну та соціальне життя городян; визначення першочергових для реалізації проектів і програм, тож заходів державної підтримки сфери культури; вироблення відповідних рекомендацій органам влади города.

Склад учасників Слухань: в Слуханнях візьмуть участь: представники міської адміністрації, відділ культури, працівники різних державних установ культури, освіти, лідери громадських об'єднань є, ініціативних груп і членів творчих спілок, зацікавлені підприємці, меценати і спонсори, представники засобів масової информации.

Завдання проекту: забезпечити всіх зацікавлених соціальні сили інформацією щодо пріоритетів і перспективи розвитку; підбити підсумки культурної діяльності у рік; уточнити перспективи, пріоритети і першочергові проекти розвитку; обговорити разом із громадськістю пріоритети розвитку сфери культури міста, виявити і відібрати перспективні творчі йди городян; знайти шляхи співробітництва у реалізації програм, тож проектів між різними установами культури, освіти, мистецтва поза ними відомчої або галузевий приналежності, діловими колами; виробити підсумкові документи з результатам роботи Слушаний.

Заходу порядок реалізації проекту на часу: формування робочої групи з підготовки Слухань; розробка сценарію проведення Слухань (зокрема. підготовка виступаючих, художественно-концертное забезпечення тощо.); розробка тексту запрошень, анкет зворотний зв’язок, методики збирання та опрацювання інформації; підготовка довідки про результати діяльність науково-дослідних закладів культури і дозвілля на рік; видання информационно-организационных материалов.

Проблеми організаційно-управлінського і фінансового характеру можуть бути частково дозволені у межах проекту «Інформаційний Центр».

Актуальність створення Інформаційного центру проблемам культури та мистецтва обумовлена передусім недоліком оперативної інформації про соціокультурної ситуації, яка потрібна на коригування пріоритетних напрямів розвитку культурному житті міста; тим що в працівників культури навичок роботи з джерелами інформації; слабкої інформованості населення про заходи і програмах поточної і перспективної культурному житті міста; недостатньою представленістю в засобах масової інформації проблематики культурною політикою, культурної життя міста; несформированностью інформаційної бази про культурному потенціалі міста, регіону, країни; дефіцитом бюджетного фінансування сфери культури та відсутністю інформації про можливі джерелах позабюджетного фінансування проектів і програм (фонди, фірми, банки і т.д.), і навіть засобах і технології залучення спонсорів, методах стимулювання патронажу і благотворительности.

Рішення всіх цих проблем предполагает:

— по-перше, відповідне інформаційне забезпечення культурної політики України з використанням сучасних інформаційних технологій (попереднє маркетингове дослідження, оцінку платоспроможного попиту, від конкурентів і партнерів, зокрема. у межах бізнес-плану КДУ);

— по-друге, створення Банку даних, і розробку механізмів отримання оперативної інформації про спеціальних благодійні фонди, зокрема. і зарубіжних, що субсидують культурні нові проекти та программы;

— по-третє, наявність фахівця, вміє грамотно оформити заявку на отримання коштів з позабюджетних джерел, здатного підтримувати ефективну зв’язку з Фондами і володіти методикою розробки та просування заявок на субсидування проектів з урахуванням профільної специфіки і пріоритетів відповідного Фонда.

Форма реалізації проекту — Інформаційний центр з проблем культури і искусства.

Напрями діяльності Центра:

— Розвиток співробітництва сфери культури та засобів (проблемні зустрічі працівників сфери культури та журналістів, спеціальна програма по КТ, організація серії міських семінарів з використання інформаційних та інших соціальних можливостей сфери культури та др.);

— Встановлення тісних робочих контактів із регіональним центром інформацією галузі культури та мистецтва і взаємообмін інформацією з ним;

— Збір, накопичення, обробка і розповсюдження інформації про культурі, мистецтві, науці, освіті, туризмі й діловому житті у регіоні і стране:

— Пошук, вивчення, узагальнення, освоєння і нових інформаційних і соціально-культурних технологий;

— Інформаційне супровід реалізації культурною політикою в городе;

— Формування машиночитаемых баз даних фактографічної інформації за тематикою культури города;

— Інформаційне обслуговування може й послуг у довідковому і інтерактивному режимах, з допомогою як власних баз даних, і вже наявних у регионе;

— Організація видавничої діяльності, які забезпечують поширення науково-методичною інформації, рекламу, publiс relations;

— Випуск регулярних інформаційних бюлетенів про майбутніх подіях культурної жизни;

— Надання послуг населенню, підприємствам, організаціям у сфері інформатизації, видавничої діяльності, рекламы;

— Організація консультацій і надання методичної допомоги різним установам, організаціям (т.ч. і політичною партіям, ініціативним групам) для розробки, оформленню та просування заявок щодо участі в конкурсах програм, тож проектів, формуванню бізнес-плану і т.д.

Слід сказати особливої важливості проектів, орієнтованих рішення першої групи проблем, тобто. створюваних із метою вдосконалення змісту діяльність закладів соціально-культурної сфери, оптимізації їх функціональних моделей. Місце що така проектів, у загальної картині проектування можна наступним образом:

Зазвичай, проекти що така носять комплексний характері і орієнтовані рішення максимальної кількості соціально-культурних і особистісних проблем, створення умов, які оптимізують середовище проживання людини, її спосіб жизни.

Розглянемо проектні задуми створення різних моделей установ, необхідність яких було обумовлена реальними проблемами і протиріччями соціально-культурної життя города[61].

— Проект «Муніципальний культурний центр «Полярні Зори».

Актуальність проекту: Доцільність перетворення нині існуючого міського вдома культури у муніципальний культурний центр обумовлена поруч обстоятельств.

По-перше, потреба у що така культурному центрі визначається специфікою культурної ситуації у місті, що характеризується високим інтелектуальним потенціалом жителів, розвиненою атомною інфраструктурою культури та дозвілля і водночас низькою соціально-культурної активністю громадян, нерозвиненістю форм громадської самодіяльності, відсутністю яскраво вираженого власне «особи», выделяющего місто серед собі подібних поселень. У цьому виникає потреба саме у муніципальному культурному центрі, котрий напевно міг б взяти він ряд істотно важливих для адміністрації, і міста функцій: розвитку культурному житті міста, виявлення й оформлення його самобутності, створення сприятливою культурної середовища, підвищення привабливості Полярних Зорь для вітчизняних і зарубіжних туристів, задоволення суспільних потреб в культурнодосуговой діяльності, розвитку народної творчості, надання організаційно-методичної допомоги установам культури міста Київ і підвідомчих йому территорий.

По-друге, змінена нормативно-правову базу відкриває більш широкі можливості управління, вдосконалення матеріально-технічної бази, господарського забезпечення і інших аспектів діяльність закладів культури і дозвілля, а цим розвитку культурної середовища міста, підвищення культурного рівня населения[62].

Метою діяльності МКЦ є: розвиток культурному житті Полярних Зорь, створення сприятливою культурної середовища; виявлення й самобутності міста, підвищення його привабливості для вітчизняних і зарубіжних туристів; стимулювання й підтримка (методична, організаційна, нормативно-правова) різної форми соціально-культурної самодіяльності міста; задоволення суспільних потреб в культурно-досуговой діяльності; розвиток народної творчості; надання організаційно-методичної допомоги установам культури міста Київ і підвідомчих йому территорий.

Напрями діяльності МКЦ:

— організація різної форми культосвітній, культурномасової, художественно-просветительской і досуговой діяльності, театральних, концертно-видовищних заходів, кіно— і видеопоказов;

— проведення виставок, оглядів, конкурсів, фестивалів, аукціонів, ярмарків, та інших форм культурної деятельности;

— організація роботи клубних формувань: колективів і гуртків народної творчості, аматорських об'єд-нань і студій, клубів по интересам;

— надання організаційно-методичної допомоги установам та організаціям культури міста, на підвищення кваліфікації, підготовка, перепідготовка і стажування фахівців установ культуры;

— організація туристичного обслуживания;

— проведення маркетингових і соціологічних досліджень, надання інформаційних, консультаційних і представницьких услуг;

— організація видавничої діяльності, звуко— та відеозаписи, відеопрокату і книгопроката.

Заходи з реалізації проекту: підготовка установчій документації МКЦ; проведення попередніх переговорів із потенційними засновниками; реєстрація МКЦ як державної культурнодосугового установи; презентація МКЦ.

— Проект «Багатопрофільний культурно-досуговый центр «Клуб-музей».

Цілі діяльності клуба-музея сформульовані результаті узагальнення матеріалів опитування експертів, вивчення соціокультурної ситуації у місті, обліку побажань, висловлених учасниками активу працівників культури г. Полярные Зорі. Вони полягали у наступному: збереження і передачі історичній пам’яті, акумуляція і трансляція історичних знань і духовного досвіду; вивчення історії міста, краю, історії партизанської війни в Заполяр’я; виховання і підлітків почуття гордості на власний місто, кохання, і шанування його історію, традиціям з прикладу біографій захисників Батьківщини, героїв Великої Великої Вітчизняної війни — полярнозоринцев; залучення жителів міста до пропаганди історичного спадщини серед гостей; підтримка й організаційно-методичне забезпечення громадських ініціатив историко-краеведческой і патріотичної спрямованості; формування кохання, і інтересу історією власної Батьківщини, міста, Заполяр’я; виховання відчуття гордості на власний місто шляхом виявлення так і оформлення історико-культурного своєрідності, включення до цей процес різних груп населення; відновлення історичної справедливості стосовно людям старшого покоління; реабілітація в суспільній думці цінності служіння Батьківщині, Батьківщині; активне сприяння розвитку міжрегіонального і журналіста міжнародного сотрудничества.

Напрями і різноманітні види діяльності Клуба-музея:

— Збір, обробка і архівне зберігання матеріалів краєзнавчого характера;

— Популяризація і пропаганда знань у області історико-культурного спадщини, розробка й здійснення культурно-просвітніх, историкохудожніх, дослідницьких мереж і освітніх программ;

— Організація різної форми культурно-просвітній і художественно-искусствоведческой діяльності, зокрема. лекцій, виставок, оглядів, конкурсів, фестивалів, конференцій і т.п.;

— Науково-дослідна, проектна, консультативна, експертноаналітична, реставраційна і інформаційна работа;

— Організація музейно-выставочных експозицій (зокрема. пересувних виставок), колекцій сучасного мистецтва, антикваріату і палеонтологічних редкостей;

— Підтримка та розвитку краєзнавчого руху на місті (створення на базі шкіл краєзнавчих об'єд-нань і клубів з вивчення історії міста Київ і області, місцевих традицій, звичаїв, обрядів; курсів з підготовки краєзнавців і екскурсоводів що для школярів; проведення дитячих конкурсних програм, конкурсів рефератів учнів с/ш; підготовка і проведення краєзнавчих конференцій, олімпіад; допомогу у розробка програми «Краєзнавство «учнів шкіл й др);

— Экскурсионно-туристическая робота (зокрема. розвиток сімейного туризма);

— Організація для людей системи заходів і культурних акцій (тематичних вечорів і днів колективного відпочинку, виставок стародавніх фотографій, альбомів, листів, підготовка і проведення вечорів «Різдвяні зустрічі», «Мелодії фронтових років», «Ностальгічні посиденьки» і др.);

— Співпрацювати зі російськими, і міжнародними організаціями з розвитку й підтримки програм, у сфері екології, науки, культури та искусства;

— Міжнародне співробітництво, включаючи що у проведенні заходів із установленню і зміцненню міждержавних культурних зв’язків з народами інших країн (і країн «Баренц-региона»), у виконанні регіональних і програм популяризації мистецтва й історію Заполярья.

— Издательско-рекламная діяльність (видання книжок, статей, буклетів про місті, його достопримечательностях);

Заходи з реалізації проекту: підготовка установчій документації Клуба-музея; реєстрація Клуба-музея як державного культурно-досугового установи; презентація Клуба-музея.

— Проект «Информационно-библиотечный центр «Книга».

Актуальність проекту визначається: високим освітнім рівнем населення Полярних Зорь, що зумовлює підвищені вимоги до якості бібліотечного обслуговування; недосягненістю міста інформаційного потенціалу Росії і близько світу; слабкої оснащеністю системи бібліотечного обслуговування новітніми інформаційними технологіями; посилюється за умов малого міста роллю тогочасні книги й бібліотеки як основного каналу отримання информации.

Форма реалізації проекту: створення єдиного міського інформаційнобібліотечного Центра.

Заходи з реалізації проекту: розробка концепції ИБЦ «Книжка»; складання проектно-кошторисної документації; комплектування ИБЦ нетрадиційними носіями інформації (відеофільми, магнитоальбомы); переклад каталогів на електронні носії; вихід на регіональні, федеральні і якщо світові інформаційні сети.

— Проект «Молодіжний Центр дозвілля і «.

Необхідність у тому проекті викликана: відсутністю умов повноцінного проведення дозвілля, творчого самовираження і самореалізації молоді; низькою культурою спілкування, падінням серед молоді інтересу до культурної спадщини, історії, до національно орієнтованим формам культурного творчості; незадоволеністю майбутнім професійним статусом, труднощами професійного самовизначення у зв’язку з комерціалізацією освіти; недостатньою затребуваністю творчого потенціалу молоді; відсутністю системи «вирощування «лідерів з громадянської відповідальністю, почуттям боргу перед обществом.

Завдання проекту: сприяння всебічному розвитку особистості, підтримка обдарованої молоді шляхом включення їх у різні види соціально-культурної діяльності; використання інноваційних підходів до організації дозвілля, сприяють реалізації творчий потенціал молодої людини; розробка і впровадження розвивають форм досуговой діяльності; створення умов повноцінного проведення дозвілля, самовираження і самоствердження, духовно насиченого спілкування; залучення творчої інтелігенції міста до формування художньої культури молодежи.

основні напрями діяльності центру: організація художніх гуртків і колективів; створення літературних, театральних і музичних вітальнях, клубів за інтересами; організація міського молодіжного дискусійного клубу; підготовка різних клубних заходів під навчальні закладів, військових частин (КВН, конкурси, ділові гри, вечора відпочинку і т.п.); проведення масових гулянь, свят, шоу-програм, фестивалів; організація концертну діяльність професіоналів і любителів; проведення системи конкурсів на виявлення майбутніх лідерів у сфері науку й техніки, мистецтва, політики, економіки та т.д.

Заходи з реалізації проекту: розробка функціональної моделі Центру, програми своєї діяльності; підготовка установчій документації; підписання договору — з дирекцією МКЦ виділення приміщення Центру чи з адміністрацією міста про передачу Центру відповідного приміщення; добір, розстановка, підготовка фахівців і персонала.

— Проект «Центр екранної культури «.

Актуальність проекту визначається: руйнацією вітчизняної системи кінопрокату, недоліком у репертуарі високо художніх кінофільмів, відповідних запитам та інтересам жителів г. Полярные Зорі; комерціалізацією кінопрокату, різким зростанням експлуатаційних витрат кінотеатрів, поставили їх у грань закриття, що зумовлює необхідність перегляду сформованих підходів до кинообслуживанию населення та розвитку на новий рівень екранної культури (кіно, відео, кабельного телебачення); відсутністю Полярних Зорі міського кіноцентра, відповідального за своїми технічними параметрами і змістовним критеріям сучасним вимогам; широкої поширеністю серед його жителів міста відеота комп’ютерна техніка, зумовлюючої відповідну спрямованість інтересів й потребує обліку у визначенні пріоритетів розвитку культурної жизни.

Завдання проекту: розширення можливостей для городян полягає у задоволенні різноманітних інтересів і запитів у сфері екранної культури; протидія комерційним тенденціям діяльності у кіно— і відеоіндустрії; створення умов творчого спілкування, і визнання авторів аматорських відеофільмів; збагачення художнього життя міста через включення у її контекст світової й вітчизняної кіно— і видеоклассики; художньоестетичне розвиток різноманітних категорій і груп міста; організація повноцінного спілкування кінокритиків, працівників кіно України й телебачення із глядацькою аудиторією; підвищення комп’ютерної грамотності населення, створення умов спілкування, обміну програмами, технологіями, ідеями власників персональних компьютеров.

Напрями деятельности:

— Проведення тематичних кіно— і видеопоказов;

— Організація дискусій із різних проблем у сфері екранної культуры;

— Надання методичної і з практичної допомоги освітнім і культурно-досуговым установам використання кіно України й відеоматеріалів, комп’ютерної (зокрема. мультимедіа) техники;

— Створення фонду відеокасет, комп’ютерних навчальних і ігрових програм, тож організація пунктів проката;

— Формування клубів за інтересами у сфері екранної культури (любителі фантастики, пригод, екранізацій класики, мультфільмів, комедії і т.д.);

— Проведення оглядів та конкурсів на найкращий відеофільм, рецензію, комп’ютерну програму і т.п.

Заходи з реалізації проекту: розробка концепції, й установчій документації Центру; підготовка нормативно-регламентирующей документації; добір і оснащення приміщення (з урахуванням міського кінотеатру чи МКЦ); економічне, матеріально-технічне і кадрове забезпечення Центра.

ТЕМАТИКА ПРАКТИЧНИХ ЗАНЯТИЙ.

Тема 1: Аналіз соціокультурної ситуации.

Перше завдання: Здійснити контент-аналіз 5−7 публікацій (самостоятельно).

Друге завдання: За результатами контент-аналізу заповнити зведені таблиці (див. картку первинного обліку інформації та таблиці № 1, 2, 3). На основі отриманої інформації визначити пріоритетні проектуванні і пріоритетні категорії населення, які можуть розглядатися в ролі потенційної аудиторії программ.

Третє завдання: Підготувати зведену таблицю проблем, характеризуючих основні складові ситуації: соціокультурну середу, сфери життєдіяльності і життя. Здійснити класифікацію проблем шляхом віднесення їх до основним що становить соціокультурної середовища, сфер життєдіяльності і відчуття образу жизни[63].

Четверте завдання: Проранжировать проблеми за рівнем їхньої значимости.

Примітка: Кожне завдання виконується у трьох етапу: індивідуально, в підгрупах, після чого лідери підгруп у вільному дискусії дійдуть єдиному варіанту класифікації і заповнюють зведену таблицу.

П’яте завдання: Самостійно заповнити зведену таблицю № 4 («Сфери прояви соціально-культурних труднощів і аудиторія проекту»), що у надалі використана у процесі цільового і змістовного обгрунтування індивідуальних проектов.

Шосте завдання: за результатами аналізу чотирьох зведених таблиць дати загальну характеристику соціокультурної ситуації шляхом аналізу основних проблем соціокультурної середовища, сфер життєдіяльності, способу життя й на основі визначити: а) пріоритетні сфери проектування й б) приоритетные категорії і групи населення (потенційну аудиторію программ).

Результати завдання видаються у вигляді доповіді підгруп і наступної межгрупповой дискуссии.

Тема 2: Обгрунтування змістову частину проекта.

Завдання: обгрунтувати ідею проекту (його задум), вирішального одну чи кілька соціально-культурних проблем (див. схему 5). Завдання виконується в два етапу: індивідуально, після чого підгрупах допрацьовується одне із проектів, який захищає у ігровому режиме.

Тема 3: Проектування культурних послуг («галузеві» існують, та їх проектні решения).

Перше задание:

Варіант 1: За результатами контент-аналізу команди формулюють найбільш актуальні проблеми розвитку галузі (наприклад, культурно-досуговой сфери, туристської галузі, кино-видеоиндустрии, рекламного справи тощо.). Потім галузеві проблеми ранжируются (кожна проблема оцінюється по 5-ти бальної системе).

Варіант 2: Для ранжирування пропонуються готові формулювання галузевих проблем (наприклад, обмежені можливості сфери культури у зв’язку зі скороченням обсягів фінансування; незатребуваність творчого потенціалу населення; низька соціально-культурна активність населення; відсутність умов саморозвитку культурному житті і др.).

2 завдання: Вибравши жодну з значимих (актуальних) проблем, команди повинні визначити тип проблеми, джерело і носія проблем (це може бути фахівці сфери, ресурсодержатели, влада, населення) і розробити варіант її проектного рішення. Після цього відбувається захист ідей, їх експертиза і обсуждение.

3 завдання: Індивідуально кожен студент розробляє проектне рішення галузевих проблем. Після завершення межкомандной експертизи проектних задумів обговорюються три кращих три гірших проекта.

Примітка. Особливості проектування культурних послуг і варіанти проектних рішень «галузевих» проблем визначаються як проблемами, притаманними тій чи іншій галузі, і специфічними технологіями (організація шоу-програм, рекламне справа, продюсерські і маркетингові нові проекти та т.д.).

Як приклад загальної логіки й змісту практичних занять із даному поділу наведемо алгоритм проектування турпродукта.

1 завдання: Оцінити ступінь актуальності проблем розвитку туристської отрасли[64].

2 завдання: Створити задум проектного рішення проблемы.

3 завдання: Сформулювати основні потреби і проблеми людини, який може задовольнити у сфері туризму, і основі: а) разработать класифікацію мотивів туризму й б) визначити потенційні сегменти ринку, тобто. основні (перспективні) види туризму й їх соціальну базу[65].

4 завдання: Розробка проекту прориття тура.

Розділи проекта:

1. Цільова аудиторія туру (аналіз потреб й питання тих категорій і груп населення, які потребують даному виді туризмі й визначення мотивів потенційних туристов).

2. Мета і завдання тура.

3. Ідея туру (тобто. обгрунтування його задуму — теми маршруту, зразкового змісту путешествия).

4. Сегменти ринку (визначення особливих споживчих властивостей турпродукту, соціальної бази потенційних потребителей).

Проекти проходять експертизу й обговорення. Попередньо група експертів формулює критерії оцінки, зумовлені споживчими властивостями турпродукта.

5 завдання: Розробка проекту прориття рекламної кампанії турпродукта.

Структура проекта:

1.Анализ ситуації та сегментування ринку збуту, тобто. опис цільової аудиторії (аналіз вимог споживачів, труднощів і потреб різних соціальних груп), характеристика переваг турпродукту, характеристика конкурентів (включно із утриманням і знаходять способи реалізації туруслуг).

2. Розробка стратегії рекламної кампанії (її ідеї), включаючи: пошук способів позиціонування образу продукту (тобто. виділення марки, товару серед собі подібних); розробку основний теми реклами чи переліку тем[66]; обгрунтування цільових аудиторій потребителей.

3. Визначення цілей і завдань рекламної кампании[67];

4. Обгрунтування найефективніших коштів рекламы.

5. Формулювання критеріїв ефективності рекламної кампании.

Тема 4. Проектування функционально-содержательных моделей КДУ.

Кожна команда вибирає один їх можливих типів КДУ (наприклад, Центр екранної культури, Будинок ремесел, Музей-лаборатория, Клуб-Музей і т.д.).

Задание:

1. Створити актуальність проекту шляхом анализа:

— соціально-культурних проблем;

— галузевих проблем (що відбивають специфіку тій чи іншій сфери, і відповідно— учреждения);

— особистісних проблем (які визначають очікування потенційних відвідувачів учрежджения чи споживачів запропонованих ним услуг).

2. Розробити модель установи включая:

— мети деятельности;

— напрями деятельности;

— посадову структуру.

3. Визначити умови реалізації проекта.

Захист проектів. Групова дискуссия.

До групи експертів можна включити такі ігрові ролі, як Представник населення, Робітник Комітету з культури, Юрист.

Примітка. У основу проектів подібного типу необхідно покласти ідею відповідності: а) функций КДУ; б) проблем та потреб населення і ще в) функциональных моделей специалистов[68].

ДОКЛАДАННЯ До ПРАКТИЧНИМ ЗАНЯТИЯМ.

1. Картка первинного обліку інформації (контент-аналіз публикаций).

Джерело (назва, дата)__________________.

Автор_____________________________________.

Статья_____________________________________.

|Содержание| Область (полі) проблематики |Носій |Варіант | |проблем |Социально-кул|Сфера |Образ |проблеми |проектног| | |ьтурная среда|жизнедеятель|жизни | |про | | | |ности | | |рішення | | | | | | | | | | | | | | |.

Сводная таблиця 1: Проблеми соціально-культурної середовища проживання і образу жизни.

| Область (полі) проблематики |Зміст проблем | |1.Художественная середовище й художня | | |культура | | |2. Культурно-історичне спадщина і | | |історична культура | | |3. Соціально-психологічна середовище й | | |соціально-психологічна культура | | |4. Духовно-нравственная середовище й | | |духовно-нравственная культура | | |5. Екологічна середовище й екологічна | | |культура | | |6.Общественно-политическая середовище й | | |політична культура | |.

Зведена таблиця 2: Проблеми сфер жизнедеятельности.

|Область (полі) проблематики |Зміст проблем | |1. Досугово-рекреационная | | |2. Освітня | | |3. Виробнича | | |4. Фізкультурно-оздоровча | | | | | |5. Родинно-побутове та інших. | |.

Зведена таблиця 3: Проблеми соціальних груп (аудиторія проектов).

|Носитель проблеми |Зміст проблем | | | | |1. Діти | | |2. Підлітки | | |3. Літні | | |4. Багатодітні сім'ї | | |5. Неповні сім'ї | | |6. Інваліди | | |7. Особи, що потребують соціальної | | |адаптації | | |8. Особи некорінною національності | | |(чи національні меншини) і | | |т.д. | |.

Зведена таблиця 4: Сфери прояви соціально-культурних труднощів і аудиторія проекта.

|Носій |Зміст проблем соціокультурної середовища, сфер життєдіяльності | |проблем: |способу життя | |соціальні, | | |етнічні, |Художествен|Истори-ч|Социально-|Духовно-нр|Экологичес-к|Политическаяк|Профессионал|Физическая і| |профессиональ|ная |еская |психологич|авствствен|ая |ультура |ьная |психічна | |ные та інших. |культура |культура|еская |ная |культура | |культура |культура | |категорії і | | |культура |культура | | | | | |групи | | | | | | | | | |населення | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | |.

5. Структура задуму проекта.

|Содержание |Носій |Сфера |Мета і завдання, |Ідея проекту |Соціальні сили,| |проблем |(Аудиторія |пробле-мат|которые необхідно |(обгрунтування задуму) |зацікавлені| | |проекту) |ики |вирішити у межах | |у реалізації| | | | |проекту | | | | | | | | | | | | | | | | |.

ПРИБЛИЗНИЙ ПЕРЕЛІК ПРОБЛЕМ, ХАРАКТЕРИЗУЮЩИХ.

СТАН ТУРИСТСЬКОЇ ОТРАСЛИ Слабый облік у процесі розробки турів можливих мотивів туризму різних соціальних категорій і груп населення (незнання туристського попиту). Низький рівень маркетингових досліджень ринку туристських послуг. Відсутність технологій формування попиту продукти і комунальні послуги туристських фірм. Істотне переважання виїзного (міжнародного) і валютна криза внутрішнього (національного) туризму. Нерозвиненість (скорочення) дитячої праці і подросткого туризму. Зниження попиту населення в традиційні туристські послуги. Порушення прав туриста в конфліктних ситуаціях, викликане ігноруванням турфірмами основ законодавства туризм, відсутністю інформації туриста про права, порушенням нормативно-правових відносин споживача і виробника і тур. послуг. Протиріччя між зростанням потреб населення різних ділових поїздках і несформированностью маркетингових досліджень ринку ділового туризму (відсутність інформації про характер попиту послуги ділового туризму, знижує ефективності роботи туристски фірм). Слабка інформованість потенційних туристів про вітчизняному й світовому ринку туристських послуг, що дозволяє турфірмам даватиме споживачеві хибну інформацію. Скорочення потоку туристів у зв’язку з ускладненням процедури оформлення виїзних і в'їзних документів, акредитації фірм. Низький рівень соціальної культури туристської безпеки (особливо дітей і підлітків), наслідком є підвищений травматизм, конфліктні ситуації. Низькі темпи зростання закордонного туризму внаслідок погану якість сервісу, невідповідності матеріальної бази туризму міжнародних стандартів (Росію припадає менш як 1% світового туристського потоку). Скорочення іноземних інвестицій у туристську галузь внаслідок економічної і політичною нестабільності. Несприятлива соціально-політична ситуація, отпугивающая зарубіжних туристів (зростання злочинності, етнічні конфлікти). Зниження інтересу до туризму як формі соціально-культурної діяльності внаслідок безвідповідальної роботи фірм-одноденок, які на меті вилучення сьогохвилинної прибутку (накладки у створенні турів, організація у регіони зі складною соціально-політичної і санітарноепідеміологічної ситуацією ін.). Дефіцит кваліфікованих кадрів у сфері організації туризму, слабке володіння фахівцями технологією розробки турпродукту (60% зарегистрованных фірм вмирає, не почавши діяльність). Відсутність сучасної системи підготовки, перепідготовки і підвищення кваліфікації кадрів у сфері туризму. Несформованість професійної етики працівників туристської галузі, відсутність громадських структур міжпрофесійної консолідації. Відсутність умов реалізації потенціалу туризму у рішенні соціальноекономічних труднощів (створення нових робочих місць й тотального зниження рівня безробіття, збільшенні валютних надходжень, поповненні державного бюджету у вигляді стягування податків із суб'єктів господарювання туристського ринку. психофізичне оздоровлення населення тощо.). Нерозвиненість інфраструктури туризму. Ігнорування турфірмами прийнятої ООН концепцію сталого розвитку туризму як екологічно безпечної форми використання природних і культурних ресурсів. Відсутність спеціалізації і кооперації, у роботі туристичних підприємств. Нерозвиненість у Росії форм туризму соціально-культурної орієнтації (соціального, паломнического, экологического та інших.). Не були у фінансуванні індустрії туризму вітчизняними і закордонними інвесторами. Недооцінка власті і ресурсодержателей значимості туризму як ефективним засобом оздоровлення населення, вирішення питань зайнятості і поповнення місцевих бюджетів. Відсутність податкових пільг, стимулюючих інвестиції в туристську галузь та розвитку туристської сфери. Скорочення туристських ресурсів з допомогою втрати історико-культурного своєрідності та унікальність низки територій. руйнації унікальних природноландшафтних зон, мають історико-культурна значення. Незатребуваність индуствией туризму ландшафтного та Всеукраїнського історико-культурного потенціалу територій, міст, ін. типів поселень. Невідповідність індивідуальних туристко-рекреационных потреб різних соціальних і фахових груп, і номенклатури туристських послуг (по змісту, формам, вартості). Відсутність системи інформаційного забезпечення індустрії національного і міжнародного туризму. Низька якість реклами турпродукту, дезинформирующей споживача турпослуг. Низька ефективність рекламну діяльність у вирішенні завдань, що з формуванням образу Росії взаємопов'язані як країни, сприятливою для туризму. Протиріччя між екстенсивним використанням рекреаційного потенціалу територій й екологічної захищеністю рекреаційних зон (крайня форма — руйнація природних ресурсів регіону внаслідок масового розвитку туризму). Скорочення соціальної бази туризму внаслідок зниження платоспроможного попиту населення, соціальної диференціації населення за критерію статків. Втрата єдиного туристсько-рекреаційного потенціалу суб'єктів Російської Федерації країн СНД як історично сформованій цілісної системи через хибно уявлюваної ідеї суверенізації. Протиріччя між історично що склалися орієнтаціями відпочивати у Криму, на Закавказзі, на Закарпатті, у Прибалтиці, Середньоазіатському регіоні хоч і курсом керівництва цих регіонів на згортання чи переорієнтування їх рекреаційної специфіки. Зміна культурних цінностей населення регіонах інтенсивного туризму внаслідок культурної експансії гостей (викликаної нерозумінням культурної специфіки, неповагою цінностей місцевих культур). Негуманне ставлення туристів до природи, викликане недооцінкою її фундаментальної цінності як довкілля, умови гармонійного розвитку людини. Нерозвиненість оздоровчого туризму (зокрема. сімейного). Низький рівень туристської етики (неповага культурних цінностей і святинь інших народів, етносів, обумовлене зниженням історичної, екологічної та духовно-моральної культури населення). «Клиентизация» взаємин у регіонах із інтенсивним розвитком туризму, викликана масової зайнятістю населення «наданням послуг» (атмосфера заискивания перед туристами, яким демонстративно видають у користування культурні пам’ятки, недоступні місцевих жителів). Відсутність інтересу до спадщини, байдужість до своєї історії «малої Батьківщини», нерозвиненість краєзнавчої діяльності, які перешкоджали розвитку національного туризму. Слабкий облік з розробки туристських маршрутів персоніфікованих духовних символів і національних референтів, визначальних культурну самобутність країни, регіону. Низький рівень соціальної культури діалогу (взаємонерозуміння і неприйняття етнокультурних відмінностей), провокуючий міжетнічні конфлікти, сприяє посиленню соціальної напруги. Які ще ________________________________________.

ГЛАВА 3. Специфіка й технологія розробки регіональних культурних программ.

Основні дидактичні одиниці: теоретико-методологічні основи регіональної культурною політикою (поняття, об'єкт і суб'єкт, пріоритети, мети, завдання, кошти, ресурси, соціальні механізми, процедури і технології); взаємозв'язок і взаємозумовленість культурною політикою і соціокультурного проектування на регіональному рівнях; утримання і технологія етапів розробки регіональних культурних програм (інформаційно-аналітичний чи діагностичний, нормативно-прогнозный, концептуальний, проектно-планирующий, исполнительско-внедренческий, контрольно-коррекционный); структура і змістом регіональної програми підтримки та розвитку культуры.

3.1. соціокультурне проектування у системі розробки й реалізації регіональної культурної политики.

У соціально-культурному проектуванні регіон посідає особливе місце. На рівні регіону сьогодні складається стратегія розвитку з урахуванням соціально-економічних особливостей розвитку території, її культурного потенціалу, інтересів і запитів різних тих категорій населення і др.

Процеси, тенденції, конкретні факти культурному житті, спостерігаються на двох рівнях: глобальному, тобто. масштабу країни й на регіональному, тобто. на рівні області, краю, району, окремого міста. Тут мають більш вираженого характеру, мають настільки що дається взнаки специфікою, що у цьому рівні може і має формуватися система пріоритетів культурного розвитку, тобто. складатися культурна політика, яка органічно пов’язувала в собі облік глобальних тенденцій і місцевих особливостей. Доцільність такої підходу аргументується такими соображениями:

По-перше, аналіз статистики показує, що з пануванні загальних, генеральних тенденцій тільки в і тієї ж часових межах розвиток професійної художньої діяльності, самодіяльного творчості, аматорства відбувається неоднаково в різних територіях: тільки в місцях спостерігається розвиток, за іншими — спад. Отже, визначальними для культури здебільшогоу є чинники регіонального характера.

По-друге, лише на рівні регіону може бути найоптимальніший варіант культурного розвитку з урахуванням регіональну специфіку і самобутності, можливостей території - інституціональних, матеріальних, людських і т.д.

По-третє, саме у локальному просторі досягається максимальна активність участі різних соціальних груп у культурних процесах, в життя в целом.

Нарешті, регіон цілком конкретний об'єкт управління (від regire — правити; звідси ж слова, закріпившись у російському мові — режисура, режим, регулювання та інших.). Через це саме у регіональному рівнях є об'єктивна можливість здійснювати котра управляє вплив на культурних процесів, забезпечуючи необхідне поєднання розвитку та саморозвитку, управління і самоврядування і т.д.

Останніми роками деякі регіони робить спроби перейти нові стратегію культурною політикою, яка знаходить вираження у регіональних програмах соціокультурного розвитку. Однак це робота які завжди ефективна, особливо у випадках, коли він не спирається на науково обгрунтовану методику і технологію. Сьогодні на чільне місце виходить проблема розробки нових механізмів регіональної культурною політикою на всіх його рівнях, що потребує глибокого й усебічного аналізу її теоретикометодологічних підстав, уточнення її цільової установки, чіткого визначення об'єкту і суб'єкта, механізмів їх взаємозв'язки і взаємодії і т.д.

Спробуємо сформулювати методологічні основи регіональної культурної политики.

Культурна політика — це діяльність держави, мети якої засновані у громадському злагоді та концептуальному уявлення про місці й ролі культури у життя суспільства, а зміст предполагает:

1) виявлення пріоритетних напрямів розвитку з належного стану культурному житті і дійсних проблем;

2) розробку чи ініціювання відповідно до пріоритетами різних соціокультурних программ;

3) підтримку і програм шляхом розподілу різноманітних ресурсів: матеріальних, фінансових, кадрових і информационных.

Регіональна культурна політика є, з одного боку, певний рівень реалізації державної культурною політикою, механізмом чого служить серед іншого, розробка у межах федеральних низки регіональних соціокультурних програм. З іншого — постає як самостійна область проектної діяльності, спрямовану всебічне вивчення та розвитку історико-культурної самобутності кожної території, визначення та ефективне використання наявних у регіоні ресурсів (інтелектуальних, фінансових, матеріально-технічних та інших.), розробку й реалізацію регіональних програм підтримки та розвитку сфери культури, розвитку культурному житті і т.д.

Коли щодо Росії характерно надзвичайно високе розмаїтість територій, які відрізняються етнічному складу населення, природноландшафтним, кліматичним характеристикам, традиціям, ремесел, промислам та інших що становить культурну унікальність і самобутність конкретної області, краю, району, то розробка регіональної культурною політикою стає за актуальністю поряд з політикою федеральной.

Категорія «регіональна культурна політика» вбирає у собі ряд понять, які розкривають із особливостями зазначеного феномена і водночас дозволяють розраховувати на цілісне уявлення про його сутності, специфіці, механізмах. До таких поняттям ставляться: мети регіональної культурної політики, суб'єкт політики, її кошти, механізми вироблення та її реалізації, критерії ефективності і др.

Графічно взаємозв'язок основних елементів культурною політикою можна уявити наступним образом:

| |Культурна політика | | | | | | | | |Пріоритети. | | | |Цілі. Завдання. | | | | | | | | | | | | |Кошти | | | | | | | |Инфраструк-|Ресурсы |Соціальні механизмы|Технологии | | | |і складні процедури | | |туру | | | | | | | | | |Организацио|Материальные. |Законодавчі |Менеджмент | |нные |Фінансові. |Економічні |Маркетинг, PR, | |структури. |Кадрові. |Ідеологічні |фандрайзинг, | |Организации|Информационные|Социально-психологич|СК | |, | |еские |проектування | |установи.| | | |.

Основна мета регіональної культурною політикою — стимулювання процесів самоорганізації культурному житті, створення умов оптимального саморозвитку культури шляхом оптимального використання економічних механізмів, культурного потенціалу, потребує матеріальних та людських ресурсів территории.

Ця мета може модифікуватися і уточнюватися кожному з рівнів вироблення та її реалізації культурною політикою, стосовно її різним об'єктах, проте генеральна мета завжди орієнтована те що, щоб у регіоні підтримувалася система як інституціональних, і неінституціональних умов, які забезпечують оптимальність процесів створення, збереження, поширення та споживання культурних ценностей.

Суб'єкт культурною політикою відрізняється многосложностью і полиструктурностью. На цій посаді можуть виступати будь-які суб'єкти культурному житті (окремі люди, субкультурные групи, громадські об'єднання, ініціативні групи, установи культури, органи управління та т.д.), які мають основними складовими культурною політикою, і — ресурсами.

Особливе місце у цій ряду займає держава. Це пов’язано з тим, якщо всі інші суб'єкти для реалізації своєї мети використовують свої власні ресурси, та держава реалізує мети культурною політикою рахунок коштів платників податків. У цьому основне завдання держави у культурної політиці — облік, узгодження і реалізація інтересів усіх суб'єктів культурному житті. Компроміс досягається передусім, лише на рівні цілей культурною політикою, які потім реалізуються державними органами з іншими зацікавленими структурами.

