Шпоры з історії первісного общества

В справжні час існує Багато спірних поглядів на історію. Історичний процес ділять на різні етапи але в кого їх істориків немає сумнівів перший етап історії це первісний лад охоплюючий період часу від появи особи на одне землі до освіти перших класових товариств, а як і супутнє цьому поява письменности.

Цей є початковим етапом існування людства і є предметом первісної історії. Вона, у відмінність з інших історичних дисциплін, грунтуватися не так на писемних відомостях, оскільки таких джерел у розпорядженні немає. ЇЇ реконструкція результат синтезу даних інших наук насамперед етнології археології. Але вона усе-таки є розділом історії, бо основною критерій систематики областей знання — їх класифікація на уроках изучения.

Безліч явищ людського життя, зокрема та сучасного, виникали у сивої давнини первісного суспільства. Наприклад, землеробство скотарство шлюб сім'я моральність етикет мистецтво релігія тощо. Аби розібратись у ці поняття часто припадати повертатися до витоків — це пізнавальне значення ИПО.

Серед проблем досліджуваних на матеріалах ИПО чимало таких рішенні яких десятиліттями, котрий іноді нині відбувається вододіл між різними світоглядами. Наприклад, як з’явився і в землі сама людина? Як і коли виникла приватна власності. У цьому полягає світоглядне значення ИПО.

Ще одна аспект ИПО не позбавлений практичного значення оскільки багато народів Азії Африки Латинська Америка Океанії ще нещодавно перебували різними етапах розкладання первісного нашого суспільства та залишки цього ладу у житті вимагають аналізу оцінки обліку чи державній економічному просторі і культурному устройстве.

Первісне суспільство було як найтісніше пов’язані з природної середовищем. Тому й нині історія первісного суспільства від початку складалася як комплексна історична дисципліна, що є повноправною частиною історичного знання але у це водночас вписывавшая у собі постійно найбільші результати кола наук, однак що з вивченням людини її культури. ИПО входить в компетенцію різних наук як гуманітарного і природно історичного циклов.

Археологія — постачає прямими фактами ИПО має більш-менш тверду хронологічну приуроченість, яка спирається метод. Хронологічно вона охоплює повністю тимчасову кордон існування первісного суспільства Багато боку формування громадських відносин відомі лише з етнографічним з описів четвертичная геологія постачає істориків первісності про зміну земної поверхні протягом часу, у якого вміщається історія, рівні океану протягом четвертинного періоду, динаміки цього рівня, про місцевих особливостях серйозні зміни природної обстановці. Археозоология вивчає кісткові залишки тварин із розкопок чи це дикі чи домашні форми це задля визначення характеру полювання, рибальства і колекціонерства на відновлення древніх ареалів багатьох сучасних видів і розробити проблем доместификации та інших. Археоботаника визначає склад культури флори. У розкопках виявляються пилок насіння древніх диких і культурних рослин що дозволяє нам інформацію запровадження у провідних агрикультуру рослинах і характері використання диких рослин ця наука вже постачила істориків відомостей про стані культурної флори багатьох районів світу з первинним землеробством багато дала розуміння осередків виникнення вторинного землеробства. Та фізика і хімія дозволяють встановити абсолютну хронологію. Наприклад радиокарбоновый чи радіовуглецевий метод. Лінгвістика відновлює історію окремих мов і культур їх генетичного розгалуження реконструює проязык діалекти багатьом мовних сімей встановлює зовнішні зв’язку кожної мовної сім'ї коїться з іншими сім'ями. Письмові ж джерела займають другорядною місце оскільки часто фантастичні через нерозуміння побачених звичаїв. Антрапология наука про морфологічних і фізіологічних особливостях сучасної людини й людей минулих епох, а як і їх ископаемы мавпоподібних предків выделявшая всередині себе спеціальний розділ історичної анрапологии. Етнографія наука всебічна досліджує культурно побутові особливості різних народів чи етнографічних груп всередині тієї чи іншої народу розглядає кожне явище у його історичного развитии.

Питання 2.

Одні відносять поява древнього людини вчасно 1,5−1 млн років як розв’язано інші більш 2,5 млню років назад (олеблятьс не більше 5 тисяч лет.

Не простіше, з періодизації. Оскільки їх много.

Археологічна — найважливіша, полягає в різному матеріалі й лазерній техніці виготовлення знарядь праці і. Ділитися на 3 століття кам’яний бронзовый (медный) і залізний. Кам’яний вік починається з древнекаменного (палеоліту) що включає верхній (пізньої) середній і нижній (ранній). среднекаменный (мезоліт). Новокаменный століття (неолит).

Бронзовий (мідний) століття.

Залізний век.

Для датировки використовуються різні методи математично-природничої грамотності. Археологічна періодизація дає широкі змогу абсолютна і відносної датировки:

— калий-аргонный (час розпаду радіоактивних элементов).

— геохронологический (по річним верствам стрічкових глин).

— Дендрохронологический (за обручками деревьев).

— Архиомагнитный.

— Науковий синтез.

А починаючи з бронзового появляеться клендарная истенная датрвка з урахуванням пам’яток древніх цивілізацій соседствовавших з первісними обществами.

Синхронізація історичних епох з геологічними періодами історії земли.

Час існування (четвертинний период).

Предледняковая епоха ледниковая.

Археологічно плейстоцен відповідає палеоліту й у значною мірою мезолиту, а неоліт вже час голоцену.

Археологічна періодизація з глобальної перетворилася на сукупність региональных.

Палеоантропологическая периодизация.

За критеріями біологічної еволюції человека.

Ископаем. современный.

(наоантроп).

Найдавніший чело.

век (архантроп).

древній (палеантроп).

У XVIIIв. Морган виходячи з періодизацію епох — дикість варварство і цивілізацій. Виділив серед епох вищу середню і нзшую.

ДИКОСТЬ:

— нижча начинаеться із появи чоловіки й членороздільної речи.

— середня від виникнення рибальства застосування огня.

— вища від виникнення цибулі і стрел.

ВАРВАРСТВО:

— нижча растространение керамики.

— середня освоєння хліборобства й скотоводства.

— вища впровадження железа.

ЦИВИЛИЗАЦИЯ:

— з винаходи письма.

Ця періодизація була запозичена Енгельсом, що на той водночас поклав початок її пересмотру.

Період человеческого.

Стада.

Період родової общины.

Період сусідською общины.

Яке Виробляє і высокоспециализированное.

господарство (присваивающее) надлишковий продукт трудове розподіл і уровнит.

Присваивающее господарство.

Жизнеобеспечивающий продукт.

(зрівняльний распределение).

громадська собственность.

Проблема співвідношення первісної історії держави та первісного строя.

Питання 3.

Добре збереглися знахідки Юж. Адорики (зараз 5 копалин видів антропоморфних мавп відкрито) вирізняються в підродина сімейство Австралопитековых. У той сімейство і належить Австралопитек.

Передбачається не відрізнялися за зростанням від дріопітеків, але відрізнялися щодо великий мозком (550−600см?) пересувалися на задніх кінцівках, що свідчить про пристосуванні до життя жінок у відкритій місцевості дослідження фауни свідчать що вели хижацький спосіб життя полювали на дрібних животных.

Велике знайдене із нею кількість черепів і розколотих трубчастих кісток травоїдних тварин, а як і розколоті черепа павіанів свідчить це що полювали на павіанів, а черепа розколювали з допомогою гострих каменів (як знаряддя праці як і використовувати дерев’яні палиці а як і роги та й кістки травоїдних тварин. Ознайомлення з вогнем занадто спорно.

Визначення геологічного віку дозволили датувати їх епохою нижнього плейстоцену.

Є припущення, що австралопітеки були прямими нащадками сімейства гоминид, а виглядали спеціалізовану гілка антропомородного стовбура законсервировавшуюся за умов відносної ізоляції Африканського материка дожив до епохи появи гоминид.

З 1967 г експедиціями в Ефіопії долині річки Омо знайдено кісткові залишки майже 10 индивидуумов (относят багатьох їхніх до австралопитекам) Возросто яких від 4−2 млн. років У тих соях галичные орудия.

Квиток 4.

Істинну межа між тваринами і людини кладе поява соціального (передусім соціально-економічного відносини) твердження соціальних відносин були розпочатися раніше, ніж зародження волі мислення мови. Початок формування громадського буття й суспільної свідомості було це й початком перетворення об'єднання тварин за особливі організми початком становлення людського суспільства, а й викликав цим людини. Формування людського суспільства почалося переходити хабилисов до питекантропам.

Відкриття палеоантропології археології конкретизували і це підтвердили теорію Маркса Енгельса: Праця створила человека".

