Александр Невський і чингизиды

Александр Невський і чингизиды

Внешнеполитическая діяльність Олександра Невського, яка адресувалося одне із найтяжких для Давньоруської держави періодів історії, неодноразово привертала увагу дослідників. Рішучість і неординарність вчинків великого князя в стосунки з Європою і Азією здобули йому славу вдумливого політика та далекоглядного стратега. Його тверда лінія захисту російських територій від шведської і німецької агресії, перемоги західних кордонах із ентузіазмом були сприйняті сучасниками і з заслугах оцінені російськими істориками минулого і справжнього.

Однако далеко в повному обсязі зовнішньополітичні ініціативи Олександра Ярославовича отримали історіографії одностайно позитивні оцінки. Не однозначно сприйняття відносин великого князя з монгольськими завойовниками. Висловлювані у цій питання думки носять часом діаметрально протилежний характер. Ряд дослідників вважає, що князь змушений був змиритися й підкоритися сформованим несприятливим обставинам. Інші підкреслюють, Олександр свідомо й цілеспрямовано зробив блок з Золотий Ордою і використав його в своїх цілях. У розробці цієї погляду найдалі пішов Л. Н. Гумільов, доказывавший існування прямого політичного й військової союзу між Руссю і Золотою Ордою.

Последняя публікація Олександра Невському належить В. А. Кучкину, дала стиснений нарис життєвого шляху князя, у якому приділено особливу увагу деяким спірних питань його біографії [1]. Щоправда, окремі судження автора, особливо стосовно Золотої Орди, викликають подив. Зокрема, його затвердження про набуття сарайскими ханами військової допомоги з метрополії не підтверджується джерелами. Каракорум надсилав в улус Джучи лише чиновників фіскального відомства («численників ») щодо дотримання своїх фінансових інтересів. Приїзди їх носили характер інспекції, покликаної визначити частку Каракоруму в данини, одержуваної з Русі. Постійні ж владні функції біля російських князівств виконували виключно золотоординські чиновники. У зв’язку з цим важко можу погодитися з В. А. Кучкиным у цьому, що у Сарае «дивилися крізь пальці «на антимонгольские заклики російських князів. Автор статті чомусь іменує улус Джучи (Золоту Орду) Волзької Ордою [2], хоча найменування це з’явилася лише в XV в., вже після розпаду заснованого Бату держави.

Проблема відносин Олександра Невського із державою Чингизидов неспроможна розглядатися лише контексті вивчення особистості великого князя. Вона самим безпосередньо пов’язані з виробленням зовнішньополітичної лінії княжої влади у нових для Руської держави умовах, сформованих після монгольського завоювання. З’ясування суті відносин Олександра Невського з Чингизидами дозволить відповісти і став настільки гострим останнім часом питання: «І було на Русі монгольське ярмо? «Один лише факт вимушеної поїздки князя до Центральної Азії, яка змусила його за два року кинути справи державні, являє собою переконливе свідчення непросто політичної, але суто феодальної залежність від монголів, пронизавшей всю структуру російської державності.

Золотая Орда як держава виникла в самісінькому кінці 1242 р. Вже на початку наступного хан Бату із властивою йому енергією почав оформляти відносини з російськими князями. Ярослав Всеволодович як великий князь володимирський змушений був за викликом приїхати в ханську ставку саме у 1243 р., щоб пройти досить принизливу процедуру отримання ярлика, що підтверджує його титул. Його синові, Олександру Ярославичу, вдавалося на протязі 4 років (1243−1247) утриматися від поїздок в Орду. Вона могла по формальної причини не їздити у уклін до хана, бо обіймав володимирського столу. З іншого боку, монгольські військ у процесі завоювання Русі не змогли досягти Новгорода Великого, і жителі його вважали себе нескореними. Влада ж монголів тут здійснювалася опосередковано через великого князя володимирського, безпосередньо новгородці тривалий час не зіштовхувалися з ханськими чиновниками. Це був період підкресленого, хоч і мовчазного неприйняття ханської влади, всі труднощі відносин із якої лягали на плечі великого князя володимирського.

Откровенно незалежна поведінка Олександра ті часи особливо контрастувало з поведінкою інших російських князів, прагнули з поїздок в Орду витягти для себе максимальну користь.

Не з’являються у Орді особисто, Олександр саме цей період постає як захисник російських полонених, «посилаючи до царя в Орду за люди своя, іже пленени быша від безбожних татар. І занадто багато злата і сребра издава на бранець їх, искоупая від безбожних татар, позбавляючи їхню відмінність від негараздів і напасті». Це літописне повідомлення фіксує одну з найважливіших сторін діяльності Олександра.

Итак, основу політичних взаємовідносин Русі із Золотою Ордою почав закладати батько Олександра, великий князь володимирський Ярослав Всеволодович. Його поїздку до хана Бату в 1243 р. вважатимуться непросто вдалою, а серйозною дипломатичною успіхом з обнадійливою перспективою. Оцінка повідомлення літописі, за яким золотоординський хан «майже Ярослава великою честю і відпусти». Причому у саму метрополію, до Монголії, відбув син Ярослава, Костянтин, який повернувся до батька також «з честю «в 1245 р.

