Фітотерапія у СРСР

Фитотерапия в СССР

«Ничто може бути ошибочнее, як відкидати минуле, слугувало задля досягнення справжнього». Л. І. Герцен.

Археологические розкопки останніх виявляють сліди матеріальної культури та останки людей, жили біля Радянського Союзу в доісторичний період, які допомагають встановити час початкового заселення нашої Батьківщини первісним людиною.

В Східної Грузії місцевості Удабно знайдено останки древньої людиноподібної мавпи — удабнопитека, обитавшего за доби міоцену. У Вірменії, на схилі пагорба Сатани-дар, знайдено останки стану найдавніших людей шельской эпохи.

В результаті цих досліджень встановлено, що південні на теренах СРСР входили до області початкового зародження людини, як його називав Ф. Энгельс.

Наиболее ранні письмові джерела свідчать вже достовірно про широке застосування лікарських рослин усіма нашими народами.

Народной медициною Грузії за часів лікуванні різноманітних захворювань всіляко використовувалася багата флора її й почасти фауна. Широкій популярності народній медицині Грузії користувалися сиропи і соки з фруктів, особливо кавуновий і гранатний. Подрібнене, котрий іноді товчені рослини отваривались у питній воді, молоці і вини. На пшеничного борошні давні лікарі Грузії місився різні мазі. Відвар листя і трав проводився у відкритих і герметично закритих глечиках. Ліки зберігалися особливих посудинах, виготовлених із дерева, глини і воска.

Грузией цікавився Гіппократ, він завітав до неї і Крим облишив докладний опис цього края.

По далеко ще не повним даним, опублікованим у медичної друку, у початку ХІХ століття, серед народних лікарських засобів, які вживалися у країні, налічувалося 599 речовин, зокрема 372 рослинних, 58 тварин і звинувачують 95 ліків складного походження (Б. X. Рачвелишвили).

В народній медицині Вірменії невідь-скільки років переважним лікувальним засобом були цілющі їхні коріння, теж вивозилися межі Армении.

Уже в IV столітті, за свідченням історика на той час Арцруни, Вірменії створювалися сади, де вирощувалися рослини «як для приємних зорових задоволень і нюхових насолод, чи на приготування їх ліків». Під час поневолення Вірменія залишалася місцем вивезення лікарських рослин. Звідси, наприклад, арабські лікарі отримували під назвою «зуфа» траву іссоп, особливо ценившуюся як проти лепры.

Из 1700 назв лікарських речовин, згадуваних Амирдовлатом (XV століття), велика частина — рослинного походження (Л. А. Оганесян, З. Я. Золотницкая, 1958).

В народній медицині Азербайджану у ролі лікарських засобів застосовувалося величезне кількість ліків із рослинного світу. По письмовим пам’яткам видно, що тут накопичилося дуже багато даних про цілющі властивості рослин i їх окремих частин. Багато «сайру» (так тоді називали хвороба) повністю виліковувалися лікарськими рослинами. Деякі їх, як валеріана, подорожник, буркун, тысячелетник, м’ята, полин, сабур, салеп, кукурудзяні шерстинки, гранатная кірка і ще, були улюбленими народними засобами. Часто застосовувалася дика м’ята (ярпыс) як на лікування ран.

Свыше 800 років як розв’язано Нізамі Гянджеви, Флобер і публіцист, добре знайомий із сучасною йому медичної літературою, у творах передав народні інформацію про властивості багатьох лікарських рослин: незрілих морель як засобу, підвищує кров’яний тиск, яблук як зміцнювального кошти при захворюваннях серця й мозку; властивості граната як противоглистного, закріпляючого і противолихорадочного кошти; золи від спалювання рослин, як жаждоутоляющего кошти; часнику як засобу при шлунково-кишкових захворювань і захворюваннях ротовій порожнині; рожевою води як знеболюючого кошти при головний біль. Рожева вода теж належить до улюбленим засобам народної медицини Азербайджану. Нею зазначено, що кавуновий сік розчиняє каміння в нирках та сечовому міхурі (І. До. Эфендиев, 1964).

Современные дослідники народної медицини Азербайджану встановили, що вона застосовуються при ряді захворювань шкіри певні лікарські рослини: при поверхневих пиодермитах — антисептичні і дезінфікуючі кошти — кора дуба каштанолистного, листя троянди махрової, червоний ялівець; при глибоких пиодермиях застосовують лікарські рослини, поєднують протизапальний вплив і рассасывающее дію — горець разнолистный, листя капусти городньої, м’яти длиннолистной, листя, і трава полину однолистной, коріння лопуха і щавлю курча вого, насіння льону. Для лікування опіків використовують траву звіробою, цибулю; для лікування сибірської язвы—листья подорожника ланцетовидного і коріння лопуха. Екзема та інші дерматити, що супроводжуються сверблячкою шкіри, у народній медицині лікуються застосуванням всередину водних відварів із листя кропиви двудомной і местно огірковим соком. При лускатому лишаї використовуються листя ожини, стебла шипшини собачого, коріння оману високої професійності і плоди ялівцю (Р. А. Айвазов, Р. Р. Гаджи-ев, 1961).

В Середню Азію найбільший таджицькою вчений і лікар середньовіччя Абу Алі Ибн-Сина (Авіценна, 980—1037) у своїй капітальному творі «Ведучий канон», одному з перші місця і значних праць із фітотерапії, дав обгрунтування застосування лікарських рослин, у медицині. Ця книга поруч із працями Гіппократа, Диоскорида і Галена була за доби Середньовіччя однією з основні джерела медичних знань.

У Авіценни з 811 описаних найпростіших ліків 612 — рослинного походження. Авіценна, зокрема, застосовував з лікувальною метою каперц колючий при геморої, жовтяниці, головний і зубний біль, запаленні сідничного нерва і при забруднення ран.

В час коріння каперцев понесли дослідженню і за даними А. П. Орєхова, у яких знайдено алколоид каппаридин, він також у кількості виявлено й у наземних частинах (П. З. Массагетов). Встановлено, що 10—20% відвар коренів при внутрішньовенному запровадження 25 собакам в дозі 2—10 мг/кг знижує артеріальний тиск на 35—50%. Відвар коренів каперцев 1:3000 і 1:5000 розширює судини ізольованих задніх кінцівок жаби, а спиртова настоянка водну відвар коренів вкорочують час згортання крові здорових собак і з експериментальної дикумари-новой на гемофілію (М. М. Мансуров, М. До. Рахімова, 1960).

Следовательно, призначення Авиценной коренів каперцев за певних захворюваннях тисячу років тому цілком відповідає результатам фармакологічних досліджень, проведених на сучасному науковому уровне.

У народів Прибалтики початок знайомства із місцевими лікарськими рослинами та його використанням належить до VIII—VII тисячоліттю до зв. е. Семена, знайдені при археологічні розкопки городищ епохи раннього феодалізму, підказують про які застосовувались тоді лікарських растениях.

В Ризі вже у 1291 р. побутували два аптеки, торгували прянощами і лікарськими травами. У XV столітті з’являються аптеки та інших містах. У 1410 р. в Таллінні грунтувалася аптека, існуюча й у час. Часто при аптеках створювалися «аптекарські сади», де вирощувалися лікарські трави. Перше нагадування про існуванні такого саду у Ризі належить до 1420 г.

Основным джерелом лікарських засобів древніх латишів і потім при феодалізмі і капіталізмі служив рослинний світ. З трав найбільшої популярністю користувалися валеріана, пижмо, божа дерево, полин. При різних захворюваннях застосовувалися певні трави. Так було в терапії сухот використовували деревій, живокость польову, червону смородину, будру, відвар черноголовки і богульник.

Коклюш лікували м’ятою з цукровим сиропом, волошкою, анютиними очицями, липовим кольором, чебрецем, чорницею, картопляним цветом.

При кашлю використовували богульник, ялівець, жостер, деревій, суницю, кассию, смажений цибулю, первоцвіт желтый.

При скаргах на біль у горлі, запаленні мигдалин і утрудненому подиху застосовували сік цибулі, арніку, чорну редьку з медом.

При «хворобах грудях» вживали липовий колір, лигустикум, арніку, корінь лепехи з горілкою, пили чай сладко-горького пасльону, корінь валеріани, вахру.

Запор усували молочаєм, відваром петрушки. Від проносу приймали колір нігтиків, березовий вугілля й пробочную золу, настоенную на горілці, квіти подорожника, корінь лепехи, корінь перстачу, ромашку, кмин, чернику.

В ролі сечогінного кошти рекомендувалися петрушка, кропива, волошка, черемха для дітей подорожник, бо як потогінне — листя яблуні і колір липы.

Лекарственные рослини застосовувалися як настою, відвару, компресів, утирань, солом’яних підстилок (До. Р. Васильєв, Ф. Ф. Григораш, 1964; До. Я. Ярон, 1966).