На регіональному рівнях найчіткіше проглядається органічна зв’язок соціально-культурного проектування й культурною політикою, яка проявляється у наступних аспектах: а) соціокультурне проектування, з одного боку, постає як один з інструментів реалізації культурною політикою, становлячи її технологічний рівень, з іншого — у процесі соціально-культурного проектування рефлексируется специфіка соціокультурної ситуації у регіоні, чіткіше формулюються мети культурного розвитку, всебічно враховуються місцеві ресурси, і т.д. Це регіональну культурну політику більш цілеспрямованою і реалістичною з допомогою обліку всіх різноманітних чинників, які у процесі проектування. б) існує низка загальних для соціокультурного проектування й культурною політикою структурних елементів. До них віднести: наявність культурних цілей, сукупність діянь П. Лазаренка та процедур, що забезпечують їхню досягнення, наявність певних ресурсів. в) певному рівні мети, завдання й пріоритети культурної політики і соціально-культурного проектування збігаються, оскільки, вони визначаються на перетині кількох чинників, вытекая:

— з усвідомлення істинного призначення культури у життя нашого суспільства та людини, що позначається в принципах програмування (та напрямів культурної политики).

— з аналізу соціокультурної ситуації та характеру проблем, типових для конкретної території, соціальної группы.

— з історико-культурної унікальності і самобутності як російської культури загалом, і конкретної території (региона).

Можна у зв’язку говорити, що науково обгрунтована культурна політика містить у собі проектні початку, а соціально-культурне проектування у разі виконує функцію здійснення культурної политики.

Поруч із означеній вище генеральної метою перед регіональної культурної політикою стоїть завдання, утримання і спрямованість яких визначаються залежність від тенденцій розвитку соціокультурної ситуації, специфіки прояви дії чинників, утрудняють реалізацію програм, тож проектів тощо. З особливостей нинішнього етапу розвитку культурних процесів, досить притаманних різних регіонів Росії, можна окреслити такі завдання регіональної культурної политики:

По-перше, відмови від споживчої орієнтації й перехід до соціальнокультурної самодіяльності через розвиток широкого спектра соціальнокультурних ініціатив, стимулювання культурно-творческой активності населення, підтримки громадських проектів і нових форм культурно-досуговой діяльності. Культура має стати умовою вдосконалення соціальної дійсності, сферою самореалізації личности;

По-друге, ініціювання й підтримка культурно-досуговых установ і інститутів, гуманизирующих культурне середовище побутування людини, сприяють зняттю соціальної напруги, налагодженню контактів творчої інтелігенції коїться з іншими соціальними групами, створенню творчої атмосфери у регіоні, міжкультурному взаємодії і порозумінню — політичних клубів, салонів, добровільних культурнопросвітніх товариств, національно-культурних центрів, одне— і багатопрофільних центрів дозвілля для підлітків, літніх тощо. Розмаїття суб'єктів соціокультурної діяльності створить альтернативність розвитку культурному житті, допоможе послабити монополію державними структурами на формування культурною політикою, забезпечить реальний доступом до культурним цінностям, освітнім і рекреаційним установам всім соціальним групам і верствам населения;

По-третє, орієнтація культурною політикою на пріоритетні соціальні групи і категорії населення з метою забезпечення «рівних стартових можливостей» і реального доступу до культурних цінностей, нарощування «культурного шару» і розвитку навичок культурно-творческой діяльності в різних соціальних груп, і тих категорій населення, особливо в дітей, підлітків, молодежи;

По-четверте, концентрація потребує матеріальних та людських ресурсів із єдиною метою ініціювання й підтримки досить рівні «елітних» суб'єктів соціально-культурної самодіяльності, які населенню території відіграватимуть роль своєрідних референтів, постійно підвищуючи «планку» культурному житті региона;

По-п'яте, розвиток територіального своєрідності й багатоманітності культури регіону з допомогою надання права вільного культурного самовизначення і самовираження різним национально-этническим групам. Фінансовані з бюджету і підтримувані різними громадськими фондами програми має забезпечити збереження та розвитку культури національних меншин у всіх її аспектах, включаючи збереження історичних пам’яток, мови, літератури, релігії, народної творчості, сприяти подоланню відчуженості і взаємного визнання самоцінності всіх культур регіону, їх взаємозбагаченню і диалогу;

По-шосте, створення умов міжрегіональних культурних контактів із територіями, мають загальні культурно-історичні традиції, ні з тими регіонами, між якими відбувалися й трапляються інтенсивні міграційні процеси та етнічні групи яких є поширеними у цій місцевості (наприклад, для Санкт-Петербурзького регіону це Карелія, Фінляндія, Татарстан, області Північного Заходу России);

По-сьоме, відмови від практики фінансування установ культури та дозвілля за сам собою факт існування без щодо до змісту їх роботи і перехід фінансування цільових соціально-культурних проектів і програм, тобто. впровадження договорно-контрактных взаємин у культурно-дозвільних закладу і організаційно-методичні структуры.

Існуючі управлінські ланки потрібно поставити на такі умови, яка приведе природним шляхом, без черговий кампанії кадрових перестановок, до вирішення основний їм завдання — створення умов саморозвитку культурному житті регіону, самореалізації різних суб'єктів соціально-культурної деятельности.

Знову створювані творчі колективи і громадських органи (відділи інформаційно-методичного забезпечення, групи експертів, поради опікунів і розпорядників тощо.) на основі повинні запропонувати експертної комісії, чи комісії з культурі свою концепцію підрозділів і відділів, до їхнього складу, функції, цілі й завдання. Термін, який укладено контракт, залежатиме від актуальності і труднощі проблем, які доведеться вирішувати даної структурної одиниці. Зразкові функції виконавчого органу на сьогоднішньої соціокультурної ситуації - це пошук, ініціювання і попередня експертиза соціально-культурних проектів і програм, визначення ступеня задоволеності населення програмами, фінансованими рахунок коштів місцевих бюджетів; координація державних культурно-досуговых установ із діяльністю інших суб'єктів культурному житті - громадськими організаціями, церквою, засобами масової інформації, недержавними установами культури та дозвілля і др.

Поруч із загальними формулюються завдання культурною політикою, диференційовано відбивають специфіку кожного з його напрямів. Наприклад, завдання культурною політикою у сфері художньої культури можуть включати: задоволення культурних потреб людей; вдосконалення (піднесення) культурних потреб населення; виховання культурних потреб, долучення до художній культурі тих, хто ще перебуває за її межами сфери; створення умов розвитку самої художньої культуры.

Важливе місце у культурну політику цікавить запитання про її засобах. Відому вираз у тому, що «політика — це мистецтво можливого» фіксує нашу увагу на у тому обставині, що, політика, не має механізмів реалізації, перестає бути політикою, а перетворюється на суму благих побажань. З іншого боку, відсутність політики робить неефективним використання наявних, позбавляє здійснювані дії цілеспрямованості. Провідними засобами культурної політики являются:

1. Інфраструктура культури, куди входять: а) організаційні структури, складові систему державного регулювання культурному житті і реалізації завдань культурною політикою, отримали громадське схвалення; б) сукупність громадських організацій і учреждений.

2. Матеріальні, фінансові, кадрові і інформаційні ресурсы.

3. Соціальні механізми і складні процедури, які можна умовно підрозділити на: а) законодавчі (формування відповідного правового простору, благоприятствующего розвитку культурному житті; б) економічні (створення сприятливих матеріальних умов); в) ідеологічні (формування критеріїв сприйняття мистецтвом, норми художнього смаку, культури міжособистісних відносин також т.д.); р) соціально-психологічні (підвищення престижу професій, що з мистецтвом, культурою, статусу висококультурного чоловіки й др.).

4. Технології (методи): а) технологія соціально-культурного проектування як механізму розробки й реалізації культурною політикою; б) менеджмент і маркетинг соціокультурної сфери; в) Public relations, фандрайзинг, реклама і др.

Сукупність цих коштів, можливість зі сполучення, відкривають надзвичайно широкі можливості вирішення завдань культурною політикою. Так було в частковості, сформульована вище завдання культурною політикою у сфері художньої культури — задоволення культурних потреб людей — реалізується через розвиток ринку художніх цінностей (тобто. з переважним використанням засобів як податкова політика, розробка законодавства регулюючого і стимулюючого ринкові відносини у цій сфері). Друге завдання — вдосконалення (піднесення) культурних потреб населення — забезпечується з допомогою створення розвиненою інфраструктури культури, забезпечення її різноманіття, підтримки видів тварин і жанрів мистецтва, надають піднесене впливом геть особистість. Третє завдання — виховання культурних потреб, долучення до художній культурі тих, хто ще за її межами сфери — реалізується шляхом розробки й реалізації спеціальних програм, забезпечених в ресурсному відношенні. Нарешті, завдання, пов’язана з розвитком справжнього мистецтва передбачає розвивати інституту меценатства — від імені багатого суб'єкта, громадської організації, головне — від імені самого держави. Виступаючи у ролі основного мецената, держава має стимулювати меценатство приватних осіб і громадських організацій структур.

Соціально-культурна програма виступає і як форма інтеграції всіх елементів, складових культурну політику, та як засіб «опредмечивания» цієї політики (тобто. практичного розв’язання її завдань шляхом ефективнішого використання коштів, ресурсів немає і т.д.).

3.2. Етапи розробки регіональних соціально-культурних программ.

Формування регіональних соціально-культурних програм представляє собою досить складного процесу. Кожен його етап має власну логіку, завдання, зміст. Тільки реалізувавши завдання одного етапу, можна переходити до наступному. Так складається логічний ланцюжок дій, які у результаті призводять до створенню цілісної программы.

Викладемо ув’язнення кожного з етапів та його послідовність, приділивши першорядне увагу взаємозв'язку методичних процедур і прийомів, які надають цим етапах цілісність і продуктивность.

Перший етап — діагностичний. Головне його зміст становить всебічний аналіз ситуації та виявлення найактуальніших і типових для регіону проблем.

У межах проектування даний етап є основним. Це обумовлена тим, що і зазначалось, соціально-культурна програма — непростий набір заходів, а є систему форм, методів, різних акцій і організаційних структур, взаємопов'язаних єдиною метою і орієнтованих (крім оптимізації процесів збереження, трансляції, освоєння та розвитку культурних цінностей, традицій, норм) влади на рішення певного роду проблем. Проблемно-целевая орієнтація в соціокультурному проектуванні основним технологічним прийомом і принципом, який підкоряє різні види й форми соціально-культурної діяльності рішенню конкретних проблем, носіями яких може бути особистість, соціальна група чи категорія населення, регіон, заклади і інститути сфери культури, дозвілля, освіти і т.д.

Для аналізу ситуації необов’язково проводити соціологічні дослідження — необхідну розробки програми інформацію можна отримати іншими засобами. Основними методами аналізу ситуації є: контент-аналіз матеріалів періодичної преси (проблемних статей), аналіз соціально-демографічної структури території, і навіть ділові гри, в процесі яких виявляються характерні найважливіші для даної території проблемы.

Суб'єктами аналізу ситуації виступають: працівники державної системи культури, освіти, дозвілля, спорту відповідних управлінських структур; експерти (проектувальники); представники общественности.

Характеристика соціокультурної ситуації виробляється у залежність від характеру майбутньої програми. Це то, можливо характеристика всієї середовища (всього простору життєдіяльності людини, групи, суспільства) чи однієї з її полів (і лобіювання відповідних «модусів життєдіяльності»), тобто. характеристика ситуації у сфері збереження історико-культурної спадщини, в царині художньої культури, освіти і т.д.

У процесі аналізу соціокультурної ситуації вирішити кілька задач:

— проаналізувати специфіку та потенціали соціокультурної середовища конкретної территории;

— виявити міру освоєння середовища людиною (включно із утриманням його активності з освоєння цінностей, норм, способів жизнедеятельности);

— охарактеризувати проблеми, типові всім складових середовища проживання і життя (причому, проблеми як соціально-культурні, і особистісні, знайдених у кожному складової соціокультурної середовища проживання і образу життя): проблеми освоєння предметів та матеріальних цінностей художньої культури, організації худий. життя, художнього розвитку особистості; збереження, освоєння і затребуваності історико-культурної довкілля; проблеми спілкування, і підтримання оптимальної взаємодії коїться з іншими людьми; проблеми духовного самопочуття і самовизначення людини, втрати чи пошуку сенсу людського життя; проблеми неоптимального стану природного довкілля, зумовлені деформованої системою цінностей і відповідними відносинами людини до природи; проблеми суспільнополітичного життя — себто можливостей та форм участі у політичної життю або їх відсутності, рівня політичної культури; проблеми профорієнтації, професійного самовизначення і самореалізації людини як професіонал, адаптацію професійної субкультурі; проблеми фізичного і психічного стану людини, включаючи його ставлення до свого здоров’ю, міру освоєння та розвитку фізичних і психічних способностей.

У цьому необхідно враховувати таке: з позиції проектування в ситуації виділяються ті елементи, які можна змінені у межах проекту, а сам проект адресується передусім носію проблем. Як правило, у певних складових соціокультурної середовище проживання чоловіки й образу його життя переважають чи соціально-культурні, чи особистісних проблем. Зокрема, перші притаманні художня життя, культурно-історичного спадщини, екологічної та політичної середовища проживання. Особистісні проблеми типові для соціально-психологічної, духовно-моральної та фахової довкілля, і навіть всім складових образу жизни.

Розв’язання всіх цих завдань припускає наявність системи збору, оброблення і аналізу інформації про соціально-політичної, економічної і культурнодосуговой життя регіону. Вихідні дані дозволяють: а) нагромадити інформацію про проблеми регіонального характеру; б) сформулювати цій основі завдання, яку треба розв’язувати у межах культурною політикою; в) виділити інформацію, необхідну рішення проблем.

Отриману поки що інформацію доцільно формувати по наступним разделам:

1. Соціальні й культурні особливості і проблеми регіону, наприклад, динаміка розвитку регіону (зниження, стабільність чи зростання чисельності населення), скрутне становище та культурна ізоляція старих, інвалідів, жінок, розбіжність у доходах різних соціальних груп, переважання жіночого чи чоловічого населення, дуже багато сіл, які мають стаціонарних установ культури, доступність культурних установ та матеріальних цінностей та інших. Характеристика регіону як сукупності інституціональних умов соціокультурного розвитку особи і соціальних груп, тобто. виявлення можливостей державних та громадських формувань (установ народної освіти, спорту, охорони здоров’я, туризму, ВООПиК, ВООП та інших.) з єдиною метою наступної кооперації потребує матеріальних та людських ресурсів, координації культурно-досуговых програм з програмами у сфері естетичного виховання, освіти, спорту, відпочинку, екології, створення міжвідомчих програм по найактуальнішим для цього регіону проблемам. Цю інформацію можна було одержати за підсумками інвентаризації всього фонду пустинних приміщень, залів, діючих установ культури, мистецтва і складання карти матеріально-технічної бази культури регіону (соціально-культурна інфраструктура). Творчий потенціал регіону (кваліфікація фахівців у сфері культури та суміжних сферах діяльність у політиці, педагогіці, спорті, охороні здоров’я та інших.), тобто. приблизний склад фахівців, здатних організовано і змістовно здійснити той чи інший програму. Характеристика різних соціальних і соціально-демографічних груп регіону, виділених критерієм подібності чи розрізнення їх економічного, культурного, політичного становища, соціальних ролей, інтересів, цінностей, визнаних цими групами як престижні, значимі (мода в щонайширшому значенні слова, референтні особистості культурі, політиці, мистецтві та т.д.); виявлення провідною ж проблеми і нереалізованої потреби в кожній соціальної групи. За підсумками цієї інформації складається соціально-демографічний паспорт регіону, де враховується склад населення, існують, та потреби пріоритетних соціальних групп.

Інформація, нагромаджена під час першим етапом, позначається у двох основних документах: а) паспорті соціокультурного розвитку території; б) матриці аналізу соціокультурної життя региона.

Ці дві документа є базовими і розробити концепції регіональної культурною політикою. Існує досить тісний взаємозв'язок між «Паспортом…» і «Матрицею…». Суть її залежить від того, що матриця аналізу соціокультурної життя регіону дає змоги виявити реальні проблеми населення цілому і окремих груп. У цьому проблеми можуть часом виходити далеко за межі традиційного розуміння культури. У той самий час дана матриця дає можливість намітити ті пріоритети культурною політикою, які об'єктивно здатні дозволити виділені проблеми регіону та окремих соціальних групп.

Натомість, паспорт соціокультурного розвитку території концентрує об'єктивну інформацію, як про наявність інфраструктури культури у регіоні, і про використанні матеріальної бази, кадрах, громадських рухах, тобто. про те ресурсах, які б бути використані для вирішення питань региона.

За результатами аналізу ситуації складається «проблемне полі», яке, наскільки можна, має включити весь перелік проблем, характерних для регіону, соціальної спільності, групи, категорії населения.

Проблеми та ресурси визначають пріоритетні сфери соціально-культурного проектування й характер програм. Наприклад, проблеми, пов’язані з недостатнім рівнем інформованості населення сфері політичної життя за наявності відповідних інформаційних ресурсів дозволяють вийти на проект, у результаті якого виросте рівень поінформованості населення — політичний клуб-кафе. Як ресурсу у разі можна розглядати наявність філій партій та їх готовність брати участь у реалізації проекту, переслідуючи у своїй свої завдання — розширення соціальної бази поддержки.

Проблеми працевлаштування можна вирішити шляхом реалізації проектів, що з відродженням та розвитком народних ремесел і промислів (безумовно, якщо є відповідний потенціал — традиції, кадри, матеріально-технічна база).

Проблему низькі темпи розвитку (викликана, зокрема., неинформированностью потенційних інвесторів про можливих зонах вкладення коштів) можна вирішити за допомогою організації на ТБ шоупрограми — аукціону ідей з допомогою авторів, експертів і т.д.

Другий етап — нормативно-прогнозный. Він передбачає передбачення, імовірнісні судження про стан ситуації у майбутньому, про перспективи її розвитку, як за умови збереження наявних тенденцій і стихійного розвитку відповідних процесів, і у тому випадку, якщо вони змінені у бажаній напрямі, у результаті управлінського рішення чи реалізації тієї чи іншої соціально-культурного проекта.

Методика прогнозування багато в чому збігаються з етапами проектування. Вона передбачає визначення об'єкта прогнозу, виявлення тенденцій і проблем його розвитку, аналіз чинників, визначальних як негативні, і позитивні тенденції його, створення моделі об'єкта шляхом визначення системи показників і параметрів, що відбивають його структуру, проекцію моделі у в майбутнє з урахуванням об'єктивних і суб'єктивних факторов.

Приміром, зафіксований у процесі аналізу ситуації факт ліквідації більшості підліткових клубів через відсутність коштів з їхньої зміст, переходу своїх приміщень до різним комерційним структурам, може бути джерелом прогнозу про різке підвищення дитячої бездоглядності, злочинності, через 5−7 років та злочинності дорослої. Спостережуваний факт перевищення числа розлучень над кількістю шлюбів дає підстави для прогнозу про зростання у майбутньому числа неповних сімей, зниженні народжуваності, тобто. формуванні неблагополучного соціального фону у регіоні. Натомість, поки що можна прогнозувати і позитивні зміни у соціокультурної ситуації. Наприклад, якщо реалізувати програму психологічної підтримки осіб похилого віку, можна знизити число суїцидних спроб, дуже частих цієї категорії. Прогноз дозволяє як «уявної експерименту «передбачити певні ризики чи небажані наслідки, що може спричинити впровадження тих чи інших програм. Наприклад, у регіонах Південного Уралу реалізація програм «Національний культурний центр «призвела до загострення міжнаціональних відносин, оскільки ті центри на думку творців мали об'єднати різні етнічні групи. Прогнозний аналіз можливих наслідків цього проекту, під час якого був би враховано факт багатовікової неприязні цих етносів стосовно друг до друга, дозволило б своєчасно відмовитися від реалізації дорогого проекту, як не котрий вирішив колишніх проблем, а й що зумовило виникнення новых.

Третій етап — концептуальний. Суть його у тому, що у основі аналізу проблем, характеризуючих ситуацію, визначаються пріоритетні напрями розвитку, відповідні сфери соціально-культурного проектування й формулюються перспективні мети, пов’язані з рішенням основного кола проблем.

Цей етап повністю складає базі результатів інформаційноаналітичного етапу. Серцевину концепції культурного розвитку території становлять пріоритетні напрямки соціокультурної діяльності, які фокусируют всередині себе, немов б два вектора орієнтації: а) проблеми регіонального характеру у сфері мистецтва, історії, політики, екології тощо., є загальними щодо різноманітних соціальних груп (криза довіри місцевої влади, погіршення екологічної обстановки, міжнаціональні конфлікти та інших.), життєві існують, та потреби певної соціальної групи плі категорії населення (осіб похилого віку, осіб, що у гуртожитку, осіб некорінною національності тощо.); і навіть проблеми цій території, які мають безпосередньо до культурі (великий відсоток мігрантів, двомовність та інших.). б) різноманітні форми діяльності з виявлення, поглибленню, відродженню історико-культурної самобутності территории.

При визначення пріоритетів культурного розвитку можна використовувати значеннєву зв’язок складових соціокультурної довкілля і відповідних структурних елементів життя — й ті та інші елементи ситуації знаходять вираз (разом із продовженням) у видах культурної діяльності, соціальної групи, суспільства. Отже, проблеми мистецького середовища проживання виводять на пріоритет розвитку художньої культури, проблеми історичного архітектурного середовища — історичної культури, проблемна соціально-психологічна середовище робить актуальним розвиток соціально-психологічної культури та т.д. (див. схему ситуації). Інакше кажучи, проблеми неоптимальною середовище існування людини (тій чи іншій її складової), крім об'єктивних обставин (віддаленість від центру, відсутність умов здобуття якісної освіти тощо.) — те й проблеми низького культурного розвитку особистості, соціальної групи, суспільства на целом.

Отже, пріоритетний напрямок соціально-культурного розвитку це одновременно:

— спосіб розв’язання проблем певної соціальних категорій і груп населення, і навіть території у цілому (отже, шлях блокування можливого джерела соціальної напряженности);

— потенційна сфера культурної діяльності населения,.

— умова виявлення та розвитку історико-культурної самобутності территории.

Воно постає як своєрідне те що у сфері культурною політикою інтересів і різних соціальних групп.

Досвід розробки авторами регіональних програм соціокультурного розвитку різного рівня показав, що продуктивний шлях послідовного осмислення інформації, котра у результаті лягає основою концепції. Фундаментальна обізнаність із інформацією у зв’язку передбачає: а) виділення проблем соціальних груп, верств населення та території у цілому; б) визначення причин (глобальних і регіональних, об'єктивних і суб'єктивних тощо.), що зумовили виникнення них, і навіть що перешкоджають їх вирішенню чи оптимізації; в) осмислення як найзагальніших підходів до подоланню протиріч та розв’язати проблеми, і конкретних шляхів, тобто. управлінських дій, які, будучи здійснено у межах територіальної культурною політикою, сприятимуть зняттю виявлених протиріч та усунення диспропорций.

Вихідна інформація, що необхідно для логічних операцій, перелічених вище, міститься, як зазначалось, у паспорті соціокультурного розвитку території і що матриці аналізу соціально-культурної життя регіону, яка, своєю чергою, багато в чому виходить з даних соціологічного опитування жителів, експертів, працівників культурно-досуговых учреждений.

Наступний крок у осмисленні накопиченої інформації про соціокультурної ситуації у регіоні - це перехід від виділення труднощів і протиріч до аналізу причин, зумовлюючих низьку ефективність культурною політикою в рішенні даних проблем. У цьому доцільно диференціювати причини по їх змісту, природі, сфері прояви й т.д.

Основним результатом цього етапу має стати концепція розвитку соціокультурної життя території, яку доцільно вибудовувати по таку схему: а) розгорнутий опис проблем території і що характеристика їх носіїв (соціальних груп); б) обгрунтування пріоритетних напрямів соціокультурного розвитку; до обов’язків культурною політикою (по кожному з приоритетов).

Четвертий етап — проектно-планирующий. Як зазначалося, основою формування як регіональної програми соціокультурного розвитку, і локальних програм, служить концепція розвитку. Наступний після концептуального проектно-планирующий етап проектування покликаний перейти загальної концепції регіональної культурною політикою до програмі розвитку соціально-культурної життя території. Тут є дуже серйозні проблеми, суть якого у тому, що «власні» інтелектуальні ресурси проектування виявляються недостатніми з двох причин. По-перше, розробники можуть у кращому разі виступати носіями певної кількості універсальних, типових проектів, які які завжди прийнятні за умов конкретного регіону. По-друге, цінність будь-який програми багато чому визначається її реализационным потенціалом, який, своєю чергою, залежить від наявності непросто людей здатних здійснити якусь діяльність у проекту, а людей небайдужих, ентузіастів, спроможних перебороти виникаючі труднощі, вдихнути до проекту творчість, проявити инициативу.

У цьому аналізований етап передбачає широке залучення всіх реальних та кроки потенційних суб'єктів культурною політикою до процесу проектування. Досягають цього в різний спосіб. Найбільш ефективні такі: а) оголошення через засоби інформації, і навіть в різних інструктивно-методичних нарадах з працівниками установ культури, мистецтва, дозвілля, спорту, освіти конкурсу за розробку регіональних і локальних програм, у відповідність до пріоритетними напрямками соціокультурного розвитку території. Тим самим було виникають необхідні умови привернення до реалізації культурною політикою як працівників культурно-досуговых установ, і інших суб'єктів — кооперативів, ініціативних груп, працівників досуговых центрів, інших госпрозрахункові структур, і навіть громадян, охочих у індивідуальному порядку внести свій внесок у оптимізацію культурному житті регіону. б) організація регіональних громадських слухань з проблем культури. Такі акція дозволяє вирішити низку завдань. По-перше, з’являється можливість оприлюднити концепцію розвитку регіону, зробити його предметом своєрідною громадської експертизи й, можливо, у чомусь її уточнити, відкоригувати. По-друге, слухання, як свідчить практика, посилюють населення, адміністрації, різних громадських формувань тощо. до проблем культури. По-третє (і це найголовніше) слухання ініціюють різні ідеї, проекти, програми, авторами яких виступають потенційні виконавці цих програм, тож проектів. Проведення громадських слухань з проблем культури саме по може собі скласти одне із проектів, вкладених у реалізацію концепції розвитку культуры[69].

На аналізованому етапі ще одне завдання. Річ у тім, що у рамках кожного пріоритетом пропонуються найрізноманітніші за обсягом, якості, вартості, тривалості та інших параметрами регіональні і локальні програми. У цьому актуалізується проблема об'єктивної оцінки й відбору для реалізації та фінансування тих, які максимально здатні вирішити цілі й завдання культурною політикою. Таким чином, поки що поруч із конкурсом програм доцільно організувати їх оцінку Її завдання полягають у виявленні альтернативних способів вирішення пріоритетних проблем, (відповідно до проблемними областями і навіть цілями, сформульованими на стадії нормативного прогнозу), оцінці кожного проекту з погляду наявних ресурсів, тобто. можливостей вдосконалення соціокультурної середовища проживання і оптимізації способу життя людини: інфраструктурних, фінансових, організаційних, предметних, інформаційних, людських і др.

Цю процедуру здійснюється так. Перед експертами поставлено завдання оцінити проекти — у балах (від 1 до 5) за такими критеріям, зафіксованим в карті експертної оценки:

|№ | | | |крит| | | |ерия|Объект експертної оцінки |Оцінки | | |Відповідність пріоритетному | | | | | | | |напрямку, сформульованому як |1 |2 |3 |4 |5 | | |лише на рівні концепції, і | | | | | | | |регіональної програми | | | | | | | |Орієнтація на соціальну категорію, | | | | | | | |культурний мінімум який має |1 |2 |3 |4 |5 | | |забезпечуватися з бюджетних | | | | | | | |джерел | | | | | | | |Облік і регіонального | | | | | | | |соціокультурного потенціалу (наличие|1 |2 |3 |4 |5 | | |соціальних груп — носіїв | | | | | | | |традицій, історико-культурних | | | | | | | |цінностей, соціально-політичних | | | | | | | |ідей т.п.). | | | | | | | |Ступінь гаданого участі у | | | | | | | |програмі громадськості |1 |2 |3 |4 |5 | | |(самодіяльних об'єднань, | | | | | | | |ініціативних груп, окремих | | | | | | | |народних майстрів) | | | | | | | |Реалістичність програми з місця | | | | | | | |зору: а) матеріально-технічних; |1 |2 |3 |4 |5 | | |б) фінансових; в) кадрових | | | | | | | |можливостей регіону Очікувана | | | | | | | |результативність програми в | | | | | | | |рішенні: а) соціально-культурних | | | | | | | |негараздів у масштабах регіону; б) | | | | | | | |проблем певної соціальної | | | | | | | |групи | | | | | | | |Ступінь гармонійності орієнтацій | | | | | | | |програми на проблеми регіону, з |1 |2 |3 |4 |5 | | |одного боку, і проблеми конкретної| | | | | | | |соціальної групи, з іншого боку | | | | | | | |Повнота розкриття і | | | | | | | |аргументованість основних |1 |2 |3 |4 |5 | | |розділів програми | | | | | | | |Покладання які у регіоні | | | | | | | |соціальні інститути (громадські |1 |2 |3 |4 |5 | | |організації, добровільні суспільства, | | | | | | | |відділення різних фондів, навчальні | | | | | | | |закладу, установи | | | | | | | |професійного мистецтва тощо., | | | | | | | |п.) | | | | | | | |Міра реалізації проекту до прийняття | | | | | | | |програми (тобто. якою мірою |1 |2 |3 |4 |5 | | |запропонований проект чи окремі | | | | | | | |його компоненти вже освоєно, включені| | | | | | | |в роботу) | | | | | | | |Оптимальність програми (тобто. | | | | | | | |досягнення поставленої мети з |1 |2 |3 |4 |5 | | |мінімальними витратами ресурсів) | | | | | |.

Експерти індивідуально, кожен у своїй карті, оцінюють програму чи проект. Далі оцінки сумуються в кожному критерію і виводиться середній бал шляхом розподілу суми балів на число експертів. Це дозволяє об'єктивно оцінити програми з різним критеріям. Потім необхідно отримати узагальнену оцінку кожної програми окремо. І тому суму середніх значень оцінок в кожному критерію ділять на число критеріїв, тобто. на 10.

Отже створюється система обгрунтованих суджень, дозволяють відібрати найефективніші й те водночас оптимальні проекти, які конкретизують концепцію і програму соціально-культурного розвитку території. Вони уявляють собою сукупність локальних програм, які відповідають основним напрямам культурною політикою і, будучи втілені у життя, можуть дозволити виявлені диспропорції, ж проблеми і протиріччя на регіональному уровне.

П’ятий етап — исполнительско-внедренческий — створення умов і організаційних структур, які забезпечують програму (матеріальнотехнічна база, ресурси, фінанси, кадри, інформаційне забезпечення), тобто. стягування тих проектів і програм, відібрані на основі. Цей етап починається з укладання системи договорів. Ці договору можуть полягати між Комітетом (управлінням) з культури, Фондом розвитку і мистецтва, цільовими фондами, з одного боку, і конкретними суб'єктами реалізації програм (клуби, парки, музеї, національно-культурні центри, кооперативи тощо.), з іншого стороны.

Предметом договору виступає виконання социально-творческого замовлення з конкретними виконавцями. Важливо включити до договорі формулювання кінцевих результатів роботи, котрі за можливості повинен мати чітко помітні якісні ці параметри. Тут необхідна додаткова юридична ні економічна експертиза визначення нормативної бази реалізацію програми, відносин між замовником і виконавцем, і навіть між співвиконавцями (якщо слід їх дещо), ще точного визначення обсягів, забезпечення і характеру фондообеспечения програми. Усе це фіксується у договорі виконання соціальнотворчого заказа.

Реалізація регіональної програми розвитку й локальних програм, у межах її в процесуальному відношенні виступає у вигляді поточної діяльності культурнодосуговых установ, громадських об'єднань є та інших. суб'єктів реалізації даних програм. Аналізуючи цей етап актуалізується питання контролю над виконанням програм, їхньої ефективності. І тому можна використовувати опитування суспільної думки, матеріали періодичної преси, експертні оценки.

Критеріями оцінювання якості реалізації культурно-досуговых програм можуть виступати ті самі показники, що застосовувалися на формуючому етапі, коли відбір програм на основі. До цих критеріям додаються показники співвіднесення намічених у договорі кінцевих результатів виконання социально-творческого замовлення і дійсних підсумків роботи. Цей етап може розглядатися як підготовчий наступного етапу, коли полягають договори налаштувалася на нові програми розвитку й подовжуються договори тих, що тривають, або вже завершилися, але практика показала доцільність їх возобновления.

Шостий етап — контрольно-коррекционный, у якому узагальнюються і аналізуються проміжні результати реалізацію програми загалом і окремі проектів, враховується їх соціальна ефективність яких і виробляються відповідні коригувальні действия.

Послідовність і загальну логіку розробки територіальних РКП можна у вигляді наступній схемы:

Підбиваючи результати цього підрозділу глави, спробуємо у вигляді таблиці послідовність етапів формування регіональної культурної політики і що з неї програми соціокультурного розвитку, їх утримання і результати кожного їх, наявність якого є свідченням можливості і необхідності переходу від попереднього етапи до последующему.

|№ | | | | |эт|Этап розробки |Зміст |"Вихід" етапу | |аз| |діяльності | | |а | | | | |1.|Информационно-анали|Сбор, обробка, |а) Паспорт | | |тический |аналізують інформацію про |соціокультурного | | |(діагностичний) |соціально |розвитку регіону. | | | |політичної, |б) Матриця аналізу | | | |економічної і |соціокультурної | | | |культурному житті |життя. | | | |території. | | |2.|Нормативно-прогнозн|Прогнозирование |Прогноз розвитку | | |ый |розвитку як |ситуації у регіоні | | | |при збереженні | | | | |існуючих | | | | |тенденцій, і у | | | | |разі прийняття | | | | |проектів і програм, | | | | |вкладених у | | | | |оптимізацію ситуації | | |3.|Концептуальный |Визначення |Концепція | | | |пріоритетних |соціокультурної | | | |напрямів |політики регіону. | | | |соціокультурного | | | | |розвитку; | | | | |Обгрунтування соціальної| | | | |бази культурної | | | | |політики («проблемних"| | | | |груп населення). | | |4.|Проектно-планирующи|а) Організація |а) Регіональна | | |і |громадських слухань |програма; | | | |з проблем культури |б) Локальні | | | |регіону; |програми з | | | |б) Проведення |пріоритетам і | | | |відкритого конкурсу |категоріям. | | | |проектів і програм. | | |5.|Исполнительско-внед|а) Укладання |а) Угоди про | | |ренческий: |на |реалізацію | | | |реалізацію локальних |локальних програм.| | | |програм. | | | | |б) Реалізація |б) Реальні | | | |територіальної |зміни у | | | |програми. |культурному житті, | | | |б) Кадрове, правовое,|обусловленные в | | | |материально-техническо|договорах у вигляді | | | |е, правове, |кінцевого | | | |організаційне, |результату | | | |фінансове обеспечение|реализации програм| | | |локальних програм. | | |6.|Контрольно-коррекци|а) Аналіз перебігу |Відкориговані | | |онный |реалізації програм; |програми. | | | |б) Коригування | | | | |програм, у | | | | |відповідність до | | | | |викритими | | | | |прорахунками, варіантами| | | | |більш оптимального | | | | |рішення поставлених | | | | |завдань | |.

3.2. структура і змістом регіональної програми підтримки та розвитку культуры.

Структура регіональної соціокультурної програми немає жорстко заданої форми. Тим паче, неспроможна бути й мови уніфікацію змісту тих йди інших її розділів. У той самий час у процесі соціально-культурного проектування на сьогодні намітилася певна структура, який означає процес проектування й дозволяє простежити логіку обгрунтування тих чи інших проектних рішень, і навіть побачити зв’язок між теоретичними елементами програми (мети, пріоритети тощо.) і конкретними проектами, і навіть заходами щодо їх реализации.

Оскільки регіональна програма найчастіше є продуктом діянь конкретних людей, виконують проектне завдання, то у ввідна частини програми поміщається її паспорт, який відбиває атрибути замовника і виконавця програми, прізвища розробників, консультантів, рецензентів, терміни проектування, джерела фінансування проекта.

Перший розділ «Загальна характеристика території (області, міста, району)» покликаний оцінку соціально-економічної, соціальнодемографічної, політичну ситуацію, визначальною згодом ряд параметрів проектної деятельности.

Приклад описи території. Нефтеюганский район Ханты-Мансийского національного округу Тюменської області посідає особливе місце як і Тюменської області, і регіоні Західного Сибіру загалом. Він представляє собою і територію, освоєння багатств якої пов’язані з здобиччю і транспортуванням нафти, газу, лісу. Більшість населених пунктів у районі у тому мірою пов’язані з функціонуванням нафтовидобутку, залізничного, автомобільного, трубопровідного, авіаційного транспорту, будівельним комплексом. Чимало підприємств переживають фінансові труднощі. Більшість ліспромгоспів нині збиткові. Найгострішою проблемою є взаємні неплатежі, які загострюють економічне становище району, і що може не позначатися на функціонуванні всієї соціальної сфери, зокрема і образования.

Промислову базу району становлять на такі підприємства як нафтова компанія «Эвихон»; нафтогазовидобувне управління «Правдинскнефть»; управління бурових робіт; компресорні станції Управління магістральних нафтопроводів"; будівельні управління; мостобудівні організацій; ліспромгоспи; транспортні підприємства міста і ін. Сільськогосподарські підприємства, переважно, тваринницькі, мисливські, рыболовные.

Район характеризується наявністю транспортних комунікацій, що пов’язують населених пунктів району з районним центром та інші містами округи та області; відносно високою рівнем кваліфікації працівників установ освіти і управлінням культури; сприятливою інфраструктурою освітніх послуг (крім с/ш, у районі функціонує Психолого-педагогічний центр, Центр освіти взрослых).

Населення району є поліетнічним, що пов’язані з заселенням території у в зв’язку зі екстенсивним освоєнням природних ресурсів немає і бурхливим розвитком газо— та нафтодобувної промисловості. У районі мешкають як російські, українці, білоруси, а й казахи, представники народів Кавказу, Середній Азії і інші етнічні груп. Різке збільшення притоку нових людей радикально змінило етнічну структуру району, викликало різке скорочення частки корінного населення. Сьогодні етнічний склад району представлений: корінним населенням обско-угорской групи (воно представлено нечисленними групами, котрі живуть у компактній середовищі, а й иноэтническом оточенні); нащадками засланців з різних територій, висланих в післяжовтневий період; робітниками і фахівцями, вихідцями практично із усіх частин колишнього СРСР; представниками нової хвилі переселенців, зокрема біженцями з «гарячих точок», місць соціальної нестабільності; «новим» корінним населенням з числа народжених здесь.

По соціально-демографічним характеристикам у складі населення району переважає працездатне населення. Високий відсоток населення становлять діти дошкільного і шкільного віку, і навіть особи, нужденні у соціальній підтримці (2379 чоловік і 730 сімей визнані пільговими категориями).