Однако поїздка Костянтина була розцінена імперським урядом вочевидь не яка відповідала рівню такої відповідальної місії. Найімовірніше, Костянтин привіз батькові жорсткий наказ прибути до Монголії особисто. Таке припущення підтверджується літописним повідомленням у тому, що Ярослав відразу ж після прибуття Костянтина попрямував до Бату, а звідти в Каракорум. Подальші події прийняли яскраво виражений драматичнішого характеру, причому джерела сховані причини такої різкої повороту.

В Монголії Ярослав Всеволодович було отруєно регентшею престолу Туракиной, вдовою каана Угедея. Можна тільки гадати, ніж не догодив їй князь. Літопис повідомляє, що він помер «йдучи від канович місяці вересня напам’ять святого Григорья», тобто. восени 1246 р. Свідком сумної події став Плано Карпіні, що призводить подробиці смерті великого князя після частування в каанской юрту. Очевидець уточнює російську літопис, розповідаючи, що князь помер не «йдучи від канович», а відведеної йому юрту через сім днів після бенкету, причому тіло його «дивним чином посиніло».

Тотчас після смерті Ярослава вдова Угедея — мати нового каана Гуюка — направила гінця до Олександру Ярославичу з наказом прибути до Монголії утвердження в батьковім спадщину. Це запрошення, точніше, наказ, показує, що регентша не сумнівалася у цьому, хто успадкує влада отруєного великого князя. Не виключено, що сина після прибуття Каракорум чекала така ж доля, як і батька. Спеціальні кур'єри імперської пошти долали відстань від Каракоруму до Володимира приблизно протягом двох місяців отже, Олександру послання було вручено наприкінці 1246 р.

Плано Карпіні повідомляє, що князь виказав відкрите непокора. Він залишився у Новгороді, чекаючи прибуття тіла батька, що могло б статися не раніше квітня 1247 р. Саме під цим роком Лаврентьевская літопис повідомляє про похороні Ярослава Всеволодовича, що відбулися у Володимирі, куди прибув і Олександр Самсонович з Новгорода. У Софійській літописі це доповнений важливою деталлю, розкривала характер самого Олександра Чубатенка та його ставлення до відверто цинічному, хоч і злегка замаскованому, вбивства батька. Він з’явився в Володимирі не просто із почтом, приличествующей князю на жалобної церемонії, а «у силі тяжце. І бысть грозен приїзд його». Подальше опис цієї події літописі набуває епічні і навіть гіперболічні відтінки, перегукуючись з заздалегідь відомим розповіддю у тому, як половчанки лякали своїх дітей ім'ям київського князя Володимира. Поява Олександра у Володимирі на чолі значного військового загону мало явно демонстративний характер. Підкреслюючи і як б роз’яснюючи його конкретне значення, літописець додає, що про такий поведінці князя дійшов «до гирла Волгы».

Как довго дружина Олександра пробула у Володимирі і куди далі вона направилася, літопис мовчить. Після похорону Олександр взяв участь у виборах нового великого князя володимирського, яким став брат отруєного Ярослава, Святослав. Літопис підкреслює легітимну наступність перейшла щодо нього верховної влади тим, що він «седе в Володимире на столі свого батька». Племінники його (діти Ярослава) не заперечували прерогатив старшості і близько наслідування влади, а розійшлися містами, які «їм батько оурядил».

Однако в процедурі вокняжения на владимирському столі Святослава була враховано одна тонкість, недотримання якої залишало потенційному супернику формальне право виборювати влада. Річ у тім, що Святослав після свого обрання по якихось причин не поїхав до Орду за обов’язковим ярликом, які б настільки високий титул. По крайнього заходу літопис щось повідомляє про таку поїздці.

Медлительностью чи нехтуванням Святослава до усталеному протоколу скористався його брат, Михайло, на прізвисько Хоробрит, позбавивши престолу законно обраного князя, котрий правив лише близько року. Щоправда, сам узурпатор загинув взимку 1248 р. у війні з Литвою. Всі ці події мали безпосередній стосунок до подальшу долю володимирського столу, решавшейся влітку 1249 р. в Каракоруму.

После обрання Святослава на володимирський стіл Олександр Ярославович, певне, досі розмірковував про своє поїздці до монголам. Він мав жорсткий наказ прибути в Каракорум і кількаразові запрошення від хана Бату, що кочували в прикаспійських степах. Тільки після від'їзду у Золоту Орду молодшого брата, Андрія, Олександр направився в ставку Бату. Від'їзд Олександра з Володимира, швидше за все, відбувся у травні - червні 1247 р. Отже, перша двох гідних і у військовому й у політичному мистецтві правителів відбутися у липні - серпні 1247 р. десь на Нижньої Волге.

Впечатление, вироблена 26-річним російським витязем на літнього золотоординського хана, літописець висловив словами: «Воістину поведаша, яко несть подібна цього князю. І шануй його цар багатьма дари і відпусти з великою честию на Русь». Цю фразу з Софійській 1 літописі малює дуже вражаючу картину зустрічі двох державних чиновників. Однак у Лаврентьевской літописі дано менш емоційне опис цієї і менш світлого фіналу. Бату, безсумнівно, не забув, Олександр свого часу не виконав наказу прибути в Каракорум. У цій ситуації хан мав відправити Олександра Монголію, що він зробив. Коли Андрій, а слідом за Олександр виїхали далеку дорогу, точно визначити неможливо, проте аналіз ситуації, яка склалася Монгольської імперії, дозволяє припущення щодо через це.