Литовский народ також мав у основному своєї народної емпіричну медициною. Одні (західноєвропейська наукова медицина, проникавшая до Литви за доби феодалізму, була недоступна широкої населення. Приїжджали іноземні лікарі обслуговували королів зі своїми наближеними і найбільших феодалів. Представники цієї медицини ставилися зневажливо до медицини (У. Р. Мицельмахерис, 1964).

Народная медицина Литви всіляко прагнула насамперед використовувати рослинні лікувальні кошти. Флора Литовської РСР налічує 2300 видів рослин, з яких 2000 видів народна медицина використовувала в лікувальних цілях (Є. П. Шимкунайте).

Исторические дані свідчать, у справі Юлії заготівлі, збереження і застосування рослин i інших цілющих коштів великій ролі грали жінки. Приміром, властивості опію як заспокійливого кошти, оцту при простудних захворюваннях, вареного цибулі при виразкових процесах вперше помічені женщинами.

У кожного народу Радянського Союзу є власний досвід лікування травами і свій добір лікарських рослин, з особливостей місцевої флори. Разом про те цим досвідом має багато спільного, він накопичувався не без запозичення у сусідніх народів. Вивчення і опублікування історії фітотерапії, що охоплює фітотерапію всіх народів СРСР, потребує участі колективу авторів, і представляло б значний за обсягом працю, що, звісно, не входить у завдання справжньої книги.

Пожалуй, найчисельніші письмові джерела є з російської народної фітотерапії, узагальнення яких дає змоги виявити і характерні риси розвитку фітотерапії народів СССР.

Данных про початковий період розвитку фітотерапії збереглося трохи, але свідоцтва деяких істориків кілька відкривають завісу прошлого.

В державі Антів, попередника Київської Русі, а досі в скіфів, які жили у Північному Причорномор'ї Дніпра до Дону (VII століття до зв. е. — I століття зв. е.), в лікувальної практиці успішно вживалося багато растений.

Плиний Старший (23—79 рр. зв. е.), видатний римський вчений і письменник, зазначав, що скіфські лікарські рослини їх як прекрасне лікувальне засіб у Скіфії, але й її межами — у Греції, Італії, куди вони вивозилися і їх дуже висока цінували. Про поширення скіфських лікарських рослин свідчать і римські письменники Катон Старший і Плавт, жили межі III—II століть зв. е. Геродот, Аристотель та інші історики згадують про скіфських лікарських растениях.

Скифы розводили лікарські рослини на городах, садах, як це було пізніше у Київській областях і Московської Русі (М. З. Думка). Досвід скіфів із лікування травами через антів було передано й використаний лекарями-профессионалами і народом Київської Русі. Цими професіоналами спочатку були волхви — особи, які обслуговували потреби народу язичницькому культі. Волхви були знавцями лікарських трав, чи «зіль», й у літописах їх часто називають «зелийниками».

С переходом до християнства лікування травами здійснювалося священнослужителями і одночасно народними лікарями — ведунами, знахарями. Це був перші носії медичних знань у Київської Русі, які мали знаннями про лікарських рослинах та його лікувальні властивості, нагромадженими самим російським народом і передававшимися з покоління до покоління устно.

В IX—X століттях на Київську Русь стали поступово проникати інформацію про лікарських травах та його лікувальному застосуванні інших країн, головним чином із Візантії, звідки у Києві запрошували різних фахівців, зокрема і врачей.

Первым лікарем на Русі був грек Моанн Смер (1053—1125), запрошений Володимиром Мономахом. Ліки — сушені трави — привозилися з Константинополя (Царгорода) і з Генуезьких колоній в Крыму.

Приглашенные іноземні лікарі обслуговували лише князівський двір, привозимых «заморських трав» вистачало для князя та її наближених. Князі часто довіряли також своє здоров’я і життя російським лекарям-самоучкам. А народ продовжував лікуватися місцевими травами і вдаватися до послуг лекарей-травников, знахарів чи використовувати власні знання про цілющі властивості тих чи інших трав.

Под травами малися на увазі, котрий іноді тепер маються на увазі як власне трави — надземна частина рослини, а й корінь, кора, лист, колір, плід, насіння, нирки, т. е. включаючи всі органи як трав, і чагарників, деревьев.

В ХІ ст виникають монастирі і за них зосереджується лікування, організується збирання та обробка лікарських трав. Наприкінці XI століття київський митрополит Єфрем наказав будувати в Переяславі при монастирі «будова лазневе і врачеве» для безкоштовного лікування які приходять больных.

В кормчей книзі деяких монастирів серед церковних людей згадується «лечец». З цих людей, користуючись даними російській народній і грецької медицини, були авторами багатьох рукописних травників, лечебников, зелийников, які потім у безлічі копій поширювалися в народе.

О широке використання рослин на лікування в Київської Русі свідчить чудовий пам’ятник російської культури XI століття «Ізборник Великого князя Святослава Ярославовича». Переведений в X столітті, з грецького на болгарський мову у Болгарії, а 1073 р. переписаний на Русі для київського князя Святослава, сина Ярослав Мудрий, цей компілятивний збірник поряд з іншими медичними знаннями наводить опис низки лікарських рослин, які застосовувались у те час на Руси.

Авторы «Ізборника» серед лікарських засобів частіше згадують «былия» і «зеленину». Вважалося, що свіжі рослини допомагають краще, тому, наприклад, плоди, овочі, зелень призначалися хворому в «суворому» (невареном) вигляді. У «Изборнике» рекомендується вживати рослинні продукти більше, ніж інші сорти пищи.

В XIII—XV століттях майже всі ранні рукописи лауреати з медицини знищені були вогні пожеж, у час воєн та інших стихійних лих (часті міжусобиці князів, татарське навала). Дані цей період надзвичайно жалюгідні, але, звісно, використання рослин на лікування не прекращалось.

После повалення татарського ярма встановилася зв’язок між Руссю і західноєвропейськими країнами. У самій Москві при Івана IV в 1581 р. відкрився перший аптека виключно обслуговування царського двору із західноєвропейського зразком на чолі з аптекарем, запрошеним з Англії, Джемсом Френчем.

Иноземные аптекарі застосовували асортимент західноєвропейського лікарського сировини, ввезеного з-за кордону, і трави, котрі збиралися спеціальними знавцями — «помясами» — потреб аптеки.

Умный і далекоглядний діяч Іван Грозний розумів, що турбота лише про здоров'ї царюючого вдома недостатня для благополучного царювання його. Важливе значення тому мало інше починання, також у 1581 р., — підставу Аптекарською хати, завданням якої входила організація збору лікарських трав біля Русі. Організація хати — початок самостійного медичного управління у России.

В кінці XVI століття поблизу Борисі Годунові хата було змінено і став називатися «Обтекарьским наказом». Наказ з сушильнями, складами, аптеками та інші приміщеннями перебував біля Чудова монастиря. На чолі поставили «обтекарьский боярин».

Приглашенные до справ наказу спочатку іноземні лікарі, попри високі оклади та великі привілеї, були зацікавлені у прогресі російської медицины.

В надрах наказу зародилося рух використання вивчення з урахуванням російській народній медицини вітчизняних лікарських трав. Щоб позбутися іноземній залежності, до збирання лікарського сировини Аптекарським наказом були притягнуті суспільство: специа-листы-«травщики», селяни, козаки, ремісники та його діти. Керівництво збиранням і обробкою рослин на місцях проводили лікарі і аптекарі з приказа.

В цей період на Русі починає більше з’являтися медичної літератури, до якої ставляться звані вертограды — перекладні рукописні травники, свого роду медичні енциклопедії. У «вертограді» описується лікувальне застосування рослинних, тварин і звинувачують мінеральних речовин, але свою назву він дістав листа від основного змісту, присвяченого рослинному лікувальному сировини («вертоград» отже сад, квітник, огород).

Наибольшей популярністю користувався «вертоград» переведений Миколою Булевым. Він постійно й багато разів листувався протягом майже трьох століть, остаточно XVIII століття. Їм користувалися лікарі й освічених людей на той час як лечебника.

Русские «вертограды» були творчим, а чи не компилятивным працею перекладачів і переписувачів. Багато додавань вносилося в іноземні оригінали, і опис російських лікарські трави та їх застосування наводилися у відповідність із усталеними ми навички їхнього використання. Приписки, що певне рослина «зростає на Коломні» чи «зростає на Русі множинне», — свідчення этому.

Изящно виконаний староруським художником малюнок лікарського рослини «петров хрест» (конюшини). З «Вертограду» за списком XVII століття, що зберігається у Державної публічній бібліотеці ім. Є. Салтикова-Щедріна.