Другий розділ: «Історичні особливості і культурне потенціал території». У процесі формування даного розділу програми необхідно запитання: чим визначається природно-ландшафтная унікальність території; б) у яких проявляється унікальність її архітектурного комплексу; в) що характеризує історико-культурну самобутність і потенціал території. Цей поділ несе велику значеннєву навантаження, оскільки розвиток історико-культурної унікальності і самобутності території — це визначення довгострокової перспективи розвитку, часом — часткова чи повна зміна роллю у економічній й нерозривності культурної життя. Це то, можливо зумовлено найрізноманітнішими обставинами — виснаженням сировинної бази й втратою перспектив господарського розвитку регіону, посиленням припливу в територію мігрантів, що потребує розвитку нових сфер зайнятості тощо. У залежність від наявності необхідних ресурсів історико-культурна унікальність і самобутність території Франції і окремих поселень може розвиватися різноманітні сценаріями. Це подальшому то, можливо: центр розвитку народних промислів; історико-культурний центр, пам’ятник старовини; туристський центр; центр закордонного туризму; місце проведення традиційної культурної акції (фестивалю, ярмарки, конкурсу); місце проведення традиційних физкультурно-спортивных заходів (спортивний меморіал, розіграш кубка, дитяча олімпіада тощо.); лікувально-оздоровчий центр і т.д. Визначенню як «віяла» варіантів, і конкретного напрями розвитку території має передувати всебічне осмислення її унікальності (у різних аспектах — природно-ландшафтном, архітектурнопланировочном, історико-культурній), як і здійснюється у другому розділі программы.

Приклад розробки другого розділу програми. Природно-ландшафтная унікальність г. Архангельска. Природні ресурси Архангельської області, центром якої є місто, дуже багаті й освоєно далеко ще не повністю. У сфері збереглися наймальовничіші природні зони з різноманітним ландшафтом, багатою переможцем і своєрідною флорою і фауною. Багато рослини занесені до Червоної книги, зустрічаються зникаючі види тварин. На території Вінницької області виявлено близько 400 карстових печер. Розвідано сім родовищ лікувальною мінеральною води. При освоєнні деяких джерел виникли курорти, користуються широкої популярністю (Солониха, Сольвычегодский). Понад третини території Вінницької області покривають лісу, багаті ягодами і грибами.

У Архангельської області виявлено ряд особливо ласих шматків, природничоісторичних визначних пам’яток і пам’яток природи. Ці території (площею понад 11 млн. гектарів) мають надзвичайне природоохоронне, наукове, общецивилизационное значення. Безліч річок, озер, багатих рибою, найбільш м’який російського Півночі клімат роблять Поморський край на місце туризму, полювання, риболовлі, за інші форми цілорічного відпочинку, рекреації, розвитку курортного справи. Усе це підвищує роль Архангельська як інформаційного і організаційного центру відповідних видів деятельности.

Унікальність ландшафтно-архитектурного комплексу г. Архангельска. Географічні особливості, рельєф місцевості визначили ландшафтноархітектурну унікальність міста. Офіційному підставі міста, у 1584 р. передувала селянська і монастирська колонізація краю (слов'янська колонізація). Місто складався як система населених місць, розташованих уздовж ріки і островах дельти з розвиненою центром, за який виступав Михаило-Архангельский монастир, закладений на мисі Пур-Наволок.

Архангельськ — найбільший місто історія у своїй широті, виконує роль воріт в Арктику, з розвиненою морської культурою. Його містобудівне і архітектурно-планувальне розвиток істотно відрізняється від історичних закономірностей формування та розвитку внутрішньоконтинентальних міст Росії. Серйозне впливом геть архітектурну середу Архангельська справила і українське народне дерев’яне зодчество. У місті збереглося багато пам’ятників архітектури ХVII-ХХ ст., у цьому числі — дерев’яного зодчества (у місті 72 пам’ятника архітектури. У тому числі 6 федерального значення. До того ж: Новодвинская фортеця, Троїцький церква, Вітальні двори, Соловецкое подвір'ї, Будинок технічного училища. Є 11 пам’яток археології, їх один республіканського значения).

Архангельськ — місто-музей дерева. Нинішні самобутність і своєрідність міста пов’язані з його дерев’яними будівлями, що збереглися ще місцями, приватними будиночками, що сусідять з сучасними будинками. Унікальними міськими зонами залишаються набережна Сівши. Двіни з її комплексом будинків, пам’яток, обелісків тощо., Соломбала з її неповторною застройкой.

Унікальність географічне розташування г. Архангельска. Місто перебуває у дельті Північної Двіни в 43 км. від неї впадання в Біле море. Розташування в дельті однієї з найбільших річок європейській частині Росії, близькість моря, клімат, безліч лісових ресурсів, віддаленість від центру країни й управління промислових регіонів багато в чому визначили особливості формування міста та його развития.

Архангельськ і Поморський край традиційно є регіоном, стратегічно важливим для Росії. Найстарший у Росії архангельський порт, дає вихід слабозамерзающее Біле море, незамерзающее Баренцове море, Північний морський шлях був і є північними морськими воротами Росії. Космодром в Плесецьку — єдиний європейській частині Росії. Усе це відкриває нові можливості розвитку Архангельська як як транспортного вузла, а й як центру рекреації, міжнародних контактів, військово-морського форпосту Росії Півночі Європи та арктическом регіоні в целом.

Відповідно до перспективами соціально-економічного розвитку Архангельська його пріоритетними функціями межі століть являются:

— Транспортно-комунікаційний форпост Російської Федерации;

— Промисловий центр орієнтації на переробну промисловість й забезпечення транспорту (передусім — водного);

— Культурний, науковий і освітній центр загальноросійського і європейського (Північ Європи) масштаба;

— Військово-стратегічний центр.

Унікальність культурних традицій Архангельська. Важко переоцінити значення Архангельська і Архангельської області задля збереження та розвитку російської культури. Це край людей вільних й напрацювання незалежних, гордих і витривалих, майстрових і основательно-хозяйственных. Аж по кінця ХІХ в. Архангельськ був центром особливої специфічної культури Російського Півночі, яка поєднала у собі річкову, лісову і землеробську цивілізації. Тут сформувалася етнографічна основа поморського етносу, склалося стабільне населення зі своїми антропологічним типажем і стійкими традициями.

Традиції вирощування цієї культури знайшли собі вираження у спосіб життя, засобах господарювання, духовний досвід, фольклорі, архітектурі, особливо — в народному дерев’яному зодчестві, декоративно-прикладному мистецтві, неповторних орнаментах, унікальної дерев’яної скульптурі, народних промислах — холмогорская різьблення по кістки, каргопольская глиняна іграшка і др.

Російський Північ і особливо — Помор’я протягом усього російської історії мав найбільш освічене населення. У ХVII-ХVIII ст відсоток грамотних селянам тут було найвищим у Росії, а й у Європі. Традиція архангельській культури шанобливе ставлення, і потяг до освіті, грамоті, книзі. Характерною рисою вирощування цієї культури є підкреслено шанобливе ставлення до женщине.

Архангельськ був і залишається духовної столицею Півночі. Його духовна атмосфера та культурна життя фокусируют і інтенсивно висловлюють своєрідність і унікальність культури Російського Півночі. Віддаленість від центру Росії, близькість до Європи також позначилися на міських культурні традиції, сприяли оформленню і закріплення своєрідності вирощування цієї культури. По своєму типом і культурної атмосфері Архангельськ радше європейське, ніж среднерусский город.

Населення міста історично формувалося з людей вільних від кріпацтва, поморів, служивих й свідомо— найманих, політичних засланців, різних конфесій і етносів (німці, скандинави). Цим обумовлені, очевидно, віротерпимість, на повагу до іншим етнічним культурам, волелюбність, своєрідний європеїзм і космополітизм архангелогородцев. До складу Архангельської області входить територіально великий Ненецький національний автономний округ, зі своїми надзвичайно специфічної етнічної культурою. Місця проживання ненцев і комі на сході області розташовані компактно.

Традиційними для Помор’я і культурних контакти, й через відкликання народами Західної Європи, особливо — Скандинавії, Англії, Голландії, Німеччини. Усе це неминуче позначилося для культури побуту, специфіку сімейних обрядів, і свят, гри, забави тощо., як архангельських городян, і селян. З Архангельському пов’язано творчість північних казкарів Писахова і Шергина.

Узагальнюючи матеріали розділу, можна так сформулювати історико-культурну унікальність і самобутність города:

— Поєднання традицій культури російського Півночі з традиціями та культурою північних територій Західної Європи, обумовлене місцезнаходженням і призначенням міста-порту і що виражається в архітектурному образі міста, цінностях, моралі, звичаї і спосіб життя населення, змісті і формах культурної деятельности;

— Этнокультурное розмаїття із яскраво вираженим домінуванням специфічних чорт культури російського Севера;

— Концентроване вираження у ландшафтному, архітектурному і духовному образі міста домінант «річковий «і «лісової «цивилизации;

— Архангельськ як столиця європейського Півночі, центр поморської культуры;

— Яскраво виражена культурна «спеціалізація «районів міста, що надає культурі Архангельська особливе своеобразие;

— Наявність майстрів — носіїв унікальних народних ремесел і промислів, що відбивають специфіку народної культури региона;

— Висока співоча культура міста, визначальна як специфіку міських культурних акцій, і особливості сімейного досуга;

— Висока насиченість міської середовища пам’ятниками минуле й культури, створюють атмосферу історичну спадкоємність та зв’язку времен;

— Багатство і розмаїття форм дерев’яного зодчества різних історичних епох, бережно сохраняемых у тих сучасної міської цивилизации;

— Культурний «імунітет », що дозволило місту зберегти свою самобутність за умов багаторічного домінування культурною політикою, яка орієнтована нівелювання культурного образу російських городов;

— Унікальна у долі Росії роль міста, як першого порту, бази будівництва російського флота;

— Традиційно висока грамотність населення, особлива мовна культура, багаті традиції усної народної творчества.

Серед функціональних образів (градоутворюючих метафор) Архангельська — «Перший порт Росії «, «Ворота в Арктику », «Північний форпост », «Містопомор », «Місто-музей дерева », «Духовна столиця Півночі «, «Парадіз на Двіні «— культура має особливе значення. Понад те, до кінця двадцятого століття сферу культури Архангельська так можна трактувати як один з градоутворюючих комплексів. І на наступному столітті ця тенденція, з очевидністю, лише усилится.

Третій розділ. «Тенденції і проблеми розвитку культурному житті». У процесі формування даного розділу треба було б стосовно питань: а) які соціально-культурні проблеми території; б) у яких виявляються і який її зміст «галузевих» проблем розвитку культурному житті (чи чинників, що перешкоджають оптимальному розвитку сфери культури). Аналізу підлягають соціально-економічні проблеми розвитку, проблеми фінансування сфери культури, особливості розвитку матеріальної бази сфери культури та др.

З огляду на структуру розробки подальших розділів програми, які спираються цю інформацію, матеріал доцільно групувати так: проблеми культурної спадщини і музейної справи; проблеми бібліотечного обслуговування; проблеми театральної справи; проблеми розвитку концертно-видовищної діяльності; проблеми розвитку системи кінообслуговування; проблеми розвитку паркового справи; проблеми розвитку клубного справи. Оцінюється також стан і проблеми культурної политики.

Четвертий розділ: «Концепція розвитку культурному житті території». Основу розділу становлять а) пріоритетні напрямки підтримки та розвитку сфери культури (тобто. перспективи розвитку соціально-культурної життя; можливі сценарії підтримки та розвитку історико-культурної унікальності і самобутності); б) цілі й завдання культурною політикою; в) ресурси розвитку культурному житті (матеріальні, кадрові, людський і т.д.).

Логіка формулювання пріоритетів може бути різна. Перший варіант — традиційний — по усталеним на практиці сферам діяльності. Тут найбільш типовими пріоритетами являются:

— Збереження і культурно-історичного спадщини. Дане напрям слід розглядати, як основний ресурс вдосконалення культурному житті, рішення багатьох соціальних і навіть економічних проблем;[70].

— Відродження та розвитку народної творчості, художніх ремесел, промыслов;

— Розвиток дитячої творчості, підтримка молодих дарований;

— Розвиток художньої жизни;

— Організація культурно-досуговой роботи і развлечений;

— Розвиток туристично-екскурсійного дела;

— Естетичне розвиток среды;

— Розвиток міжнаціональних та Міжнародних контактів, і співробітництва у сфері культуры;

— Забезпечення доступу до культурних цінностей соціально незахищених групп.

Оптимальний розвиток культурного життя рамках позначених вище пріоритетів передбачає: створення умов та підтримку з кожної подпрограмме центрів високої культури — учреждений-лидеров (підтримка теоретична, методична, організаційна, фінансова тощо.), які очолювати відповідну підсистему в ідейному і методичному отношении.

Наприклад, в подпрограмме «Спадщина» методичним центром може бути музей чи музейно-этнографический комплекс; в подпрограмме «Народне творчість» — Будинок ремесел, Школа мистецтв, Центр декоративно-прикладного мистецтва; підпрограму «Культура і» забезпечує Будинок творчості юних, Центральна бібліотека; підпрограму «Художня життя» — Філармонія, ДК і т.д.

Другий варіант визначення пріоритетів — відповідно до основними областями проектної деятельности[71]. І тут пріоритетами культурної політики буде підтримка й розвиток історичної, художньої, духовноморальної, екологічної, політичної культури різних верств населення та груп населения.

Цілі формуються з урахуванням аналізу проблемної ситуації та спрямовані на часткове чи повне дозвіл виявлених проблем. Завдання — це щодо самостійні частини програми (підпрограми), одержувані шляхом поділу мети на подцели і які включають завдання й заходи, створені задля програму. Завдання може бути розбиті на підпрограми нижчого рівня, у яких, своєю чергою, є свої цілі й завдання (див. схему розробки територіальних программ).

Приклад формулювання цілей і завдання культурної политики.

Успішна реалізація перспективних напрямів розвитку соціальнокультурному житті можлива за умови цілеспрямованої культурною політикою, першочерговими завданнями якої виступають: збереження та розвитку духовної середовища Архангельська, її унікального культурного значення; збереження і використання пам’яток історії та культури (включаючи унікальні території, зони, об'єкти, музейні і бібліотечні фонди); розвиток музейної справи (музеефикация об'єктів, розширення фондів, вдосконалення виставкової діяльності тощо.); здійснення цілеспрямованої системи культурних акцій, що сприяє розвитку інтересу й любові населення до своєї історії свого краю, міста, формуванню національно-культурної ідентичності громадян; розвиток празднично-обрядовой культури міста (зокрема. приведення святкового календаря г. Архангельска у відповідність із традиціями і сучасними культурними реаліями); підтримка професійного мистецтва; вдосконалення гастрольної політики з допомогою розширення жанрово-видового складу запрошених колективів і виконавців; переорієнтування культурної політики України з фінансування разових дорогих заходів зберегти і підтримку творчих колективів, окремих майстрів, художників, музикантів, здатних внести реальний внесок у культуру міста; розширення мережі культурно-досуговых установ, приведення їх у відповідність до реально сформованій структурою інтересів і запитів населення; розвиток нові й підтримка традиційних форм аматорства; пріоритетна підтримка, кадрове і організаційним забезпеченням та відкриття фінансування проектів і програм, що сприяє розвитку творчості; фінансування проектів і програм, орієнтованих розвиток творчої індивідуальності дітей і підлітків, формування їх як майбутніх суб'єктів культурної, економічної і політичного життя міста та країни; відмови від виділення коштів за сам собою факт існування установ культури та перехід фінансування проектів і програм, відповідних пріоритетам культурною політикою у місті; формування суспільної думки з питань культурною політикою з допомогою засобів; Розвиток міжнаціональних та Міжнародних міждержавних культурних зв’язків із СНД і далеким зарубежьем.

П’ятий розділ «Зміст програми». У межах даного розділу обгрунтовані вище пріоритети культурною політикою отримують своє подальше розвиток виробництва і конкретизацію. Здійснюється це шляхом розробки кожного пріоритету як самостійної підпрограми, структура якої включает:

1. Пріоритетний напрям розвитку соціально-культурної життя (характеристика «проблемного поля», тобто. опис ситуації, яка визначає актуальність і пріоритетність цього напряму чи сфери соціально-культурної жизни);

2. Соціальну базу програми (характеристика тих категорій і груп населення, що є носіями різноманітних труднощів і виступають як аудиторії заходів і акцій у рамках программы);

3. Мета і завдання программы;

4. Методи (чи засоби вирішення завдань). Цей поділ доцільно оформити в табличном варіанті, який супроводжується текстовими коментарями, що дозволяє оперативніше оцінити проект й одержати по нього інформацію в необхідному обсязі. |Заходи на |Зміст | |Виконавці і| |межах програми |діяльності |База реализации|соисполнители| |1 |2 | 3 |4 |.

| Терміни реалізації| Кошторис витрат |Джерела фінансування | |5 |6 |7 |.

Шостий розділ. «Заходи із реалізації програми підтримки і розвитку сфери культуры».

Заходи з забезпечення програми можуть включати у себя:

1) Створення організаційно-економічних умов розвитку культурної життя (вдосконалення системи управління; створення умов розвитку спонсорства і меценатства);

2) Координація суб'єктів культурною політикою (створення Ради директорів установ культури; Науково-експертного і координаційної Ради; Справочно-консультативного центру обміну досвідом та навчання дітей і др.).

3) Информационно-методическое забезпечення програми (інформація, реклама, видавнича діяльність, презентації проектів і програм, тож т.д.). Інноваційним лідером тут то, можливо: РОМЦ, Центр культури та информатики).

4) Кадрове забезпечення реалізацію програми: підготовка, підвищення кваліфікації, і реквалификация кадрів культури; організація стажувань клубних працівників у провідних досуговых Центрах Москви й Санкт-Петербурга; організація заходів із підвищення престижу професії (наприклад, програма передач про кращих працівників галузі, публікації у пресі); соціальна підтримка працівників культури; притягнення до реалізації програм фахівців інші організації, громадськості. Інноваційним лідером тут може бути Центр підготовки, перепідготовки, реквалификации працівників культуры;

5) Матеріально-технічне оснащення сфери культури: інвентаризація і паспортизація матеріально-технічної бази із єдиною метою мобілізації прихованих і слабко розвинених ресурсів; створення довідково-інформаційної системи, оперативно що фіксує зміни у ступеня завантаженості матеріальної бази установ культуры;

6) Фінансове забезпечення програми: обгрунтування джерел фінансування програми з федерального, обласного, міського, районного бюджету; вдосконалення системи місцевого оподаткування; позабюджетні джерела фінансування проектів і програм. Як організаційного лідера тут може бути: Фонд підтримки та розвитку культури; Цільові Фонди під пріоритети і виробити конкретні проекти; Фахова страхової Фонд, що створюється при фінансових структурах — у складі плановоекономічної служби органу управління культурою — з допомогою використання їх у швидкому комерційному обороті частини тимчасово не задіяних засобів і доходів об'єктів культури. До завдань спеціальних страхових фондів входить забезпечення регулярного фінансування програми (зокрема. й виплату зарплати), а також нарощування інвестицій у культуру.

Сьомий розділ. «Етапи реалізацію програми підтримки та розвитку сфери культури» включає систему заходів, які забезпечують організаційні умови для послідовного всіх проектних рішень. До них ставляться: обговорення програми з представниками сфери культури, освіти, громадськості й поклали т.д.; проведення слухань з проблем розвитку території; формування соціального замовлення різним суб'єктам культурному житті; створення експертних суспільно-державних порад із основних пріоритетів розвитку культурному житті; установа Цільових фондів відповідно до пріоритетами, чи Фонду сприяння культурних ініціатив; укладати договори виконання локальних проектів і програм; контроль виконання договорів і реалізація програми в целом.

Отже, структура територіальної програми вказує на алгоритм її розробки й реалізації, тобто. позначає послідовність вирішення завдань: від характеристики «проблемного поля» у межах тій чи іншій сфери соціально-культурної життя — до цільовим координатам, намечающим параметри її оптимального стану, та був до практичним заходам, необхідним рішення проблем.

ГЛАВА 4. МЕТОДИКА ФОРМУВАННЯ цільових ПРОЕКТОВ.

Основні дидактичні одиниці: Функції фахівця соціальнопедагогічної спрямованості і специфіка його проектної діяльності. Специфіка об'єктної області, цільової спрямованості і проектної діяльності спеціаліста у сфері прикладної культурології. Логіка й технологія обгрунтування задуму локальних (цільових) проектів. Структура, утримання і специфіка розробки оргпроектов. Структура, зміст, пріоритетні області й специфіка розробки соціально орієнтованих проектів. Підстави і специфіка характеристика аудиторії у першому та другому типі проекту. Варіанти проектних рішень найактуальніших соціальнокультурних і особистісних проблем (характеристика значеннєвий взаємозв'язку елементів проекту: «проблема-цели-задачи-методы-форма реалізації»). Громадське об'єднання ніж формою реалізації проектного рішення (класифікація, можливості, рекомендації). Специфіка і характеристики аудиторії социально-педагогического проекту. Сім'я як аудиторія социально-педагогического проектування (особливості формування та зразкову зміст проектів). «Важкі» підлітки як потенційна та реальною аудиторія проектів (характеристика проблемноцільового і змістовного розділів програм). Проблемно-целевая і змістовна характеристика проектів, адресованих літнім. Проблеми інвалідів і можливості їхнього проектних решений.

4.1. СПЕЦИФІКА цільового ПРОЕКТирования У СОЦИАльно-культурной СФЕРЕ.

Соціально-культурна сфера як об'єкт проектування включає в себя, как засвідчили вище, широке коло явищ, процесів та інститутів, стосовних за своєю природою, функцій та інших параметрами або до сфери переважно «соціального», або — «культурного». Переважна орієнтація розроблюваних проектів влади на рішення соціальних чи культурних проблем багато чому визначає специфіку проектної деятельности.

Проектирование, ориентированное влади на рішення соціальних, соціальнопсихологічних, виховних проблем, зі своєї сутності є социально-педагогическим. Натомість, проектна діяльність, осуществляющаяся у сфері культури, належить до групи технологій, використовуваних прикладної культурологией.

Розглянемо специфіку кожного з цих видів проектування з прикладу проблемного поля, объекта та зняття функцій фахівців социально-педагогической і соціально-культурної сфер.

Завдання і функції фахівця, працював у социально-педагогической сфері, і навіть технологія своєї діяльності визначаються тими специфічними проблемами, які творяться у системі «человек-среда «[72]. Специфіка цих проблем у тому, що вони мають социально-личностный характер, тобто. переживаються особистістю як труднощі, перепони, перешкоди, що у процесі задоволення соціальних потреб людини (в визнання, самоствердження, оцінці, статусі, сенс життя та інших.), досягнення значимих для особистості ситуацій, і навіть актуалізуються як психологічних станів, викликані тими перешкодами (тривога, незадоволеність, занепокоєння, депресія і т.д.).

" Проблемне полі «соціальної педагогіки включає у собі: невизнання найближчим оточенням, втрата авторитету, відторгнутість (аутсайдерство), соціальна незахищеність особистості, відсутність умов самореалізації, несприятливе самопочуття людини у соціальному середовищі, неадекватна оцінка із боку інших, відсутність емоційної підтримки, чутливості, уваги, внутрішній дискомфорт, почуття власної неповноцінності, низька чи завищеною самооцінкою. Суть них — розлад між особистістю і найближчим значимим нею оточенням — шкільним колективом, сім'єю, неформальній групою — і т.д.

Характер проблем визначає як завдання соціальної педагогіки, але і той педагогічного проектування й регуляції. Це й не так особистість — носій проблем, як її соціальне оточення, що у процесі социально-педагогического впливу має принципово змінитися, бо набути статусу, авторитет, відчути особистісну значимість і емоційну підтримку то вона може лише тому випадку, якщо й змінюється нього ставлення з боку значимих інших. Отже, суть соціальної педагогіки не зводиться до механізму соціалізації, більше, вона не має як б протилежний вектор зусиль — не «підключити «дитину до соціуму, а навпаки, соціум «наблизити «до постаті, зробити його гуманистичным, комфортним (чуйним, які підтримують, визнають, слухають, оценивающим).

Отже об'єкт соціальної педагогіки включає у собі як носія соціально-педагогічних проблем — особистість, і соціальну середу, яка народжує их.

Функції соціального педагога визначаються гуманістичної природою даної професії, її надзавданням — сприяти реалізації соціальних прав особистості, що цілком залежить від характеру найближчого оточення, соціального середовища «проживання людей », від рівня соціально-психологічної і духовно-моральної культури особистостей, складових це найближче оточення. До функцій із яскраво вираженої социально-педагогической орієнтацією, що реалізуються тому числі розробку та її реалізації відповідних проектів, можна віднести следующее:

— соціально-психологічну, суть якої висловлює здатність розуміти, ідентифікувати про проблеми особистостей, соціальних спільностей і груп, знаходити джерела їх соціального дисфункционирования, дисгармонии;

— посередницьку функцію, яка передбачає компетентне участь соціального педагога у вигляді різних технік в соціальнопсихологічної взаємоадаптації осіб і колективів, створенні конструктивних (відновлюють) відносин чоловіки й среды;

— функцію профілактики, тобто. попередження, усунення чи мінімізації соціальних, чинників, викликають отклоняющиеся форми поведінки у вигляді на соціальне середовище, модифікації соціальних і цінностей окружения;

— комунікативну функцію — відновлення позитивних, розвивають відносин між девиантами і соціально-культурної средой;

Друга ж група функцій відбиває культурологічну спрямованість діяльності соціального педагога. Вона включает:

— компенсаторну функцію — створення додаткових умов творчого розвитку та самореалізації особистості, социально-позитивного виходу нереалізованої енергії шляхом включення людини у різні види соціально-культурної діяльності. Реалізація цієї функції передбачає володіння соціальним педагогом різними видами соціально-культурного творчості, використання социально-педагогического потенціалу різних видів тварин і жанрів искусства;

— соціально-культурну функцію, однією з основних в функціональної моделі соціального педагога. Її суть залежить від рішенні певного роду проблем — соціально-культурних, які у на відміну від соціально-психологічних проблем носять внеличностный характер. Соціальнокультурні проблеми — це невідповідність об'єктивного стану справ і норми, існуючого і належного, цілей і результатів діяльності, невідповідність, виникає через брак чи недостатності коштів задля досягнення цілей, перешкод, перепон чи труднощів по дорозі гармонізації соціокультурної середовища; це факти неблагополуччя, втрати, характерні для особистості або соціальної групи у цілому тих чи інших сферах культурної жизни.

Якщо особистісні (соціально-психологічні) проблеми переживаються людиною як дефіцит чогось суб'єктивно значимого, то тому випадку особистість (спільність, соціальна група) є лише носій соціальнокультурних проблем, який завжди відчуває (і переживає) невідповідність чи неблагополуччя як проблему.

Соціально-культурні проблеми є основою формулювання цілей і завдань культурологічного характеру у процесі вироблення та її реалізації соціальнопедагогічних програм, тобто. завдань, що з гармонізацією культури особистості, соціальної групи, спільності (історичної, художньої, духовно-моральної, політичної, екологічної культуру тощо.). По відношення до соціально-психологічним проблемам вони мають для соціального педагога вторинний характер (завдання — средства).

Сказане тут дає підстави позначити сутність що характеризується професії, як соціально-культурна педагогіка, бо характері і зміст завдань визначається, переважно, першого складника, а кошти розв’язання — второй.

Основу професійного майстерності соціального педагога становлять різні технології використання соціально-культурної діяльність у рішенні соціально-психологічних проблем (ми їхні вже називали — артпедагогика, библиопедагогика, социопедагогика, техніка розвиває діалогу й ведення бесіди й т.д.). Основною, стрижневою є технологія розробки й реалізації соціально-педагогічних програм, кожна гілка яких собою систему заходів і акцій, взаємопов'язаних єдиної цільової установкою, і орієнтованих виконання соціальнопсихологічних і соціально-культурних проблем.

Отже, у професіях социально-педагогической спрямованості перетворенню (у межах тієї чи іншої проекту) підлягають: особистість і соціально-психологічна середовище — її соціальне оточення, що у результаті має принципово змінитися, бо набути статусу, авторитет, відчути особистісну значимість і емоційну підтримку людина може лише тому випадку, якщо й змінюється стосунок із боку значимих інших. Суть соціальної педагогіки — «наблизити» соціум до постаті, зробити його гуманистичным (чуйним, які підтримують, визнають, слухають, які оцінюватимуть), сприяти реалізації «соціальних прав» особистості, що цілком залежить від характеру найближчого оточення, від рівня соціально-психологічної і духовно-моральної культури особистостей, складових «зону безпосереднього розвитку» людини. Проективний характер даної професії можна знайти, практично, переважають у всіх функціях соціального педагога: в соціально-психологічної, посередницької, профілактичної і др.

Успішна реалізація більшості функцій, притаманних професій социально-педагогической спрямованості, залежить від рівня оволодіння технологією соціокультурного проектування, визначається здатністю фахівця грамотне й компетентно розробити зважену та реалізувати соціальнопедагогічну програму, снимающую чи частково розрізнювальну (оптимизирующую) зазначені вище проблемы.

При обгрунтуванні об'єкта, завдань і функціональної моделі фахівця культурологічної спрямованості акценти змінюються протилежним чином — социально-педагогическая складова (від характеру проблем до технологічних прийомів) в тому випадку факультативній, вона реалізується, переважно, лише на рівні проектування й регуляції соціальнокультурних процесів, суб'єктом яких виступає особистість і соціальний общность.

Об'єкт і є предметом фахівця соціально-культурної сфери визначається змістом потребують і характером завдань, що диктуються реальними проблемами і потребами відповідної області практики, виявлення яких вимагає і проведення попередніх досліджень (стосовних, переважно, до компетенції прикладної культурологии).

Теоретико-исследовательские і проектних завдань прикладної культурології можна, принаймні, у трьох групп:

Перша група завдань орієнтована на виявлення закономірностей створення, збереження, трансляції та розвитку культурних цінностей, норм, практик й розробку цій основі умов та способів оптимізації цих процесів (переважно, на інституціональному, «галузевому» і технологічному рівнях — у діяльності різноманітних і громадських інститутів власності та установ, які забезпечують соціальну комунікацію культурних цінностей, охорону культурної спадщини і т.д.);

Друга ж група завдань призів будуть по практично орієнтованого знання про закономірності формування та розвитку різних суб'єктів культури (особистості, соціальної групи, етнокультурної спільності, регіону, суспільства взагалі) та відшуковування оптимальних механізмів і технологій регулювання соціально-культурних процесів на відповідних рівнях. Саме проектування, спрямоване на оптимізацію культурної діяльності виявляється можливим і найефективнішим з статусною, змістовної, нормативно-правової і адміністративно-територіальної визначеності як об'єкта, і суб'єкта соціально-культурного регулирования.

На рівні функціонування соціально-культурної спільності прикладні культурологічні дослідження має забезпечити теоретичну базу технологіям, орієнтованим на оптимізацію становлення і динаміки різних суб'єктів саморозвитку культури: самодіяльних груп, об'єднань, клубів, асоціацій, рухів і т.д.

На загальнонаціональному і регіональному рівнях прикладна культурологія розробляє методологічні підстави державної культурної політики (її пріоритети, мети, завдання, механізми тощо.), забезпечує теоретичну базу діяльності територіальних органів управління культурою, пропонує функционально-содержательные моделі організаційних структур та шкільних установ, відповідних регіональної культурної специфіці і сприяють рішенню територіальних проблем. Культурологічні знання про закономірності формування та проблемах розвитку вітчизняній та регіональних культур може вишукати використання у соціально-культурному проектуванні процесів, характерних як суспільства взагалі (тобто. культури); так культурному житті конкретної території. Вони дозволять зорієнтувати нові проекти та програми на мету культурною політикою: створення умов саморозвитку культурному житті, підтримку пріоритетних та напрямів і видів культурної діяльності, мають громадську і особистісну значимість, сприяють оптимізації художньої, духовно-моральної, політичного життя соціуму, розвитку історичної, екологічної культуру особистості, створенню духовно насиченого «культурного простору «— середовища становлення та розвитку человека.

Завдання і змістом проектної діяльності фахівця, працював у соціокультурної сфері (тобто. професіонала, об'єктом діяльності якого стають різні суб'єкти чи феномени культури), тотожні теоретико-исследовательским цільовим настановам прикладної культурології. Їх характер визначається, з одного боку, специфікою об'єкта проектування, з іншого — змістом соціально-культурних проблем, носієм яких є є цілком певний суб'єкт культури. Проблеми ці мають різний рівень локалізації і радіус дії (загальнонаціональний, регіональний, галузевої, особистісний тощо.) і постають у вигляді суб'єктивно сприйманого невідповідності між оптимальним рівнем культурного розвитку (людини, соціальної групи, регіону та т.д.) та її реальним станом. Причому, гострота переживання ситуації та глибина її аналізу, як зазначалось, культурно обумовлені — вони задаються поданням щодо нормі, еталоні і результат оцінки соціокультурної ситуації суб'єктом — професіоналом, котра приймає себе відповідальність за дане стан і доступними йому способами (включаючи професійні технології, ресурси) оптимізує культурне життя особистості, соціальної групи, самодіяльної спільності, території у цілому. Сьогодні, наприклад, «проблемне полі «прикладної культурології визначається негативними тенденціями і процесами, пов’язані з руйнацією нормативно-ценностной бази й втратою почуття духовної самобутності російської культури; зниженням рівня художньої, історичної, екологічної, духовно-моральної культури особи й суспільства; слабким використанням педагогічного потенціалу мистецтва; розмиванням історико-культурного своєрідності і унікальності територій (особливо містечок і поселень російської провінції); втратою технологій традиційних ремесел і промислів, предметів і пам’яток, мають історико-культурну та художню цінність; відсутністю умов художнього розвитку молодих обдарувань; зниженням моральних критеріїв у відносинах для людей; дисфункционированием соціальних інститутів власності та установ, складових культурну інфраструктуру, і др. 73].

Ми, що це складові об'єкта проектування й професійної діяльності фахівця культурологічної спрямованості (особистість, спільність, регіон, суспільство) є носіями не соціальнопсихологічних, а культурологічних проблем. Саме «проблемне полі»: на одному рівні — визначає характер дослідницьких мереж і проектних завдань прикладної культурології як наукової дисципліни, іншою — задає сферу компетенції, функції і діяльності фахівця, працював у соціально-культурної сфері, отже, і змістом його професіональною підготовкою. Використовуючи специфічні соціально-культурні технології, він має кваліфіковано визначати індивідуальні особливості хист людини, його схильність до різним областям художньої творчості; сприяти у межах конкретних проектів і програм формуванню історичної, художньої, духовноморальної, політичної, екологічної культуру особистості; створювати на соціально-психологічному і регіональному рівнях духовно насичене «культурне простір «як природну середу становлення та розвитку человека.

Отже, об'єктом проектної діяльності фахівця соціокультурної сфери можуть выступать:

По-перше, соціально-культурна середовище (мета проектної діяльності — створення духовно насиченого культурного простору й оптимізація умов саморозвитку культурному житті людини, соціальної групи, території у целом);

По-друге, спосіб життя (підтримка пріоритетних та напрямів і видів культурної діяльності, сприяють зростанню якісних параметрів життя, формуванню художньої, духовно-моральної, історичної, екологічної культуру; створення умов творчого розвитку та самореалізації особистості шляхом включення людини у різні види соціально-культурної деятельности);

По-третє, сфери життєдіяльності особистості — освітня, виробнича, досугово-рекреационная, туристско-экскурсионная, інформаційна та ін. (вдосконалення у межах проекту діяльності відповідних установ або створення новых).

4.2. ЛОГІКА І ТЕХНОЛОГІЯ організаційного проектирования.

Цільовий проект — це створена основі аналізу ситуації взаємопов'язана система цілей, завдань та способів досягнення результату, тобто. продумана послідовність заходів, діянь П. Лазаренка та акцій, забезпечена в нормативно-правовому, економічному просторі і кадровому плані місто й яка веде до досягненню заздалегідь поставленої мети шляхом зміни ситуації та створення умов, сприяють вирішенню протиріч та труднощів особистісного розвитку; оптимізації соціально-культурної й соціально-психологічної довкілля человека.

Цільовий проект є щодо самостійну, закінчену, логічно вибудувану послідовність акцій, дозволяють дозволити реальні проблеми соціальної групи, створити умови для для соціокультурної самодіяльності населення. Отже, на рівні формування цільових проектів проблемно-целевая орієнтація зберігається як домінуючий принцип проектирования.

Можна виділити два типу цільових проектів, які відрізняються одна від друга логікою, алгоритмом і технологією проектирования.

Перший тип умовно можна як оргпроект, що передбачає створення тих чи інших форм недержавних громадських объединений.

Натомість, є кілька варіантів оргпроектов:

— за програмними цілями та змісту діяльності є підстави чи межах однієї проектної області (наприклад, громадські об'єднання, які у сфері політичної, екологічної, історичної культури), чи кількох проектних областях.

— з соціальної базі (аудиторії проекту): вона чи чітко певна (тобто. конкретна категорія чи соціальна група — професійна, статусна, етнічна, проблемна і др.)[74], чи аудиторія проекту смешанная.

Специфіка розробки оргпроектов:

1. Особливості проблемного поля і цільової ориентации.

Мета і завдання оргпроекта визначаються переважно змістом соціально-культурних проблем. Точкою відліку у його розробки є область проблематики, тому їх розробка проекту починається з аналізу соціокультурної ситуації та виявлення типових проблем, притаманних тих чи інших складових соціокультурної середовища проживання і образу життя, тобто. мистецького середовища та мистецької культури, соціальнопсихологічної середовища проживання і соціально-психологічної культури, духовноморальної середовища проживання і відповідної культури т.д.

З другого краю місці за значимості — соціальні проблеми (особливо у обгрунтуванні тих завдань і сучасних напрямів діяльності, які адресовані зовні, орієнтовані соціальні групи, які входять у соціальної бази громадської организации[75]. Орієнтація влади на рішення соціальних проблем — це спосіб підвищення громадської значимості діяльності об'єднання (а отже, підвищення статусу, формування іміджу, залучення уваги ЗМІ, влади, додаткових можливостей отримання коштів що з бюджету, і позабюджетних источников).

Особистісні проблеми можуть враховуватися при обгрунтуванні цільового і змістовного блоку у разі, якщо, по-перше, напряму, і види діяльності громадської організації адресовані соціально ослабленим груп населення; по-друге, якщо соціальний склад об'єднання — певна категорія людей, відчувають життєві трудности[76].

2. Специфіка проектуванні. Оргпроект, зазвичай, розробляється у межах однієї проектної області (тобто. мети, завдання й зміст діяльності громадського об'єднання перебувають або у сфері художньої культури, чи у сфері політичної культури та т.д.).

3. За особливостями суспільної бази. Аудиторія оргпроекта найчастіше — змішана. Тож у процесі вироблення проекту створення тієї чи іншої громадського об'єднання охарактеризувати особистісних проблем досить важко — вони різні в представників різних соціальних груп. Набагато ефективніше давати характеристику типових потреб людини, задоволення що їх пов’язує з діяльністю громадського объединения.

4. Особливості форм реалізації оргпроекта (тобто. організації учасників, виконавців, і аудиторії проекту) — це той чи інший вид недержавної громадської организаций.

Загальна логіка розробки цільових проектів першого типу виглядає наступним образом:

|Зміст | |Пріоритетний сфера | |соціально-культурних проблем | |соціально-культурної | | | |діяльності | | | | | |Аудиторія проекту | |Мета і завдання | |(характеристика потреб,| |проекту | |інтересів, проблем) | | | | | | | |Напрями і змістом | |Форма реалізації | |діяльності | |проекту |.

Головна особливість оргпроекта у тому, що чинником, визначальним його утримання і форму реалізації, є область проблематики, тоді як аудиторія проекту на етапі аналізу ситуації (і навіть у етапі народження основний ідеї, задуму проекту) може й не виявлено. Понад те, проект, ідея якого актуализирована конкретної проблемою у межах тієї чи іншої пріоритету, то, можливо адресовано будь-який соціальної групи, та заодно його зміст залишається суворо у рамках проблемної області. Наприклад, дискусійне політичний клуб, покликаний вирішити відповідні проблеми, у сфері політичної культури (такі, як відсутність світоглядної бази щодо політичної самовизначеності різних верств населення; низький рівень поінформованості населення, непредставленность в інформаційних потоках реальних ідеологій, мають значну соціальної бази; соціально-політична пасивність і апатія населення, падіння інтересу до політичного життя та інших.), може мати різний соціальний склад — молодь, підлітків, літніх тощо., але тематика його диспутів, дискусій ще й конференцій у разі була й з суспільно-політичної проблематикой.

