Закономерности духовному розвитку чоловіки й суспільства загалом

Закономерности духовному розвитку чоловіки й суспільства на целом

В Росії у 1987 року В.І. Машкиным було відкрито закономірності духовному розвитку чоловіки й суспільства загалом. Це відкриття він сформулював в «Концепції Духовного Розвитку Людини і Товариства » .

Возникает питання, у яких її новизна? Річ у тім, що моє розуміння духовному розвитку людини було структуроване, тобто. було важко визначити, якому рівні духовному розвитку є людина. Існує безліч духовних шляхів, шкіл і систем у світі. І чимало їх стверджують, що й шлях єдино правильний. Як можна встановити, чи справді людина змінюється у кращу бік, перебувають у будь-якої духовної системі? Саме це питання донедавна часу чіткої відповіді був. У своїй концепції В.І. Машкін зміг структурувати таке складне процес, як духовний розвій.

В концепції виділили сім позицій, які проходить людина (і навіть суспільство) у своїй духовному розвитку. Людина займає певну позицію стосовно до суспільству, а суспільство — до людини. У розвитку вони переходять із позиції на позицію. Ці переходи суворо є закономірними й взаємопов'язані. Спочатку суспільство виховує людини, потім людина починає формувати суспільство. Люди кардинально відрізняються одна від друга саме тією, яку вони позицію займають.

Разобраться з тим, що таке позиція, можна через поняття ставлення. Коли людина стикається з будь-яким предметом, явищем, іншим людиною, і з ніж завгодно (для зручності назвемо це предметом відносини), він виробляє своє ставлення до того що, із чим зіштовхнувся. Він співвідносить себе з цим предметом, докладає свої творчі здібності до властивостями предмета, порівнює з тими властивостями свої наміри. Якщо ж як предмет відносини виступає інший, то намагається знайти й зрозуміти її наміри на свою адресу. Він виробляє всебічну оцінку ситуації гаданого взаємодії з цим предметом. У результаті людина приймають рішення у тому, що вона сама може зробити з відношення до цьому предмета і що їй можна очікувати у відповідь. Ставлення є зв’язком людини з предметом відносини. Зв’язок ця то, можливо усвідомленої чи підсвідомої, дуже міцної і ефемерною, наповненій змістом або ледь оформилася. У кожному разі вони містять у собі діапазон можливих дій людини, вкладених у предмет відносини, і навіть очікування щодо можливого на самої людини.

Человек виробляє ставлення у тому, аби знати, як поводитися в тих чи інших обставин, у випадках діяти активно, наступально, а яких пасивно підпорядковуватися, поступатися. Виробляючи ставлення, людина вирішує, залежний він чи вільний. Залежність означає, що оцінила свої спроби з відношення до предмета як незначні, тоді як ймовірний вплив предмета він як непереборне. Фактично, його позбавлено хоч би не пішли вибору. І навпаки, свобода — це такий оцінка своїх фізичних можливостей, що дозволяє активно впливати щодо, змінювати її властивості. І тут він діє оскільки хоче діяти, попри обставини та його тиск. У час вироблення ставлення не тільки від самої людини залежить, як ставитися до чогось чи комусь, ця це і є той самий свобода волі. І це вже після вироблення відносини вони залежать немає від обставин, лише від власних уявлень. Ось чому такими важливо постійно переглядати своє ставлення, адже, власне, до цього зводиться духовний розвій. Як приклад доречно згадати східні єдиноборства, де перемога у поєдинку визначається не силою м’язів, а силою духу. Тут слабкий тілом перемагає сильнішого противника за рахунок зміни власного відносини як до своїх можливостей, і застосування сили суперника.

Позиция — це більш стійке освіту, ніж ставлення. Оскільки позиція складається з сукупності різних відносин. Навколо людини існує Дійсність, — безліч людей, предметів, явищ, понять. І щоб успішно жити у цієї Дійсності, він мусить співвідносити себе із нею. І цього він виробляє світогляд, у якому намагається ув’язати безліч явищ в цілісну картину, для нього є важливим на запитання: «Що таке Я стосовно Дійсності, і є Дійсність стосовно до мені? ». Відповідь це питання, власне, і є позицією. Інакше висловлюючись, позиція — це результат самовизначення людини стосовно Дійсності.