Сын Угедея, Гуюк, оголосили кааном у серпні 1246 р., яке мати Туракина-хатун, винна в трагедії Олександра (у вересні цього року), була отруєна через 2−3 місяці після вступу сина на престол. Смерть каанши, начебто, дозволяла Олександру без особливих побоювань вирушити у Монголію. Однак новий каан Гуюк вступив у різку конфронтацію з ханом Золотої Орди Бату, яка призвела двоюрідних братівЧингизидов до межі війни. Гуюк на чолі значної армії направився проти Бату, проте влітку 1248 р. він раптово помер околицях Самарканда. Після її смерті регентшею стала мати Мункэ (Менгу), Огул-Каймиш, таємно яка Бату проти Гуюка. На 1251 р. кааном став її син, мав самі дружні відносини з Бату.

Вполне припустимо припустити, що під час жорсткого протистояння між метрополією і Золотою Ордою Олександр було виїхати до Каракорум. Найімовірніше, разом з братом вирушив туди б після отримання на берегах Волги звістки про «смерть Гуюка, тобто. наприкінці літа чи восени 1248 р.

В результаті загальна хронологія першої поїздки Олександра у володіння Чингизидов постає в наступному вигляді: виїзд з Володимира — початку літа 1247 р.; перебування при володіннях Бату — до осені 1248 р.; виїзд до Каракорум — восени 1248 р. Наприкінці грудня 1249 р. Олександр вже був присутній під час похорону князю Володимиру Костянтиновича у Володимирі «. У степах Олександр з братом пробули кілька місяців, що було звичайним для таких поїздок.

Последствия поїздки князів були тільки надзвичайно вдалими, а й у значною мірою несподіваними. Вони прибутку на Каракорум, маючи підтримку хана Золотий Орди. Безсумнівно, у неї результатом як особистого враження, виробленого Олександром на Бату, а й підкріплена була приличествовавшими дарами і наданням хану прийнятих за його дворі почестей. Росіяни джерела скромно про це мовчать, як мовчать які й про враження, зробленому Бату Олександра (те й зрозуміло, адже хвалити «сыроядца поганого «православному літописцю важко було, а висловлюватися про неї різко і навіть просто об'єктивно не дозволяла ситуація). Слід врахувати також, що князів приймала доброзичливо налаштована до хана Бату регентша імперського престолу.

Стечение всіх цих сприятливих обох князів обставин й призвело до такої успішному результату їх поїздки. Мабуть, за історію русско-ордынских відносин на протязі XIII—XIV ст. був більш вдалого результату, якого домоглися одразу дві князя при мінімальних матеріальних витратах і розширення політичних поступках. Олександр Ярославович одержав у Каракоруму ярлик на велике київське князювання і володіння «всієї Російської землею ». Його молодший брат, Андрій, також отримав ярлик, але велике князювання володимирське, тобто. завезеними на територію Північно-Східній Русі^. Проте майбутнє показало, у цьому — виправданому, з погляду монгольського династичного спадкового права, — розділі сфер влади біля Давньоруської держави було закладено міна сповільненої дії. Суто формально розподіл влади між князями можна вважати справедливим. Старший — авторитетніший та знаменитий — отримав верховну владу у загальнодержавному масштабі. Молодший — успадкував володимирський домен батька, що становить частина земель великого Давньоруської держави. Проте встановлена на Русі після монгольського навали 1237−1240 рр. політична реальність далеко ще не відповідала суто умоглядним уявленням центральноазіатських правителів.

После повернення з Монголії князів Олександра Івахненка і Андрія боротьба навколо володимирського столу, начебто, мала припинитися, оскільки претендент нею був офіційно затверджений у Каракоруму. Насправді ж вона лише ввійшла у нову стадію. Права на володимирське князювання міг оспорювати князь Святослав Всеволодович, повержений Михайлом Хоробритом. Після загибелі останнього взимку 1248 р. протягом усього періоду, доки Олександр й жити Андрій перебувають у Орді (тобто. остаточно 1249 р.) їх дядько, Святослав, залишався єдиним реальним виконавцем великокнязівських функцій. Прибулий у Володимир Андрій мав ярлик на володимирський стіл за печаткою каана. Проте Святослав, будучи обраним з'їздом князів спадкоємцем батьківських володінь, поїхав восени 1250 р. разом із сином в Орду на відновлення своїх знехтуваних прав. Природно, хан Бату не міг підтримати таке його претензій.

Александр Ярославович після повернення з Монголії через Володимир попрямував у Новгород. Як повідомляє В. М. Татищев, він мав намір потім відвідати Київ на утвердження своїх владних повноважень, отримані Монголії. Проте новгородці виступили проти такій поїздці, як пояснено у В.М. Татіщева, «татар заради », тобто. побоюючись втратити надійного захисника від домагань Орди. У 1251 р. Олександр тяжко захворів і виїжджав з Новгорода. У подальших повідомленнях джерел немає жодних відомостей про те, аби ще раз намагався утвердитися у Києві. Причина цього, у першу чергу коренилася у цьому, що Київ після монгольського навали повністю втратила своє колишнє політичне, економічний і культурний значення. Місто лежав у руїнах і мало налічував двісті будинків. Певний час є ще перебувала резиденція загальноросійського митрополита, але й той у 1300 р., «не терплячи татарьского насильа, оставя митрополью і збежа ів Києва, й усе Киевъ розбежалъся ». З іншого боку, повідомлення з і галицко-волынскими князівствами фактично не було перервано через експансії Литви та періодичних походів золотоордынских військ через южнорусские території у західному й північному напрямах. Через війну придніпровські і прикарпатські землі протягом XIII в. з політичної відношенні дедалі більше віддалялися від Північно-Східній Русі.

