Панк як субкультура

Російський державний торгово-економічний университет.

РЕФЕРАТ.

з дисципліни: Культурологія на задану тему: «Панк як субкультура» виконала: Стромская О. П. група: РГБ-13д.

викладач: Єфімова И.Н.

Москва 2003.

План работы.

1. Історія панка.

2. Стрейт-эдж.

3. Еволюція панка.

4. Скейтбординг.

Панк як субкультура.

Історія панка.

Щоб зрозуміти зовнішній прояв даної субкультури, стоїть ознайомитися з історією формування панківської ідеології й виникнення панка.

Punk — так раніше називали на вуличному жаргоні повій. У цьому вся значенні слово є у п'єсі У. Шекспіра «Міра за міру ». У Америці початку ХХ століття його відносять вже безпосередньо до ув’язненим — «шісткам ». Пізніше слово увійшло основний лексикон і сьогодні вживається у значенні «бруд », «гнилизна », «покидьки ». Панк-рок 1960;х років прийнято називати «гаражним фатальністю ». Він виник США в 1964 року, де під впливом Beatles і Rolling Stones виникло дуже багато місцевих ансамблів. Те, що вони грали, помітно варіювався залежно від регіонів, місцевих музичних традицій, але у основному це був суміш блюзових, білих народних мотивів із елементами доморослої музики скиффл. Значення цього події важко переоцінити — уперше з кінця 1950;х років в американської молоді з’явилася «своя «музика. Респектабельні й цілком безневинні слухняні хлопчики типу Боббі Ві чи Пола Анкі, якими фірми грамзапису підмінили бунтовщиков-рок-н-рольщиков на межі 1960;х років, злякавшись, хіба що рок-революция не зайшла занадто далеко, були негайно забуті. Вони поступилися своїми панівними позиціями кумирів молоді лихому натиску свіжої енергії, котрі розбудили в юних серцях дух свободи помислів і действий.

За кілька років потужне всеамериканское рух увійшло історію рокмузики під вищезгаданим назвою «гаражного року ». Звідки з’явилося таке дивне назва? Усе пояснюється досить легко: аматорські групи репетирували переважно у гаражах — належить більше їм далі нікуди було подітися. «Гаражні «панки співали на здоров’я, не будували меркантильних планів і було відомі лише серед своїх родичів, на друзів і сусідів. Їх творчі пошуки відповідали на запити не масової, а локальної аудиторії (школи, коледжу, району). Серед сотень непрофесійних ансамблів минулих років чи набереться два десятка які записали на студії хоча б одну грамплатівку. Однак у музиці вони самовираження, відчули можливість розкріпачитися від закладеної суспільством, і батьками закомплексованість, хоча б ненадовго стати собою, і тому вкладали у твори все накопичене почуття, всю душу.

Сьогодні будувати висновки про «гаражному році «можна лише за небагатьом уцілілим записів минулих років. І все-таки ера цілком ігнорованих шоу-бізнесом панк-групп 1960;х років була нетривалої. Це швидким зростанням кількості музичних груп, і розширенням кордонів рок-музики, переходом до прогресивному року, і навіть розгортанням саме на той період пошуками нових стилів і сучасних напрямів, хто був предопределены стрімким прогресом у сфері музичної й звукозаписуючої техніки. Наприкінці 1967 року всі панк-группы США або розпалися, або втягнулися в інші музичні течії. Надалі, незалежності до середини 1970;х років течії, ідейно близького гаражному року, немає. Однак прагнення грати просту, агресивну рок-музику із елементами епатажу не залишало окремих представників молодіжної субкультури, тих, кому самодіяльна безкомпромісність гаражного року сподобалася. А зерна цього стилю виявилися щедро розкидані на всієї Америке.

Сходи, щоправда, з’явилися лише місцями: у Нью-Йорку, Чикаго, Детройті, де у другій половині 1960;х років виникли групи MC5, Velvet Underground і Iggy and the Stooges. Ці ансамблі згодом стали загальновизнаними предтечами року-панка-долі 1970;х років. MC5 (Motor City Five — «П'ятірка із міста моторів », тобто Детройта, центру автомобільну промисловість США) мала гучним, жорстким саундом. Розлючений антигромадський настрій музикантів висловлювався з текстів пісень та вчинках виконавців. Їх діяльність у найзагальніших рисах його дуже походить на класичний варіант більш пізньої панк-группы, крім маленькій деталі: MC5 на кшталт 1960;х років вже були впевнені, що рок-н-рол може змінити у світі усе, що угодно…

Velvet Underground будували каліцтво до рангу вроди й були ще більше дивовижним ансамблем для свого часу. У добу розквіту культури хіпі та гасел на кшталт «непротивлення злу насильством », вони піднімали у творах теми, з яких було табуйоване: статеві збочення, зростання споживання наркотиків, соціальне відчуження, жорстокість суспільства, повна безпорадність розчарування майбутньому як серед молоді. Ці дві проблеми посилено обходилися усіма, хіпі просто пропонували уникнути них у світ власних ілюзій. На музиці і текстах пісень Velvet Underground виразно чулося що руйнує дію сучасної цивілізації, звучав, що називається, набат.

