Японія

Глава I.

Японія — країна контрастів.

1.1. Ознайомлення з Японией.

Перше ознайомлення з Японією відбувається за посадці літака. Японія вражає своєю акуратністю і правильністю ліній. Акуратні поля геометричній форми, акуратні приватні будиночки і навіть господарські склади дивують своєї чистотою. По серо-фиолетовым дорогах величезній швидкості лунають потоки автомобілів. Літак приземлився і ми нарешті у Японії. Хіба далі? З чого ж почати наше мандрівку країні і вона з себе представляет?

Головною особливістю Японії є його ідеологія, основою якій служить національна релігія синтоїзм- «шлях богів». Причому, синтоїзм прикрасило буддизм з прагненням до ілюзорного буттясансаре, конфуціанство з суворою регламентацією громадського життя і даосизм, повелевающий суворо дотримуватися своїм внутрішнім природі. Можливо, у Японії є й світло синтоийские храми Исэ, і буддійські храмові комплекси, і звичай чайної церемонії, милування та городніми складання икэбаны. Важко сказати, що є головним. Японці можуть дотримуватися певної релігії, але де вони обов’язково відвідують храми, японець може вміти ремонтувати магнітофон, але він обов’язково зможе скласти вірш. Отож, мабуть, головне у японцівце почуття прекрасного, вміння створювати й розуміти красу. Ця риса присутній в усьому, чи це храм, альтанка чи ваза, що стоїть полке.

Нині ж ми відвідаємо японський сад, про яку поет Мацуо Басі сказав прекрасні слова:

«У саду, де розкрилися іриси,.

Розмовляти з старым.

іншому своїм, ;

Яка нагорода путнику!".

Вода, каміння, дерева, кущі, мохи, квіти, трава для творця непросто матеріалом, а частиною душі. Відповідно до синтоизму світ, навколишній людини, наповнений богами, котрі живуть скрізь: У корі дерева, камені, в водоспаді і навіть у криницях. У саду виражається явна гармонія світу, головні елементи якої вода і камінь. Водасимвол негативною, жіночої, темній, м’якої сили інь, а каміньсвітла, чоловіча, позитивна, тверда янь. У цьому ріка то, можливо викладена білими камінчиками у ній нічого очікувати води, а під каменем часом мається на увазі величезна гора. Усі сади загадкові, але самий притягальний їхсад храму Реандзи в Кіото. Йому інколи називають садом П’ятнадцяти каменів. Саме ця великих каменів гірського походження лежать оскільки вони перебували спочатку серед стосів. Ця композиція спочатку утворює своєрідний архіпелаг лише у мініатюрному розмірі. Оточує каміння морської пісок, яким проведено борозни, — символ морської стихії, хвиль і океану. Камені і пісок вкриті мохом, що пом’якшує різкість колірного переходу. Причому з яким б точки ви дивилися, видно тільки 14-ти каменів, один завжди криється. Це на думка про ілюзорності людських поглядів на світі, у тому, що істина прихована від неспокійного людського розуму. Дивлячись цей незвичний сад чотирнадцятого, замислюєшся про тлінності життя і безсмертя природы.

Є іще одна сад в Кіото у храмі Родзан, у якому вірність старим традиціям узгоджується з новим творчим мисленням. Цьому саду всього 33 року, він було створено пам’ять про відомої японської письменниці XI століття Мурасаки Сикибу і його романі «Гэндзи-моногатари». Вважається, що у цьому місці її будинок. Це теж сад без живих квітівсухий сад. З огляду на світлого гравію в довільному порядку розташовані зелені острівці моху. Де-не-де ними висаджено кущики лілових дзвіночків. Сад пронизаний символікою: дзвіночки по-японському звучать як «мурасаки», а острівці моху як хмарин причетні до головного герою роману принцу Гэндзи, який усе життя провів у звеселяннях, руйнуючи серця й життя жінок, а помер самотині. Остання глава у книзі- «Приховання в хмарах», де малюється картина Порожнини, з якій усе приходить й у яку і уходит.

На жаль неможливо передати протягом усього глибину саду, можна тільки трішечки відкрити завісу, а аби зрозуміти всю картину, треба її переглянути самому.

1.2. Храмові будівлі Нара.

Глава I.

Японія — країна контрастів.

1.2. Храмові будівлі Нара.

Що ще крім саду так само велично незрозуміло для європейського світогляду? Мабуть, це храм. Найширше представлені у Японії буддійські храми, складові цілі комплекси. Мало побачити величність і грандіозність зовнішнього вигляду, треба відчути душу храму. А храмце будда, статуетки якого є у кожному Нара, Кіото, Никкоце міста храмів. І як них хочу згадати таку деталь: жоден храм не зруйнувався під час землетрусів, які не бракує у Японії. Річ у тім, що це храми дерев’яні із різних, але добре сочетаемых порід дерев. Щоправда. від цього найголовнішим бідою для храмів є пожежа, часом нищив все.

