Основные принципи політичної діяльності государя в концепції Н.Макиавелли

Основные принципи політичної діяльності государя в концепції Н. Макиавелли Никогда ще Франція була такий ослабленою, та її народ ніколи ще було таким розлюченим, як у період промакиавеллистической політики французького короля, оточеного итальянцами-«макиавеллистами».

И.Жантье Вступление прийнято розпочинати з тих причин, які спонукали автора написати реферат і розкрити суть, зміст про що йтиметься нижче.

Я ж скажу вам, що єдина причина, що спонукала мене написати реферат — це іспит із політології. Я розкриваю вам настільки не благородну мету написання, що це, можливо, буде оголошено вже першої помилкою, яку ви помітите, але в мене виправданих причин вводити Вас у оману.

Тему реферату я вибирав лише з одному критерію — наявність відповідних матеріалів, реферати, написані досі, наявність літератури підтримки. Проте ті теми, що ви запропонували, досить складні, і знайти що завгодно під будь-яку було даремним зусиллям. Можливо, характер мій такий, що не дозволив мені спростити жодну з неї і перетворити на якийсь «обрізаний варіант», який створив мені легкого написання реферату ним ні мені, ні вам читати таке твір був б заняттям невідь що увлекательным.

Почему ж взяв саме ту тему, яку ви зараз бачите на титулі? Спочатку мені просто сподобалася прізвище цього італійця, — в ній відчувається якийсь колорит. Проте задля мене самого було чимало великим подивом усвідомити, що читання його «Государ» — вже й найнудніше заняття. Ця книжка однією з небагатьох, у яких робив позначки на полях. Щиро кажучи, по тому, який у мене перечитав її тричі, я перестав вважати, що її адресовано лише государям. Безсумнівно, кожен сучасний політик користується не тими твердженнями, що викладаються в книзі Макіавеллі, вони перейшли більш високий рівень розуміння управління державою, але, по крайнього заходу, якомусь етапі своєї за політичну кар'єру усі вони зверталися до «государю» по пораду чи відповіддю. Мені хочеться до цього вірити, що політики давно пройшли такий етап, що тепер вони, як мінімум сталася на кілька щаблів вище від політичного дилетанта (хоч і талановитого) 15 століття, оскільки ті основи основ, що викладені у книзі Макіавеллі, зрозумілі і зрозумілі навіть мені, але це вже свідчить хоча б у тому, що дуже відстає від понять політичного сьогодення. Ті рекомендації, що дає Макіавеллі, прості та природні, вони вимагають, мій погляд, глибокого вникания до політичного життя країни.

Другой питання, наскільки легко навчитися використовувати усі ці правила керівникам, хто прагне зміцнити своє становище. Проте, це, швидше за все, питання лише часу. Те, що спочатку дається ніяк не, за одного погляді викликає захоплення, якщо ніколи такою роботою не займався, але у реальних умов, за максимального напрузі психічних і фізичних сил, при безвихідною ситуації, як від прийнятого рішення залежить наявність голови обов’язок, не припадати вибирати. Треба приставати на виключно правильне рішення, інше неприпустимо. Не компроміс; це — ціле государство.

Если казати про власному досвіді, то таке відчуття я мала тоді, коли сидів на пасажирському сидінні автомобіля, і бачив він, з яким легкістю і швидкістю вдається водієві переключати передачі. Тоді я — не вмів навіть починати рух безборонно. Проте, минуло небагато часу, як усе те, що вважалося раніше недосяжним, ввійшло у звичку і повсякденним, і це перестав помічати це явище вообще.

Так адже й кожній справі! А, щоб мати змогу приймати правильні рішення і перебувати постійно може нервового зриву, потрібно, спершу, набратися досвіду в сильнішого людини. Тут, щоправда, важливо не переборщити: той, хто тривалий час був у підпорядкуванні, помічає все помилки керівництва, самовпевнено вважаючи, що легко справитися з будь-який завданням, що може самостійно керувати підприємством. Дочекавшись свого часу, така людина безсумнівно стане керівником. І ось приймати рішення, 100-відсотково правильні рішення, є велика можливість те, що не зможе. По крайнього заходу, спочатку. «Краще бути першим на селі, ніж другий у місті» — майже народна мудрість.