Stooges уособлювали собою третю складової частини року-панка-долі - візуальну. Лідер ансамблю Іггі Поп казився і бешкетував на сцені: він міг спокійно скинути штани під час концерту чи роздряпати собі груди до крові, чи плюнути в публіку, набравши до рота побільше слини. Перше виступ Iggy Pop & the Stooges в 1967 року у місті Эрр Арбор (штат Мічиган) описується американськими критиками в такий спосіб: «Іггі ізвивався всім тілом, випускаючи нечленороздільні крики, розмазував по голому торсу криваві шматки м’яса, вдавав, ніби ріже собі шкіру шматком скла, потім з розбігу стрибав в глядацьку залу. Усі дійство відбувалося під примітивний і дуже гучний рок » .

На щастя чи на жаль, але за тих роки заряд ненависті, виплеснутий в эйфоричную середу полунаркоманов, пройшов повз мети. Більшість слухачів тоді відмовили ні музики, ні ідей MC5, Velvet Underground і Stooges. Думка було загальновизнаним: гірше немає. Проте й серед американської еліти таки деякі, хто з гідності оцінив роботи цих груп. Серед них цілком відомі у США особистості: наприклад, авангардист, художник поп-арту, кінорежисер Енді Уорхолл, який початковому етапі взяв «під своє крильце «Velvet Underground. Можливо, богемні «хлопчики «просто переситилися розкішної і безтурботної життям і вирішили відчути чогось такого? Не виключено. А може й те: інтелектуальна богема спромоглася першої відчути загострення застарілого кризи у розвинених країн світу, особливо у США: кризи моралі, людських і громадських взаємовідносин, кризи влади. Хвиля наркоманії, які захлеснули Америку як наслідок субкультури хіпі, усвідомлення повного провалу вторгнення до В'єтнаму, спроби розрядки, котрі і не сприяли зменшенню протистояння двох наддержав, оскільки Росія як раніше не хотіла відмовитися від ідеєю про «світову революцію », жорстокий економічний криза, що вибухнула початку 1970;х років, і, нарешті, Уотергейт — ось віхи розчарування у власному суспільстві й у тих, хто ним керує. Смолоскип, запалений «гаражниками «і пронесений крізь 60-ті що у 70-ті Іггі Попом, підхоплюють в 1973;1974 роках цілком освічені молодики з НьюЙорка. Вони збираються вечорами у двох клубах — «CBGB «і «Max «p.s Kansas City ». Кумиром цієї молоді стають нові групи: Talking Heads, New York Dolls, Ramones, які надаються тепер першими панк-музыкантами другий, справжньої хвилі панк-рока.

Поки діяльність американських панків теж не виходить поза межі клубних вечірок. Вони залишаються у рамках пристойності, практикуючи переважно у музиці і авангардистської літературі - символізмі, футуризм. Загалом, інтелігенція розважається. Нічого жахливого. Так усе й думали, поки гроза року-панка-долі не грянула над Великобританією через два роки — в 1976 року. Англійці точно скопіювали американців — і приголомшили респектабельну Англію. Те, що пройшов США невідь що помітно, підняло за океаном бурю. А всьому організатором став невідь що відомий власник лондонського магазину супермодної одягу та брязкіток Малькольм Макларен. У в самісінькому кінці кар'єри New York Dolls він виступав в них у ролі менеджера, тонко вловив основні тенденції нью-йоркського прото-панка і він вирішив використовувати цим досвідом Батьківщині. Результат вражаючим. Називався він — Sex Pistols. Попри те що, що багато речей британському панку справді сприймається ніяк не, здається диким, неприборканим, часом якимось тваринам поривом, він бачиться закономірним явищем як у житті сучасного суспільства, і у рок-музыкальной субкультурі. Панк став реакцією «покоління без майбутнього «не лише з нелегкі умови життя і неспроможність повної реалізації духовних сил, але водночас із цим правилом і потребительско-мещанской сутності на інтенсифікацію суспільно-політичних і інформаційно-технологічних процесів. Дуже швидко він перетворився на протест — форму, підходящу для будь-яких сутичок про всяк грунті: ідеологічної, соціальної, музичної. Спочатку налякані можновладці оголосили панків хуліганами. Але коли його хуліганять сотні тисяч, це і називається інакше — бунт. Причому бунт цей виник із трансформованого конфлікту «батьків та дітей ». Разюче: дітей не влаштовували ті батьки, що їх, 20 років тому я, посварилися з власними батьками. Згадайте поява рок-н-ролу. Нині ж вже новоявлені панк-бунтари із групи Generation X співали: «Намагаюся викинути з голови всяке спомин вашому поколінні. Використовую кожну можливість при цьому. Мета виправдовує засоби. Ваша покоління нічого мені не отже. «.

