Трагедія принца Гамлета

Виконав: Морозкин Ю. Н.

Рецензент:_______________ .

Уфа 1999 г.

I.

Введение

.

II. Основна часть.

1). Історія сюжета.

2). Внутрішня драма Гамлета.

3). Помста Гамлета. Протиріччя поведінці героя.

4). Бути чи быть.

III.

Заключение

.

Прекрасні твори майстрів минулого доступні всім. Але цього замало прочитати їх, щоб художні достоїнства відкрилися самі собою. У будь-якого мистецтва є свої прийоми і кошти. Помиляється той, хто вважає, ніби враження, продуковане «Гамлетом «та інші подібними творами, щось природне, і належне. Вплив трагедії зумовлено мистецтвом, яким володів її создатель.

Перед нами не літературне твір взагалі, а певний рід його — драма. Але й драма драмі ворожнеча. «Гамлет «особлива різновид її - це трагедія, притому трагедія поетична. Вивчення цього спектаклю не можна пов’язати з питаннями драматургии.

Прагнучи осягнути ідеальний сенс, духовне значення і художню силу «Гамлета », не можна відірвати фабулу трагедії від неї ідеї, відокремити дійові особи й розглядати й у відриві друг від друга. Особливо не так було б виділити героя і говорити про нього не через відкликання дією трагедії. «Гамлет «не монодрама, а складна драматична картина життя, у якій показані різні характери у взаємодії. Але незаперечно, що дію трагедії побудовано навколо особистості героя.

Трагедія Шекспіра «Гамлет принц датський », найбільш знаменита з п'єс англійського драматурга. На думку багатьох высокоавторитетных цінителів мистецтва, це одне з глибокодумних творінь людського генія, велика філософська трагедія. Недарма різними етапах розвитку людську думку люди зверталися до «Гамлета », шукаючи у ньому підтвердження поглядів життя і світова порядок.

Проте «Гамлет «приваблює як тих, хто схильний розмірковувати про сенс життя взагалі. Твори Шекспіра ставлять гострі моральні проблеми, мають зовсім на відвернений характер.

Основна часть.

1). Історія сюжета.

Легенду про «Гамлеті «уперше записав наприкінці ХII століття датський літописець Саксон Граматик. Його «Історія датчан », написана, латинською мові була вийшла друком 1514 году.

У давні часи язичництва — так розповідає Саксон Граматик — правитель Ютландії був під час бенкету своїм братом Фенгом, який потім одружився з його вдові. Син вбитого, молодий Гамлет вирішив помститися за вбивство батька. Щоб виграти час видаватися безпечним, Гамлет вирішив вдавати божевільним. Друг Фенга хотів цього перевірити, але Гамлет випередив його. Після невдалої спроби Фенга знищити принца руками англійського короля, Гамлет восторжествував над врагами. 1].

Більш як через півстоліття французький письменник Бельфоре виклав в своєю муркотливою мовою у книзі «Трагічних історій «(1674). Англійський переклад розповіді Бельфоре з’явився лише 1608 року, сім років після того, як «Гамлет «Шекспіра поставили на сцені. Автор дошекспировского «Гамлета «невідомий. Припускають, що він був Томас Кид (1588−1594), який славився як майстер трагедії помсти. На жаль, п'єса не збереглася б і можна лише робити припущення у тому, як його переробив Шекспир. 2].

І легенді, й у новелі, й у старої п'єсі про Гамлеті головною темою була родова помста, яку робить датський принц. Інакше осмислив цей образ Шекспир. 3].

Гамлет почав нове життя у його драмі. Коли з глибини століть, він став сучасником Шекспіра, повіреним його помислів і мрій. Автор подумки пережив все життя свого героя.

Разом з датським принцом Шекспір подумки гортаючи десятки давніх і нових книжок на бібліотеці Виттенбергского університету, центру середньовічної вченості, намагаючись поринути у таємниці природи й людської души.

Усі ріс його герой та непомітно виходив із меж свого середньовіччя і долучала до мріям і суперечкам людей, читали Томаса Мора, людей вірили в могутність людського розуму, в красу людських чувств. 4].

Сюжет трагедії, запозичений з середньовічної легенди про Гамлеті, принца датському, покладає на героя турботи й обов’язки, які пов’язані з трагедією гуманізму, відродження. Принц обмануть, ображений, обокраден, він повинен помститися за підступне вбивство батька, повернути корону. Але що б особисті завдання не вирішував Гамлет, хоч би муками не мучився, — в усьому позначається його вдачу, його умонастрій, а ще через них, духовне стан, випробуване, мабуть, самим Шекспіром і багатьма його сучасниками, представниками покоління: цей стан найглибшій потрясенности. 5].