Нині ж хотіла б розповісти про храмах міста Нара, одній з древніх столиць Японии.

Найбільш знаним є храмовий комплекс Тодайдзи, де знаходиться бронзову скульптуру будди Дайнити, чи Дайбуцу. Її висота 16.2 метри, а вагу 452 тонни. Відлито її було впроваджено 749 року. На жаль, секрет технічного процесу виготовлення Великого Будди ніхто не знає і з сьогодні. Щоб домогтися її створити знадобилося 437 тонн бронзи, близько 150 кілограм золота, 7 тонн воску, 70 кілограм ртуті і кілька тисяч тонн деревного вугілля. Будда сидить у головному залі храму Дайбуцудэн у «класичній позі лотоса, що означає спокій, занурення у собі, умиротворення. Лотоссимвол «душевного цнотливості, цнотливості і чистоти». Щоб осягнути наскільки велична ця скульптура, треба її побачити. Порівняйте скажу, що статуя Свободи і в Америці майже двічі легше Великого Будди… Волосся Дайнити синього кольору, кольору небамісця проживання будди. На лобі величезна шишкасимвол величі. Його трон складається з 56 пелюсток лотоса, висота кожного з яких понад трьох метрів. Його рука протягнена, долоню відкрита і могли б поміститися кілька танцюючих пар. За спиною цього гіганта розташовані ще 16 будд людського зростання, з обох боків 2 бодисатваобов’язкових супутників будди. Важко було уявити скільки потрібно людської фантазії, затятості, зусиль і життів, щоб зробити таку статую, яка підкоряє і придушує будь-якого.

За рік після створення Великого Будди було споруджено храм, у якому помістили статую. У XII столітті храм згорів, постраждав тоді навіть будда, що має довелося замінити голову і вона темнішого кольору. Згодом храм знову горів, потім його відновлений і знову зруйнований. У 1913 року закінчилася остання реставрація, після якого храм майже відрізнявся від свого початковий вигляд. Тодайдзи одна із найстаріших дерев’яних будинків на світі. Висота його 57 метрів, довжина- 50. Давні вхідні двері дуже масивні. «Важка, монументальна арка над входом під шатрової дахом із наступними характерними звивинами надає спорудженню урочистість і величавість. Прекрасні рельєфи, яскраві кольору прикрас з емалі і лаку горять в сяйві сонячних променів». Це прекрасне місце, диво, створене людьми. Храм Тодайдзи діє і нині. У ньому потихеньку йде своя особлива життя, життя древнього світу з його забобонами, байдужістю до життя, покорою долі. І дуже навіть поява туристів не порушує монотонного читання прочанами сутр.

Нара прославилася сім'ю великими буддійськими храмами, серед яких окреме місце посідає Кофудзи — «Храм, що породжує щастя». Довкола цієї храму й почав зростати місто, побудований за китайському зразком і згори являє собою правильний квадрат. Хокуэндо — саме древнє будова храму. Усередині нього вміщена скульптура Мироку-босацу, учня Будди. Його постать виконана з дванадцяти шматків камфорного дерева різних розмірів. Раніше до скульптури були прикріплені браслети та інші прикраси, потім вказують невеликі дірочки, знайдені у ньому. Обличчя Мироку вражає своєю спокоєм і одухотвореністю. Кожна деталь завершена, а постать загалом розточує благочестя. Весь її образ дуже вишуканий і точен.

«…Не поблякне слава навіки,.

божим промислом осияна!".

Храм Тосёдайдзи жодного разу горів і зберігся з 759 року у своєму початковому вигляді. У його головному залі встановлено статуя Будди, богині Каннон і Будды-целителя Якуси Нерай. Створення останньої постаті належить до VII віці. Вона вражає своєю добірністю і виразністю. Існує переказ, що Якуси Нерай було створено честь клану Ямададэра, вперше наверненого в буддійську веру.

Слід звернути увага фахівців і на храм Хорюдзи- «Храм процвітання закону». За переказами в 607 році в Сётоку Тайси, засновника буддизму у Японії, народилася донька Икагура, що у 9 кілометрах від нинішнього міста Нара. Робота із вшанування цього принц велів вибудувати храм. У 607 року храм згорів і певний час через був відбудовано по оригінальному проекту, але вже настав кілька на схід свого початкового місця. Комплекс складається з 53 будинків, його близько 90 відсотків тисяч квадратних кілометрів. Вибудований з урахуванням китайських законів храмового зодчества: фасадом звернений на південь, а будівлі розміщені по осі північ-південь. Від Тюмонвнутрішніх ворітрозсуваються в різні обидві сторони криті галереїкайро. Вони прилягають до стін Залу для проповідей. Це комплекс сай-инЗахідний храм. То-инСхідний храм. У центрівосьмикутне будоваЮмэдоноЗал мрій. За традицією воно споруджено там, де принц проводив дні, розмірковуючи над сутрами. Внутрішні ворота, криті галереї і пятиярусная пагодадерев’яні будівлі. Пагода заввишки 33 метрице «поєднання первобытно-мощного із м’якою грацією контурів і окремих деталей. Злегка дедалі менші догори від ярусу до ярусу даху хіба що надають будівництві спокійний ритм, позбавляють її силует активності». Хоч як дивно, але велич пагоди не придушує, а навпаки розточує теплі, привітні хвилі, У ньому присутній щось людяне.