Але тепер усе було значно складніше. Старі мрії впали — новим ніхто не вірив. Настав час розпачу, повного неприйняття навколишнього світу і нігілізму. При достатку матеріальних благ ні в суспільства, ні в конфліктуючої з нею молоді немає досить міцних моральних рис у тому, щоб скористатися ними на благо собі і вони всьому людству. Це теж послужила причиною виникнення панк-бунта. На початку 1976 року добропорядним англійцям здалося, що британська молодь збожеволіла. Вулиці заповнили натовпу вкрай поганої виду підлітків. У шкіряних куртках і нарочито розірваних джинсах на колінах, зі шпильками в вухах і кільцями в носі, бритоголові чи ощетинившиеся різнобарвними шевелюрами, з розмальованими фарбою особами та унитазными ланцюжками, перекинутими через плече подібно до шарфа, вони окупували підворіття, місцеві паби і кав’ярнях. Вони хуліганили в кінотеатрах, визивно поводилися стосовно поліцейським і задирали перехожих. В такий спосіб поспішали висловити свій протест світу, в якому народилися й послуги зросли. Філософія панків була філософією «втраченого покоління », простий вкрай: в свинарнику краще організувати і самим бути свинями. Вони остаточно вирішили, що змінити світ на краще не можна, і на життя і кар'єри у колишньому цього слова поставили крест.

Світ втратив сенс. Життя втратило сенс. Майбутнього Герасимчука. Про це, наприклад, співали Sex Pistols: «Боже, бережи королеву! Адже це фашистський режим. Він зробив із тебе дурня — потенційну водневу бомбу. Боже бережи королеву! Адже вона жива істота. І майбутнього мрійливо англійців. Ні майбутнього, немає - тобі. Ми — квіти в сміттєвій ящику. Ми — отрута людства. Ми — майбутнє. Ваша майбутнє. «.

Визначальним стало наплювательське ставлення до оточуючих й собі, установка завжди здійснювати тільки те, що хочеться цієї миті. Мораль виявилася поверненою на 180 градусів: усе, що вважалося аморальним у нормальних людей, надворі ставало зовнішнім проявом «моральності «. Це висловила група Slits пісню «Ворог номер 1 »: «Якщо тобі подобається білий колір, я буду чорної. Якщо ти любиш чорний, я буду жовтої. Якщо ти цінуєш все розумне, я буду нерозважливої. Якщо ти дорожиш розумом, я буду божевільної. Якщо ти любиш світ образу і квіти, я принесу ножі й ланцюги. «.

Такий собі дух протиріччя постає за рядками. Висміяти все звичне і усталене, зруйнувати створюване століттями, раз воно користь не всім, а тільки тим, які у діамантах, — і пробила собі шлях ідеологія панків — ідеологія спротиву злу насильством… з себе і оточуючими. Але тут важливо відзначити, і цього буде ще сказано нижче, про що нове вніс панк-бунт в молодіжний рок-протест проти попередніми роками, і навіть «першої рок-революцией ». Удар завдавався тільки й й не так за знайомими «мішенях «- релігії, і так званої буржуазної моралі, які зазвичай виливалося в пропаганду сексу та вільної любові, а й у основним громадським устоям взагалі - істеблішменту, мілітаризму, королівську сім'ю тощо. буд. Це, наприклад, звучить у Clash. Ось слова пісні «Біле повстання »: «Усю владу в тих, хто здатен купити її. Ми по вулицями, як курчата… І всі роблять те, що їм кажуть. Я дуже хочу, щоб повстали котрі мають білим колір шкіри. Біле повстання — моє повстання. «.