У цю трагедію Шекспір вклав усе болісні запитання свого століття, і його Гамлет переступить століття і простягне руку потомкам.

Гамлет став однією з найулюбленіших образів світової літератури. Більше цього він перестав бути персонажем старовинної трагедії, і сприймається як живою людиною, добре знайомий багатьом людей з яких мало не кожен має про неї своє мнение.

2).Внутренняя драма Гамлета.

Хоча загибель людини трагічна, все-таки трагедія має змістом не смерть, а моральну, моральну загибель людини, те, що привело його здійснити фатальний шлях, який закінчується гибелью.

І тут справжня трагедія Гамлета у тому, що він, людина чудових душевних якостей, надломився. Коли побачив жахливі боку життя — підступність, зраду, вбивство близьких. Він зневірився по людях, любов, життя втратила йому свою цінність. Прикидаючись божевільним, він у насправді на межі божевілля від усвідомлення того, наскільки жахливі люди, — зрадники, кровосмесители, клятвопорушники, вбивці, підлесники і лицеміри. Він знаходить мужність для боротьби, але життя може дивитися лише з скорбью. 6].

Що стало причиною душевної трагедії Гамлета? Його чесність, розум, чутливість, віра у ідеали. Якби його подібний до Клавдію, Лаэрту, Полонію, міг би жити, як вони, обманюючи, прикидаючись, пристосовуючи до світу зла.

Але миритися не міг, бо як боротися, і, як перемогти, знищити зло, — не знав. Причина трагедії Гамлета, в такий спосіб, коріниться у шляхетність його натуры.

Трагедія Гамлета є трагедія пізнання людиною зла. До певного часу існування датського принца було безтурботним: він жив у сім'ї, осяяної взаємної любов’ю батьків, сам полюбив і користувався взаємністю чарівної дівчини, мав приємних друзів, із захопленням займався науками, любив театр, писав вірші; попереду його чекало велике майбутнє - стати государем і правити цілим народом. 7] Але раптом усе почалося валитися. У світанку років помер батько. Не встиг Гамлет пережити горі, як він збагнув другий удар: мати, здавалося, так любив його, менш як після двох місяці вже вийшла заміж за брата покійного і розділила з ні трон. І нарешті третій удар: Гамлет дізнався, що батька убив власний брат, щоб заволодіти короною і женой. 8].

Чи дивно, що Гамлет відчув щонайглибше потрясіння: на його очах зруйнувалося усе, що робило йому життя цінної. Вона ніколи ні настільки наївний, аби вважати, мов у життя немає нещасть. І все-таки думку його харчувалася багато в чому ілюзорними представлениями.

Потрясіння, випробуване Гамлетом, похитнули його віру на людину, породили роздвоєність його сознания.

Гамлет бачить дві зради людей, пов’язаних сімейними і кревними узами: його матері та брата короля. Якщо ж люди, що їх найближче переступають закони кревності, то що ж очікувати від інших? У цьому вся корінь різкої зміни відносини Гамлета до Офелії. Приклад матері наводить його до сумного висновку: жінки занадто слабкі, щоб витримати суворі випробування життям. Гамлет відмежовується від Офелії ще оскільки любов може відвернути його від завдання мести. 9].

Гамлет готовий піти на діям, але становище виявилося складнішим, ніж можна було уявити. Безпосередній боротьба проти зла на деяке час стає нездійсненним завданням. Прямий конфлікт за Клавдієм та інші події, развертывающиеся в п'єсі, поступаються у своїй значущості духовної драмі Гамлета, висунутої першому плані. Зрозуміти вона має сенс неможливо, якщо виходити тільки з індивідуальних даних Гамлета чи пам’ятати його прагнення помститися за вбивство батька. Внутрішня драма Гамлета полягає у тому, що багаторазово карається за бездіяльність, розуміє, що словами справі не допоможеш, але конкретно щось предпринимает.

3).Месть Гамлета. Протиріччя поведінці героя.

Гамлетівська рефлексія і коливання, що було відмітним ознакою характеру цього героя, викликано внутрішнім потрясінням від «моря лих», повлекшим у себе сумнів щодо моральних та філософських принципах, які здавалися йому незыблемыми. 10].