Давайте розглянемо кілька позицій, і те, як діють люди прийшли на них. Існують люди — обивателі. Їх не цікавить те, що у світі. Метою життя обивателя є задоволення своїх бажань. В нього складається залежність від задоволення своєї хочу. Він замикається у власній світику споживання. Люди йому є лише засобом задоволення бажань. Свої можливості зі зміни Дійсності навколо така людина розглядає як незначні. З одного боку від неї часто чути слова: «Я маленький людина, не можу змінити у житті. Я жертва обставин ». У разі виникнення якихось проблем, він перекладає всю відповідальність на оточуючих людей. Він увесь час пливе за течією. З іншого боку, обиватель не рахується з на інших людей і своє в в односторонньому порядку, застосовуючи при цьому силу. Якщо ж інший сильніше, він підпорядковується, тому що розуміє лише мова сили. Суспільство йому неминуче виступає як непереборної сили, тобто. стосовно щодо нього, людина змушена займати підпорядковану, залежну позицію. Така людина перебуває в початковій щаблі розвитку — позиції Сили.

Некоторые з обивателів усвідомлюють неправильність такий життєвої позиції, вони починають намагатися виглядати свідомими, тобто. відповідальними, надійними людьми. Ретельність вони поступово перероджується в свідомість, і вони переходять для наступної щабель розвитку — позицію Логіки. Така людина вільно робить вибір між хочу і треба. Він цілком відпо-відає за свої вчинки. У його свідомість вже включені інші котрі мають їхніми побажаннями, потребами. Він свої власні інтереси погоджує з бажаннями іншим людям. Унаслідок чого в нього проявляється залежність від загальноприйнятих уявлень, від думки більшості. Його може бути коллективистом.

Однако частина людей не хоче бути залежно від думки більшості, гребує бути, й усе. Прагнення незалежності, бажання не таких як все, визначає результат цього вибору: така людина долає залежність від загальноприйнятих уявлень, і починає мислити самостійно. Такої людини може бути особистістю. Особистість непотрібні ні з схваленні інших, ні з їх злагоді. У прийняття рішень він керується своїми внутрішніми знаннями, які становлять його основу світогляду і вистраждані їм у власні досвід. Ось чому позиція, яку займають цих людей, називається позицією Знання. Людина, стоїть в цій позиції, активно формує суспільство. Звичайні люди, зазвичай, хто не йде далі третьої позиції. Тут видно, що людина, переходячи з позиції на позицію, стає вільнішою і здатним.

Определив, на який позиції є людина, можна знати: чого від нього, як і взаємодіятиме коїться з іншими людьми, ставитися до роботи та будь-якій іншій діяльності.

На даний момент позиційна концепція реалізували у сфері управління. У 1992 року було створено Науково Внедренческая Компанія «Позиція », яка проводила реорганізацію системам управління різних фірм і закупівельних організацій. 2000;го році була розроблена і впроваджена практично позиційна діагностика систем управління. У 2001 року була створена концепція «Управління Другого Порядку », що дозволило значно збільшити ефективність діяльності фірм і. І на 2002 року розробити концепцію «Позиційна Кадрова Політика », завдяки якому процес підбору і розстановки кадрів можна зробити керованим.

В.И. Машкін створив тест «Позиція », який було сформовано відповідно до базовими принципами позиційної концепції. Тест визначає, який позиції є людина, її спроможність. Перший його застосування відбулося у 1990 року. З того часу протестировано близько 5000 людина. Практичне використання тесту протягом дванадцяти років підтвердило об'єктивність позиційної концепції.

Благодаря позиційної концепції, різні керівники зможуть формувати кадровий склад своїх підприємств, організацій, призначаючи на посади здатних людей. Отже, підвищуючи ефективність своєї діяльності. У звичайного людини, усвідомило умови та вимоги, з’являється можливість рухатися в своєму духовному розвитку. Стають зрозумілими багато закономірності поведінки людини у тих чи інших ситуаціях.

Концепция може застосовуватися у сфері управління, а й у будь-якій сфері громадського існування: у ній, у різних громадських інститутах, деінде, оскільки скрізь присутній людина з його здібностями. Чи є позиційна концепція значним кроком у майбутнє? Кожен зможе визначитися з відповіддю це питання тільки тоді ми, коли самостійно ознайомиться з позиційної концепцією.

Список литературы

Для підготовки даної роботи було використані матеріали із сайту internet.