Черкеси

Черкесы

Черкесы, адыгэ (самоназв.), народ групи адыгов Російській Федерації. Чисельність — 50,8 тис. чол., в т. год. в Карачаєво-Черкесії - 40,2 тис. чол.

В минулому предків сучасних Черкесов сусідні народи називали «кабардинці «, «бесленеевцы «чи «адыги ». Живуть також у країнах Близького Сходу, куди переселилися у 2-ї підлогу. 19 в. Тут під назвою «Черкеси «часто об'єднуються це з адыгов та інших. народів Сівши. і Зап. Кавказу, котрі емігрували після приєднання Кавказу до Росії.

Язык кабардино-черкесский (спільний з кабардинцами) абхазо-адыг. групи північнокавказької сім'ї. Віруючі - мусульман-сунітів.

Основное заняття — отгонное скотарство (вівці, кози, коня, кр. ріг. худобу; до прийняття мусульманства розводили також свиней). Особливе місце займало розведення коней кабардинской породи. Традиційне ремесло було переважно пов’язані з обробкою скотарських продуктів: вироблення сукна, виготовлення одягу, бурок тощо. п. Черкесское сукно особливо високо цінувалося у сусідніх народів.

На півдні Черкесии була розвинена обробка дерева. Поширена було ковальське ремесло, збройове справа. Черкеси об'єднувалися в незалежні сільські громади, мали свої органів самоврядування. Їх члени пов’язувалися кругової порукою, користувалися загальними земельними і пастбищными угіддями, правом голоси на нар. зборах. Зберігалися патрилипейные родинні групи, звичаї кревної помсти, гостинності, куначества.

Большая патріархальна сім'я, куди входили кілька поколінь, і що нараховувала до 100 чол., переважала до 18 в. Сімейні громади частково почали відроджуватися в кін. 19 в. Шлюб був суворо экзогамным. Шлюбні заборони поширювалися усім родичів по обом лініях, на нащадків людей, які перебували у молочному родинному зв’язку. Існували левират і сорорат, аталычество, фіктивне кревність. Шлюби укладалися через сплату калим.

Возникновение більшу частину сучасних аулів Черкесии датується 2-ї підлогу. 19 в. У 19 — поч. 20 ст. побудоване 12 аулів, в 20-х рр. 20 в.- 5. Сучасні Черкеси будують квадратні багатокімнатні дома.

Традиционный чоловічої костюм — черкеска, бешмет, штани, хутряна шапка з полотняною тульeй, бурка, складальний пояс, на ногахчув’яки, ноговицы, в багатія — червоні сафьянные чоботи, шиті золотом. Сьогодні лише деякі мають повний комплект нац. костюму й з’являються у нeм у свята.

Женская одяг у самому повному варіанті в 19 в. Сукня мало розріз від пояса до підлозі. Чепурне сукню шилося з шeлка чи оксамиту, прикрашалося галуном і вишивкою. Сукня червоного кольору дозволялося носити лише знатним жінкам. Сукня подпоясывали срібним поясом. Згори одягали вишитий каптанчик з тeмно-красной чи чeрной матерії, прикрашали золотим і срібним галуном, срібними застeжками. Взуття, виклепана з шкіри, вышивалась сріблом. головний убір черкешенки залежав від еe віку і її родинного стану: дівчинки ходили в хустках чи з непокритою головою, дорослі дівчини та молодих жінок (до народження першої ребeнка) носили «золоту шапочку «з великим твeрдым околишем, прикрашеним галуном і вишивкою, і верхом з сукна чи оксамиту; поверх накидався тонкий шовковий хустку; після народження ребeнка жінка цілком закривала волосся тeмным хусткою (кінці його пропускалися ззаду під косами і зав’язувалися на темряві вузлом) і шаллю. Сучасні черкешенки носять національні сукні тільки на свята.

Летом харчуються преим. молочними продуктами і овочами, взимку і переважають борошняні і м’ясні страви. Найбільш популярний слоeный збіжжя вийшло з прісного тесту, к-рый вживають з калмыцким чаєм (зелeным з сіллю і вершками). Широко вживаються кукурудзяна борошно і крупа. Улюбленим стравою остаeтся курка чи індичка з соусом, заправленим толчeным часником і червоним перцем. М’ясо водоплавних птахів вживають лише смаженим. Баранину і яловичину їдять варeными, звичайно з приправою з кислого молока з толчeным часником і сіллю. Після варeного м’яса обов’язково подають бульйон, після смаженого — кисле молоко. З просяний і кукурудзяною борошна з мeдом весілля і з великих святах готують бузу. По святам роблять халву (з підсмаженої пшeнной чи пшеничного борошна в сиропі), печуть пиріжки.

В фольклорі центральне останнє місце посідають сказання на общеадыгские сюжети, нартський епос. Розвинене мистецтво сказителей і виконавців пісень (джегуаки). Поширені пісні-плачі, трудові і жартівливі пісні. Традиційні музичні інструменти — скрипка, бжамей (сопілка), пхарчач (ударний інструмент), разл. бубони, на к-рых грали саме руками і паличками. У кін. 18 в. в росіян була запозичена гармоніка, у ньому грають гол. обр. жінки, інших інструментах — чоловіки.

В 14−15 ст. Черкеси вважалися християнами. Християнство проникло сюди з Візантії та Грузії в 10−12 ст. У 14 в. сюди став проникати іслам. Остаточно исламизированы Черкеси до 18 в., але сліди християнства зберігалися в Черкесии до 20 в. Черкеси поклонялися мн. древнім божествам — Богу родючості Тхагаледжу, покровителю полювання Мазытхе, бджільництва — Мериссе, кр. ріг. худоби — Ахину, кіз та овець — Ямшу, їзди верхи, Богу блискавки й грому Шиблэ, металу і ковалів — Тлепшу.

Список литературы

Для підготовки даної праці були використані матеріали із сайту internet.