Річ чекає, а Гамлет зволікає, неодноразово протягом п'єси Гамлет мав можливість покарати Клавдія. Чому, наприклад, не завдає він удар, коли Клавдій молиться самотужки? Тому, встановили дослідники, що у цьому випадку, відповідно до древнім повір'ям, душа потрапляє у рай, а Гамлета необхідно відправити їх у пекло. У тому справа! Будь дома Гамлета Лаерт, не втратив б випадку. «Обидва світла мені презренны «- говорить він про, й у цьому трагізм його положения. 11] Психологічна роздвоєність гамлетівського свідомості носить історичний характер: її причина — двоїсте стан сучасника, у якого раптом заговорили голосу і стали діяти сили інших времен.

У «Гамлеті «розкриваються моральні борошна людини, покликаного до дії, спраглого дії, але чинного імпульсивно, тільки під тиском обставин; переживає розлад між думкою і волей.

Коли Гамлет переконується, що король учинить з нього розправу, вона вже інакше розмірковує про розладі між волею і під дією. Тепер він дійшов висновку, що «роздумувати надмірно про результаті «- «забуття тваринний чи жалюгідний навик » .

Гамлет безумовно непримиренний до зла, але із ним боротися, не знає. Гамлет не усвідомлює свою боротьбу, як боротьбу політичну. Вона має йому переважно моральний смысл.

Гамлет — самотній борець за справедливість. Він бореться проти своїх ворогів їхні ж засобами. Протиріччям поведінці героя і те, що задля досягнення мети вдається до тим самим, якщо хочете, аморальним прийомів, що його противники. Він прикидається, хитрує, прагне вивідати таємницю свого ворога, обманює і як не парадоксально, — заради шляхетної мети виявляється винним у смерті кількох осіб. За Клавдієм є винні у смерті лише одну колишнього короля. Гамлет ж вбиває (щоправда ненавмисно) Полонія, відправляє на вірну смерть Розенкранца і Гильденсона, вбиває Лаерта і, нарешті, короля; він також побічно винен у смерті Офелії. Однак у очах всіх воно залишається морально чистим, бо переслідував шляхетні цілі і зло, що він робив, завжди був відповіддю на підступи його противников. 12] Полоній гинув від руки Гамлета. Отже, Гамлет виступає месником через те саме, що він робить по відношення до другому.

4).Быть або быть.

Ще один тема з більшою силою виникає у п'єсі - тлінність всього сущого. Смерть панує у цій трагедії з початку остаточно. Вона починається з появи привиду вбитого короля, під час дії гине Полоній, потім тоне Офелія, їдуть на вірну смерть Розенкранц і Гильденстен, вмирає отруєна королева, гине Лаерт, клинок Гамлета нарешті сягає Клавдія. Вмирає й сам Гамлет, став жертвою підступництва Лаерта і Клавдия.

Це найбільш кривава із усіх трагедій Шекспіра. Але Шекспір не прагнув вразити свідомість глядача історією вбивства, те що із цивілізованого життя кожного з персонажів має особливе значення. Найбільш трагічна доля Гамлета, що у його образі справжня людяність, сполучена з силою розуму, знаходить найяскравіше втілення. Відповідно таку оцінку смерть зображено як подвиг в ім'я свободы. 13].

Гамлет часто говорить про смерті. Невдовзі після першого появи перед глядачами, він видає затаєну думку: життя стало так огидна, що він покінчив б із собою, якби це так не вважалося за гріх. Смерть розмірковує він у монолозі «Бути чи бути? ». Тут героя хвилює сама таємниця смерті: що вона таке — чи продовження тієї ж мук, якими сповнена земне життя? Страх перед невідомістю, перед країною, звідки не повертався жоден мандрівниче, нерідко змушує людей ухилятися від боротьби через побоювання потрапити до цей невідомий мир.

Гамлет зосереджується на думку про смерті, коли, атакований упертими фактами, і тяжкими сумнівами, неспроможна як і зміцнити думку, в швидкому перебігу всі навколо рухається, і внаслідок чого зачепитися, навіть видно спасительно соломинки. 14].

У монолозі третього акта (Бути чи бути) Гамлет чітко визначає дилему, перед якій він стоит:

…покоряться.

Пращам і стрілам нещадній судьбы.

Іль, ополчаючись на море чвар, знищити их.

Противоборством?[15].

Дедалі важче тисне з його плечі тягар клятви. Принц дорікає себе у зайвої повільності. Будинок помсти відсувається, тьмяніє перед найглибшими питаннями про долю століття, про сенс життя, які бувають перед Гамлетом у всю ширь.

Бути — для Гамлета це що означає мислити, вірити на людину і продовжує діяти у порозумінні відносини із своїми переконаннями і вірою. Але що глибше він пізнає людей, життя, то зрозумілішим бачить тріумфуюче злостиво й усвідомлює, що безсилий знищити його такий самотньою борьбой.