Все, що від — лише слова наведені без реальних прикладів. Проте ходити вийде, усе це поруч.

Не кому як відомо, що була під владою сусідніх держав не одне століття. Якщо бути точніше, близько 600 років. Не буду можна зараз говорити, як впливає ця залежність справила на менталітет українців, про цього можна говорити однозначно, без дискусій, а от те, що українці розучилися самостійно приймати рішення — очевидно. І це стосується, не як у з менталітетом, певних верств населення, неможливість прийняття рішень охоплює всіх українців. Варто лише подивитись елементарні статистичні дані - валовий національний продукт проти цими самими даними союзних республік, як і побачити, що не однаково гладко переважають у всіх державах. При розвалі союзу ВВП всіх республік був приблизно однаковим, а тепер, навіть з огляду на те, що у Україні одне з найбільших концентрацій продуктивних сил, ВВП України у 1,5−2,0 рази менше, ніж в сусідів. Вже хоч про щось, так каже!

Кто-то скаже: олігархи! Цікаво, кого ви можете зазвати «зеленим» мільйонером, крім Лазаренка. Та досить оцінити даних про мільйонерах світу, і побачимо там одного росіянина. Що це — корумпована влада чи цілком неефективні закони? Гадаю, що зі мною погодьтеся: і перше, й інше є у обидві країни. Але це заважає Росії мати вищий ВНП Ізраїль, маючи утричі більше українського.

Ответ один: неефективність всіх гілок нашої влади України, нездатність ними провести навіть мінімальні перетворення на країні. Нездатність прийняття рішень керівниками країни — далеко ще не остання за важливістю причина у тому списке.

Незнаючий людина завжди звертається ось за досвідом до досвідченішого. Я добре пам’ятаю себе, як у ГРТ 1998;го року передавали діалог із «батьком аргентинського економічного дива». Пізніше велися дискусії щодо відзначення реформ, подібних реформам, проведеним після Другої Першої світової Людвігом Ерхардом в ФРН. Росія мала на той час належного досвіду управління країною, вона з усіх сил прагнула його купувати. І проблема в тому, що зараз у Аргентині настав гострий економічну кризу, суть у тому, що правителі, при нестачі досвіду, мають керуватися чужими досягненнями, переосмислюючи їх і підбираючи рішення, які оптимальні для конкретних умов. Україна такого бути не чинить і, очевидно, не збирається. Ну, здобувати своїх помилках теж… наслідки непредсказуемы.

Не зайве зауважити, що за всі фінансовим законам, економіці України розгойдати значно простіше, ніж економіку найбільшої країни мира.

Я не виступаю проти існуючого політичного устрою і ладу у країні, але це, що потрібен інший курс управління економікою — як говоритися, «їжаку ясно».

Итак, «основні принципи діяльності володаря». По-українськи дуже добре звучить: «володар» — і хочеться сказати «владар». Уся теорія Макіавеллі таки полягає в безроздільною безмежної влади самодержца-государя. Хоча це й йдеться у початку його твору, Макіавеллі навіть розглядає республіки. Пояснюється це, ясна річ, тим, що останніми роками життя Макіавеллі не було республік сучасного типу, їй немає доводилося розводитися про те, що не був добре знайомий. І це з феодальним пристроєм держави проблем я не было.