Отже, передісторія року-панка-долі закінчилася. 6-го листопада 1975 року почався друга рок-революция. Цього дня у Лондоні Коледжі мистецтв Святого Мартіна відбулася перша публічний виступ ансамблю із зухвалим назвою Sex Pistols. Група виконала лише п’ять композицій власного твори, після чого наляканий співробітник коледжу вирубав електрику. Концерт тривав 10 хвилин. Попри невдачі, про Sex Pistols заговорили. У основному скандалам, які супроводжували появі музикантів в будь-яких місцях. Їх лаяли і костили, як нікого ще лаяли і костили в рок-музиці. «Мелоді Мейкер », провідний англійський тижневик, обрушився на їх із розгромної рецензією. Відповідальний працівник корпорації грамзапису «WEA «Дейв Ді у інтерв'ю дав їм таку оцінку: «З музичної погляду це немузично. У цьому, що вони виконують, немає дисципліни — тому в мене неспроможна прокинутися любов до них. Не гадаю, що цього напрями є хоч якусь майбутнє «. А великий трудівник рок-музики Філ Коллінз недбало відмахнувся: «Та в них просто немає таланту ». Звісно! І ба більше: в них тільки було таланту — вони гра-те на музичних інструментах вміли хоч якось. У цьому полягала ідея року-панка-долі! Вони свої пісні не заради музики, чи розваги, чи грошей, а заради так само, як які самі, вуличних хлопчиків і дівчаток. Вони вдягалися як і, думали так ж, діяли (читай: хуліганили) як і. Плоть від плоті - вулиця (між іншим, так починали багато рок-борцы: Beatles виходили на Майдані сцену з унитазными сидіннями на шиї, Who розламували щовечора дорогу апаратуру, Rolling Stones виганяли з ресторанів і готелів за зовнішній вигляд — вони були героями свого покоління. Вони вдягалися як і, й усе, були поруч і доступні для. Це підкорило молодь. Рівність і братство — наївно і трохи романтично, але, можливо, так і було. Хто це є ж ще міг стати у главі молоді, що має залишився лише одне гасло: «Боротися проти всього »? Нон-конформизм рок-н-ролу які вже забули. Рок-ансамбли загрузли в тоннах електроінструментів і той апаратури, їх опуси у домашніх умов неможливий було відтворити, як колись пісні Beatles чи Rolling Stones. Рок-музиканти 70-х з Yes, Genesis, Deep Purple, Led zeppelin, Pink Floyd перетворилися на бізнесменів та жили, в особняках, роз'їжджали в лімузинах при варті охоронців. Але вони не залишилося спільних позицій з молоддю, 12-минутные гітарні соло чи дискотанці під фонограму або не мали найменшого стосунку до вуличним підліткам чи молодим безработным.

Саме тому панк і навіть запропонував створити свій власний альтернативний світ рок-музики, який вимагає десятків тисяч доларів для придбання дорогої апаратури, вже не потребує контракти з солідними звукозаписувальними компаніями, незацікавлений у продажу в платівок мільйонними тиражами. Усі, що потрібно цієї самодіяльності, — пара дешевих гітар так ударна установка: кожен, у якого мінімальними музичними здібностями (хоча і необов’язково), може організувати ансамбль під дахом власного будинку. Віхою становлення британського панкроку став фестиваль, минулий 20/21 вересня 1976 року у лондонському клубі «100 ». На той час лідер Sex Pistols Джонні Лайдон вже поставив псевдонім Джонні Роттен (анг. Rotten — прогнилий) і перетворився на «ворога громадськості номер 1 », ставши одночасно лідером «втрачене покоління » .

Перша ж пісня Sex Pistols, отримавши популярність, стала еталоном для всіх наслідувачів: «Анархія в З'єднаному Королівстві «. У дикому темпі Роттен як плювався словами: «Я антихрист, я анархіст! Прикро, у мене хочу, але знаю, як цього досягти. Я дуже хочу знищувати перехожих, оскільки бажаю і залишатися самої анархією! «.

Ненависть до суспільного влаштуванню і рвалася в нього назовні. Він говорив: «Я б підірвати все це світ. Брудний, огидний світ… «Виступаючи з національного телебаченню, музиканти Sex Pistols лихословили під час інтерв'ю, говорили мерзоти. Добропорядна, манірна Англія була шокирована.

На фестивалі атмосфера була запанибратская. Виступали все основні групи, встигли народитися останні півроку під впливом Sex Pistols: Clash, Subway Sect, Siouxsie & the Banshees, Damned, Vibrators, Buzzcocks. З Франції спеціально приїхали Stinky Toys. У цих ансамблів музика і тексти багато в чому скидалися. Пісні, зазвичай, не тривали більше двох хвилин, в дуже швидкому рок-н-ролльном темпі з одноманітною басової партією, підкреслює ритм. Багато намагалися звучати нарочито різко, немелодійно, співаки хрипіли, давилися, кричали, верещали в мікрофон. Найчастіше пісні були як сирого, недоробленого матеріалу. І все-таки не завадило відомому і дуже популярному у роки рокгітаристові Крісу Спеллингу сказати: «Вони мали і звучали добре. Більшість груп нудні, а панк — немає. Вони прийшли о саме час. Не розумію, чому деякі з критикують… Вочевидь, вони погано чують » .

З виступаючих спектаклів фестивалю ансамблів найбільший успіх супроводжував Sex Pistols. Серед інших груп найкраще виглядали Clash і Damned. Subway Sect або не мали нічого свого за душею. Стверджуючи: «Ми говоримо, чого хочемо », музиканти в усьому повторювали Sex Pistols. Але вони був власної апаратури й визначити місця для репетицій, тому вони невідступно йшли за Clash і тільки ті відставляли убік свої гітари, «сабвэйсектовцы «негайно «користувалися моментом «й починали репетирувати. Щоправда, відсутність апаратури — спільне лихо «підпільних груп »: їх і учасники були, зазвичай, дуже бідні. У зв’язку з цим спектаклів фестивалю відбулася одна символічна історія, про яку слід згадати. Для виступи групи Siouxsie & the Banshees знадобилася ударна установка і гітари. Домовилися з добрягами Clash, що дадуть їм свої. Але коли його «клэшевцы «побачили, як Сиукси кидає собі вигідна пов’язку зі свастикою, відразу ж відмовили її групі в апаратурі. «Мені здається, вона зовсім, що робить, — сказав менеджер Clash Бернард Родз. — Не хочемо мати нічого спільного з ЦИМ ». Серед пісень, виконаних два вечори на клубі «100 », були всякі. Але загальний настрій можна уявити за назвами: «Нудьга », «Лондон загинув у вогні «, «Я бився поруч з законом… «.