Розлад зі світом супроводжується внутрішнім розладом. Колишня віра Гамлета на людину, колишні його ідеали сокрушены, надламані в зіткненні з реальністю, але може відійти від них остаточно, він перестав бути собой.

Гамлет — людина феодального світу, покликаний кодексом честі помститися за смерть батька. Гамлет, прагне до цілісності, переживає борошна роздвоєння; Гамлет, мерзенний проти світу — борошна в’язниці, відчуває у собі його пута. Усе це породжує непереносимую скорбота, душевну біль, сумніви. Ненайкраща раз покласти край усіма стражданнями. Піти. Умереть.

Але Гамлет відкидає думка про самогубство. Не надовго. Потому, як помста відбулося, герой гине, у його зводить тягар, що він неспроможна ні знести, ні сбросить.

Зазнаючи нехіть до гидкого Клавдію, віддаючись сумнівам, безсилий охопити події у їхній об'єктивній русі, він іде зі своєю загибелі, зберігаючи високе достоинство.

Гамлет впевнений, що початкова повість про його життя потрібна людям як урок, застереження й заклик, — рішучий його передсмертний наказ другу Гораціо: «З усіх подій відкрий причину ». Своєю долею він свідчить про трагічних протиріччях історії, важкою, але не всі більш наполегливої її роботу з олюднювання человека.

Заключение

.

Не дивлячись на похмурий фінал, в трагедії Шекспіра немає безвихідного песимізму. Ідеали трагічного героя невигубні, величні, та її боротьби з порочним, несправедливим світом має послужити прикладом іншим людям. Це вселяє трагедій Шекспіра значення творів, актуальних в усі времена.

У трагедії Шекспіра дві розв’язки. Одна безпосередньо завершує результат боротьби, і виявляється у загибелі героя. А інша винесено у майбутнє, яке виявиться єдино здатним сприйняти і збагатити незбуті ідеали Відродження й утвердити їх у землі. Трагічні герої Шекспіра відчувають особливий підйом духовних сил, який тим паче зростає, ніж небезпечніше їх противник.

Отже, знищення соціального зла становить найбільший особистий інтерес, найбільшу пристрасть героїв Шекспіра. Ось вони завжди современны.

Список використаної литературы:

1. Шекспір У. Вибране. У 2-х частях//Сост. ред. статей і коммент. А.

Аникст. — М., 1984 г.

2. Шекспір У. Комедії, хроніки, трагедії Т.1: Пер. з англ.//Сост. Д.

Урнова — М., 1989 г.

3. М. А. Барг. Шекспір і подальша історія. — М., 1976 г.

4. Н.І. Муравйова. Зарубіжна література. — М., 1963 г.

5. У. Шекспір. Трагедії - сонети. М., 1968 г.

6. М. В. Урнов, Д. М. Урнов. Шекспір. Рух у часі. — М., 1968 г.

7. Зарубіжна литература//Сост. В. А. Скороденко — М., 1984 г.

[pic].

8. В. А. Дубашинский. Вільям Шекспір. — М., 1978 г.

———————————- [1] Зарубіжна література /Сост. Скороденко В. А. — М., 1984 г. стор.5. [2] Шекспір У. Вибране // Сост. Прим. авт. Статей і коммент. А. Анкист — М., 1984 г. стр. 103. [3] Н.І. Муравйова. Зарубіжна література — М., 1963 г. стр. 22 [4] Н.І. Муравйова. Зарубіжна література — М., 1963 г. стр. 22 [5] М. В. Урнов, Д. М. Урнов. Шекспір. Рух у часі - М., 1968 р., стор. 66 [6] У. Шекспір. Трагедії - Сонети. М., стр. 15. [7] У. Шекспір. Вибране // сост. ред. статей і коммент. А. Анникст — М., 1984 г., стр. 104 [8] І.А. Дубашинский. У. Шекспір. — М., 1978., стр. 80 [9] Шекспір У. Вибране // Сост. ред. статей і комент. А. Анкст — М., 1984 г., стр. 106. [10] М. В. Урнов, Д. М. Урнов. Шекспір. Рух у часі. — М., 1968 р. стр. 73 [11] Шекспір У. Комедії, хроніки, трагедії т.1 Пер. з анг./сост. Д Уронова — М., 1989 г., стр. 30 [12] Шекспір У. Вибране /Сост. Авт. статей і комент. А Аникст — М., 1984 г., стр. 111 [13] І.А. Дубашинский У. Шекспір. — М., 1978 г., стр. 85 [14] М. В. Урнов, Д. М. Урнов. Шекспір. Рух у часі. — М., 1968 р. стор. 69. [15] Там же.

———————————- [pic].

[pic].