Знадобився 1 млн років щоб розвиток виробничої діяльності призвело до переростання тварин за перших людей та його об'єднання її суспільство ще 1 мільйон років до появи готових людей сформованого общества.

Становлення суспільства було процесом формування першої форми його існування — первісного общества.

Формування людського суспільства була процес перетворення тваринного об'єднання в соціальний організм процес становлення громадських отношений.

Початок становлення социально-эономических відносин була зародження нових чинників поведінки. Завершення цього процесу перетворення цих факторів в безроздільно панує повністю що б поведінка человека.

Походив процес обмеження поведінки інстинктів соціальними чинниками процес приборкання зоологічного індивідуалізму, запровадження інстинктів в соціальні рамки. Боротьба соціального і біологічного протягом період формування суспільства мало наполегливих характер. З’являтися заборони у вигляді табу.

Соціально економічних відносин передусім відносини власності були стосунки розподілу перша уравнительная.

Форми об'єднання предлюдей. Форми об'єднання у тварин взагалі в мавп зокрема залежить передовсім від умов довкілля якій живе вид. Поява предлюдей було з змінами як морфологічній функції але та органічного середовища проживання і лише життя загалом це має неминуче було змінитися та його об'єднання. Малоймовірно що вони виникали гаремні групи. За винятком тих, хто жив в савані й у саванном редколесье.

Відкритість і небезпека ворогів прямо пропорційно залежить згуртованість і стабильность (самое небезпечне місце саванна) Эта форма смакоти охоплювала всіх без винятку индивидуумов.

Необхідна умова існування будь-якого хоч скільки чи міцного зоологічного об'єднання є систематичне узгодження зіштовхуваних прагнень всіх тварин які входять у його склад воно здійснюється шляхом домінування (це коли одна тварина проти неї задовольняти свої інстинкти до потреб другого чи його рахунок) Домінуюче тварина більш сильное.

Спосіб встановлення статусу — загроза драка.

Статус із віком змінюється. Чим згуртування об'єднання, тим паче жорстка в нього ієрархічна система.

Квиток 5.

Шлях розвитку homo починається з homo habilis людина умілий — перший виготовлювач знарядь. Мабуть, вони був нащадками австралопітеків. Під час розкопок в Олдувае було багато верств третьому шарі знайшли черепа за своєю будовою ближчі один до черепам архантропов (или найдавніших людей) обнаруженных згодом під час розкопках північніше Олдавая. Цим останнім, і надали ім'я homo erectus Не виключено що erectus був предком жили набагато пізніше неандертальцев (схожи черепа щелепи і инструменты).

Homo praeniandertnalesis проміжна форма між erectus і неандертальцем. Однак шлях розвитку від homo erectus до гомо сапієнса пройшов повз неандертальцев.

У період зледеніння була цілком освоєна технологія разведенья та підтримування вогню. Який використовувався для обігрівання приготування пиши насамперед м’яса та від диких звірів. Певне були відомі найпростіші прийоми вичинки і застосування шкур убитих животных.

Сама полювання вимагала координації дій що передбачає підготовку планування і здійснення поточного контролю над ходом виконання цієї спільної прикладної діяльності. Підвищуючи можливість успіху прийоми і знаходять способи такий соціальної координації фіксувалися й отримували розвиток.

Ускладнення та вдосконалення цих процесів приживалося на основ мотивації і запоминания.

Успіх підприємства залежав від сили знання й уміння ділянок полювання конкретного розподіл знарядь, що міг змінюватися від нагоди випадку. У період слід потепління У Європі повсюдно встановлюється клімат субтропічного типу. А потім слід 3 надзвичайне похолодання Різке обледеніння почалося 250 тис років як розв’язано продовжувалось з 125 ти років але у такі умови багатьох нащадків людей жили, в пещерах (в однієї з пещер.

Крім кам’яних знарядь виявлено особливого виду житла (будівлі наметового типу) які робилися з шкур тварин. Шкіри натягувалися на каркас з гілок оберігаючи жителів печер від пронизуючого вітру вогкості, крапель. Характерно що входи до намет завжди ориентированны убік протилежну входу до печери. У кожній із наметів відразу за входом лежав череп волка.

Homo erectus мав більший мозок і тіло ніж його ймовірний предок хабилис та значною мірою нагадує свого міцно складеного безпосереднього нащадка сучасної людини його череп хоч і мав самі товсті стінки порівняно з усіма представниками человеческого.

Череп довгий і низько посаджений підборіддя був відсутній обсяг мозку 880−1100 зміні які дорослі особини досягали 180 див.

Він жив від 1,6 до 200 тис років як розв’язано.

З’явившись на Африки поширився в Европу.

Вони мали як великим мозок і більшу розвиненість інтелектом більшою приспособленностью.

Квиток 6.

Стався від архаїчної форми хомосапиенс 300 тис. років тому я. Неандерталець отримав своє ім'я по копалинам залишкам знайденим в долині Неандерталь (Німеччина). Так званий класичний неандерталець із Європи маючи велику удлинённую голову мозок був він більше нашого, а стінки черепа товщі, ніж в нас. Мав потужні надглазничные валики і похилий лоб. Чітко виражений схожий на гулю потиличний горб з великим підставою. Лицьова частина суспільства була сильно висунуто вперед і скошена тому за боках. Великий ніс міг стати пласким чи виступаючим. Великі зуби. Немає подборочного виступу. Щільне статура допомагало їм зберегти тепло по холодних умов життя. Але окрема особа і популяції мали свої особенности.

До 80-х років сучасності вчені знайшли у Європі залишки двохсот неандертальців. Знахідки зроблено печерах. Більше половини походять із Франції. Риси характерні для неандер. Притаманні також двадцяти особам зі стоянки Крапина (Югославія), з Італії, Бельгії й т.д. Вік знахідок коштує від 250 до 30 тис. років. Також неандер. Жили в південно-західної Азії, можливе Африці. Але в них відсутні грубі риси, які в північних склалися внаслідок холодного клімату. Деякі мали більш прямі і тонкі кінцівки, менш потужні надглазничные валики і укорочені менш масивні черепа.

Квиток 10.

Людська матеріальна культура виникла разом із людиною і розвивалася принаймні розгортання процесів антропогенезу (тоді коли пристосування у навколишньому середовищі стало діяльністю яка грунтується на труде).

Почалося з приметеивного виготовлення оружия.

ПИТЕКАНТРОПЫ.

Найдавніші люди вперше навчилися надавати кам’яним виробам застандартизовану форму. Сколы і отщепы (возможно).

СИНАНТРОПЫ.

Ручні рубила, гармати різноманітні і нестандартизированные із каміння обчёсанных безсистемними відколами. Більше розмаїтості та велике досконалість виготовлення. Удосконалення ручного рубила (менше за величиною гострий робочий край).

Похолодання змусило людей шукати укриття в печерах. Штучні житла — овальна у вигляді хатин, споруди з ветвей.

Древнии люди.

Наступний етап пов’язані з епохою середнього та частини верхнього плейстоцену.

Мустьерская культура.

Значне вдосконалення кам’яних орудий.

Отщепызаготівлі виготовлення стали правильної форми (завдяки попередньої обробки нуклеусово. Найпоширеніша знаряддя остроконечники і скрёбла (з вторинної обробкою отщепов.) Більше розвинений став прийом ретуши.

Тонкий і правильний формою отщепы і пластины.

Продовжує вдосконалюватися обробка дерева. Чи по кишені стругання кам’яним струганком палиці виготовлялися рогатини з конусоподібним загостреним кінцем.

Були вжито спроби обробки кости.

Як знарядь використовувалися роги копытных.

Кремнієві гармати в обробці шкур і кожи.

Як жител — пещеры.

Пізніше штучні житла — курені (обтягнуті шкірою мамонта).

Висловлюються припущення, що у стадії використовувалася одяг з шкур і що вже є найпростіші транспортні засоби (для перенесення вантажу на вигляді мішка з шкур). Зброя — ломака, копьё.

Квиток 11.

Еволюція сімейства гоминид створила сприятливі передумови задля досягнення останнього ступеня цієї эволюции-возникновение сучасного виду. Древній представник роду неандерт. Людина мав всі необхідні для інтенсивної праці органи — великий ніс, рухливу руку, стійку ходу, выпрямленной становище. Але будова її мозку характеризувалося наявністю примітивних ознак, а рухливість руки можна було обмежена, що з ужало його можливості, тому їх колектив мав малі потенційні можливості у розвитку громадських форм жизни.

