Воспитательная робота у Збройні сили і її вплив на психіку воїна на бойовий деятельности

нижегородський державний технічний университет.

Військова Кафедра.

Реферат.

Виховна робота у збройних сил і її впливом геть психіку воїна на бойовий деятельности.

Виконав: ст.гр. 94-Р-1.

Бочаров И.В.

Проверил:

Курышов С.А.

Нижній Новгород. 1998.

На виконання завдань за умов армії військовослужбовці повинні отримати під час служби й таке виховання, що має особую, військову спрямованість. Ось ця специфічна, що з формуванням в особистого складу Збройних сил необхідних воїнских якостей, яких і визначає сутність військового виховання, його місце у загальну систему підготовки збройних захисників Родины.

Військове виховання є цілеспрямовану деятельность командирів і штабів із формування у воїнів духовних якостей, що відбивають специфічний характер нашої армії, неї покладено та призначення. У поєднанні зі усіма напрямами виховання військове виховання розвиває і формує у воїна якості, необходимые йому за захистом Батьківщини. У процесі військового виховання формуються такі риси, необхідних воїнам завжди, але особливо в виконанні завдань в бойових умовах. Це — стійкість, мужність, отвага.

Зміст військового виховання у самому конкретному плані впределяется військової присягою, у якій в концентрованому вигляді сформульовані вимоги до збройного захиснику Батьківщини, й уинскими статутами, які регламентують повсякденному житті, функционирование армії й флоту під час війни. Про значення військових статутів свідчить те, що вони розглядаються і затверджуються на самом високому державному уровне.

Основними компонентами змісту військового виховання являются:

— виховання в військовослужбовців глибокого розуміння исторического призначення Збройних сил, особливостей їх строительства, функціонування та свого місця у виконанні завдань, які ними завдань, особливо з підтримці постійної високої бойової готовности;

— формування в особового складу непохитної вірності уенной присяги й статутам, неухильного прямування їх вимогам як і мирний час, і у умовах войны;

— розвиток постійного прагнення до опанування військовим справою, своєї військової професією, до що відрізняється освоєння військову техніку, зброї та боєприпасів способів їх применения;

— вироблення у військовослужбовців високої дисциплінованості, беззаперечного покори, зміцнення військового товарищества;

— формування морально-боевых якостей, що особливо необходимы військовослужбовцям в бою, — стійкості, мужності, відваги, здібності переносити найсуворіші випробування задля досягнення побіди над врагом;

— виховання особового складу на кшталт гордості за ідентичністьность до Збройних сил Росії, своєї частини, прагнення развивать і збагачувати їх бойові традиции.

Робота з військовому вихованню особового складу Збройних Сил має проводитися диференційовано, де головна роль повинна належати військової дисципліни. Єдиноначальність у війську і на флойого послідовне здійснення в багатогранної деятельности військових кадрів невідривні від процесу виховання військовослужбовців на кшталт високої дисциплінованості. Місце і значення цієї процесса змісту військового виховання визначаються, перш всього тим, йдеться про прищеплювання військовику однієї з найважливіших якостей, якого немислимі особистість воїна, специфічна деятельность армії й флота.

У процесі морального виховання в воїнів формується понятие дисциплінованості як військового обов’язку. Правове воспитание розвиває вони повага до законів, у яких грунтується правопорядок у війську і на флоті. Військове виховання хіба що раскрывает суть доданків військової дисципліни, націлює особовий склад на точне і навчити неухильно дотримуватися військової присяги і військових статутів, у єдності із навчанням забезпечує проведення життя їх конкретних вимог. Цей єдиний процес покликаний способствовать утвердженню та підтриманню статутного порядка.

Особливого значення надається особистої примерности офіцерів у зічетании зі своїми умінням кваліфіковано виконувати завдання неухильного зміцнення дисципліни у підпорядкованих їм частинах і подразделениях.

Бойові традиции.

У змісті військового виховання важливе його місце займає пропаганда бойових традицій. Освоєння цих високих духовних цінностей, по-перше, забезпечує наступність у роботі з формированию в особистого складу високих морально-боевых якостей защитников Батьківщини, що сприяє глибокому усвідомлення ним своїх службовими обов’язками. По-друге, це могутній засіб воздействия на розум і серця воїнів активно сприяє сприйняттю ними героїчних справ, здійснених радянськими людьми фінансовий боєць і за Батьківщину, у справі своїх покійних предків, як прикладів для повсякденного наслідування. Бойові традиції, по-третє, розглядаються як підсумок і, отже, у сенсі осередок досвіду виховання воїнів на кшталт вірності Батьківщині, військової присязі, високої дисциплінованості, готовності до героїчним подвигам. Саме тому в усьому процесі військового виховання бойовим традиціям приділяється неослабне увагу. Використовуються різноманітні форми пропаганды і агитации.

