От доісторичних Венер до Богине-Матери

ОТ ДОІСТОРИЧНИХ ВЕНЕР До БОГИНЕ-МАТЕРИ.

" Божество оргій й мати богов «.

В 1851 року увагу цивілізованого світу залучив один німець, що опублікував під егідою Берлінської академії книжку, называвшуюся «Божество оргій й мати богів » .

Доти хто б зазначав факт предшествования жіночих божеств стосовно чоловічим, хоча француз Дюлорэ і німець Крейцер ще на початку ХІХ століття писали про «богинях-производительницах » .

Древнейшие богині.

В 1935 року березі річки на Сибіру знайшли статуетку, яка була, заведено вважати, саме древнє з відомих світу зображень жінки. А на цьому місці знайшли черепа і бивні мамонта. Вік знахідок становив 80 тисячі років.

У Экоссе, неподалік Глазго, в печері Кельвін знайшли чудово виконаний жіночий торс, вік яких налічує 30 тисяч літ.

На зведенні печери Бурдуа, поблизу Англ-сюр-Англэн (Вьенн), зберігся барельєф, який зображає оголених жінок із підкресленими статевими ознаками, дві у тому числі вагітні. Цьому барельєфу щонайменше 20 тисяч літ.

У Дордони було знайдено скульптурне зображення вагітної жінки заввишки 3 метри, висічене камені.

Готтентотские Венери.

Готтентотские Венери, статуї жінок із надмірними жировими відкладеннями на стегнах, приписують негроидам, які колись населяли, як очікується, південь Франції - від середземноморського узбережжя до Бретані і Швейцарії - за доби верхнього палеоліту.

На однієї єгипетської гравюрі, що датується приблизно 3000 роком е., зображені дві жінки із надлишковими жировими складками на стегнах, виконують ритуальний танець березі річки поруч із двома козами — священними тваринами їх племені - щодо прибуття корабля, несе емблему цапа. Очевидно, ці жінки є жрицями.

На островах Середземномор’я.

В 2000;1500 роках е. в храмах Мальти і Гоццо поклонялися кам’яним і глиняним статуэткам, що зображує оголених товстих жінок із непропорційно великими стегнами і сідницями.

Цими островах жрецтво здійснювало активну діяльність з, свідченням чого служать стовпи (чи обеліски), ніші (чи каплиці) і «кам'яні плити (чи вівтарі), і навіть прокладені маршрути процесій.

За часів Минойской цивілізації (острів Кріт) існував культ великої богині, якої поклонялися жінки.

Американская богиня.

На північному узбережжі Еквадору в древніх похованнях знайшли численні статуетки жінок перехідного расового типу з характеристиками, властивими і монголоидам, і европеоидам.

Деякі їх мали прикраси як намист на шиях чи браслетів на руки годі й ногах і були одягнені в розкішні одягу. Іноді їхні форми були спрощені, і приналежність видавали лише дві виступаючі округлості, які символізують грудях.

" Затятість, з яким в усі часи зберігалися ці символи жіночності, викликає думка, що вони, має бути, мали виключно важливого значення «(Софус Мюллер). Очевидно, що це фігурки мають ритуальне походження І що жінка була об'єктом культу.

Восточные богині.

В Малої Азії перші зображення великої богині побачили 2 тисячі років раніше перших зображень чоловічих богів, датованих 4000 роком е.

Першими містами-державами, упоминаемыми істориками, є Сузи і Урук. Будучи патріархальними громадами з чоловічим духівництвом, міста-держави зберігали відданість культу великої богині.

Цей культ був поширений у Вавилоні, Фінікії, Фрігії, Персії. З Іраку, і зокрема з провінції, що називається нині Мосул, жіночі божества кинулися спочатку на завоювання земель Середземноморського басейну — Анатолії, острова Кріт, та був Белуджистана і долини річки Інд.

Афродита.

Афродита, грецька богиня, користувалася вищою популярністю під назвою Венера. На острові Кіпр їй присвячено 20 храмів.

" Венера «означає «біла ». Поява білошкірих богинь, більшою мірою відповідальних нашому поняттю краси, мало зробити на людей моє найбільше враження, яке у великих популярності слова «Венера », збереження досі.