Найімовірніша теорія чинників появи людини сучасного виду виходить із переваг сучасної людини як соціального істоти. Збільшення висоти черепній коробки і випрямлення лобової кістки викликали появу результаті розширення зрештою до зменшення рельєфу лобової кістки і зникненню надбровного валика, Можливо, це справила який вплив і перебудову лицьового скелета (вдосконалення мови і перебудову мовного аппарата).

Гостра дискусія розгорнулася в питанні про місці формування людини сучасного виду. Вважається, що раси людей походять від рас неандер. І тим самим звістку Старий Світ може бути їх прабатьківщиною. Відповідно до цієї гіпотези (Полицентризма 1939 г. Китай Франц Вайденрайх). На користь цієї гіпотези наведено археологічні дані. Інша гіпотеза (Моноцентрична 1947 г. Я.Я.Рогинский) виходить із відсутності зв’язок між сучасними расами і расами неандер. Тип сучасної людини спостерігався центрі ойкумени (передня Азія й середземномор’я) внаслідок інтенсивного усунення різних представників неандер. типу. Загалом проблема далекою від свого рішення. До ознак належить широке низька обличчя, низькі орбіти, подовжена форма черепній коробки. Можливо, вона відбиває неповну завершённость у формуванні морфологічного типу сучасної людини на ранніх етапах його власної історії.

РАСОГЕНЕЗ.

Розширення початкової ойкумени сприяло расової диференціації. Знахідки черепів свідчать, основні особливості розподілу людства що у час вже були виражені за доби пізнього палеоліту, досить отчётливо.

Європеоїдна раса — у Європі, монголоїдна — в Азії, негроїдна — Африка, Австралия.

Класичні представники негроїдної раси мають тёмную шкіру. Кучерявенькі волосся, дуже широкий ніс, товсті хіба що вивернуті губи. Цей комплекс приклад пристосування до тих умовам середовища. У якій живуть негроиды (висока температура, велика вологість). Темний колір шкіри утворюється вони наявністю меланіну. Кучерявенькі волосся створюють навколо голови повітряну прослойку.

Монголоїдна раса (спекотний і сухий клімат, сухий вітер і плюндрує степовий ландшафт). Це теж спричинив низку захисних пристосувань. Обличчя покрито шаром жиру, очі характеризуються вузьким розрізом і наявністю у внутрішньому розі очі эпикантуса.

Європеоїдна раса (сильно промовець ніс) як наслідок впливу клімату. У Європі порівняно сухий клімат і дуже виступаючі носові порожнини захищають організм людини від переохлаждения.

Поруч із явно корисними ознаками все нині існуючі раси характеризуються більш-менш нейтральними ознаками. Очевидно в додаванні всіх таких особливостей велика роль випадкової мінливості і изоляции.

Усередині європеоїдної раси виділяються північна і південна галузі. Усередині монголоїднійазіатська і американська галузі. Усередині негроїдної раси — африканська і австралийская.

Квиток 12.

У період мустьє господарство і матеріальна культура було створено поки лише тим що формуються людиною тоді коли початкові знахідки культури людини пізнього палеоліту належали вже цілком сформованому людині сучасного виду. Наш час у Європі Африки й Азії виявлено дуже багато пам’ятник позднепалеолитической культури. осодержанию і облеку дуже різноманітні головна ознака у загальних тенденциях.

Вони існували і майоріли у різних природні умови. Пристосування людини до різноманітних природно кліматичних умов породжувало різні форми господарства матеріальної культуры.

Умови життя вимагали створення складних форм господарства матеріальної культури згуртування соціальних коллективов.

Багатство великих і середніх тварин сприяли високому розвитку полювання. І мисливську видобуток становили ліні бики коня різні види копытных.

Полювання велася колективом. Найдавніші культури цієї епохи представлені комплексом матеріальної культури розвиток тривало весь пізній палеолит).Облик й розвиток знарядь праці та зброї у різних кліматичні умови у зв’язку з напрямами господарства мали велика різниця. Загальне було досить швидка розвиток кам’яною індустрії, поява істотних нововведень у техніці виготовлення кам’яних знарядь, розширенні їх асортименту та поліпшення якості. Поява нових знарядь (притому, що фізичний образ людей не була изменен).

Розширення асортименту знарядь злочину і поліпшення якості став можливим завдяки нагромадженню трудового досвіду выработкановой техніки обробки каменю ретельніше стали дготавливать нуклеусы.

З’являється сверление.

одноручное.

двуручное.

Перші шліфуванню каменю. З’являються спеціалізовані изделия.

Нові види озброєння цибулю стріли бумеранг.

Ножі для скобления і стругання, яким було працювати від. Розроблено техніки випрямлення палиць. Досягнуто значно досконалість в обробки шкур та шкіри тварин, вироблення меха.

З’являються складові гармати із каменю дерева та слонової кістки відкриті способи штучного добування вогню .

Жилища-спальные навесы-гроты, гирла печер і чомусь мистецтв. Будівлі (вхід захищався кам’яною кладкой).

Де був природних укриттів — землянки (круглі і овальні). У тропіках — шалаши.

Одяг як шкур (її досконалість чого залежало від природних условий).предполагается, що сталося розвиток транспорту (для перенесення тягарів власне могли використовуватися волокши і носилки з жердин; через водні перепони — стволи дерев, зв’язки хмизу і камыша.).

Відомо верхнепалеолитическое мистецтво (настінний розпис, гравіювання по кістки, дрібна різьблена скульптура, украшения).

Квиток 18.

Рід і організація влади у раннепервобытной общине.

Найважливішими осередками епохи були рід і община.

Община складалася з групи чи груп родинних сімей, яких могли примкнути інші семьи.

1 група- однородовая, більше однієї - многородовая.

Хоз-во то повному його складі, то окремими семьями.

Рід — усвідомив своє кревність колектив, пов’язаний законами экзогамии.

Спорідненість горизонтальне (общ.тотем). Та згодом кревність набуло форми филиаации.

Рід ні єдиним произв. Колектив з закону экзогамии.

Але саме рід найчастіше вважався власником промисловій территории.

Рід був носієм экзогамного початку, сплачивавшего колектив й підтримки його зв’язки з іншими. Вони вважають, що ведущ. Значення мав рід, другие-община.

Произв. Зв’язки збігалися з родовими; дислокальность шлюбу; рід і громада совпадали.

Основа — відносини власності вело через відкликання родством.

У раннепервобытной громаді був принцип народовластия.

Авторитет — зрілі, досвідчені, мудрі люди (частіше старше покоління) назхывались ватажки (може був рада старейшин).

Влада виходила з їх досвіді. Молодёже торочилося слухняність старшим. Влада — втілення волі групи. Немає владного поділу (були лише окремі знахарі і чаклуни). Існували охоронювані, соц. Норми (звичаї). Покарання нарушевшему визначалося найстаршими, або ж виповнювалося. Старійшини намагалися підкоряти інтереси особистості інтересам коллектива.

Квиток 16.

Соціально-економічні відносини раннепервобытной общине.

Громадські і виробничі отношения-отношения коллективистические.

Вижити можна було у умовах колективу. Продукт для фізичного існування й только.

Видобуток мамонта, шерстистого носорога, загонная полювання на коней, биків, оленів тощо. Ловля риби (не утрач. навіть у мезолите).

Споруди жител, човнів вимагало спільних зусиль. Часто невдачі одних компенсир. Удачами інших, і навпаки. Звідси випливає що присваивающее хоз-во мисливців, рибалок, збирачів давало виключити жизнеобеспечивающий продукт (оч.редко прибавочный).

У колективної власність промислова территория.

Про особисті речі (те, що були) можна судити з поховань. Найімовірніше, нестрогая особиста власність, підпорядкована загальному принципу колективної собственности.

Зрівняльний распред. Частіше воліють зв. равнообеспечивающим. Там, де була прибавочний продукт було трудове розподіл зарод.обмен. розширилися і усталилися соц. связи (обмін сопр. Святами і бенкетами; може був і німий обмен).

Квиток 13.

Зміни у життя за доби мезолита.

Епоха танення льодовика слідство великих міграцій тварин і звинувачують людей.

Значне збільшення рухливості населення порівняно з пізнім палеолитом.

Датується ця епоха (4−5 тыс. лет до н.э.).

Міграції населення були викликані як визволенням нових просторів, а й тим, що коли частина тварин відходила внаслідок за ледником на север.

Багато великі тварини вымерли.

