Лев Зощенко

[pic].

Зощенка Михайле Михайловичу [29.7 (10.8).1895, Петербург, — 22.7.1958, Ленінград), російський радянський письменник-сатирик. Будучи студентом юридичного факультету Петербурзького університету, пішов добровольцем на фронт 1-ї мировои війни 1914 — 18. Був пораненим демобілізований у чині штабскапітана. У 1918 вступив добровольцем до Червоної Армії. Друкуватися почав у 1922. Належав до літературної групи «Серапионовы брати ». Перша книга 3ощенко «Розповіді Назара Ілліча, пана Синебрюхова «(1922) і наступні з ним розповіді принесли автору поширення. Вони від особи героя оповідача розповідається про міщан, які намагаються освоїтися в умовах, упевнених у тому, що відбулася, щоб забезпечити їм безжурне існування. Часто автор протиставляє дурості, брутальності і егоїзму своїх «героїв «мрії про світлому дружелюбності і душевної тонкощі, якими будуть просякнуті відносини для людей у майбутньому (розповіді «Страждання Вертера », 1933, «Вогні большогоб міста », 1936, і др.).

Значне місце у творчості 3ощенко займають фейлетони, у яких письменник безпосередньо відгукується реальні події дня. Зощенка належать великі твори, різноманітні за жанром і манері розповіді; повісті «Мішель Синягин «(1930), «Повернута молодість «(1933), «Блакитна книга «(1934), «Керенський «(1937), «Антарктика «(1939), і навіть п'єси сатиричного характеру: «Парусиновий портфель «(1939) і «Нехай невдаха плаче «(1946). Деякі твори Зощенка (повість «Перед сходом сонця », 1943, та інших.) зазнали різкій критиці у пресі. Перевів повісті фінського письменника Майю Лассила «За сірниками «і «Двічі народжений ». Книги 3ощенко багаторазово перевидавалися, переводилися на іноземні мови. Нагороджений орденом Трудового Червоного Прапора і медалями.

Перед Михайла Михайловича Зощенка випала слава, рідкісна в людини літературної професії. Йому вистачило тільки лише 3- чотири роки роботи, щоб у одного чудового дня раптом відчути себе знаменитим не лише у письменницьких колах, а й у не піддається обліку масі читачів. Журнали заперечували право друкувати його нові розповіді. Його книжки, одна випереджаючи іншу, видавалися і перевидавалися хіба що переважають у всіх видавництвах, а потрапивши на прилавок, розкуповувалися з блискавичної швидкістю. З усіх естрадних підмостків під захоплений сміх публіки читали Зощенка. Свій перше оповідання Зощенка опублікував 1921 року, а потім уже після десяти років, коли його поки що не далекому підході до своїх головним книгам, двічі встигло вийти шеститомное збори його сочинений.

Слава ходила за Зощенка слідом. І чомусь часто у самому буквальному значенні. Поштар приносив йому пачки листів. Йому названивали телефоном, перешкоджали проходу тут. Його впізнавали в трамваях, брали в облогу в гостницах. Його миттєво «фіксували «скрізь, де б ні з’являвся, І щоб уберегти себе від настирливих шанувальників, він, виїжджаючи з Ленінграда, вимушений був часом приховуватися під чужій прізвищем. (У той самий час Михайлу Михайловичу розповідали і писали, що у дорогах країни бродить кілька громадян, які видавали себе за письменника Зощенка.) Так, слава Зощенка була небувалою для нашої літератури. Але що її пояснити? Чим пояснити, що у книжки Зошенко, за словами До. Чуковського, з кожним роком усе зростав і зростав «ненаситний читацький попит » ?

Односкладовий відповідь не годиться. Вони повинні складатися з цілого низки моментів, що стосуються як найбільш письменника, і часу, коли Зощенка почав писать.

Він народився Петербурзі, у ній небагатого художника-передвижника Михайла Івановича Зощенка і Олени Йосипівни Суриной, за домашніми турботами успевавшей писати й друкуватимуть розповіді життя бідних людей газеті «Копійка ». Від самого віку, і особливо після смерті батька (хлопчику було 12 років), коли Олена Йосипівна, що від приниження, оббивала пороги присутствених місць із жаданням посібнику на свої вісьмох дітей, майбутній письменник вже чітко усвідомив, що, у якому йому довелося родитъся, влаштований несправедливо, і за найменшій нагоді вирушив цей несправедливий світ вивчати. Він тоді ще гімназистом мріяв про письменстві - і ось несплата плати його вигнали з університету; чи потрібен вагоміший прийменник для звільнення з вдома — «в люди » ?