Панки співали самих собі: злидні і чергах за посібником безробітним, про дитячої злочинності і невблаганному подорожчанні життя, жорстокість на вулицях і наркоманії, хаосі і анархії, про існування замість життя, про небажанні підпорядковуватися чужій волі й жадобі бути вільними. Їх пісні були наповнені невиразним невдоволенням, обделенностью та повної безнадійністю. Сокрушающий нігілізм протягав в усьому, як панків нудило від власної життя. Першого року про панк-роке багато писали і казали як «про музиці безробітних, висловлювалися думки про атаку на систему. Але у середовищі самих панків особливих ілюзій з цього приводу був. Джо Стаммер з Clash говорив так: «Рок-н-рол — цілком непотрібний. Жоден з нас щось змінить. Мине кілька років, і всі будуть, як й раніше, копирсатися в лайні, а вільний від цього заняття час піде й куплять четвертий або п’ятий, а то, можливо, на той час і шостий альбом групи Clash. рок щось в силах змінити. Та коли, який у мене це сказав — а я це сказав лише здобуття права ви зрозуміли, що мені немає особливих ілюзій, — все-таки хочу спробувати щось. Головне, внаслідок чого я борюся — за персональну свободу. Право вибору ». У 1977 року у Великобританії рахунок панк-группам йшов вже в тисячі. Швидко створювалася нова так звана «незалежна «система рок-индустрии. З’являлися маленькі приватних фірм грамзапису — индиз («independent labels »), почали виходити самодруковані журнали — фанзины — з туристичною інформацією про панк-роке. Але усе це, навіть стосовно можливої конкуренції, не хвилювали «великий «світ. Він злякався самої панк-революции і боявся лише його політичного підсумку. Важливо було провести його нанівець. У завдання входило погасити в панку його соціальний, вірніше, антисоціальний заряд і випустити пар вхолосту. Удалися до випробуваного способу — піпіндустрії. З панку зробили дохідний бізнес. Спочатку знамениті фірми грамзапису відхиляли його: у листопаді 1976 року фірма «ЕМI «підписала контракт з Sex Pistols на 40 000 фунтів стерлінгів, але у січні наступного зазначила їм у двері. У тому «А&М «запропонувала 150 000 фунтів стерлінгів, але вже в наступний тиждень розірвала угоду. На травні їх підібрала компанія «Верджин », сьогодні вже окончательно.

Ця молодь виявилася зробленою із такого самого тесту, що й суспільство споживання: як швидко на обрії таки з’явились були великі кошти, бариші, панк загинув. Ті, хто минулого року з ненавистю погрожували кулаком слідом який гарцює в лімузинах рок-зіркам, сьогодні вже самі мріяли про підземних гаражах. Атрибутика стилю панк увійшла у моду і здійснювалася на конвеєрі. Индиз отримали окрему колонку хіт-парадах провідних музичних видань Великобританії. Обробка суспільної думки пішла у тому напрямі, що, мовляв, у будь-якій системі нічого немає хорошого, поки їй не протистоїть антисистема. Ця загроза просто необхідна, щоб довести життєздатність самої системи та її правильний шлях розвитку. Панк — така антисистема. І якби систему було погана, панк смів її. Якщо йому не вдалося, отже, система прекрасна. Молодь — цю нашу порятунок, щось на кшталт сторожового пса. Панку підкосили ноги тим, що його дозволили і вивели зі підпілля. Ніхто большє нє забороняв турне Sex Pistols, не скасовував їх концертів, не заарештовував тиражі готових платівок. Панк пустили на телебачення та естрадні підмостки будь-яких залів, помахуючи перед носом пачками грошових банкнот. Звідси почалася New Wave — «нову хвилю ». Панк-рок почав деформуватися, змінюватися, расчленяться з найрізноманітніших музичним, політичним, естетичним напрямам. З’явилися десятки нових стилів відносини із своїми концепціями, новим художнім мисленням, баченням світу, іншими цілями. Панк роздрібнився, як і свого часу прогресивний рок…

ПАНК-РОК (PUNK ROCK) У музичній середовищі є досить рясне кількість гіпотез, пояснюють поява слова «панн ». Усі вони теж мають різну міру правдоподібності. Класичною версією є хрещення панку завдяки яке з’явилося наприкінці 75-го року у Нью-Йорку фэнзина PUNK, освещавшего життя місцевої альтернативної рок-туcoвки. У широкий ужиток термін запровадили британські журналісти, котрим хотілося вколоти чи брудно охаяти котра піднімається ораву невідомих рок-н-рольних страхіть — Sex Pistols, Clash, Vibrators, Buzzcocks тощо. Але той несподіваного благосклонностьюприняли це клеймо.