Крім безлічі статуй будд (265) в Хорюдзи більш як 1.5 тясячи творів живопису та декоративного мистецтва минулих століть. Багато скульптур належить до VII віці, у тому числі трійця Макьямуна, відлита з бронзи майстром Торі за упокій душі принца Сётоку Тайси. Ця робота відмінно збереглася й перебуває у головному залі. Вона зображує засновника буддизму з цими двома бодхисаттвами.

У 1949 року під час ремонту головної зали спалахнула лісова пожежа, що майже повністю знищив інтер'єр. Вивезені тимчасово ремонту статуї не постраждали, проте не вельми сильно обгоріли фрески. Цілий рік це чотирнадцять відомих художників працювали над фресками і вони повністю відновлено. Коли дивишся ці, виконані чистотою і «внутрішньої гармонії» особи, важко було повірити, що й створила людська рука.

1.3. Кіотоцентр національного зодчества.

Другим центром японського національного зодчества і особливо храмової скульптури є Кіото. Як можна і Нара Кіото був древньої столицею Японії до 1868 року. Його давнина стала мертвої, вона не має невидиму зв’язок із часом, злилася у єдиний, нерозривне ціле з сучасністю. Не вистачить життя, щоб розповісти про 1660 буддійських храмах і 273 синтоийских святилищах Кіото. Кажуть, будь-яка прогулянка містом починається з храму й закінчується теж храмом. Весь місто функціонує як організм, серце якого будинок, вулиці, мости, річки й гори. Серед крейдяних гір і ховаються храми. Жителі Кіото і чималі приїжджі - й інші органи, а барвисті фестивалі - та людина з веселою усмішкою. Три головних фестивалю — Аои мацури, Гион мацури і Дзидай мацури.

Коріння найдавнішого свята міста Аои мацури йдуть у період Асука — 6 століття. За традицією імператор Киммэй відправив тато свого сина відвідати храми Камигамо і Симогамо і умилостивити дарами богів, які послали Японію стихійними лихами. Очікуване диво здійснилося і шторми з повенями припинилися. З того часу щороку 15 травня у Кіото проводиться святкова церемонія. Раннього ранку з воріт імператорського палацу рухається процесія з 400 людина, одягнених у костюми епохи Хэйан (8−12вв.). «Їх йдуть близько 40 бичачих запряжок, тягнуть візки, прикрашених рожами» (по-японському «аои», тому й назва свята). Парад просувається шляхом, що колись пройшов син імператора, і до вечора повертається до палацу.

У відзначається свято Гион мацури. Також, як й у попередньої легенді, імператор змушений був звернутися по допомогу до богам. Це було приблизно 1100 років як розв’язано. Країну вразила епідемія бубонної чуми. Коли її дісталася столиці, імператор Сэйва став вимолювати допомоги божеств храму Гион (храм Ясаку). Чума відступила і настав час веселощам. Підготовка до храмового свята починається у перші дні червня, яке пік посідає 17 липня, коли з центральним вулицями Кіото проходять колісниці, «ваблені десятками людей». На колісницях споруджено різні священні предмети. Саме там сідають музиканти, виконують на флейтах і барабанах традиційні мелодии.

Дзидай мацури проводиться 22 жовтня. Це свого роду парад історії. Представники різних епох точаться суперечки з вулицями («дзидай» у перекладі японського- «епоха», «період»). Тут діячі та літератури, і мистецтва, та військові полководці, державних діячів та інші історичні персонажі, і навіть міфологічні герої. Вчасно параду час зміщується, все перемішується й глядач втрачає почуття реальности.

Однією з найпоширеніших символів Кіото є Кінкакудзи — Золотий павільйон. Золотий павільйон чи храм Рокуондзи є «ажурне архітектурне спорудження». Він було побудовано 1397, але згорів в 1950 року. Недарма у Японії поширена приказка: «Пожежа, землетрус і повінньтри біди народу». Знову храм відновили вже п’ять років, в 1955 року. Вдало знайдена планування Золотого павільйону надають йому потрібну легкість, легкість. Кінкакудзи вважається однією з найкращих зразків японської національної архітектури. Це звання дісталося йому завдяки ідеальним пропорціям і гармонійним формам. Храм Рокуодзи слід за березі невеличкого озера. Його золотава дах чудово виглядає у променях осіннього сонця. Якщо спостерігати з веранди першого поверху, складається враження ніби будинок пливе озером (частину його підстави насправді перебуває у воді). Храм оточують вічнозелені хвойні рослини криптометрии. Неподалік які вже п’ятсот років стоїть сосна, якої кілька поколінь садівників надають форму що пливе хвилями корабля.