Люди тепер селилися переважно на відкритих просторах, на берегах морів, рік і озер, де існували сприятливі умови для полювання й до риболовлі. У лісовий смузі Європи полювання велася на бика, оленя, свиню, зайця. Вовка, лисицю тощо. У степових областях — на антилоп, оленів, кабанів, ведмедів та інших. У в Північній Африці мисливської здобиччю були слони, антилопи, газелі, бики, буйволи, жирафи, страуси; бегемотів у Південній індії - бики, газелі, антилопи, носороги, ведмеді і др.

Майже повсюдно велике поширення отримує полювання на птицю, що призвело до зменшення кількості гарних тварин і звинувачують вдосконалення зброї та боєприпасів стріл з тупими наконечностями, метальних палок.

Заселення водоёмов призвело до розвитку рибальства. Удосконалюються гармати лову (знайдено кісткові гачки, остроги, гарпуни з вкладышевыми наконечниками, плетёные з гнучких гілок верши. Можливо почали застосовувати сети.

Збережено значення колекціонерства. Робляться подальші крок до прирученню і одомашниванию животных.

Подальше стала вельми поширеною микролитической кремінної індустрії; поява виробів геометричного образу, поступове відмирання деяких позднепалеолитических форм, орудий.

Нові успіхи у техніці розщеплення кременю сприяли отриманню пластини правильнішою форми. Удосконалюються прийоми ретуши.

У лісовий зоні середньої смуги і цілком півночікремнієві наконечники як острия.

Кам’яні орудия-скребки, прокопки, різці, оброблені платини і отщепы, нуклевидные орудия.

Виготовляють складні складові гармати дерев’янний, кістки, камня.

Значні успіхи у обробці кістки і дерева.

Перші предмети домашнього побуту: чаші, ложки.

Житла головним чином печерах (перегородки, пристройки).

Штучні - курені, наметах з палиць та виконавчої гілок. Хижки з камня.

Удосконалення транспортних засобів (светр) перші лижі, лодки.

Квиток 19.

Высокоспециализированное господарство (присваивающее) як раніше вимагало кооперації і зрівняльного розподілу (при цьому звичай). Навіть коли виявляється коли більший прибавочний продукт діяла сила звичаю, але зростала роль трудового распределения.

Економічну основу, як і зараз, становила колективна переважно родова власність на землю.

Оброблювана земля, пасовища, мисливські угіддя собирательские угодья.

Належали.

Роду. Розглядалися Як приналежність Племені але закреплены.

За які входили до нього родами (отдельными).

Предмети созд. своєю працею (худобу, знаряддя, посуд) були особистої собственностью.

Та ще широко практикувалося запозичення. Наследовалось частіше у межах рода.

Зрівняльний розподіл охоплення. Громаду лише у екстремальних випадках, а як і ось у групи родичів за кров’ю чи з браку.

Зростання надлишкового продукту, зміцнення особистої собств. і замещ. уравнит. распред. Трудовим призвело до розвитку престижної економіки (обмін дарами) як серед громади, і индивид.

Реципрокальность — взаємність, еквівалентний обмін матеріальними цінностями чи услугами.

Зміцнювалися соц. связи, укріплювалися мирні відносини, підсилювався авторитет громад, ватажків (дарообмен з «переплатой»).

Экономические.

+ развит.производства.

— непродукт.траты.

социальные.

+ стимулир.взаимоп.

— товариств. і имущ.рассп.

Висновок: панування родової власності, поєднання зрівняльного й трудовому распределения.

Квиток 21.

Рід і організація влади у позднепервобытной общине.

Збільшилася кількість многородовых громад. У зв’язку з ці знадобилися кооперації працю й умови матрилокал. шлюбного поселення. Тепер многородовые громади переважно з кількох груп родичів. Цілі групи зі своїми половинками утворюють субобщину в громаді (їм було запропоновано ділитися ще дрібні осередки). Звідси виникає суперництво і навіть ворожість між окремими родами.

Саме тоді потреби трудовий организации, защиты від втеч тощо. вимоги згуртування призвело до появи різних внутрішньогромадських інститутів інтеграції (зв: вдома для общ. зборів). Також згуртуванню сприяла що став можливий эндогамия.

Ці потреби у широкому значенні сприяли зав’язуванню зв’язків на межобщинном рівні. Таких інститутів як гостинність, побратимство, адапция (усиновлення). Хтось вважає, що рід виник тільки стадії, інші, що він став лише більш выраженным.

Пологи розділилися на внутриродовые групи, потім ще більш дрібні групи родичів. На відміну від міфічних пологів, пологи стали більш-менш кревними. Звідси сегментарная організація, субклан (линидж). Рід забезпечуючи экономич., соц, идеологические ф-ия, линидж була споріднена ядром домогосподарства. Спорідненість тепер — генеалогічно прослеживаемая зв’язок. Звідси зв’язок можна було унилинейным — по матір чи отц. і билинейным — по обом линиям.

Було, де родвы продовжували групуватися у фратрії (вихідні і искуственные). Або об'єднувалися в племена. Мабуть фратрії виступали у ролі особливих військових единиц.

Організація влади у більшою мірою зберігала початку первоб. народовластия.

Питання вирішувалися зборах общинників чи родичів під керівництвом глави. Почалася ієрархізація органів колективної власти.

У колекціях на радах брали участь дорослі, повноправні общинники або родичі, хоча дедалі частіше вони перетворювалися на Повне зібр. Тільки дорослих чоловіків, і відбувалися у чоловічих будинках. Намагалися єдності думки. Супідрядність органів колективної влади могло досягатися шляхом представництва глав домогосподарств в общинних і пологових совтах, а глав таких рад — у місцевих радах фратрій і племён.

У радах домохоз. Вирішувалися внутр. Питання, на пологових радах — общеродовые питання, пов’язані також і із взаємовідносинами родів та стосунки з іншими пологами (племенами).

Рада племені охороняв вищі інтереси одноплемінників (утв. пологових глав, міг зміщення навіть всупереч роду, улагоджувати межродовые конфлікти, відправляв чи приймав посольства, оголошуючи війну, і координував дії птд. Загонів під час великих військових походів, укладаючи світ образу і встановлюючи міжплемінні союзы).

Глави всіх рівнів, зазвичай, обиралися у складі найбільш придатних і достойных.

Там, де існували скільки-небудь институциолизированные вікові категорії, лідер мав належати до старшого їх, найбільш привилегированной.

Було важливо, щоб керівник громади належав до найчисельнішою родової групі (найчастіше це були групи первопереселенцев).

Поява надлишкового продукту та особистих багатств повели до цього, що інститут верховенства став відчувати вплив ще й майнових факторов.

Трапляється вибору глави завдяки одній його високому престижу.

Верховенство зазвичай не наследовалась, але ці почалося складываться.

За влада боролися ««выпендриваясь».

Верховенство мужчин.

Члени линджа, роду, громади могли заступитися за свого, разі смерті чащельстили.

Було тепер, що винна сторона откупалась композициями.

Висновок: родоплеменная організація влади, зазвичай, жорстко підкоряла поведінка індивіда інтересам колективу, одночасно ставлячи поза законом все, коли за рамками вищої ланки цієї організації - племени.

Квиток 15.

Становлення що виробляє хозяйства.

Головним показником те, що виникло яке виробляє господарство — скотарство і земледелие.

Виникло в палеоліті (вірніше палеолітичний людина приручила собаку.).

Але може бути вважати дійсним буде лише тоді коли забезпечене технологічними прийомами стабільне відтворення громадського продукта.

А доместикация продуктивних тварин відбулася позже.

Залишки культурних рослин та тварин ставляться до IX-VIII тис. до зв. Еге. й відбувається з передній Азії Полестины Сирії Турции.

Перейшли до такого господарству.

— через підвищення чисельності населения.

— краще ознайомилися із тварин і рослинним миром.

Рослини найдены:

*ячмень.

*чечевица.

*пшениця і т.д.

З використанням плодів диких насіння, рослин яка їх частина залишалася не використаної і давала сходи поблизу житла. Це називається несвідомий отбор.

Вавілов сформував гіпотезу переривчастого очагового походження землеробства як у старому. Ось і у новому освітленні і аргументував її результатами ретельних досліджень культурного рослинного покриву планеты.

Виникнення хліборобства й скотарства супроводжувалося інших змінах в развитиии произ-ых сил:

— прогресувала техніка виготовлення кам’яних знарядь труда;

— отжимной ретуши;

— шліфування, тонування, пиляння, свердління камня;

— використання нефрита, обсидиана;

— нові гармати труда.

Було можливо яке виробляє хоз-во за відносної оседлости.

З’являється специализация.

Квиток 28.

Виникнення та розвитку языка.

Передісторія языков.

Ведучи мову про мові, говоримо про ізольованості, замкнутості стад пітекантропів і неандертальцев.

