Жінка в шаманізму

Женщина в шаманизме.

Отличительной особливістю шаманізму з інших езотеричних, філософських, релігійних і містичних систем є чітких меж між добро і зло, божественним і демонічним, творенням і руйнацією. У шаманських уявлень полярні поняття взаємно доповнюють одне одного, гармонійно співіснуючи як цілісності, яку характеризують словом Пон — «Щось «і називають Великим Духом.

До періоду розквіту шаманської культури весь світової порядок був ув’язнений у образах Матерів Природи (Мать-Дерево, Мать-Огонь, Мать-Камень тощо.), що до мезолиту злилися до однієї складну структуру єдиної абстрактної Матері Прародички Бугады Энинтын, тобто Вселенської Матері. Космічне тіло Бугады Энинтын складався з двох жіночих образів, злитих воєдино силою об'єднання протилежностей. Усе це триєдність, враховуючи як третьої складової силу злиття, відбивало Витвір у різноманітних його проявах, чи це негативні в людини чинники чи позитивні. У найдавніших космогонічних міфах про Матері Праматері записано: «Коли не було, десь Жінка. Усі в неї було. В неї життя було. Вона всім Мати, і птахам, і звірів, і найбільш Землі «. Бугады Энинтын будь-коли сприймався як конкретний образ, хоча її то й зображували як двох зрощених жіночих тіл чи символічною постаті, складається з двох пар жіночих груд. Спочатку дві Матері, чи інакше кажучи, дві Сестри Бугады Энинтын виглядали два рівноправних початку — Небо і Землю, з'єднані животворної силою Огня.

С настанням неошаманской ери рівновагу почав було порушено. Люди стали звеличувати одну сестра і принижувати значення інший. І з Ціле розділилося на дві частини. Це Дія відкинуло третю що об'єднує собі силу й породило антропоморфні образи двох братів-близнюків, які у символічною формі розкривали суть протиборства наснаги в реалізації Природі і зробив можливим явне протиставлення одного іншому. Так було в міфології комі з яйця Світовий Качки вылупляются двоє братів — Єн і Омоль. Вони розпочинають витворення землі посеред Первозданного Океану. Єн створює Сонце, вогонь, промислових тварин і звинувачують ліпить з глини чоловіка, а Омоль робить Місяць, лід, непромысловых тварин і звинувачують різьбить жінку, що потім бере собі перший брат. Їх відбуваються дети-титаны. Сказання про близнюках є у всіх народів Сибіру, Крайньої Півночі і в декого племен північноамериканських індіанців. У кетов це — Есь і Дотет, у хантов і мансі - Нуми-Торум і Куль-Отыр, у удмуртів — Инмар і Керемет тощо.

Список литературы

Олард Діксон. Жінка в шаманизме.

Для підготовки даної праці були використані матеріали із сайту internet.