В XIV-XV століттях усією Європою відбувалося об'єднання феодально-раздробленных країн: Франція, Іспанія, та інших. Не обійшло воно стороною, і Східній Європі: Київська Русь хоч і було завойована Великим князівством литовським, але територіально об'єдналася. Проте дві найбільші європейські країни відставали розвитку — Німеччина, та Італія. Ніколо Макіавеллі, живучи і працюючи Італії, у собі гостро зрозумів важливість об'єднань всіх регіонів під однієї рукою. Запальний патріот своєї батьківщини, не міг з байдужістю дивитися, як італійці, воюють із італійцями, гинучи немає чого. У нескінченних міжусобних війнах не міг виділитися лідер, здатний підім'яти під себе інших. Цьому сприяв і втручання сусідніх держав у воєнні конфлікти, зокрема, заклики допомоги деяких феодалів до правителів інших держав для війни з противником. У XIV столітті Італія являла собою країну культурну й найбагатшу, спадкоємицю Римська імперія, а й самій дезорганізованої, роздрібненої, що становить легку видобуток нічого для будь-якого завойовника. Політична система Італії нагадувало Грецію з її полісами. Ті ж міста-держави, хоч і більших масштабів, розмаїтість форм правління, їх часта зміна і нескінченні конфлікти між державами. На відміну від Греції, у ці конфлікти активно втручалися сусіди. Стан війни привело появі особливої категорії воїнів-найманців.

Родина Макіавеллі - Флоренція, одне із найбагатших і культурнейших міст Італії, центр банківської справи і ремесла. У Флоренції протікала дуже бурхлива політичне життя. Наприкінці XIV — початку 15 століття там встановлюється олігархічна влада банкірів і великих торговців. Але різні клани продовжують боротьбу між собою навіть у межах міста, у якому вторгається народ і аристократия.

Нельзя сказати, що долю Макіавеллі була сповнена крутих поворотів, падінь і злетів. Не можемо сказати, що його талант визнано сучасниками. Навіть книга «Государ», внаслідок якої його ім'я стала відома, була оцінена за його життя. Проте Макіавеллі навіть у посаді чиновника зміг придбати стільки досвіду, що його робота цікава й сейчас.

Принципы політичної діяльності государя можна розглядати прямо по главам твори. Умовно твір можна розділити приблизно навпіл. У першій частині йдеться у тому, яких видів бувають держави, як які види держав завойовувати, як утримувати таких державах влада. Дуже важливим, мій погляд, і те, що з будь-якому затвердженні, запропонованому автором у книзі, дається відповідний приклад з історії. Макіавеллі переважно спирається на історію Римської імперії і, будучи віруючим людиною, на біблійні перекази, і навіть на приклади з недалекої для нього минулого, слід подій яких ще охолонув у пам’яті. І це справді важливо, бо дуже важко приймати рішення, які мають прецедентів в прошлом.

На тривалість життя Макіавеллі поширено дві форми правління державою: централізована (Туреччина) і роздрібнена (Франція). Наводиться також приклад Олександра Великого, який, захопивши царство Дарія, легко зумів утримати у ньому влада. Макіавеллі каже, що у централізовані держави важче захопити, оскільки вони теж мають одного правителя, одну армію, що дозволяє вести бойові дії з найбільшим ефектом. Проте, захопивши владу у такій державі і знищивши правителя, легко втримати владу, за умови, війна не принесе поневірянь народу. А крім убитої рідні правителя нікому повісті у себе народ, т.к. хто б має авторитетним. Держава залишиться в завоевателя.

Макиавелли дає ради лише з захоплення нових держав і територій, а й у утримування влади й спокійного управлінню країною. «Спокійне управління» у сенсі Макіавеллі, це позбавленим війн, без чвар і зовнішніх (недарма ж він брав у багатьох посольствах до Папі римському, німецькому і французькому королям) загроз, шанування, повагу та любовно-трепетное ставлення народу до государю.

Сила государя і держави вимірюються можливістю чи неможливістю до оборони. Макіавеллі рекомендує государеві, при нужді в фінансах, завжди матимуть можливість укрити населення за високими стінами, облога яких завойовнику видасться виснажливим справою, й забезпечити людей продовольством щоб уникнути невдоволення в війську. Бачачи, що противник безуспішно атакує місто, не маючи потреби в їжі, народ стерпить і те, що вдома поза стінами фортеці буде зруйновано і розграбовані. Після вдалою оборони государ буде прославлений і знайде повагу до як до полководцу.

