Готичне Мистецтво

Реферат.

Мистецтво Середньовіччя — Готика.

Філіп Кекс.

Таллінн 2001.

С лова «готика», «готичний» походять від назви войовничого варварського племені готовий, нанёсших смертельного удару по великої Римська імперія. Вперше у добу Відродження середньовічне мистецтво почали називати готикою тому, що для людей тоді це мистецтво здавалося грубим, варварським. Але готи немає щодо нього ніякого отношения.

Кожна епоха народжувала своє мистецтво відповідне її умовам, близьке і людям того времени.

У середньовіччі влада церкви була великою, що й королі змушені були підпорядковуватися ей.

Релігія зажадала від людини відмови від України всього земного, він повинен думати лише про бога. І навіть людей почали будувати храми небаченої раніше архитектуры.

Високі склепіння соборів, кольорові вітражі, крізь що лилися промені світла, урочисті звуки органу — усе це просто вражала людей, навіювало їм думка про святості божественної влади, звертало до религии.

У нішах зовнішніх стін, біля входу і усередині соборів, стояла сила-силенна статуй, але вони скидалися на статуї античного мира.

Мистецтво античних майстрів, світле і найрадісніше, оспівувало фізичну красу людини. Інша річ середньовічне мистецтво. Християнська релігія навчала, що сама людина і її тіло гріховні. Щоб спокутувати цей гріх, людина має думати скоріш про порятунок душі і умертвляти свою плоть. Земне життя дана йому лише тим, щоб готуватися до загробной.

Ось чому і виникло прагнення середньовічних майстрів у образі людини, насамперед, його переживання і почуття. Часто дивуються — невже ніхто з художників середньовіччя не вмів правильно передати пропорції людської постаті? Звісно, могли, але це були їм не треба. Адже їх задачу у передачі душевного пориву людини. Ось вони збільшували очі, подчёркивали скорботні складки особи, витягували постаті. Вони зуміли створити безсмертні твори, в яких розкривали нескінченне багатство духовного світу человека.

АРХИТЕКТУРА.

Все готичне мистецтво бере своє початок з готичної архітектури. З кінця XII століття містах, звільнених від втручання влади сеньйорів, споруджувалися торгові приміщення, ратуші, собори. Головним прикрасою міста був собор, який споруджували десятки, інколи ж навіть сотні років. Готичні собори здаються легкими та прозорими від багатьох величезних вікон. Вони, немов зіткані з кам’яних мережив. Круті схили дахів, стрілчасті арки, високі вежі, увінчані тонкими шпилями, — все створює враження стрімкого пориву височінь. Висота веж найбільших готичних соборів сягає 150 метрів. Готичні собори як високі, а також дуже протяженны: наприклад Шартрский має у довжину 130 метрів, а довжина трансепта — 64 метри, і аби пристойно оминути навколо неї потрібно подолати на меншою мірою півкілометра. І з кожним точки собор виглядає по-новому. На відміну від романської церкви з її чіткими, легко обозримыми формами, готичний собор неозорий, часто асиметричний і навіть неоднорідний у частинах: кожен із його фасадів зі своїм порталом индивидуален.

Воно й справді увібрав у собі світ середньовічного міста. Навіть якщо зараз, в сучасному Парижі, собор Паризької Богоматері панує над містом, і для ним меркне архітектура бароко, ампіру, класицизму, можна уявити, як ще більше переконливо він був тоді, у цьому Парижі, серед кривих вуличок і маленькі двориків на берегах Сены.

Тоді собор був ніж — то великим, ніж просто місцем церковної служби. Разом з ратушею, це був центр всьому суспільному житті міста. Якщо ратуша була центром ділової діяльності, то соборі, крім богослужіння відбувалися театральні спектаклі, читалися університетські лекції, іноді засідав парламент і навіть укладалися дрібні торгові договори. Багато міські собори були великі, що це населення міста були його заполнить.

Готичне мистецтво за кордоном була розвинена не однаково. Його найбільший розквіт був у Франції й Німеччини. Та й у Італії є собори, вражаючі пишнотою і досконалістю. Коли старовинним вуличками Мілана йдеш до центра міста, поперед очі височіють нескінченні ажурні башточки і шпилі Миланского собору. Величезний разом із тим стрункий, він прикрашений як мереживом, різьбленим мармуром. Це єдина Європі мармуровий собор. Його розбудовували зо шість століть. Термін сам собою величезний, але не рідкісний для будівництва готичних соборів, їх часто добудовували і перебудовували. Ріс місто, а разом із ріс і собор, у якому зосереджено все, що створило середньовічне искусство.

