Шорці

Шорцы

Самоназвание шорцев — шор. Інші етноніми, застосовувані стосовно шорцам: ковальські татари (термін, вживаний російськими стосовно шорцам в ХVII — ХVIII ст.), кондомские і мрасские татари (термін, вживаний російськими по відношення до шорцам в ХVII — ХVIII ст.), абинцы (термін, вживаний російськими стосовно шорцам в ХVII — ХVIII вв.).

Основная територія розселення — басейн середнього течії р. Томь та її приток Кондома і Мра-Су — Таштагольский, Новокузнецький і Междуреченский р-ны, рр. Мыски, Междуреченск, Таштагол, Новокузнецьк, Кемерово. Чисельність шорцев у складі Федерації: 1989 р. — 15,7 тис. чол., зокрема. в у Кемерівській області - 12,6 тис. чол. Загальна кількість 16,6 тис. чел.

Среди шорцев виділяються етнографічні групи: північна, чи лісостепова («абинская »), і південна, чи горнотаежная («шорская »). По антропологічної класифікації шорцев заведено відносити до уральському типу великий монголоїдній раси. У той самий час за низкою морфологічних і краниологических ознак шорці за рамки як уральського, і южносибирского антропологічних типов.

Шорский мову належить до тюркської групі алтайської мовної сім'ї. Шорский мову підрозділяється на 2 діалекту: мрасский і кондомский, кожен із яких розпадається на цілий ряд територіальних говірок. Сучасний літературну мову сформувався з урахуванням мрасского діалекту. Шорский мову вважає рідною 57,5% (1989 р.). Писемність створена 1927 р. з урахуванням російської графики.

С 1858 р. на початок ХХ в. шорці були православними місіонерами і офіційно вважалися православними християнами. Але поруч із православ’ям зберігалися міцно зберігалися традиційні верования.

Шорцы — нащадки місцевих самодийских і угорских племен, смешавшихся з групами тюркомовних (переважно, уйгурських і енисейско-кыргызских) племен, мігрували на територію сучасної Кемеровської обл. під час панування тюрків у Центральній Азії і Алтае-Саянском нагір'я (Тюркський, Уйгур, Кыргызский каганати, середина VI — початок Х в.) і потім — до ХVIII в., коли з роботи вже тюркизировавшимися місцевими племенами «кузнецьких татар «(відомих у російських джерелах з 1618 р.) змішуються що зі Алтаю групи телеутов.

У горно-таежных (південних) шорцев переважали полювання, рибальство, кедровий промисел; у лісостепових (північних) — кочове скотарство. Виплавка і кування заліза була розвинена в усіх груп шорцев, але в північних трохи більше (звідси найменування, дане шорцам російськими — ковальські татари і назву р. Кузнецька). Подсечно-огневое мотыжное землеробство розповсюдили в гірських районах. Під час російських поселенців набуло розвитку орне землеробство як і гірських, це у степових районах, змінилося і склад культивованих рослин: раніше переважав ячмінь, те з ХVII — ХVIII ст. — пшениця; змінилася форма скотарства — змінюють кочовому прийшло осіле (стойловое зміст худоби), у складі стада переважним став велика рогата скот.

Поселения шорцев (улуси північ від і аилы Півдні) були невеликими. Вони складалася з кількох низьких чотирикутних зрубних будинків (юрт) з берестяній дахом. Вони опалювалися глинобитным осередком типу чувала. Тимчасовим помешканням служили: влітку — одаг, конічна на будівництво з колод, жердин або з молодих дерев і гілок, притулених до дерева, крита берестом; взимку — агыс, каркасне оселю формі усіченою піраміди з колод, дощок, жердин, крите гілками чи берестом, з осередком у центрі. Нині шорці живуть у зрубних будинках, зберігаються мисливські житла, юрти використовують як літні кухни.

Мужская і жіноча одяг складалася з сорочки, штанів і халата з вишивкою у ворота, на обшлагах чи поділі. Взимку одягали кілька халатів. Взуттям служили шкіряні чоботи з довгими халявами. Жінки носили хустки, чоловіки — шапки. Спочатку основними продуктами харчування шорцев були м’ясо тварин і птахів, риба, дикорослі рослини. З розвитком землеробства поширилася борошно і крупа з ячменю. Степові шорці вживали молочні продукты.

В ХIХ — початку ХХ ст. у шорцев були сильні родові відносини. Кордони адміністративних одиниць (волостей) збігалися з кордонами розселення патрилинейных пологів, вони керувалися виборними родовими старейшинами.

Верующие шорці офіційно вважалися православними християнами (і носили російські, тобто. християнські імена), але поруч із православ’ям вони міцно зберігалися традиційні вірування: культи духів (господарів) природи — гір, річок, промисловий культ, шанування верховних божеств — Ульгеня і Эрлика, пологових та особистих покровителів. Зберігали своє значення у житті шорцев шамани (ками), була розвинена мифология.

С середини 1980;х років іде процес відродження духовної культури шорцев, яке часом виявляється у поновлення традиційних культових обрядів, в святкуванні особливих «національних «свят — свята міфологічного прародича Ольгудека, весняного Пайрама та інших., супроводжуваних виконанням епосу.

Список литературы

Для підготовки даної праці були використані матеріали із російського сайту internet.