Контролер поїздів на залізничної лінії Кисловодськ — Мінеральні Води; в окопах 1914 року — командир взводу, прапорщик, а переддень Лютневу революцію — командир батальйону, поранений, отруєний газами, кавалер чотирьох бойових орденів, штабс-капітан; при Тимчасовому уряді - начальник почт і телеграфу, комендант Головного поштамту у Петрограді; від Жовтневої революції - прикордонник в Стрельне, Кронштадті, потім добровольцем що у Червону Армію командир кулеметної команди, і полковий ад’ютант на Нарвській фронті; після демобілізації (хвороба серця, порок, набутий у результаті отруєння газами) — агент кримінального розшуку у Петрограді, інструктор по кролівництву і куроводству в радгоспі Маньково Смоленської губернії, міліціонер в Лигове, знову у столиці - чоботар, конторник і помічник бухгалтера в Петроградській порту.

Ось перелік того, ким був І що робив Зощенка, куди кидала його життя, як сіл за письменницький стіл. Цей перелік важливих необхідний. За сухими рядками зощенковской анкети постає час, що сьогодні ми справедливо вважаємо неповторно піднесеним і, але яке багатьох які живуть тоді людей було часом нечуваних випробувань, часом голоду, тифу і безработицы.

Зощенка бачив них, варився у самої їх гущі. Він просто хотів дізнатися, як і що дихає минулий через багатовікове рабство його народ, і він це дізнався: кілька років поневірянь він побачив почув стільки, як у спокійне, неквапливе час ніколи не побачив не почув за років. Він була навдивовижу сприйнятливий до чужого способом мислення, що як допомогло йому дати раду різних поглядах на яка відбувається в країні соціальну ломку, а й дозволило збагнути вдачі та філософію улицы.

Не він ходив по людей із олівцем. Самі люди, розштовхуючи друг друга, навперебій рвалися до нього в олівець. З цих людей стануть героями його літератури. Він вчити їх глузувати з собою і вже цим сміхом усуватися від колишніх, Але вони були його вчителями. І вчили його від нього не отстраняться.

Зощенка був людиною із хворою, не знала спокою совістю. Його переслідували страшні бачення, винесені ним піти з життя вулиці, і він, начебто, він не мусив відчувати перед нею провини, він мучився від свідомості, що винен тому, що народилася на чистому простирадлі. Він узяв до свого серця цю велику біль, і вважав себе мобілізованим на служіння «бідному «(як пізніше він його назве) человеку.

Цей «бідний «людина втілював у собі цілий людський пласт тодішньої Росії. Століттями возводимый несправедливий соціальний уклад, з надр якого вирвала цієї людини революція, духовно його обкрав, обділив, збіднив його розумінням які у життя процесів. На його очах революція робила титанічні зусилля, щоб покласти край повоєнної розрухою. Вона як лікувала рани на змученому тілі країни, але вже настав мріяла залити міст і сіл електричним світлом. Щоб здійснити цю мрію, потрібен був свідомий працю мільйонів людей, а «бідний «людина весь сили свої погляди і енергію найчастіше витрачав боротьбу з різноманітних дрібними життєвими негараздами. Він розумів, що, зайнятий своїми особистими інтересами, не наближає час того життя, яку мріяв, а віддаляє его.

Його спина прогиналася під вантажем морально віджилих, але ще що втратили чинність пережитків сметенного революцією минулого. Проте звалити з себе це вантаж не міг. По улучному визначенню У. Шкловського, Зощенка писав про людину, який «живе у велике час, а всього стурбований водогоном, каналізацією і копійками. Людина за сміттям не бачить лісу » .

Він був бачити очима. У вирішенні цього завдання і… побачив Зощенка своє призначення… На початку двадцятих років похід за відправним літературному праці матеріалом підійшов до кінця: Зощенка володів знанням життя, турбот, духовних і побутових інтересів свого політичного майбутнього героя. І, що особливо важливо, володів його языком.

Її, як прорвавши століттями державшую його греблю, затопив тоді вокзали й площі, присутственные місця та ринки, зали для театральних уявлень, і хіба що засновані комунальні вдома. То справді був невідомий літературі, тому котрий мав свого правопису мову. Він був грубий, незграбний, безглуздий, але — затикай або затикай вуха — він існував. Живий, непридуманий, сама собі сформований, нехай убогий по літературним мірками, а все-таки — теж! — російський язык.