Рекомендуя кріп як лікувальне засіб, перекладачі додавали, що — «кріп — трава, усіма російськими людьми знана».

Советский дослідник давньоруського лікування М. Я. Богословський пише: «…скупий в описі чужоземних зіль російський перекладач вкрай поспішав поділитися своїми даними, коли стосувалося землі батьків і прадедов».

В «вертоградах» наведено понад тисячу ботанічних видів лікарських рослин. У деяких рукописах є малюнки трав, зроблені пером. Значну увагу приділялося лікуванню кропивою, черемшиною, листям дуба, цибулею, часником. Вже тоді було відомо корисне лікувальне дію конвалій при серцевих захворюваннях. «Вертограды» не рахуються й першими масовими довідниками зі збирання і лікувальному застосуванню лікарських рослин російського люда.

К числу перекладних медичних рукописів XVII—XVIII століть ставляться рукописи під назвою «Прохолодні вертограды». Останні містять більш стислі, ніж у «вертограді», інформацію про рослинах без описи их.

В «Прохолодній вертограді», яке зберігається у Державної публічну бібліотеку ім. Є. Салтикова-Щедріна, говориться лікування головного болю, хвороб печінки, серцевих нападів, дитячих та інших заболеваний.

Другим виглядом рукописів по лікарським рослинам на той час є рукописи під назвою «Про перепущении вод», основою яких належить твір Иеронимуса Бруншвига в XVI столітті. Цей вид древньої медичної літератури був не простий народ чи пересічного «лечца», але в освічених людей, мали деякі фармацевтичні знания.

Страница з російського рукописного «Вертограду» за списком XVII століття із написами з полів польською мовою. Державна публічну бібліотеку ім. Є. Салтикова-Щедріна.

Лечение «перепущенными водами» зводилося до використання води, яку за результаті кип’ятіння її з травами і наступного відгоном і охолодженням водяної пари. Ця процедура вимагала чимало часу, знань, спеціальної апаратури, якими проста людина й не всякий рядовий «лечец» міг розташовувати. Процес перегонки рослин із жовтою водою застосовувався що й був відомий арабам вже у VIII столітті.

В цих рукописах наводилося теж близько тисячі назв рослин, давалися поради вивчати і освоювати флору своєї місцевості. Перекладачі опускали певні кошти і знаходять способи лікування та профілактики робили доповнення з урахуванням особливості російської природи й досвіду вітчизняного врачевания.

Сохранился переведення з польського мови твори краківського професора Симона Сирениуса (XVII століття) з малюнками рослин, зробленими пером, обсягом близько 400 аркушів. Рукопис містить докладний опис рослин, часу й місця збору, способів їх медичного применения.

Аптекарский наказ, створений спочатку як придворне установа, після перерви в протягом руїни був відновлений у середині XVII століття і став державної організацією з обслуговування медичної допомогою як царського двору, а й війська. Аптекарський наказ виконував також функції збору, розшуку нові й розведенню лікарських трав.

В XVII столітті, судячи з збережені рукописним лечебникам і списками серед зібраних Аптекарським наказом лікарських трав, найбільш часто встречались такі рослини: лепеху — кореневища; береза — лист, нирки, сік; борщівник — трава; вахта (трифоль) — лист; буркун — трава; дуб — кора, жолуді; дягель — корінь; суниця — лист, ягоди; зоря (любистик) — трава; іссоп — трава; калина — кора, ягоди; липа — квіти; листок лопуха — кореневища; цибулю — цибулина; ялівець — ягоди; м’ята кучерява — лист; півонія — корінь; полин — трава; подорожник — лист, насіння; редька — корінь; тополя — нирки; деревій — трава; хвощ — трава; хрін — корінь; черемха — колір, листя; часник — цибулина; шавлія — лист.

В «Збірнику» російського археологічного товариства" (У. Л. Ламанский, 1861) є кілька креслень Аптекарського наказу з нанесеними ними городами і садами, де культивувалися лікарські рослини. Значну увагу у яких приділялося шипшині (называвшемуся своробори-ной), що призначався для лікування його плодами поранених і хворих цингою під час воєнних походів, і навіть стрільців, які перебували у віддалених гарнизонах.

Иностранные лікарі, які жили у Москві той час, казали, що «московські лікарі скорені принадністю цибулі і часнику» (А. У. Пруссак, 1953).

Большинство рослин, які застосовувались Аптекарським наказом, визнано сучасній науковій медициною, що підтвердила їх лікувальну цінність, знайшла у них ряд активно діючих речовин і зокрема, встановила механізм дії «принади» цибулі і чеснока.

При Аптекарському наказі було організовано школа, які готували перших російських лікарів. У 1654 р. у ній навчалося 30 стрільців, частина яких пізніше була спрямована в стрілецькі полки. У наказі збиралася спеціальна література на слов’янському і закордонних мовами, чільне місце займали у ній російські травники (М. Шегели, Д. Ястржемский).

В 1673 р. у Москві був відкрито другу аптека з вільної продажем «будь-яких чинів людям». При цивільному госпіталі у Никитских воріт пізніше була відкрита ще одне аптека. Саме тоді починали працювати аптеки й у деяких інших містах. Одночасно створювалися спеціальні аптекарські сади для вирощування лікарські трави. Сади ці розбиті правому березі річки Неглінній, вздовж сучасної Мохової вулиці, у Мяс-ницких воріт, в Німецької слободе.

В Київської Русі поруч із використанням багатющої національної флори застосовувалися численні «зелия врачевьские», які ввозяться інших країн та міст, як Олександрія, Багдад, Єгипет, Ефіопія, Аравія, Персія, Греція, Венеція, Сицилія. Найбільшим перевагою на Русі завжди користувалися індійські «зелия». Серед інших груп лікарських засобів, що доставляються з Індії, засобам рослинного походження належало найважливіше місце. Найбільший попит на користувалися індійські пряні речовини: гвоздика, чорний перець, кардамон, мускатний горіх, «ирной корен», чи аирный, що застосовувалися як і лікувальні кошти. Чимало відомих у Індії, та на Русі лікарських засобів описано Опанасом Нікітіним у його дорожніх нотатках «Ходіння упродовж трьох моря».

Лекарственные трави у Москві інших містах продавалися б у зелийных крамницях, які згадуються деяких історичних документах, які стосуються XVI віці. Власники зелийных крамниць, були першими аптечними установами на Русі, вивчали якість і лікувальні властивості рослин, якими вони торгували, і окремі були упорядниками рукописних лечебников — травников.

Сбор і вітчизняних лікарських рослин отримали більш як широке розвиток за Петра I. У 1701 р. він видав указ про організацію у Москві 8 приватних аптек; указом його від 11 лютого 1714 р. у Петербурзі організували аптекарський город, що у Ленінграді та нині тому ж місці, як Ботанічний сад Академії наук СССР.

Петр I власноручно сіяв лікарські трави у городі і наказав надсилати туди насіння їх із інших городов.

Аптекарские сади, як відомо, існували на Русі віддавна. Зі створенням ж аптекарського городу у Петербурзі нашій країні поруч із культивуванням лікарських рослин розпочалися систематичні наукові праці з їхньої изучению.

Открытая при Академії наук друкарня надрукувала в 1732 р. в «Коментарях» академії першу друковану статтю про лікарських рослинах. Це була коротка замітка І. X. Букобаума про лікувальному застосуванні ягід жимолості. Надалі кількість друкованих робіт, присвячених рослинам, застосовуваним з лікувальною метою, значно зростала. А. Т. Болотов (1738— 1833) у своїй журналі «Економічний магазин» помістив близько 500 статей по лікарським растениям.

В 1718 р. було послано спеціальна експедиція у Сибір для пошуки лікарських рослин. У 1754 р. Медична канцелярія, перетворена з Аптекарського наказу, на одній із своїх інструкцій наказувала лікарські рослини «з чужих країв не выписывать».

Передовые російські вчені позитивно оцінювали російський народний досвід лікування травами і вважали за потрібне всіляко використовуватиме лікування рослини, під час першого чергу отечественные.

Великий російський учений М. У. Ломоносов, якому ми багато в чому зобов’язані розвитком російської медицини, у своїй відомому листі до І. І. Шувалову 1 вересня 1766 р., викладаючи основні державні завдання про «…збереженні і розмноженні російського народу», писав необхідність використання народних лікарських засобів, підкреслюючи: «…у своїй не забути, що діти наші баби й лікарі з пользою взагалі вживають». М. У. Ломоносов правильно оцінив непересічне значення свіжих ягід і овочів попередження цинги.

Ученик М. У. Ломоносова, з перших російських академіків, солдатський син І. І. Лєпєхін (1740—1802), також котра внесла великий внесок у розвиток російської медицини, особливо цікавився цілющими властивостями трав, вживаних простим народом. У статті «Про домашніх засобах, простим народом в хворобах вживаних» (1782—1783) він пише: «…краще лікарських препаратів не міркуванням лікарів, але вживанням простолюдинів відкриті були», і підтверджує це багатьма примерами.

