Базаров і навіть герої Чернишевського

Базаров і герої Чернышевского

Романы «Батьки й діти» Тургенєва і «Що робити?» Чернишевського було написано майже свого часу. «Батьки й діти» в 1861 року, а «Що робити?» в 1862 року.

Эта епоха підйому разночинского руху, період дії. 60-ті роки ХІХ століття, після поразки у Кримську війну і миколаївських репресій, для Росії кризовими і, можна сказати, майже революційними. Про ці роках У. І. Ленін: «Пожвавлення демократичного руху на Європі… вимога політичних реформ всієї печаткою та всім дворянством, поширення у всій Росії „Дзвони“, могутня проповідь Чернишевського, студентські заворушення — при такі умови самий обережний і тверезий політик мав визнати революційний вибух цілком можливим і селянське повстання — небезпекою дуже серйозної».

Эта епоха не знайти відображення у літературі на той час, тому й з’явилися такі твори, як «Батьки й діти» і «Що робити?». Образи головних героїв були продиктовані самої життям і втілювали у собі світогляд разночинской інтелігенції. У цих творах можна знайти багато спільного, але й безліч різного, у зв’язку з тим, що І. З. Тургенєв і М. Р. Чернишевський дотримувалися різних політичних поглядів. Тургенєв був ліберальним дворянином, а Чернишевський — революціонером-демократом. Але, попри це, ми можемо помітити, що чимало висловлювання Базарова подібні думками героїв Чернишевського. Базаров, як і Рахметов, проповідує принцип корисності. Базаров каже: «Ми через те, що ми визнаємо корисним», а Чернишевський стверджував: «Лише те, що корисно в людини взагалі, визнається за справжнє добро». Тепер спробуємо встановити, що об'єднує Чернишевського і Тургенєва. Насамперед, головні герої романів «Батьки й діти» і «Що робити?» — це «нові люди», які суттєво різняться від персонажів, раніше відомих у літературі. Люди, які живуть коштом, зароблені своєю працею: «…з цього школи праці та поневірянь Базаров вийшов людиною дужим і суворим»; Лопухів і Кірсанов «…звикли пробивати собі шлях своєї грудьми, які мають ніякої підтримки».

Базарова з героями Чернишевського об'єднує і те, що вони знають життя, справжні відносини людей. Як «нові люди», Базаров визнає вплив суспільства до долю людини: «Поліпшіть суспільство, та хвороби нічого очікувати».

Базаров і навіть герої Чернишевського були людьми освіченими, освіченими. 60-ті роки у Росії характеризувалися підйомом математично-природничої грамотності, і це невипадково те, що головні герої обох романів — лікарі. Їх погляди подібні з поглядами російських натуралістів Сєченова, Байки-на та інших. Політичні погляди Базарова в чомусь схожими з політичними поглядами «нових людей». Вони заперечують старі принципи ліберальних дворян, критикують їх аристократизм і барство.

Но Базаров прагне лише «розчистити місце» для овой життя. Він ставить собі питання: яка ж буде це життя і потрібно робити на її досягнення? «Нові люди» ж, навпаки, об'єднані загальним прагненням зробити, щоб народ був вільний і щасливий. Базаров, як і «нові люди», вважав себе «часткою» народу. Разом із гордістю підкреслював свій зв’язок із народом: «Мій дід землю орав. Запитайте кожного з ваших мужиків, хто їм людей — в вас чи у мене — він скоріш визнає співвітчизника. Ви згадали й говорити з нею не вмієте». Але Базаров не вірив у сили народу. На відміну від цього, «нові люди» вірить у сили народу і вважає, що його «треба лише розбудити, надихнути, озброїти значенням великої мети». І бачимо, що це гарне слово. «Нові люди» роблять б усе, щоб просвітити, духовно збагатити, допомігши йому знайти роботу, полегшити життя народу. Базаров не вірить у свою потрібність: «Я потрібен Росії… Ні, певне, непотрібен. Та хто потрібен?» «Нові люди» будь-коли висловили б подібних песимістичних думок. Вони вірив у свою потрібність народові і у те, що й ідеї обов’язково втіляться у майбутній життя. Також разлие у тому, що Базаров нігіліст заперечує все: мистецтво, вічність природи, любов. А «нові люди» — це високих ідеалів, прагнень, вони лише прагматики, а й романтики. І насамкінець можна сказати про головне, моє погляд, відмінність героїв Чернишевського від Базарова. Базаров був не самотній у думках, прагненнях, хоча йому чимало й намагалися наслідувати, а «нові люди» були не «розчарованими одинаками». Вони підтримували одне одного, були хіба що невеликим колективом однодумців. «Нові люди» поєднують особисту користь з громадським інтересом, і це дозволяє створити у середовищі чисту, світлу моральну атмосферу, у якій вільніше дихати і легше жити".

Список литературы

Для підготовки даної роботи було використані матеріали із російського сайту internet.