І, тим щонайменше, специфіка аудиторії проекту відчутно визначає її змістовну частина, тому необхідний ретельний аналіз проблем, інтересів та потреб тієї групи населення, якій він адресовано. Якщо формою реалізації проекту буде та чи інша самодіяльна спільність (наприклад, об'єднання, клуб за інтересами й т.д.), необхідно враховувати, що з учасників самодіяльності характерна, зазвичай, подвійна мотивація: по-перше, для досягнення інструментального результату (в залежність від специфіки об'єднання та змісту своєї діяльності) й удругих, на самовираження, визнання, самореалізацію особистості спільності (в тому однині і засобами соціально-культурної діяльності). Ця якість, в частковості, відрізняє самодіяльне художня творчість від аналогічних видів професійного мистецтва. Наприклад, в об'єднаннях і клубах художньої чи мистецтвознавчій спрямованості звернення до літературі, театру, кіно, музиці перестав бути самоціллю, а служить засобом розвитку навичок самоаналізу і самооцінки, здібностей розуміти себе і других.

Структура і змістом розділів оргпроекта.

У 1 розділі проекту міститься за його назву, які мають, по можливості, відбивати його основну ідею. Наприклад, «Зелений патруль», Екологічний вісник", «Екологічний ринг», «День за містом», Центр екологічного виховання, «Меморіал загиблих сіл», «Екологічний туризм», «Юнацький парламент» і др.

2 розділ — сфера проектування. Розділ включає, по-перше, характеристику проблем, розв’язуваних з допомогою цього проекту (тобто. позначення протиріч, недоліків, труднощів у тій чи іншій сфері культурному житті); по-друге, визначення пріоритетних та напрямів і видів соціально-культурної діяльності. У сукупності це це і є обгрунтування актуальності проекту, тобто. на запитання «почему?».

Наприклад, актуальність проекту «Політичний клубу-кафе» то, можливо викликана такі як відсутність світоглядної бази щодо політичної самовизначеності різних груп населення; непредставленность у ЗМІ реальних ідеологій, мають значну соціальну базу.

3 розділ — аудиторія проекту (на запитання «кому?»). У ньому дається повна характеристика проблем, потреб, інтересів, особливостей тій чи іншій категорії чи соціального групи, якої адресована програма. Крім соціально-демографічних характеристик (підлогу, вік, професія і ін.), тут слід враховувати спосіб життя типового представника даної групи, її становище у суспільстві, коло інтересів і др.

Зазвичай, аудиторія у першому типі проектів є неоднорідною з погляду соціального, соціально-демографічного й фахової статусу, бо точкою відліку розробки є проблематика у межах тій чи іншій сфері соціокультурного проектування (у мистецькій, історичної, соціально-психологічної, політичної культури та т.д.). Тому характеристика аудиторії проекту здійснюється шляхом аналізу загального інтересу чи найбільш типових потреб людини чи соціального групи, які можна реалізовані у межах проекту (зокрема, в визнання, самовираженні, самореалізації і т.д.).

Програми, формовані з урахуванням домінуючого інтересу (мистецтва, політиці, історії, спорту тощо.), орієнтуються, зазвичай, цього разу вже існуючі режими та діючі групи — за місцем проживання, для підприємства, в навчальному закладі, культурно-досуговом учреждении.

Між другим і третім розділом проекту існує тільки прямий, а й зворотний. Зокрема, специфічні соціально-культурні проблеми аудиторії можуть уточнити пріоритетні проектуванні і істотно скоригувати змістовну частина проекта.

Візьмемо, наприклад, найважливіші соціально-культурні проблеми осіб некорінною національності. Дослідження свідчать, що з чинників, формують в даної категорії населення міграційні наміри, виявилася незадоволеність соціально-культурними умовами життя, а потім уже потім — матеріальні і побутові аспекти. Зокрема, з 13 тис. опитаних кримськотатарського народу, що у інших регіонах, 69% відзначили незадоволеність саме цими умовами й висловимо надію задовольнити їх, повернувшись у Крим. У 18,5% етнокультурні орієнтації виявилися домінуючими: збереження патріархальних традицій, спілкування у власному національної середовищі, відправлення мусульманських обрядов[77]. На цьому слід, що надання умов і гарантій для національно-культурного самовизначення у межах «інший» культури може бути утримуючим чинником, сглаживающим соціальні, національні і демографічні противоречия[78]. Позначені вище проблеми свідчать, що проектна область для цієї категорії концентрується навколо двох сфер проектування — мистецького середовища і історичної культуры.

4 розділ — цілі й завдання проекту (на запитання «навіщо?»). Як зазначалося, мети — це, зазвичай, «перекинутих» проблеми, які одержані процесі аналізу ситуації, — вони фіксують її бажане стан, що слід досягти у результаті проекту. Завдання — конкретніші кроки, які у змістову частину проекту можна забезпечити (вирішити) відповідними мероприятиями.

Розглянемо за приклад типові цілі й завдання проектів, розроблюваних у найбільш актуальних областях проектирования:

Мета і завдання проектів, у царині художньої культури: створення умов виховання та її реалізації интеллектуально-творческого потенціалу дітей і підлітків шляхом включення в різні види художньої діяльності, прилучення до духовних цінностей; художньо-естетичний розвиток різноманітних категорій і груп населення; пропаганда кращих зразків вітчизняної і закордонної класики, збереження і збагачення традицій музичного життя (району, міста); створення умов повноцінного художнього розвитку дітей, що у віддалені від центру поселеннях; реалізація можливостей мистецтва — у оптимізації сімейних відносин, відродження культури сімейного художньої творчості; виявлення обдарованих у художній відношенні дітей і підлітків і сприяння їх подальшому професійному самовизначенню; використання художньої самодіяльності як засіб реабілітації дітей, котрі страждають різними порушеннями; відродження і збереження народних традицій, технологій і ремесел шляхом виховання інтересу й залучення дітей і підлітків до прикладному художньої творчості; забезпечення наступності традиційних художніх цінностей, знань, умінь, технологій; художнє розвиток особистості з урахуванням вивчення і оволодіння традиційними видами художньої діяльності; допомогу у професійному самовизначенні і самореалізації підлітків, мають схильність до занять прикладними видами мистецтва; створення умов продуктивного творчості, громадського зізнання й затребуваності майстрів народних промислів і ремесел — носіїв художніх цінностей і унікальних технологій; створення нових робочих місць і розширення соціальної бази традиційних художніх ремесел і промислів з допомогою прилучення до ним дітей, підлітків, інвалідів, літніх, безработных.

Мета і завдання проектів, розроблюваних у сфері історичної культури: відродження історико-культурної самобутності і своєрідності (району, міста); відновлення наступності культурних і духовно-моральних традицій; виховання інтересу, кохання, і шанування історії краю, його традиціям, до національної культури, рідної мови; підтримка ініціатив историко-краеведческой і патріотичної спрямованості; стимулювання усвідомленого участі жителів у пропаганді історичної спадщини, збереженні пам’яток історії та культури; виховання доброзичливого відносини між представниками різних національних, релігійних і культурних груп, здібності розуміти й оцінювати культурне розмаїтість, усвідомлювати спільність всіх народів, визнавати універсальність людського досвіду і взаємозалежність всіх людей; реабілітація у свідомості цінності служіння Батьківщині, Батьківщині, патріотичне виховання і підлітків; формування особистості з прикладу героїв і захисників Батьківщини, біографій місцевих жителів та інших людей, що склали славу міста, региона.

Мета і завдання проектів, у сфері соціально-психологічної і духовноморальної культури: виховання комунікативної культури особистості, розвиток якостей і здібностей до переживання, співчуття, співчуття; формування у людській спільності (у ній, неформальній групі, самодіяльному об'єднанні) гуманного, доброзичливого соціальнопсихологічного мікроклімату, психологічної безпеки; виховання інтересу й навичок спільної прикладної діяльності; створення спільності (у ній, класі, неформальній групі) умов, що сприяє розвитку індивідуальності, задоволенню потреб у визнання, самовираженні, спілкуванні, повазі оточуючих, на психологічній поддержке.

5 розділ — форма реалізації проекту. Залежно від задуму проекту, змісту роботи і наявних, формою реалізації проекту то, можливо: соціально-культурний центр, Будинок ремесел, громадське об'єднання, фонд, клуб, окреме захід чи цикл заходів (диспутів, дискусій, конференцій, аукціонів), акцій (політичних, екологічних та т.д.), конкурсна програма (наприклад, на краще озеленення вулиць, дворів, балконів, програми з педагогічному, екологічному з освітою сім'ї та др.).

Найпоширенішим варіантом форми реалізації проекту першого типу є громадське объединение[79], який відповідає найбільш сущностным потребам людини у спілкуванні, приналежності, визнання. Воно формує своєрідну «середовище проживання» — зі своїми укладом, духовної атмосферою, обрядами, ритуалами, де учасники проводять значну частину свого життя, чимало їх начебто свіжим поглядом знаходять сенс існування. При відповідні умови і кваліфікованої соціально-психологічної допомоги об'єднання сприяє національно-культурному самовизначенню, формують почуття колективізму, пробуджують людську потреба у приналежності, закріплюють соціально-психологічну і духовно моральну спільність людей. Незамінну роль самодіяльна спільність грає особам, які змінили місце проживання — мігрантів, які знаходять тут особистісно значиму людську середу, де з їхніми приймають як «своїх»; для «маргінальних» особистостей, утерявших соціальну психологічну самоотождествленность, що є «за українсько-словацьким кордоном» двох чи більше «світів», систем цінностей і спроможних прийняти жодної з них як «свою». Як правило, ця «роздвоєність» свідомості супроводжується високої тривогою, почуттям провини, прагненням компенсувати втрату спільності асоціальними формами поведінки. Самодіяльний колектив в людини — це можливість відновити соціальну і навіть національно культурну ідентичність, це спосіб вибудувати систему цінностей, не втрачаючи свого «Я».

Якщо реалізація основного задуму проекту потребує створення громадського об'єднання з статусом юридичної особи, необхідно попередньо визначити її організаційно-правову форму. Закон РФ «Про громадських об'єднаннях» регламентує п’ять таких форм[80]:

1. Громадська організація — заснований на членство громадське об'єднання, створене громадянами за захистом спільних інтересів і досягнення статутних цілей. Власністю майна є громадське об'єднання, що має правами юридичної особи, окремі членкині громадської організації права власності не имеют.

2. Громадське рух — що складається з його учасників і яке має членства масове громадське об'єднання, пренаступне соціальнополітичні та інші суспільно корисні мети, розділяються його участниками.

3. Громадський фонд — вид некомерційних фондів, являє собою яка має членства громадське об'єднання, мета якого у формуванні майна України та використанні на суспільно корисні мети. Засновники та управляючі майном громадського фонду немає права використовувати його на власні інтереси. Керівний орган фонду формується засновниками (рішенням засновників фонду, що у вигляді рекомендацій чи персональних призначень) чи учасниками — шляхом обрання з'їзд, конференції чи загальних зборах. Суб'єкти права власності в громадських Фондах — постійно діючі керівні органи, які здійснюють права власності на майно від імені громадських фондів і згідно з уставом.

4. Громадське установа — яке має членства громадське об'єднання, яке має метою надання конкретної послуг, відповідальних інтересам його учасників і відповідних статутним цілям. Управління установою та її майном здійснюється особами, призначеними засновником (засновниками), які отримують майно на правах оперативно керувати. Доходи, одержані від самостійної діяльності, і придбане з допомогою цих доходів майно вступають у самостійне розпорядження суспільних інституцій і враховуються на окремому балансе.

5. Орган громадської самодіяльності — яке має членства громадське об'єднання, метою якого є задоволення потреб осіб, яких пов’язані з найбільшим досягненням статутних цілей і численних різних соціальних проблем, які в за місця проживання, роботи, чи навчання. Орган громадської самодіяльності формується з ініціативи громадян, що у рішенні зазначених проблем, і будує своєї роботи з урахуванням самоврядування відповідність до статутом, прийнятим зборах учредителей.

Зокрема, одній з перспективних форм дозволу проблем національних меншин (позначені у третьому розділі структури проекту) є національно-культурний центр, що є різновид громадського об'єднання. Саме ця організаційна структура може забезпечити культурне саморозвиток і самовизначення національних меншин й з некорінною національності, збереження і розвиток етнічній групі як цілісного соціокультурного освіти, включаючи значимі для даної спільності цінності, спосіб життя, традиційні види праці, ремесла; створює умови для порозуміння і взаємопроникнення культур різних національно-етнічних групп.

6 розділ проекту — зміст проекту. Відповідь у проекту на питання «як» то, можливо подано у вигляді наступній таблицы:

|Направления |Зміст |База |Виконавці і |Терміни | |діяльності |діяльності |реализаци|соисполнители |реализа| | | |і | |ции | |1 |2 |3 |4 |5 | | | | | | |.

Напрями діяльності — це конкретні кроки щодо рішенню основних завдань проекту, вони залежать як від характеру існують, та основний ідеї проекту, і від можливостей (потенціалу, ресурсів) відповідної проектної области.

Наприклад, основними напрямами діяльність у рамках соціальнокультурних програм історико-культурної проблематики можуть быть:

— організація краєзнавчої діяльності (зміст деятельнорсти: виявлення, облік вивчення пам’яток історії та культури, ландшафтних зон, створення територіальних енциклопедій краєзнавства; повернення пам’яткам і культурним спорудам початкового призначення; вивчення своєї родоводу, історії орденів, костюмів і т.д.);

— розвиток туризму з урахуванням культурно-історичного ландшафта;

— музеефикация ландшафтних зон, історико-культурних пам’ятників історії й застроек;

— відродження традиційних форм культурної діяльності (промислів, обрядів, і т.д.).

Змістовна модель «Будинку Ремесел», метою якого є створення умов відродження ремесел, промислів, трудових традицій, соціальної затребуваності технологій прикладного мистецтва і народної зодчества, педагогіки, етики, допомогу у оволодінні технологіями народних ремесел і промислів, може охоплювати такі напрями діяльності как:

— поисково-исследовательскую роботу з вивчення «що йдуть «технологій і ремесел;

— організацію системи майстерень (зокрема і вдома), зустрічах із народними умільцями, проведення колективних і персональних виставок прикладного творчості, відкритих уроків («Майстер і підмайстер », «У гостях у майстра »), аукціонів і лотерей;

— підготовку та проведення семінарів-практикумів, конференцій, консультацій із проблемам народного творчества;

— створення інформаційного банку даних, і видеофонда «Минущі ремесла», «Зникаючі технологии».

Але й виділити якісь універсальні напрями (і різноманітні види) соціальнокультурної діяльності, з допомогою яких структурується змістовний блок проекту. Домінування однієї з них може визначати характер проекту на цілому. По переважної спрямованості проекти можуть быть:

— информационно-просветительными;

— навчальними (чи познавательными);

— поисково-исследовательскими (переважно, у сфері історичної культуры);

— художньо-творчими (виробництво, збереження і відтворення художніх цінностей, народних ремесел, фольклору і т.д.);

— социально-творческими;

— профессионально-ориентационными;

— ценностно-ориентационными (наприклад, дискусійне клуб з проблем політики, історії, художньої жизни);

— реабілітаційними (проекти психологічної, соціальнопсихологічної, соціальної, трудовий, творчої, душевної реабилитации);

— культуроохранными (колекціонування, музейну справу, охорона памятников);

— природоохранными;

— физкультурно-оздоровительными.

Конкретне співвідношення даних напрямів як визначає тип проекту, а й характеризує домінуючий спосіб організації активності аудиторії щодо реалізації проектного решения.

Базою реалізації проектів може стати кожен об'єкт інфраструктури культури, освіти, дозвілля, спорту (культурно-дозвільних центри, бібліотеки, кінотеатри, спортивні зали, установи системи освіти і т.д.). Наприклад, окремі фрагменти міської програми розвитку історичної культури (уроки історії вітчизняної і світової художньої культури, цикли заходів для сім'ї: «Літературний абонемент школяра », «Папа, мати й я — читаюча сім'я «та інших.) можуть відбуватися на базі бібліотек. Задля реалізації проектів, аудиторією яких є соціально ослаблені категорії і групи населення (інваліди, літні), можна використовувати будинку шкіл (по закінченні занять й у канікули), приміщення різних організацій вечірній час і др.

7 розділ — бюджет (загальна сума, структура витрат та призначення їх расходования).

8 розділ: — джерела фінансування (зокрема. і розподіл на неї шляхом вказівки джерел постачання та частки бюджетного і позабюджетного фінансування тих чи інших розділів проекту, яких відповідають федеральним чи регіональних програм, конкурсним умовам різних фондів і т.д.).

4.3. ЛОГІКА І ТЕХНОЛОГІЯ розробки соціально орієнтованих проектов.

Аналізовані у цьому підрозділі проекти носять яскраво виражену соціальної спрямованості (тобто. мають соціально-педагогічний, адаптаційний, реабілітаційний характер).

Проект подібного типу передбачає оптимізацію соціальних та соціальнопсихологічних умов людини, групи. Цільовий орієнтацією проекту може бути: сприяння вирішенню, мінімізації чи профілактики проблем, характеризуючих несприятливі обставини життєдіяльності людини (групи); створення умов успішної самореалізації личности.

Задачи-средства соціально-орієнтованих проектів можна зводити до трьом группам:

— оптимізація способу життя людини (допомогу у освоєнні культурних технологій, наприклад, оволодіння нової професією, новими засобами комунікації, виглядом культурно-досуговой чи художньої роботи і т.д.);

— зміна в соціально-культурної середовищі й у основних сферах життєдіяльності личности;

— оптимізація зв’язків, форм та способів взаємодії людину з средой.

Соціальноорієнтовані проекти мають різний характер: художественно-творческая адаптація і реабілітація; соціальнопсихологічна адаптація; духовної реабілітація; професійна орієнтація і реабілітація; фізична реабилитация.

Специфіка розробки подібного типу проектов:

1. «Точкою відліку» тут є аудиторія. Перший крок у загальної логіці формування проекту — характеристика всієї сукупності проблем (і передусім особистісних), носієм яких є є конкретна соціальна група — реальна чи потенційна аудиторія проекту. Характер особистісних проблем залежить від того, що вони творяться у системі «людина — середовище» — лише рішення що така проблем робить проект социально-адаптирующим.

Соціально-культурні проблеми тут вторинні, їх науковий аналіз необхідний як доказ соціальної значимості проекту (особливо у етапі «упаковки» проекту на формі заявки на финансирование).

У той самий час змістовна частина проекту вочевидь пов’язана із найбільш різними сферами і областями проектування, що визначається змістом соціально-культурних проблем, головне — можливостями тієї чи іншої виду соціально-культурної діяльності дозволити труднощі й протиріччя, які виникли у процесі життєдіяльності людини, соціальної группы[81].

Схема розробки цільового проекту другого типа:

|Аудитория проекту | |Характеристика особистісних | |(соціальна категорія чи | |(соціально-психологічних| |група населення) | |) | | | |проблем | | | | | |Характеристика | |Мета і завдання проекту | |соціально-культурних проблем| | | | | | | | | | | |Напрями і змістом | |Форма реалізації | |діяльності | |проекту |.

У технології розробки проектів (особливо другого типу) дуже важливим є чітке визначення аудиторії проекту й її відповідна характеристика. Як свідчить досвід, процес і результати проектування набагато продуктивніше у разі, коли ми не опитуємо абстрактну «аудиторію», а спочатку знаємо типові проблеми, потреби й інтереси стійких соціальних груп, і соціально-культурних спільностей, вміємо використання цієї інформації в розробці й реалізації соціальнокультурних программ.

У цьому виникають дві взаємозалежні задачи:

По-перше, пошук критеріїв класифікації і диференціації соціальних груп, і спільностей, яка б уявити соціальне «полі» проектування як визначене та стійке безліч груп, і спільностей (тобто. тих груп, у яких включений людина силою низки життєвих обставин і соціальних ролей).

По-друге, визначення кожної соціальної групи кола типових життєвих проблем, які відрізняють його від інших груп, тобто. виступають на ролі дифференцирующего признака.

Критеріями класифікації у разі можуть виступати різні соціально-демографічні і соціально-культурні ознаки, зокрема, такі как:

— Вік. Відповідно до цим критерієм можна виділити такі групи: діти; підлітки; молодь; люди зрілого віку; похилого віку. Пріоритетними соціальними групами тут є діти, підлітки, особи літнього возраста.

— Сімейний стан. Тут особливої уваги заслуговують групи: члени багатодітних сімей; неповні сім'ї; самотні люди.

— Ступінь соціальної адаптованості. За цим критерієм особливої гостротою проблематики відрізняються інваліди, мігранти (біженці); особи некорінної національності; колишні військовослужбовці; особи, що з місць ув’язнення й др.

— Подібність інтересів і ціннісними орієнтаціями (різні об'єднання, групи, клуби по интересам).

Додатковими критеріями характеристики аудиторії проекту можуть служити підлогу, рівень доходів, психологічні особливості особи і т.д.

Як приклад характеристики проблемного поля проекту розглянемо типові проблеми змушених мігрантів — осіб, з низки обставин які змінили місце проживання. Значна частка власності їх має невисоку професійну кваліфікацію, характеризується відчуженістю від місцевих проблем, культурним побутовою аутсайдерством, безперспективністю соціального, особистих протиборств і побутового устрою. Усе це викликає втрату особистісного гідності й самоповаги, духовну деградацію, яка є наслідком втраченої через відкликання культурними традиціями, батьківщиною. Відсутність почуття хазяїна, відчуженість від місцевих політичних структур і форм життя породжує руйнують особистість форму ведення вільного часу, ворожість і вандалізм стосовно оточуючої середовищі, яка чужа ціннісно і недоступна матеріально. Розробка і реалізація социально-адаптирующих програм цієї категорії населення представляє як ніколи актуальними, бо вільний час у тому випадку грає, скоріш, роль негативного чинника — порожнеча суб'єктивноособистісного простору, екзистенційний вакуум часто заповнюється алкоголізмом, наркоманією, преступностью.

Особливою підтримки й заслуговують цільові проекти, формою реалізації якого є та чи інша форма самодіяльної спільності. Річ у цьому, що культура стає умовою формування та самореалізації особистості тому випадку, якщо основою соціокультурного поведінки людини стане його творча активність, внутрішньо детермінована самодіяльність. Переклад громадських цінностей на особисті неможливий без вільної самодіяльності людини, його «зустрічної» активності із засвоєння громадських і ідеалів. Лише творча індивідуальність гарантує накопичення культурних цінностей, їх розвиток і збереження. І тут роль самодіяльної спільності важко переоценить.

Є й формальний на користь підтримки проектів социально-творческого характеру — враховуючи обмежені матеріальні ресурси, і можливості культури, сьогодні доцільніше вкладати гроші у створення умов, стимулюючих освіту різних самодіяльних об'єднань (національно-культурних центрів, політичних клубів, колективів художньої самодіяльності тощо.). У разі підтримувані соціокультурні освіти самі стають ініціаторами і виконавцями суспільно значимих проектів і программ.

Структура і змістом розділів соціально орієнтованої проекта.

Перевагу даному типу цільового проекту (та відповідній логіці розробки) віддається у разі, якщо визначено носій соціальнокультурних проблем — цілком конкретна соціальна група, і за характеристиці даної аудиторії переважає особистісна проблематика.

1 розділ — назва проекта.

2 розділ — аудиторія. У розділі дається характеристика проблем, потреб, інтересів, особливостей тієї категорії чи соціального групи, якої адресована програма. Причому, у цьому типі проектів визначальним є характер соціально-психологічних проблем. Вивчення інтересів і потреб потенційної аудиторії проекту можна буде розробки програм, фінансованих самим населенням (платні заходи, послуги і ін.), тобто. комерційних програм. Власне, це передбачає зондаж потенційного ринку (а точніше — вивчення попиту як готовності людей оплатити ті чи інші послуги), де реалізовані ті чи інші види товарів та послуг у сфері досуга.

Крім аналізу провідних труднощів і нереалізованих потреб, додатковими характеристиками аудиторії проекту є: вік, дохід, сімейний стан, професія, освіту, цінності, визнані цієї групою як престижні, значимі (мода у якнайширшому буквальному розумінні, референтні особистості (у культурі, політиці, мистецтві та т.д.). На характер соціально-культурних і особистісних проблем впливає соціальний статус людини, його родину, друзі, релігійні переконання, рівень освіти інші чинники, які формують культуру людини, визначають його найближче соціальне окружение.

3 розділ — сфера проектування — характеристика групи соціальнокультурних труднощів і визначення цій основі пріоритетних та напрямів і видів соціально-культурної діяльності. Тут слід враховувати, що сама й той самий група особистісних проблем може вирішуватися з допомогою різних за форми і змісту видів соціально-культурної діяльності — останні визначаються критерієм значимості соціально-культурної проблематики (значимості з позиції проектувальника, суб'єкта соціальної педагогіки, культурною політикою тощо.), носієм якої є аудиторія проекта.

4 розділ — цілі й завдання проекту, які формулюються з урахуванням аналізу особистісних і соціально-культурних проблем.

Наприклад, проект, адресований сім'ї та який би батьків, відчувають потреба у нові методи творчого розвитку особистості дитини, то, можливо спрямовано підвищення його педагогічної культури, кооперацію виховні зусиль і можливостей сім'ї, створення умов обміну педагогічним досвідом, організацію котра виховує і розвиваючої соціокультурної среды.

Завданнями проектів, аудиторією яких є особи, що потребують соціальної адаптації, може бути: сприяння соціально-психологічної адаптації людини; при вирішенні соціально-психологічних проблем, здобутті соціального статусу почуття особистісної значимості; зміцнення соціальних і міжлюдських обмінів, підтримка соціальної повноцінності і причетність до до життя і внутрішніх справ району, міста; соціальна реабілітація інвалідів засобами мистецтва (з допомогою використання терапевтичних можливостей різних видів тварин і жанрів мистецтва); створення умов самореалізації дітей-інвалідів у сфері дозвілля; зміна відносин установ і міська влада до проблеми інвалідів; формування оптимального громадського клімату, що створює атмосферу психологічного комфорту і сприятливого самопочуття; сприяння засобами мистецтва процесу соціальної реабілітації дітей і підлітків, мають особистісні проблеми; навчання дітей і дорослих навичок Школі соціальної роботи, мистецтву допомагати людям.

Ми, більшість завдань проектів, адресованих групам населення, потребують соціально-психологічної адаптації, відповідає найактуальнішим проблемам двох областей соціокультурного проектування: соціально-психологічної і духовно-нравственной.

5 розділ — форма реалізації проекту. Як і першому типі, формою реалізації проекту то, можливо, по-перше, та чи інша форма самодіяльної спільності (громадське об'єднання, фонд, клуб, асоціація тощо.). Але є і специфічні форми реалізації, які можна обумовлені специфікою аудиторії та характером розв’язуваних завдань. Наприклад, особам, що потребують соціальної адаптації, зокрема, для дітей родителей-переселенцев, проекти можуть здійснюватися у формі організації социально-адаптационных програм, які включають психологічний тренінг, соціально-педагогічні гри, спортивно-оздоровительную і коррекционную гімнастику та інших. Інвалідам може бути адресовані такі проекти як «Бібліотека вдома»; «Клуб соціальної допомоги»; Школа дитячого милосердя «Надія»; «Телефон довіри», «Ми всі можемо» (фестиваль мистецтв дітей-інвалідів); «Будинок без самотності» (у межах цього проекту здорові діти проводять заняття з дітьми-інвалідами вдома — допомагають освоїти шкільної програми, навчають ремесла й т.д.).

6 розділ — зміст діяльності. Його можна оформити за такою самою схемою, як й у проектах першого типу: |Напрями |Зміст |База |Виконавці і |Терміни | |деятельности|деятельности |реализа|соисполнители | | | | |ции | |реализ| | | | | |ации | |1 |2 |3 |4 |5 |.

Конкретизуючи змістовну частина проекту, слід, що вона визначається, переважно, характером соціально-психологічних проблем (на відміну проектів першого типу, де визначальним є соціальнокультурна проблематика).

Наведемо приклад взаємозв'язку проблемно-цільового і змістовного розділів проекту «Інтеграція», адресованого детям-инвалидам[82]. Цільова спрямованість цього проекту — зміна установки дітей і підлітків по відношення до інвалідам, яке завдання у тому, щоб навчити ухвалювати й цінувати людей фізичними і розумовими вадами, передати переконання, що людина з дефектом проти неї сприймали у суспільстві таким, який він есть.

Відповідно до даними цілями і завдання змістовна частина проекту «Інтеграція» реалізується у рамках таких напрямів діяльності, як кураторство над учнями з спецшкіл і інтернатів; організація лялькових театрів (і спектаклів), де серед персонажів будуть як здорові, і «герої» із фізичними недоліками; спеціальний тренінг для інвалідів (оптимальний вихід із конфліктної ситуації, тренінг спілкування, і т.д.); проведення уроків добра (виховання здібності стати цього разу місце людині, якому плохо).

У межах програми розвитку Нефтеюганского району авторами даного посібники був проект, адресований представникам корінних національностей Півночі, який передбачав соціокультурну, соціально-психологічну й професіональну підготовку дітей хантов, профілактику психогенного алкоголізму і девіантної поводження з допомогою адаптационно-психологических технологій і шляхом залучення їх до масовим профессиям.

7 розділ — бюджет проекта.

8 розділ — джерела финансирования.

Попри виражену специфіку социально-педагогического і оргпроектирвования, можна назвати єдиний алгоритм формування відповідних проектов:

— дається характеристика проблем (соціально-культурних, галузевих чи особистісних, носієм яких є є певна спільність, група чи категорії населення, локалізована для підприємства, за місцем навчання, проживання, в культурно-досуговом учреждении;

— формулюються цілі й основні завдання проекта;

— визначаються пріоритетні напрямки і різноманітні види соціально-культурної деятельности;

— розробляються конкретні заходи (з урахуванням наявних, педагогічно доцільного співвідношення информационно-просветительных і творчих видів деятельности);

— визначається база реалізації проекту, його исполнители;

— виробляється оцінка витрат і прораховуються можливі джерела фінансування проекта.

4.3. Характеристика аудиторії в якості основи розробки социально;

ПЕДАГОГІЧНИХ программ.

Якщо основу проробки цільового і змістовного розділів проектів першого типу, становить аналіз соціально-культурних проблем, то перший крок було социально-педагогического проектування — характеристика аудиторії проекту (соціальної групи чи категорії населення, самодіяльної спільності та т.д.).

У основу характеристики аудиторії можна покласти різні критерии:

1. Інтереси, типові для особистості або соціальної спільності та які у емоційно пофарбованому відношенні людини до того що чи іншому об'єкту, явища, в усвідомленні його суб'єктивної значимості, привабливості. Інтерес — це передусім результат і форма прояви пізнавальної активності. Усвідомлений інтерес постає як мотив, намір, як цілеспрямоване ставлення людини об'єкта його потреб, відображає значимість і цінність в людини тієї чи іншої предмета чи явища навколишнього світу, характеризує його активність по оволодінню ими.

Досвід розробки соціально-культурних програм показує, що звернення до інтересу як основний характеристиці аудиторії програми не ефективно — з вторинності інтересу (його слід якаабо потреба, потреба), його непроявленности, несформованості і навіть деформованості, соціальній та силу компенсаторного характеру того об'єкта, який він спрямований. Сфера використання цієї характеристики — комерційні програми, ефективність яких забезпечується попереднім вивченням інтересів населення Криму і прогнозуванням в цій основі попиту ті чи інші послуги та їх оплатить.

Однак цьому разі слід пам’ятати, що є певні інтереси, консолідуючі великі групи покупців, безліч які демонструють у цієї зв’язку велике соціальне цінність. Неврахування цих інтересів може провадити до виникненню соціальної напруги, появи в людей проблем, які доведеться, рано чи пізно, вирішувати, зокрема і коштами соціальнокультурної деятельности.

2. Потреби людини — як усвідомлювана і пережита їм потреба в певного роду об'єктах і правових умовах, необхідні його існування й розвитку, виступає джерелом його активності і визначальна характері і спрямованість його почуттів, думок, поведінки, деятельности.

Характеристику потреб особистості необхідне й доцільно здійснювати у разі, якщо формою реалізації проекту буде соціальнокультурна спільність (клуб, асоціація, фонд, самодіяльне об'єднання і т.п.). Облік змісту проекту типових потреб, призводять людини в соціально-культурну спільність, створить необхідні передумови для творчу активність особистості, забезпечить умови соціальної затребуваності її потенціалу, стане гарантією ефективності программы.

Найактуальнішими потребами, задоволення які людина пов’язує з соціально-культурної спільністю, являются:

— потреба у визнанні, справедливости;

— потреба у самовираженні, самоствердження, домінуванні, лидерстве;

— потреба у соціально-психологічної включеності, безпеки, у підпорядкуванні, покровительстве;

— потреба у соціально-психологічної і етнокультурної идентичности;

— потреба у самореалізації, сенсі жизни.

3. Основний характеристикою аудиторії в социально-педагогическом проектуванні є особистісні (чи соціально-психологічні) проблеми, що визначають, поруч із соціально-культурної проблематикою, цілі й завдання проекту, види й зміст деятельности.

Джерелом особистісних проблем є проблемна ситуація, а її суб'єктивному рівні може змінитися або у завдання (у разі, коли суб'єкт має можливостями її вирішення), або у проблему, коли суб'єкт усвідомлює неможливість засобами готівкового знання і набутий досвіду дозволити певні труднощі й протиріччя, які виникли у конкретних життєвих обстоятельствах.

При характеристиці особистісних проблем треба бачити різні аспекти і межі їх содержания:

По-перше, особистісних проблем відбивають і характеризують неоптимальний взаємодія суб'єкта та її соціально-культурного оточення. У цьому разі їх можна як внутрішні стану людини, включеного в суперечливу за змістом середовище, й відчуває в ній певні перепони, труднощі (фізичні, біологічні, психологічні, соціальні, культурні), що у процесі задоволення потреб людини, досягнення значимих для особистості ситуацій, сприятливих життєвих обстоятельств.

По-друге, особистісними проблемами є суперечності внутрішнього світу людини, викликані актуалізацією протилежних цілей, прагнень і цінностей, внутрішньої неможливістю реалізації життєвого задуму (тобто. перепони і труднощі, зумовлені рассогласованностью внутрішньої злагоди человека).

По-третє, проблема є пережите особистістю психологічне стан, викликане незадоволеними потребами, недосяжними обставинами, нездійсненими життєвими замыслами.

Усвідомлення особистістю чи групою будь-якого протиріччя як проблеми стимулює соціокультурну діяльність із зміни ситуації, її породжує, пошуку нових форм, засобів і способів взаємодії з соціальним і предметним світом, що дозволяє розглядати носія проблем як аудиторії проекта.

Нижче наведемо формулювання особистісних проблем, типових для категорій і соціальних груп, які мають реальну і потенційну аудиторію соціально-педагогічних програм: самотність, відсутність кола друзів, спілкування; невизнання найближчим оточенням; нерозуміння з боку близьких; втрата авторитету, неможливість проводити інших; соціальна незахищеність особистості; відсутність умов самореалізації у праці; незатребуваність особистісного потенціалу; складнощі у спілкуванні з протилежною статтю; неможливість реалізуватися у себе у межах сімейних ролей; неможливість ототожнити себе з певною етнокультурної, професійної, соціальної, духовної спільністю; відчуття особистісної неспроможності, власної непотрібності, сумніви щодо особистісної цінності; втрата (переоцінка) домінуючих життєвих цінностей; криза сенсу життя (незадоволеність минулим, значеннєва та емоційну ненасиченість справжнього, відсутність цілей у майбутньому); втрата самоповаги; комплекс неповноцінності; низька самооцінка, непевність у собі; боязкість, страх бути знехтуваним; незадоволеність соціальним статусом, професією, сферою интимно-личностных відносин; невпевненість у майбутньому; тривога, безнадійність, безпорадність; втрата особистісної, соціальної чи національно-культурної ідентичності, й т.д.

Зміст і характеру особистісних проблем дозволяють уточнити об'єктну область проектування соціального педагога, що включає особистість і його найближче соціальне оточення — соціально-психологічну середу. Отже, соціально-педагогічні проекти, орієнтованих дозвіл даних проблем, укладаються у дві пріоритетних області проектування: соціально-психологічну і духовно-нравственную культуру.

А кошти розв’язання (тобто. напряму, і види соціально-культурної діяльності) можуть бути будь-які — залежить від ідеї проекту, соціальнопедагогічного потенціалу тієї чи іншої виду соціально-культурної діяльності, і навіть відповідних ресурсів, необхідні практичної реалізації проекта.

Характеризуючи аудиторію проекту, необхідно виділити найбільш сутнісні соціально-психологічні і соціально-культурні проблеми, обгрунтувати їх конкретними даними, аргументувати визначає їхню актуальність, розкрити можливості дозволу (чи попередження) у межах розроблюваного проекта.

У технології розробки соціально-педагогічних програм аналіз особистісних проблем представляє найбільшу складність, бо вимагає як специфічних інструментальних навичок, а й здібності увійти в внутрішній стан іншого человека.

Для ілюстрації змістовного та значеннєвий взаємозв'язку розділів «аудиторія — проблеми — мети — завдання — зміст діяльності» позначимо ідеї окремих соціально-педагогічних проектів і програм, аудиторією яких є пріоритетні категорії населення (і з позиції громадської значимості, і з погляду можливих джерел фінансування проектів): сім'я, важкі підлітки, особи похилого віку, інваліди (або особи з обмеженими функциями).

Сім'я як аудиторія социально-педагогического проектування. Основні проблеми сім'ї як потенційної аудиторії соціально-педагогічних проектів полягають у кількісному і якісному дефіциті соціальних зв’язків батьків, виховують дітей; за відсутності інформації про ефективних методах інтелектуального, фізичного і психічного розвитку дитині; в втрати навичок і форм сімейного дозвілля і охорони культурної співтворчості; в низькою соціально-психологічної культурі дітей і батьків, що призводить до сімейним конфліктів, взаимонепониманию «дітей» і «дорослих». У сімейної атмосфері наростає внутрішня напруженість, душевна втома, дедалі більше частими стають стресові зриви в відношенні дітей через побутові негаразди. Батьки дедалі більше обмежують час спілкування про дітьми через взаємного відчуженості та господарських турбот. Низький рівень педагогічної і моральної культури більш ніж половині сімей Демшевського не дозволяє реалізувати виховні функції, у зв’язку з ніж зростає безнадзорность, підвищується значимість неформальній середовища для досугового функціонування несовершеннолетних.

Формою реалізації проекту, адресованого батькам, які відчувають зазначені вище проблеми, то, можливо сімейний клуб (діючий з урахуванням школи або за місцем проживання). Ця форма організації соціально-культурної діяльності є найефективнішим засобом для вирішення соціальнопедагогічних і соціально-психологічних проблем: сімейний клуб дозволяє кооперувати виховні можливості батьків, створити умови для для обміну педагогічним досвідом, організувати багату за формами та змісту життя самодіяльного об'єднання, що стає котра виховує і розвиваючої соціокультурної средой.

Клуб може охоплювати найрізноманітніші види й напрями діяльності: гуртки конструювання, історії держави та архітектури, об'єднання любителів головоломок і кросвордів, різні студії, ігротеки, організацію прогулянок з малечею, приготування уроків, атлетика, організацію спільних свят, вивезення дітей на природу, туристичні підходи і поїздки до інших міст, організацію літніх таборів та інших. Організаторами цих видів діяльності може бути як професійні педагоги і психологи, і самі батьки. При це потрібно враховувати, що життєздатність і соціально-педагогічну ефективність сімейних клубів визначає атмосфера доброзичливості й порозуміння, педагогічно і психічно оптимальні умови у розвиток творчих здібностей як дітей, і взрослых.