СКУЛЬПТУРА, ЖИВОПИС І ПРИКЛАДНЕ ИСКУССТВО.

Скульптура у середні віки була невіддільні від церковного будівництва. Собори прикрашалися безліччю статуй «святих», єпископів, королів. У скульптурі дуже тонко проробляються риси обличчя і руки.

На думку духівництва, має було служити «біблією для неписьменних». Стіни храмів було розписано картинами, із яким на молільників дивилися суворі обличчя святих і самої бога. Зображення страшних мук грішників у пеклі мали приводити вірують у трепет.

Статуї та живописні зображення «святих» вони були надто витягнуті чи сильно вкорочені. Тоді художникам ще були відомі закони перспективи, і тому скульптури з їхньої картинах здаються пласкими. Середньовічні майстра часто надавали постатям неприродні пози і жести у тому, щоб сильніше передати такі релігійні почуття, як віра у бога чи каяття в гріхах. І це дійсно, багато статуї та живописні зображення вражають своєю виразністю. Талановитим майстрам нерідко вдавалося відбити у яких те, що спостерігали в жизни.

Збереглися картины-иконы, написані дерев’яних дошках у техніці темпери, відрізняються яскраво і безліччю золота. Зазвичай головний персонаж картини перебував у центрі, і з розмірам перевершував постаті які стоять рядом.

В багатьох випадках унікальні зразки Мистецтва Готичного стилю створено середньовічними майстрами, чиї імена до нас потребу не дійшли. Церковнорелігійний характер культури середньовічного суспільства позначився у стилі і призначенні речей. Наприклад, монети допомагають відтворити політично пёструю карту феодальної Европы.

Золотих і срібних справ майстра виготовляли унікальну церковну посуд, прикрашену філігранню, напівкоштовними каменями, выемчатыми емалями. Використовувалася різьблення по слонячої кістки. Всі ці різні техніки використовувалися виготовлення пластин для обличкування вівтарів, окладів книжкових переплётов, чаш для омивання рук, підсвічників, процессионных хрестів, скриньок і т.д.

Готичні зброю мали заострённые контури, складалася з окремих металевих пластин, скреплённых між собою ременями. Зброю містили до 160 пластин, вагу коливався від 16 до 20 кг.

ГОТИЧЕСКАЯ ОДЕЖДА.

У XII столітті, насамперед у Франції, романське сукню, нагадує скоріш чернече одягання, поступово змінюється одягом, тісно що прилягає до фігурі більш граціозною. Груба, некроенная частинами одяг попередньої епохи, змінюється чудово зшитим сукнею, зробленою за всіма законами портновского майстерності, загальний крій якого пристосована до фігурі володаря. Готичну моду з її прилеглим сукнею, характерною постановкою тіла, і способом носіння одягу ми можемо спостерігати, коли бачиш монументальні постаті святих і королів на фасадах і порталах соборів, а також із художнім мініатюрам середньовічних художників. Змінений крій одягу проявився, передусім, в викройкою рукавів та їхніх з'єднань з плечем. Тісно облягаючи плечовий суглоб, сукню стоїть далі лініях тіла в такий спосіб, що видно, власне, саме тело.

До традиційної одязі належав також плащ, шитий з полотняною тканини, і підшитий матерією іншого кольору або мехом.

Жінки накривали голови покривалами, виготовленими з тонких матерій. Вони мали своє символічного значення. Приміром смуток подчёркивалась як темною одягом, а й становищем покривала, який у цей час глибоко напинали на лицо.

Чоловіки носили на додаток до прилеглим штанів короткі куртки. Выглядывающие сорочки, штани в обтягування детально обрисовували чоловічу постать. Також чоловіки носили черевики з заострёнными носами.

У моді пізньої готики дуже популярний був чорний колір, особливо, коли сукню шилося з бархата.

Нижня одяг жінок на пізньої готиці стала ще більше складно викроєна, і тепер ще більше прилягала до тіла. Жіноча постать тим часом змальовується з високо піднятою і під виступаючою вперед грудьми, завдяки високо піднятому поясу, а глибокий виріз як літери «V» зменшує ліф платья.