В міжусобних війнах Італії виділилася особлива категорія найманців. Рада Макіавеллі щодо цієї сили однозначний. государю розумно покладатиметься лише за власні сили та власне військо. Марними Макіавеллі також вважав союзницькі війська і відкидав застосування сил союзників переважають у всіх випадках. негативне ставлення і до союзницьким, і до найманим військам пояснюється як здоровий глузд, але і те, що автору протягом всього життя представлялася уявлення про те в дії всі ці види військ. У тому числі саме наймані приносили більшу шкоду його родине.

Как одне з теорій виникнення держави, виділяється договірна, коли він народ віддає всю владу у руки одну людину, покликаного їх захищати від зовнішню агресію. У цьому принципі грунтується то твердження Макіавеллі, що його турботою государя має бути військову справу. У зв’язку з цим Макіавеллі рекомендує займатися власне військовим справою і міркуваннями, вивченням праць великих полководців. Військове справа Макіавеллі вважає цю найбільш важливим для государя, оскільки це допоможе їй зміцнити тіло і дух, але й отримати необхідного досвіду у військовому ремесле.

В ході завоювань государеві личить бути щедрим. Але тільки тоді, що він витрачає не свої, а завойовані кошти, дарує не свої, а чужі землі. Це гаразд позначатися з його авторитеті як серед власного війська, і серед захопленого народу, які вже нічого очікувати розцінювати його як завойовника, але, як благодійника. Але помилкою буде оббирати народ на захоплених землях і покладати нею всілякі податі, т.к. це може завадити государеві довести до кінця. «…бо, штампуючи чуже, ти додаєш собі слави, тоді як штампуючи своє - ти лише собі вредишь…».

Жестокость і милосердя займають окреме місце у творі Макіавеллі. Прослыв якось зайве милосердним і прощающим, государ може назавжди позбутися поваги народу. Оскільки народу постійно необхідний хліб, і видовища, а як і щоб хоч хтось ніс покарань ті біди, що він терпить, государеві потрібен час від часу знаходити винних у тому, щоб вмиротворити народ. Останнє від того важливо, що для людей завжди бракує духу обвинувачувати себе, тоді як звинувачувати інших у свої біди легко, а государ відведе від біду і виступить у людини, який відвів біду від народу. Проте Макіавеллі не відкидав застосування сили проти населення. Краще кілька разів провести розправи серед незадоволених, ніж запускати «хвороба» настільки, що її не вдасться вже вилікувати. Але слід учиняти розправи тривалий час, т.к. народ може розсмакувати його з непрогнозованими наслідками висунути людини замість государеві, і їх слід опасаться.

Учинив розправу, государеві слід обілити себе у очах народу, показавши, що такі дії були необходимы.

Также необхідно, аби в народу імператора було найвища шанування. Цього досягти вдалими військовими підприємствами і надзвичайними вчинками. Якщо государ веде військову кампанію, що його динаміка повинна захоплювати його підданих, аби ті, у разі невдоволення государем або не мали можливості замислити щось проти него.

Важно також государеві створити себе хоча б ілюзію те, що наділений розумом выдающимся.

Государя також поважають через те, що він відкрито заявляє про ворога чи союзникові. Понад те, що це викликає повагу, це що й правильний дипломатичний хід. У разі, правильно обравши союзника, государ залишиться у виграші і розділить з переможцем частина завоеванного.

Макиавелли визначає людей по розумовою здібностям так: люди, здатні самостійно обміркувати і прийняти рішення — видатні; люди, здатні серед варіантів рішень вибрати найкраще і правильне — значні; люди й не здатні ні обміркувати, ні ухвалити будь-яке рішення — непридатні. Відповідно до приналежністю государя до перших, другим, чи третім, государеві потрібно вибирати радників. Є одне безпомилковий спосіб дізнатися, цього потрібно помічник. Якщо він більше піклується себе, ніж про государі, і у кожному справі шукає своєї вигоди, він нічого очікувати хорошим слугою государеві, і той не зможе нею покластися. Вибравши хорошого радника і встановивши стосунки, государеві необхідно віддячувати йому за заслугах, щоб радник не жадав переворотам.

