Мир духів

Мир духов

О шаманах кажуть різне: більшість людності їх боїться, багато хто вважає шарлатанами, вчені намагаються виміряти їх енергетичне полі різними (і цілком науковими) методами. Традиційна медицина, своєю чергою, позичає прийоми шаманських практик до роботи на області психиатрии.

СЕГОДНЯШНИЕ шамани живуть й у містах, носять звичайний одяг. Тільки, на відміну нас не втратили свій зв’язок із природою. Можна довіряти або довіряти шаману, але дивна річ — поради, що дає читачам «АіФ на Єнісеї» білий шаман з Хакасії Тетяна КОБЕЖИКОВА, позбавлені напускного містицизму. Якщо абстрагуватися від цього, і нами — шаман, вийдуть дуже прості, але, на жаль, багато з нас давно забуті істини.

Запретная тема

ЕЕ ПРИГЛАШАЮТ викликати дощ і починає лікувати людей. У його фотоальбомі - Кама Гінкас і Борис Гребєнщиков, інші легко знайомі обличчя. Тетяна Кобежикова народилася сім'ї сільських вчителів. Шаманізм був забороненою темою, «опіумом для народу».

За такий «опіум» розстріляли у роки репресій діда Тетяни Кобежиковой. Він був шаманом, але народних цілителів, врачевавших травами, костоправивших без інститутських дипломів, вирізали за «шарлатанство». Про те, що народився шаман, вчителя Кобежиковы зрозуміли відразу. Просвітництво просвітою, але є ще коріння — знання і пам’ять, які передаються з покоління до покоління. Але що були шамани за радянських часів? Народися Тетяна в наші дні, її, можливо, назвали б дитиною із досить незвичними, екстрасенсорними здібностями. Тоді ж придушити її природу, сховати його від самої себе означало врятувати дівчинку від неприємностей. Природа все-таки взяла своє.

— Тетяна Василівна, шаманами народжуються чи стають?

— Найімовірніше, все-таки народжуються, і потім, з роками, лише набирають сили. Моя бабуся була шаманом. Інші обставини теж вказували, що народилася новий шаман: і зайва кісточка в мене була, й виникла зробив у шляху. Батьки довгий час мене це приховували. Не розповідали мені про духів, вважали, що це ці знання — лише на шкоду. От і і росла-то негаразд, й усе. Ще дитиною йшла один на гори. Зародилася не боячись тайгою. Вставала ні світло ні зоря, перш ніж виженуть корів. Так рано збігала з дому, щоб порибалити на річці: якщо хтось побачить, що йду, можуть заборонити. Залишалася березі цілі добу. Не боялася. У дитинстві легко могла передбачити зміни у погоді, знала, коли хто помре. Усе це лякало моїх. Не хотіли, щоб це у мене проростало.

— Припустимо, народження шамана було визначено природою, вона дає якісь здібності на кшталт передбачення. Але як у разі знання?

— Щось прийшло саме, багато чому навчили. Дядько мого батька, Микита Єгорович Чустеев, показував мені трави, водив тайгою. Я дуже вдячна Семену Прокопьевичу Кадышеву, також вчив мене використовувати силу трав. Ці дві людини у значною мірою пояснили мій світ. А потреба допомагати людям була завжди. Для шамана, набирав силу, те ж саме що практику нанесення лікарям.

«Прислушайтесь себе!»

— ЧОМУ, як і раніше, що шаману майже щодня приходять за допомогою, його продовжують боятися?

— Страх люди викликає та, що він незрозуміло, що вони що неспроможні пояснити набором знань. Простий приклад, з життя. Їдемо машиною, йде мова: «Заплющуйте вікна!» і самі швидко-швидко піднімаю скло. А ззаду присутні лише сміються: «Та невже тебе! Така спека!» Через секунду в'їжджаємо в бозна-звідки взявшуюся калюжу, усе з ніг до голови у бруду, лише я «вціліла». Або ще випадок: летіли ми із знайомої з Новосибірська. Вона зустрічала там Адже біля ліжка дочки, я гостювала у друзів. Рейс затримали. Прикро чому, але вирішила обміняти квиток, і летіти з іншого аеропорту, що, до речі, було зручне. А знайома наполягала у тому, щоб переночувати і летіти колишнім рейсом. У результаті наступного дня затримали й мій літак. А перший — злетів і впав. Висота була невеличка, але хто отримали травми, зокрема і мій знайома. Такі речі важко піддаються аналізу.

— Щоправда, що інтуїцією наділені як шамани, а й кожна людина, просто слід розвивати цю рису?

— Так, це. Потрібно працювати більше над своїм «шостим почуттям», точніше, більше довіряти йому. Зауважте, люди, живуть на природі, поза міста, більш інтуїтивні. У мого народу, хакасов, дуже тонка інтуїція. Наше лихо у цьому, що ми всі надто любимо аналізувати. Адже кожен людей бувають раптові відчуття туги, тривоги. Кому було говорити: «в мене погане предчувствие"или» щось мені підказує, цього непотрібно"? Але є аналіз. Ми закриваємо інтуїцію і починаємо прораховувати. Мозок гальмує первісні інстинкти. Шаман слухає себе. Я крім ще працюю з бубоном — роблю подорожі у світ духів.