Мистерии Элевсина.

Мистерии Элевсина, який би неподалік Афін, у Греції, що проводилися дні весняного і осіннього рівнодень, практикувалися протягом певного часу після затвердження християнства і було скасовані готами Алариха. У Элевси-не перебували різноманітні монументи, священне полі, і три храму. Одне з них, храм Иктинуса, примикав до скелі з терасою на вершині, і цієї терасі вивищувалась каплиця. Під папертю храму розташовувався склеп, у якому проводилися містерії. Потрапити до нього було сходами, видовбаної в скелі. Культ Элевсина був присвячений богині Деметру.

Добрая богиня і Веста.

На світанку Римської республіки в жінок існував звичай збиратися після закінчення консульського роки проведення святкових церемоній на вшанування доброї богині. На ці церемонії не допускали жодний чоловік. Вони брали участь весталки.

Клодий, закоханий у дружину Цезаря, переодягнувся в жінку, щоб матимуть можливість наблизитися зі своєю коханої. Його викрили, пішов скандал, і Цезар, виправдовуючи свій розлучення, тоді вимовив історичну фразу: «Дружина Цезаря мусить бути поза підозрами » .

Свято Вести відзначалося Римі у червні, у храмі, куди чоловікам вхід був суворо заборонено. Служительницами культу Вести були весталки, дівчини з патриціанських сімей. Веста була символом дівочої цноти і чистоти. Вона сполучалася з тотемним тваринам — віслюком. Світильники Вести (а весталки були охоронницями цього священного вогню) мали форму голови осла.

Бог Приап замахнувся зазіхнути на невинність Вести, коли та спала. Бродивший неподалік осів розбудив богиню своїм ревінням і звернув Приапа тікати, захистивши цим невинність Вести.

Богини і храми.

Великую богиню Вавилона Милитту зображували сидить на троні серед розсипи колосків і зерна, тримає в руці скіпетр, вінчаній тіарою, зневажає ногами лева.

Перси, зруйнували Вавилон, мали свою велику богиню під назвою Мітра, що згодом була витіснена чоловічим божеством з тим самим ім'ям, її сином чи чоловіком.

Богиню Ефеса звали Илития. Це ім'я означає «та, хто ходить ». Вона приходила із північного сходу і було гиперборейской богинею. Ефеський храм відігравав важливу історичну роль, оскільки Ефес була великим торговий центр, відомим в усьому античному світі.

У цьому вся храмі стояла золота статуя Илитии. Відомо також одне зображення цієї богині, де подана із левами, оленями, бджолами, раками, казковими тваринами й володіє сосками, як в самки тваринного.

Фінікійська велика богиня звалася Астартою. Головний храм богині Карфагена було розорено тільки між 399 і 407 роками н.е. Її культ проіснував до епохи Теодора Великого. Святий Августин наводить подробиці святкових церемоній цього культу, що проводилися початку християнської ери.

У Комане, в Каппадокії, височів храм, оточений належали йому великими угіддями. Великий жрець, друга особа держави після царя, розпоряджався 6 тисячами рабів, хто перебував на службі культу.

У Комане Понтійської, де існував інший храм, двічі на рік, навесні і осінню, влаштовували процесії, під час яких з великою помпою проносили масивну статую богині Анаитис.

Тирата, Мітра, Ісіда, Іштар….

В давнини Астарта називалася Тиратой. На фінікійському мові «тирата «означає чоловічої статевої орган. Її ідолами служили шматки дерева, дерева, колони і навіть фалоси може ерекції.

Велика богиня персів Мітра була сприйнята Єгипті під назвою Мітрі. Слово «митрі «пов'язані з спорудженням обелісків, у чиїх обрисах помітні фалос.

У Єгипті особистість Ісіди стала продуктом теологічною діяльності жерців. «Ісіда «означає «зірка «чи «небо » .

" Іштар «означає «молодий «чи «дитина ». Вона була царицею неба.

У Судані, до проникнення туди ісламу, поклонялися грубо обтесанному кусневі дерева, відзначеного якоюсь подобизною голови, що називався Мерем (принцеса) Дида і являв собою богиню, аналогічну Венері.