Коренной перелом в позиції Олександра Ярославовича стався у 1252 р. Літописні статті неможливо у подробицях усвідомити всі різкого повороту княжої позиції. Деякі деталі його розкрито лише творі В.М. Татіщева, можливо, що мав у своєму розпорядженні джерела з більшими текстами «». За двох років, що минули від повернення з Монголії, Олександр Ярославович з повним ясністю усвідомив, що отриманий ним ярлик на титул великого князя київського є лише почесним не дає жодного реального влади у цій політичну ситуацію. Певну роль могло зіграти й честолюбство старшого з народження брата, обійденого молодшим. Якщо Олександр сприймати як належне перебування на владимирському столі свого дядька, Святослава Всеволодовича, то призначення це найкраще місце князя Андрія явно суперечило усталеному спадкоємному праву. Звісно, будувати висновки про особистих стосунках між братами важко, але це, що вони були дуже непростими, безперечно.

Наконец, не можна не рахуватися і ще, що поїздка Олександра Ярославовича в Золоту Орду, потім у Монголію (близько сьомої години тис. км до однієї бік), наклала глибокий відбиток з його ставлення до силі, і мощі Монгольської імперії, покорившей величезні простору з численним населенням. Князь повернувся з тривалого подорожі непросто людиною навченим і більше досвідченим, а й жорсткішим правителем, наметившим стратегічну лінію відносин із монголами на роки наперед. Поїздка до Монголії стала кордоном для діяльності князя-воителя: тепер першорядне місце у його політиці займає не війна, а дипломатія. З її допомогою Олександр Ярославович зумів домогтися більшого, ніж списом і мечем.

Двухлетнее соправительство братів привело в 1252 р. до різкій суперечці з-поміж них. Швидше всього, конкретної причиною зіткнення стало з’ясування їхнє місце в ієрархії влади. Маючи титулом великого князя київського, Олександр, безсумнівно, отримати верховну влада під всіх російських землях, зокрема й у Північно-Східній Русі, із чим Андрій не міг погодитися: по-перше, велике князівство Володимирське стало фактично автономним ще до його монгольського нашестя й аж, по-друге, його особисту владу була офіційно санкціонована в Каракоруму.

Характерно, що в що склалося протистоянні Олександр не вдався до звичайної тоді практиці міжусобної війни, не зробив брата самотужки, хоч і мав достатньої військової міццю. Мабуть, вона розраховувала суто адміністративне вирішення питання ханом Бату. Андрій ж у такій ситуації цілком міг підкоритися сарайскому хану, бо мав ярлик, підписаний главою всієї Монгольської імперії.

Александр Ярославович виїхав до Сарай взимку чи напровесні 1252 р. зі скаргою на брата, що містила три основних пункту:

1) Андрій, будучи молодшим, несправедливо отримав велике князювання;

2) Андрій взяв собі батькові міста, котрі за праву повинні належати стapшему братові;

3) Андрій не повністю сплачує хану «виходи і тамги » .

Из цих обвинувачень видно, що стоять особисті інтереси Олександра скарзі переважали, та третій пункт виглядає як необхідну додавання, якого реакція золотоординського хана могло йтися і не наслідувати. Фактично ця поїздка Олександра в Орду стала продовженням горезвісних російських міжусобиць, але цей раз вершимых монгольським зброєю. Можна розцінювати це як несподіваний і недостойний великого воїна, але він співзвучний епосі і сприймався тоді як цілком природні в феодальної боротьбі влада. Золота Орда не забула скористатися нагодою й у його відповідність до кочівницькими традиціями організувала відверто грабіжницький набіг.

Крупное військове з'єднання на чолі з «царевичем «(тобто. Чингизидом) Неврюем і двома «темниками «з'явилося під Володимиром напередодні «Борисова дня «». Його дії не обмежилися розгромом Переяславля, де він перебував Андрій, а охопили велику сільську округу, звідки було забрано в Орду безліч полонених і худоби. Судячи з контексту літописних статей, що описують це, сам Олександр я не приймав участі у поході золото-ордынских військ, залишаючись в Орді. Він повернувся тільки через якийсь час після виходу загону Неврюя «з честю великою », ще й отримавши Орді «старейшенство в усій братьи його ». Прибувши додому з ярликом на володимирський стіл князь направив свою неприборкану енергію На оновлення рідного Переяславля, хіба що котрий пережив жорстокий розгром.

Нужно звернути увагу, що, що у Орді, Олександр спілкувався ні з ханом Бату, і з його сином, Сартаком. А сам владар Золотої Орди тим часом був у Монголії, де брав участь у виборах нового каана Мункэ. Жодна російська літопис не зазначає будь-яких особливих деталей щодо взаємовідносин Олександра Ярославовича і Сартака, обмежуючись найзагальнішими даними. Проте Л. Н. Гумільов, виходячи з сам факт зустрічі російського князя і сина золотоординського хана, висловив категоричну думку, Олександр побратався з Сартаком, «унаслідок чого став прийомним сином хана ». Таке висновок немає ніяких підтверджень в жодному джерелі і може розглядатися лише як авторська гіпотеза. Понад те, російський православний князь було брати участь у язичницькому обряді братання, під час яких кров двох учасників ритуалу змішується в чаші з кумисом і далі ними випивають. Найбільше, що міг собі Олександр в ханської ставці, це вручити правителю Золотої Орди та її оточенню багаті дари, що були необхідною передумовою успіху миссии.