Все фарби аури

— ГОВОРЯТЬ, все люди наділені «поганий» і «хорошою» енергією. Вона — матеріальна…

— Так, звісно! Я сама брала участь у експериментах з вивчення впливу енергії. На конгресі за «народною медицині ми й переглядали через комп’ютер стан духів. Згустки енергії було видно через монітор кольоровими плямами. Шаман контактує зі світом духів, і тоді час спеціальні прилади фіксують зміни энергетиче-ского поля.

— Якщо «згустки енергії» видно навіть комп’ютера, то шаману, напевно, тим більше?

— Аура людини видно практично завжди. Якщо людина якісь порушення у організмі, вона змінює колір, набуває темнуватий відтінок. Якщо людина перебуває у стані гніву — видно темні цяточки, тоді як рівному стані - напівпрозорі, сріблясті тону.

— Можете видали визначити, що людина хвора, знаєте, що чекає його попереду? Невже в вас будь-коли виникало спокуси підійти і попередити його про прийдешніх неприємності? Можливо, це теж комусь могло допомогти?

— До того робила, тепер — немає. Люди лише лякаються, та й з часом я зрозуміла, що це неправильно — робити такі попередження. Є моральний кодекс шамана: доки попросили — не допомагай. Буває, коли допомагаєш, людина або сама, без твоєї допомоги домагається багато чого, навіть більшого, ніж якби ти його попередив.

«Вызываю дощ»

— У РОЗПАЛ американських військових дій Іраку тувинские шамани збиралися провести масове камлание отже допомогти світу. Вам доводилося брати участь у подібних акціях?

— Мене неодноразово запрошували в Туву викликати дощ. Я проводжу обряд, тоді як регіоні відбувається мор тварин. І так було в Ширинском районі, коли сталася сплеск сказу серед лисиць. Я просила духів відновити рівновагу у природі.

— У наших містах багато нових вдома будуються на древніх могильниках. Чи, що це завдає шкоди людині?

— Будівлі, побудовані на похованнях, надають на жителів некромантиче-ское вплив. Тобто мертвих впливає світ живих. Під час ритуалу поховання проводиться «кодування» місця, де стоїть могильник. Встановлюється спокій, якого ні порушити. І коли розкривають могильник, потривожені духи звільняються і починають своєю чергою тривожити людей: вибирають їх силу, влаштовують конфліктні ситуації. Розбудженим потрібна підживлення. Подібних будинків на Абакані багато. Неблагополучні з погляду енергетики кут вулиць Кірова і Щетинкина, де і зараз казино і дев’ятиповерхівки, і будинок, де знаходиться центральна аптека. Готель «Абакан» і як Будинок радіо стоять на висохлій озері. Потривожені духи води, і вони нагадують про себе. У хакасских селах, як побудувати будинок, раніше завжди запрошували шамана. Нині ж такого поняття, як «екологія житла», майже втрачено. Буде будинок щасливим, залежить від багатьох чинників: напрями дороги, течії річки, впливу гір… Не випадково хакаські юрти завжди ставилися входом Схід: протягом дня сонце висвітлювало всю юрту. Згори, із боку сонця йшла божественна енергія.

А наш новий молодіжний центр побудували входом на південь. Південь — протистояння навколишнього світу. Захід — дорога мертвих, тоді як схід — початок життя, сонячного шляху. У результаті, гадаю, у щойно відбудованому будинку ще буде багато конфліктів.

Тайна Кошкулакской печери

— ЯК ви належите розповідям про Кошкулакской печері? Багатьом її відвідувачам є кошмари, і що цікаво, зовсім різні люди свідчать про одне й тому самому: вони нібито бачили шамана.

— Кошкулакская печера вважається родової печерою Чустеевых, Кобежиковых, Обдиных, Коковых. Зараз туди приходять із гучними екскурсіями, звідси всі прикрості. Колись неподалік цієї печери був похований шаман. Люди порушили його спокій, і тому його дух почав дедалі частіше бути останніми роками. Печера — це вхід в черево земли-матери. А ми користуємося її силою неправильно. Там можна зробити обряд переродження: уявити себе маленькою-маленькій-маленьк-маленької яйцеклітиною, та був спробувати «народитися» іншим людиною, з риси, які ви мати, проте негативне залишити в «старому житті». Зрозуміло, це потрібно робити одному, а краще — з допомогою шамана. У цю печеру не можна йти з поганими думками, страхами. Вона поверне вам ваші саме: кожен бачить, і відчуває у ній саме те, із чого складається сам.

— Що ви порадите читачам «АіФ на Єнісеї»?

— Більше віри у собі. Думка матеріальна. Ніколи не можна говорити собі та своїм іншим: «Не вийде». Починайте будь-яку з впевненості, інакше дух сумніви буде харчуватися вашими силами. Не думайте погане, і це, погане, обійде вас стороною.

Черное та біле

СУЩЕСТВУЮТ «білі» і «чорні» шамани. Вважається, що «білий» шаман працює із духами верхнього світу, а «чорний» шаман звертається до демонічним істотам нижнього. Відповідно, у народі існує думка, що «чорні» шамани створюють зло, наводять мор і псування. Тетяна Кобежикова вважає собі такий розподіл досить умовним: кожен шаман апелює до парфумам як верхнього, і нижнього світу. А він «чорним» чи «білим» — залежить з його людських качеств.

Список литературы

Для підготовки даної роботи було використані матеріали із російського сайту internet.