Слід згадати про Серебрянном павільйоніГинкакудзи. Він задумано унісон до Золотому, але, по-перше, дах його не було покрито срібними пластинами, а по-друге, за своїм задумом вона значно менш оригінальний, ніж Золотий павільйон. Гинкакудзице двох’ярусне спорудження, зведена 1483 року для сёгуна Асикага Есимаса. Стіни цієї угоди ніби прозорого будинку розсовуються та її приміщення стає продовженням саду і пруда.

Павільйони Рокуодзи і Гинкакудзи є свідченням те, що сёгунывладики країни, оточували себе незвичайній розкішшю і изысканностью.

Однією з п’яти великих монастирів Кіото вважається храм скарбів СходуГофукудзи, за величиною переважаючий Тодайдзи і Кофукудзи в Нара. Побудований у 1236 року і відновлений після пожежі в XV столітті, храм завжди наповнений людьми. Сюди вперше приходять навіть помилуватися ландшафтом, особливо прекрасному восени, що його покриває клен з багряними листям. Храм Тофукудзи крім природи славиться чудовою архітектурою і колекцією традиційної живописи.

Інша щонайменше відома визначна пам’ятка — Киёмидзу, Храм чиста, присвячений богині милосердя Каннон. Багатоярусний комплекс будинку самого храму подібний до кораблю, пришвартовавшемуся на вершину скелі. Звідси відкривається чудовий вид на місто. Храм було засновано 1633 року. Територія храму є великий парк з алеями японської декоративної сакури і клена. Цвітіння вишнінайпрекрасніша видовище. Мабуть до сакуре можна віднести слова Гургани: «Прекрасний троянди кущ з погляду, а чи не на смак». Японська вишня не плодоносит.

Голл тридцяти трьох отсевов (Сандзюсангэдо) — діючий храм, будівництво якого було належить до 1164 року. Своє назва він отримав тому, що всі приміщення дялятся опорними колонами рівно на 33 відсіку. Цей храм славиться величезної дерев’яної статуєю тысячерукой богині милосердя Каннон, сидить на квітці лотоса. Її оточує ще 1001 позолочена дерев’яна статуя богині з людський зростання, і навіть 28 вірних послідовника Каннон.

1.4. Давня Осака.

Кожен місто має власну неповторну особливість. Є він і у третього за величиною, після у Токіо й Йокогами, міста Осака, колись виниклого на берегах бухти Наніва Японського Внутрішнього моря. Із самісінького свого підстави Осака не замикалася у внутрішніх проблемах. Її зручне географічне розташування у гирлі судноплавних річок, прекрасна морська гавань, близькість до тодішній столиці Кіото визначили долю міста-порту, города-ярмарки, города-завода. Колись тут було споруджено кілька висотних будівель на відпочинок які приїздили зі столиці придворних і окремих представників знаті. Найдавніше їх називалося Нанива-но-мияІмператорський дворів Наніва, а саме місто одержав у роки назва Нанивакё. Через Нанивакё йшов потік товарів, перевозившихся морем з деяких інших районів країни у столицю. У морських причалів виникли величезні склади постачальників імператорського двору, ізернові комори. Досить тісні зв’язки підтримували осакские купці з Кореєю і Китаєм, ввозячи звідти тканини, предмети розкоші. Але поширення місто ставав лише з XVI століття. У 1583 року за приказанию військового правителя Японії Тоёетоми Хидэёси тут було побудований потужний Осакский замок, що зберігся до відома наших часів. Хидэёси почав будувати після того, як підпорядкував собі всю феодальну Японію. Замок мав символізувати могутність повновладного феодального диктатора й те водночас стати неприступним спорудою, добре захищеному від ворога фортецею. Замок будувався 3 роки. Фактично. він з трьох комплексів захисту, які йдуть одна одною. У замок вели три входу (них проходили війська) — Отэ-гути, Тамацукури-гути і Кёбаси-гути. З іншого боку, були ще троє воріт, службовців для урочистого виїзду і місцевих господарських потреб. ПершіОтэмонслужили головним входом до замку. Глуха стіна з блакитний черепичної дахом мав потрапити у широкий отвір з потужними кам’яними стовпами з обох боків. Другі воротаСакурамонотримали свою назву від прекрасних дерев сакура, які оторочують вхід завезеними на територію замку. Треті воротаАоягутимон, північний вхід до замку, використовувався лише заради господарських цілей. У південно-східної частини фортеці перебувало одне з найважливіших будівель замкускарбниця Киндзо. Низька довше будинок під черепичної дахом було складений із величезних стовбурів криптометрий. Тут зберігалися зливки золота і срібла, золоті, срібні і мідні монети, ювелірні вироби, перли та інші коштовності сімейства Хидэёси. Внутрішню частина замкового комплексу Осака займали різні житлові будівлі. Дерев’яні одноповерхові павільйони мали довгі галереї, минущі до садовим беседкам. Тут перебував як і палац для прийомів. Навколо нього було величезний сад. По обидва боки від фасаду палацу було винесено криті галереї. Простір з-поміж них засипалося дробленным білим гравієм. Це біле, старанно «причесане» полі з глибокими, чітко визначеного малюнка борознами, як говорилося, було відбитком древньої синтоийской традиції обожнювання сил природы…