Не кожен, чи навіть дуже хороший письменник, пізнав життя простого народу і що за мету своєю працею принести йому реальну допомогу, здатний спуститися з літературних висот, і заговорити з людьми, про яких і було кому він пише, з їхньої повсякденному, зрозумілому для них мовою і тією ж тональності, як і свідчать вони про між собою у повсякденною собі обстановці: у ній, на роботі, в трамвае.

Зощенка наділили абсолютним слухом і блискучою пам’яттю. Упродовж років, проведені у гущі «бідних «людей, він зумів поринути у таємницю їх розмовної конструкції, зумів запозичити інтонацію їхні промови, їх висловлювання, обертів, слівця — до тонкощі вивчив цю мову і з перших кроків в літературі став користуватися ним легко й невимушено, що цей мову — власна, кревний, котрий всотали з молоком матери.

По складах читаючи зощенковские розповіді, початкуючий читач думав, що автор — свій, живе той самий, як і вона сама, простий життям, нехитрий людина, яких «у кожному трамваї до десятьох штук їдуть » .

Про це йому говорило геть усі у творах письменника. І місце, де «розгорталася історія «чергового оповідання; жакт, кухня, лазня, той ж трамвай — подібне знайоме, своє, житейськи звичне. І сама «історія »: бійка у комунальній квартирі через дефіцитного їжачка, дурниця з паперовими номерками в лазні за гривенник, випадок на транспорті, коли в пасажира валізу «вкрали » , — автор наче і стирчить позаду людини; вес-те він бачить, вес-те він внает, але з пишається — ось, мовляв, я знаю, а ти немає, — не підноситься над оточуючими. І головне — «грамотно «пише, не розумник, все суто російські, «натуральні, зрозумілі слова » .

Ця остання остаточно заспокоювало читача. У чому іншому, тоді як тут — по-справжньому вміє людина по-простому розмовляти або тільки приладжується — вона завжди розбереться. І він розібрався: Зощенка позитивно свій, підступу але немає. Століттями яке склалося недовіру «бідного «людини до хто стоїть вище на суспільній драбині одержало тут однією з найбільш суттєвих своїх пробоїн. Цей чоловік повірив письменнику. І це були великим літературним досягненням Зощенко.

Не якби він заговорити мовою мас, було невідомо б ми сьогодні такого писателя.

Зощенка писав про своє мові: «Я пишу дуже стисло. Фраза в мене коротка. Доступне бідним. Можливо, тому в мене багато читачів ». Стислий лист, коротка фраза — ось, виявляється, у чому секрет небувалого успіху його літератури. Не мало для такого успіху? Не мало. Якщо прийняти до уваги той «повітря », який містять ці короткі фразы.

Що й казати розуміти під повітрям, який, як Зощенка, він у свою літературу? Питання складне, гідний особливого дослідження. Але стосовно нашої розмови відповідь можна вкласти на кілька рядків. «Повітря «- це величезна робота Зощенка над перекладом просторечного говору в конструктивне русло літературного языка.

Її був збірним; він увібрав у собі все саме характерне, найяскравіше через просте мови мас й у отжатом, концентрованому вигляді посів сторінки зощенковских оповідань. Ось і він почав літературним мовою — неповторним розповіддю народного письменника Зощенка. Для початківця читача усе було до безнадійності складно та й, власне, не важливо. Зощенка виголошував у зрозумілому мовою. Ось було йому важно!

І тоді ще менше важливе, ніж знання всіх дрібниць його життя і його мови. Цей і з неба яка звалилася нею письменник здавався виключно веселим, життєрадісним, неунывающим людиною. Ніякі мінливості долі нездатна були сшибить його героя з назавжди і безповоротно зайнятою їм бадьорій позиции.

Все йому нестрашний. І те, що одне гражданочка при помоши тістечок перед всієї театральної публікою його заплямувала. І те, що «через кризу «довелося йому з «молоденькою добродушним дружиною », дитям і тещею у ванні кімнаті проживати. І те, що у компанії психів довелося йому одного разу їхати у одному купе — і знову нічого, виплутався. Молодець цей самий Зощенка! Попри такі нервові потрясіння із боку життєвих обставин, описує бадьоро — животики надорвешь…

Сміх Зощенка, по-своєму зрозумілий початківцям читачем, скрашував його важке життя і уселяв надію, що всі у остаточному підсумку обернеться до кращому. Сміючись донезмоги над зощенковскими розповідями, де всі було «гола щоправда », цей читач був переконаний, що герой-рассказчик ніхто інший, як частину власної персоною письменник Зощенка. Його тягнуло до цього веселому, неунывающему человеку.