И. І. Лєпєхін уважно вивчав народну медицину, перевіряв рекомендовані нею кошти, відкидав невірні, пропагував кошти, які надають користь. Він описав 600 видів рослин, мають лікувальне й господарське значення. У частковості, він також властивості м’яти: «Вона поправляє слабкість шлунка, втамовує нудоту, викликає апетит, можна використовувати як сечогінний средство».

Путешествуя Росією, І. І. Лєпєхін старанно збирав інформацію про місцевої народної медицині. Зберігся «лечебник», куди він заносив дані народної медицини про цілющі властивості різних трав. У ньому описано 30 рослин, у тому числі багато використовують у сучасної медицині, такі, як жостер, мать-и-мачеха, оман, «богороцкая» трава, серпуха, чемериця, истод, осока піщана, крушина ламка, чистотіл, тирлич польова, золототысячник, вахта трехлистная, полин та інших. (Т. А. Лукина, 1965).

И. І. Лєпєхін писав, що у районі Тюмені їй немає довелося бачити селян, хворих цингою, тому за її думки, що і дорослі, і діти пили соки берези, сосни і ели.

Во час подорожей він зазначав відсутність медичної допомоги у селах і багатьох провінційні міста і тому вважав за необхідне створення лечебника для народу. У «Денних записках» він писав: «Я розумію таке наставляння, щоб всякий селянин міг задовольнятися простими былиями, з їхньої полях ростучими, щоб стиль був простий і чіткий, трави природними б пояснені були найменуваннями, а найважливіших трав живі зображення, із якими б кожен живу траву порівняти міг. Не великий речей станеться збиток, коли віддалені місця такими наставляннями обладнані будуть задарма …».

В працях І. І. Лепьохіна широко пропагується необхідність вивчення вітчизняної лікарської флори, всебічного її використання їх у лікувальної практиці, і заміни нею лікарського сировини, привозимого інших країн. Він пропонував відмовитися від іноземних трав з патріотичних спонукань.

И. І. Лєпєхін висловив думку, що з лікувальною метою треба користуватися не чужими, привезеними з далеких країн рослинами, а місцевими, ростучими у тому середовищі й у умовах, які оточують больного.

Современники І. І. Лепьохіна, відомі російські мандрівники і перші російські академіки З. П. Крашенинников і П. З. Палас під час своїх подорожей Росією також вивчали і описували народні лікувальні кошти. Зокрема, ними відзначено ефективність черемші (дикий часник) під час лікування цинги. З. П. Крашенинников в своєму основному праці — результаті подорожей в сорокових роках XVIII століття — «Опис землі Камчатської" — зазначив, що «…вона черемша з-під снігу вийде, то жителі цинготной хвороби не побоюються». Це засіб від цинги «за дійсне визнала вся камчатська экспедиция».

Черемша — одне з перших весняних дикорослих рослин Сибіру. Широко використовувалася населенням Сибіру раніше й використовують у час як на лікування, а й як харчової продукт в сиром, солонім і маринованном виде.

Хорошим засобом від цинги у Сибіру вважаються також ягоди брусниці і морошки (М. Д. Торэн).

На Камчатці найнебезпечнішої хворобою вважався фурункульоз, від якої нерідко вмирали. У цьому праці З. П. Крашенинников зазначив, що «морську губку докладають камчадалы до чирьям, щоб витягало матерію, з добрим успіхом». Саме там наводиться низку інших цікавих даних із народної фітотерапії Камчатки.

В 1781—1783 рр. вийшли друком частини (працю триває) «Ботанічного докладного словника, чи травника» Андрія Майера, який поставив за мету описати «дію і сила всіх рослин, яку у тілі людському вони для збереження і здоров’я производят».

В у вісімнадцятому сторіччі професії лікаря, шукав лікувальні кошти на рослинному світі, і ботаніка часто поєднувалися щодо одного лице.

Один з найвидатніших російських медиків XVIII століття доктор медицини проф. М. М. Максимович-Амбодик (1744—1812) був автором і першого російського підручника по ботаніки під назвою «Ботаніки початкові підстави» (1785). Він, що «рослини подають йому благонадежнейшие кошти відразі, полегшенню і охорони себе від хворобливих припадків і немощів, людському роду приключающихся». У 1789 р. скінчилася його монографія — чотиритомний працю «Лікарська веществословие чи опис цілющих рослин, у врачевстве вживаних», яка служила лечебником, що пропагує застосування лікарських рослин, «особливо у російських межах зростаючих».

Н. М. Максимович-Амбодик, якого вважають основоположником вітчизняної фітотерапії, надавав лікарським рослинам надзвичайно велику значення при лікуванні багатьох захворювань. Він висловив передову на той час думку: «ніж більше з дикою природою відповідно до буде лікування приключающихся людському роду хвороб, то більших успіхів від лікарської науку й більшої користь від вживаних ліків надалі очікувати можна» 1.

В тому самому 1789 р. у Росії розпочато вивчення лікувальних властивостей наперстянки, про ніж свідчить знайдений Центральному державному історичному архіві СРСР у Ленінграді рукопис хірурга З. Л. Рейху «Про користь наперстянки при водянці».

Большое значення надавав вітчизняним лікарським рослинам як лікувальному і профілактичному засобу видатний російський полководець А. У. Суворов. «Я ботанічні кошти на армії», — розмовляв. У його чудовому праці «Наука перемагати» розділ XIII А. У. Суворов пише: «Німецькі лекарствица здалеку, тухлі, всуціль безсилі і шкідливі. Російський солдатів до них не звик. Маєте в артілях корінці, травушки-муравушки».

В Фінляндії, куди він був відкликаний А. У. Суворов після взяття Ізмаїла, в військових частинах захворюваність й дитяча смертність від цинги, дизентерії та інших кишкових інфекцій були величезні. У одному із госпіталів вмирало по 50 чоловік у неделю.

В наказі А. У. Суворова по фінляндському корпусу в 1792 р. серед заходів із особистої гігієну та попередження простудних захворювань, кишкових інфекцій і цинги указано:

«12-е) солдатське проносне ревінь і корінь коневнего щавелю теж. 19-е) Обережності з клімату: капуста, хрін, тютюн, літні трави; ягоди ж у свого часу, спілі, в поміркованості, кому здоровы».

Полководец, який знав жодного поразки, здобув перемогу захоплюючою й боротьби з цингою, істинним бичем того времени.

Через кілька днів після прибуття Фінляндію А. У. Суворов писав: «Суворим дотриманням солдатського здоров’я… у вигляді кислої капусти, тютюну і хрону немає скорбута, а паче при чистоте».

Когда було встановлено висока смертність в Полоцьком полку, вірний помічник А. У. Суворова штаб-лекарь Белопольский становив правила для медичних чинів, затверджені А. У. Суворовим 16 липня 1793 р., де, зокрема, вказується: «…намагатися, щоб домашніми простими ліками запасені були всі артілі, описаних в вказівках його сіятельства, ще й понад них, де потрібна мати скоринку молодий рокити цього разу місце хіни, дрок-траву, квіти донничные».

В наказі Волконського, виданого виходячи з наказу А. У. Суворова (№ 5 від 7/1V 1796 р.), наказувалося: «З фершалами збирати їхні коріння плюс (їх) у всяке час у велику кількість… кінський щавель, корінь буковицы та інші трави по лечебнику (певне, Белопольского. — Я. H.)» (З. А. Семека, 1950).

Другой видатний російський полководець М. І. Кутузов теж приділяв постійна увага турботам про духовне здоров’я солдатів та надавав велике значення суворовським травушкам-муравушкам. У наказі по військам молдавської армії від 1/VI 1808 р. про запобіжних заходи проти цинги, що із поносами і лихоманками була поширеної хворобою, М. І. Кутузов наказував: «…вживання ж щавлю і різноманітних кислих трав в вариві солдатському загалом понад сприяти буде попередження цынготной хвороби. Також рекомендую я, щоб добродії начальники намагалися про закладі квасу для солдатів своїх як і справу напій, який кислотою свою послужить дуже до охорони від цинги…» (Р. Є. Альтшулер, Воен.-мед. журнал, 1950).

В більш важкій становищі стосовно захворювання цишой, ніж сухопутні війська, перебували мореплавці, котрі вирушали у віддалені походи. Не завжди можна було забезпечувати їхню у тих походах і кислої капустою. Тут сприятливим результату експедицій знову допомагав досвід російській народній медицины.