Отже, військове виховання — цілеспрямований процесс формування морально бойових якостей у збройних защитников держави Російського. У єдність із моральним, правовим, трудовим, естетичним і фізичним вихованням військове воспитание служить необхідною умовою розвитку особистості воїна, укрепления моралі, підвищення бойову могутність Збройних сил Рісці, успішного виконання ними своїх завдань як і мирний час, так й за умов війни, якщо вона развязана.

Бойові традиції армії й флоту — це історично сформовані звичаї і моральні правили, які є нормою поведінки воїнів в бою і у мирний час, активно спонукають їх зразково виконувати свій військовий обов’язок, чесно і сумлінно служити своєму народу, своїй Родине.

Військова практика свідчить, що бойові традиції заговорили українською усеместно взято на озброєння як пережите і запропонував ефективне средство виховання мужніх, стійких і умілих захисників Батьківщини. Усюди, де служить російський воїн, поруч із несуть беззмінну вахту бойові традиции.

Основними бойовими традиціями Збройних сил являются:

— беззавітна відданість та гаряча любов до батьківщини, постоянная готовність захищати до останньої краплі крови;

— непримиренність до ворогів Батьківщини, висока бдительность;

— вірність військовому обов’язку, військової присязі, самовідданийность і масовий героїзм в бою;

— любов до рідного армії й флоту, зі своєю частини, кораблю, вірність Бойовому Прапора, Прапора корабля;

— постійне прагнення до удосконалення бойового мастерства, підвищенню військових знань, невтомна боротьба за високу бойову готовність, зразковий порядок, організованість і дисциплину;

— військове товариство і колективізм, на повагу до командиру і захист їх у бою.

Особливої цінності бойові традиції представляють для військового виховання особового складу армії й флоту. Їх вивчення і пропагантак сприяє формування в воїнів високих морально-боевых качеств, необхідні перемоги в сучасному бою, помогают готувати воїна-громадянина, патріота, який володіє сильним духом, негнучкою волею, мужністю і хоробрістю, досконало володіє військової технікою і зброєю. Видатний полководець М. В. Фрунзе вважав традиції нашої армії запорукою майбутніх великих подвигів радянських воїнів. У його привітанні воїнам героїчної 51-ї Перекопської дивізії він символізував те що «пам'ять славшином минулому закарбувалася і помираючи, передавалося з покоління до покоління новим складом полків дивизии.

Виховне вплив бойових традицій полягає прежде лише у силі прикладу, яка спонукає нове покоління воїнів іти стопами своїх батьків і дідів, множити їх славні справи, беззаветно служити Батьківщині. Сила позитивний приклад — це огромная сила, а коли він узгоджується з ідейній переконаністю, любов’ю до батьківщини, коли мотивами поведінки людини, його дії становятся шляхетні цілі, вона збільшується у стократ. Адже відомо з історії, що останніми роками Великої Великої Вітчизняної війни сотні воїнів наших Збройних сил у критичні моменти бою, наслідуючи приклад Олександра Матросова, закрили своїм тілом амбразури ворожих дотов і дзотів; понад триста радянських льотчиків повторили подвиг Миколи Гастелло. Понад 11 000 людина виборює героїзм фінансовий боєць і з німецько-фашистскими загарбниками визнані гідними високого звання Героя Зветского Союзу. Позитивний приклад героїв надає впливу як на окремої людини, а й у військові колективи в целом.

Славної сторінкою історія російського військово-морського флоту ввійшло Наваринское бій 1827 року, коли двічі було завдано нищівну поразку турецькому флоту. У бою особливийале відзначився екіпаж корабля «Азов «під керівництвом Лазарєва. «Азов «отримав 153 пробоїни, але з бою не вийшов. Весь екіпаж дорабля поводився героїчно. Він потопив два турецьких фрегата і коріввет, підбив 80-пушечный турецький корабель, який вибрався на берег і вибухнув. За ці перемоги і подвиги екіпаж корабля «Азов «першим удостоївся Георгієвського прапора. Цікаво підкреслити, що у складі екіпажу цього корабля служили лейтенант Нахімов, мічман Корнілов, гардемарин Істомін, згодом які є адміралами і героями російського флота.

Пропаганда бойових традицій допомагає виховувати воїнів, цементировать військові колективи, мобілізувати особовий склад на вдосконалення своєї майстерності, зміцнення військової дисципліни, підвищення пильності, бойової готовності військ та сил флота. У бойових традиціях воїни знаходять найкращий зразок для вибори морального ідеалу, якого прагнуть, якому наслідують, що є побудником їх поступков.

Бойові традиції пов’язані між собою. Вони відображають славу, величие й особливо Збройних сил же Росії та служить справі вищения їхньої боєготовності. Бойові традиції з’явилися могутнім духовним зброєю нашої армії й сприяли її победам.

