Сучасна фокл-музика

Современная фокл — музыка

Фолк — культура унікальна. Це культура, якої далебі не випадає дати померти. Треба протистояти всього цього «Макдоналдсу», який пропагується в усьому світі з естради. Досить переглянути різницю музики на каналі MTV протягом останніх двадцять років, щоб помітити музичну деградацію. Зараз беруть зовні сексуальних виконавців, з допомогою сучасної техніки легко зображують подобу хорошого вокалу навіть за її відсутність і далі швидко викачують з нього всі, які можна. Наголос йде тіло, і цього в усьому світі швидко падає музичний та художній рівень творів.

Многие вважають, що фолк — музика набагато простіше сучасної. Насправді музична основа народної музики була дуже непроста. Наприклад, між чорної та білої клавіш на піаніно багатьом людей ми маємо нот, але у піснях, які із народного фолклера, співаної бабусі чи народні колективи, — у яких між тими двома клавішами може й десяток-два нот. Їх спів, за складністю, напевно, ближчі один до класичному співу. У цих піснях прямо відчуваються дуже старі закодовані магічні формули, вплив космосу на людини, та його зв’язок. Зазвичай, все фолклерные пісні пов’язані зі стародавніми народними обрядами, природними явищами, язичницькими традиціями (що збереглися саме у фолке), душевним станом людини — так просто пісень не співали. Навряд фолк таке просте, як комусь може бути здавалося б.

Сейчас інтерес до фолкмузиці лише починає прокидатися. Буквально протягом останніх 5 — 6 років у Росії є кілька музичних колективів, які у цьому стилі.

Мельница

«Мельница «- приобретающая поширення фолк-рок група Росії. Склад музичних інструментів такий: скрипка, віолончель, флейта, перкусія, 2 гітари, бас-гітара, ударна установка. У складі групи кілька вокалістів, але переважно співає українською й найвідоміша — солістка Хелависа. Зміст текстів пісень, виконуваних групою, зазвичай, волшебно-сказочно-магическое. У написанні музики використовуються народні (кельтські, скандинавські, російські) середньовічні мотиви і мелодії. Але й впливу року і навіть металу автори фолк-музыки підвладні (із нею існує вже багато людей). Через війну музичні композиції «Млини» постають перед слухачами гармонійним поєднанням різних музичних напрямів: нео-фолк-мидивал-этно-фэнтези-рок — так називають себе члени групи. Але від не намагатися переконатися в цьому мудроване визначення, а й просто послухати. Або хоча б почитати вірші.

Закат розкинувся хрестом поверх долин вершини грез;

Ты трави зав’язав вузлом і вплів у яких пасмо моїх волос.

Ты слав в чужі сни то божевільне бачення страны, Где дні світлі від світла звезд.

Господином Гірських Дорогий назву тебя;

Кто сказав, що холодний снег?

Перевал пройду і поріг, перепутье, Перекрестье кам’яних рек.

Я йду вслід котрі знали, що таке слово «страх » .

О, ні з тобою усе зниклих, загиблі в горах, Что здобули спокій там, де танцюють вітри під твоєї рукой на межі ясного утра?

Господином Гірських Дорогий назву тебе, облака Кружат зграєю перед грозой.

Наша кров іде у пісок, забудь її, і она Прорастет тугою лозой.

Я хотіла залишитися з тобой, Я вже встигла посметь.

Пахнет снігом, прозора біль ;

То чи далеч, чи височінь, чи смерть.

Пусть сховає ланцюга слідів моїх иней, Чтоб ніхто відшукати їхні не мог.

Кто тепер прочитає під кригою твоє имя, Господина Гірських Дорог?..

The Dartz

Группа The Dartz послідовно проведе у життя ідею синтезу кельтської музики (в основному ірландської) і «класичного «британського ритм-н-блюза 60-х років. Ця російська група, можливо, побічно сприяє улагоджуванню північноірландського конфлікту, й встановленню добропорядних відносин між двома народами.

В репертуарі групи вигадливо, як і кельтському візерунку, переплелися ірландські розхристані «пабовые «пісні і лобові шотландські марші, тягучі бретонські мелодії і єврейські танечні, блюзи на 12 тактів і балканські хори, похмурі скандинавські наспіви і легковажні польки. Більшість текстів виповнюється російською, але ці не переклади; тексти ці, написані учасниками групи скоріш відбивають їх власне бачення фолк — музики і життя навколо нее.

Калинов Мост

Они завжди і будуть у землі Російської, з нею і з неї. Глянь дощу правді в очі з висоти пташиного польоту над рутиною середньовіччя, переймися членороздільної музикою старого «Слова про похід Ігорів «і відважним посвистом стоголосой урлы Соловьев-разбойников, щоб відчути в’язь часу й самоорганізуючої органіки зі слов’янським генотипом: щодень — то біда, але з ніжним відтінком березового изящества.

Они завжди, були втіленням страждання в чистому вигляді, своєї ходою землею розносячи страшну правду, око будь-якому выедавшую. Без гіркоти у душі, гіркоту цю в душах сея.

От слів «КАЛИНОВ МІСТ «віддає терпким смаком збору осінніх російських ягід, свербящим носоглотку духом лугового квіткового місива, самовдоволеної вологістю товстоногих підберезників — все зім'ято на оберемок, перетянуто тонким витонченим локоном теребленного льону і приколочено кованим замасленным цвяхом до ажурному, гладко тесанному горбатому містку з вигадливими різьбленими поручнями. Ні єдиного подуву і колихання, сонна тишу, внушающая підозри в тяжінні до летальної патології. Трішки синяви, а інше — переливи буйної зелені і м’якого золота.

Возникает справедливе запитання: чому ж людей тягне до «втраченого»? Я не назвала фолк-музыку «загубленою» нашій країні. Якщо, то наші дідусі та бабусі ще пам’ятають і виконують ці пісні, батьки добре пам’ятають, але з співають, а наше покоління також що завгодно так пам’ятає. Так, відбувся певний розрив, та все ж відносно невеликий — у разі, такою великий, що був сподівання продовження цього творчого напрями. Сучасна музична культура переживає сплеск інтересу до народного музиці. Статут від тотального засилля транснаціональної попси, до музичному спадщини народів світу потягнулися меломани. Шукають натхнення у народній музиці музиканти. Після групами, виконуючими традиційну музику, з’явився фолк-рок, фолк-панк і джаз-фолк. Чималу роль поширенні такий музики зіграло впровадження їх у кола шанувальників «фентезі», які, по-перше, дуже численні, а по-друге, спочатку схильні до таких романтичним тем. Спокуси фолк-музыкой не уникли музиканти у багатьох країн світу. При цьому межі і відстані за доби Інтернету не мають жодного значення. Фіни й японці освоюють балалайки, а Москва і Пітер, роздуваючи щоки, награють на волинках ірландські джиги. Отже будуть нові пісні, нові групи, нові исполнители.

Список литературы

— стаття «Вороняччю всьому на зло» про групу Калинов Міст. RED ROSE — щомісячний вісник про життя жінок у стилі РОК № 3 за 1991 г.

— стаття групу The Dartz з сайту Вереск. ру.

— інтерв'ю з директором групи «Млин» Олексієм Сапковым з сайту Ранок. ру Для підготовки даної роботи було використані матеріали із сайту internet.