Відвідуючи Осаку, любителі старовини неодмінно відвідати одне із найстаріших буддійських храмів у Японії Ситэннодзи. Він було закладено ще 593 року принцом Сётоку-тайси. Щоправда з древнього храму малий, що залишилося. Зруйнований під час Другої Першої світової, він потім відновили. Але це, як кажуть, вже новодел…

У цьому ми попрощаємося з Осакой і направимося в Никко, що по-японському означає «сонячне сяйво». Серед японців існує твердження: «Не кажете „навдивовижу“, поки ви побачите Никко!» Схоже навіть місцеві не перестають милуватися стрімкими величезними скелями, які, здається, прагнуть самому небу.

1.5. Синтоийские святилища Никко і Исэ.

У Никко, як й у Кіото і Нара, основними визначними пам’ятками є стародавні храми. І якщо краще доти ми знайомилися тільки з буддійськими храмовими комплексами, то Тосёгу, Храм Східного сяйва, -одна з головних місцевих синтоийских святилищ. Він перебуває в підніжжя гір, покритих снігом до самої підошви. Навколовічнозелені криптометрии. Храм грунтувався сёгуном Хидэтада XVII столітті у честь Іеясу, сёгуна з дому Токугава. Він з 28 основних споруд й займають площу в 80 тисяч квадратних кілометрів. Протягом часу існування перебудовувався понад двадцять раз, але, проте, залишається таким, який був після закінчення першого будівництва. Щоб опинитися на головних воріт треба піднятися широкими кам’яною драбині. Їх височить 36- метрова пагода, нижній поверх якої прикрашений дванадцятьма знаками зодіаку. На кожному поверсі пагодилаковані двері з фамільним гербом Токугаватрьома квітками мальви. За воротами Омотэ перебувають будинку трьох священних сховищ: Нижнього, Середнього і верхнього. Весь ансамбль, крім стайні для священних коней, покритий лаком. Мабуть більше у Японії немає яскраво і багато прикрашеній будівлі як ворота ЁмэйВорота сонячного світла. Це архітектурне будова вінчає критий блакитний черепицею балкон. Він спочиває на золотих левах. На даху китайських воріт Карамон сидять два казкових бронзових звіра, які з двома драконами стоять в обороні спокою правителя. ЇхГоловний зал святилища. Під його дахом зображені фенікси, а крокви прикрашені головами тапиро, пожираючими, за легендою, погані сни. Східна частина, що йде від воріт Ёмэй і Карамон, покрита червоним лаком. У ньому перебуває двері до могилу Іеясу. Звісно, поєднання червоного лаку з білим снігом серед стосів незвично для європейського розуміння. Проте слід перейнятися і стане зрозумілий іще одна куточок японської души.

Нині ж залишимо Никко і відвідаємо ще одинсинтоийский храмовий комплекс Исэ-дзингу, що у годині їзди від величезного мегаполіса Нагоя у містечку Исэцентрі релігії синто. Місто Исэ розташований біля природного парку, раскинувшегося на 520 гектарів тихоокеанського узбережжя. Саме, серед густий зелені, розташовані найдавніші синтоийские святилища. Спочатку храмові комплекси відвідували лише японці, але протягом останнього десятиліття поруч із зрослим увагою іноземців до японської нації, з’явився інтерес і до храмам Исэ.

Природна краса цих місць вражає: м’які пагорби, які поросли зеленню, незаймані лісу, мальовнича ріка Исудзу. Комплекс Исэ-дзингу і двох груп храмівГэку (Внутрішні) і Найку (Зовнішні). Храмові будівлі разброшены з усього парку. На жаль, більша частина з них закритою відвідин. До основного храмубогини сонця Аматерасу веде довга алея криптометрий. Дорогою треба пройти за кілька величезних воріт з нефарбованої дерева. Сам храм відгороджений парканом, туди не можна входити і заборонено фотографувати. По архітектурі Исэ-дзингу дуже проста, але суворий і значний. Основні будівлі Гэку і Накуневеликі чотирикутні будинку з нефарбованих, але старанно опрацьованих колод кипариса. Будівлі вкриті товстої солом’яною стріхою. Простота і велич… Починаючи з VII століття кожні двадцять років храм Аматерасу демонтувати й збирається. Це в нагоді утримувати храм у стані. Воно завжди нове, та заодно символізує б і відбиває старовину. Для японців цепочаток всіх почав. Життя йде, змінюються сезони, проходять року, а храм стоїть завжди тішить своєї простотою. Саме такими треба прожити життя — просто, але із гідністю…

Глава II. Сучасна Япония.