С 1252 р., коли Олександр Ярославович домігся настільки бажаного володимирського столу, він більше, ані разу я не їздив кланятися до Бату чи Сартаку, що саме собою свідчить багато що. Передусім цим підкреслюється самостійна внутрішня політика князя, що проводилася їм попри Орду. Також вільно він почувався у зовнішньополітичних акціях військового характеру, які проводив самотужки, було без будь-якої допомоги з боку сарайских ханів. Твердження ж, ніби Русь тоді мала договору про взаємодопомоги з Золотий Ордою, спростовується доведена всією подальшою діяльністю Олександра Ярославовича. Немає жодних даних, і у тому, що державна підтримка монголів зупинила тиск із Заходу з російськими землі «*. Усі заслуги у тому які і повністю належали Олександра Невського. Можна лише відзначити, що західних сусідів Русі стримували (та й які завжди) певні побоювання вторгнутись у сферу інтересів Золотої Орди, яку становили російські князівства.

С 1252 по 1257 р. великий князь володимирський хіба що забув про існування Золотої Орди, займаючись виключно російськими справами й не проявляючи ніяких ознак низькопоклонства стосовно грізному сусідові. Така поведінка підкреслює не лише твердий характер князя, а й обгрунтованість політичної лінії, обраної їм. До того ж період правління Бату для Золотої Орди був єдиним, коли засноване ним держава вело жодних війн, що знімало жодну з найтяжких обов’язків Русі перед завойовникамипоставку військових загонів в діючу армію — дозволяло зберігати сили на шляху успішної боротьби на західних межах. Політику Олександра стосунки з Золотий Ордою виправдовувало і те, що Северо-Восточная Русь у його долонею не знала міжусобиць, використовуючи всі сили у ліквідації досі суттєвих наслідків трирічного монгольського руйнування.

О тому, що Золота Орда сприймалася Олександром Ярославичем як неуникненне зло, від якого поки що було можливості позбутися, свідчить та її невеличкої епізод, поміщений у літописі під 1256 р. Після смерті хана Бату в 1255 р. сарайский трон обіймав її малолітній син, Улагчи, якого відразу ж направилися деякі російські князі, висловлюючи цим свою повну лояльність новому хану. Олександр ж демонстративно не поїхав представитися хану-ребенку, а лише послав йому дари. Заодно він відразу ж використовувати сприятливе збіг (зміна правителя Золотої Орди) і почав звертатися до нового хану з жаданням прощення свого брата Андрія, повернувся з вимушеної еміграції. За даними, процитованими В. М. Татищев, прохання сприйняли прихильно. Після цього, у 1257 р. Олександр Ярославович пішов у Орду вже разом із Андрієм, де останній отримав повне прохання^, і тим самим була усунуто стара скалка, омрачавшая відносини між братами. Випадок воістину унікальний за практиці русско-ордынских відносин, коли вина російського князя було залишено без наслідків, і який свідчив про блискучому дипломатичному обдаруванні великого князя владимирского.

Следующим надзвичайно серйозним етапом русско-ордынских відносин стало проведення переписом населення для оподаткування даниною. За суттю, перепис започаткувала створенню розгалуженої административно-фискальной системи, конкретно яка уособлювала монгольське ярмо на Русі. Тактика Олександра Ярославовича під час перебування монгольських «численників «у російських князівствах будувалася за принципами стримування обох сторін від практично неминучих сутичок. Князь чітко розумів, як потужної і мобільного армією має Золота Орда, і відчував жодних сумнівів у цьому, що з її використання досить самого дріб'язкового приводу.

Перепись представляла досить трудомістка захід, яке розтяглося на 1257−1258 рр. Перший її етап пройшов біля Північно-Східній Русі без будь-яких серйозних інцидентів, а літопис неминучість цієї процедури оцінила хоч і як покарання, але з спокоєм: «через гріхи наші «. Взимку 1258 р. «численники «дісталися Новгорода, населення досі стикалося з проявом монгольської влади опосередковано, через великого князя володимирського. Через війну вільнолюбні новгородці не захотіли потерпіти себе вдома реального прояви влади Золотої Орди як таємничої процедури перепису від населення, що у очах православних носила явно магічний характер. Олександру довелося діяти як умовлянням, але й крутими методами, щоб зберегти світ знає як у самому місті, і із Золотою Ордою.

Окончание переписом населення Північно-Східній Русі означало встановлення твердої даннической розверстки з конкретною території. Дослідженням цього питання займався О. Н. Насонов, який був висновку з приводу створення «численниками «особливих загонів, возглавлявшихся монгольськими командирами і які становлять опорну силу баскаків, які становили ханську адміністрацію на російських землях. Ця думка побудоване на єдиному літописному повідомленні, подводившем підсумок діяльності «численників »: «і ставиша десятники, і сотники, і тысячники, і темники і идоша в Орду; тільки не чтоша ігуменів, черньцов, попів, крилошан, хто дивиться на святу Богородицю і владику » .