Саме тому і ганявся його, годинами вистоював в підворітті його вдома, дзвонив телефоном. Усі хотів узнать-расспросить, чого ж тому вдається крізь усе «нечувані випробування «і «удари долі «пронести і легкість характеру, і веселість, та простий погляд на вещи…

Він пройшов до Зощенка по рецепт. Як хворий до лікаря. Але «доктор «уникав приймати «хворих ». Він мав не легкий характер. Він був нетовариський і дуже невеселий людина, зі складною ставленням до життя. І ніщо у світі його так і не пригнічувало, а саме, що сміються читаючи його розповіді. Він вважає, що ні глузувати з ними треба, а плакать.

Зощенка був правильним послідовником гоголівського напрями у російської літературі. Якщо уважно вслухатися його сміх, неважко вловити, що беззаботно-шутливые нотки є толъко лише тлом для нот біль і горечи.

За зовнішньої невибагливістю тієї чи іншої оповідання, який перший, поверховий погляд міг видатися і дрібним на тему і дріб'язковим на думку, над усіма його жартами, дотепами і курйозами, покликаними, начебто, лише повеселити «громадян », в нього таїлася вибухової сили остронасущная, жива проблема дня.

Цих негараздів у зору Зощенка завжди перебувало велике безліч — і тих, які щойно заявила про своє народження, і тих, у яких здобули реальних рис. І на час, але завжди точно до часу, коли та чи інша набравши силу проблема не мала далі права залишатися неподнадзорной, Зощенка, максимально озброєний знанням предмета, писав свою чергову розповідь. І потрапляв, зазвичай, в точку.

Він володів особливе чуття на найменші вагання і перепади в суспільну атмосферу. Він безпомилково вірно уловлював життєво головний питання, той самий, що саме сьогодні вставял перед масою людей. Так було в потрібну з’являлися його розповіді про житловому кризу, котрий прийняв загрозливих розмірів у середині двадцятих років; не про байдужість осіб, до чиїх прямих обов’язків входила турбота про благоустрої людей; про адміністративних перегини, бюрократизмі, тяганини, хабарництві і що свідчить, багато інших, із чим доводилося зіштовхуватися людям в повсякденному быту.

З словом «побут «пов'язано поняття «обиватель ». Є усталене думка, що зощенковская сатира висміювала і викривала обивателя. Що Зощенка виставив на публічне огляд винятковий зі своєї відразливої виразності його портрет, аби допомогти революції точніше визначити мета, через яку необхідно вести масований огонь.

На погляд це. Але задумаємося… Насамперед хто такий цей самий обиватель? Зощенка вважав, що у чистому вигляді такий людської категорії немає. Є людина — носій тих чи інших обивательських чорт. Ці загальні риси є у кожній людині. Тільки в одного їх менше, в іншого — більше. «Я з'єдную ці характерні, часто затушовані риси у одному герої, і тоді герой стає нам знайомих десь баченим » , — писав Зощенко.

Він висміював обивательські риси у людині, а чи не самої людини. Человек-обыватель для нього був постаттю міфічної, неіснуючої. Якщо це інакше, ми мусили сказати, що обиватель і зощенківський «бідний «людина — один і той ж обличчя. Бо герої більшості сатиричних оповідань Зощенка — саме «бідні «люди. Але це суперечило б всьому, що ми знаємо про Зощенка та її литературе.

Своїми розповідями Зощенка хіба що закликав не боротися з людьми — носіями обивательських чорт, а допомагатимемо їм з посади цих обивательських чорт позбуватися. І ще — наскільки можна — полегшити їх клопоти з влаштуванню стерпного побуту, навіщо суворо вимагати від тих, чиє байдужість, чванство і зловживання владою підривають і так ще зміцнілу віру людей прийдешню нову жизнь.

Ось яким шляхом має проводитися боротьби з обывательщиной. Ось де слід шукати витоки цілеспрямованості зощенковской сатиры.