2.1. Токио.

Токіо — це, мабуть, найнезвичніший місто у світі, у ньому старовинні будівлі стикаються з сучасними хмарочосами у Західному стилі. Над кількома великими ріками Лугою і безліччю дрібних речужек, шириною іноді лише кілька метрів, прокладено мости зі швидкісними шляхами. Японіяце світ островів, отже країна мостів. Які тільки прогнози типів мостів не містять японські словники і туристичні покажчикиланцюгові і аркові, понтонні і човнові, вантовые і розвідні, дерев’яні і «кам'яні. Є «сорочий» міст, Проте щоб зрозуміти, що це таке, потрібно поринути у жодну з барвистих легенд Японії, Вона розповідає про взаємного кохання двох зірокВолопаса і Ткалі, розділених Небесною рікою — Млечным шляхом. Але закоханим таки вдалося зустрітися. Їм, за переказами, допомогли у тому сороки, Вони зчепилися крилами і утворили міст. З того часу щороку у сьомій день сьомого місяці на небі виникає «сорочий» міст. Щоправда розгледіти його вдається лише натурам романтическим.

У Токіо перебуває «Міст Японії» Нихонбаси. До 1911 року це був витончений, повітряний і дуже гарне дерев’яний міст, потім у його місце спорудили кам’яний міст у стилі Ренесанса довжиною 27 і завширшки 49 метрів. Його прикрашали бронзові лампи і фігури птахів на колонах. А 1996 року Нихонбаси взялися реставрувати. Зараз міст в первозданної красі можна побачити у новому музеї історії Эдо-Токио, який відкрився навесні 1993 року. Тут у натуральну величену представлений Міст Японії. Стоячи у ньому можна помилуватися будинком театру Кабукі, відвідання якого обов’язковий пункт в турпоездке будь-якого. Театр віддавна перетворився на визначна пам’ятка, і натомість якої люблять фотографуватися туристи. Є у у Токіо й своєрідний Кремль з Червоної площею — Імператорський палац Кокё, який раніше називався Едо і він резиденцією військових правителів сёгунов. Палац обрамлений високим земляним валом і кам’яною стіною, в наповненому водою рові плавають лебеді. Перед палацом площа із зеленими газонами і дивовижними деревами. Імператорський палац має майже рівну круглу форму. Східний сад Хигаси-гёэн і парк Китаномару служать оазисом молодих пар і кількість службовців сусідніх фирм.

Іноді в сонячні дні помітні гору Фудзі. А сам місто краще оглядати з токійській телебашти, розташованої ближчі один до центру.

Коли хочете побачити уявлення труп Кабукі, Але, Бунраку або інший вид традиційного сценічного мистецтва, ви обов’язково повинні відвідати Національний театр Японії. Але коли ви прихильник опери, балету чи драми, вам личитиме краще Новий Національний театр в префектурі Айти. Він грунтується нещодавно, 1997 року. Це грандіозний комплекс трьох окремих залів, найбільший із яких Будинок опери з чотирма сценами, розрахованими на 1810 глядацьких місць і 8 людей інвалідних візків. Другий зал віддано драмі західного зразка, а третій, найменший, обладнаний підлогою, окремі секції якого за необхідності можна піднімати чи опускати. Кількість глядацьких місцьменше 500. З іншого боку, у будинку театру є ресторан, буфети, магазини, медпункт, стоянка для автомобілів й інші зручності. Отож, вирушивши до цього театру аж на день ви будете нічого відчувати потребу. Затим культурного відпочинку завадить побувати віч-на-віч із дикою природою. І тому можна вирушити у Токійський парк Уэно. А відвідавши японський національний музей науки, які перебувають там-таки, можна на власні очі побачити події минулого. Коли ж ви ввійдете у цей музей, вам не запропонують спеціальних тапочок, а дадуть особливий шолом і рукавички, з'єднані проводами. І потрапите у світ віртуальної. Входячи на той чи іншого зал можна приєднатися до доісторичному минулому Землі, в губинах космосу або здійснити подорож на підводного човна по кровоносних судинах людини.

Дітям і дорослих, люблячих розваги, кілька слів про Токіо Диснейленде. Він було відкрито 1983 року за зразком розважального парку, створеного Уолтом Діснеєм США. Розташований удесятеро кілометрах від центру у Токіо й розкинутий біля близько 48 гектарах, парк складається з семи тематичних зон. Тут можна веселитися в різних атракціонах, насолоджуватися їжею та шопінгом, але з собою заборонено приносити їжу, і напої. Ви зможете помилуватися парадом персонажів, нічним парадом з підсвічуванням, музичними концертами, феєрверками й інші подібними развлечениями.