ОЙ! (Оi!) Термін винайдений в 1981 року прославленим британським журналістом Гарі Бушелем журналу Sounds. Він всіляко просував і пропагував молоді панк-группы (втім, старих тоді не було), в тому числі у складі найрадикальніших. Потому, як Гарі ознайомився з іншим альбомом Cockney Rejects, на доріжках якого була композиція «Oi! Oi! Oi! », ним було придуманий терминдля позначення цілої плеяди британських груп, граючих швидкісної, безкомпромісний панк з припевами, навіяними скандуваннями футбольних фзнов. Прототипами жанру загальновизнано вважаються Sham 69 і Skrewdriver. Начиная з середини1980;х, Ой! став й не так позначенням музичного стилю скільки терміном, узагальнюючим величезну масу скинхэдских (як правих, і лівих) колективів з панк-роковыми корінням, а найчастіше абсолютно різною музикою — від ска до хэви-метала.

ГРАНДЖ (GRUNGE) Тянучий, гугнявий, брудний і по огиди депресивний альтернативний рок, бере початок в панк-роке, однак протилежний йому за ідеології. Основоположниками гранджа безумовно являются, Husker Du, які вповільнюючись і опсиходеливаясь з кожним роком, з хардкорового колективу перетворилися на важке, зле і похмуре втілення панк-роковой депресії. Отже, першим гранджевым диском можна назвати їх подвійний альбом «Zen Arcade «(1984), Звучання Husker Du було підхоплено на Атлантичному узбережжі США, що й виникла горезвісна гранджевая сцена — Green River, Melvins, Helmet і, нарешті, Nirvana. У цих граидж-командах не залишилося ані краплі реального бунту, і тож їм, в на відміну від класиків типу Husker Du чи Meat Puppets, «істинні «панкрокери не испытывают нічого, крім зрозумілої брезгливости.

ПОП-ПАНК (POP-PUNK) М’яка, розважальне форма року-панка-долі. Легко слухається і порушує настрій на пляжі, на вечірках, в лазні, в ЛТП, в КПЗ чи, хоча б, в ШВД. Поп-панк найчастіше буває дуже швидким і не попсовим, але з тих щонайменше розрахований саме у публіку, люблячу слухати добротний рок-н-рол чи навіть розважатися. Щоб засвоїти сутність жанру без зайвої мороки, досить послухати три ключових зразка: Ramones «Leave Home », Buzzcocks Another Music In A Different Kitchen ", Green Day «Dookie » .

ПОСТ-ПАНК (POST-PUNK) Зазвичай пост-панк має дуже слабке схожість із панк-роком. Попри приставку «посаду «з'явився майже разом з справжнім панком, У його витоків стояли американські нововолновые колективи (Talking Heads, Television, Blondie, Devo), британські панк-группы, які згодом вирішили творити на більш легковесном жанрі (Clash, Buzzcocks, Damned), і британські команди, які хвилі панк-революции, однак самі до такої не належали — Stranglers, Police тощо. Старі Iggy Pop і Lou Reed вклали найбільше цеглин до фундаменту цього дуже різнорідного жанру. Найбільш характерними представниками пост-панка може бути The Fall, Siouxsie And The Banshees, The Cure, Joy Division, Jesus And Mary Chain, Sigue Sigue Sputnik, ранній U2, Biliy Idol, Birthday Party і армада інших (як-не-як на початку 1980;х пост-паик в Англії витіснив майже всі остальное).

СКА (SKA) Народна карибська музика, що згодом при злитті з ритм-энд-блюзом породила регі. Ска відрізняється більш простої і більше танцювальної ритмікою, нежелли регі, та білим набагато простіше адаптувати це питання до своїм музичним потреб (великим і «малим). Цим скористалися багато панки, котрі фарш свою музику елементами ска, як роблять NOFX, а найчастіше базують практично все своє ритміку на ска — як Operation tvy чи Mighty Mighty Bosstones. Спершу панк-рок ска прийшло стараннями Clash.

ХАРДКОР (HARDCORE) Ужесточенный американський панк-рок, породжений в першу чергу стараннями групи Black Flag. Основні прикмети: короткі пісні, підкреслена двухаккордность, безмежні швидкості, повне ігнорування мажорних звукозаписних фірм. Перший хардкоровый альбом — «Group Sex «Circle Jerks (1980). У 1980;х хардкоровые команди стали часто перелазити в металевий табір, і навпаки — багато металісти стали заглиблюватись у хардкоровые джунглі. Звідси пішло всенародне, але не всі одно помилкове думка, що хардкор — це металізований панк. Треба помітити, що металізований панк називається кросовер (по альбому «Crossover «банди D.R.I. 1987 року). Ще пізніше ярлик «хардкор «стали клеїти на металло-рэповые команди класу Biohazard, Pro-Pain, Dog Eat Dog тощо., але справжньому хардкору їх шалені крики і вимахування татуйованими м’язами немає ані найменшого отношения.