Одного з періодів історії починає складатися экзогамный порядок укладення шлюб. Виникає рід, який був тісно сплочён і ествественно, де вже складається мову. Потім у пізньому палеоліті складаються зв’язок між окремими групами, що віддзеркалюються в появл. яскраво виражених локальних відмінностей матеріалів культуры. И коли ці зв’язку позначились в матеріальної культурі, всі вони позначалися й мовою, що призвело до часткового його зближенню і інтеграції початкових «старих мов» (гіпотеза 1950 г.С.П.Толстого).

Усі первісні мови виявляються близькі одна одній в становищі пізніших діалектів і навіть говірок. Ні лінгвістичних кордонів. Але! При видаленні на відстань взаємна понимаемость зникає. Будь-яке переселення, пологів викликає розрив первісної безперервності (М: в нової Гвінеї, живуть з відривом ходьби, говорять різними языках).

Заперечення гипотезе:

— гіпотеза Толстого заперечує походження різних языков);

— говорилося, що з схрещення двох немає 3-ий мову, а перемагає один, що суперечить реальним фактам (креольські языки).

Розвиток фонетики.

Тобто. як певних звуків, причому більше широкої сов=сти явищ. Спочатку стиль не була розкладемо — єдине ціле. У ньому не розрізнялися згодні і голосні, смыслоразличит. Роль грали місце артикуляції звуку та її відносить. Высота.

Важко сьогодні уявити, як могли можливість перейти до совр. языкам.

Міркуючи про послідовності появл. звуків, промови слід врахувати, що історія звуків розпадається на два чітко певних періоду — доі після формування мовного слуху. Отже свистячі і шиплячі звуки треба поставити на друге місце, а вибухові і спиранты виявляються ближче під кінець. У першому місці це сонорні - шумные.

Взагалі вчені перебувають у глухому куті, заплуталися у своїх дослідженнях і стверджують, що роботи тут непочатий край.

Розвиток грамматического ладу языка.

Людина мала вміти сказати яке важке дію він зробив, найголовніше висловити сам собою факт действия;

Важливо в людини означити його власне поведінка (т.к. наприкінці сустьерского періоду й гомо сапієнса зароджується вже складна високоорганізована форма суспільства — рід). Звідси можна припустити, що з перехід до H.S. 2 структурних типу высказыв.:

1)трудовое дію + об'єкт действия.

2)субъект дійств. + дію нетрудовое).

Так у багатьох мовами все дієслова діляться на 2 групи активного і пасивного дії (М. Коли з’являється термін «не-я» виник тип «моє» чи «мне»).

На жаль, всі спроби уявити еволюцію синтаксич ладу закінчувалися неудачей.

Мова повинна пройти через 3 щаблі: М. Вважається, що індоєвропейські мови пережили «яфетическую» кавказьку стадію.

Хоча й виник мову ні ясно, ясні шляхи виникнення складного пропозиції (2 простых).

Мова і эволюция.

Мова має три функції: закріплення і передачі досягнень чел-кого мислення; засіб висловлювання эмоций.

Виниклі у процесі праці мислення потягнуло у себе возникновен. мови. Ця притаманна лише людині форма відображення об'єктивної дійсності. Історично пов’язана з розвитком звуковий речи.

«Мова», — за словами і Енгельса — як і древен, як і знепритомніла, мову є практичне, існуюче та інших людей; мову виник лише із потреби, з необхідності общен. коїться з іншими людьми.

Йдеться була однакова на всьому протязі історії, т.к. неолдинаковы були структура і змістом психич. процессов. По даним исследов.

Умови членороздільної речи:

Скорочення ротової порожнини, більш чітка диференціація ротового і носового резолаторов, гортанних м’язів і ущільнення вільного краю голосових связок.

Є підставу думати, що спочатку були незмінними, вони мали ні роду, ні числа, ні падежу, ні лица.

Квиток 27.

Походження искусства.

Зародившись в дитячий період історії, мистецтво облагородило людей, ще більше підняло їх з тварин, дало нове знаряддя розуміння природи й і стала однією із засобів спілкування, зміцнило соц. Зв’язки в первісних коллективах.

Але він був початкової здатністю людського творення відбивати реальний світ образною формі. Воно не виникло відразу з її появою людей. Більше 1,5 млн. років протекло колись. Чим з урахуванням вправ у процесі праці з’явилася гнучкість руки, вірність очі, досягла опред. Зрілості органи чутливість проблеми та свідомості, розвивалася здатність узагальнювати. Зачатки мистецтва виникають очевидно тільки в неандерт., це заперечується деякими дослідниками. У мустьерских шарах низки печер, знаходимо шматки мінеральної фарби, кістки тварин із поперечними лініями, насічками та складниками візерунок нарезками. Очевидно немає підстав тлумачити ці та інших. сліди образотворчої деятельности.

Тільки Homo sapiens на рівні у якого абстрагирующей здатністю інтелекту мав нагода продемонструвати в глині, камені, думки і почуття, узагальнити закріпити що накопичився колективний досвід осмислювання дкр. світу. У худий образах винятковий інтерес викликає печерна живопись.

Тварини зображуються жорсткої контурній лінією на стінах печер, вапнякових плитах чи прокреслені по сирої глине.

Знайдено які стоять обнажённые жіночі постаті, з притиснутими до тіла руками, зігнутими в ліктях і добре сведёнными в колінах ногами.

Верхнепалеолитическое мистецтво позбавлене було ендостатков, що обуславливолось примітивністю пр-ва. Художниками єп була пізнана зв’язок явищ у природі, тому онине знали развёрнутого сюжету. Композицій, тварин зображували разрозненно.

Мезолитические люди були переважно мисливцями. Тому наскальна живопис і гравіювання зображення використовували мисливські сліди і тільки почасти військові й культовые.

Відповідно до досліджень Формозова, ймовірний вік ранніх малюнків — мезолитический. Не искл. їх датування неолітом і энеолитом.

Другий період первісного мистецтва відповідає патріархату. Пам’ятки живопису та скульптури втратили яскравість і худий. Силу. Вже починаючи з мезоліту изобр. Людей і тварин стають грубіше по рисунку.

Люди і домашні тварини особливо у бронзовому віці изображ. дедалі більше схематично. Частіше почали з’являтися зображення домашніх животных.

Зміна ролі жінок і чоловіків в общ. пр-ве призвела до того. Що жіночі статуетки зустрічаються в розкопках все рідше. Змінюючись чоловіками. Виникла родоплеменная знати і купецтво. Тепер мистецтво стало вторгатися до сфери ідеологічної борьбы.

Мистецтво була пов’язана безпосередньо із повсякденним життям людей, належало всьому народу.

Квиток 17.

Шлюб і прийомна сім'я в раннепервобытной общине.

З робіт Морана й Енгельса багато дослідників вважають, що першою формою був экзогамный дуально-родовой груповий шлюб, у якому все чини одного роду мали права повинні були одружуватися з усіма членами ін. опр. Рода. По-перше заборонено. Брака з родичами, по-друге вимога взаимобрачия 2-х опр. Пологів. По-третє вимога подружньої верности.

Її універсальність і глуб. давнина доводяться величезним етнограф. материалом.

Подружнє спільність полягає в аналізі збережених брачно-семейных інститутів власності та форм і класифікацій родства.

Цей шлюб ще залишався дуже недосконалої формою соц. Регулювання.

Шлюб звузився до груп, які належать до одне покоління, одружилися двоюрідні брати й сестри. Заборонялися шлюби між між перекрёстно=двоюроднями братами та сёстрами.

Припускають, що до кінцю епохи раннеродовой громади поступово склався парний брак.

Хоча у парному шлюбі поєднувалася лише одне пара кросс-кузенов, він прод. залишатися непрочным.

Поліандрія — многомужество.

Сорорат-брак з сёстрами.

Гетеризм-порядок, яким дівчина перед втупл. У шлюб повинна поочереди віддаватися своїм потенційним мужьям.

Довго парн. Шлюбу супроводжувало терпиме ставлення до добрач. І послебрачным статевим связям.

Та деякі починають історію сімейно шлюбних відносин безпосередньо з парної семьи.

Можливо був парно-групповой шлюб. Все ще спірне вопросом.

Квиток 20.

Шлюб і прийомна сім'я позднепервобытной общине.