И. Ф. Крузенштерн у своїй книжці «Подорож навколо світу в 1803— 1806 рр.» пише, і подорожжю він разом із провіантом отримав 3 великі бочки черемші і після зазначив, що вона «то, можливо, є противоцинговое засіб, що може переважно служити заменою кислої капусти» (М. Д. Торэн, 1964).

В ХІХ столітті застосування рослин з лікувальною метою в лікувальних закладах Росії значно зменшилася у зв’язку з успіхами хімії, що дозволило виділяти з лікарських рослин окремі компоненти і застосовувати високоактивні лікувальні препарати, отримані з рослинного сировини. З іншого боку, лікарський справа стало переходити до приватних рук внаслідок розвитку капіталізму у Росії до кінцю ХІХ століття воно майже повністю перейшла іноземним фірмам. Разом про те багато російські вчені не припиняли вивчення застосування з лікувальною метою окремих лікарських рослин. Саме тоді з Росією ввозили в Німеччині такі лікарські рослини, якими Україна була багатшими, порівняно з Німеччиною (березові нирки, ревінь, ялівцеві ягоди, мать-и-мачеху і др.).

В фармакопеях другої половини ХІХ століття близько половини рекомендовавшихся рослинних лікарських засобів належала до вітчизняної флорі, а решту половина становила імпортні растения.

Выдающиеся засновники російських терапевтичних шкіл Р. А. Захар'їн, Ф. І. Іноземців, З. П. Боткін, А. А. Остроумов та інших. нерідко під час лікування хворих вдавалися по допомогу лікарських растений.

Большую роль пропагуванні й удосконалення засобів народної медицини зіграв Ф. І. Іноземців (1802—1869). Проблема захоплювала ще й зі студентської лави, що він студіював харківського професора терапевта І. М. Рейпольского, багато займався вивченням засобів народної медицини. Ф. І. Іноземців прагнув запровадити у лікарську практику якнайбільше коштів, підказаних народної медициною (Р. Архангельський, 1953). У одній з робіт він писав: «Деколи ми ще переходимо від наукової емпірії до народного, яка за лікуванні запутаннейших хвороб неодноразово приносила нам неспростовну користь». У 1861 р. Ф. І. Иноземцевым ввели для медичного застосування квіти конвалій.

С. П. Боткін не вимагав від своїх учнів вивчення діючих речовин та в клініках засобів народної медицини. Чимало лікарських рослин, які застосовувались російськими лікарями, було вивчено у його безпосереднім керівництвом. Трава горицвета було взято із народного медицини, вивчена і застосована з лікувальною метою в 1880 р. Кількість лікарів, одержували медичне освіту у Росії, XIX століття зростала, але де вони осідали головним чином містах. Тільки зі створенням земської медицини у 70-х минулого століття сільське населення стало отримувати медичної допомоги. Слід врахувати, що земські управління були лише в 34 центральних губерніях Європейської Росії (всього губерній було 101) І що земські лікарі працювали у дуже умовах, які дозволяли їм забезпечити необхідної медичної допомогою всіх хворих своєї дільниці. Так було в Тверській губернії в 1910 р. однієї земського лікаря доводилося 20 200 чоловік населення, а середній радіус лікарського ділянки дорівнював 15 верстам за високої епідеміологічної захворюваності в губернії (Т. М. Казакова, 1963).

Крайне незначна кількість аптек у місцевостях ще більше погіршувало ситуація з медичне забезпечення більшості населення царської Росії. У 1916 р., наприклад, у Росії 216 земських аптек, них тільки 26 перебувало у местностях.

Владельцами інших аптек (близько 4700) були приватні особи, зазвичай, іноземці, які займалися переважно перепродажем закордонних патентованих ліків. «Народ — селян робочих — лікували якимись 5—6 ліками, касторкою так порошками головного болю» (М. І. Калинин).

Вплоть до Жовтневої революції наукова медицина більшість населення царської Росії, особливо сільського, була, як бачимо, недосяжна. Колективний ж емпіричний досвід народу використанні цілющих властивостей рослин був доступний й, звісно, допомагав під час багатьох заболеваниях.

Известный російський етнограф А. А. Макаренка зазначав в 1897 р., що у Красноярському краї хворі цингою приіскові робочі лікувалися лише народними засобами: пихтовым спиртом, частим ходінням до лазні, ванними з ялиця тощо. п., «аби пробитися до часу появи черемші», з допомогою якої лікування тривало швидше, і закінчувалося выздоровлением.

Целебные властивості черемші й успішне використання її народом нашої півночі відзначив існування й акад. З. П. Крашенинников. Як кажуть, останні півтора століття ситуація з медичним обслуговуванням більшості населення царської Росії перші майже не змінилося. Народ залишили осторонь прогресу медичної науки, вона сама знаходив кошти зцілення у навколишній природі й часто з «добрим успіхом».

Интерес до лікарським рослинам зросла з початком першої імперіалістичної війни, коли припинився ввезення лікарських засобів і сировини з-за кордону, що викликав лікарський голод у Росії. Царське уряд, починаючи вже з кінця 1914 р., змушений був проводити необхідні заходи щодо посиленню збору вітчизняних лікарських рослин, вирощуванню найважливіших із них з розширенням існували плантацій, виявленням нових районів їх проростання. Одночасно розширювалася і науково-дослідна робота у цьому напрямі. Проте кризу зі лікарським забезпеченням в часи війни не був преодолен.

После Великою Жовтневою соціалістичною революції ставлення до лікарським рослинам, їх збору, вивченню та використання потреб медицини різко изменилось.

В 1919 р. при Ботанічному сад АН РРФСР у Ленінграді (нині Ботанічний інститут АН СРСР) було створено лабораторія з вивчення рослинної продукції і на лікарських рослин. 1921;го р. було скликано I Всеросійські нарада щодо лікарським рослинам. 1925;го р. відбулося I Всесоюзне нарада щодо лікарським рослинам, що поклала початок планомірному вивченню вітчизняної лікарської флори. У 1928 р. Всесоюзний науково-дослідний хіміко-фармацевтичний інститут імені Орджонікідзе розпочав систематичного дослідженню засобів народної медицины.

В 1931 р. створено спеціальний Всесоюзний НДІ лікарських і ароматичних рослин (ВІЛАР) з мережею зональних досвідчених станцій на периферії. При ВІЛАР було створено стала комісія з вивчення народної медицини Радянського Союзу, і суміжних країн — Китаю, Монголії, Індії, Афганістану, Ирана.

В науково-дослідну роботу з вивчення лікарських рослин, виявлення перспективних рослин у складі народних вмикалося дедалі більше наукових учреждений.

В нині ця робота проводиться вченими Академії наук СРСР, Академії медичних наук СРСР, академій наук союзних республік, Інститутом харчування АМН СРСР, кафедрами багатьох медичних і фармацевтичних інститутів, Всесоюзним Ленінградським, Харківським і Тбіліським науково-дослідними інститутами, Центральним аптечним науково-дослідним інститутом, Всесоюзним інститутом рослин, ботанічними садами (Нікітський ботанічний сад Криму та др.).

Ботанический інститут імені У. Л. Комарова проводить систематичні наукові праці по вивченню лікарських рослин початку свого існування, від часу організації Петром I аптекарського городу в С.-Петербурзі в 1714 г.

Научно-исследовательской зусиль для лікарським рослинам зайняті непоодинокі вчені-фахівці, як це були перед революцією, а часто колективи науковців — ботаніків, хіміків, фармакологів, фарма-когностов, біологів, врачей-клиницистов.

В аптеках створено відділи з продажу лікарських рослин. У Вільнюсі відкрита спеціальна аптека «Лікарські трави», добра слава яку вийшла далеко межі Литовської ССР.

В номенклатуру лікарських рослин, що виділяються дореволюційними аптеками по ручний продажу, входили такі, як низка, золототысячник, иван-да-марья, мать-и-мачеха та інших. Нині в аптеках на лікування в лікувальних закладах й у домашніх умовах пропонується до 100 видів лікарських рослин, минулих відповідну наукову апробацию.

Стандартов на лікарський рослинне сировину перед революцією немає, тоді як у лікарські рослини, реалізовані аптеками, нині стандарти затверджені, і відпускаються ці рослини, зазвичай, у спеціальних картонних коробках із зазначенням про їхнє призначення, засобах виготовлення і употребления.

В широку медичну практику введено ці нові лікарські рослини: болотна сушеница, морська капуста, пастуша сумка, собача кропива, шлемник байкальский, моралий корінь, кукурудза (рильця), китайський лимонник, аралия маньчжурська, елеутерокок, синюха блакитна, нирковий чай, раувольфия зміїна, обліпиха крушиновая і др.

Глубоко вивчаються нові групи біологічно активних речовин — фурокумарины, флавоноїди, антоцианы та інших. Знайдено замінники імпортних рослин — сенеги, іпекакуани, ротании, мирри, строфанта і пр.

