Чудо присутності

Чудо присутствия

.

Андрей Полонский Наблюдая картини сучасного світу, де щоденний людський ужиток здається самодостатнім, де люди, навчилися законам матерії, вважають, що й упевненість у майбутньому залежить лише від медичних діагнозів і економічної кон’юнктури, можна подумати, що Божественне остаточно залишило землю, а дива відступили до області казок і фантазій. Однак у Єрусалимі, в Храмі Гробу Господнього, щороку, вночі на Православну Великдень, віруючим дається твердий знак Горішнього присутності - сходження Благодатного Вогню. Це полум’я, яке пече, де можна він обмити обличчя і руки, для мільйонів християн у всій землі стає джерелом найбільшого трепету і найбільшої надії. Відповідно до православному Переказам, того року, коли вогонь не зійде, історія завершиться і відкриється час Апокаліпсиса.

Свидетельства.

Нисхождение вогню з неба відомо у Єрусалимі давніх часів. Праобраз його бачать у історії освячення першого єрусалимського храму Соломоном, коли полум’я жертовника зайнялося звісно ж.

Первые документальні свідчення про сходженні Благодатного Вогню на Гробі Господньому ставляться до IV віці. Ми зустрічаємо в творах однієї з Отців Церкви Григорія Нисского і історика Євсевія Кесарийского.

Почти дев’ятсот років тому, в 1106 — 1107 роках, російський чернець, ігумен Данило, відправлявся у Єрусалим і Крим облишив чудово розповідь про Великодньої служби у храмі Гробу Господнього. Ось уривок із листа його оповідання: «І щойно почали читати паремии Великої Суботи, першою читанні вийшов єпископ з дияконом з вівтаря, підійшов до дверей гробным, подивився в Труну крізь криж дверей, не побачив світла Гробі і повернувся тому. Тоді всі люди заволали зі сльозами: «Кирие, елейсон! «- що таке: «Боже, помилуй! «І коли минув дев’ятий одна година й почали співати «Господу співаємо », тоді раптово прийшла невеличка хмара зі Сходу і став над непокритим верхом церкви, пішов невеличкий дощ над Труною і дуже намочив нас, які перебувають при Гробу. Тоді раптово і засяяв святої світ у святому Гробі, випливало з Гробу блищання яскраве. Прийшов єпископ з чотирма дьяконами, розчинив двері гробные, взяв свічку у короля Балдуина (Єрусалим у ті часи був у руках хрестоносців, — О.П.), ввійшов у Труну, запалив першої королівську свічку від світла святого, виніс з труни цю свічку й подала самому королю до рук. Встав король своєму місці, тримаючи свічку з великої радістю. Від свічки короля ми запалили свої свічки, як від наших свічок все люди запалили свої свічки. Світло святої такою, як земної вогонь, але чудесний, світиться інакше, полум’я його червоне, як кіновар, неймовірно світиться » .

И донині майже залишається такою. Хіба що сама храмовий комплекс повністю укритий дахом, та й бере участь у службі католицький король…

В початку ХХІ сторіччя сходження Благодатного вогню вдалося відзняти на відео, і тепер будь-який телеглядач може поцікавитися, і в середині Кувуклии (Каплиці Гробу Господнього, «кувуклия «- царська опочевалня грецькою) з’являється невеличке хмарина і відбувається дощ, як і храмі і де він на стінах і колонам зміяться блискавиці й всіх молільників осяює світло, як самі собою загоряються свічі та, нарешті, з Кувуклии виходить радісний Єрусалимський патріарх, роздаючи віруючим Благодатний вогонь. Але, на жаль, змонтована стрічка документального кіно неспроможна передати головного: довгих хвилин, інколи ж годин очікування, страху і надії молільників, їх тріумфування і цього щастя в хвилини живого спілкування дивом…

Ритуал.