Виникнення трудового розподілу у якому батько діставав змогу матеріально турбуватися про своїх дітей, призвело до у себе на думку одних дослідників поява. По думки інших — зміцнення парної сім'ї. Проте, хоча виробничі і споживчі ф-ции парній сім'ї кілька розширилися, вона як і мала незрівнянно менше економічне значення, ніж родова громада. Кілька вони мали загальної власності. Якщо чоловіку траплялося зашкодити майну дружини, він повинен розрахуватися із нею чи її родичами. Чоловік переходячи у громаду дружини не поривав хоз. связей зі своєю громадою і на дві домівки. Діти навіть якщо знали свого батька, фактично залишалися йому чужими. В окремих племен жили материнськими і домовиками громадами в поняття «сім'я» включалася лише рідня із боку матери.

Як раніше шлюб був легко расторжим за бажання будь-якої зі сторін і доповнювався залишками групових шлюбних отношений.

Були властиво риси жіночого переваги. Часто у висновку шлюбу ініціатива належала жінці. Було, що народженню хлопчиків предпочиталось народження дівчаток. Звідси випливає, що у сучасну літературу запропоновано найменування парних шлюби й сім'ї первобытноэталитарными (равноправные).

Квиток 22.

Розпад первісного общества.

Предпосылки:

Поява регулрног надлишкового продукту що призвело до появи відчужуваного додаткового продукта.

Особливості первісного искусства.

Вперше причетність мисливців та збирачів кам’яного віку до образотворчого мистецтва була засвідчена знаменитим археологом Едуардом Ларте, знайшли в 1837 р. в гроті Шаффо платівку з гравіруванням. Він також виявив зображення мамонта на шматок мамонтової кістки в гроті Ла Мадлен (Франция).

Характерною ознакою на в ранньому етапі був синкретизм.

Діяльність людини, що з художнім освоєнням світу, сприяла це й формуванню гомо сапієнса (людини розумної). На даної стадії можливості всіх психологічних процесів і переживань первісної людини перебувають у зародку — у колективному несвідомому стані, в так званому архетипі.

Через війну відкриттів археологів виявилося, що пам’ятники мистецтва з’явилися незмірно пізніше, ніж знаряддя праці, на мільйон лет.

Пам’ятки палеолітичного, мезолитического та мисливської неолітичного мистецтва показують нам, тоді у період зосередилося увагу людей. Розпис і гравюри на скелях, скульптури із каменю, глини, дерева, малюнки на посудинах присвячені виключно сценам полювання на промислових животных.

Головним об'єктом творчості палеолітичного мезолитического і неолітичного часу були звірі.

І наскельні малюнки і фігурки допомагають нам вловити найсуттєвіше в первісному мисленні. Духовні сили мисливця спрямовані те що, аби збагнути закони природи. Від цього залежить саме життя первісної людини. Мисливець до мелочайших тонкощів вивчив повадки дикого звіра, саме тому художник кам’яного віку так переконливо зумів показати їх. Сама людина не користувався таким увагою, як світ, тому такі малі зображень людей печерної живопису та настільки близькі у сенсі слова палеолитические скульптури.

Головною художньої особливістю первісного мистецтва була символічна форма, умовний характер зображення. Символами є як реалістичні зображення, таки умовні. Часто твори первісного мистецтва є цілі системи складних за своєю структурою символів, несучих велику естетичну навантаження, з допомогою яких передаються найрізноманітніші поняття чи людські чувства.

Культура епоху палеоліту. Спочатку необособленное у спеціальний вид роботи і що з полюванням і трудовим процесом первісне мистецтво відбивало поступове пізнання людиною дійсності, його перші уявлення про світ. Деякі мистецтвознавці виділяють три етапу образотворчої діяльність у епоху палеоліту. Усі вони характеризується якісно нової образотворчої форми. Натуральне творчість — композиція з туш, кісток, натуральний макет. Включає у собі такі моменти: обрядові дії з тушею вбитого звіра, та з його шкірою, накинутою на камінь чи виступ скелі. Згодом з’являється ліпна основа з цією шкіри. Елементарного формою творчості була звіряча скульптура. Наступний другий етап — искусственно-изобразительная форма включає штучні кошти створення образу, поступове накопичення «творчого» досвіду, яке на початку в повно об'ємної скульптурі, потім у барельефном упрощении.

Для третього етапу характерно розвиток верхнепалеолитического образотворчого творчості, що з появою виразних художніх образів в колір і об'ємній зображенні. Найхарактерніші образи живопису цього періоду представлені печерними розписами. Малюнки завдані охрою та інші фарбами, секрет яких немає знайдене й понині. Палітра кам’яного віку видно, у ній чотири основних фарби: чорна, біла, червона і жовта. Дві перші вживалися досить редко.

Такі етапи можна простежити і за вивченні музичного пласта первісного мистецтва. Музичне початок був відокремлена від руху, жестів, вигуків і міміки.

Музичний елемент натуральної пантоміми включав: імітацію звуків природи — звукоподражательные мотиви; штучну інтонаційну форму — мотиви, з зафіксованим звуковысотным становищем тону; інтонаційне творчість; двох — і трезвучные мотивы.

У одному з будинків Мизинской стоянки виявили найдавніший музичний інструмент, зроблений із кісток мамонта. Він призначався на відтворення шумових і ритмічних звуков.

Тонка і м’яка традиція тонів, накладення однієї фарби в іншу створюють часом враження обсягу, відчуття фактури шкіри звіра. За всієї своєї життєвої виразності і реалістичної узагальненості палеолітичне мистецтво залишається інтуїтивно спонтанним. Вона складається з окремих конкретних образів, у ньому відсутнє фон, немає композиції в сучасному сенсі слова.

Первісні митці заходилися зачинателями всіх видів образотворчого мистецтва: графіки (малюнки і силуети), живопису (зображення у кольорі, виконані мінеральними фарбами), скульптури (постаті, висічені із каменю чи виліплені з глини). Процвітали вони й у декоративному мистецтві - різьбленні по каменю й кістки, рельєфу.

Особлива область первісного мистецтва — орнамент. Він застосовувався дуже широко вже у палеоліті. Геометричних візерунком вкриті браслети, різноманітні фігурки, вирізані з бивня мамонта. Геометричний орнамент — основний елемент Мизинского мистецтва. Цей орнамент складається переважно з багатьох зиґзаґоподібних ліній.

Що й казати означає цей абстрактний візерунок і він виник? Спроб вирішення цього питання було багато. Надто вже не відповідав геометричний стиль блискучим за реалізмом до малюнків печерного мистецтва. Вивчивши з допомогою збільшувальних приладів структуру зрізу бивнів мамонта, дослідники помітили, що вони також складаються з зиґзаґоподібних візерунків, дуже подібних до зигзагоподібні орнаментальні мотиви Мезинских виробів. Отже, основу мезинского геометричного орнаменту виявився візерунок, намальований сама природа заклала. Але вже древні художники як копіювали природу, вони вносили в первозданний орнамент, нові комбінації і элементы.

На посудинах кам’яного віку, знайдених на стоянках Уралу, був багатий орнамент. Найчастіше малюнки вичавлювали спеціальним пласких гальок з жовтуватого чи зеленуватого з блискітками каменями. По гострим краях їх завдавали прорізу, штампи робилися і з кістки, дерева, раковин. Якщо натиснути таким штампом на мокру глину, завдавався малюнок, подібний з відбитком гребенк і штампами. Вони, як правило, виготовлялися з округлих, старанно отшлифованных і. Відбиток такого штампа часто називають гребенчатым, чи зубчатым.

В усіх життєвих проведених випадках вихідний для орнаменту сюжет визначається порівняно легко, але, зазвичай, відгадати його практично неможливо. Французький архиолог А. Брейль простежив етапи схематизації зображення козулі в позднепалеолитическом мистецтві Західної Європи — від силуету звіра з ріжками до на кшталт цветка.

Первісні художники створювали міні-Фатахів та витвори мистецтва малих форм, передусім невеликі фігурки. Найбільш ранні їх, вирізані з бивня мамонта, з мергеля і крейди, ставляться до полеалиту.

Деякі дослідники верхнепалеолитического мистецтва вважають, що найдавніші пам’ятники мистецтва за тими цілям, яких вони служили, були тільки мистецтвом, вони мали релігійно магічне значення, орієнтували людини у природі.

Культура епоху мезоліту і неоліту. Пізніші етапи розвитку первісної культури ставляться до мезолиту, неоліту і на час поширення перших металевих знарядь. Від присвоєння готових продуктів природи первісний людина поступово переходить до складнішим формам праці, поруч із полюванням і рибальством починає хліборобствувати і скотарством. У кодексі кам’яному віці з’явився перший штучний матеріал, винайдений людиною, — вогнетривка глина. Перш люди використовували те, що давала природа, — камінь, дерево, кістку. Хлібороби набагато рідше, ніж мисливці, зображували тварин, проте з збільшенням прикрашали поверхню глиняних судин.