Популярність Зощенка в читацьких масах ми пов’язали лише з їхніми розповідями. І виправдано. Зощенка починався з розповіді. Його розповідь зумів вирватися з цього кола постійно читацької публіки і пробив шляху до людей, хіба що який осягнув премудрості букваря. Саме криється першопричина яка прийшла до Зощенка воістину всесоюзної популярності. Але хоча б читач, який дізнався і полюбив Зощенка як оповідача, був незадоволений, що письменник іще з роками дедалі частіше друкує довгі повісті, а й за розповіді береться рідко, та й дуже схожі на ці оповідки тих, знамениті, вже з першим фразам яких безпомилково можна було збагнути: Зощенка. Читач хотів, щоб Зощенка повернувся до того що, з чого почав. Але Зощенка вже повернутися не мог.

У розквіті слави відійшов від цього, і його славиться. Але було б безглуздо його з це осуджувати. Він щиро вірив, що, змінивши «курс літературного корабля », принесе ще більшу користь «у тому боротьбі, яку веде наша країна за соціалізм ». Вже двадцяті роки, як передбачаючи майбутнє зміна і перевіряючи свої, як кажуть, навигаторские можливості, Зощенка створив цикл «Сентиментальних повістей », які з сумної іронією розповів про людях так званої середньої інтелігентського прошарку, втратили точку зламі епох. Причому лише герої - сама форма цих повістей (стиль, мову, словниковий склад) різко відрізнялася від України всього, що наповнювало художню структуру рассказов.

Прочитавши з цих повістей («Страшна ніч »), М. Горький, перших днів пристрасно стежив ріст свого «хрещеника «(через його руки пройшли практическм все ранні твори Зощенно), писав: «Якщо останній (Зощенка) зупиниться на вибраному ним мові оповідання, поглибить його привабить ширшу, напевно, можна сказати, що він створить речі оригинальнейшие. І ще: «Страшна ніч «змушує чекати дуже «великих «книжок від Зощенки » .

Горький не помилився. За «Сентиментальними повістями «пішли такі товсті книжки, як «Листи до письменника », «Повернута молодість », «Блакитна книга », «Перед сходом сонця «(«Перемога розуму »). Так, Зощенка круто змінив курс свого «літературного корабля ». Сатирична спрямованість у його пізніх речах дедалі дедалі помітнішою почала одержувати, сказати б, повчальну, моралізаторську «приправу », а окремі твори («Вогні великого міста », «Хмари «та інших.) звучали як моральні проповіді. Навіть наважився на переробку своїх колишніх — знаменитих — оповідань, явно знаючи, що й не губить їх остаточно, то вже, у разі, знижує їх художньої цінності. Він дуже страждав, шкодував що принесли льотчику славу розповіді. Та мета — він був переконаний — мала виправдати витрачені її досягнення средства…

17 лютого 1939 року у Кремлі М. І. Калінін вручив письменнику Михайлу Зощенка орден Трудового Червоного Прапора. Сучасна Зощенка критика, навіть найбільш дружелюбна, нерідко пояснювала небачену популярність зощенковской літератури її безприкладної розважальністю, а славу самого Зощенка в широкого загалу людей розцінювала як славу неперевершеного, але все-таки… скомороха, жартівника Василя Ігнатенка і лихослова, над витівками і дозвільними вигадками якого хоч і сміються до кольок, проте самого сміхотворця не поважають, ставляться до нього зі нешанобливістю і презрением.

Але я з висот сьогодення образ Зощенка — письменники та людини — виглядає зовсім інакше. Зощенка залишив нам понад тисячу розповідей та фейлетонів, повісті, п'єси, кіносценарії, критичні статті і що інше — лише близько ста тридцяти книжок вийшло за його жизни.

Розбираючись у його спадщині, думаючи з нього, ми, ясна річ, пригадаємо Гоголя, Салтикова Щедріна, Чехова і, вкотре подивувавшись тому, як стійки і неувядаемы традиції класичної російської сатири, де сміх ніколи було сміхом стороннього, де за зовні веселою формою завжди стояло яке від серцевої болю громадянське зміст, ми неминуче то дійдемо думки, що Зощенка з цього ряду, що він, як та її великі попередники, беззавітно вірив у майбутнє над народом, у його розум, працьовитість і здатність, пристрасно у собі зазирнувши, відмовитися від тим, що заважає його історичному движению.

Він був істинний син своєї великої землі. І тому не гребував самої чорної у ньому роботи. Він був переконаний у її особливої і це своє переконання мужньо проніс крізь усе жизнь.

Джерела: Велика радянська енциклопедія, ст. «Зощенка М.М.» «Сміх Михайла Зощенка «Ю. Томашевський «Як я зрозумів пішов боротися за радянську владу «М.Зощенко «Антологія російського радянського оповідання.» Сост. Ю.Нагибин.