Проблема Черних незайманих.

Некоторые церкви, присвячені богоматері, були побудовані місцях, де, відповідно до легендам, знаходили статуї з фігового дерева і чорного граніту. У Франції найвідомішими є церкви Бонэ, Пюи-ан-Велэй, Рокамадура, Тронше біля Гренобля, Сент-Викторле-Марсель. Традиційно храми Черних незайманих відвідують дівчини, які хочуть вийти заміж. Стоячи там статуї тримають у руках немовлят.

Богиня-мати споруджена в кафедральному соборі Шартра, поруч із давнім квадратним криницею.

Це древнє місце культу і паломництва, де пізніше було споруджено церкву.

Церква Нотр-Дам дю Пюї розташована двома пагорбах однаковою висоти — Эгюйе і Корнэй, колишніх колись священним місцем.

У Єгипті Ісіда — це Чорна або незаймана дівчина.

Святий патронесою Польщі є Чорна або незаймана дівчина. Індійська богиня Калі також чорна.

Эфесская богиня, яку йшлося вище, спочатку зображувалася як стовбура ебенового дерева, постаченого поперечками, яке символізувало руки.

Доісторичні «Венери «дерев'янний, каменю чи слонячої кістки були гарні. Понад те, їх сексуальні характеристики часто ставали об'єктом критики: товсті стегна, круті стегна, звисаючі грудях, промовець живіт… Обличчя, руки ледь є такі, ноги найчастіше закінчуються клином.

Художники і скульптори, вдосконаливши згодом свої творчі навички; перетворили подібних Венер на більш скоєних богинь.

У Єгипті грудях почали робити маленькими і загостреними, талія помітно зменшилася, щоправда, стегна залишилися широкими.

У Анатолії статевої орган зображували як трикутника, живіт продовжував видаватися, а грудях придбали конічну форму.

У передгір'ях Белуджистана точністю зображення статевих ознак нехтували на користь прикрас — коштовностей, браслетів, кулонів, намист, сережок. У Східному Середземномор'ї, зокрема у Сирії, спостерігається те ж саме картина.

Галльские богині.

Наиболее популярним культом у галлів був культ богин-матюкайся. Їй приносили у дарунок молоко, пироги, квіти, фрукти і жертвували самку свині.

Коли християнство стало офіційної релігією, богиня-мати не втратила популярності народному середовищі, і винесла нове духовенство адаптувало древні звичаї до культу Діви і святих.

Кору була в галлів богинею Місяця. Жрецы-мужчины перших великих релігій зарезервували Сонце за божеством своєї статі, а Місяць поступилися древньому матриархальному божеству.

У народному свідомості богиня-мати, увібравши у собі деякі елементи чужорідного походження, перетворилася на фею: фея Ариль, фея Абондэ, зелена дама Франш-Контэ, фея Эстерель з Провансу, Вівіана…

Универсальность великої богині.

В ролі прикладів ще привести Адіті, богиню аріїв Індії, ірландську Дану, кавказьку Еос, бенгальську Ушас. Мексиканські майя називали свою богиню Сейбу великої матір'ю.

Міфологія Гаїті, має африканське походження, містить такі персонажі, як богині Огоум, Локао, Эрзули, Еманжа, Обалата, котрі з поступом християнства перетворилися на святих і дів.

Иудейская традиція, і християнство.

В Біблії згадується культ великої богині. Иере-мия показує жінок, які готують ритуальний пиріг у вигляді великої богині, тоді як чоловіки розпалюють вогонь, а діти приносять дрова.

Між культом Яхве, принесеним до Палестини прибульцями, та місцевими божествами розгорнулася жорстка боротьба.

Скасована в іудейської традиції, велика богиня знову з’являється у християнському культі. Діва Марія — це пряма спадкоємиця доісторичних Венер — великих богинь.

Багатство цих богинь, важлива роль, що вони грали у певну історичну епоху, їх явне передування стосовно чоловічим божествам — усе це докази існування матріархату, причому єдині.

Список використаної литературы:.

1. Марсиро Ж. История сексуальних ритуалів М.: КРОНА-ПРЕС, 1998. -320 з ISBN 5−232−878−1.