Як приклад смислового відповідності проблемно-цільового і змістовного блоку проекту наведемо фрагменти двох программ.

«Музей і семья"[83]. Актуальність програми обумовлена відірваністю покоління від духовних коренів вітчизняної культури, забуттям і втратою культурних традицій; падінням рівня духовно-моральних цінностей, незатребуваності духовного потенціалу російської культури; втратою сімейних форм культурного співтворчості; взаємонерозумінням «дітей» і «дорослих», негативним ставленням підлітків до традицій і цінностям «отцов».

Цілі програми — художнє виховання та розвитку дітей і батьків шляхом прилучення до духовному світу вітчизняної культури; формування глибоких і довірчих відносин дітей і батьків на процесі спільної художньої деятельности.

Завдання програми: розуміння його художнього уявлення творів образотворчого мистецтва шляхом послідовного вивчення твори, майстра, епохи; відкриття художньому образі витвори мистецтва духовного світу його творця; побудова цілісної картини вітчизняної художньої культури, її стильовий, тематичної і духовно-моральної унікальності; розвиток у процесі художньої діяльності здатність до співчуття, розумінню, співпереживання; формування в клубної спільності доброзичливого психологічного клімату, психологічної безпеки шляхом зняття статусних і вікових відмінностей дітей і дорослих, створення безоценочных взаємовідносин; виховання навичок й до спільної діяльності дітей і родителей.

Форма реалізацію програми — досуговый сімейний клуб, діючий на базі загальноосвітньої школы.

Зміст деятельности:

— Сприйняття творів мистецтва у подлиннике;

— Аналіз його художнього уявлення творів обговорення авторського задуму (з допомогою опорних питань, порівнянь, демонстрації особистого переживання, асоціативних ігор, пластичної імітації елементів художнього произведения);

— Демонстрація і засвоєння прийомів художньої діяльності, практичне ознайомлення з матеріалом, використаним художником;

— Спільне виконання творчих завдань — малювання на теми «Моя сім'я», «Моє негативне і позитивне враження», «Моя улюблена книжка», а також ліплення, конструювання, творче фантазування, спів, танці та т.д.

— Спільна роботу з художником в мастерской;

— Театралізовані гри, рольова драматизація сюжетів творів, психологічні етюди, вправи по двигательному і емоційного раскрепощению;

— Групове эмпатическое «вслухання» і «понимание»;

— «Карнавализация» занять клубу (присвоєння казкових імен, позиційне рівність дітей і взрослых);

— Взаємна консультування у виконання творчих завдань, підготовки доповідей, сообщений;

— Проведення свят, тематичних вечорів, організація екскурсій, путешествий.

Проект социально-педагогического центру «Сім'я «.

Актуальність проекту визначається: зростанням кількості батьків, відчувають проблеми, у вихованні і спілкуванні з дітьми; збільшенням кількості дітей, мають складнощі у навчанні, спілкуванні із однолітками і старшими; частотою проявів асоціального та антисоціальної, до протиправного, поведінки дітей і підлітків у сфері дозвілля; відсутністю дошкільних закладах державної і школах кваліфікованої психологічної та социально-педагогической допомоги, і навіть відповідних навчальних і розвивають програм, які враховують індивідуальні особливості ребенка.

Мета і завдання проекту: створення місті умов, які забезпечують оптимальне розвиток дитині відповідно до його індивідуальними і віковими особливостями; комплексне розв’язання проблем, що з соціалізацією, реабілітацією, адаптацією розвитком творчий потенціал у дітей, мають особистісних проблем, шляхом інтеграції інтересів і лікувальних ресурсів закладів освіти, охорони здоров’я, культури, правоохоронних органів; надання психолого-педагогічної та психологічної допомоги дітям і батькам; організація дозвілля дітей і батьків, створення умов їхнього спільного творчества.

Приблизна структура центру: відділ прогнозу; відділ психологічної підтримки сім'ї та дитинства; відділ реабілітації і корекції дітей і підлітків; відділ дозвілля і творчества.

Зміст діяльності структурних підрозділів центра:

— Відділ прогнозу: соціологічне і психодиагностическое обстеження дітей і підлітків, створення за підсумками банку даних; розробка програм дослідно-експериментальної роботи; на підвищення кваліфікації педагогов.

— Відділ психологічної підтримки сім'ї та дитинства: попередження важких порушень адаптації дитини на сім'ї, школі; роботу з дітьми, мають порушення соціальної та психологічної адаптації — консультації, організація служби довіри й служби психологічної підтримки, створення притулку короткочасного проживання, клубу взаимоподдержки.

— Відділ реабілітації і корекції дітей і підлітків: корекція мовних і рухових порушень; соціально-психологічний тренінг; створення груп сімейної психотерапії (арттерапії, игротерапии тощо.); організація творчих майстерень для дітей із відхиленнями поведінці; розробка програм індивідуального навчання (трудотерапия).

— Відділ дозвілля і: створення «Школи раннього гармонійного розвитку»; колективів художньої самодіяльності (оркестрова студія, театральний колектив, хорова студія, літературний салон); організація клубів за інтересами (для багатодітних сімей, клубу молодої родини, клубу молодого бізнесмени й ін.); створення центру технічної творчості і комп’ютерної грамотности.

Заходи з реалізації проекту: розробка нормативнокотра регламентує і установчій документації; добір і оснащення приміщення; економічне, матеріально-технічне і кадрове забезпечення Центра.

Неблагополучні підлітки: ж проблеми і проектні задуми. Соціальнокультурні проблеми, носіями яких є сьогоднішні підлітки, пов’язані з зниженням моральних критеріїв у відносинах; нерозвиненою здатність до співчуття, співпереживання, емпатії; девальвацією цінності освіти, праці; відсутністю інтересу до культурної спадщини, історії своєї землі; руйнацією духовно-моральної атмосфери у ній; зростанням кримінальної активності і отклоняющихся форм поведінки й др.

У сьогоднішній ситуації дію цілого ряду чинників надає цим проблемам особливої гостроти. Зокрема, різко змінилася ситуація у сфері сімейного виховання: відмирає стару систему патріархальної з її многодетностью, об'єктивної необхідністю раннього включення до справи сім'ї, працю, неформальним сусідським контролем, наступністю економічного, соціального, професійного статусу з покоління до покоління, патріархальним авторитетом діда і його батька, монополією сім'ї (разом із школою) передати інформації. Збільшується число неповних сімей, і навіть сімей, де працюють джерела криміногенного впливу дітей. На загальному рівні духовності підлітків негативно позначається по-споживацькипрестижне виховання, ориентирующее дітей на добування речей як самоціль, спосіб самоствердження, ідеологічна сум’яття старших.

У сфері навчальної діяльності дедалі помітнішими стають «ножиці «між природним визнанням навчання у ролі провідною роботи і фактичним ставленням до школи дітей і підлітків. Значна частка власності педагогів професійно непридатна до виховній роботі. Ні ресурсних передумов для диференціації і індивідуалізації навчання. Відсутні можливості реального контролю над педагогічної діяльністю та її результатами із боку суспільної думки родителей.

Ситуація погіршилася діяльністю засобів: йде показ соціальних відхилень з упором на «провину «нашого суспільства та ігнорування тези й особистої відповідальності; поширюється інформацію про видах і засобах злочинного поведінки; постійно акцентується «безпорадність «органів правопорядку, створює ілюзію сили та безкарності злочинців; йде надлишкова натуралістична демонстрація сцен жорстокості, убивств, розправ, насильства, безсоромності; з естради поширюються «блатні «пісні, сеящие ненависть до органів правопорядку і воспевающие злочинний світ. Низький культурний рівень підлітків, некритичне ставлення до модним сюжетів змінює уявлення про кордони предпочитаемого і дозволяемого поведінки, формує готовність до певної реакцію стереотипну ситуацію, як та, що він бачив на экране.

Відсутність спеціально призначених місць для спілкування, умов самореалізації особистості сфері дозвілля, у межах освітніх інститутів, з одного боку, стимулює інтенсивна розбудова неінституціональних форм життя жінок у сфері дозвілля, у яких підліток намагається заповнити дефіцит умов самореалізації, з іншого — посилює деструктивні, руйнують культури і особистість процеси, асоціальні і протиправні форми поведінки. Причиною зростання об'єднань асоціальної і протиправній спрямованості є що обрушився на молоде покоління потік різна роду негативної інформації, який на інформаційні й сенсові можливості молодої свідомості. Відповіддю стає відчуження підлітків й молоді від суспільства, конфронтація коїться з іншими віковими групами, поширення альтернативних культур (субкультур), нетрадиційних стилів життя, протестних форм поведінки. Нездатність зрозуміти й небажання дати раду сутності та сенс життя старшого покоління («батьків» і «дідів») призводить до тотальної дискредитації та знецінення моральних підвалин громадської жизни.

Особливостями цієї вікової і статусною групи, знижують соціально-педагогічний ефект реалізованих проектів, є такі психологічні риси, як максималізм, негативізм, нетерпимість — якості, що є своєрідний «підлітковий синдром». Схильність до крайнім поглядам і формам поведінки — звичне явище, лише обостряющееся у кризові періоди розвитку суспільства. У нинішній атмосфері ценностно-нормативной невизначеності ці риси у підлітком віці виявляються яскравіше, ніж в інших вікових груп. Абсолютизація негативних явищ найближчій історії та сьогодення сприяє формуванню крайніх поглядів й виконання вимог, психології екстремізму, протиставлення себе світу взрослых.

Основні особистісних проблем цієї категорії полягають у невизнання найближчим оточенням; відсутності розуміння, емоційної підтримки, чутливості, уваги з боку батьків, дорослих, значимого оточення; бути знехтуваним, аутсайдерства; невпевненість у собі, заниженою чи завищеною самооцінці, що виконує найчастіше компенсаторну функцію, захищаючи підлітка від психологічного і міністерства соціального дискомфорту; в соціальної і мистецької незахищеності підлітка та інших. Характеризуючи особистісних проблем, необхідно враховувати, що вони стають джерелом протестних, саморуйнівних і асоціальних форм поведінки, змушують підлітка самоутверджуватися шляхом фізичного й моральної домінування над слабшими сверстниками.

Завдання, розв’язувані у межах соціально-культурних та соціальнопедагогічних программ:

— Створення організаційних і соціально-педагогічних умов самореалізації, соціального зізнання й самоствердження подростков;

— Виховання терпимості й взаєморозуміння між поколіннями «батьків» і «дітей» (програма «Жива історія»; «Знай своїх предков»);

— Формування творчої мотивації, позитивного ставлення до праці (програма «Хобби-Центр»);

— Виховання особистої причетності до проблем «малої батьківщини», включення підлітків в соціально-культурну життя території (програма «Юнацький парламент»; «Лідер — XXI»);

— Формування потреби у особистісному самовдосконаленні, саморозвитку (юнацький клуб «Лицар», комп’ютерні студії, клуби ігор, КВН, ділові гри, дитячий дансинг і др.).

— Розвиток фізичним і психічної культури подростков;

— Виховання почуття співпричетності, співчуття, співпереживання, інтересу внутрішнім світом іншого человека.

Як проекту, ефективно вирішального останню завдання, наведемо приклад програми «Емпатія», що реалізується з урахуванням загальноосвітніх школ[84]. Місія цього проекту — твердження емпатії як совісті, відповідальних і здорових соціальних відносин, активної участі людини у справах суспільства. Отже, виховання емпатії — найважливіша соціально значуща задача.

Програма передбачала здійснення серії уроків учнів 3-х класів за такою тематиці: емпатія; впізнавання почуттів; вміння слухати; дії і вислів емпатії; ти неповторний і особливий; знайди способи зрозуміти інших; як водиться, коли хтось хворий; що таке поміняти дім" і школу; що трапляється, коли член сім'ї віддалік будинку; можеш співпереживати, та заодно не не погоджуватися з другими.

Теми факультативних уроків: домашніх тварин; табель успішності; гарні манери; новий співучень; большє нє хуліганити; спини явні прояви агресії; спини приховану як важко вловиму агресію; вибери найкращий подарок.

Організація уроків будувалася на вимогах: дивитися, запитувати, слухати, діяти при прояві емпатії, і навіть давати звіт у тому, як ти висловив емпатію у період, що минув від часу останнього урока.

Проектні розв’язання означених вище завдань можуть бути різні. Зупинимося на характеристиці лише деяких проектних ідей, що потенційно можуть бути легко адаптовані до конкретній ситуації та використані проектної деятельности.

Проект «Хобби-центр ». Завдання проекту: забезпечення всебічного розвитку підростаючого покоління шляхом включення до різні види соціальнокультурного і мистецького творчості; створення умов самореалізації особистості підлітка і хлопці у сфері дозвілля; допомогу у оволодінні технологіями, складовими основу професійного майстерності; формування в підлітків і юнацтва потреби у особистісному самовдосконаленні, саморазвитии.

Форма реалізації — підлітковий і юнацький клуб, має статус юридичного лица.

Структурними одиницями «Хобби-центра» може бути: театр; лялькова студія; школа етики й естетики; кафе-дансинг; клуб розвивають ігор; студії народного і естрадного танцю; майстерні художнього, прикладного творчості полягає і ремесел (живопис, графіка, ліплення, м’яка іграшка, скульптура, кераміка, різьба і розпис з дерева тощо.); комп’ютерний клуб.

Заходи з реалізації проекту: розробка функціональної моделі і програми діяльності «Хобби-центра»; підготовка установчій документації (у разі, якщо клуб матиме статусу юридичної особи); укладення договору з адміністрацією району виділення відповідного приміщення; добір, розстановка, підготовка фахівців і персонала.

Проект «Школа мужності «[85]. Завдання проекту: формування в хлопчиків стійких поведінкових моделей і зразків «мужності «(хлопчик — лідер, чоловік, хранитель сім'ї, захисник вітчизни й т.д.); духовноморальне виховання школярів на традиціях вітчизняної культури; всебічний розвиток інтелектуальної, емоційної і зниження фізичної культури личности.

Форма реалізації: створення з урахуванням с/ш що для школярів середнього і старшого підліткового віку спеціалізованої освітньо-виховної программы.

Зміст діяльності: вивчення історії, культури, побуту, образу життя, біографій видатних діячів Заполяр’я; оволодіння традиційними для регіону видами ремесел, промислів, основами побутової культури; фізичне розвиток з урахуванням традиційних для Російського Півночі видів спортивних змагань; художнє розвиток особистості з урахуванням вивчення і оволодіння традиційними видами художньої діяльності; проведення спортивних змагань, конкурсів, вікторин, організація ігрових програм за всі досліджуваним разделам.

Заходи з реалізації проекту: розробка програми «Школи мужності»; формування педагогічного колективу, забезпечує реалізацію різних розділів програми; комплектування навчальних групп.

Проект: «Підлітковий клуб «Штандарт ». Завдання проекту: патріотичне виховання і підлітків на традиціях російського флоту; формування інтересу історією власної Батьківщини, російського Півночі; реабілітація в суспільній думці цінності служіння Батьківщині, Батьківщині; формування особистості з прикладу героїв і захисників Батьківщини, біографій архангелогородцев та інших відомих осіб, що склали славу російського Севера;

Зміст діяльності клубу: поисково-исследовательская робота; створення з урахуванням одній зі шкіл музею морської археології; оволодіння технологіями проектування і споруди дерев’яних судів; судомоделирование; вивчення історії вітчизняних орденів; організація екскурсій, выставок.

Заходи з реалізації проекту: формування ініціативної групи; розробка концепції, й установчій документації; організаційнометодичне забезпечення роботи клуба.

Особи похилого віку: проектні рішення соціально-культурних і особистісних проблем. Під час упорядкування та її реалізації соціально-культурних програм літніх треба враховувати як проблеми, а й особливості цієї категорії. Відомо, що представники даної соціальної групи мають підвищену соціальної активністю — вони ініціативні, хочуть самостійно діяти й приймати рішення, ділитися своїм життєвим досвідом. Тож у змісті проекту, адресованого даної аудиторії, слід передбачити можливість максимального використання творчих можливостей та здібностей літньої людини. Проте треба враховувати, що у засобах і інтенсивності проведення дозвілля особи похилого віку умовно діляться на дві протилежні групи: по-перше, є група з високої потреби у громадської роботи і соціально-орієнтованих формах проведення дозвілля — ця діяльність виконує компенсаторні функції, дозволяючи фахівця в царині період зміни соціальних ролей підтримувати почуття власну значимість. Для більшої ж частини пенсіонерів характерні пасивні форму ведення дозвілля (читання, телевізор). Крім цього треба відзначити акцентовану потреба у визнання, прагнення отримати щось від інших схвалення і підтримку, підтвердження своїм давно сформованим поглядам і позициям.

Актуальні проблеми цієї категорії є: утрата життя і звуження сфери соціальних контактів, і кола спілкування, викликані втратою соціального статусу у зв’язку з відходом за рахунок пенсій; криза цінностей, викликаний економічними і стають політичними катаклізмами у суспільстві; погіршення фізичного і психічного самопочуття; підвищена конфліктність зі спілкуванням з представниками покоління, що виявляється в розбіжності цінностей, ідеалів, життєвих принципів (з одного боку — негативне сприйняття і - оцінка молодим поколінням традицій минулого, найближчій історії, які негативно позначається на ставлення до літнім, з інший — неприйняття літніми способу життя і сенсу життя молодих). Втрата поваги до людей — носіям цього минулого, посилення громадської ізоляції породжує у літньої людини несприятливе соціально-психологічне самопочуття (пригніченість, тривогу, безпорадність, відчуття самоти, бути знехтуваним, занедбаності та соціальній незахищеності). Депресії, невпевненість у майбутньому, постійне очікування небажаних змін робить цю соціальну групу, на думку фахівців, маргінальною, яка від інших категорій невизначеністю соціального статусу більшої незадоволеністю свого життя. З іншого боку економічна неспроможність, викликана втратою частини доходів, призводить до різкого скорочення культурних контактів, і зниження культурної активності. Відсутність умов соціальної активності, відпочинку і повсякденного спілкування особливо гостро відчувається людьми, які живуть у умовах новобудов, великого міста, чи пізно змінили місце жительства.

Цільова спрямованість проектів, адресованих літнім, визначається, як зазначалось, особливістю даної аудиторії. Вона колись лише у тому, аби допомогти людині сформувати уявлення старість як «про часу подальшого розкриття творчих зусиль і здібностей, адаптуватися до нових соціальним ролям, стилю і способу життя; створити умови для прояви й максимального використання знань, умінь, навичок, життєвого досвіду осіб похилого віку. Багатьом осіб похилого віку що у соціально-культурному проекті має стати своєрідний спосіб соціальної реабілітації їх минулого, яка представляє їм особливої цінності, незалежно від історичної оцінки цього минулого з позиції сьогоднішнього знания.

Приблизний їх перелік завдань соціально-культурних програм для пожилых:

— Підтримка соціального статусу літньої людини з допомогою збереження обсягу й якості соціальних ролей і активності шляхом доповнення чи компенсації трудовий активності різними видами соціально-культурної деятельности;

— Відновлення соціальних ролей і стимулювання трудовий активности;

— Формування нових інтересів та у освоєнні нових видів соціально-культурної діяльності, дозволяють заповнити дозвілля, розширити кругозір, адаптуватися до залежного навіть миру;

— Відновлення ціннісного єдності з молодою поколением;

— Сприяння у вирішенні соціально-психологічних проблем, здобутті соціального статусу почуття особистісної значимости;

— Зміцнення соціальних і міжлюдських обмінів і контактів, підтримка соціальної повноцінності і почуттям причетності до життя і внутрішніх справ району, города;

— Створення умов задоволення потреб у самовираженні, соціальному визнання, спілкуванні, повазі оточуючих, психологічної підтримці, обміні життєвим досвідом, зміцненні фізичного і психічного здоровья.

Сприяти рішенню позначених вище завдань можуть такі проекты:

— «Срібний вік «— організація багатопрофільних клубів літніх людей широкий спектр інтересів і деяких видів діяльності: заняття фізкультурою, художньої самодіяльністю; обмін досвідом виховання онуків, кулінарії, рукоділлю; організація дискусій ще й обговорення питань політики, моралі, побуту; освоєння нетрадиційних методів лікування; настільні гри, перегляд газет, журналів; участь у благоустрої території; культурно-просветительная, виховна, консультативно-методична робота у школах, за місцем жительства.

— «Друга професія» — організація навчальних курсів на підготовку осіб похилого віку за професіями, які дозволяють продовжити трудову діяльність після виходу особи на одне пенсію, відкривають нові перспективи для трудовий активності (технічне творчість, садівництво, моделювання одягу, бухгалтерську справу і др.).

— «Здоров'я». Програма включає: лекції і зустрічі з фахівцями з проблемам раціонального харчування, профілактики захворювань, емоційних розладів, консультації з юридичним і медичним аспектам здоров’я дитини і т.д.; фізкультурно-оздоровчі акції та лікувально-оздоровчі заходи (із запрошенням народних цілителів, відомих медиків — фахівців із різних видів і методикам реабілітації, психологічної підтримки і т.д.);

Самостійним напрямом такий програми може бути організація фізкультурно-оздоровчих груп «Рух і душевному здоров'ї» (ритмічні руху від використанням елементів танцю, гімнастики). Досвід організації що така груп показує, у результаті істотно поліпшується відчуття свого тіла, зменшується психологічна тривожність, з’являється розкутість, поліпшується контакт і встановлюються дружні і довірчі відносини з членами группы.

— «Мистецтво і душевному здоров'ї» — залучення осіб віку в роботу колективів художньої самодіяльності, груп гімнастики, танцю, об'єднань народних ремесел; організація дискусійних груп, предметом інтересу яких може бути будь-якою вид чи жанр мистецтва. Мистецтво не є самоціллю, а служить засобом вибудовування внутрішньої злагоди особистості, підвищення психічної культури. Наприклад, учасники об'єднання любить образотворчого мистецтва доступними засобами висловлюють на папері свої міркування, почуття, емоції, бажання — кожен малює то, що він бачить внутрішнім зором. Потім іде групове обговорення, аналіз політики та інтерпретація малюнків, розкривається символічного значення отриманих образів. Таке звернення мистецтва дає можливість заповнити дозвілля навіть у тих особам, які володіють навичками исполнительства.

— «День за містом» — програма передбачає виїзд на природу і активна літніх людей у різних конкурсних і спортивних заходах, художній творчості, вона дозволяє можливість для спілкування із дикою природою і один з одним, створює умови для плідного відпочинку і придбання нових друзів. Приблизний їх перелік занять: риболовля, катання на човнах, велосипедах, плавання, малювання, ліплення, годівля і плідне спостереження за птахами, розведення багаття, гра в карти, шаради, приготування їжі, різні ремесла (різьблення з дерева, в’язання, плетиво кошика та інших.), танці, хорове спів, інтелектуальні гри (шаради, вікторини, конкурси, дискусії), гри, фотографія, полювання, прогулянки історичними місцями, спортивні ігри, розповідання історії держави та др.).

— «Активний дозвілля» — організація системи заходів та конкурсів («А нумо, бабусі») з розповіданням народних казок, прислів'їв, виконанням частівок, колискових пісень, демонстрацією мод, самостійно створених дитячих іграшок та др.).

— «Жива історія» — організація виставок стародавніх фотографій, альбомів, листів, віршів, демонстрація мод минулих часів, проведення літературних вечорів за усними спогадами про художнього життя і традиціях їхніх попередників, культурно-історичних эпох.

З іншого боку з урахуванням культурно-досуговых центрів — і бібліотек можуть проводитися тематичні вечора (наприклад, «Різдвяні зустрічі «, «Мелодії фронтових років », «Ностальгічні посиденьки »), створюватися об'єднання інтересам — клуби любителів подорожей, садівників, домогосподарок, любителів природи, птахівників, любителів гри акторів-професіоналів у бридж та інших. Доцільно також створюватиме консультаційні служби, випускати бюлетені «Новин», містять інформацію про духовне здоров’я, харчуванні, подорожах, спорті, книгах, інформацію про діяльність місцевих громадських організацій, кінотеатрів, парків і т.д.

Позначені вище ідеї проектів і програм може бути успішно реалізовані за умови створення за місцем проживання спеціалізованих і багатофункціональних соціально-культурних центрів літніх, які включали б майданчики для спілкування, пасивного і активної відпочинку, кімнати щодо різноманітних курсів і гуртків, зали щодо зборів, лікарські і процедурні кабінети та інших. Фінансування центру міг би здійснюватися з місцевих бюджетів, але й кошти, виділених різними фондами, громадськими організаціями, комерційними структурами, Церквою і т.д. Наприклад, такий центр до ФРН пропонує своїм відвідувачам оздоровчі заходи, бальні танці, гру в бридж, різноманітні програми навчання: основам малювання і живопису, виготовлення керамічних виробів, різьби з дерева і др.

Особи з обмеженими функціями: напряму, і методи соціокультурної реабілітації і адаптации[86]. Характерна цієї категорії проблемна справа насамперед у соціально-психологічної неадаптированности інвалідів, їх бути знехтуваним соціумом та виникаючих на цьому грунті почуття тривожності, незахищеності, комплексу неповноцінності. Основне джерело них — певних порушень, обмежують можливості людини (труднощі, пов’язані з контролювати своєю амбіційною поведінкою, обмежені здатність до самообслуговування, пересуванню, навчання, здібності самостійно орієнтуватися у навколишньому середовищі, здійснювати діяльність, встановлювати оптимальні контакти з на інших людей і др.).

Але й інша сторона проблемної ситуації — негативне ставлення здорових людей до інвалідів. Дослідження американських соціологів показують, що ваші стосунки ці носять характер «доминирования-подчинения» і породжують суперечливі почуття — з одного боку, неприйняття і навіть ворожість, з іншого — симпатію та співчуття. Тому програми з цією категорії мають нести передусім в соціально та психолого-реабилитационный характер. Методологія формування — не ізоляція, а соціальна інтеграція, включення людини у різні види й сфери суспільної роботи і соціальні інститути (шляхом формування соціальних навичок, відпрацювання правив і норм спілкування); зміни здорових до осіб з фізичними і психічними недостатками.

Програми для інвалідів може мати різну направленность[87]:

— Програми психологічну реабілітацію. Основний цільової установкою таких програм є формування психологічних якостей і здібностей, які забезпечують мотиваційну готовність і успішність людини у різноманітних галузях діяльності, і в освітньої і трудовой.

Основними завданнями таких програм являются:

— відновлення й розвиток інтелектуальних функцій (психомоторики, пам’яті, інтелекту, мислення та др.);

— зниження рівня локальних емоційних розладів (збуджуваності, тривожності, емоційної хитання й невизначеності т.д.);

— розвиток навичок і здібностей до вольовим зусиллям і психічної саморегуляции;

— підвищення комунікативної культури особистості (розвиток комунікативних навичок, оптимізація стосунків у сім'ї, розширення кола інтересів, формування соціальних ціннісних ориентаций);

— формування адекватного ставлення до власному «Я» (адекватної самооцінки, розуміння своїх труднощів і возможностей);

— розвиток навичок творчого самовираження та прийняття рішень, потреби у самореалізації в соціально значущих формах.

У процесі вироблення психолого-реабилитационных програм необхідно визначити цільові встановлення і завдання проекту на залежність від функціонального стану, наявних порушень та обмежень, вікового етапу розвитку, і навіть реабілітаційних можливостей планованих у межах проекту засобів і методов.

Психолого-реабилитационные програми можуть включати такі методи лікування й способи організації аудиторії як психологічний тренінг (аутотренінг, тренінг креативності, комунікативний тренінг та інших.), психотерапію (у цьому числі сімейну), игротерапию (сюжетно-ролевые, спортивні, діагностичні, дитактические, вербальні та інші гри), арттерапию, библиотерапию (як із її варіантів — сказкотерапию), психологічні консультації та др.

Социально-реабилитирующие програми вирішують завдання успішної соціалізації дітей із обмеженими можливостями шляхом включення в різноманітні форми внеобразовательной соціокультурної практики, сприяють социально-средовой і соціально-побутовою адаптації залежність від наявних порушень та обмежень життєдіяльності, сприяють найбільш ефективної підготовки до праці й стати самостійною життєдіяльності (включаючи формування навичок самообслуговування), розвивають просторово-часові уявлення (соціально-побутова орієнтування, орієнтування у просторі), розширюють соціальні зв’язку людину з середовищем (наприклад, у вигляді включення дитини на діяльність громадських організація, учебновиховних, спортивних і культурно-досуговых учреждений).

Однією форму вироблення навичок взаємодії соціуму може бути соціально-психологічний тренінг, у якого програється активна роль інваліда спілкування з іншим людиною, обговорюється її становище в суспільстві, формується позитивна «Я-концепция», міститься упевненість у собі; відбувається відпрацювання соціальних навичок і специфічних соціальних умінь: пошук роботи, стосунків у сім'ї, дружба, залицяння і т.д.

Друга ж група завдань у межах социально-реабилитирующих програм повинна бути орієнтована на здорових людей — формування в них відповідної установки стосовно інвалідам (тобто. навчити ухвалювати й цінувати людей фізичними і розумовими вадами; змінити установку здорових людей, дати їй позитивний характер). У межах що така програм можна передбачити спеціальні уроки до шкіл, які включати спостереження і матеріальнотехнічна допомога інвалідам, спілкування із нею, входження у їх ситуацію (наприклад, здорові діти рухаються з заплющеними очима, приміряють ортопедичну взуття, пробують освоїти книжки для сліпих та інших., після чого проводяться дискусії, діти описують свої переживання). У світі практикується створення лялькових театрів, у яких частина персонажів представлена лялькамиінвалідами. Завдання таких спектаклів — передати дітям переконання, що інвалід проти неї сприймали у суспільстві таким, який він есть.

Профессионально-ориентационные і реабілітаційні програми забезпечують адекватне професійне самовизначення (вибір професії в відповідність до індивідуальними можливостями особи і запитами суспільства); формують ціннісні орієнтації, мотиви та настанови по відношення до певних видів професійної діяльності, виховують працьовитість, розвивають ініціативу, підприємливість, творчество.

Наприклад, проект «Вибір фаху» вирішує завдання професійного самовизначення дітей із на різноманітні відхилення у розвитку, допомагаючи людині зрозуміти себе, свої сильні й слабкі боку, інтереси і які, рівень здібностей та невидимі кордони можливостей, визначення перспектив професійної освіти та найменшою трудовою життя жінок у цілому. Форми і змістом діяльність у проекту вибудовуються в такий спосіб, щоб забезпечити п’ять аспектів особистісного розвитку та професійного самовизначення: а) «Образ «Я» — знання себе, своїх якостей, здібностей і можливостей, сильних і слабких сторін; б) «Мої соціальні ролі» — вироблення позицій, і адекватних очікувань особистості відношенні сім'ї, друзів, суспільства, трудовий діяльності; в) «Робота» — моделювання варіантів максимально ефективне використання свого потенціалу ринку праці, можливих умов професійного самовизначення і зростання; р) «Кар'єра» — усвідомлення кар'єри як засобу досягнення особистого успіху і задоволеності працею, як нелінійної моделі підвищення на службі, яка виключає послідовну зміну видів діяльності, професій і навіть місць роботи, де періоди роботи можуть чергуватися з безробіттям; буд) «Зміна» — розвиток якостей і здібностей особистості, які її адекватну реакцію і успішну адаптацію до можливих змін, формування навичок вирішення і особистісних проблем.

У межах такий програми можна передбачати практику-стажировку підлітків на конкретних робочих місць — у різних фірмах (помічник секретаря, лаборант, експедитор), закладів освіти (помічник психолога, соціального педагога), здоров’я та соціального захисту (санітар, доглядальниця, помічник соціального працівника), з виробництва й у торгівлі (роздрібна продаж і торгівля, обслуговування може й ремонт).

Формами реалізації програм, які забезпечують професійне самовизначення і вкладених у рішення психофізичних та соціальнопсихологічних проблем шляхом включення підлітка у різні види трудовий діяльності, можуть быть:

— виробничі майстерні при шкільних навчально-виробничих комбінатах (чи при корекційних школах);

— підприємницькі мини-фирмы, що у яких розвитку навичок підприємницької діяльності, придбання досвіду організації власного дела;

— виробничі кооперативи (зокрема і представниками спільного роботи з батьками, однолітками, педагогами).

Профессионально-образовательные програми. Їх основне завдання — підготовка людини до самостійної трудовий життя жінок у реальних умов ринкової економіки, допомогу у оволодінні знаннями, вміннями і навички в області рекомендованої профессии.

Як приклад проектного рішення що така завдань можна привести програму «Технологія», що сьогодні вводиться як і загальноосвітні, і корекційні школи. Програма включає основи економіки, менеджменту, бізнесу, маркетингу, підприємництва. У межах програми підлітки знайомляться з найпоширенішими і перспективними з погляду майбутнього працевлаштування технологіями — графікою, технологіями обробки тканини, продуктів харчування, художньої обробки матеріалів, інформаційними, оформительско-дизайнерскими і будівельними технологиями.

Зростання числа инвалидов[88], перетворення їх в дедалі більш значиму в кількісному плані соціальну групу диктує необхідність пошуку принципово нових підходів мирно вирішити проблеми соціально-психологічної і соціально-культурної реабілітації інвалідів, актуальність розробки науково обгрунтованих принципів, пріоритетів і європейських механізмів спеціалізованої соціокультурної політики щодо цієї групи населення, котра враховує її кількісні і якісні особливості, регіональні можливості та специфіку сучасної соціокультурної ситуации[89].

Як приклад однієї з можливих підходів до вирішення даної групи завдань наведемо обгрунтування задуму науково-дослідного проекту «Культура і інваліди», актуальність визначається підвищенням частки інвалідів у соціально-демографічної структурі суспільства, з одного боку, і відсутність на регіональному рівнях концепції реабілітації інвалідів засобами культури й мистецтв — з другой.

Методологію, основну ідею і змістом цього дослідження визначає характер проблем інвалідів, які творяться у системі «людина — середовище» і мають, переважно, социально-личностный характер, тобто. переживаються особистістю як труднощі й перешкоди, що у процесі задоволення значимих соціальних потреб (невизнання найближчим оточенням, відторгнутість, соціальна незахищеність, несприятливе самопочуття у соціальній середовищі, неадекватна оцінка зі боку інших, відсутність емоційної підтримки, чутливості, уваги, внутрішній дискомфорт і відчуття неповноцінності, відсутність умов самореалізації у сфері дозвілля і др.).

Носієм позначених вище проблем є сам інвалід, однак у ролі об'єкта соціально-культурної й социально-педагогической регуляції необхідно розглядати й не так інваліда, як його соціальне оточення, що у результаті цілеспрямованих акцій і заходів має принципово змінитися, бо розраховувати на соціальний статус, відчути особистісну значимість то вона може буде лише тоді, коли зміниться ставлення до нього з боку суспільства, його соціальних інститутів, найближчого соціального окружения.

Мета дослідження — розробити теоретичні і суто організаційнометодичні основи соціальної реабілітації інвалідів засобами культури та мистецтва, із урахуванням регіональної специфики.

Завдання дослідження: виявити соціальні, соціально-культурні і особистісних проблем різних категорій інвалідів; досліджувати потенціал і специфіку різних видів художньої діяльності як засобу соціальної реабілітації і адаптації; вивчити сучасний стан та визначити інституціональні ресурси вдосконалення соціокультурної реабілітації інвалідів; визначити пріоритетні напрямки діяльності установ культури і дозвілля з соціальної адаптації й реабілітації інвалідів; розробити теоретичні і методичні основи формування соціально-культурних програм, які оптимізують соціальне і психологічну самопочуття інвалідів; скоригувати пріоритети регіональної культурної політики України з урахуванням актуальності проблеми соціокультурної реабілітацію осіб з обмеженими можливостями; розробити міжгалузеву регіональну концепцію соціокультурної адаптації инвалидов.

Зміст роботи у проекту: розробка програми розвитку й інструментарію дослідження; проведення соціологічного дослідження з метою вивчення соціальних і соціально-психологічних проблем інвалідів; контент-аналіз публікацій з проблемам соціальної адаптації й реабілітації різних груп інвалідів; підготовка і проведення серії поисководіагностичних ділових ігор для розробки соціально-культурних програм, які оптимізують відносини у системі «інвалід — соціальне середовище»; аналіз політики та узагальнення результатів дослідження; розробка міжгалузевий регіональної концепції соціальної адаптації й реабілітації інвалідів; підготовка пакета методичних рекомендацій товариствам інвалідів, органів державної влади, навчальним заведениям.

Очікувані результаты:

1.Теоретическая концепція соціально-психологічної адаптації й соціальної реабілітації інвалідів засобами культури й мистецтв, куди входять: принципи реабілітації і адаптації; регіональні умови оптимізації соціальної адаптації інвалідів засобами культури й мистецтв з урахуванням існуючої інфраструктури; інформаційне, кадрове, правове і організаційним забезпеченням регіональної політики соціальної реабілітації инвалидов;

2.Теоретические і методичних рекомендацій для розробки соціальнокультурних програм для инвалидов;

3.Рекомендации органів виконавчої влади, органів управління в сфері культури, освіти, охорони здоров’я, політичним, громадським організаціям, ділових кіл з питань оптимізації процесів соціокультурної реабілітації инвалидов;

4.Рекомендации навчальних закладів Міністерство культури Росії з коригуванні навчальні програми підготовки й пере-подготовки фахівців, здатних кваліфіковано здійснювати функції соціальної реабілітації інвалідів засобами искусства;

5.Предложения по законодавчому забезпечення соціально-культурних прав інваліда за умов ринкової економіки і за урахуванням досвіду і традицій міжнародного права.

ТЕМАТИКА ПрактическиХ занятиЙ.

Тема 1: Технологія розробки соціально орієнтованих проектов.

Індивідуальне задание:

1. Познайомитися з умовами подачі заявки за програмою «Лайн» (див. приложение).

2. Розробити задум проекту на відповідно до вимог програми «Лайн» по следующец структуре[90]: а) Аудиторія проекту (тобто. характеристика проблем цільової групи і осіб, безпосередньо одержують користь від проекту). б) Мета і завдання проекту. в) Зміст проекта.

|Направления діяльності |Зміст діяльності | |1. | | |2. | |.

р) Організація-виконавець (чи форма реалізації проекту). буд) Плановані результати і эфективности.

Групове задание:

1. Доопрацювання у команді кращого проекта.

Доповідь. Захист. Экспертиза.

Захист проектів відбувається на режимі гри (доповідь команди — питання — репліки — експертиза). Групові ролі: оптимісти, песимісти, реалисты.

2. Усунення помилок, і остаточна доопрацювання індивідуальних проектов.

3. Захист й експертиза проектов:

— групова (анонімна) експертиза індивідуальних проектів із запропонованої системі критеріїв оцінки (див. таблицю «Оцінка проекта»);

— захист трьох кращих проектів (експертами у разі виступають все команди у рамках своїх групових ролей — оптимісти, песимісти, реалисты).

— обговорення трьох гірших (тобто. отримали найменше балів у процесі анонімної груповий экспертизы).

Тема 2. Технологія розробки оргпроектов.

Завдання 1. Познайомитися з умовами подачі заявки у межах програм інституту «Відкрите суспільство» (див. додаток) розробити і задум оргпроекта першого типу (від імені діючої громадської організації) в відповідно до вимог жодній із програм інституту «Відкрите суспільство» за такою структурі: а) Постановка проблеми (обгрунтування пріоритетною області проектування — політика, мистецтво, професія). б) Цілі. Завдання. в) Зміст проекта.

|Направления |Аудиторія (обгрунтування — чому |Зміст | |діяльності |що ця) |діяльності | |(подпроекты) | | | |1. | |(описати лише одне | |2. тощо. | |напрям) |.