Перша тематична зона називається Світовий базар у ній розташовані магазини, ресторани, кафе. Друга — Країна пригод, де можна покататися на човнах маршрутами «Круїз через джунглі» чи «Карибських пірати». Третя зона, Великий захід, -це «Американські гірки» і паровоз «Марк Твэн». Наступна, Світ малих тварин, — макети і ляльки тварингероїв мультфільмів Діснея, і навіть користується найбільшим попитом в дітей віком й молоді спуск по крутого потоку на човнику. Країна фантазії розташована навколо символу паркузамку Попелюшки. У місті Toontown можна зайти в будиночки мультиплікаційних героїв. На Завтрашній країні ви відчуєте космічний політ та інші досліди в «середовищі» об'ємних изображений.

Імператорський палац Госё в Кіото спочатку було побудований у 794 року під час імператорі Камму й неодноразово відбудовувалося після пожеж. У вигляді він було побудовано 1855 року. 11 гектарів міської землі оточені високою і широкої глинобитній стіною, яка згори покрита черепицею. У стіні зроблено шість воріт. Головні Південні ворота відкриваються двічі на рік, але крім імператора не має права проходити них. Відвідувачі потрапляють до палацу зазвичай через ворота Сэйсёмон. Госёце «зразок поєднання китайської пишності та японської вишуканості». Його центрцеремоніальний зал Сисиндэн. До нього примикає двір, засипаний білої галькою. Територія двору оточена з обох сторін галереєю, «біле простір стін якої розбите стрункими золотисто-красными колонами». Усередині залу знаходиться трон імператора, зроблений із лакованого червоного сандалового дерева з перламутровій інкрустацією. трон прикрашений емблемою імператорського вдомаквіткою шестнадцатилепестковой хризантеми. Серед інших визначних пам’яток палацу не останнє його місце займає «Палата спокою і прохолоди». У ньому під час церемоніалу імператор сидів під шовковим балдахіном. З кожного боку драбини, що призводить до помосту, стоять два дерев’яних лева. Вони ніби охороняли імператорів від злих геніїв: на підлозі існувала спеціальна дошка, наступивши яку незваний гість попереджав про появу, спрацьовувало спеціальний електронний пристрій і піднімалася тревога.

2.2. «Перевернений мир».

Зір іноді зле жартує над людиною досить недобре жартує. Відомо, що до закону оптимики що відбувається крізь кришталик очі зображення предметів віддзеркалюється в сітківці очі перевернутим, але особлива програма иозга перевертає зображення. Якщо надіти спеціальні окуляри, які перевертають зображення доти, як він потрапляє у отвір кришталика, то, на сітківці воно позначиться над перевернутому, а «нормальному» вигляді. Але потім мозок за звичкою переверне зображення, і вам здаватиметься, що ви стоїте на голову. Саме цією особливістю організму людини скористався Сюсаку Аракава під час створення свого парку. У «Перевернутому світі» немає жодної рівного ділянки, все нахилено і перекошено, всюди штучні дерева різних розмірів. Тому в будь-якого відвідувача зникає почуття реальності, людина гарячково намагається довести почуття пропорційності. Немає жодних спеціальних доріжок, а екскурсовод ще й поведе вас таким маршрутом, що тільки посилює «відчуття искривленности світу». Відвідувачі нерідко падають, інколи ж навіть ламають кінцівки. Тому службовці парку стали видавати спеціальні шолому, спортивну взуття, а як і листівки, що закликають бути уважніше. Проте, попри деякі незручності, Кількість охочих потрапити в дивний перевернений світ середньому протягом року сягає 140 000 людина. Їдуть як з усіх куточків Японії, а й з-за кордону. Таку популярність Сюсаку Аракава пояснює тим, що у «Перевернутому світі» «люди без вина чи наркотиків позбутися здорового глузду і, якщо поталанить, «перевернути» судьбу.

2.3. Сучасна Осака.

Для туристів більше зацікавлення викликає не старовина міста, яке прикмети нової доби. Це Кансайский міжнародний аеропорт, що вступив у лад 4 роки тому. Щороку він може пропускати через свої термінали до 160 тисяч пасажирів. Але головне і унікальна особливість їх у тому, суть у тому, що це першим у світі аеропорт, побудований на воді, точніше на 5-километровом штучному острові, насыпанном в морській затоці. Далі найбільший у світі міжнародний центр оптової торгівлі. Котрий Обіймає 360 тисяч квадратних кілометрів, він з безлічі офісних будинків, виставкових і видача торговельних павільйонів, готелів, конференц-залів, з яких злетіло вгору 56-этажное будинок Ринку-гэйт тауербагатоцільового торгового комплексу. І це Осакский купол, критий багатоцільовий стадіон, здатний вмістити до 55 тисяч глядачів. І це гігантський парк розваг, який після свого закінчення 2001 року приймати до 8 мільйонів відвідувачів щороку й становитиме серйозної конкуренції Дисней-ленду.