Импортное тропічну рослина строфант, зокрема, у якому серцевий гликозид строфантин і дуже застосовували у медичній практиці з 1960;х років минулого століття, так важко знаходив ми гідного замінника. Майже позбавив від імпорту строфанта адоніс весняний (горицвіт весняний), застосовували століттями у російській народній медицині та введений наукову медицину доктором Бубновим, що у клініці З. П. Боткіна, в 1880 р. Цю рослину використовувалося для лікування серцево-судинних захворювань, і видано1960 р. потім із нього було виділено строфантин.

Все це озброює сучасного лікаря знаннями про фармакотерапевтичних властивості лікарських рослин, про показання і протипоказання при фітотерапії набагато краще і - глибше, ніж у дореволюційний период.

В радянські часи організовано широке порайонное вивчення місць проростання лікарських рослин, виявлено нові райони, придатні промислових зборів, і тепер заготівлі рослин проводяться майже переважають у всіх республіках, краях і областях.

В 1913 г. з Лубен на Полтавщині було закладено перша досвідчена плантація лікарських рослин, де культивувалося 9 видів рослин. У цей час організовані спеціальні радгоспи і колгоспи, культивирующие щороку близько 40 видів лікарських рослин. Освоєна культура рослин, недавно уведених у наукову медицину: женьшеню, подорожника блошного, арніки густолиственной, мордовника шароголового та інших. Поруч із виготовленням комплексних вітамінних препаратів засаживаются сотні гектарів під плантації шиповника.

В культуру вводяться дедалі нові лікарські рослини, зокрема й рослини, які ввозяться інших країн. У ботанічному саду ВІЛАР вирощується понад 2600 видів рослин, включаючи рослини, привозять численними експедиціями з 43 країн (Індонезія, Австралія, Туніс та інших.). Нині у СРСР культивується близько 60 видів лікарських растений.

Во час Другої світової війни вже в її приймалися необхідні заходи для посиленню збору лікарських рослин, пропаганді фітотерапії, прискоренню запровадження у лікувальну практику нових растений.

Совет Народних Комісарів СРСР надавав велике значення заготівлі лікарських рослин. ЦК ВЛКСМ спеціальним рішенням зобов’язав все комсомольські організації вирішувати державні питання збирання дикорослих лікарських і вітамінних рослин. Народний комісаріат освіти РРФСР організував широке залучення школярів та вчителів до збирання дикорослих харчових, лікарських і технічних рослин потреб фронту й народного хозяйства.

Ученый медичний рада та Фармакологічний комітет Народного комісаріату охорони здоров’я СРСР неодноразово обговорювали питання фитотерапии.

В газеті «Медичний працівник» від 27 грудня 1941 р. була надрукована стаття проф. Р. А. Лурия і проф. З. А. Саркисова «Війна і фітотерапія», у якій автори закликали можливо, більше уваги приділяти фитотерапии.

Во час війни були призвані виявлено нові райони, придатні промислових зборів лікарських рослин, заготівлі стоїмо навіть поблизу місцях споживання, збільшився асортимент заготавливаемых рослин. Не в тилу, а й у фронті доводилося вдаватися до лікарським рослинам. Згодився й народний досвід лікування травами.

Пармелия степова здавна вживалася уральським козацтвом як «порезная» трава — одне з швидкодіючих кровоостанавливающих і бактерицидних коштів на обробки ран. Під час війни лікар військового госпіталя в Уральске Р. Свиридов застосовував з дуже успішним результатом пасту з порошком пармелии на лікування раненых.

Старинным засобом лікування ран вважався цибулю ріпчаста (подрібнений чи печений) і сік алое. Під час війни гнійні, важко заживающие рани успішно лікували парами цибулі і соком алое. У Душанбе Таджицькій РСР в эвакогоспиталях і з успіхом застосовували на лікування ран і опіків олію з ягід ялівцю, яке використовувалося у народній медицині Середню Азію як бальзамических пов’язок на раны.

В Брестському партизанському поєднанні через брак медикаментів замість вати використовувався висушений мох. Для лікування ран склад мазі Вишневського довелося видозмінити. Замість ксероформа застосовували йод, замість касторової олії — свиняче несолоне сало чи вершкове олію. Йодну настойку і дьоготь для мазі партизани самі приготовляли в лесу.

Настой з березових листя в часи війни успішно застосовувався як вітамінний напій при трофічних виразках і довго не заживающих ранах як общеукрепляющего і стимулюючого кошти, соціальній та випадках зниження загального харчування при сыпном і брюшном тифах, туберкульозі легких, дизентерії, шлунково-кишкових захворюваннях. У цьому ніяких диспепсических явищ у хворих не наблюдалось.

Во час блокади Ленінграда все вільні ділянки стадіонах Ботанічного саду були використані під культуру найдефіцитніших лікарських рослин (наперстянки, валеріани, беладони, алтея лікарського, ревеню, конвалій, ромашки та інших.). Усього упродовж свого війни у парку було заготовлено 1984 кг сухого лікарського сировини, яке передали місцевому аптекоуправлению для постачання лікувальної мережі міста Київ і Ленінградського фронта.

Лекарственные рослини до медицини всіх народів та всіх часів, як бачимо, завжди, були найпоширенішим засобом лечения.

Далее необхідно зупинитися що на деяких, істотних для сучасної медицини чинниках з досвіду російській народній медицини у сфері траволечения.

Большинство населення нашої країни, крім невеликій привілейованій частини, до кінця ХІХ століття, а деяких місцевостях і по Жовтневої революції не отримувало кваліфікованої медичної допомогу й у справі лікування було надано себе. У результаті тисячоліттями народ величезної країни знайомилися з багатомільйонним населенням попри всі захворюваннях користувався б послугами народної медицины.

Правящие кола царської Росії схилялися перед іноземним і зневажливо ставилися до творчості, що у дореволюційної літературі висвітлювалося вкрай скудно.

Историки переконливо доводять, що, попри суворі природні і соціальні умови, немає такого області, у якій великого русского народа не виявив б свого самобутнього таланту й не збагатив світову скарбницю знань своїми відкриттями, винаходами і сміливими начинаниями.

За минулі тисячоліття застосування народної фітотерапії підтвердилася цілющість величезної кількості рослин. Через війну народного досвіду нам залишилася багатюща скарбниця практичних знання лікувальні властивості лікарських рослин i їх лікувальному применении.

Благодаря вітчизняної народної фітотерапії ми маємо тепер широким асортиментом рослин з різними терапевтичними властивостями: заспокійливими і стимулюючими центральну нервову систему, спазмолитическими, знижувальними і що підвищують кров’яний тиск, болезаспокійливими, жарознижувальними, протизапальними, желчегонными, мочегонными, потогонными, які сприяють травленню, проносними і вяжущими, блювотними, отхаркивающими, кровоостанавливающими і знижують протромбиновое час, антисептичними, противомикробными, і навіть рослин, застосовуваних при серцево-судинних захворюваннях, порушеннях обміну речовин, хворобах печінки, нирок, шлунково-кишкового тракту, підшлункової залози, шкірних, гінекологічних захворюваннях, авитаминозах, гиповитаминозах і інших заболеваниях.

Так, використовуючи рослини у різних лікарських формах, народна фітотерапія давно емпірично дійшла думку про доцільності всебічного застосування багатьох, в тому числі лікарських рослин, у сиром виде.

В сучасних вимоги до раціональному харчуванню здорових і хворих за певних захворювань, особливо останні роки, дедалі більше наголошується на необхідності включення до раціон природних рослинних продуктів та деякі їх у сиром вигляді, бо «в дедалі більшому ступеня виявляється корисність сирі овочі» (До. Петровський), що належить, звісно, і до рослин, які мають певними лікувальними свойствами.

Кулинарная обробка, консервування та інших сучасні способи переробки продуктів призводять до втрати більшу частину біологічно цінних речовин, викликаючи зміна їх природних властивостей. У сирих ж рослинних продуктах зберігаються вітаміни, фітонциди, які життєдіяльність гнильних бактерій в кишечнику, окисні ферменти, стимулюючі процеси травлення, ефірні олії, мікроелементи, перехідні при варінні в відвар, часто вже не використовуваний, і інші діючі речовини. Сирі, необроблені рослинні продукти мають імунними свойствами.

Известно значення сирих яблук і цукрових буряків за гіпертонічної хвороби, натертих — при деяких формах проносів, винограду і моркви — при хворобах печінці та виснаженні і др.

В народної фітотерапії застосовувалися в сиром вигляді як харчові, а й лікарські растения.

Народная фітотерапія обмежувалося лише рекомендацією спрямування лікування свіжих рослинних продуктів, а й всіляко изыскивала рослини, придатні лікування свіжому вигляді, шляху подовження сезону їх застосування і особливо їх застосування для з так званого весняного лечения.