Предположение О. Н. Насонова про військових загонах, розміщених біля російських князівств, не просто сумнівним, але нереальним. Якщо можна уявити (з часткою допуску) військові сполуки, котрих очолював десятниками і навіть сотниками, то формування, на чолі яких стояли б тысячники і темники (десятитысячники), важко навіть уявити. Часом не тільки утримання і озброєння такої величезної в масштабах XIII в. армії, але лише організація його подають ціле пасмо найсерйозніших проблем. Ураховуючи цей аргумент, і навіть спираючись на відомі адміністративно-політичні принципи, закладені у основу Монгольської імперії ще Чингісханом, літописне повідомлення про результати роботи «численників «можна трактувати іншим образом.

Активно діяла за життя Чінгісхана та її наступника Угедее перший міністр Елюй-Чуцай розробив общеимперские принципи оподаткування даниною підкорених земель. У цьому йому довелося подолати опір консервативної частини степовій аристократії, яка закликала каана до поголовного винищення скореного населення та використання звільнених після цього просторів потреб кочового скотарства. З допомогою цифрових викладок Елюй-Чуцай довів в багато разів велику вигідність оподаткування завойованих народів даниною, а чи не винищування їх. У результаті було затверджений пайовий принципу розподілу данини з завойованих земель, за яким загальна кількість даннических і місцевих податкових надходжень розподілялося так. Суворо велика частина від суми отчислялась в общеимперскую скарбницю, і вирушала в Каракорум. Обгрунтуванням такого рішення було те, що у завойовних походах брали участь общеимперские армійські сполуки, котрих очолював зазвичай кількома Чингизидами. Кампанію 1236−1240 рр. із завоювання Східної Європи очолювали 12 принців, причому кожен із новачків навів свої власні війська, загальне керівництво якими здійснював хан Бату. Відповідно до цим кожен із принців мав права на земельну частку доходів з завойованих земель. І, нарешті, третім претендентом на зібрану данина виступав глава новоствореного улусу (тобто. частини імперії), куди входили завойовані землі. У разі це був хан Бату та її спадкоємці.

Согласно розробкам Елюй-Чуцая, визначення загального обсягу данини з підкорених земель і обчислення відсотків, належних кожного учасника цього поділу, необхідно було провести повну перепис населення, оподатковуваного податями. Відповідно до матеріалів російських літописів, центральне монгольське уряд не довіряло здійснення цього процедури улусным ханам, а надсилало для переписом населення своїх «численників ». Саме це чиновники у повній відповідності з центральноазіатськими кочівницькими традиціями підрозділяли все данническое населення по звичної десяткової системі. Причому рахунок вівся за душам, а, по семейно-хозяйственным одиницям. У будинку Центральної Азії такий одиницею був кочовий аил, але в Русі - двір (усадьба).

Исчисление від населення по десяткової системи було спрямовано у першу чергу суто практичну організацію збору данини, її підрахунку, постачання центри збирання й попереднього визначення очікуваної загального обсягу. Отже, запровадження десяткової системи обчислення населення переслідувало конкретні фіскальні мети, і повідомлення про призначення десятників, сотників, тисячників і темників ставилося немає створенню спеціальних військових загонів, які, нібито, залишалися на підкореної території, а до утвердження осіб, відповідальних за збір данини із відповідною групи населення. А самі ці фізичні особи (десятники тощо.) призначалися з середовища російського населення. Кінцевого пункту збору всієї данини міг перебувати тільки у веденні «великого володимирського баскака ». Розповідь про діяльність «численників «у В.М. Татіщева завершується повідомленням про тому, що вони, «вся урядивше «(тобто. привівши у потрібний порядок), «возвратишася у Орду » .

Особо потрібно відзначити, що з причин різкого вибуху невдоволення міських низів населення Новгорода проти «численників «полягала саме у принципі оподаткування даниною подвір'ях. За такого розкладу ремісник з його двору мав виплачувати стільки ж, стільки й боярин з великою садиби з численної челяддю.

" Численники «на Русі з’явилися лише за 14 років по його формального встановлення монгольської влади у 1243 р. Це було з проведенням серйозного упорядкування податкової системи, проведеного кааном Мунке переважають у всіх завойованих землях.

Особый інтерес представляє те що, що «численники », за повідомленнями літописів, діяло лише біля Північно-Східній Русі. Що й казати стосується південно-західних земель, то туйки їх поява літописцями не зазначено, чого можуть бути лише одна пояснення. Як згадувалося, в поході на Східній Європі брали участь 12 Чингизидов, які діяли спільно аж остаточно 1240 р. Після захоплення Києва у грудні 1240 р. армія під керівництвом хана Бату виконала завдання, поставлені перед ній всемонгольским курултаем 1235 р. Проте Бату не задовольнився досягнутим і він вирішив продовжувати похід далі на захід. Більшість принців на чолі з Гуюком і Мунке не пристали на цю і пішли з своїми загонами до Монголії «. Це відзначений ним і в Іпатіївському літописі, причому у тексті додано, що принци пішли додому, дізнавшись про «смерть каана Угедея, а Гуюк і Мунке в 1241 р. вже був у Монголії. Подальший похід хан Бату проводив практично лише силами військ власного улусу без підтримки загальімперських формувань. Ця ситуація давала йому право збирати данина з російських князівств на Захід Дніпра тільки у свою користь, без відрахування прийнятої частки общеимперскую скарбницю. Саме тому «численники «не побачили землях Південно-Західної Русі, а баскаки (у разі з місцевого населення) тут виступали як улусных золотоордынских чиновників, а чи не представників Каракоруму.