Не можна забувати і музеях, котрі грають важливу роль культурному житті Осака. У тому числі Префектуральный музей (Осака сирицу хакубуцукан). Музей відкрили 1 жовтня 1960 року. У широкому триповерховому залізобетонний будинку є вісім виставкових залів. Тут зібрані вартісні пам’ятки різних періодів розвитку міста Київ і префектури Осака. Експозицію починає зал, дає уявлення про древньої Наніва. Головні експонатипредмети розкопок. Другий виставкова зала демонструє історію Осака від хэйанского періоду до Едо. Третій зал — це світ Осака-дайдокоро, економічного центру тогугавской Японії, період з початку правління Токугава до Мейдзі. Четвертий зал музею експонує багатюще збори предметів народного мистецтва, які у повсякденні жителів Осака: посуд і аксесуари чайної церемонії, дорогоцінні цукуэ і лаковые вироби, різьблення з дерева і позолочені ширми із багатих інтер'єрів. Проте, мабуть, найбільше вражає п’ятий зал, у якому представлено мистецтво різних періодів історії Осака. Галерея шедеврів починається зі старовинним Наніва, різноманітних прикрас з металу, знайдених розкопках, і закінчується майстерними виробами ремісничих цехів Осака токугавского періоду. Експозиція шостого залу присвячена театру Японії. Сьомий і восьмий залице археологічні розкопки як джерело даних про древньому Осака. Гадаю, у цьому ми можемо розпрощатися з містом — мегаполісом Осака.

Заключение

.

Отже, зробимо невеликі висновки з виконану роботу.

Японія — це безперечно унікальна, ні із чим незрівнянна і немає загадкова країна, рівної якій у світі практично неможливо було знайти. І це у її багатому і древньому спадщині - як така Японія — це величезна музей.

Існує розхожа фраза: «Японіякраїна контрастів», і це буде непросто слова. Тут храми стикаються з сучасної життям, де вони порушують загального потоку, а становлять єдине целое.

Природа і навіть Японія становлять два нерозривних поняття. Наприклад, Нару називають містом оленів. Понад тисячу шляхетних плямистих тварин вільно бродять по величезному Парку Нара і часто забредають на міські вулиці. Скрізь спеціально їхнього годівлі продається подсоленное печиво, що вони беруть безпосередньо з рук. Історія появи пов’язані з підставою синтоийского святилища Касуга, одна з будинків якого присвячено божеству, доставленому з гір оленем.

Коли закінчила своєї роботи, то просто закохалась у цій країні. хоча ніколи у ній була. І це найкращий результат, якого могла достичь.

I. Источники:

Монографии:

1. Овчинников В. В. Гілка сакури. — М.: Молода гвардія, 1988. 222 з.

2. Федоренко Н. Т. Японські записи. — М.: Радянський письменник, 1974. — 495с.

Мемуары:

3. Ниндзё. Непрошена повість. — М.: Художня література, 1988. — 494 з.

Периодика:

4. Перфильев До. Замки// Японія сьогодні, 1998, № 3. — з. 22−25.

5. Кавицкий М. Без мосту не переправишься// Японія сьогодні, 1998, № 4. — з. 7−9.

6. Азаров А. Подорож у часі// Японія сьогодні, 1998, № 4. — з. 24−27.

7. Іванов А. Парк головоломок// Японія сьогодні, 1996, № 6. — з. 29.

8. Шишкіна Р. Простір для уяви// Японія сьогодні,.

1997, № 1. з. 50−51.

9. Іванов А. Японія: враження дилетанта// Японія сьогодні, 1997, № 5. — з. 24−25.

10. Іванов А. Японія: враження дилетанта// Японія сьогодні, 1997, № 6. — з. 24−25.

11. Молоднякова Еге. Кіото: вічна краса// Японія сьогодні, 1996, № 5. — з. 16−17.

12. Молоднякова Еге. Оленячий місто Нара// Японія сьогодні, 1996, № 2. -з. 17.

13. Молоднякова Еге. Исэяпонська Мекка// Японія сьогодні, 1996, № 4. — з. 17.

14. Михайлов А. Хочете обмацати котра летить комету// Японія сьогодні,.

1996, № 4. — з. 30−31.

15. Молоднякова Еге. Маківка літа// Японія сьогодні, 1996, № 7. — з. 17.

16. К. Г. Секрети древньої антисейсмической інженерії// Японія сьогодні,.

1995, № 10. — з. 4.

17. Лазарєв А. Міст через море// Японія сьогодні, 1996, № 6. — з. 4−5.

18. Молоднякова Еге. Хто бачив Никко// Японія сьогодні, 1996, № 6. — з. 10−11.

19. Молоднякова Еге. Чарівлива Асука// Японія сьогодні, 1997, № 4. — з. 10−11.

20. Томоко Імамура. Тодайдзи// Японія сьогодні, 1996, № 6. — з. 26−27.

II. Дослідження:

1. Навлицкая Г. Б. Осака. — М.: Наука, 1983. — 285 з.

III. Справочно-энциклопедическая література:

1. Японія: путівник туристам і хоча. — Токіо: Промтех, 1998. — 52 з.