Стрейт-эдж.

Початок 80-х… Цей період можна назвати кризою панк-движения, але хто почали усвідомлювати безглуздість саморуйнування, так властиву представникам цієї субкультури. У разі саморуйнуванням я називаю вживання наркотиків, алкоголю, нікотину і безладного статевого життя. Ведучи такий спосіб життя, панк-движение створило собі репутацію наркоманів і алкоголіків, абсолютно не піклуються про своєму моральному образі. Цей стереотип існує і нині, особливо у країнах колишнього СРСР («панк — п’яний, брудний, нікчемний й не що ні здатний»). Багато людей ходили на концерти, поділяли погляди, але розуміли, що таке руху, до жалю, майбутнього немає. Як немає і справжнього, якщо туса постійно перебуває «під кайфом». Далі - більше: багато музикантів стали тієї ж думки і началось…

Звідки пішло назва? Існує 2 легенди про походження «терміна» Straight Edge. Відповідно до першої Jeff Nelson, ударник «Minor Threat «— однієї із перших груп, які проповідують ідею «чи панком, чи чистим «(«stay punk, stay clean ») — малював плакат для майбутнього концерту. Заодно він використовував лінійку і порівняв її жорсткий і чіткий край з дискурсом життя, що його здійснюють учасники групи. За другою легенді Ян Маккей вигукнув це словосполучення зі сцени одному з концертів. І вже безпосередньо до 1981 цю назву міцно закріпилося руху, і Minor Threat представили слухачам одноимённую песню.

Люди, які підтримували рух, малювали у своїх руках хрести. Тому що тоді біля входу до клуб тим хто досяг повноліття охорона ставила вигідна хрест. У барі бармен роздивлявся руку прохача випити і якщо там стояв хрест, то відмовляв. А стрэйтэджеры ставлячи собі хрести, як б добровільно відмовлялися від можливості спиртного. У музиці Straight Edge — саме агресивне направлення у хардкоре.

Еволюція панка.

Наприкінці 90-х почали говорити про відродження гітарної музики, про повернення духу чистого року-панка-долі. Він прийшов у зміну депресивному гранжу і декадентському брит-попу початку 1990;х. Смуток-туга та безпорадність новому поколінню набридли. Захотілося веселощів невтримного, анархії, замість млявою депресії — енергійного бунтарства.

Панк-рок був возращен до життя шоу-бізнесом, котрі вбили його за межі 70-х—80- x. З попереднього, класичного, панку у новий перекочував насамперед характерний звук — енергійний, швидке й тупий рок-н-рол, очищений від премудростей і красивостей. Як то кажуть, всього три акорду, зате правильных.

З ідеологією було складніше. Найважливіший елемент панковского світовідчуття — агресія. У роки панки прийшли з гаслом «Я ненавиджу» в противагу хипповскому «Я люблю». Ненавиділи все: суспільство споживання, батьків, будь-які цінності. Себе величали квітами в смітнику, біле називали чорним, погане хорошим, чистому воліли брудна, співу — крики, розуму — безумство, життя — смерть. Головні принципи справжніх панків: «Майбутнього немає», «Живи швидко, помри молодым».

Було придумано, що потрібно зробити з панками, що вони не представляли небезпеки суспільства: їх легалізували. Назвали антисистемою, необхідна задля зміцнення системи. Біснуватої молоді було надано законна можливість випустити пар, а ділки шоу-бізнесу стали заробляти на панкроці гроші. Втім, панк-группы 80-х не дуже популярна не користувалися. Мода ними поступово сходила нанівець. Однак у 90-ті роки панкрок відродився — цього разу відразу в коммерциализованном виде.

Комерційно успішний Offspring чудово адресований приручення по-екстремістському налаштованих панків і витіснення по-справжньому агресивних музикантів другого план. Існують, зрозуміло, та інші панки, скажені і небезпечні, де пропагується зокрема і фашистські ідеї, немислимі для класичних панків 70-х. До нинішнім панкам прилипає будь-яка ідеологія, не лише «ліва», як було зазначено тридцять років тому вони. Панківської може бути яка завгодно екстремістська молодіжна угруповання. Чи хулігани, яким подобається колоритний прикид, і того. Такі музиканти, як правило, залишаються маргіналами. Та й кому вони потрібні, коли в підлітків є можливість легально проявити їхню вікову агресію і спрагу незалежності через хоча б Offspring?

Антигромадські випади Offspring, зрозуміло, лише поза. Такий собі антураж. Передбачається, що бунтувати і бити вітрини хто б піде. Самі кумири покоління неабияк злякалися б такою агресії. Проте якусь ідеологію пред’явити вони мають. Тільки трьома акордами, навіть дуже запальними, умами не завладеешь.