Те російські князівства, хто був скорені загальноімперської монгольської армією, в літописах віднесено до юрисдикції «канови і Батыеве «», що означає подвійне політичне підпорядкування і розподіл загального обсягу що збираються данини між Каракорумом і Сараєм. Землі ж, завойовані лише військами Бату, платили данина виключно Сараєві. Їх однозначна залежність від хана Золотої Орди підтверджено і тим, що жодного князь Південно-Західної Русі не їздив у Каракорум утвердження інвеститури зважується на власну отчину. Найяскравішим прикладом у тому відношенні то, можливо Данило Галицький, що у 1250 р. просив ярлик на володіння своїми землями тільки в хана Бату. Саме ця поїздка змусила літописця вимовити самі гірке слово про монгольському ярмі: «Про, зліший зла честь татарська! ««.

Александру Ярославичу цю злий честь довелося відчути й у Сарае, і Каракоруму, причому, безсумнівно, йому чинили там безліч полонених співвітчизників, які перебували у самому жалюгідному стані. Як уже відзначалося вище, ще замолоду князь витрачав «багато злата і сребра «на викуп російського полона в Орді. Ймовірно, що саме тому вона до висновку необхідність створити постійно діючий російський опорний центр у Києві Золотої Орди. Ідея втілили в життя: що з митрополитом Кирилом було засновано Сарайская єпархія. У літописах немає деталей, які розкривають етапи переговорів про заснування православного представництва в Сарае. І лише висловити у тому, що з хані Берке, пытавшемся вводити на Золотий Орді іслам, така домовленість унеможливилася б без самих на енергійні дії Олександра Ярославовича. У 1261 р. першим предстоятелем Сарайського єпархії, межі якої сягали від Волги до Дніпра й від Кавказу до верхів'їв Дону, став єпископ Митрофан. Викрадені з Русі бранці отримали як потужну духовну опору, а й тверду зв’язку з батьківщиною, що дозволило якусь сподіватися викуп і повернення додому.

Несомненно, що подвір'ї сарайского єпископа став своєрідним повноважним представництвом Русі у Золотий Орді, діяльність якого полягає виходила далеко за церковні рамки.

Проведенная каракорумскими чиновниками в 1257—1258 рр. перепис населення дозволила попередньо вести суму очікуваної данини з будь-якої світової окремо взятої назви населеного пункту чи волості. І це, своєю чергою, відкрило щонайширші змогу фактично неконтрольованих дій відкупників. Розгул їх сваволі літописі відзначили відразу після завершення перепису, від початку 1260-х рр. Система відкупів будувалася у тому, що багатий лихвар, купець чи феодал попередньо вносив очікувану суму данини з конкретного міста, чи волості в ординську скарбницю, і отримував право збору із населення, У цьому сваволю відкупників сягав крайніх меж, що дозволяло їм повертати виплачений у скарбницю аванс із величезними відсотками. Що Робилося відкупниками насильство призвело до вибуху обурення населення відразу кількох міст — Ростова, Володимира, Суздаля, Переяславля, Ярославля. Стихійно собравшееся віче ухвалило вигнати відкупників з міст, і це рішення суду було виконано доведеними украй жителями й без участі княжої адміністрації. У цьому вся неординарному подію привертає увагу одне важливе деталь: відкупщики були вигнані, а чи не вбиті. У цьому рішенні можна побачити плоди політики Олександра Ярославовича, постійно застерігав від конфліктів з Ордою, ніж спровокувати організацію каральної експедиції на Русь. Але цілком можливо, що обуреним народом вміло керували представники княжої адміністрації. По крайнього заходу, сам великий князь був у той момент у Володимирі чи Переяславі. Хай не було, яких би там не було серйозних наслідків ця подія привело, що також можна віднести з цього приводу дипломатичних кроків, зроблених великим князем володимирським.

Последняя, четверта за рахунком поїздка Олександра Ярославовича в Золоту Орду пов’язана з однієї з найбільш важких повинностей, у тому числі складалася система гноблення російських князівств. У 1262 р. між Золотий Ордою і Хулагуидским Іраном спалахнула війна. Хан Берке почав велику мобілізацію і навіть зажадав від великого князя володимирського надіслати в діючу армію російські полки. Софійська літопис за списком І.Н. Царського повідомляє, що з набору рекрутів на Русь прибув спеціальний золото-ордынский полк із завданням «попленити христианы» і відвести у казахському степу «з собою воиньствоватии». Олександр — і цього разу надійшов неординарно, проявивши свої незвичайні політичні обдарування. Сам він став готуватися до поїздки в Орду, «щоб отмолить люди від бід». Одночасно послав свого брата Ярослава із сином Дмитром і «все полки своя із нею» на облогу міста Юр'єва. Такий перебіг дозволяв формально виправдатися перед ханом зайнятістю військ західному кордоні й зберегти досвідчений військовий кістяк (з походу далекий Азербайджан могли повернутися лише одиниці). Олександр, безсумнівно, розумів неабиякі наслідки відмови від присылке російських полків і саме тому направився під стіни Юр'єва, а Сарай. Щедрі дари і дипломатичну мистецтво великого князя володимирського на цей раз сприяли досягненню успіху. Проте зимівля в золотоордынских степах серйозно підірвала здоров’я князя і дорогою додому він помер Городці на Волзі 14 листопада 1263 р. У загальній складності Олександр Ярославович провів у Орді чотири роки.