Проповідники викривали цей одяг як грішну, мерзенну і непристойну. Розкіш у одязі породжувала вони також побоювання за майбутнє економіки свого народу. Вони різко виступали проти будь-яких надмірностей в костюмах і особливо — проти розкоші одягу, у якій віруючі ходили в костел.

РЫЦАРСКАЯ ЛИТЕРАТУРА.

З розвитком освіти розвивався і література. Поэты-рыцари складали вірші, обробляючи народних пісень, вони створювали цілі віршовані романи і поеми про військових подвиги феодалов.

Найзнаменитіша лицарська поема — «Пісня про Роланда» постала у Франції XI — XII століттях. У ньому розповідають про героїчної загибелі загону графа Роланда під час відступу Карла Великого з Іспанії. Завойовницький похід до Іспанії зображений в поемі війна християн проти мусульман. Роланд наділений усіма рисами бездоганного лицаря. Він робить казкові подвиги і гине, жодним чином не маючи у тому, щоб порушити клятву вірності своєму сеньору.

У «Пісні про Роланда» позначилися почуття народу: у ній говориться про гарячої любові до «милої Франції», про ненависть до ворогам. У поемі засуджуються ті феодали, які віддають Францию.

СОВРЕМЕННАЯ ГОТИКА.

Наприкінці 1970;х років ХХ століття, будучи дуже популярний у Європі, музичний стиль панк став дуже видозмінюватися. Частина панк груп змінила своє звучання більш депресивний й більш декадентський. По початку де вони асоціювалися безпосередньо з готичної культурою середньовіччя, визначення «готи» з’явилося при подальший розвиток сучасної готичної культури. (Звісно, і зустрічалися сучасні шанувальники готичного мистецтва, але не таких масштабах).

Світогляд готовий дуже схожі на ідеологію традиційного готичного мистецтва — це отрешённость від побуту, прагнення до чогось вищому, ніж земне життя. Хоча повністю утратилась релігійна забарвлення готики. Готичне світогляд характеризується пристрастю до «темному «сприйняттю світу. Це особливий романтично-депрессивный погляд життя, позначається поведінці (замкнутість, часті депресії, меланхолія, підвищена ранимість), сприйнятті реальності (мізантропію, витончене почуття прекрасного, пристрасть до надприродного), стосунки з суспільством (не прийняття стереотипів, стандартів поведінки й зовнішнього вигляду, антагонізм з нашим суспільством, ізольованість від цього). Природно все перелічене вище належить далеко ще не всім готам.

Багато готи воліють носити стилі одягу певного періоду середньовіччя (зазвичай період пізньої готики). Однак через непомірною ціни нього більшість просто носить чорні сукні чи плащи.

Нині готична музика розвинулася у безліч різноманітних стилів і подстилей, та їх об'єднує те, що майже скрізь використовуються класичні і народні музичні інструменти, як орган, клавесин, різні струнно-смычковые і духові инструменты.

Сучасна готична живопис теж зазнала змін, але, загалом, у ній зберігся дух похмурого средневековья.

СПИСОК ВИКОРИСТОВУВАНОЇ ЛИТЕРАТУРЫ:

. «Живопис Інтернаціональної готики» Ганна Ерши — 1984 г.. «ЕРМІТАЖ путівник» — 1976 р.. «Енциклопедія для дітей» З. Т. Исмайлова — 1995 р.. «Мистецтво Західної Європи і сподівалися Візантії» У. М. Грашенков, А. І. Комеч, М.

Я. Лібман — 1978 г.. «Якого кольору веселка?» Є. Каменєва — 1971 г.. «По містам Італії» Про. М. Персинова — 1968 р.. «Ілюстрована Енциклопедія Моди» Людмила Кибалова, Ольга Гербенова,.

Мілена Ламарова — 1966 г.. «Велика Ілюстрована Енциклопедія Старожитностей» Дагмар Гейдова, Ян.

Дурдик, Людмила Кибалова, Мирослав Мудра, Дагмар Стара, Либуше Урешова -.

1980 г.. «Історія Середніх Століть» Є. У. Агибалова, Р. М. Донськой — 1970 г.. Gothic Subculture Illustrated FAQ by Coroner & Claire (internet.