У період неоліту і бронзовий століття справжній світанок пережив орнамент, з’явилися зображення. Передають складніші і абстрактні поняття. Сформувалися багатьох видів декоративно-прикладного мистецтва — кераміка, обробка металу. З’явилися луки, стріли і кераміка. На території нашої країни перші металеві вироби з’явилися близько 9 тис. років тому вони. Вони повинні були важкі, ковані - лиття з’явилося набагато позднее.

Билет23.

Становлення інститутів класового общества.

З зародженням за доби класообразования додаткового продукту починається визрівання інститутів класового суспільства — приватної власності, громадських класів та держави. Вирішальне значення мала приватна власності що робила можливим існування інших институтов.

Становлення приватної власності було результатом: зростання продуктивної праці та її спеціалізації сприяли індивідуалізації виробництва що робив можливим поява додаткового продукту. І по-друге продуктивність і спеціалізація праці робили можливим виробництво продукту спеціально дляя обмена.

Особливості первісного искусства.

Вперше причетність мисливців та збирачів кам’яного віку до образотворчого мистецтва була засвідчена знаменитим археологом Едуардом Ларте, знайшли в 1837 р. в гроті Шаффо платівку з гравіруванням. Він також виявив зображення мамонта на шматок мамонтової кістки в гроті Ла Мадлен (Франция).

Характерною ознакою на в ранньому етапі був синкретизм.

Діяльність людини, що з художнім освоєнням світу, сприяла це й формуванню гомо сапієнса (людини розумної). На даної стадії можливості всіх психологічних процесів і переживань первісної людини перебувають у зародку — у колективному несвідомому стані, в так званому архетипі.

Через війну відкриттів археологів виявилося, що пам’ятники мистецтва з’явилися незмірно пізніше, ніж знаряддя праці, на мільйон лет.

Пам’ятки палеолітичного, мезолитического та мисливської неолітичного мистецтва показують нам, тоді у період зосередилося увагу людей. Розпис і гравюри на скелях, скульптури із каменю, глини, дерева, малюнки на посудинах присвячені виключно сценам полювання на промислових животных.

Головним об'єктом творчості палеолітичного мезолитического і неолітичного часу були звірі.

І наскельні малюнки і фігурки допомагають нам вловити найсуттєвіше в первісному мисленні. Духовні сили мисливця спрямовані те що, аби збагнути закони природи. Від цього залежить саме життя первісної людини. Мисливець до мелочайших тонкощів вивчив повадки дикого звіра, саме тому художник кам’яного віку так переконливо зумів показати їх. Сама людина не користувався таким увагою, як світ, тому такі малі зображень людей печерної живопису та настільки близькі у сенсі слова палеолитические скульптури.

Головною художньої особливістю первісного мистецтва була символічна форма, умовний характер зображення. Символами є як реалістичні зображення, таки умовні. Часто твори первісного мистецтва є цілі системи складних за своєю структурою символів, несучих велику естетичну навантаження, з допомогою яких передаються найрізноманітніші поняття чи людські чувства.

Культура епоху палеоліту. Спочатку необособленное у спеціальний вид роботи і що з полюванням і трудовим процесом первісне мистецтво відбивало поступове пізнання людиною дійсності, його перші уявлення про світ. Деякі мистецтвознавці виділяють три етапу образотворчої діяльність у епоху палеоліту. Усі вони характеризується якісно нової образотворчої форми. Натуральне творчість — композиція з туш, кісток, натуральний макет. Включає у собі такі моменти: обрядові дії з тушею вбитого звіра, та з його шкірою, накинутою на камінь чи виступ скелі. Згодом з’являється ліпна основа з цією шкіри. Елементарного формою творчості була звіряча скульптура. Наступний другий етап — искусственно-изобразительная форма включає штучні кошти створення образу, поступове накопичення «творчого» досвіду, яке на початку в повно об'ємної скульптурі, потім у барельефном упрощении.

Для третього етапу характерно розвиток верхнепалеолитического образотворчого творчості, що з появою виразних художніх образів в колір і об'ємній зображенні. Найхарактерніші образи живопису цього періоду представлені печерними розписами. Малюнки завдані охрою та інші фарбами, секрет яких немає знайдене й понині. Палітра кам’яного віку видно, у ній чотири основних фарби: чорна, біла, червона і жовта. Дві перші вживалися досить редко.

Такі етапи можна простежити і за вивченні музичного пласта первісного мистецтва. Музичне початок був відокремлена від руху, жестів, вигуків і міміки.

Музичний елемент натуральної пантоміми включав: імітацію звуків природи — звукоподражательные мотиви; штучну інтонаційну форму — мотиви, з зафіксованим звуковысотным становищем тону; інтонаційне творчість; двох — і трезвучные мотивы.

У одному з будинків Мизинской стоянки виявили найдавніший музичний інструмент, зроблений із кісток мамонта. Він призначався на відтворення шумових і ритмічних звуков.

Тонка і м’яка традиція тонів, накладення однієї фарби в іншу створюють часом враження обсягу, відчуття фактури шкіри звіра. За всієї своєї життєвої виразності і реалістичної узагальненості палеолітичне мистецтво залишається інтуїтивно спонтанним. Вона складається з окремих конкретних образів, у ньому відсутнє фон, немає композиції в сучасному сенсі слова.

Первісні митці заходилися зачинателями всіх видів образотворчого мистецтва: графіки (малюнки і силуети), живопису (зображення у кольорі, виконані мінеральними фарбами), скульптури (постаті, висічені із каменю чи виліплені з глини). Процвітали вони й у декоративному мистецтві - різьбленні по каменю та слонової кістки, рельєфу.

Особлива область первісного мистецтва — орнамент. Він застосовувався дуже широко вже у палеоліті. Геометричних візерунком вкриті браслети, різноманітні фігурки, вирізані з бивня мамонта. Геометричний орнамент — основний елемент Мизинского мистецтва. Цей орнамент складається переважно з багатьох зиґзаґоподібних ліній.

Що й казати означає цей абстрактний візерунок і він виник? Спроб вирішення цього питання було багато. Надто вже не відповідав геометричний стиль блискучим за реалізмом до малюнків печерного мистецтва. Вивчивши з допомогою збільшувальних приладів структуру зрізу бивнів мамонта, дослідники помітили, що вони також складаються з зиґзаґоподібних візерунків, дуже подібних до зигзагоподібні орнаментальні мотиви Мезинских виробів. Отже, основу мезинского геометричного орнаменту виявився візерунок, намальований сама природа заклала. Але стародавні художники як копіювали природу, вони вносили в первозданний орнамент, нові комбінації і элементы.

На посудинах кам’яного віку, знайдених на стоянках Уралу, був багатий орнамент. Найчастіше малюнки вичавлювали спеціальним пласких гальок з жовтуватого чи зеленуватого з блискітками каменями. По гострим краях їх завдавали прорізу, штампи робилися і з кістки, дерева, раковин. Якщо натиснути таким штампом на мокру глину, завдавався малюнок, подібний з відбитком гребенк і штампами. Вони, як правило, виготовлялися з округлих, старанно отшлифованных і. Відбиток такого штампа часто називають гребенчатым, чи зубчатым.

В усіх життєвих проведених випадках вихідний для орнаменту сюжет визначається порівняно легко, але, зазвичай, відгадати його практично неможливо. Французький архиолог А. Брейль простежив етапи схематизації зображення козулі в позднепалеолитическом мистецтві Західної Європи — від силуету звіра з ріжками до на кшталт цветка.

Первісні художники створювали міні-Фатахів та витвори мистецтва малих форм, передусім невеликі фігурки. Найбільш ранні їх, вирізані з бивня мамонта, з мергеля і крейди, ставляться до полеалиту.

Деякі дослідники верхнепалеолитического мистецтва вважають, що найдавніші пам’ятники мистецтва за тими цілям, яких вони служили, були тільки мистецтвом, вони мали релігійно магічне значення, орієнтували людини у природі.

Культура епоху мезоліту і неоліту. Пізніші етапи розвитку первісної культури ставляться до мезолиту, неоліту і на час поширення перших металевих знарядь. Від присвоєння готових продуктів природи первісний людина поступово переходить до складнішим формам праці, поруч із полюванням і рибальством починає хліборобствувати і скотарством. У кодексі кам’яному віці з’явився перший штучний матеріал, винайдений людиною, — вогнетривка глина. Перш люди використовували те, що давала природа, — камінь, дерево, кістку. Хлібороби набагато рідше, ніж мисливці, зображували тварин, проте з збільшенням прикрашали поверхню глиняних судин.