Однако поради, вищевикладені - лише мала дещиця тих принципів, яким має керуватися государ. Основна думка твори «Государ у цьому, держава вище від особистості, що з досягнення спільних інтересів можна нехтувати інтересами окремих осіб. Так, Макіавеллі практично узаконює масові розправи, наділяє государя безмежної владою, виправдовує государя у разі, коли людина діє благо державі. Макіавеллі вважає можливим государеві ухилятися від виконання своїх обіцянок, цьому навіть присвячено цілу главу його твору. Макіавеллі повністю деморализирует політику, робить її «брудним» справою, таким, якою ми бачимо її зараз.

Макиавелли стверджує, влада, який би вона була, мусить бути твердої, непохитної. Влада має перебувати у підвішеному состоянии.

Политическая концепція Макіавеллі був повний протилежністю религиозно-христианскому вченню про право і державі. Він засновував політику не волі, силі, хитрості і досвіді, а чи не з теологічних постулатів. У цьому флорентійський філософ спирався на історичну необхідність, історичні закономірності у суспільному розвиткові.

Политика для Макіавеллі - це результат боротьби соціальних сил, груп, особистостей. Активну роль ній грає людська зацікавленість. Слід зазначити, що Макіавеллі бачив базу своєї політичної вчення у внутрішньої природі людини, її основних властивості. А до таких Макіавеллі відносить егоїзм, прагнення до влади, прагнення придбання власності. Звідси й зміст макіавеллізму — у політиці слід спиратися не так на мораль, але в силу. Заради шляхетної мети мораллю можна жертвувати, мета виправдовує кошти. Вчення Макіавеллі стверджує незмінність прагнень человека.

Хотя теорія «держава понад усе» бере початок від Макіавеллі, від Італії, насправді розвитку у Європі вона отримала. Спостерігати ми можемо хіба що деякому переробленому варіанті в Росії після Петра I, а посилення — за радянських часів. Також ця теорія знайшла використання у Китаї і деяких інших азіатських странах.

Такая теорія деморалізації політики викликала гостру критику І. Жантье, що викладена у його трактаті «Анти-Макиавелли». На думку Жантье, вчення Макіавеллі - керівництво щодо встановлення тиранії. Звісно ж, ці й інші ідеї класика «безморальной» теорії політики було неможливо не звернути увагу теоретиків політико-правової думки. Починаючи з XVI століття, у Європі з’являлися трактати, у яких гостро критикувалася політична доктрина Макіавеллі. Згодом ідеї, й твори теоретиків різних країн злилися за одну протягом антимакиавеллистического характеру. Представники цього напряму аргументовано доводили шкода для суспільной думці політичного аморализма, який вид національної доктрины.

1. Історія політичних навчань /під ред. Проф. О. М. Мартышина — М. Юрист, 1994. с.97−105.

2. В. Й. Скиба та ін. Вступ до політології. Екскурс в історію правничо-політичної думи /Скиба В.Й., Горбатенко В. П., Туренко В. В. — До.: Основи, 1996.-(трансформація гуманітарної освіти в Україні). с.158−172.

3. Великі мислителі запада/Пер. з анг. В.Федорина. — М.: Крона-прес, 1999. — с.188.

4. Історія політичних вимог і правових навчань. Підручник для ВУЗов/Под ред. В. С. Норсеянца. — М.: Инфра-М, 1997, с. 164.

5. Дж. Реалі Західна філософія від витоків донині. Том 2. Середньовіччя. — ТОВ ТК «Петрополис», 1995. — с.311.

6. Історія політичних лідеріва і правових навчань. Учебник/Под ред. О. Э. Лейста. — М.: Юрид.лит., 1997. — с.129.