Доповідь. Експертиза. Защита.

Завдання 2. Розробити оргпроект другого типу (проект створення громадського об'єднання) за такою структурі: а) Сфера діяльності громадського об'єднання (шляхом аналізу ситуації - формулювання проблем тій чи іншій проектуванні). б) Потреби (проблеми), інтереси потенційної соціальної бази громадського об'єднання. в) Мета і завдання діяльності громадського об'єднання. р) Організаційно-правова форма громадського об'єднання. буд) Склад засновників (включаючи характеристику можливих мотивів). е) Напрями діяльності громадського об'єднання. ж) Джерела фінансування діяльності громадського об'єднання (держава, фонди, кошти населення, підприємницька деятельность).

Доповідь. Експертиза. Защита.

І на першій дії і у другий випадок захист проектів відбувається на режимі игры.

ДОКЛАДАННЯ До ПРАКТИЧНИМ ЗАНЯТЬ: 2. ХАРАКТЕРИСТИКА ПРОГРАМ ІНСТИТУТУ «ВІДКРИТЕ ОБЩЕСТВО».

ПРОГРАМА «КУЛЬТУРА І МИСТЕЦТВО «.

Мета конкурсу — сприяти всебічному розвитку культури у Росії відповідно до ідеями і цінностями відкритої демократичної общества.

Перевага матимуть проекти, які б: Доступу до інформації, включаючи введення у информац. оборот (з допомогою новітніх информац. технологій) невідомої чи недоступною раніше загальнозначущої інформації культуру; Формуванню нових інфраструктур культури, віднайденню нових шляхів розвитку учрежд. к-ры в економ. умовах; Розвитку нетрадиц. форм роботи установ із аудиторією; Співробітництва організацій культури з різних рівнів; Підтримці нових, худож. значимих напрямів культури РФ; Проекти, сприяють розумінню особливостей культурної ситуації региона.

Критерії оцінки проектів (всім програм): Актуальність у розвиток культури у Росії; Обгрунтованість потрібних коштів; Реалістичність (можливість проекту); Уникальный/новаторский характер проекту; Кваліфікація учасників проекта.

Пріоритет надається зацікавили з регіонів Росії, проектам, які частково фінансуються з джерел, і навіть проектам, у яких перспективу подальшого самостійного развития.

Не приймаються заявки: На комерційні проекти; На проекти, пов’язані з будівництвом культурних об'єктів чи його реставрацією; До створення індивідуальних худож. творів; На видавничу діяльність; На гастроли.

ПРОГРАМА «ГРОМАДЯНСЬКЕ СУСПІЛЬСТВО «.

Мета програми — підтримка проектів, вкладених у демократич. перетворення і формиров. гражд. общ-ва в России.

У можуть взяти зареєстровані громадські організації. Фінансування буде виділятися за проведення проектів тривалістю до одного года.

Напрями деят-ти О.О., рассм-мые у межах конкурса:

Розвиток общ. рухів: 1) экологических, 2) потребительских, 3) правозащитных, 4) женских, 5) молодежных та інших.; Формування мереж їх взаємодії на рег. і фед. рівнях, зокрема з допомогою мережі інтернет; Сприяння нормотворчеству на рег. і місцевому рівні; Організація общ. контролю над діяльністю органів держ. влади й місцевого самоврядування і др.

Не підтримуються проекти, створені задля: Проведення наукових кадрів і соціолог. досліджень; Упорядкування різних баз даних; Надання мат. допомогу й платних послуг населенню; Розвиток різного роду политич. і коммерч. деятельности.

Не приймаються заявки:

— від державних организаций;

— комерційних структур (ознаки некомм. орг.);

— від будь-яких політичних партій, об'єднань, рухів, зокрема на передвиборні кампании;

— від окремих граждан.

Організація — юридична особа може брати участі тільки одного з оголошених конкурсов.

ПРОГРАМА «ЗАХИСТ ПРАВ ГРАЖДАН».

У можуть взяти зареєстровані общ. організації, осуществляющие.

— як захист прав окремих груп населения,.

— і захист окремих конституційні права россиян.

Фінансування буде виділятися за проведення проектів тривалістю до 12 месяцев.

Пріоритетними є проекти, спрямовані на:

1) захист прав інвалідів, дітей, біженців й вимушені переселенцев,.

2) захист прав військовослужбовців, споживачів, фермерів та інших груп населения,.

3) захист прав в’язнів і допомогу у соц. адаптації осіб, звільнилися з місць позбавлення свободы;

4) і навіть проекти, напр. на осуществл. контролю над законністю діянь П. Лазаренка та рішень органів влади й місцевого самоуправления.

ПРОГРАМА «ПРАВОВЕ ПРОСВІТНИЦТВО І ПРАВОВА ПОМОЩЬ».

Умови: У можуть взяти зарегистр. некомерційні організації, деят-ть яких спрямовано правове просвітництво і правову помощь.

Пріоритетними є проекти, спрямовані на:

— організацію общ. прийомних з метою юрид. допомоги населению;

— юридичне просвітництво працівників СМИ,.

— підвищення правової культури осіб, здійснюють правозахисну деятельность.

Перевагу в оцінці до даному конкурсі віддадуть проектам, здійснюваним з участю студентів старших курсів юридичних вузов.

ПРОГРАМА «РОЗВИТОК ТОВАРИСТВ. ТЕРРИТОР. САМОУПРАВЛЕНИЯ».

У можуть взяти органи громадського территор. самоврядування (поради, комітети до ін.), які перебувають етапі юрид. оформлення (регистрации).

Пріоритетними є проекти, створені задля: Участь розв’язанні тих завдань, затраг. інтереси жителів у коммунальнопобутової та інших сферах життя населення конкр. території; Взаємодія органів общ. терр. тамоуправления з держ., Муніципальними, коммерч. та інших. організаціями задля розвитку та облаштування території; Розвиток правова база общ. территор. самоврядування і розповсюдження наявного покладе. досвіду практ. деят-сти; Сприяння підвищенню 1) правовой грамотності і 2) соц. активності населення задля розвитку общ. территор. самоуправления.

ДОДАТОК 2. ХАРАКТЕРИСТИКА ПРОГРАМИ LIEN (У ДОПОМОГА НЕБЛАГОПОЛУЧНИМ КАТЕГОРІЯМ НАСЕЛЕНИЯ).

Програма LIEN, здійснювана у межах програм Тасіс і Фаре на допомогу неблагополучним категоріям населення, розроблена Європейською Комісією і адресована неправит. організаціям, працюють у соціальної сфере.

Цілі програми LIEN.

1. Стимулювання роботи і розширення можливостей некомерційних організацій, що працюють у соц. сфері, які допомагають неблагополучним категоріям населения.

2. Розвиток обміну і співпраці між АЛЕ різних країн-учасниць програм ФАРЕ і ТАСИС.

3. Сприяння в реінтеграції груп населення, які відчувають потреба у соц. адаптації (професійна, медична, духовна, фізична реабілітація і др.).

Цільові групи, включені у дії програми: безробітні (і особливо безробітних жінок, котрі відчувають труднощі з побудовою на роботи й мають обмежений доступом до закладів охорони здоров’я і соціального забезпечення — з метою поліпшення матеріального стану та підвищення їх соціального статусу, і навіть можливостей отримання ними загального характеру і професійної освіти; жінки, є жертвами жорстоких поневірянь; представники національних меншин; інваліди; старі; бездомні; безпритульні діти; наркологічні хворі, хворі снідом і вирусоносители; жертви насильства, й репресій і т.д.

Проект має бути надано, принаймні, двома неурядовими організаціями різних країн, одній із яких перебуває у країні, включеної у дії програм Фаре і Тасис.

Учасниками проекту може лише неурядовими організаціями, які здійснюють комерційної деятельности.

ДОДАТОК 3. ОЦІНКА ПРОЕКТА.

| |Оцінки членів |Колективні оцінки | |Критерії оцінки |команди |команд | | |1 |2 |3 |4 |5 |1 |2 |3 |4 |5 | |1.Заслуживает | | | | | | | | | | | |першочергового | | | | | | | | | | | |фінансування | | | | | | | | | | | |2.Может бути реалізована | | | | | | | | | | | |за наявності коштів | | | | | | | | | | | |3.Есть сенс реалізувати | | | | | | | | | | | |за наявності позабюджетних | | | | | | | | | | | |джерел | | | | | | | | | | | |4.Не має сенсу | | | | | | | | | | | |фінансувати на даний | | | | | | | | | | | |час із будь-яких | | | | | | | | | | | |джерел | | | | | | | | | | | |5.Нет підстав | | | | | | | | | | | |фінансувати взагалі | | | | | | | | | | |.

Порядок работы:

Кожен із членів команди вивчає зміст отриманих проектів і виставляє у відповідній графі + чи — .

При підрахунку результатів експертизи порядковий номер критерію збільшується на число знаків + в рядку і всі підсумовується. Переможцем є член команди, набравши найменшу сумму.

ГЛАВА 5. ІГРОВІ МЕТОДИ СОЦІАЛЬНО-КУЛЬТУРНОГО ПРОЕКТИРОВАНИЯ.

Основні дидактичні одиниці. Поняття «ділова гра». Типологія ігор та його проективний потенціал. Інноваційні гри як вирішення проектних завдань. Принципи ігрового проектування. Логіка рішення проектних завдань в ігровому процесі, позиционно-ролевая структура складу учасників, організаційним забезпеченням ігри та зовсім використання специфічних игротехнических методик за умови реалізації проективних можливостей ИНИ.

5.1. типологія і характеристика методів ігрового проектирования.

Соціально-культурне проектування цілком обгрунтовано можна віднести до категорії складних наукомістких технологій, інтегруючих у собі методи цілого ряду наук і водночас налаштовує власними проектними средствами.

Як уже відзначалося вище, у процесі соціально-культурного проектування необхідно всебічно продіагностувати проблеми, визначивши одночасно їх джерела та характер, знайти й пропрацювати різні варіанти рішень аналізованої проблеми з урахуванням наявних ресурсів, оцінивши можливі наслідки реалізації кожного з вар’янтів, вибрати найбільш оптимальне рішення і оформити його вигляді проекту, нарешті, розробити механізми впровадження проекту на соціальну практику і матеріально-технічні, фінансові, правові умови, які його реализацию[91].

Об'єкт соціально-культурного проектування останніми роками надзвичайно ускладнився, позаяк сформовані у минулі десятиліття адміністративні і організаційні структури, де вертикальні зв’язку переважають над горизонтальними, дедалі менше відповідаючи що складається динамічною ситуації. Не мають необхідним запасом «пластичності «не лише підтримки та розвитку складаються природним шляхом соціальних процесів, нових (зокрема і громадських організацій) структур, але й адекватного сприйняття. Фактом останніх стало не лише впровадження різних нововведень, а й одночасне посилення дії бюрократичних та інших стримуючих механизмов.

Соціально-культурне проектування, яке лише здійснюється цих умовах, а й змушене враховувати в розроблюваних проектах, в пошуках технологій, максимально відповідних завданням і специфіці цього процесу, цілком закономірно звернулося до игротехническим методам.

Під ділової грою прийнято розуміти метод імітації прийняття управлінські рішення у різних виробничих ситуаціях у вигляді гри по заданим правилам групи осіб або людини з комп’ютером як інтерактивного діалогу. Ділові гри широко застосовують у навчальних, господарських та галузевих науково-дослідних цілях. Часто їх використовують в ситуаціях, як інші методи неприйнятні через труднощі економічного і організаційного характеру (наприклад, т.зв. «штабні вчення» до армій), коли реальний вплив на об'єкт можуть призвести до негативним і невиправним наслідків (у педагогіці, екології) тощо. Невипадково в спеціальної літературі часто застосовується термін «ігрове моделювання», оскільки вона підкреслює проектні можливості ділових игр.

В різноманітних визначеннях ділових ігор теж часто вычленяется саме її проектно-моделирующая сутність. Так, Ю. С. Арутюнов вважає, що ділову гру можна як область роботи і науково-технічного знання, як імітаційний експеримент, як форму рольового спілкування, як засіб навчання, дослідження та рішення виробничих задач[92].

Привабливість ділової гри як одній з ефективних технологій соціально-культурного проектування визначається її об'єктивними возможностями.

По-перше, у грі відбувається зустріч і зміцнити взаємодію учасників, виступаючих як носії різних, часом прямо протилежних інтересів, оперують сировинними, матеріально-технічними, фінансовими, трудовими і іншими ресурсами. У процес прийняття індивідуальних і спільних рішень з урахуванням зворотному зв’язку з партнером по ділової грі виробляється якась модель оптимального рішення і водночас апробуються які ведуть нього пути.

По-друге, гра за своєю природою носить імпровізаційний характер. Виникаючі ситуації часто непередбачувані, будь-яке потрібне рішення, прийняте учасником гри, грунтується з його власної трактуванні того що відбувається, попередньому досвіді та корективів, викликаних діями інших учасників. Через це ділова гра, незалежно від неї конкретної форми та поставленої організаторами мети, реалізує функції самонавчання і самоорганизации.

По-третє, у грі відтворюється не матеріально-технічна, а информационно-процедурная сторона процесу будь-який реальної управлінської діяльності. Кожна ділова гра, попри всі відмінності цілей, будівлі, правив і т.д., має інформаційну структуру, обусловливающую способи комунікації між її учасниками. Творча діяльність учасників гри полягає у знаходженні з урахуванням наявну інформацію проблеми і виробленні способів її вирішення. У цьому ділова гра постає як дієва і специфічна форма пізнавальної деятельности.

По-четверте, проекти, рішення, ідеї, вироблені під час гри, часом глибші й оригінальнішою від того вироблених традиційними способами. Їх новизна, наявність альтернатив, оптимальність і реалістичність, отже, і реализуемость.

Всі ці особливості ділових ігор підвищують їх привабливість як технології соціально-культурного проектування й зумовили з його ранніх етапах інтенсивне звернення до ігровим методам. Використовувалися так звані имитационные гри, де учасниками пропонувалося діяти у вигаданих ситуаціях. Оптимальний вихід із таких ситуацій організаторам гри був відомий заздалегідь і ефективність гри оцінювалася критерієм точності «влучення» учасників у цей запрограмований результат. Проте стосовно соціально-культурного проектування цей клас ігор досить швидко виявив свою обмеженість і потім сформувалися спеціальні види ділових ігор, орієнтовані влади на рішення проектних завдань в соціально-культурної сфері, хоч і ігровими, але принципово іншими, ніж у имитационных іграх, методами. Йдеться іграх відкритого типу: проектних, организационно-мыслительных, продуктно-ориентированных, практически-деловых, рекреаційних, «лептонных» социально-инженерных, консультаційних, проблемно-практических, имитационных, практичних і др[93].

5.2. Проективні можливості інноваційних игр

У тому мірою окреслені види ігор беруть своє керівництво від организационно-деятельностных (ОДИ) і інноваційних ігор (ІНІ). Организационно-деятельностные (ОДИ) і інноваційні гри (ІНІ) мають подібні риси і водночас різняться за низкою параметрів, що ми бачимо спробуємо простежити у вигляді порівняльної таблицы:

|Элементы і специфічних рис гри |ОДИ |ІНІ | |Організація роботи проводиться у кількох робочих|+ |+ | |групах | | | |Виступи груп у дискусіях відносини із своїми доповідями|+ |+ | |Застосування прийомів распредмечивания, |+ |+ | |проблематизації, визначення мети, самовизначення, | | | |рефлексії, схематизації, позиційного аналізу | | | |Змішаний характер гри |- |+ | |Використання спеціальних процедур (організація |+ |- | |конфлікту, й т.п.) | | | |Орієнтація лише з найпідготовленіших |+ |- | |його учасників і можливість «відсіву учасників» гри | | | |Орієнтація усім його учасників і сприяння |- |+ | |розкриття їх здібностей під час гри | | | |Орієнтація на інтереси замовника |- |+ | |Використання спеціального — штучного мови |+ |- | |для ігрового спілкування | | | |Використання реального мови |— |+ |.

Як неважко переконатися з наведеної таблиці, по формальноорганізаційним ознаками й ті та інші гри виглядають практично однаково. І де він учасники працюють у командах і зміцнити взаємодію команд відбувається у формі дискусій на пленарних засіданнях. Застосовуються практично лише й ті прийоми організації мыследеятельности.

Проте з ряду параметрів ці класи ігор істотно відрізняється. Наприклад, в ОДИ групи мають однорідний характер. Наприклад якщо проводиться гра по оптимізації системи управління установами культури у регіоні, то формуються групи, кожна з яких уособлює тут або ту позицію у реальної структурі управління культурою: викладачів, управлінців обласного, районного рівня, директорів установ, працівників методичних органів. Бо у групі зібрані однорідні «позиционеры» налагодження комунікації між представників різних позицій складає дискуссиях.

Особливість ОДИ виявляється у тому, що на посаді однієї з головних коштів тут використовується прийом організації продуктивного конфлікту. Насправді усе веде до роз'єднання людей, психологічним зривів учасників, виникненню з-поміж них реальних конфліктів. У ІНІ все, ніж завдати шкоди у якій не пішли формі участникам.

Досвід показав, що ОДИ орієнтовані у результаті й не так влади на рішення конкретних проблем, скільки в розвитку себе, породила їх методології — подальше вдосконалення способів організації мислення та діяльності. Натомість, ІНІ повністю орієнтовані інтереси заказчика.

У результаті ОДИ значний відсів учасників (часом до 50−70%), які їдуть з дитинства гри, отримавши психологічні і моральні травми, не зумівши вбудуватися в ігровий процес вважається звичайною справою. У ІНІ від'їздів по таких причин, зазвичай, не бывает.

У ОДИ всю роботу ведеться на штучному — методологічному — мові. Опанування їм учасники — протягом значній своїй частині гри становить головний зміст своєї діяльності й іноді це головною перешкодою як до брати участь у грі, і отриманню продуктивних творчих результатів. У ІНІ робота ведеться на узвичаєному професійному мові учасників, що дозволяє сконцентрувати їх зусилля на рішенні реальних проблем.

Як показав досвід (передусім, авторів посібники) в соціальнокультурному проектуванні найефективніше застосування інноваційних ігор (ІНІ). Це пов’язано з следующим:

1. Насамперед, ІНІ дозволяє побудувати її сценарій у його відповідність до етапами соціально-культурного програмування, здійснюваного в інституціоналізованих формах (лише на рівні НДІ, НМЦ, ВТК тощо.), що врешті-решт дозволяє максимальне наближення результати такого динамічного проектування для її академічним формам.

2. Гра відкритого типу передбачає (і відданість забезпечує) колективну творчу роботу всіх учасників, їхню високу віддання і вмотивованість на рішення висунутих на грі труднощів і задач.

3. У результаті предигрового етапу проводиться збір емпіричного матеріалу, узагальнення, здійснюється змістовний аналіз проблем, що дозволяє зробити ігрове соціально-культурне проектування дуже продуктивным.

4. Інноваційна гра дає три виду результатов:

— нового змісту, нову інформацію (ідеї, деталізовані проекти, стратегічні програми розвитку й т.п., розроблених участниками);

— нову групу, співтовариство (консолідований колектив учасниківносіїв нову інформацію, нового змісту, нових навичок праці та жизни);

— оновленого людини (як наслідок виявлення стереотипів й досвід роботи із нею, вироблення продуктивних професійних і особистісних навичок і умінь, нового загостреного усвідомлення себе у світі, у праці, з людьми, з собой)[94].

5. Гра дозволяє глибоко пропрацювати управлінське рішення, всебічно його обгрунтувати, порівняти з альтернативними підходами до проблемі, соизмерить зі своїми ресурсами.

6. Змагальна і водночас консолідуюча природа гри підвищує якість розроблюваних проектов.

7. У результаті гри розробляється спеціальна дитяча програма впровадження проекту, виявляються його можливі прихильники й супротивники, визначається стратегія і тактика взаємодії із нею, що врешті-решт підвищує реалізація проекту, ефективність його втілення в жизнь.

8. Інноваційна гра орієнтує учасників розвиток нових, нестандартних ідей, підходів, проектів, у процесі пошуку шляхів розв’язання що виникли проблем.

5.3. принципи ігрового проектирования.

Реалізовуються зазначені переваги інноваційних ігор з допомогою реалізації системи принципів ігрового проектування, які діляться на дві групи. Зміст першої збігаються з принципами самого соціокультурного проектування, забезпечуючи цим відповідність проектів, вироблених ігровими методами, загальноприйнятим критеріям. Друга — включає принципи, що визначають організацію игры.

Зрозуміло, принципи проектування, докладені до гри, кілька змінюють своє утримання, висвітлюючи нові межі. Зупинимося у цьому подробнее.

Так, принцип «критичного порога модифікації» задає певні обмеження учасникам гри, що з саме ігровий ситуації можуть відірватися від реальності, запропонувати нові проекти та рішення, істотно перевищують «запас пластичності» проектованого об'єкта й о результаті, будучи запровадженими, призвести до його руйнації. Цей ж принцип визначає межі і можливості зміни об'єкта проектування, ступеня впливу соціокультурні процеси та націлює на об'єктивна оцінка всіх наслідків запропонованих модифікацій. Цей принцип доповнюється принципом домірності проектованих змін, тобто. відповідності намічуваних проектів і що випливають із них змін фізіологічної, психічної, екологічної та соціокультурної природі людини, виступає первинним структурним елементом аудиторії проекта.

Принцип оптимізації зони найближчого розвитку особистості — соціокультурної середовища її проживання — націлює учасників гри на постановку до центру всієї проектної діяльності особистості як Творця і твори культури. Тим самим було виникає важливий критерій оцінки запропонованих під час гри проектів — якою мірою проект сприяє створення умов для саморозвитку соціокультурного суб'єкта (особистості, спільності, суспільства на целом).

Принцип персоніфікованості процесу результатів соціокультурного проектування створює необхідні і достатні передумови для використання їх у розроблюваних під час гри проектах певних змістовних ідей, дозволяють наповнити ціннісними смислами нові проекти та програми, і навіть їх персоніфікованого висловлювання — носіїв цих ідей. Інший аспект реалізації цього принципу у процесі гри полягає у ідентифікації учасників із программируемым об'єктом, підкресленні їх причетності до реальних процесам. Нарешті, персоницификация процесу результатів проектування означає, кожен запропонований проект повинен носити авторський характер з фіксацією прізвища, посади й т.д. того, хто його пропонує. Це накладає додаткову відповідальність на учасників гри, знімає межу між грою та власним життям, максимально наближає проектування до реального соціокультурної действительности.

Принцип оптимальної орієнтації зберегти й зміна (тобто. домірності традиційних і інноваційних механізмів і процесів культурної динаміки) реалізується у ході гри шляхом постійної зміни ролей команд. Кожен проект команди почергово оцінюють як «консерватори» (збереження) і «радикали» (зміна). Відповідно, дискусія переслідує мета — досягти тільки й й не так консенсусу між прихильниками збереження та зміни у соціокультурної сфері, скільки виробити оптимальне співвідношення між націленістю проекту зміну цій ситуації (у цьому полягає суть проектної діяльності) і одночасне збереження те, що зміни не подлежит.

Принцип проблемно-целевой орієнтації як вище, — провідний технологічний принцип соціокультурного проектування. Одночасно визначає логіку низки важливих етапів ігрового проектування й розроблюваних проектів, у цілому. Його реалізація у грі передбачає колись всього орієнтацію учасників спочатку на рефлексію, та був рішення різноманітних проблем, носіями якого є особистість, соціальна група, певна територія чи регіон, суспільство, у целом.

На різних етапах гри принцип проблемно-целевой орієнтації втілюється як аналізу основних проблем території у цілому, соціальних груп, і особистостей, потім — пошуку можливих і добору ефективних засобів і шляхів їх решения.

Реалізація проблемно-цільового принципу проектування під час гри дозволяє виробити біля її учасників більш об'ємне і універсальне розуміння культури як системи, що охоплює всі сфери людської життєдіяльності, подолати вузьковідомчий підхід до культури і розширити її межі за традиційні рамки дозвілля, самодіяльного творчості полягає і т.п., націлити учасників проектування процесів розвитку культури у широкому значенні цього слова;

Принципи соціальної і мистецької доцільності, комплексності, реалістичності реалізуються у грі як провідних критеріїв оцінки запропонованих учасниками проектів і програм. Останні оцінюються з місця зору відповідності очікуваних результатів нормативним цілям і особистісним потребам, можливостей вироблення організаційних форм експериментальної перевірки і впровадження найефективнішого у соціальному відношенні варіанта із запропонованих проектних рішень, заходи обліку всіх взаємозв'язків людини з його природним, соціальним і культурним оточенням, ступеня обліку, і використання економічних, кадрових, інформаційних ресурсів, прорахунку економічної доцільності та соціальній ефективності проекта.

Друга ж група принципів, визначальних організаційно-технологічні аспекти гри включает:

1. Принцип самопроектування, визначальний як добір учасників гри, продовжує їх ігрову і послеигровую діяльність. Йдеться тому, що соціокультурний проект приймає реалістичні обриси і має шанс на реалізацію всього тоді, що він розроблять тими, хто буде його реалізовувати, ними «пропущений крізь своє свідомість», адаптований до конкретній ситуації та розвинений з урахуванням її особливостей. Саме у цьому разі можна реалізувати закладені у ньому потенціал. У цьому на гру запрошуються реальні носії ідей і проектів, працівники державної системи культури і дозвілля, спорту, освіти, представники громадських рухів і об'єднань, ініціативних груп, і т.д. — всі, хто є потенційним носієм проектів й ідей, і — хто міг би потім ухвалити їхніми стягування. Прийняті і схвалені під час гри проекти доопрацьовуються згодом їх авторами і останні мають декларація про реалізацію (із відповідною фінансової, матеріальнотехнічної, організаційної тощо. поддержкой).

Одночасно принцип самопроектування дозволяє під час гри вводити нові правила, гнучко вибирати форми й ефективні методи ігрового взаимодействия.

2. Принцип поєднання інтересів зумовлено тим, розроблюваний у грі проект завжди у певною мірою продукт компромісу між ідеальним, реальним і оптимальним, між бажаним і можливим, а головне — між інтересами всіх учасників проектування. Практика показує що проекти, не враховують, або що ще гірше, що ущемляють інтереси тих чи інших соціальних груп, тобто. побудовані не так на поєднанні, а придушенні інтересів конкретних суб'єктів соціокультурного розвитку, або відкидаються ними, або стихійно перекраиваются, що зумовлює результатам, часом протилежним запланованим. У цьому в ігрову процедуру вмикаються всілякі елементи, дозволяють учасникам отрефлексировать власні інтереси, порівняти і узгодити його з інших позиций.

3. Принцип включеності гри акторів-професіоналів у реальний соціокультурний процес. Ефективність гри багаторазово підвищується, якщо вона здійснюється над вигляді одноразової ізольованій акції, а або включена як етап і засіб у вже здійснювану іншими засобами проектну діяльність, або виступає як «первотолчка» подальших проектних та інших социотехнических дій. І тому на грі розробляється програма реалізації проекту й його нововведень, учасники рефлексують і доповідають плани своєї діяльність у послеигровой період, і т.д.

Приміром, гра в г. Набережные Човни, проведена під керівництвом И. Жежко, стала однією з етапів у програмі соціально-культурного розвитку міста, спільно здійснюваної НДІ культури та міськвиконкомом. На момент підготовки гри було проведено соціологічні дослідження проблем дозвілля, розроблений ряд перспективних проектів установ культури, здійснено певні акції з мобілізації творчу активність і самодіяльності населення, формування в нього власне міського свідомості. Гра замислювалась як кульмінаційна фаза, що на меті поява міського активу, здатного прийняти за свої плечі розпочаті акції та стати агентом культуротворчого процесу. Саме тому однією з важливих результатів гри, крім проектів, було створення активу аматорського об'єднання «Наш місто», прийняв себе відповідальність на підтримку і ініціатив населення сфері досуга[95].

4. Принцип системності, що полягає у цьому, що гра будується на системоутворюючих принципах: у її діяльність учасників програмується і організується як логічно взаємопов'язана ланцюжок дій, їхнім виокремленням завершений цикл, до складу якого аналіз ситуації, рефлексію проблем, визначення причин їх виникненню, вироблення рішень, відбір найприйнятніших проектів, опрацювання стратегії їх реализации.

5. Принцип колегіальності і «колективної відповідальності. Цей принцип фіксує уваги учасники (включаючи замовників, консультантів і ін.) у тому, що результати гри — завжди продукт колективної діяльності. У цьому игротехники немає готових проектів, що потенційно можуть замінити малопродуктивную діяльність учасників, що перебувають у влади утриманських настроїв. Роль игротехников полягає у наданні методичної допомоги учасникам гри акторів-професіоналів у їхньому прагненні вирішити актуальні проблеми, створенні на грі сприятливою та продаж найпродуктивнішої організаційної та психологічної обстановки.

6. Принцип опозиційності ігровий комунікацію залежить від постійному підтримці на грі ситуації конкурсності і змагальності груп. Кожна виробляє спочатку свій погляд ситуацію й проблеми, ця думка критикують із боку інших груп, які, на свій чергу відстоюють своє бачення проблеми, джерел виникнення. Потім група виробляє власний проект, відстоює його переваги перед проектами інших груп, і у результаті якийсь проект побеждает.

7. Принцип навчання орієнтує організаторів, учасників, консультантів, игротехников як влади на рішення прагматичних проектних завдань, але водночас освоєння нових технологій соціокультурного проектування, методик розробки та пошуку оптимальних рішень проблемних ситуацій. Відповідно, консультанти повинні прагнути немає тому, щоб знайти розв’язання проблеми, а до научению цьому игроков.

5.4. умови реалізації проективного потенціалу інноваційних игр

Проектний характері і ефективність гри забезпечуються з допомогою: спеціальної організації ігрового процесу, вибудовування позиционно-ролевой структури гри, організації гри акторів-професіоналів у відповідність до певними умовами, використання специфічних игротехнических методик.

1.Эффективность інноваційної гри забезпечується, передусім, за рахунок особливої організації ігрового процесу, тобто. вибудовування етапів гри акторів-професіоналів у певної послідовності, яка відповідає логікою соціальнокультурного проектування, здійснюваного в інституціоналізованих формах. «Класична» послідовність етапів виглядає наступним чином: аналіз ситуації, визначення суми обставин, що зумовили ситуацію і ранжування причин за рівнем їхньої важливості, характером, сфері прояви й т.д., осмислення варіантів розвитку за умов відсутності нових рішень, вироблення перспективних шляхів розв’язання проблеми, уточнення цих шляхів у вигляді проектів, відбір оптимального проекту. і попереднє визначення вимог для її кінцевому результату.

2. Важливим умовою реалізації проективного потенціалу ІНІ виступає їх позиционно-ролевая структура, забезпечувана шляхом позиціонування кожного учасника згідно або з реально виконуваними їм професійними функціями, або з можливою діяльністю в послеигровой період. Найбільш типова позиционно-ролевая структура входять такі позиции-роли: замовник, проектувальник, користувач результатів, реалізатор проектів і ідей, організатор груповий та колективної роботи (керівник ігри та зовсім групові игротехники), консультант за змістом проблеми освіти й т.д. Ряд даних позицій задається спочатку в сценарії, зберігаючи в незмінному вигляді всю гру, інші вводяться ситуативно на окремих етапах і навіть ігрових епізодах відповідно до особистісними характеристиками учасників і їхніх самовизначенням у процесі ігрового взаимодействия.

Крім позиционно-ролевой структури, організуючою процес соціально-культурного проектування, в сценарії передбачається рольова структура, відтворювальна сутнісні елементи середовища реалізації проекту: представник інтересів населення (чи окремих його категорій); організатор ініціативи; агент нововведення (соціального зміни); управлінець тощо. У результаті гри бажано, щоб між тими позиційнорольовими структурами виникали перетину. Наприклад, автор розробленого проекту може бути це й його реалізатором, потенційним агентом соціального зміни і т.п.

3. Продуктивність ІНІ багато чому визначається організаційними чинниками, опосредующими ігрова взаємодія учасників (добір граючих кількісним і якісному аспектах, місця і часу проведення гри, включаючи тривалість і т.д.).

Доцільно що у грі людей, мають реальні можливості впливу соціокультурну ситуацію на рівні окремого установи, і регіоні, зокрема керівників вищого рівня (глави чи заступник. глави своєї адміністрації, курируючого соціокультурну сферу і т.п.).

Гра повинно бути на виїзді, наприклад, в заміському пансіонаті, профілакторії, піонертаборі. Незвичність обстановки, максимальна наближеність місць роботи, харчування, відпочинку, спільне проживання учасників — усе це інтенсифікує мислення учасників, вивільняє їх творчі сили та підвищує у результаті продуктивність проектної деятельности.

Звичайна тривалість гри — п’ять днів, (повна робоча п’ятиденка), у своїй робочий ігровий день має тривати щонайменше 12- 14 годинників із двома перервами на обід та вечерю. Таке наднапруження дозволяє учасникам переступити ряд звичних порогів як фізичних, а й інтелектуальних, спонукати їх для пошуку нетрадиційних шляхів розв’язання проблем.

Загальна кількість учасників гри — 35−40 людина, число груп 3−5, оптимальна чисельність групи порядку 7−8 людина. Менша чисельність як групи, і загальної кількості учасників Демшевського не дозволяє досягти «критичної маси думок», коли починають діяти механізми колективного мислення, взаимозаражения тощо. Більша число учасників робить гру слабоуправляемой, Демшевського не дозволяє налагодити інтенсивну діяльність кожного учасника. У підсумку проти грі з’являються «глядачі», які розхолоджують навіть активних його учасників і у результаті знижують інтелектуальний рівні як гри, так і його результатов.

Зазначене вище обставина обумовлює також заборону на часткове що у грі, тобто. запізнення до початку праці та достроковий від'їзд. Пов’язано це про те, що у грі відбувається «психологічне занурення» у повітря гри, освоєння її правил, налагодження міжособистісного і межгруппового взаємодії. Практика показує, спізнилися не розуміють, що відбувається, що неспроможні повноцінно включитися у гру та або об'єктивно «руйнують» її своїм втручанням, або швидко переходить до категорію «глядачів», що також шкодить продуктивності игры.

Класичне побудова ігрового дня будується за схемою: групова робота, консультації, дискусія між групами. Останній фазі організуються лекції і рекреаційні форми деятельности.

Учасники розподіляються за групами рівномірно, з такою розрахунком, щоб творчий потенціал груп був рівним. Групи комплектуються з урахуванням статі, віку, посадового статусу, рівня освіти. Бажано об'єднувати лише у групі конфліктуючих між собою участников.

4. Основним чинником, предопределяющим результативність ігрового проектування, є кваліфіковане використання специфічних методик і технологій, таких как:

— распредмечивание, яка передбачає відмови від традиційного предметнопрофесійного погляду об'єкт проектування. Приміром, традиційно що склалося в працівників культурно-досуговых установ розуміння культури як галузі, обмеженою рамками відповідних інституціоналізованих структур цього не дозволяє йому цілісно сприймати соціокультурну реальність, адекватно оцінювати ситуацію й виходити на конструктивні ідеї, проекти, програми. Распредмечивание досягається через самовизначення і позиційний аналіз. На початковому етапі знають гри її ставляться у ситуацію, яка спонукає їх побачити об'єкт проектування з різних, незвичних їм точок зору. Самовизначення виступає тут у формі вербалізації свого місця у грі, прийняття він конкретних функцій у системі ігрового проектування. Це відкриває широкі змогу здійснення надалі позиционнного аналізу, тобто. підходи до проектування загалом і окремих його елементам з позиції, певної учасником у процесі самовизначення. «Позиція» наказує певний спосіб сприйняття проблем, бачення реальності й певні способи действий.

— Проблематизація — виявлення реальних труднощів у діяльності учасника гри, що розглядаються як продовження його негараздів у професійної діяльності. Йдеться внутрішніх перешкод, детермінованих відсталістю поглядів, консерватизмом, нерішучістю, неорганизованностью тощо. Осмислення глибинних причин, викликають проблеми ігрового поведінки й професійної діяльності сприяють подоланню цих барьеров.

— Целеполагание — визначення головних цілей кожного етапу і з гри в цілому. Вона передбачає перетворення цих зовнішніх, поставлених керівником гри, потреб у внутрішні спонукальні мотиви учасників. Целеполагание виступає істотним ресурсом підвищення ефективності гри, т.к. спеціально вибудовується система цілей, які сформованим стереотипам. З іншого боку, у реальному практиці зовсім не кожен звик ставити і чітко формулювати мети діяльності, часом це ще не орієнтують влади на рішення реальні проблеми тощо. У цьому проблематизація стає у грі засобом для активізації й оптимізації діяльності її учасників, а згодом може допомогти їм тим більше усвідомлено підходитимемо виконання своїх професійних функций.

— Рефлексія — игротехнический метод, суті якого у тому, що більшість дій, конкретні результати етапів ігри та зовсім інші її елементи постійно осмислюються її учасниками і обговорюються. Це дозволяє їм побачити власну діяльність і зусилля колег із боку, зосередитися проблем мислення, порозуміння, інших психологічних факторів та інтересів цим спонукати для пошуку оптимальніших коштів мыследеятельности. Рефлексія дозволяє одночасно осмислити вдалі елементи і відмовитися від неэффективных.

— Схематизація. У игротехнике їй, як і рефлексії, надається принципове значення. Вона застосовується й як допоміжне, як і основний (самостійний) спосіб розвитку мислення. Метод будується на посилці у тому, що зорові образи розумових чи реальних процесів, надані папері чи дошці, легше піддаються розгляду (аналізові досягнень і синтезу), особливо якщо у роботі бере участь кількох людей. Схематизація використовується розробки так і оформлення рішень, уявлень, і позицій учасників игры[96].

5.5. досвід організації інноваційної гри з розробці міської програаммы підтримки та розвитку культуры.

Спробуємо простежити з прикладу реальної інноваційної гри як реалізуються можливості даної технології, потенціал игротехнических коштів, принципи соціокультурного проектування й т.д.

Описувана гра присвячувалася проблемам розвитку соціокультурної сфери г. Полярные Зорі. Гра відбувалася 1996 р. на протязі 4 днів, у пансіонаті, де на кількох локальному просторі було організовано ігрове і внеигровое спілкування учасників, їх харчування, проживання, досуг.

У грі взяли участь 32 людини, які представили майже всі що у місті верстви, сили, структури та т.д. Управління було представлено голова адміністрації міста Київ і заступник. глави своєї адміністрації, що курирує соціальної сфери, зав. відділом культури. Інституціональний рівень — директором Міського вдома культури, директором музичної школи, директором клубу в підвідомчому міської адміністрації селищі Африканда, директором музичної школи тому ж селищі, директорами чотирьох школ.

Рівень інституціональний, але інший функціональної сповненості був представлений працівниками клубних установ, кінофікації, соціальних служб, органів охорони здоров’я, вчителями школ.

Громадські структури було винесено активістами місцевого историкокраєзнавчого об'єднання, профкомом Кольській АЭС.

Нарешті, всі учасники були жителями міста Київ і могли ототожнювати себе з об'єктом культурною політикою — населением.

Структурно кожен ігровий день будувався за схемою: перша половина дня — дискусія як пленарного засідання в підсумкам роботи у групах напередодні, потім робота у командах над новими завданнями, вечірня дискусія із елементами консультування експертами і керівників гри, після завершення — отримання завдань для вечірньої роботи у группах.