Голланд та друзі вибрали учителем не Джонні Роттена, а взяли на озброєння ідею помірніших музикантів з іншої легендарної панкгрупи 70-х Clash. Її учасник Джо Стаммер не вірив у те, що рок-музика і панк-движение, зокрема, можуть щось змінити. І він говорив, що може обстоювати треба персональну волю і права вибору. Про те співається і найголовніше хіти Offspring. Внутрішня свобода понад усе. Ти можеш робити з всі, що велять, не зважаючи на те, що від тебе чекають батьки, вчителя, суспільство. Можеш хуліганити, змінювати дівчаток хоч кожен день, напиватися, ганяти на тачці. Ти маєш свій шлях, ти мусиш йти, не звертаючи увагу перешкоди. Ніхто зможе тобі помешать.

Offspring зробили декоративним як панковский бунт. Вони і музику піддали радикальному перегляду. Їх стиль описують цілком абсурдним здавалося б словосполученням — поп-панк. Колись була така формула: музика без драйву — це попса, драйв без музики — панк. Для Offspring цього протиріччя немає. Він має і те, й те — і дуже пристойний драйв, і мінімальна музикальність. Майбутнє для такого поєднання — саме райдужне. Практика показує, можливі нескінченні варіації в пропорціях панку і попси. Досить послухати вже знаменитих Korn, Green Day, Guano Apes, NOFX чи входить у моду групу Strokes.

Скейтбординг.

Протягом усього свого розвитку скейтборд був нерозривно пов’язаний з різними музичними течіями. Звісно, субкультура скейтерів це співтовариство індивідуальностей, музичні переваги яких може бути абсолютно різними, проте, історично склалося отже панк/хардкор рух, справила певний вплив з цього субкультуру та значною мірою визначило деякі її характерні особенности.

Перші скейтеры про будь-яке панку і підозрювали, що ні дивовижно, тоді (десь посередині 60-х) ще й не було. Втомлені від перекидання на хвилях серферы спокійно, борознили асфальтові простори на незграбних скейтбордах і слухали спокійну і нудну музику, щось на кшталт психоделлического буги із елементами хард-року. І сьогодні перебувають оригінали, виконують таку музику (FU MANCHU). У такій жанрі грав колектив під назвою SKOUNDRELZ, у якому брав участь відомий скейтер 70-х Tony Alva.

У перебігу наступних десятиріччя сильно змінюється катання. Воно стає агресивнішим і динамічним. Скейтеры освоюють бетонні басейни і занедбані дренажні труби, будуються перші скейтпарки. Спокійне і розмірене катання рівними асфальтовим поверхням змінюється модою подолання різних перешкод і виконання небачених та дуже складних, на той час, трюків. Загалом, скейтборд перестає бути придатком серфінга і знаходить своє обличчя. Тягуча і тужлива музика 60-х і не відповідає потребам нової генерації. У цей почнеться боротьба скейтерів за права. Річ у тім, що скейтборд ніяк не вписувалася у рамки звичних поглядів на спортивної активності, у зв’язку з цим у США та й у інших країнах влади довгий час прирівнювали його до вуличного хуліганству. У багатьох американських Штатів досі існують закони, які дозволяють катання лише у суворо визначених місцях і не дозволяли скейтерам з’являтися тут без шоломів та спеціальної захисту. З іншого боку, скейтерам ставиться за провину на карб псування державної власності (бильця, паркани, покриття), порушення правил дорожнього руху, і т. п.

Така політика влади швидко призводить до того, що скейтборд остаточно іде у підпіллі. Тут й відбувається його зустріч із панкфатальністю. Обидві форми самовираження був у той час неймовірно близькі друг Другові. І те й інше тоді можна быпо розцінювати як бунт проти системи цінностей, яка нав’язувалась суспільством, як втеча від ієрархії, законів й з боку зі школи і батьків. Бути панком і кататися на скейте означало що й щиро сказати «Fuck Off» всім, хто заважав жити, стояв по дорозі, намагався контролювати. Для бунтующих тінейджерів скейтборд виглядав набагато привабливіше, ніж, наприклад бейсбол чи баскетбол, які найчастіше асоціювалися з ненависним шкільним спортзалом. Він був що близьким, оскільки відхилявся суспільством, і стояв поза закону, чимось справжнім. Не купують і не продається. Починається активне взаємопроникнення скейтбординга і року-панка-долі. Цьому багато в чому сприяв культовий скейтбордический журнал THRASHER, завжди пропагандировавший незалежну панк-музыку. Наприкінці 70-х, першій половині 80-х скейтеры були панками, а панки каталися на скейтах.

Загалом скейтборд і панк-рок як і міцно пов’язані, незважаючи те що, що з феномена підпільної панк-культуры перетворився (ну, по крайнього заходу стрімко перетворюється) в загальновизнаний вид спорту. Коріння і в панку і скейтбординга общие.