Изображение поміщиків в поемі Гоголя Мертві душі

Изображение поміщиків в поемі Гоголя «МЕРТВІ ДУШІ «

Николай Васильович Гоголь — великий письменник-реаліст, творчість якого міцно увійшло російську класичну литературу.

Его своєрідність у тому, що один із перших дав щонайширший зображення повітової помещичье-чиновничьей Росії. У своїй поемі «Мертві душі «Гоголь гранично оголює протиріччя сучасної йому російської дійсності, показує неспроможність чиновничье-бюрократического апарату, відмирання крепостническо-феодальных відносин, скрутне становище простого народу. Тому поему «Мертві душі «з права називають енциклопедією російської провінційної життя першої третини ХІХ століття. У поемі, поруч із негативними образами поміщиків, чиновників, нового героя — зароджуваного підприємця, дано образи народу, Батьківщини і самої автора.

Центральное місце у першому томі займають п’ять «портретних «глав, у яких представлені образи поміщиків: Манилова, Коробочки, Ноздрева, Собакевича і Плюшкина. Їх об'єднує паразитизм існування, святкове і пустопорожнє бездіяльність. відсутність звички до праці. Автор має глави, присвячені поміщикам, вoособой последовательности-по ступеня деградації знає своїх героїв, починаючи з Мані «лову і закінчуючи Плюшкиным.

Полное нерозуміння практичного боку життя, безгосподарність відзначаємо ми у поміщика Манилова. Управлінням свого маєтку не займається, повністю передоверив це прикажчику. Він навіть сказати Чичикову, скільки в неї селян вмирали вони від часу останньої ревізії. Його будинок «стояв одинаком на юру, відкрите всім вітрам, яким лише заманеться подути ». Замість тінистого саду навколо панського вдома стояло п’ять-шість беріз «з ріденькими вершинами ». Та й у самої селі ніде був «зростаючого деревця чи певної зелені „. Про його непрактичності свідчить і внутрішня обстановка його будинку, де поруч із чудової меблями „сусідили два стільця, обтягнуті просто рогожею “, чи „гірки вибитою з трубки золи “, що лежать на дорогому полірованому столі. Але яскраве відбиток характеру Манилова ми бачимо у його мові, мовної манері: “ …Звісно… якби сусідство був хороший, якби, наприклад, такий людина, з яким певною мірою можна було поговорити про люб’язності, про хорошому зверненні, стежити якусь таку науку, щоб так зворушив душу, дала б, так сказала, паренье таке ». Ось він це щось хотів висловити, але, помітивши, кілька зарапортувався, колупнув лише рукою в повітрі «.

Совсем інше ставлення до господарства у Коробочки. В неї «гарненька сільце », двір сповнений будь-якої птахи, є «просторі городи з капустою, цибулею, картоплею, буряками та інших господарським овочем », є «яблуні і інші фруктові дерева ». Імена селян своїх вона знає напам’ять. Але розумовий кругозір її вкрай обмежений. Вона тупа, неосвічена, марновірна. Коробочка вбачає нічого далі «свого носа ». Усі «нове і небувале «лякає її. вона є типовим представником дрібних закуткових поміщиків, провідних натуральне господарство. Її поведінкою (які можна справити й у Собакевича) керує пристрасть до наживи, корысть.

Но Собакевич істотно відрізняється від Коробочки. Він, за словами Гоголя, «чортів кулак ». Пристрасть до збагачення штовхає його за хитрість, змушує шукати різні кошти наживи. Тому, на відміну інших поміщиків, він застосовує нововведення — грошовий оброк. Його анітрохи не дивує купівля-продаж мертві душі, а хвилює лише те, скільки за них получит.

Представитель чергового типу поміщиків — Ноздрьов. Він повна протилежність Манилову і Коробочці. Ноздрьов — непосидько, герой ярмарків, пиятик, карткового столу. Він гульвіса, бешкетник і брехун. Господарство його запущено. У першокласному стані перебуває лише псарня. Серед собак як «батьку рідний «серед великої родини (і хочеться порівняти його з фонвизинским Скотининым). Доходи, отримані від підневільного праці селян, відразу промотує, що свідчить про його моральне падіння, байдужості до крестьянам.

Полное моральне оскуднение, втрата людських якостей притаманні Плюшкина. Автор з права охрестив його «огріхом на людстві «. Ведучи мову про Плюшкине, Гоголь викриває жахи кріпацтва. Якщо до форми легкої жарти, Гоголь повідомляє страшні речі у тому, що Плюшкін — «шахрай, всіх людей переморил голодом, що у в’язниці колодники краще живуть, ніж кріпаки його ». За «останні роки у Плюшкина померло 80 людина. З моторошною міною напівбожевільного заявляє, що «а народ боляче ненажерливий в нього, від ледарства завів звичку тріскати ». Близько 70 селян у Плюшкина втекло, стало людьми поза законом, не витерпівши голодної життя. Дворові його пізньої зими бігають босими, оскільки скупий Плюшкін має одні чоботи усім, та й надягають вони тільки тоді ми. коли дворові входить у сіни панського вдома. Плюшкін і його подібні гальмували господарське розвиток Росії: «На великій території маєтку Плюшкина (коли він приблизно 1000 душ) економічне життя завмерла: перестали рухатися млини, валяльни, сукняні фабрики, столярні верстати, прядильни; сіно і хліб гниття, поклажі і копиці зверталися до чистий гній, борошно перетворюватися на камінь, до сукнам. полотнам і домашнім матеріям страшно було доторкнутися. Проте у господарстві дохід збирався як і, як і ніс оброк мужик, несла полотно баба. Усе це звалювалося в комори, і всі ставало гнилизною і прахом ». Воістину «сміх крізь сльози » .

Плюшкин і інші поміщики, представлені Гоголем, «списані з життя; «. є породженням певної соціального середовища. Плюшкін був колись розумним, ощадливою господарем; Манілов служив у армії й був скромним, делікатним, освіченим офіцером, але перетворився на вульгарного, дозвільного, слащавого мрійника. З почуттям величезної силою Гоголь пред’явив обвинувачення феодально-крепостническому строю, миколаївському режиму, всьому життю, в якої ма-ніловщина, ноздревщина, плюшкинское убозтво — типові, нормальні життєві явления.

В цьому показі наскрізь порочного кріпосницького порядку й політичного устрою Росії і близько полягала велике значення поеми «Мертві душі «. «Поема вразила всю Росію «(Герцен), вона будила самосвідомість російського народу.

Список литературы

Для підготовки даної праці були використані матеріали із сайту internet.