У предигровой період із допомогою відділу культури міської адміністрації було зібрано всебічна інформація, об'єктивно характеризує соціальнокультурну ситуації у місті: заповнений соціокультурний паспорт міста, отражавший демографічну структуру, різні аспекти культурному житті міста, економічне, кадрове, матеріально-технічне забезпечення культурною політикою тощо. Було проведено опитування жителів міста, опитано також експерти, здійснено контент-аналіз місцевої газети два роки, узагальнені аналітичні довідки різних відділів адміністрації міста. Усе це інформація мала оброблена й у зручною формі доведено до учасників на її використання їх у ході игры.

У режимі високої інтенсивності учасники вирішували завдання, формулируемые керівниками гри: аналізували ситуації у Полярних Зорі, виробляли варіанти вирішення проблем, відбирали найоптимальніші, займалися проектуванням, аналізували продуктивність своєї роботи і намічали засоби її оптимизации.

У результаті міжгрупових дискусій учасники відстоювали колективно вироблені ідеї, й проекти, критикували «продукцію» інших команд, проводили оперативне оцінювання і експертизу проектів тощо. Досить швидко вони оволоділи принципами системного аналізу, що підвищило продуктивність практично всіх аспектів їх деятельности.

Важлива особливість описуваної інноваційної гри — її репрезентационный характер. Йдеться тому, що під час гри ситуація не імітувалася, а дорівнювала тієї реальності, у якій учасники гри діють як виконуючи професійні функції, і виступаючи у ролі жителів города.

Ця гра дозволила розробити основні елементи програми підтримки та розвитку сфери культури у г. Полярные Зорі. намітив можливі сценарії розвитку процесів демократизації в Як засвідчили наступні події, ідеї, нові проекти та програми напрацьовані у грі, перетворилися на конкретні дела.

Важливо, що гра дозволила як виробити оптимальну програму розвитку соціокультурної сфери міста, а й сприяла підвищенню уваги адміністрації до проблем культури, посилила інтерес населення Криму і громадськості до них, розвитку різних инициатив.

У процессуально-содержательном плані гра проходила з такого сценарию.

Першого дня відбулося відкриття семінару, де керівник гри пояснив завдання й правила, регламент работы.

Провели процедури, щоб забезпечити розвиток гри: учасники було розбито чотирма групи, їм надано час для визначення назви своєї команди, її девізу, емблеми, формулювання очікувань від гри, побажань на адресу інших команд, керівників ігри та зовсім т.д.

Далі була прочитана вступна лекція, у якій було дана характеристика соціокультурної ситуації у країні й у Мурманської області, намічені завдання игры:

— виявити пріоритетні напрямки розвитку сфери культури, котра враховує як можливі інтереси всіх споживчих груп (органи влади, населення, громадські організації, працівники галузі й т.д.), так і обмеженість матеріальних, технічних і кадрових ресурсов;

— визначити принципи і ресурси переходу наявної системи культурно-досуговых установ нового якісний уровень;

— намітити шляхи розвитку й модернізації існуючої інфраструктури культури у відповідність до зміненій соціокультурної ситуацией;

— розробити механізми регулювання розвитку сфери культури, координації дій державні органи, громадськості, ділового світу у межах міської програми підтримки та розвитку культурної жизни.

Подальша робота відбувалася командах. Кожна команда отримало своє розпорядження перелік притаманних міста проблем, виявлені у ході опитування населення, контент-аналізу преси, опитування експертів. Праця у командах була на ранжування них їх доповнення кожним учасником, та був — розвиток єдиного «командного» думки про ієрархію проблем, джерелах їх виникнення та т.д.

На пленарному засіданні вона кожна команда пропонувала своє бачення комплексу труднощів і ситуації у цілому. Інші команди ставили питання, оцінювали різні позиції, виступали відповідно до вказівками керівників гри то ролі групи підтримки, то — групи критики.

За результатами роботи у командах і наступного дискусії були проранжированы соціально-культурні проблеми, характерні для Полярних Зорь. Значення цього етапу полягала у формуванні інформаційної бази щодо наступного ігрового проектування, а й у тому, що учасники, отримавши і осмисливши об'єктивну інформацію про соціокультурної ситуації у місті, зрозуміли важливість підтримки та розвитку сфери культури міста, як однієї з вирішальних чинників розв’язання означених вище проблем, перейнялися важливістю розв’язуваних ними завдань, отримати додаткові стимули для продуктивної деятельности.

Наступне завдання до роботи на групах полягала у визначенні суми чинників, які дозволяють сфері культури внести необхідний внесок у розв’язання проблеми міста. Праця у групах і пленарному засіданні будувалася по вищенаведеної схему, і у результаті учасники дійшли узгодженим думці щодо «галузевих» проблем сфери культури, які дозволяють установам культури функціонувати у відповідність до їх можливостями, цілями і т.д.

Пройдені учасниками етапи створили необхідні передумови у тому, чтобы:

— уявити найактуальніші проблеми вдосконалення культурному житті і сформулювати відповідні завдання культурної политики;

— виділити ті конкретні напрями практичної діяльності, які дозволять локалізувати дію негативних факторів, стримуючих розвиток культурному житті города.

Це і становило зміст наступного завдання до роботи на командах.

Тут команди виконували специфічні завдання щодо аналізу групи чинників, визначальних пріоритетні напрямки підтримки та розвитку сфери культури. Це здійснювалося з урахуванням виконання таких процедур: а) віднесення виявлених проблем до різних сфер соціокультурної життя (художньої, історичної, духовно-моральної, екологічної, політичної) й визначення їх носіїв (як яких виступають різні категорії і групи населення г. Полярные Зорі); б) аналіз чинників, визначальних історико-культурну самобутність міста; в) характеристика матеріально-технічних, кадрових та фінансових ресурсов.

З цієї інформації кожна команда сформулювала своє бачення пріоритетів розвитку в Полярних Зорях.

Далі, у процесі межгрупповой дискусії ці позиції понесли всебічному обговоренню і через це учасники гри дійшли узгодженим думці про пріоритетах підтримки та розвитку сфери культури, які включають: збереження і культурно-історичного спадщини; розвиток художнього життя міста, підтримка традиційного народної творчості; розвиток дитячої творчості, підтримка молодих обдарувань; вдосконалення організації культурно-досуговой роботи і розваг; благоустрій міста, естетичне розвиток міської середовища; розвиток туристично-екскурсійного справи; розвиток міжрегіональних, міжнаціональних та Міжнародних контактів, і співпраці у сфері культуры.

Другого дня основну увагу приділялася конкретизації зазначених вище пріоритетів культурною політикою у вигляді проектів і цільових програм. Після короткої лекції керівника гри, де були висвітлені основні вимоги до програм (відповідність пріоритету, націленість влади на рішення певної проблеми, їхньому носія, відповідність які є ресурсів і т.д.) почалася робота у командах, яка була побудовано два етапу. Спочатку кожного учасника гри на спеціальному бланку формулював свій проект. Далі ця проект оцінювався учасниками решти команд шляхом проставления балів на одній із граф:

— проект заслуговує першочергового финансирования;

— проект то, можливо профінансовано за наявності позабюджетних средств;

— проект в момент фінансувати нецелесообразно;

— проект фінансувати не следует.

Сума балів, набраних учасником виступала критерієм якості проекту. Цю процедуру одночасно вирішувала завдання додаткового позиціонування учасників. Вони з розроблювачів перетворювалися на інвесторів вже іншими очима дивилися на проекти. За підсумками груповий оцінки кожен учасник допрацьовував свій проект.

У результаті цієї процедури на пленарному засіданні кожна команда доповідала свої проекти, посівши лідируючі місця. Причому у режимі прямого діалогу ставилися запитання, давалися критичні оцінки проектам, висловлювалися побажання по доработке.

Третього дня кожна команда, обравши пріоритет, з якого вона продовжувати працювати, і, отримавши відповідні проектні задуми у цій пріоритету з інших команд, починала працювати з його наповненню конкретними проектами. Власне, наступного дня, його завершальна частина, виглядали аукціон ідей, де матеріал, напрацьований кожної командою, ставав загальним достоянием.

На вечірньому пленарному засіданні кожна команда доповідала результати своєї роботи. Інші команди виступали в ролях «радикалів», «консерваторів», «прагматиків» тощо. Це дозволяло подивитись запропоновані проекти з різних позицій, побачити його з із неочікуваного боку, знайти очевидні слабкості, виявити у яких саме оригинальное.

Зокрема, команда «Річ», разрабатывавшая пріоритет «Збереження і використання культурно-історичного спадщини», сформулювала такі завдання культурною політикою у межах пріоритету: виховання відчуття гордості на власний місто шляхом виявлення так і оформлення історико-культурного своєрідності, включення до той процес різних груп населення; виховання кохання, і шанування історії міста, його традиціям; підтримка громадських ініціатив историко-краеведческой і патріотичної спрямованості; залучення жителів г. Полярные Зорі до пропаганди історичної спадщини серед гостей города.

Командою було запропоновано конкретні проекти, найбільш типова з яких — «Витоки «— наочно характеризує ступінь осмислення виявлений раніше труднощів і прагнення команди розв’язати їх проектними засобами: Завдання програми у сфері збереження та використання культурно-історичного спадщини було сформульовано так: вивчення історії міста, виявлення й його історико-культурного своєрідності; включення до той процес різних груп населення; виховання і підлітків почуття гордості на власний місто, кохання, і шанування його фінансової історії, традиціям; залучення жителів г. Полярные Зорі до пропаганди історичної спадщини серед гостей міста; підтримка громадських ініціатив историкокраєзнавчої і патріотичної направленности.

Одночасно накреслив заходи у проекту: організація з урахуванням шкіл краєзнавчих об'єд-нань і клубів з вивчення історії міста й області, місцевих традицій, звичаїв, обрядів; організація з урахуванням клубумузею курсів з підготовки краєзнавців і екскурсоводів що для школярів («Юний екскурсовод »), у найближчій перспективі — створення дитячого екскурсбюро; проведення дитячих конкурсних програм «Знай своїх покійних предків «(створення школярами родоводу своєї сім'ї); проведення конкурсу рефератів школярів; підготовка і проведення краєзнавчих конференцій, олімпіад; підготовка і видання міського месяцеслова; проведення з урахуванням МКЦ серії тематичних заходів «З бабусиного скрині» (відродження давніх, забутих рецептів північної кухні, стародавніх обрядів, ремесел); проведення дня слов’янської культури та писемності; підготовка і проведення дня музеїв; організація издательско-рекламной діяльності (видання книжок, статей, буклетів про місті, його достопримечательностях).

Цей проект викликав схвалення більшості учасників гри, т.к. він був тісно пов’язаний із тим, що вони ввозяться місті й передбачав продовження роботи у цих напрямів: організацію постійно діючих книжкових виставок краєзнавчої спрямованості («Сторінка краєзнавця», «Сонце їздить на оленях», «Куточок аборигена», «У крайки континенту»); серії персональних виставок («Етнограф краю леткої каменю», «Календар пам’ятних дат», «Доля і таланти», «День саамського слова», «Північна палітра», «Прославився місто людьми у ньому котрі живуть»); проведення серії вечеров-портретов з інтересних людей — ветеранами-строителями КАЕС і міста, носіями унікальних технологій, традицій, хобі та інших., загальноміської тижня бібліотеки «Не перерветься наша память».

Поруч із «Джерелами «у межах розроблюваного командою пріоритету був запропонований проект «Історико-краєзнавчий музей». Його актуальність була обумовлена об'єктивними можливостями музею як научно-просветительного і культурно-воспитательного установи, освітнього й духовного центру; соціальними функціями музею як інституту акумуляції і трансляції історичних знань та духовної досвіду, носія історичної пам’яті та відновлення історичну справедливість; специфічної роллю музею у умовах малого молодого міста, як показника міського культурного статусу, синтезуючого різні компоненти культурному житті: мистецтво, просвітництво, історію, як засобу виявлення так і оформлення историкокультурної унікальності города.

Поруч із половинчастим вивченням загальної ідеї, накреслив конкретні заходи в проекту, які склали своєрідну програму подальших дій: розробка концепції музею; підготовка установчій документації: статуту, установчого договору, ін. тих нормативних документів; дослідницька роботу і комплектування музейних фондів; придбання музейного устаткування, предметів музейного значения[97].

Команда «Гармонія» працювала над пріоритетом «Розвиток художньої життя міста, підтримка традиційного народної творчості», сформулювала завдання, які вирішуються у межах даного пріоритету встановила ідеї наступних проектів: «Муніципальний оркестр народних інструментів», «Святковий календар Полярних Зорь».

Актуальність останнього проекту, як було зазначено підкреслено учасниками дискусії у його обговорення, визначається необхідністю формування системи культурних акцій і заходів загальноміського характеру, які: по-перше, у своїй сукупності відбили ще й підкреслили унікальність і своєрідність Полярних Зорь і вони б візитною карткою міста, у регіоні хоч і у ширших межах; по-друге, сприяли інтеграції різних груп населення (вікових, професійних соціальних), б сприяли встановленню довірчих відносин між громадянами та органами влади; по-третє, скоординировали зусилля різних відомств та шкільних установ, ініціативних груп, громадськості в оптимізації культурному житті города.

Логіка розробників проекту будувалася у тому, що такі заходи, складові структуру святкового календаря міста, повинні спиратися на подієву основу різних рівнів: події світового, міжнародного масштабу: (1 травня, 8Марта, Новий Рік, Міжнародний день захисту дітей, Міжнародний день молоді, День осіб похилого віку тощо.); події Російського масштабу (День Конституції, День знань, День космонавтики і ін.); події обласного масштабу; події міського рівня (День початку міста, свята національних культур, різні традиційні культурні акції та ін.); події, що стосуються окремих професійних груп (День енергетика, День будівельника, професійні військові свята тощо.); події індивідуальної біографії, значимі не для життя міста (Бал випускників, проводи на Армію, Посвячення у професію, і т.д.).

Учетверте день команди розробляли програми реалізації своїх проектів. У результаті пленарного обговорення цих документів детально обговорювалися труднощі впровадження проектів, можливі варіанти дій в залежність від зміни економічної, політичної, культурної ситуації у місті й области.

Кожен учасник гри становив індивідуальний план дій, потім ці плани оцінили інші учасники в бальної системі за критеріями відповідності посади учасника гри, його реальних можливостей, ступеня впливу ігрового досвіду на наступні дії тощо. Далі, будучи обговорені у команді, ці плани було повідомлено всім присутнім і згодом розглядалися як система особистих зобов’язань працівників із вдосконаленню культурному житті Полярних Зорь.

У цей самий день підбивалися результати роботи. Учасники дали оцінку ефективності гри шляхом зіставлення своїх очікувань її і реальних підсумків, накреслив також шляху й терміни доопрацювання проектів та формування з їхньої основі комплексної міжгалузевий програми підтримки та розвитку культури Полярних Зорь.

Переваги ігрових технологій соціокультурного проектування, про які йшлося вище, був у повною мірою виявлено ході описуваної гри. Зокрема, посилилося увагу народу до проблемам розвитку культури, оскільки про грі докладно інформувала жителів міста студія кабельного телебачення та міська газета. Збільшився інноваційний потенціал учасників гри. Повернувшись за свої робочі місця, учасники відчули приплив творчих сил, виявили прагнення ломці сформованих стереотипів, подоланню вузьких рамок галузевого підходи до культуре.

тематика Практичних заданий:

Перше завдання: Розробка прийомів організації ігрового взаємодії учасників інноваційної гри: ігрові методики формування команд і знайомства учасників, прийоми «занурення» в ігрову ситуацію і активізації внутрикомандного і межкомандного взаємодії (індивідуальні і групові ролі, способи інформаційної та оцінної комунікації — питання, репліки і т.д.,), способи визначення лідерів і виявлення ступеня продуктивності спільної прикладної діяльності учасників, методи активізації інноваційного потенціалу особистості (распредмечивание, проблематизація і самовизначення учасників игры).

Друге завдання: розробка сценарію практичного заняття у вигляді ділової гри з експертизі цільових проектів, винесених на іспит іншими студентами.

Третє завдання: проведення групі ділової гри, що включає захист, дискусію і експертизу індивідуальних проектів, розроблених студентами.

ГЛАВА 6. СТРАТЕГІЇ ФІНАНСУВАННЯ СОЦІАЛЬНО-КУЛЬТУРНИХ ПРОЕКТІВ І ПРОГРАММ.

Основні дидактичні одиниці: Джерела фінансування соціальнокультурних програм. Умови отримання коштів, необхідні реалізації проекту. Вимоги до програми у разі конкурсного фінансування (критерії оцінки). Умови і механізми бюджетного фінансування. Структура заявки щодо участі в федеральних програмах. Умови отримання коштів з позабюджетних джерел. Фонди як джерело фінансування. Структура і технологія оформлення заявки отримання гранта. Умови отримання коштів комерційних структур (стратегія і тактика стосунків з спонсорами). Комерційна діяльність установи як джерело фінансування програм (стратегія, технологія, направления).

6.1. Умови ОДЕРЖАННЯ ЗАСОБІВ (ІЗ БЮДЖЕТНИХ І ІНШИХ ИСТОЧНИКОВ).

Можливими джерелами фінансування соціокультурних проектів і програм являются:

1. Державного бюджету (як федеральний, і місцевий). Як правило, бюджетне фінансування культурних програм складає основі социально-творческого замовлення конкретному виконавцю окремих розділів программы.

2. Фонди — некомерційні організації, мають кошти й програму діяльності. Реалізація власних програм здійснюється фондами, зазвичай, шляхом видачі грантів за заявками різних суб'єктів культурному житті — організацій, установ, приватних осіб, ініціативних утворень граждан.

3. Комерційні організації (фірми, корпорації, банки і др.).

4. Індивідуальні підприємці (спонсори, меценаты).

5. Кошти населення (доходи від комерційних програм, благодійні пожертвування граждан).

Для отримання фінансових коштів (чи гранта) суб'єкт, що у конкурсі програм, має відповідати певним требованиям.

Першим умовою є некомерційний характер діяльності тієї організації, яка просить грошей (тобто. подає заявку фінансування свого проекта).

Якщо з заявкою звертається громадська організація, то некомерційний характер її діяльність слід зафіксувати у статуті. Ознаки некомерційної організації (об'єднання, клубу) следующие:

1.Организация не переслідує мети одержання прибутку (тобто. немає права витрачати кошти, одержувані під програму, на зарплатню і у особистих целях).

2.Организация має суспільно значимі мети. Суспільна значущість цілей і завдань організації визначається, зазвичай, актуальністю і радіусом розв’язуваних проблем.

3.Приоритеты діяльності організації, зумовлені її статутом, перебувають у сфері культури та носять гуманістичний характер.

4.Организация має колективне засновництво і керівництво (рада, правління, яка визначає зміст діяльності організації, зарплату штатних працівників, відпо-відає громадська довіра й т.д.).

5.Финансовая діяльність організації контролюється общественностью.

Друге умова отримання коштів (що з бюджетних, і позабюджетних джерел) — програма і заявки, оформленої відповідно до певними вимогами, саме: вимогами тієї організації (фонду, комерційної структури, державний орган, здійснює фінансування програми), яка виділяє гроші (можуть утримуватися в умов конкурсу програм, у статуті організації, выделяющей кошти); а також спеціальними вимогами до оформлення заявки отримання коштів, необхідні реалізації відповідної программы.

Найбільш загальними вимогами до програми являются:[98] Відповідність програми тематиці конкурсу, пріоритетних напрямів, розроблюваним організацією, яка проголошувала конкурс програм; Відповідність програми місії тієї організації, у якому подається заявка; Актуальність проблем, що розв’язуються у межах програми: і з позиції суспільства, і з позиції тієї організації, яка виділяє средства;

4.Общественная значимість цілей і завдань, обумовлена культурним контекстом і радіусом проблемы;

5.Соответствие змісту програми інтересам та проблем потенційних і дійсних учасників, тобто. реальної проблематики тієї соціальної групи, якої адресована программа;

6.Реалистичность програми (її забезпеченість у фінансовому, кадровому, матеріально-технічному отношении;

7.Полнота представлених розділів (в заявке);

8.Соответствие змісту — і форми реалізації программы;

9.Согласованность проблемного, цільового і змістовного блоків программы.

Співвідношення програми розвитку й заявки графічно можна зобразити наступним образом:

|Программа | |Заявка | | | | | |Сутність те, що | |"Упаковка" ідеї, її | |збираєшся зробити | |просування, | | | |забезпечення попиту | | | |неї |.

Оформлення заявки отримання коштів під програму — це різновид технології маркетингу, суті якого, як відомо, залежить від прогнозуванні, розширенні і задоволенні попиту товари, ідеї, послуги у вигляді їх розробки, просування (упаковки) і реализации.

Схема відносин: «спонсор — програма — заявка».

6.2. БЮДЖЕТ ЯК ДЖЕРЕЛО ФІНАНСУВАННЯ СОЦІАЛЬНО-КУЛЬТУРНИХ ПРОГРАММ.

Як відомо, останніми роками частка бюджетних коштів загалом обсязі фінансування культури неухильно скорочується. У цьому Міністерство культури Росії рекомендує два напрями вдосконалення системи фінансування (і три роки групи ресурсов):

1) Створення бюджетної багатоканальності у фінансуванні як установ культури і дозвілля, і програм, створюваних і реалізованих в інший базе;

2) Ефективне використання бюджетних коштів (з допомогою цільових чи адресних дотаций);

Розглянемо перший ресурс вдосконалення фінансування соціокультурних програм — бюджетну багатоканальність, яка означать фінансування установ і програм що з бюджетів різних рівнів, так і шляхом залучення коштів інших юридичних лиц.

Моделі взаємодії бюджетів різних рівнів і суб'єктів можна зводити до наступним типам:

1. Субсидії виклику, коли вищестоящий орган розробляє програму, що стосується інтереси низки територій й гарантує часткове фінансування цього проекту. У разі решта витрат за програмі повинна відшкодовуватися зацікавленими учасниками реалізації проекту на місцях. Реалізацією подібного типу взаємовідносин є федеральна програма «Збереження та розвитку культури й мистецтв», прийнята постановою Верховної Ради Російської Федерації в 1993 року і діюча по сьогоднішній день.

2. Субсидії відшкодування — у разі програма розробляється нижчестоящим рівнем і лише частково фінансується з вищого бюджету. У таку модель вписуються регіональні нові проекти та програми, частково фінансовані Міністерством культури — за умови відповідності таких програм федеральним пріоритетам культурного розвитку территорий;

3. Зустрічні субсидії, коли централізовані кошти виділяються лише у у відповідь субсидії місцевих бюджетів (чи кошти, отримані з позабюджетних джерел). Суть «зустрічного фінансування» залежить від фіксування частки бюджетних коштів загалом обсязі фінансових ресурсів кожного установи. У разі суворо фіксований обсяг бюджетних коштів автоматично додається до заробленої установою сумі. За основу за такого фінансування Міністерство культури рекомендує брати що склалося співвідношення між обсягами бюджетних і власні кошти. Тоді велику фінансової підтримки з бюджету має та установи, які отримали більшу суму з позабюджетних источников[99].

Взаємодія бюджетів різних рівнів можна як наступній схемы:

|Федеральный | | | |Місцевий бюджет | |бюджет | | | | | | | | | | | | | |Фонд | | | | | |програм | | | | | | | | | |Фінансування | | | |Фінансування | |організацій корисною і | | | |громадських організацій і | |установ | | | |установ | |Федерального | | | |місцевого | |підпорядкування | | | |підпорядкування | | | |Культурні | | | | | |програми | | |.

Замовником соціально-культурних проектів і програм, тож, відповідно, розпорядником бюджетних коштів виступають місцевих органів влади, в частковості, відділи, комітети — і управління. Вона має право виходити з ініціативою за пільговим оподаткуванням підприємств і закупівельних організацій, що у фінансуванні соціально-культурних проектів і программ.

Бюджетними джерелами формування фондів розвитку можу быть[100]:

— Фіксовані платежі підприємств, установ, організацій (крім бюджетних), розташованих на історичних територіях, в охоронних зонах;

— Відсоток відрахувань від і щодо оплати землю історичної території, охоронних зон пам’яток, стягуваний з підприємств, установ, організацій, домоволодінь, розташованих цих территориях;

— Частина цільових зборів з громадян, і підприємств, установ, організацій, незалежно від своїх організаційно-правових форм, утримання міліції, на території, потреби освіти та інші цели;

— Збір за право використання місцевої символіки, що з пам’ятниками минуле й культуры;

— Частина податку зміст житлового фонду, й об'єктів соціальнокультурної галузі від обсягу реалізації продукції (робіт, услг);

— Частка спеціального податку з підприємств на фінансування підтримки найважливіших галузей народного хозяйства;

— Митні тарифи імпорту культурних цінностей закордонного производства;

— Орендну плату використання приміщень пам’яток історії та культуры;

— Надходження податку на додану вартість з товарів культурнодосугового і інформаційного призначення (фонозапису музичні інструменти) у вигляді їхньою фактичною величини у товарах, реалізованих на даної территории;

— Надходження всіх видів податків і зборів, які із підприємств, установ і закупівельних організацій культури, зокрема. спеціалізований податку прибуток за проведення масових концертно-видовищних мероприятий;

— Реєстраційний збір із фізичних осіб, котрі займаються підприємницької діяльності у сфері культуры;

— Збір за право торгівлі товарами культурного і інформаційного назначения;

— Ліцензійний збір за право проведення аукціонів і лотерей, що спеціалізуються з культуре;

— Збір за право проведення кіно України й відеозйомок пам’яток історії та культуры;

— Збір за ліцензування діяльності, що з проведенням культурно-масових і видовищних заходів, реставрацією, виготовленням репродукцій, копій, експонатів, видавничої деятельности.

Для збільшення частки коштів, що у централізований і цільові фонди від підприємств, необхідно вести гнучку податкову політику, знижуючи податку з тієї частини прибутку, що спрямована для культури, благодійну діяльність, цільове фінансування соціально-культурних програм. У, наприклад, щорічні благодійні внески для культури становлять близько 80%. Основний мотив благодійної діяльності - соціальний престиж ні економічна вигода. Участь Раді опікунів благодійної організації свідчить про належність до «вищому світу» американського суспільства. Але найголовніше, сума, передана на благодійницькі цілі, вираховується з залишкової суми прибутків і податком не облагается.

Можливості отримання фінансових коштів під реалізацію соціальнокультурних програм з бюджетних джерел (зокрема. з Фонду культурних програм) визначаються, перш всього ступенем відповідності цільового і змістовного блоку проекту умов конкурсу, тим напрямам і видам культурної діяльності, які финансирующая організація визначила в ролі пріоритетних. Зокрема, Міністерство культури Росії у підпрограму «Збереження та розвитку культури» включило такі розділи, в що потенційно можуть «вписатися» проекти, запропоновані на фінансування регіональними суб'єктами культурної жизни:

— Вивчення, збереження і реставрація культурної спадщини Російської Федерации;

— Формування, реставрація, збереження ефективне використання музейних фондов;

— Формування, збереження і бібліотечних фондов;

— Відродження та розвитку традиційної художньої культури, підтримка самодіяльного художньої творчості і культурно-досуговой деятельности;

— Збереження та розвитку національних культур народів Росії, міжнаціонального культурного сотрудничества;

— Підтримка молодих талантів у сфері культури та искусства;

— Впровадження нової техніки і технологій у сфері культуры;

— Зміст й забезпечення діяльності федеральних установ культури та искусства.

— Разом з Міністерством соціального захисту населення Міністерство культури фінансує таких програм як «Діти-інваліди і культуру»; «Літній відпочинок дітей»; «Діти Півночі»; «Діти сімей біженців і переселенців»; «Діти й культура»; «Обдаровані дети».

Міністерством культури Росії була визначена й форма типовий заявки щодо участі в федеральної програмі, що коштує кілька відрізняється від вимог до заявками із боку неурядових фондів і некомерційних організацій (структура заявки що така дана розділ «Позабюджетні джерела финансирования»).

Структура заявки щодо участі в федеральної подпрограмме «Збереження і розвиток культури» входять такі разделы:

1.Титульный лист, який містить: номер і назву розділів підпрограми; назва запропонованого проекту; вказівку організаціївиконавця; керівника проекту й авторську групу; склад виконавців; терміни здійснення проекта.

2.Актуальность проекту. У розділі необхідно сформулювати ту групу проблем, влади на рішення яких орієнтований даний проект (тобто. позначити протиріччя, недоліки, складності, характерні до тієї сфери культурному житті, у якій здійснюватися проект); позначити по можливості наслідки (соціальні, демографічні, соціальнокультурні та інших.), які у тому випадку, якщо проблеми ні вирішені; показати зв’язок що характеризується проблеми з функціями вашої організації, учреждения.

3.Цели і завдання проекта.

4.Содержание проекту й етапи його реализации.

5.Новизна і федеральна значимість проекта.

6.Разделы проекту, що привабливі для міжнародного співробітництва (зокрема. і з країнами ближнього зарубежья).

7.База реалізації проекту й организация-исполнитель.

8.Объем і змістом вже виконаних работ.

9.Бюджет проекту (загальна сума цих витрат, розподіл за статтями бюджету, джерела финансирования).

6.3. ПОЗАБЮДЖЕТНІ ДЖЕРЕЛА ФИНАНСИРОВАНИЯ.

Однією з ресурсів розвитку культурно-досуговой сфери є пошук позабюджетних джерела фінансування. Актуальність цього напряму вдосконалення системи фінансування викликана, по-перше, обмеженістю бюджетних коштів, виділених для культури останніми роками. Як відомо, встановлені законодавством культуру нормативи федеральних і до місцевих бюджетів вони не виконуються. По-друге, знання стратегії і тактики пошуку позабюджетних джерела фінансування актуально у зв’язку з тим, що у останнім часом з’явилося багато фондів, асоціацій, комерційних фірм, готових фінансувати проекти — у сфері культури, мистецтва і досуга.

Фонди. Основним позабюджетним джерелом фінансування соціокультурних програм є Фонди, які лише біля Російської Федерації налічується кілька десятків. У сфері культури й мистецтв діють такі фонди як Міжнародний Фонд «Культурна ініціатива» (Дж. Сорос); Фонд допомоги творчої молоді; Міжнародний Євразійський Фонд «Демократичні реформи. Кошти масової інформації. Розвиток неурядових організацій»; Фонд Г. Вишневской; Фонд художників Белютина і Молевой; Фонд Фахтангова, 12-Ю". Фонди в суспільно-політичної і соціальної сфери: Інститут «Відкрите суспільство» (аккредитованное представництво що у Нью-Йорку благодійної організації «Відкрите суспільство», що координує роботу незалежних національних фондів, діючих у багатьох країн світу. Засновник Джордж Сорос), СанктПетербурзький центр «Стратегія» і др.

Розглянемо типову структуру заявки отримання коштів з фонда:

1. Титульний лист («візитівка «програми). Він має таку информацию:

— Назва проекту, що має бути коротким, образним і яскравим (напр. «Повернуті імена », «Майбутнє не чекає «, «Жива історія », «Витоки «і т.д.);

— Організація-виконавець назва, адресу, телефон, номер розрахункового счета);

— Організація-партнер, тобто. державна чи громадська організація, підтримує програму чи приймаюча що у її реалізації — її найменування, адресу, внесок у проект;

— Керівник проекту — ФИО, звання, должность;

— Радіус дії программы;

— Термін виконання (зазвичай, трохи більше 2−3 лет);

— Вартість проекту (необхідний фінансування і джерел финансирования).

2. Анотація програми (трохи більше двох сторінок). Це стисле вищенаведене викладення проекту, гранично конкретно, стисло й виразно відбиває зміст її основних розділів. У ньому міститься інформацію про заявника, старих досягненнях, викладається актуальність програми, її мети, завдання, форма реалізації і діяльності, ресурси організації, запрашиваемая сумма.

3. Запровадження. Основне завдання це розділу заявки — показати зв’язок між інтересами організації, що розробляє програму і якими інтересами фінансово утримує органа.

Запровадження містить: цілі й завдання заклади, чи організації, яка подає заявку; ресурси організації (фінансові, матеріально-технічні, кадрові тощо.); унікальність організації, її найбільш вражаючі досягнення; оцінку і визнання результатів колишніх проектів, аналогічних запропонованого; прецеденти фінансової підтримки, одержуваної з джерел; докази рівня кваліфікації, і компетентності, необхідного і достатнього до виконання поставлених задач.

4. Актуальність проекту. У розділі дається характеристика ситуації, визначальною актуальність проекту, тобто. опис проблем, які вирішити з допомогою цього проекту. Тут слід враховувати следующее:

— в характеристику ситуації годі було включати внутрішніх проблем діяльності організації, або установи (наприклад, недолік фінансових коштів, відсутність кадрів, слабка матеріально-технічна база для і т.п.);

— зазначені проблеми, визначили актуальність програми, необхідно проілюструвати матеріалами соціологічних досліджень, публікаціями у пресі, статистичними данными;

— проблеми, розв’язувані у межах проекту, пов’язати з функціями і завданнями организации;

— масштаб проблем мав відбутися о межах розумного, які характері і зміст має бути з інтересами організації, выделяющей средства.

5. Мета і завдання проекту. Слід звернути увагу, щоб мети пов’язані з проблемами, а завдання виглядали конкретні, які піддаються виміру способи зміни ситуації, характеристика якої давалася ранее.

6. Методи. Цей поділ містить опис форм та змісту діяльності (заходів), необхідні отримання бажаних результатів з допомогою наявних. Котра Фінансує організації має бути ясно: що зроблено; хто, як, що й як і послідовності буде здійснювати дії; які ресурси при цьому використані. Формулюючи ці позиції, важливо простежити значеннєву і змістовну взаємозв'язок логічного ланцюжка «проблеми — мети — завдання — методи » .

7. Бюджет (кошторис витрат). У цій практиці фінансування некомерційних проектів і програм найбільш типовими є такі статті бюджета:

— оплата труда;

— консультації та контрактні услуги;

— оренда приміщень, комунальні услуги;

— оренда і купівля оборудования;

— витратні матеріали (канцелярське приладдя, книжки, проїзд на транспорті, і т.п.);

— інші витрати (телефонні розмови, проведення конференцій, нарад, проведення исследований).

Спонсори. Форми фінансову допомогу із боку фірми, банку, громадської організації можуть бути дуже різними — безпосереднє фінансування проектів програм; надання фірмою чи організацією товарів, послуг; надання пільгових кредитів і др.

Головними умовами отримання засобів у тому випадку являются:

1. Наявність сприятливого іміджу тієї організації, яка просить гроші (імідж — це наявність власного «особи», деякі ознаки, що різнять цю організацію від інших, сприятливе громадське думка). Щоб сформувати позитивного образу організації (у власних очах громадськості, у засобах масової інформації) велике значення має тут що у проведенні чи фінансування заходів і благодійницьких програм для соціально ослаблених категорій і груп населення, проведення прес-конференцій і презентацій, присвячених початку чи закінчення соціально значимих проектів, видання бюлетені з розповіддю про благодійних акціях і т.д.

Імідж організації багато чому визначається її місією, тобто. соціальної значимістю, роллю, призначенням організації, що має бути відомо населенню, засобам масової інформації, владі, потенційним спонсорам. Місія оформляється у вигляді одного сторінки тексту, з яких має бути ясно: хто ви; що ви робите; чиїм інтересам служите.

Запорукою сприятливого рішення на користь фінансування проекту є й особисте чарівність людини, який входить у діалог із спонсором, володіння ним технікою міжособистісної коммуникации.

2. Знання можливих мотивів фінансування проекту. Автору програми чи заявки (чи представнику организации-просителя), що бере діалог зі спонсором, необхідно непросто знати мотиви фінансової добродійності, проте не вельми важливо обговорити (чи оформити з тексту заявки) ті проблеми, які хвилюють организацию-спонсора, гранично конкретно і сформулировать:

— що ви бажаєте отримати й під що конкретно;

— що ви можете дати организации-спонсору;

— у яких сильний бік вашої організації (її унікальність, непохожесть);

— як і громадська значимість того справи, яка має финансировании.

У процесі спілкування з офіційним представником организации-спонсора слід мати у вигляді, що стимулом до виділення коштів можуть бути такими мотивы:

— доступом до ринку з допомогою фінансованої акции;

— реклама продукції (особливо, якщо вона реклама запрещена[101];

— асоціативний престиж — назва корпорації асоціюється безпосередньо з ім'ям відомої особистості, стосовно якої виявляється благотворительность;

— імідж підприємства — фінансування культурних заходів з єдиною метою підвищення його привабливості для співробітників, населення, і навіть як спосіб заявити про своє фінансової состоятельности.

Мотиви особистої добродійності (спонсорства, меценатства) пов’язані, зазвичай, з податковими пільгами (раціональна вигода); почуттям соціальної відповідальності (почуттям боргу — перед суспільством, культурою); особистим спокутою (почуттям провини, страху); прагненням адаптуватися до суспільству, культурі, соціальному оточенню (зняти особистісний дискомфорт, викликаний несприятливим громадської думки); потреби у особистісної самореалізації (пошуком в добродійності додаткові джерела сенсу жизни).

Отже, мотиви індивідуальної добродійності може бути пов’язані і з раціональної вигодою, і продиктовані бажанням позбутися від створення низки проблем, прагненням задовольнити актуальні для особистості потребности.

На жаль, нині даний ресурс фінансування проектів (та й сфери культури загалом) використовується над повною мірою. Проблеми отримання позабюджетних джерел полягають у відсутності технологій взаємодії із саудівським фінансовим структурами (слабко розвитку техніка міжособистісної комунікації, невміння оформити заявку та інших.), в нерозвиненості інфраструктури благодійної роботи і несформованості самого інституту благотворительности.

Кошти населення, одержувані внаслідок комерційної діяльності. Як зазначалося, є основним джерелом фінансування соціально-культурних програм є бюджет (федеральний, місцевий) і фонди (централізовані, цільові, міжнародні, благодійні і др.).

Проте дефіцит бюджетних коштів робить дуже актуальним використання такого джерела фінансування як засобу населення. У ідеальному варіанті кожен проект має передбачати види роботи і певного роду послуги, які оплачуватися населенням. Сьогодні, коли культура відчуває значний дефіцит фінансових коштів, цей ділянку роботи є підставою необхідним і вельми суттєвий обсяг діяльність закладів культури, дозвілля, спорта.

У цьому необхідні знання деяких загальних закономірностей розробки комерційних програм, методів визначення перспективних і які мають максимальним попитом серед населення послуг і деяких видів деятельности.

Передусім слід відзначити, що повноцінна комерційна діяльність можлива за умов вільного і сформованого ринку. А ринкові відносини, незалежно від сфери прояви, можуть ефективно функціонувати при наявність абсолютного права будь-якої людини чи організації виробляти, продавати й що завгодно (враховуючи, звісно, закони та вимоги суспільної моралі); право вільної купівлі та вільної продажу по вільної ціні, яку є покупець і право доступу і в будь-які галузі виробництва та надання послуг без будь-яких обмежень, крім, встановлені законом.

Відзначаючи особливості комерційної діяльність у сфері культури, слід підкреслити, що саме, зазвичай, немає «речового» змісту товару, воно більшою мірою кримінальна послуги, тобто. деякого комплексу робіт, виконуваних з метою задоволення потреб громадян, соціальних груп, і организаций.

Успіх комерційної діяльності залежить цілої низки технологій і прийомів, які зв’язуються у літературі із двома поняттями: менеджментом і маркетингом. Менеджмент окреслюється сукупність методів і прийомів вивчення і задоволення інтересів та потреб особистості, соціальних груп, організацій. Маркетинг — одне з функцій менеджменту, яка передбачає володіння спеціальної технологією, а точніше, це процес, з якого прогнозується, розширюється й задовольняється попит на товари, ідеї, й послуги шляхом їх розробки, просування та її реалізації (обміну). Об'єктами маркетингу не є лише промислові товари, а й організації, люди (політичні кандидати), окремі території (наприклад, прорахунок можливостей отримання від вкладення засобів у туризм), ідеї. Отже, у тому сенсі маркетинг поширюється на діяльності некомерційних організацій, є складовою культурної политики.