Внешнеполитические акції Олександра Ярославовича, безумовно, позначились в подальший розвиток Давньоруської держави. Недарма князь-воитeль став князем-дипломатом. Після довгого, виснажливої і кривавого періоду усобиць Олександр Невський був практично першим правителем, які проводили загальросіянку політику на території северозападных і північно-східних князівств. Вона носила стратегічний характері і від неї не відкололися під тиском із Заходу псковські і новгородські землі, як з Галицько-Волинського Русью.

Точный вибір пріоритетів і обгрунтованість стратегічної лінії зовнішньої політики України Олександра Невського надалі сприяли перетворенню Північно-Східній Русі у ядро великоросійського національної держави. Особливо чітко бачимо при порівнянні зовнішньополітичних устремлінь Олександра Невського і Данила Галицького. Пошуки Данилом опертя Заході сприяли фактичному краху Галицько-Волинського Русі, а XIV-XV ст. — і до захоплення її з киевско-черниговскими землями Польщею й Литвою. Через війну між двома частинами Давньоруської держави — південно-західної і північно-східнійвиник чіткий кордон.

История поклала на плечі Олександра Ярославовича ответственнейшую завдання вибору напрями політичного розвитку Руської держави у його стосунки з Заходом й на Схід. І саме Олександра можна й треба вважати першим російським політиком, що заклав основи особливого шляху, що у повною мірою почав осмислюватися лише XX в. і коли одержав найменування євразійства. Далеко неоднозначні зовнішньополітичні проблеми Олександр Невський вирішував у його відповідність до тієї надзвичайної ситуацією, що склалася навколо Російського держави у 40−60-х рр. XIII в. На відверті територіальні претензії Заходу великий князь відповів на полі битви, зберігши і затвердивши цілісність російських земель. Питання ж про про претензії Золотої Орди, сводившихся у кінцевому рахунку до вимозі виплати данини, затрагивавший хворобливі внутрішньополітичні проблеми держави (насамперед розподіл даннических повинностей), Олександр вважав за краще вирішувати за одним столом переговорів. Ця вимушений і в достатньо принизлива для князя-воина позиція виявляє на її конформізм, а тверезий розрахунок, детальне знання її і гнучкий дипломатичний розум. Поза сумнівом одне: зовнішня політика Олександра будувалася на жорстких життєвих реаліях, що виникли після монгольського завоювання 1237−1240 рр., з одного боку, і шведско-немецких ударів 1240—1242 рр. — з другой.

Длительное монгольське навала дозволило Олександру зрозуміти й мети, переслідувані Чингизидами у цій війні. Їх інтереси полягали в відвертому пограбування, захоплення полонених і наступному стягування данини. Що ж до населених російськими земель, чи до ним монголи залишилися зовсім байдужі, воліючи звичні степу, ідеально відповідали кочовому укладу їх господарства. На противагу цьому західні феодали прагнули саме до територіальним придбань за рахунок російських володінь. Була одна істотна причина, що надавала впливом геть політику російських князів і що лежала для сучасників подій не поверхні. Монголи непросто спокійно ставилися до російського православ’ю, але навіть підтримували його, звільняючи духовенство від данини, а мусульманський хан Берке не протидіяв створенню біля Орди православної Сарайського єпархії. Шведська і німецька окупації однозначно несли з собою католицьку експансію.

Таким чином, зовнішньополітична стратегія Олександра Невського, яка носила загальросіянин характер, враховувала протилежні напрями (Захід і Далекий Схід) і об'єднувала в єдине ціле інтереси Північно-Східній і Північно-Західної Русі. Настільки всеосяжні зовнішньополітичні завдання після Олександра Невського зміг поставити крапку і багато в чому розв’язати лише Дмитро Донський, також діяла на два фронту — проти Литви та проти Золотої Орди.

Егоров Вадим Леонідович, доктор історичних наук, заступник директора Державного Історичного музея.

Список литературы

[1] Див., наприклад, відому науково-популярну книжку В. Т. Пашуто «Олександр Невський «(М., 1975). Вона має безліч барвистих деталей, властивих цьому жанрові. Проте основна канва розповіді суворо відповідає низці літописних фактів, у викладі яких немає допускається ніяких відхилень. Eстественно, у межах популярного видання автор змушений був відмовитися від поглиблених наукових екскурсів, обмежившись відтворенням общесобытийной картини, і натомість якої малюється образ князя-воителя, присвятив свої справи і помисли Батьківщині. Що ж до конкретної теми взаємовідносин князя з Чингизидами, то книзі наголошується на емоційний момент — моє найбільше враження, яке справили Олександра поїздки до Сарай і Монголію. Гумільов Л. Н. Давня Русь і Велика степ. М., 1989. З. 534.

[2] До у год до і зв В. А. Олександр Невський — діяч і полководець середньовічної Русі // Вітчизняна історія. 1996. № 5. З. 18−33. «ПСРЛ. Т. «1. Л. 1927. Стб. 470. «Саме там. Т. 5. СПб. 1851. З. 186. ^ Саме там. Т. 1. Стб. 470. «Саме там. Стб. 471.