За час осінньо-зимового зберігання ЕВР у рослинних продуктах значно знижується зміст вітамінів і зокрема, аскорбінової кислоти, ефірних масел, органічних кислот та інших необхідних речовин, погіршується їх смак, що особливо негативно б'є по організмі. Тому представники народної медицини широко рекомендували в весняний період вживати свіжу дикорастущую зелень. Деякі рослини збирали у квітні й раніше: листя мучниці, кислицы, селезеночника, молодий кропиви, звіробою, подорожника, кульбаби, черемші. З свіжої зелені деяких рослин приготовляли настої, приміром, із гусячих лапок, первоцвіту, медунки, листя липи, чорної смородини, берези, квіток мать-и-мачехи. Застосовували відвари з березневих кори і нирок шипшини, настій з кори і нирок в’язу, настій кори кінцевих гілок чорної смородини (150 р гілок чи нирок, кори на 1 л води, кип’ятити трохи більше 5 хвилин, приймати по 75 г).

Дикорастущая зелень, з’являється напровесні, багата вітамінами, зокрема аскорбінової кислотою, каротином, і навіть залізом, лужними солями, нестача яких веде до швидкого розмноження в кишечнику гнильних бактерій. Весняні рослини багаті фитонцидами, фолієву кислоту, холіном та інші вітамінами. Завдяки фитонцидным властивостями свіжа зелень очищає порожнину рота від мікробів, позитивно впливає на кишкову мікрофлору. Вона викликає посилене виділення харчових соків, сприяє більш повного засвоєнню їжі і особливо корисна при камне-образовании. Аскорбінова кислота сприяє кращому всмоктуванню солей заліза в кишечнике.

Ранней навесні кропива, наприклад, містить аскорбінової кислоти вдвічі більше, ніж апельсини і лимони, а каротину у ній стільки, як у моркви. 20 р листя її містять добову норму потреби організму в вітаміні А. Молоді пагони і листя кропиви містять також вітамін До, хлорофіл, фітонциди, солі заліза, кальцію, калію і успішно можна використовувати для варіння зелених щей, приготування салатів, пюре. У Грузії й Азербайджані молоді листки кропиви додають до прянощам на приготування національних блюд.

60—70 р відвару чи настою з березневих кори і нирок шипшини містять добову дозу аскорбінової кислоты.

В останні роки визнано доцільним збагачення вітамінами готових страв і окремих продуктів харчування, оскільки забезпечити харчової раціон необхідними вітамінами в достатній мірі за низкою причин, не є возможным.

Народная фітотерапія, не маючи знаннями про вітамінах, але довго спостерігаючи за дією на організм тих чи інших рослин, особливо у свіжому вигляді, практично дозволяла питання витаминизации харчового режиму, широко використовуючи у необхідних випадках природні рослинні витаминоносители.

Так, смолотые на борошно ягоди горобини, глоду, мучниці, черемшини (разом із кісточками), коріння кульбаби, лопуха, кипрея додавалися до звичайної борошні при хлебопечении.

Сок берези використовувався на приготування лепешек.

Ягоды черемшини, горобини, глоду кровяно-красного, калини, пасльону та інших рослин застосовувалися як начинка для пирогів, пиріжків, ватрушек.

Свежие листя, квіти, кореневища, цибулини, сушена зелень багатьох лікарських рослин (листя — кульбаби, пастушої сумки, липи, берези, цикорію, барбарису; трави — кропива, сныть, свербига, огіркова трава, портулак, пастернак, сердечник, жовтяниця, сурепка, эндивий, брункрес, гусячі лапки, трилисник, хміль, борщівник, дягель, чистяк весняний, черемша, заяча капуста і ін.) використовувались у ролі приправи, гарніру до супам, борщам, м’ясним і рибним блюдам.

Лекарственные рослини рекомендували також і приготування других страв, виготовлення напоїв — чаю, сурогату кави, сиропу, меду, вин, настоянок, для консервування, соління і ароматизації харчових продуктов.

В зараз у лікувальних цілях використовуються ягоди малини й «чорною смородини. У народній медицині застосовуються як ягоди, а й листя цих чагарників. У світлі останніх аскорбінової кислоти знайдено в 1,5— 3 рази більше, ніж у ягодах.

От початку вчення про вітамінах до сучасної витаминологии відбулося близько 90 років. До кінцю цього періоду встановили фізіологічне значення вітамінів, більшої ефективності застосування низки вітамінів у певному сочетании.

Как глибоко має бути наше на повагу до простим російським людям, що своє життя лікуванню рослинами! Завдяки їхньому природної спостережливості, кмітливості і наполегливим пошукам у великому рослинному світі знайшли рослини, які нині ми зараховуємо до групи вітамінних і містять фітонциди. Це дозволило вводити на харчової раціон непоодинокі вітаміни, а одночасно комплекс природних вітамінів в оптимальному поєднанні, встановленому самої природою, і ще минулі століття вирішувати проблему масової витаминизации населения.

За останні 1—2 десятиліття придбали заслужену популярність соки з свіжих фруктів, і ягід, та його значення профілактичного і лікувальний засіб загальновідомо. Клітинний сік є воду, про значення якого було згадано вище, з розчиненими у ній мінеральними і органічними речовинами, необхідні обмінних процесів. Сік має бактерицидними, антисептичними та інші властивостями. Встановлено, що соки винограду, яблук, журавлини, морель за змістом мікроелементів в 5—10 разів більше відповідних настоїв і отваров.

В вітчизняної народної фітотерапії вже здавна застосовувалися на лікування і профілактики як фруктові соки, а й соки багатьох лікарських рослин. Соки дерев (берези, липи, дуба, плодових дерев) охоче п’ють і з тварини, птахи, насекомые.

Издавна використовувалися соки: дерев — берези, клена, їли, сосни; плодів — яблук, граната, лимона, гарбуза; ягід — суниці, калини, жостера, горобини, барбарису, брусниці, журавлини, ялівцевих ягід, кавуна; трав — кульбаби, кропиви, подорожника, кресс-салата, чистотілу, м’яти, мать-и-мачехи, деревію, вівчарської сумки, полину, вероніки, собачої кропиви, нетреби, клевеоа, омели; листя — капусти, алое, ложкової трави, цикорію; коренів — кульбаби, лепехи, редьки, хрону, буряків, моркви, часнику; бульб картоплі, квіток календули та інших растений.

Соки деяких рослин згущалися і высушивались й у такому вигляді застосовувалися. Сабур, наприклад, — згущений і затверділий сік алое — використовувався при туберкульозі легких, наривах, головний біль і багатьох інші хвороби. Порошком з висушеного соку сосни засипали рани. Черемховий клей застосовувався при поносах. Сік полину гіркою використовувався як ранозаживляющее средство.

Соки готували з трав, коли їх було у його кольору, й використали не пізніше ніж через день збору. Приймати їх рекомендувалося у середньому 80—120 р ежедневно.

Как профілактичне і лікувальне засіб соки лікарських рослин під час багатьох захворюваннях мають одна з (а скоріш більше) значення, ніж фруктові соки. Нині доведено терапевтична цінність соків подорожника і капусти, і вони дозволені до виробництва Фармакологічним комитетом.

Характерным російської народної фітотерапії слід і різнобічніша використання з лікувальною метою як власне лікарських рослин, а й харчових: льону, конопель, хмелю, маку, цибулі, часнику, капусти, буряків, редьки, хрону, картоплі, гарбуза, кавуна, моркви, і навіть використання з лікувальною метою пряних харчових рослин: гвоздики, кардамону, імбиру, мускатного горіха, «ирного» (аирного) кореня, шафрану та інші пряности.

В у Радянському Союзі росте більш 150 різних пряних рослин. Пахощі їх створюють складні (до 200 компонентів) суміші пахучих речовин, частина яких має бактеоицидными свойствами.

О пряних рослинах М. М. Максимович-Амбодик писав: «Їх запахи і смаки виразно оживляють і підбадьорюють тілесні почуття здорових і недугою одержимых».

Гвоздика рекомендувалася при слабкості зору імпотенції, при захворюваннях шлунка, особливо в поносах, і навіть печінці та серця. Кардамон призначали як гіркоти при ослабленні діяльності шлунка та метеоризме. Імбир у давнє час був однією з дуже популярних коштів народного лікування: його застосовували при чотириденної перемежованої лихоманці, і навіть як які б збуджували апетит засіб і за метеоризме. Мускатний горіх, ценившийся дуже висока на російських ринках, використовувався як сечогінний засіб, ароматичним властивостями цього горіха приписували здатність порушувати «стомлених та сумні хворих», «обвеселяя їм серце». Аирный корінь застосовувався проти недокрів'я, жовтяниці, хвороб нирок головним чином як, підвищувальне апетит, в тому числі при розладах кишечника.