У період неоліту і бронзовий століття справжній світанок пережив орнамент, з’явилися зображення. Передають складніші і абстрактні поняття. Сформувалися багатьох видів декоративно-прикладного мистецтва — кераміка, обробка металу. З’явилися луки, стріли і кераміка. На території нашої країни перші металеві вироби з’явилися близько 9 тис. років як розв’язано. Вони мусили важкі, ковані - лиття з’явилося набагато позднее.

Архантропы. Отже, на одній із гілок стовбура австралопітеків виникла розвивалася спроможність до виробництву знаряддя праці, було був із подальшим розвитком прямоходіння головного мозку. Тоді ж, мабуть, сталося широке освоєння вогню. Близько 2млн років тому вони почалося швидке розселення H. habilis Африці, Середземномор’ю та Азії. Розміщуючись і потрапляючи на нові умови існування вони утворювали окремі ізольовані форми. Ці форми жив 2млн до 140тыс років і було названо архантропами. Зовні вони скидалися на сучасної людини, хоча слідство з колишньому мали місце потужне розвиток надбровного валика і відсутність справжнього подбородочного виступу. Маса їх мозку (близько 800−1000 р) значно перевершувала H. habilis і навіть перевершувала нижчі межі нормально розвиненого мозку сучасної людини (середня маса мозку H. sapiens близько 1300 г).

Середній зростання тіла у найдавніших людей, безсумнівно, був є неоднаковим, але вважається, що середнє зростання їх був 160 см (у чоловіків) і майже 150 див в жінок. Можливо зустрічалися більші форми. Ці істоти відрізнялися добре розвиненою гарматної діяльністю, їм було запропоновано вільно оббілувати убитих тварин, успішно полювали на слонів, буйволів, носорогів, оленів, гризунів і великих птахів. По колишньому мали під собою грунт випадки канібалізму. Значну роль їжі грали ягоди, свої плоди й коріння. Давні люди жили, в основному печерах, але вже настав могли будувати примітивні укриття зі значних каменів. На місцях постійних стоянок використовувався вогонь. Питання видобутку вогню досі незрозумілий, швидше за все він підтримувався довгий час запалений якось блискавкою. Сувора життя в що свідчить ще нагадувала звірячу; була висока дитяча і юнацька смертность.

Саме архантропы переступили рубікон. Судячи з розмірам мозку повинні були мати справжньої промовою (рубіконом при цьому вважається маса близька до 750−800 р; саме за такий масі мозку оволодіває промовою дитина сучасної людини) Йдеться безсумнівно була примітивною, однак була вже, а чи не окремі сигнали тварин. Моделювання мовного апарату показали, що архантропы, які жили у печерах Південної Франції близько 450 тис. років тому було може видавати такі звуки, як «Аах», «чен» чи «реу» і ФНП оволоділи вже усіма голосними. Виникнення речи,.

заснований на праці, обіцяло потужний поштовх розвитку тому самому прогресивному напрямку — виділенні людини зі світу органічної природи. Еволюція архантропов спрямовувалася досі біологічними чинниками — жорсткий природний відбір, пов’язані з внутрішньовидовий боротьбою за существование.

Неандертальці (палеоанторпы). У більш як 400 місцях Європи, Африки й Азії знайшли залишки істот, жили від 250 до 40 тис. років тому я. Вони мусили проміжним ланкою між архантропами і Homo Sapiens як у будовою тіла, і в розвитку культури. За місцем першої знахідки (долина річки Неандерталь) вони було названо неандертальцами. Вони мали низький скошене чоло, суцільний надглазный валик, велике обличчя з широко розставленими очима, слабке розвиток подбородочного виступу, великі зуби, коротка масивна шия та її невеличкої зростання (155−165 див) Втім, пропорції тіла були близькі до таких людини. Маса мозку була близько 1500 р до чого сильніше розвиток отримали відділи, пов’язані з логічним мисленням. Застосування вогню приготування їжі мало стала вельми поширеною, про що свідчать знахідки на місцях стоянок обгорілих кісток, до чого як тварин, а й самих неандертальців, що свідчить про канібалізм. Об'єктами полювання зазвичай були великі ссавці. Знаряддя ж неандертальців були набагато досконаліший від ніж примітивні оброблені гальки.

Саме серед неандертальців з’явилися перші зачатки поняття суспільство. Вони вижили у боротьбі існування завдяки об'єднанню сил окремих індивідів., що й спричинило 50−40 тис. років тому виникненню виду, якого належимо ми. — Людини РозумногоHomo sapiens.

Антропогенез (походження людини) і соціогенез (походження суспільства) як процесс.

Що слід закладати у підставу системи поглядів, визначальних становище людини у світі - антропоцентризм чи социоцентризм? Інакше висловлюючись, чиї пріоритети споконвічні: людини чи акціонерні товариства? Що має бути першому місці: індивідуалізм чи коллективизм?

Схема діалектичного взаємодії, взаимополагания, взаємозумовленості нашого суспільства та особистості з’являється у «Тезах про Фейербахе «К.Маркса. Третій з цих тез говорить: «Матеріалістичний вчення у тому, що суть продукти обставин і традиції виховання, що, отже, змінилися люди суть продукти інші обставини і зміненого виховання, це — вчення забуває, що обставини змінюються саме людьми І що вихователь має бути вихований… «(Маркс До., Енгельс Ф. Тв. Т.3. С. 2.). Здається, людина поставлений тут не перше место.

Згодом К. Маркс неодноразово висловлював схильність до цього погляду на чоловіки й суспільство. Але, хоч як дивно це навіть звучить у світі вищесказаного, в усіх власних головних роботах К. Маркс фактично вставав на позиції послідовного соціологізму, розглядаючи людей якраз і лише як «продуктів обставин і традиції виховання » .

В.І.Ленін не створив цілісного вчення про людину, але аналіз Шевченкових творінь показує, за всієї фрагментарності і незавершеності своїх поглядів, він слід за позиції социоцентризма, як і К.Маркс. Серед вітчизняних суспільствознавців вельми поширена думка, що справді діалектичний погляд на співвідношення нашого суспільства та особистості, в ролі особистості історії найтонше і повно виражений Г. В. Плехановым у його найвідомішої роботі «До питанню про роль особистості історії «. Але це ні так. Плеханов балансує за межею антропоі социоцентризмом і наприкінці кінців зсковзує більш прості і стійкі социоцентрические позиції. Але хто має рацію у спорі антропоі социоцентризма?

Автори дослідження «Теорія пізнання «роблять, з погляду, єдино правильний висновок: «У суперечці антропоі социоцентризма немає не може бути переможця подібно до спортивних змагань. Антиномія немає остаточного дозволу поїхав у тієї площині, якою вона відшукується кілька століть. А конкретні спірні питання може мати однозначне рішення, причому, саме завдяки спору антропоі социоцентризма «(Теорія пізнання: В. 4-х т. Т.4. Пізнання соціальної реальності. М., 1995. С. 163.).

Але у чому ж і причини стійкого панування социоцентризма у Росії? Відповідь, який, начебто, на поверхні (це наслідок панування тоталітаризму) виявляється далеко ще не повним. Річ у тім, що у російському світосприйнятті сильні традиції, які століттями складалися в колективістському свідомості селянської громади. Социоцентризм, превозношение спільних інтересів над індивідуальними, з покоління до покоління формувався громадою, патріархальної сім'єю, патриархально-самодержавным государством.

Ідеологія, формована цими інститутами, складається з затвердження безумовного пріоритету загального перед приватним, колективного перед особистим. Будь-яка сторона життєдіяльності людини, включаючи економічну, політичну, національну, духовну регулюється цієї ідеологією, щоразу набуваючи відповідне воплощение.

Придушення особистого колективним, приватного громадським усюдисущо і універсально, воно заходить в усі сфери суспільної життя. Наприклад, з позицій социоцентризма проблема прав особистості, зокрема й її природні права життя, волю і, знімається автоматично, оскільки названих прав загалом бути неспроможна: бо, відповідно до цього погляду, правами наділяє людину суспільство, інші природні, властиві людині від народження права — повний абсурд.

" Громадська природа ", «громадська сутність «людини всіляко випинаються і трактуються з позицій доведеного абсурдно колективізму. Особистість цієї системи світорозуміння сприймається як величина мала, тому незначуща, як «гвинтик », якому за поломки чи несправності може бути знайдено заміна. У чому порок такого погляду людини? Він розглядався людини не як мету і самостійну цінність, а лише як кошти на досягнення якихось там надособистісних, тому абстрактних цілей і результатов.