У узагальненому вигляді маркетинг передбачає володіння двома технологиями:

— виявлення і задоволення потреб человека;

— стимулювання і управління спросом.

Орієнтація задоволення потреб — основний принцип маркетингу, бо у основі ухвалення рішення купити товар чи послугу лежить якась потреба, проблема, необхідність. Соціально-психологічну базу технологій виявлення і задоволення потреб людини лежить теорія потреб лідера американської гуманістичної психології А.Маслоу. Його класифікація людських потреб включає кілька рівнів: фізіологічні потреби (у сексі, відтворенні людей, відпочинку, їжі, подиху, здоров’я, одязі, житло); екзистенційні (безпечно, захисту, впевненості у майбутньому, в стабільності); потреба у приналежності (зі спілкуванням, турботі про інші, увагу до собі); потреба у авторитеті, повазі (престиж, схваленні, визнання, в службовому зростанні, самоствердження); потреба у творчому самовираженні і самореализации.

Перші дві групи потреб А. Маслоу назвав первинними, інші три — вторинними, тобто. набутими. Вийти до рівня вторинних потреб, на його думку, можна лише тому випадку, якщо буде задоволено потреби першої та другої групи. Фахівці з маркетингу підтверджують цю закономірність: ніж тісніше товар або послуга пов’язана з здоров’ям, безпекою людини, то охочіше вона платить них деньги.

Технологія виявлення і задоволення потреб людини представляється досить складною, особливо працівників соціальнокультурної галузі. Тут відбиваються наслідки багаторічної орієнтації на «маси» і відсутність досвіду роботи з окремим людиною, соціальної групою. Труднощі відбуваються у зв’язки України із неусвідомленістю особистих потреб у великої частини населення (крім, звісно, потреб першого рівня), їх неотрефлексированностью самим людиною, і навіть розбіжністю потреби і предмета споживання, споживача послуги (товару) і покупця (чи заказчика). 102].

Технологія управління попитом передбачає володіння методами його вивчення, розширення, стимулювання, стабілізації. Попит — це обсяг послуг, які різні групи населення готові заплатити гроші при даних цінах. Попит визначає пропозицію, тобто. той обсяг послуг, який виробник готовий продати при даних цінах. У цьому основне завдання для формування комерційних заходів чи програм — виявити попит на продукцію, ідеї, послуги й забезпечити його стійкість. Попит визначається, по-перше, утилітарними потребами населення і ще організацій (попит — це усвідомлена потреба, це встановлена взаємозв'язок потреби і товару або ж послуги, усвідомлення, «що це потрібно»); по-друге, певними характеристиками товару або ж послуги (зокрема, відповідністю рівня якості потребам особистостей, груп, і організацій; якісної «упаковкою» товару або ж послуги; його новизной)[103].

Розробляючи комерційного проекту, попередньо вирішити, принаймні, такі задачи:

— визначити категорію споживача послуги (склад соціальної групи, її інтереси, проблеми, матеріальні можливості і др.);

— забезпечити відповідне якість послуги (чи товару), її «зміст», передбачивши у своїй відповідну «упаковку», подчеркивающую її новизну, оригинальность;

— обгрунтувати вартість послуги з урахуванням мінімальний прибуток. «Тримати прибуток на мінімумі» — це закон впровадження товару або ж послуги ринку і умова подальшого зростання на него.

— вивчити можливі джерела фінансування (як населення, але і комерційні структури, громадські організації та т.д.).

Отже, успіх комерційної програми залежить від якості послуг (новизна, доступність, низька ціна, що забезпечують незаперечні переваги тоді як конкурентами) та його конкретного адресата. Товар або послуга пропонується конкретної соціальної групи з урахуванням її інтересів, проблем, потреб, можливостей. І тому необхідно планувати саме ті послуги (тобто. знати реальний попит населення в ті чи інші види діяльності), які населення готове платити гроші при даних цінах. З огляду на, що різні групи населення за різного реагують на запропоновані послуги, доцільно виробляти класифікацію соціальних груп за критеріями — загальному інтересу, характеру проблем, змісту потреб. Недиференційований варіант, коли пропонується послуга для випадкового споживача, зазвичай, мало ефективний. Критерій класифікації соціальних груп у нашому випадку може бути більш «дрібним», аніж за формуванні некомерційних соціально-культурних програм. Наприклад, послуги можна пропонувати непросто категорії батьків, а молоді, хто розпочав нього й залежить очікують дитини; подружнім парам, які мають дітей дошкільного віку; неповних сімей, у яких однієї з батьків; зрілим подружнім парам; літнім подружнім парам, діти в яких живуть і др.

Управління попитом передбачає як облік потреб, труднощів і інтересів конкретної групи населення, потреб, а й формування потреби — у його товарах і послугах, що їх виготовляє чи готове виробляти установа. Основними способами стимулювання попиту є: розширення соціальної бази потреби (сюди ж входять такі прийоми як «авансування» потреби, орієнтація на моду та найвищої цінності, є престижним у суспільстві та ін.); розширення можливостей та областей застосування товару або ж послуги, у яких вже є потребность.

Комерційна діяльність культурно-досуговых установ може здійснюватися з кількох направлениям:

1. Організація дозвілля населення (і надання відповідних платних послуг). Найпоширенішими формами тут є: дискотеки, дискоклуби; відеосалони, відеотеки, видеоклубы; концертні (гастрольні) бюро, групи, організації; клуби атлетичній гімнастики, аеробіки, ушу і т.д.; комп’ютерні клуби; оздоровчі групи; студії звукозапису, фотостудії, фотосалони; ігротеки, дитячі ігрові кімнати; майстерні для побутового технічної творчості; виставки самодіяльних авторів; кабельне телебачення; послуги з проведення різних урочистостей і обрядів; консультації з питанням культури, історії, спорту, відпочинку і быта.

До цієї групи платних послуг можна віднести курсову мережу, яка охоплює сьогодні сотні людських професій і захоплень: курси іноземної мов, килимарство, розписи тканин, пошив головних уборів, курси модних зачісок, косметики і макіяжу, машинопису, динамічного читання, курси домашніх медсестер, палітурних робіт, реабілітаційної гімнастики, програми навчання техніці спілкування, ораторського мистецтва, школи, курси, студії, гуртки гри на музичних інструментах, співу, акторської майстерності, класичного, народного, бального і сучасного естрадного танцю, кіно-, фото-, образотворчого і декоративно-прикладного мистецтва і т.д.

Комерційні культурно-дозвільних програми, котрі переслідують мета одержання прибутку, мають нести багатопрофільний характер. Наприклад, діюча з урахуванням клубу госпрозрахункова комп’ютерна студія може бути виконавцем наступних послуг: розробка ігрових і навчальних програм, тож інших програмних продуктів; створення «Служби знайомств» з використанням комп’ютерна техніка для анонімного знайомства людей; психологічна діагностика з допомогою спеціальних комп’ютерних програм; створення спеціальних програм приватних фірм і предприятий.

Перелік послуг, притаманних сфери дозвілля, можна до нескінченності. Наприклад, в щоденну програму центру відпочинку та інфраструктура розваг г. Элдриджа (США) входять такі заняття: формування постаті людини; вільна гімнастика; йога; гімнастика охочим по худнути; дитяча акробатика; жіночий волейбол; бейсбол, курси з надання першої медичної допомоги; виготовлення дорогоцінних прикрас; ремонт меблів; виготовлення кераміки, ткацкое справа; портное справа; моделювання; гурток фотографів; гурток кулінарів; пошив модного одягу; танці для дорослих; танці для дітей; сучасні танці; балет; дитячий хор; драматичний гурток; навчальні курси хормейстерів; малюнки олійними фарбами; пастель гурток; гурток любителів гри акторів-професіоналів у бридж; колективні гри; гурток бойскаутів; гурток девочек-скаутов; гурток любителів собаківників; гурток знавців генеалогії «Знай своїх предков».

Слід зазначити, організація що така послуг здійснюються, зазвичай, за принципами самооплатності та госпрозрахунку. Однак у деяких випадках, залежно від матеріальних ресурсів установи, кадрового потенціалу завдань тієї програми, частиною якого є які ці послуги, вони можуть пропонуватися на часткової чи повної дотации.

2. Крім організації вільного часу, як джерело отримання фінансових коштів нерідко використовується виробнича діяльність (створення ремонтно-будівельних груп, ательє, майстерень, кооперативів, надання інформаційних, рекламні і побутових послуг населенню, підприємствам, і організаціям). Тут перелік робіт то, можливо самий різноманітний: ремонт телерадіоапаратури, обслуговування автолюбителів, виробництво сувенірів, світлотехнічних пристроїв, транспортні послуги, туристичні бюро, юридичні консультації, обслуговування, художественно-оформительские роботи, організація туристських маршрутів; помешкання і реставрація творів і виробів образотворчого і декоративноприкладного мистецтва, друкованих видань, палітурні роботи; розробка ескізів й інтер'єрів квартир за заявками населення і ще т.д.

3. Посередницька діяльність культурно-досуговых установ. Як зазначалося, зміст послуг щоразу визначається залежність від місцевих умов (зокрема, співвідношення попиту й пропозиції, наявності конкурентів, кваліфікованих фахівців та інших.). Тож у деяких випадках культурно-досуговое установа може у ролі посередника між замовником і виконавцем, оформлюючи відносини цих сторін яка й забезпечуючи їх відповідними організаційними структурами (банк соціальних ініціатив; центр інноваційних методів та інших.) і специфічними социокультурными технологіями (організація святкових вечорів і програм на замовлення різних організацій, проведення аукціонів, презентацій, конференцій, що у передвиборних кампаніях і др.).

Кошти населення як джерело фінансування соціально-культурних програм (і ресурс розвитку установ культури і дозвілля) то, можливо реалізований за високого професіоналізмі фахівців, надають послугу, з урахуванням попереднього маркетингового дослідження (оцінки платоспроможного попиту, можливостей конкурентів), і навіть при вдосконаленні цінової газової політики — диференціації культурного обслуговування за принципом взаємодоповнення блоків: безплатне обслуговування — пільгова плата — повна плата — підвищена плата.

Поєднуючи у межах проекту культуроориентированные і комерційні напрями, треба уявляти собі можливі труднощі й ту небезпека, яку несе культура, джерело якої в комерції. У цьому установи, активно здійснюють комерційні програми, повинні, по-перше, чітко диференціювати вартість послуг у залежність від рівня доходів конкретних груп населення. У цьому безкоштовна й пільгова плата повинні компенсуватися категоріями «повної» і «підвищеної» плати (наприклад, ціни на престижні послуги, іменні місця для високооплачуваних громадян). Удругих, установі необхідно підтримувати свій позитивний «імідж» — спеціально проводити заходи, формують сприятливе громадське думка (благодійні програми для груп населення, що потребують соціальний захист й підтримки, наприклад, олімпіади для дітей-інвалідів, аукціони для людей); звільняти з оплати навчання малозабезпечених; надавати підтримку діячам культури, носіям народних традицій; брати участь у фінансуванні престижних заходів, мають общетерриториальное значення; видавати нерекламные бюлетені та інших. Основна завдання цих заходів — громадськість мають бути впевнені, що установа культури працює у інтересах чоловіки й суспільства, а чи не із єдиною метою одержання прибутку. ПРАКТИЧНЕ ЗАНЯТТЯ «ПРОЕКТ ФАНДРЕЙЗИНГА».

Проект розробляється від імені діючої громадської організації чи благодійного фонду під конкретну программу.

Наприклад, «Поліцейська Асоціація» розробляє фандрайзинговый проект з єдиною метою пошуки коштів на реалізацію програми «Правова культура».

Благодійна організація «Кедр» — під програму Центру реабілітації (чи окремий проект — Міжнародний семінар «Арт-терапия».

Ленінградська обласна Асоціація Скаутів" - під програму «Літній наметове логерь» (аудиторія — вихованці дитячих будинків культури та інтернатів, учасники скаутських програм, діти працівників правоохоронних органів, підлітки, состояшие обліку в ОППН. Завдання — профілактика правопорушень серед підлітків, виховання відчуття патріотизму, фізичний розвиток і духовне здоровье).

Структура программы:

1. Характеристика донорського ринку. а) Склад: фірми, фонди, приватні особи, держ. організації. б) Можливі мотиви финансирования.

2. Обгрунтування форми субсидій (загальна, під проект, на капітальні вкладення, субсидія до спеціального фонду, який приносить самі дивіденди («эндаумент »), долевая субсидія, субсидія вызова).

3. Розробка плану кампании.

4. Формування пакета предложений. 104].

5. Визначення складу супровідних материалов.

СПИСОК РЕКОМЕНДОВАНОЇ ЛИТЕРАТУРЫ.

———————————;

[1] Формулювання основних дидактичних одиниць можна залучити до ролі питань для повторення і функцію контролю знань з кожної главе.

[2] Див.: Орлова Э. А. Проблемно орієнтоване соціокультурне проектування. Теорія і методологія // Теоретичні підстави культурної політики. — М., Ріс. інститут культурології, 1993.

[3] Зуєв С. Э. Культура контексті розвитку // Питання методології, 1991— № 2. — З. 21−27.

[4] Орлова Еге. Проблемно орієнтоване соціокультурне проектування. Теорія і методологія // Теоретичні підстави культурної політики. — М., Ріс. інститут культурології, 1993.

[5] Орлова Э. А. Культурна політика у тих модернізаційних процесів // Теоретичні підстави культурною політикою. — М., Ріс. інститут культурології, 1993. — С.

[6] Таке самовизначення проектувальника не фіксує його належність до даної культурі (і нормі), воно є також професійним, соціальним чи культурним актом — скоріш, це самовизначення філософа, яке зазначає на спосіб життя і специфіку свого використання розумових засобів і категорій. У разі відбувається хіба що відділення від «своєї» культури, й у момент цього відділення традиційна культурна норма зникає, а нову треба створити. У цьому єдиним матеріалом філософа залишається його власне «Я» як полігон і джерело нової нормативності. — Див. докладніше: Зуєв С. Э. Культура у тих розвитку // Питання методології, 1991 — № 2. — З. 21−27.

[7] Див.: Зуєв С. Э. Указ. соч.

[8] «Євразійці «називали таке утворення «симфонічним «(чи соборним) суб'єктом культури, «культуро-личностью », яка є агломерат чи проста сума індивідуальних суб'єктів, та їх узгоджене безліч у єдності (Н.С.Трубецкой, Л.П.Карсавин). Такий «соборний «суб'єкт, вважали вони, є дійсність, менш, і навіть велика, ніж окремий индивидуум.

[9] Див.: Сельвестров В. В. Культура як теорії // Культура. Традиції. Освіта. — М., Ріс. інститут культурології. 1993; Тасалов В.І. Між культурою і некультурой. Характеристика основних форм культурного процесу // Информкультура: Культура світі: досвід, проблеми, рішення. — М., 1994, вып.10; Каган М. С. Філософія культури. — СПб, 1996.

[10] Див.: Тасалов В.І. Указ. соч.

[11] Всебічний і докладний аналіз цього прошарку культури дано в монографії А. С. Запесоцкого «Молодь світі: проблеми індивідуалізації і соціально-культурної інтеграції». — СПБ, 1996.

[12] Див.: Бахтін М. М. Естетика словесного творчості. — М.: Мистецтво, 1979.

[13] Відомо, що з оптимального розвитку, щоб в ньому сформувався необхідний соціальний мінімум справді культурних навичок роботи з предметним оточенням, щоб він виріс «культурно захищеною і творчо збройним зустріч із оточуючим його світом», йому потрібні іграшки, книжки, картини і т.д.

[14] Любимова Т. В. Майбутнє — це істина минулого // Екологія культури. — М., НДІ культури. 1991.

[15] Див.: Любимова Т. В. Указ. соч.

[16] Т. В. Любимова вважає, що й дома храму виникає музей, то тут Духа ми маємо, а є її театралізоване відтворення. Музей і пам’ятник з духовної погляду є процес «укладання», «запечатывания» культури, пов’язані з відмовою від майбутнього, обессмысливанием минулого й спустошенням справжнього. «Музей — це трошки завжди пародія» Тобто. культура, в особі пам’ятників історії й музеїв досі у вічному теперішньому, вона відсічено від минулого й майбутнього, вивернута навиворіт, вона винесено з часу, отже, зі сфери духа.

[17] Див.: Марков О. П. Вітчизняна культура як культурології. Навчальний посібник. — СПБ, 1996.

[18] Див.: Запесоцкий О. С. Гуманітарна культура гуманітарний освіту. -СПБ, 1996.

[19] Мабуть, переорієнтування в ХХІ столітті культурної діяльності, зі питання «що» на цю проблему «як» (чи зростання відповідної тенденції) обумовлена передусім кризою духовно-моральних підстав національних культур.

[20] До цього типу можна віднести сучасні культури західних країн США.

[21] У цьому можна висловити ще одна здогадка: баланс тенденцій збереження та зміни близький правилу «золотого перерізу» — 1/3 — таке має бути співвідношення суми новацій і традиций.

[22] Див.: Генисаретский О. И. Регіоналізм, средовое проектування проектна культура // Екологія культури. — М., НИИ культури, 1991.

[23] Як приклад можна навести Нефтеюганский район і — социально-инфраструктурная складова тут, практично, єдина і розташована, переважно, у місті, а адміністративні структури міста Київ і району — разные.

[24] Наприклад, Північно-Західний регіон, Середнє Поволжі, Урал і т.д.

[25] Про природних детерминантах культурної специфіки регіону П. Флоренський написав таке: «Людина й природа взаємно подібні і внутрішньо єдині. Людина — малий світ, мікрокосм. Середовище — великий світ, макрокосм. Серед нічого немає такого, що у скороченому варіанті, в зачатку хоча би було в Людину, а Людину нічого немає такого, що у збільшених розмірах, але розрізнено, нема в середовища». — Флоренський П. О. Макрокосм і мікрокосм // Богословські праці. — М., 1984. — Вып.24.

[26] Як приклад проектного вирішення даної задачі можна привести програму «Повернуті імена», розроблена і реалізована в Твери.

[27] Наприклад, в Дзержинському районі г. Санкт-Петербурга програма була побудована саме з цього принципу — через те, що у районі, мало було муніципальних установ культури та досуга.

[28] Методологічне обгрунтування цього принципу та її практична реалізація у тих проблем вдосконалення університетського освіти зберігають у монографії Запесоцкого О. С. Гуманітарна культура гуманітарний освіту. — СПБ, 1996.

[29] Див.: Виготський К. С. Мислення і йшлося. — М., 1934.

[30] Див.: Щедровицький П. Г. Витоки культурно-історичного концепції Л. С. Выготского. — М., НДІ культури, 1992.

[31] Див.: Иконникова С. Культурна простір відродження Росії // День науки в Санкт-Петербурзькому гуманітарному університеті профспілок. Матеріали конференції. — СПб., 1996. — С.117.

[32] Як відомо, розвиток є процес і результати, який найбільш продуктивний у енергетичному полі альтернатив і зводимо до жодної з них.

[33] Зуєв С. Э. Культура контексті розвитку // Питання методології, 1991, № 2, стор. 21−27.

[34] На особистісному рівні для характеристики змін, здобутих у результаті реалізації проекту, доречна категорія «перетворення» — вона фіксує цільову встановлення та якість культурного розвитку особистості — її нового образу, «образованность».

[35]Дело у цьому, збереження носить більш вираженого характеру переважають у всіх «азіатських» і східних культурах. Наприклад, у Японії основою державної культурною політикою покладено принцип наступності, розвитку, як поновлення і вдосконалення традиційних соціальних інститутів власності та форм буття, що їх передані майбутніх поколінь. Японці вважають, що зануреність у власну традицію створює культурну пам’ять, «глибину», «тили» громадської жизни.

[36] Наприклад, в 70−80-е роки від прямих політичних репресій радянську державу перейшла ідеологічної ліквідації та придушенню инакомыслия.

[37] Див.: Великоречин А. Усьому голова // Клуб, 1991. — № 12.

[38] Орлова Э. А. Культурна політика у тих модернізаційних процесів // Теоретичні підстави культурною політикою. — М., Ріс. інститут культурології, 1993.

[39] Див.: Дридзе Г. М., Орлова Э. А. Основи соціокультурного проектування. -М., 1995.

[40] Див.: Орлова Э. А. Проблемно орієнтоване соціокультурне проектування. Теорія і методологія // Теоретичні підстави культурної політики. — М., Ріс. інститут культурології, 1993.

[41] Див. проект «Музей і семья».

[42] Специфіка особистісних проблем, технологія їх аналізу дадуть в наступних розділах пособия.

[43] Див. розділ посібники «Зміст соціально-культурних труднощів і варіанти їх проектних решений».

[44] На думку Э. А. Орловой, в таких межах аналізу ситуації виділення її щодо незмінних і рухливих елементів доцільно вести по наступним загальнозначущим вимірам: структура громадського поділу праці як встановлених у суспільстві типові види зайнятості членів суспільства і перетинів поміж ними; характер розподілу громадської багатства як джерело забезпечення членів товариства; сукупність юридичних законів, регулюючих життя суспільства; цінності, затверджені рамках лідируючих інститутів. При соціокультурному проектуванні в таких межах з кожного з виділених до ситуації визначаються ті елементи, що потенційно можуть змінитися — гіпотетично і реально — з метою розв’язання проблеми загальсоціальному масштабі. І тут проектні рішення адресуються всім членам нашого суспільства та здійснюються у вигляді реформ чи змін — у законодавчої сфері державному рівні. — Див.: Орлова Э. А. Проблемно орієнтоване соціокультурне проектування: Теорія і методологія // Теоретичні підстави культурною політикою. — М., Ріс. інститут культурології, 1993.

[45] Ця тенденція особливо помітно проявляється в низки нечисленних народностей Кавказу, Півночі, Далекого Востока.

[46] Орлова Э. А. Культурна політика у тих модернізаційних процесів // Теоретичні підстави культурною політикою. — М., Ріс. інститут культурології, 1993.

[47] Опитано 6037 респондентів у 38 міста і села п’яти регіонів — Московському, Пермському, Краснодарському, Челябінськом, Красноярском.

[48] Фохт-Бабушкин Ю. У. Про патентування деяких тенденціях у духовному житті російського суспільства // День науки в Санкт-Петербурзькому гуманітарному університеті профспілок. Матеріали конференції. — СПб., 1996. — C.77.

[49] Див.: Запесоцкий О. С. Гуманітарна культура гуманітарний освіту. — СПб, 1996.

[50] Див. Культурна політика західноєвропейських країн і проблеми соціального развития.-Общие проблеми культури. Оглядова інформація. — Вып.2. — М., 1987.

[51] Орлова Еге. Культурна політика у тих модернізаційних процесів // Теоретичні підстави культурною політикою. — М., Ріс. ин-т культурології, 1996.

[52] Культурна політика Росії. Історія життя та сучасність. Серія: Орієнтири культурною політикою. Вып.2−3. — М., Мін. культ. РФ, Ріс. інститут культурології. 1996.

[53] Див. розділ посібники «Культура як об'єкт проектирования».

[54] Дані формулювання проблем були отримані результаті контентаналізу великої кількості періодичних видань, соціологічних досліджень низки регіонів Росії, проведення серії апробационно-поисковых ігор з участю освітян, установ культури й мистецтв, органів управління, письменників та журналістів, депутатів, представників громадських об'єднань є і организаций.

[55] Див.: Потенціал культурно-просвітній діяльність у сфері міжнаціональних взаємин. — Огляд. інф. — Вип. 3. — М., 1989.

[56] На жаль, катастрофічно швидко зростає кількість людей, що потребують социально-педагогической реабілітації. У дивовижній країні налічується кілька сотень тисяч давніх і самотніх людей, які потребують соціального підтримки і постійному медичному уходе.

[57] Програма ефективно реалізується у багатьох країнах мира.

[58] Такий проект в багатьох країнах Західної Європи — й США. У Росії ідея аналогічного проекту ввозяться Єкатеринбурзі, де міська дума працює створення дитячої міської думи. Депутаты-дети діятимуть на неосвобожденной основі: обговорювати законопроекти, виробляти експертизу міських програм, тож т.д.

[59] Наприклад, проект «Школа соціально-культурних технологій», заявка фінансування якого є стосовно даному пособию.

[60] Наприклад, спеціалістів у сфері організації туристського справи як проблем так можна трактувати: спад припливу туристів в СанктПетербург; слабку інформованість потенційних туристів про вітчизняному й світовому ринку туристських послуг, що дозволяє турфірмам давати хибну інформації і обманювати клієнтів; скорочення потоку туристів у зв’язку з ускладненням процедури оформлення виїзних і в'їзних документів, акредитації фірм; зниження інтересу до туризму як формі досуговой діяльності внаслідок безвідповідальної діяльності фірм-одноденок, які на меті вилучення сьогохвилинної прибутку (накладки у створенні турів, організація у регіони зі складною соціально-політичної і санітарно-епідеміологічної ситуацією ін.); нерозвиненість інфраструктури спорту, туризму й відпочинку (відсутність туристських маршрутів, базах відпочинку); незатребуваність ландшафтного та Всеукраїнського історико-культурного потенціалу (району, міста) і др.

Проблемами освіти сьогодні є, наприклад, невідповідність навчальної літератури мінливих структурі та змісту освіти; низький рівень викладання на школах внаслідок падіння престижу педагогічного праці; професійна непридатність значній своїй частині педагогів до виховній роботі. Відсутні ресурсні передумови для диференціації і індивідуалізації навчання, можливості реального контролю над педагогічної діяльністю та її результатами з боку суспільства і родителей.

[61]Идеи більшості галузевих проектів виникли у процесі розробки міської програми підтримки та розвитку культури г. Полярные Зори.

[62] Йдеться Законі Російської Федерації «Основи законодавства РФ культуру », Цивільному кодексі РФ, «Основних положеннях перекладу культурно-просвітніх установ налаштувалася на нові умови господарювання », схвалених Державної комісією при Раді Міністрів СРСР від 25 травня 1989 року (Протокол 13 розділ 1), і навіть Постанові Уряди РФ від 26 червня 1995 року N609 «Про Положення основи господарської роботи і фінансування організацій культури та искусства»).

[63] Див. розділ «Зміст соціально-культурних труднощів і варіанти їх проектних решений».

[64] Див. Додаток до цього поділу «Приблизний їх перелік проблем, характеризуючих стан туристської отрасли»).

[65]Виды туризму (відповідні сегменти рынка):

Сегментація за програмними цілями: ділової туризм (бизнес-цели — встановлення контактів, стажування, на підвищення кваліфікації); конгресовий туризм — поїздки ділових людей до участі у міжнародних науково-технічних заходах (конгресах, конференціях, симпозіумах, семінарах, виставках, які у нашій країні за кордоном); рекреаційний (свята, азартні ігри та зовсім ін.); культурно-пізнавальний; освітній; етнічний (ностальгічний) — відвідання батьківщини, родичів, на друзів і т.п.; екзотичний туризм, пропонуючи клієнтам незвичні подорожі й екскурсії (наприклад, на Північний полюс, до Антарктиди, подорож на повітряній кулі, підводного човна та інших.); спортивний туризм (полювання, спортивні свята, змагання); лікувально-оздоровчий (відвідання здравниць, санаторіїв); місіонерський (паломницький) — відвідання храмів, релігійних свят т.д.; екологічний туризм, економічний туризм (шоппинг-туры — shop-tours).

Соціально-демографічні сегменти туризму: сімейний туризм, дитячий і молодіжний туризм, туризм середнього віку, туризм третього віку, соціальний туризм (який субсидується із засобів, виділених на соціальні потреби, з метою створення умов подорожей школярів, студентів, пенсіонерів, інвалідів та інших громадян); елітарний туризм.

[66] У основі ідеї — тема, тобто. фон, у якому проходить реклама. Можливі теми: дозвілля, релігія, розваги, спорт, здоров’я, екологія. Наприклад, реклама гірськолижних маршрутів неодмінно повинна відповідати темі спорту, здоров’я. Реклама в релігійні центри (такі як Ізраїль, Греція) — темі паломництва. Реклама відпочинку ж у Іспанії (що є однією з популярних маршрутів) має відповідати: темі екології (іспанські курорти начебто одні із екологічно сприятливих), темі екзотики (видовище кориди, пекучі танці фламенко), темі розваги (знаменитий весь світ аквапарк та інші потужні центри розваг), темі дозвілля (экскурсии).

[67] Можливі цілі й завдання рекламної кампанії: імідж-рекламу фірми (запровадження у свідомість споживачів чіткий, позитивний образ марки і підтримка впізнаваності марки або ж послуги); забезпечення просування туристського продукту над ринком послуг (залучення нових споживачів); стабілізація збуту послуг й одержання стабільної прибутку; створення кола надійних клієнтів — і збільшення вторинного попиту; розширення ринку збуту за рахунок витіснення конкурентів (інформування споживача про своє перевагах перед конкурентами); формування у свідомості споживачів цінності відпочинку у будь-яку пору року; створення «поля довіри» між виробником і потребителем.

[68] Основні посадові і функціональні одиниці сучасного КДУ (і відповідні соціокультурні технологии):

Менеджер. Його завдання — соорганизация інших функціональних ролей між собою — і контекстом, у якого функціонує КДУ, тобто. створення оптимальних умов успішної спільної прикладної діяльності колективу, для ефективного стосунків з средой.

Фахівець — людина, професійно володіє тим чи іншим виглядом соціально-культурної діяльності. До цій групі следуети віднести всіх керівників колективів, студій і гуртків самодіяльності, спортивних тренерів, організаторів досуга.

Творець (художник). Це носій рідкісних технологій (у сфері мистецтва, традиційного народної творчості, народної медицини, екстрасенсорики і ін.), вміння чи продукт діяльності якого треба донести її до потребителя.

Лідер неформальній общности.

Імпресаріо (антрепренер, продюсер, агент-устроитель) — посередник і організатор взаємодії між «фахівцями», «творцями», «лідерами» і широким колом публіки. Його завдання — забезпечити сприятливі умови для діяльності «фахівців», тобто. для культурних цінностей і послуг (продуктів досуговой індустрії), і навіть їхнього реалізації (продажу, «прокату»). Він публіка мусить бути представлена як важко і тонко диференційована середовище, де кожна категорія і велика група населення має свої проблеми, потреби, інтереси. Він повинен уміти вибудовувати індивідуально форми продуктивного контакту «фахівців» і населения.

Реформатор (проектувальник, генератор ідей) — нновационная творча діяльність, що з із розробкою та реалізацією оригінальних творчих ідей і проектів у сфері досуга.

[69] Див. проект слухань розділ «Соціально-культурна програма як спосіб розв’язання галузевих проблем».

[70] Під культурно-історичним спадщиною слід розуміти той пласт культури, що є форму закріплення і передачі сукупного духовного досвіду людства (мову, ідеали, традиції, звичаї, обряди, свята, пам’ятні дати, фольклор, народні промисли і ремесла; витвори мистецтва, музейні, архівні і бібліотечні фонди, колекції, книжки, рукописи, листи, особисті архіви; пам’ятники археології, архітектури, науку й мистецтва, пам’ятні знаки, споруди, ансамблі, достопримечательные місця та інші свідоцтва незвичайного історичного минулого; унікальні ландшафтні зони і місцевості археологічного, історичного й будь-якого наукового значення, спільні роботи чоловіки й природи, сучасні споруди, які мають особливої цінності з погляду історії, мистецтва чи науки, і навіть інші предмети і явища, які мають историкокультурної ценностью).

[71] Див. розділ «Соціокультурна ситуація й її составляющие».

[72] Соціально-педагогічні завдання слід відрізняти від завдань социально-педагогической і соціально-правовий служби. Останні полягають у наданні допомоги сім'ям з недостатніми виховними можливостями; пристрій дітей, решти без батьків контроль над умовами їх життя; виявлення конфліктних сімей і надання їм допомоги; охорона інтересів сім'ї та дітей від зазіхань і т.п.

[73] Див. розділ «Зміст соціально-культурних труднощів і варіанти їх проектних решений».

[74] Наприклад, соціальна база громадського об'єднання «Поліцейська Асоціація» — працівники правоохоронних органів, склад громадського руху «Меморіал» — жертви сталінських репрессий.

[75] Наприклад, до обов’язків Ленінградської Обласний Асоціації скаутів входить: профілактика правопорушень серед підлітків із неблагополучних сімей, роботу з групами «соціального ризику» (тобто. Асоціація у цьому разі вирішує соцмальные проблеми запобігання злочинності), зниження числа підлітків, ухиляються від служби у ВР і др.

[76] Наприклад, асоціація «Особливий дитина» об'єднує батьків, мають дітей-інвалідів. Суспільство «Порятунок сім'ї» — воно батьків, які мають дітей хворі аутизмом.

[77] Результати дослідження фонду «Культурна инициатива».

[78] Див.: Панин Э. И. Повернення (про репатріації депортованих народів) // Соціс, 1990, № 12.

[79] Громадське об'єднання — це добровільну, самокероване, некомерційне формування, створене за ініціативи громадян, які об'єдналися з урахуванням спільних інтересах для реалізації наших спільних цілей, вказаних у статуті объединения.

[80] Див. Закон Російської Федерації «Про громадських об'єднаннях». — Російська газета, 25 травня 1995 г.

[81] Наприклад, проблема аутсайдерства підлітка, відсутність умови визнання і самовираження у класі чи неформальній групи компенсувати шляхом включення їх у художню самодіяльність, в об'єднання поисково-исследовательского характеру і т.д.

[82] Програма чи діє у 14 країнах мира.

[83] Програма реалізували з урахуванням одній з московських школ.

[84] Автор програми — Р. Виттингтон (США).

[85] Проект реалізується з урахуванням одній зі шкіл г. Архангельска.

[86] Проблемна ситуація й варіанти проектних рішень, даних в розділі, стосуються, переважно, детей-инвалидов.

[87] У разі дається характеристика програм, орієнтованих на дітей і підлітків, мають обмежені можливості і відхилення в развитии.

[88] Статистика свідчить у тому, що кожна десята з які живуть Землі людей — інвалід. — Див. «Як спілкуватися із інвалідами». — М., «Подолання», 1993.

[89] Див. основні напрями Федеральної цільової програми «Культура і інваліди» на 1996;1998 роки. — М., Ріс. Інститут культурологии.1995.

[90] Проекти можуть бути на художественно-творческую і соціально-психологічну адаптацію і реабілітацію, духовну і фізичну реабілітацію, орієнтацію і реабилитацию.

[91] Дані завдання є спільними і розробити практично всіх типів і деяких видів соціально-культурних і соціально-педагогічних проектів і програм. Відповідно, ігрові методи проектування виявляють свою ефективність у процесі формування як соціально-культурних (регіональних еліт і локальних), і соціально-педагогічних проектів і программ.

[92] Див.: Арутюнов Ю. С. Методологічні питання ділових ігор // Застосування активних методів навчання: Тез. докл. научн.-техн. школисемінару. — Л., 1987. — З. 85.

[93] Дудченка В. С. Інноваційна гра як засіб дослідження та розвитку організацій // Нововведення в організаціях. — М., 1983; Жежко І.В. Проектні гри акторів-професіоналів у культуре//Социальное проектування у сфері культури: методологічних проблем.- М., 1986; Зінченка О.П. Організаційнодіяльнісна гра як програмування розвитку міста // Цільове управління економіки й імітаційне моделювання. — Новосибірськ, 1983; Пригожин А.І. Практична ділова гра як засіб вироблення рішень на соціальному проектуванні // Теоретико-методологічні проблеми соціального проектування за умов прискорення науково-технічного прогресу.- М., 1986; Тюків А.А. Організаційні навчальні ігри та зовсім моделювання процесів соціального раз вітія особистості // Ігрова моделювання. — Новосибірськ, 1987.

[94] Дудченка В. С., Масалков И. К. Рішення регіональних проблем ігровими методами // Соціс., 1991. — № 7. — С.85−86.

[95] Жежко І.В. Ігровий метод проектування у сфері культури // Прорив в реальність. М.,.

[96] Докладніше про зазначених методах див.: Дудченка В. С., Макаревич В. М. Ігрові методи в соціології // Соціс., 1990 — № 5. — С.106−107.

[97] На перспективу — будівництво спеціального музейного будинку (підготовка проектно-кошторисної документації, фінансування будівництва й оснащення музею, комплектування штатів і т.д.).

[98] Ці самі вимоги одночасно виступають критеріїв оцінки соціально-культурних проектів і программ.

[99] Див.: Культура на роздоріжжі. — М.: РКХ РІЦ Мін. культури РФ. — 1994.

[100] Культура на роздоріжжі. — С.214.

[101] У, наприклад, корпорації із виробництва сигарет фінансують великі культурні проекти, забезпечуючи цим непряму рекламу своєї продукции.

[102] Наприклад, «замовник» і «покупець» соціально-культурних програм — відділ культури, а «споживач» — конкретна соціальна група або всі населення. За такого стану установа культури змушене поступово переорієнтовуватися під рівень добробуту й смак того, хто «платить». Через війну — кон’юнктурність роботи, ігнорування труднощів і потреб соціальних груп, і личностей.

[103] Див.: Баркан Д.І. Маркетинг всім. Л., 1991.

[104] Розділи і змістом пакета пропозицій: мета, місія і унікальність організації (тобто. що заслуговує фінансової підтримки); стисле опис проекту чи програми, під яку вимагають кошти; посилання найяскравіші моменти у творчій діяльності організації, її глядацька аудиторія, відвідуваність, схвальні відгуки критики, зв’язки Польщі з відомими людьми та інших.; згадка інших великих донорів організації (це підтвердить її життєздатність і може посилити бажання перспективних донорів вкласти кошти; запрашиваемая сума, певна у процесі попереднього вивчення; вказівку на переваги, які отримає вкладник (цінності зв’язків, їм придбаних, вільний вхід на престижні заходи, скидкина квитки, і др.).

Склад супровідних матеріалів, доданих до запиту: Повний бюджет організації, і якщо кошти испрашиваются на проект, то індивідуальний бюджет проекту; Коротка історія організації та її плани; Список донорів минулого фінансового року; Довідка про офіційному звільнення вкладника з податків; Список членів ради ніхто опікунів та його професії; Список програм, випущених протягом року; Останній звіт фінансової перевірки; Останній річний звіт; Ілюстративний матеріал: брошури, газетні і журнальні статьи.

———————————;

СТРУКТУРА.

СИТУАЦИИ.

Соціокультурна ситуация.

Образ жизни.

(особистісний уровень).

Соціальнокультурая среда.

Сфери жизнедея-тельности.

Суспільно-політична среда.

Фізична і психічна культура.

Художест-венная жизнь.

Політична культура.

Досуговая і сімейнобытовая.

Физкультурнооздоровительная.

Духовноморальна культура.

Духовноморальна среда.

Соціально-психологічна культура.

Досуговая культура.

Художня культура.

Професійна культура.

Історична культура.

Историкокультурне наследие.

Соціальнопсихологічна среда.

Экологичес-кая среда.

Образовательно-производ-ственная.

Екологічна культура.

Діяльність установ культури та досуга.

Соціально— культурна ситуация.

Противоречие.

Галузеві проблемы.

Проекти коригування або створення нових функционально-содержательных моделей учреждений.

Мета і задачи.

Зміст проекта.

Мета і задачи.

Актуальність проекта.

Аудитория.

Практичні мероприятия.

Пріоритети культурного развития.

Характеристика территории.

(включаючи аналіз труднощів і виявлення історико-культурної самобытности).

СПОНСОР.

Проблемы.

Особистісні проблемы.

(керівника спонсора).

Проблеми организации-спонсора.

Соціальні, соціально-культурні, демографічні і др.

Требования у разі конкурсу программ.

ЗАЯВКА.

ПРОГРАММА.