Церемония зустрічі Благодатного вогню складалася століттями. Вже ніч на Велику суботу, у храмі збираються прочани з усього білого світла. Ось і православні віруючі Європи і Азії, і вірмени, і сирійці, і копти, і ефіопи, і католики. Завжди багато мусульман, ізраїльтян, приходять навіть атеїсти чи, як його тепер називають, агностики. Храмовий комплекс вміщує десять тисяч жителів, але місця всім бракує. Площа та місцеві анфілади заповнені народом. У кожному межі Храму йде богослужіння за своїми статутам. Росіяни і грецькі церковні піснеспіви схожі на африканськими барабанами, їм вторять коптські і сирійські наспіви…

В самої Кувуклии, посередині Ложа Гробу Господнього, ставиться незасвічена срібна лампада з найстаршою православної обителі навколо Єрусалима — монастиря Святого Сави, і 33 свічки — за кількістю років земного життя Спасителя. На ложе ченці розкладають шматочки вати, а, по краях прикрашають ложе стрічкою. У храмі тушатся свічі та панікадила.

Еще півтора століття у епоху Османської імперії, турецькі чиновники старанно оглядали каплицю, іноді навіть обшукували Єрусалимського патріарха, ніж було жодних підтасувань і шахрайства. Нині, — і це данина традиції, — схожу роль виконують представники ізраїльської поліції. Нарешті, спеціальний ключник-мусульманин запечатує каплицю…

Где-то за півгодини після опечатування Гробу до храму із гамом і гиканням вбігає арабська православна молодь. Хлопці сидять друг в одного на шиї і кричать: «Іля дин, іля віль ел Мессиа «(«Ні віри, крім Православної, Христос — істинний Бог ») «. Багатьом росіянам і європейським прочанам такий ажіотаж здається недоречним. Наші православні батюшки, котрі відвідували в останні роки Єрусалим, неодноразово журилися: «Які ж ж личить отак вес-те себе у Божому храмі, напередодні Воскресіння Христового? ». Втім, ще на початку сучасності, у роки британського протекторату, із нею був цілком солідарний і англійський губернатор священного міста. Він наказав заборонити подібні «дикунські танці «. Патріарх тоді кілька годин молився, але вогонь не сходив. І Владика наказав на власний власний страх і ризик впустити молоді. Диво здійснилося майже миттєво…

Когда вигуки молодих арабів розпалюють атмосферу вкрай, до храму через Південні ворота входить процесія духівництва. Очолює її Патріарх Єрусалимський. Разом з нею — служителі православних церков, Вірменський, Коптський і Сирійський ієрархи. Перш ніж ввійти в Кувуклию Православний патріарх Філарет і Вірменський єпископ викриваються. Каплиця Гробу Господнього по них знову запечатывается, і починається нудне чекання…

Встречая вогонь…

Старый російський джерело наводить розповідь однієї з єрусалимських ієрархів у тому, як відбувається диво: «Увійшов я всередину Святого Гробу Господнього і… побачив, як у всієї кришці Гробу процвітає світло, подібно рассыпанному малому бісеру, як білого, блакитного, червоного та інших квітів, що потім сполучаючись, червонів і втілювався в речовина вогню… і південь від се-те вогню підготовлені панікадила і свічі возжигаются. «.

Еще патріарх досі у Каплиці, а гінці отримують вогонь через спеціальні отвори і розносять Його з усього храму. Народ радіє. Надто вражає, що вогонь не пече, що можна вмиватися, занурюючи у нього обличчя, всю голову. І єдиний волосся нічого очікувати обпалений…

Современная цивілізація дозволяє як побачити на екрані чудесний сходження вогню, але і дарує можливість прилучитися щодо нього віруючим з усіх куточків світла. Вже за кілька годин, саме тоді до Великодньої Утрені, спеціальні авіарейси доставлять Благодатний Вогонь до Греції на Кіпр, і з недавнього часу — і до Росії.

И він працює для віруючих найкращим свідченням Божественного Присутствія і що триває истории.

Список литературы

Для підготовки даної роботи було використані матеріали із російського сайту internet.