Рутульці

Рутульцы

Рутульцы, рутулы, самоназв.: мыхадбыр, мюхадар, народ Російській Федерації (19,5 тис. чол.). Корінне населення Дагестану. Чисельність в Дагестані (Рутульский і Ахтынский райони, основне селище — Рутул) — 14,95 тис. чол. Живуть й у Азербайджані (Нухинский р-н). Загальна кількість — 20,4 тис. чол.

Говорят па рутульском (чи мухадском) мові нахско-дагестанской групи північнокавказької сім'ї. Діалекти: мухадский, шиназский, мюхрекский, ихрекский, борчинско-хновский. Розробляється писемність на російської графічної основі. Віруючі - мусульман-сунітів.

Основные заняття — тваринництво і орне землеробство. Оброблювані культури — ярова і озима пшениця, жито, ячмінь, просо, полба. Традиційні домашні промисли — сукноделие, килимарство, произ-во повсті, шерстяний плетеній взуття, візерункових шкарпеток, кераміки без гончарного кола, обробка каменю, міді, срібла та інших.

Преобладающей формою сім'ї в Рутульцев була мала. Найбільш великої спорідненої групою був тухум на чолі із найстарішим його членом. На раді глав окремих сімей тухума вирішувалися справи про поділ майна, домовлялися про шлюбах тощо. Селища будувалися в важкодоступних місцях. Для посилення обороноздатності зводилися фортечні мури, сигнальні і оборонні вежі.

Одежда чоловіків: туникообразного покрою сорочка (ухун) з круглої окантовкою ворота і прямим вертикальним розрізом попереду, штани з неширокими холошами (баду), злегка приталений бешмет (архалук) і черкеска північно-кавказького типу з газырями. головний убір — шапка з длинноворсной овчины (бармак), взуття — в’язані вовняні чоботи з загнутими вгору шкарпетками (кямашбыр) і шкіряні постолы (келамбы). Верхня одяг — розгорнутої довгий халат — валжаг; у прикордонних з Азербайджаном селищах — коротка, до бeдер, распашная кофта і довга широка спідниця. головний убір — мішкоподібний наволосник (къациген) і складений трикутником хустку. Взуття — в’язані виїмчасте чоботи з загнутим вгору носком. У жіночій одязі значне місце займали срібні прикраси.

Основная їжа борошняна і мясо-молочная. Випікався збіжжя вийшло з прісного і кислого тесту. Найбільш распространeнные страви: хинкал різних форм і збільшення розмірів, просяная і толоконная каші, пироги. Серед національних свят найбільший річний свято — ер — знаменував провесінь і календарного року. Театралізованим маскарадним поданням завершувався сільський свято наприкінці зими. Розвинені різноманітні жанри фольклору: казки, легенди, обрядові пісні, прислів'я, приказки, ашугская поезія.

Список литературы

Для підготовки даної роботи було використані матеріали із російського сайту internet.