В старовину як приправи до жирним харчем (особливо до смаженій гусакові) застосовували полин. Гіркоту цієї трави збільшує слиновиділення, виділення шлункового соку, тоді як дію жиру — зворотне дію полину. Полынь збуджує апетит та підсилюють діяльність травних органів прокуратури та, отже, покращує обмін речовин, нейтралізуючи вплив жирною пищи.

Народная фітотерапія використовувала на лікування переважно дикорослі рослини. У сучасної медицині значно зросла використання культурних рослин, в яких вміст окремих діючих речовин, звісно, возросло.

Однако цю обставину не можна огульно, завжди, вважати показником, що знижують ефективність терапії дикорастущими рослинами проти культурными.

Выращенные рослини з великим і часом рекордним показником в них вмісту певних діючих речовин, що бажано під час використання рослин, у ролі сировини для хіміко-фармацевтичної промисловості, часом поки поступаються по лікувальному ефекту аналогічним дикорастущим лікарським растениям.

Так, дикорастущая малина більш ароматна, менш водяниста, краще піддається сушінню і зберігає свою форму і зовнішній вигляд, ніж садова. Тож лікування переважно використовувати лісову малину.

Обращает він увагу те що, що дикорослі рослини стійкіші до хворобам, сільськогосподарським шкідників і несприятливим кліматичним умовам, ніж культурные.

Дикие сорти рослин, зазвичай, багатшими аскорбінової кислотою і ефірними мастилами, ніж культурні. Дикорослі калина, горобина та інші рослини дають більш стійкі врожаї, ніж культурні плодові деревья.

Следует справити й та обставина, що впродовж останніх десятиліття справі культивування рослин велике його місце займає застосування отрут підвищення врожайності, у тому чи іншою мірою не нешкідливих для організму людини. Дикорослі ж рослини менше (і рідше піддаються обробці ядохимикатами.

В час медицина має велику кількість способів запровадження ліків у організм хворого — пероральным, ректальным, накожным, підшкірним, внутримышечным, внутрішньовенним, внутриартериальным, интракардиальным та інших. Крім того, ліки вводяться під кон’юнктиву, під слизову оболонку, в спинномозковій канал, внутрикостно і пр.

Народные фітотерапевти теж вишукували і застосовували найрізноманітніші, часом оригінальні, засоби використання лікарських рослин, проявляючи у своїй незвичайну кмітливість і изобретательность.

Так, у Давньому Римі пиршественные столи натирали свіжої м’ятою, бо вважалося, що аромат м’яти сприяє життєрадісному настрою; носили вінки з м’яти, вважаючи, що запах м’яти збуджує роботу мозку. Сучасною медициною встановлено, що ментол, головна складова частина м’яти, застосовуваний зовнішньо, має знеболюючим дією при невралгічних болях, мигрени.

Жители Жиронди (Франція) виготовляють чаші з товстих гілок плюща, наливають у яких вино, яке, постоявши у ній, надає лікувальне дію при коклюші переважають у всіх возрастах.

В російській народній медицині гулями хмелю з дуже характерною хмельовим запахом набивали подушки, вважаючи, що цей засіб допомагає від безсоння. З цією ж метою під подушки клали квіти маку та інших трав.

Для лікування ревматизму і подагри рекомендувалася так звана лісова шерсть: голки сосни вымачиваются у питній воді, після що з них сходить щільний шар і є еластичні нитки, які висушують. Нею набивають матраци чи маленькі подушки і накривають больных.

Русские лечцы закладали в кариозную порожнину зуба квітка гвоздики. Сучасні одонтологи у випадках застосовують препарати гвоздики — эвгенол, гвоздикове масло.

Пух кипрея (іван-чаю), льняна чи конопляна клоччя їх як вата. З цього ж самою метою застосовувався очерет, здавна ценившийся як «порезная трава»: з очерету здирали верхній шар і нігтем виймали білосніжну серцевину, нагадує вату; прикладена до рани, вона надавала кровоспинне дію. У Білорусі а з цього метою використовувався білий мох, який добре вбирає гній і сприяє швидкому загоєнню ран.

Как перев’язувальні кошти використовувалися пухнастий жабник польовий замість корпії, пекучий і червонястий сік медунки замінював йод. Тонкі, самоотделяющиеся верстви бересту служили пластиром на лікування ран і чирьев.

Толченой березової корою присыпались гниють рани; попелом спаленої медунки присипали кровоточащие місця для зупинки кровотечі; соснова і ялинова смола вважалася вытяжным засобом; свіжими гілками кропиви сікли паралізовані члени; смолотый на порох березовий вугілля давали при здутті «утроби» (при метеоризме); із зони висохлій повністю черемшини приготовляли щілин, яким лікували обморожені руками і ноги; жовтець їдкий замінював шпанські мушки; коріння хрону вживалися як гірчичники; «льняна борошно», насипана в полотняные мішечки, по черзі опускаемые в окріп, прикладалася до хворого місцях, замінюючи грелку.

Лекарственные рослини використовувалися для куріння: трава кульбаби — від кашлю, порошок з листя мать-и-мачехи — при задишці і утрудненому подиху, насіння нетреби звичайного — при туберкульозі легких, трава ефедри — при астми. Дим від спалювання змоченого водою багна давали вдихати дітям при коклюші. У цих випадках окуривалось та приміщення, де був хворий ребенок.

Некоторые лікарські рослини, такі, як кореневища лепехи, плоди коріандру та інших., застосовувалися в обсахаренном вигляді, що особливо виправдувалося як у дитячій практике.

Народная фітотерапія прагнула найповніше використовувати рослини, всі ці частини, навіть вугілля, попіл і дим від які спалюють рослин, і вводити у організм людини природні лікарські речовини найрізноманітнішими способами.

Современная наука підтвердила лікувальні властивості більшості рослин, які «вживанням простолюдинів відкриті були», уточнила та у багатьох випадках розширила область їх применения.

Советские вчені (ВІЛАР) вважають, що сік білокачанної капусти зможе замінити хірургічний ножа і лікувати деякі форми виразок, зокрема виразку шлунку і дванадцятипалої кишки.

Швейцарские вчені показали, що морські свинки набагато краще переносять загальну рентгенизацию тіла, тоді як дієту введена капуста. Це спостереження піддалося докладною перевірці двох американських вчених і подтвердилось.

Как встановлено, капуста містить аскорбінову кислоту (свіжа, хорошої якості білокачанна капуста містить цього вітаміну стільки ж, скільки апельсини і лимони), вітаміни групи У, кобальт, мідь, цинк, магній; вона багата солями кальцію, калію і особливо фосфором. У ньому знайдено 16 амінокислот і вітамін U, сприяє загоєнню виразок шлунка та дванадцятипалої кишки. У сирої білокачанну капусту міститься тартронова кислота, що має властивістю попереджати ожирение.

Народная фітотерапія як знайшла значну кількість рослин із «потрібними цілющими властивостями і виробила засоби їх застосування, а й встановила терміни збору їх стосовно фазам розвитку рослин, коли накопичується найбільше у яких діючих речовин, які переважно відповідають науково обгрунтованим термінів збору. Так, нирки потрібно збирати навесні, що вони набрякли, але з почали розпускатися; кору — також навесні в період посиленого сокодвижения, до розпускання листя, коли кора легко відокремлюється від деревини; їхні листя — під час бутонизации чи початкового цвітіння; квіти, суцвіття — на початку розпускання чи фазі повного цвітіння в залежність від виду рослини; плоди — у період їхнього повного дозрівання; корені і кореневища — восени, у період початку прив’ядання надземних частей.

Рациональным слід і вимога народної фітотерапії промивати корені і кореневища холодної, а чи не гарячою водою, у якій легше розчиняються деякі діючі речовини (М. І. Мінько, 1965).

Давно відомі лікувальні властивості цвілевих грибів. Ще лікарі Дмитра Донського успішно застосовували на лікування гнійних ран так звану лазневу цвіль. Скільки життів було б врятовано, особливо солдатських на полі битви, якщо б ми раніше придивились до цього народному досвіду, вивчили й використали его!

Нам треба поставитися спадщини народних фітотерапевтів, як реставратори ставляться до древньої російського іконопису, які копітко, бережно, з і повагу до творчості простих російських людей, працювали часом у невимовних важких умовах, шар за шаром знімають нальоти часу, аби виявити справжні, світові шедеври образотворчого искусства.

«Не слід червоніти запозичати в народу кошти, службовці для її лікуванню», — говорив Гиппократ.

1Клиническая медицина, 1945, № 10—11, стор. 75.

Список литературы

Для підготовки даної праці були використані матеріали із російського сайту internet.