Армія й флот невіддільні від своєї народу. До армії і флот щорічно приходить поповнення з трудового фронту. Відслуживши серед Збройних сил, вони повертаються до праці. Та й саме служба серед армії й флоту є і напружена праця. Без упорного праці не можна освоїти складну бойову техніку, не можна воспитать у собі якості воїна, завжди готового виступити право на захист Батьківщини та обстоювати її вміло й мужественно.

Виховна робота. Взаємини в коллективе.

Безліч проблем є нині нашій країні й у Збройних Силах. Деякі з армійських проблем можливо розв’язати лише на Державному рівні, інші лише на рівні Міністерства Оборони, треті можливо вирішити силами командирів й особистого складу. Проблема нестатутних взаємовідносин належить до того що типу, які мають вирішуватися навсех згаданих уровнях.

Падіння моральних підвалин останнім часом посилене політичним й фактично економічним кризою, вилилося зростанням злочинності, затопило хвилею аморальності, бездуховності і нігілізму. Особливо ранима в умовах молодь. Ця хвороба, яка вбила весь наш суспільство так і знайшла собі місце у армії, в екстремальних уловиях військової служби, конкретизувалася у нестатутних взаємовідносини між військовослужбовцями. Сюдаможно віднести непокора, зловживання владою, образу, насильство, так звані «дідівщину », обмеження правий і гідності відділових національностей й негативні явища у взаимоотношениях в військових коллективах.

Чи можна запобігти їм? Якщо ні, так хоча звести до мінімуму. Що це може зробити кожен командир утвердження у солдатській казармі нормальних людські стосунки? На ці та деякі інші питання спробував відповісти виходячи з досвіду своєї служби, виходячи з наблюдений і висновків, зроблених після вивчення численної літератури з даному вопросу.

Рішення проблеми, на мій погляд, можна умовно розділити на два напрями. По-перше: вивчення особистості воїна, міжособистісних отношений в військових колективах, діагностика нестатутного поведінки военнослужащих. По-друге: робота з профілактиці та попередження нестатутних взаємовідносин, реагування на випадки їх прояви й усунення їх последствий.

Підтримка в підрозділі міцних статутних взаємовідносин является важливою умовою міцної військової дисципліни, підтримки підподілу у постійній бойової готовности.

За сучасних умов, коли змінюються корінні підвалини нашого прощества, коли вкрай напружена соціальна обстановка у державі Збройні сили повинні залишатися оплотом стабільності і відчуття впевненості. У значною мірою це від начальницького складу Збройних Сил.

Однією з умов підтримки статутних взаємин у частини й підрозділі є вдосконалення організаторської діяльності начальницького складу, його професійна компетентність, відповідальне ставлення до виконання військового обов’язку, висока вимогливість до себе і людей, сочетаемая із турботою про них.

Згуртуванню військових колективів сприяє цілеспрямована заговорили українською уседневная робота з військовому, правовому і моральному вихованню особового складу, суворе виконання правил, встановлених законів і військовими статутами Російської Федерації, стала турбота командирів і начальників про поліпшення побуту своїх підлеглих, вдосконаленні їх культурного, побутового і медичного обслуговування, боротьба за нравственную чистоту відносин, негайна реакція на найменше проявление «дідівщини », «земляцтва «та інших негативні традиций.

Командири частин 17-ї та підрозділів покликані і далі вести активну роботу з підвищення рівня дисциплінованості і організованості особового складу. Усе є надійним гарантом здібності Вооруженных Сил виконувати покладену ними відповідальну завдання з захисту нашої Родины.

Заключение

.

Розглянуті вище напрямки виховної роботи безпосередньо пов’язані зі станом воїна в звичайне і забезпечити військове час. Ігнорування перелічених вище аспектів веде до різкого погіршення психічного сотояния воїна в бою і значного зниження ефективність його роботи бойової деятельности.

Список використаної литературы.

1. «Питання військового виховання », Збірник статей, Москва,.

Воениздат — 1985 р., — 178 с.

2. «Проблеми військового виховання », Воениздат, Москва;

1979 г.- 273 с.

3. «Про боргу і честі військової у складі Армії «, Збори матеріалів, документів і майже статей, Воениздат, Москва- 1990 г.

4. «Історія держави Російського », Вид. «Полум'я », 1992 р.- 410с.

5. Зуєв Ю.П. Статутні взаємовідносини: як їх підґрунтя.- М.:

Воениздат, 1986.

5. Методика поетапної профілактики нестатутних взаимоотоношений в підрозділах. — М.:Воениздат, 1987.

6. Профілактика конфліктів національному основі (опыт, анализ, рекомендації). — М.: Воениздат, 1991.