Фіви

ФИВЫ

Введение

Ко всьому, що нагадує минуле людства, ми повинні підходити з величезною обережністю; аналогічно як приховано ми майбутнє, попри знаки його у цьому і можливість силою логіки поринути у майбутнє, минуле також оповито серпанком, яка розмиває її особливості, часто до невпізнанності.

Исторические і археологічні науки зазвичай вважають точними ті, хто не знайомий з процесом їх циклічною еволюції і з нелегким, але захоплюючим працею дослідника, сверяющего мінливі й різноманітніші теорії зі своїми поглядами і з ідеями свого времени.

Земле Ким древні греки дали ім'я Єгипет, що означає «загадка », «таємниця » .

Предметом нашого розгляду була лише дещиця" тої таємниці - район древнього міста Фивы, який древні греки називали «Стовратные Фивы », щоб відрізняти його від грецьких «Семивратных Фив » .

Уже саме це загадка. Твори єгипетських майстрів доводять, що вони були занадто хорошими архітекторами, щоб одні ворота будувати поруч з іншими. Якщо ж до уваги, що з древніх ходити пішки великі відстані був цілком звичним справою, можна припустити, що воротами було менше 500 метрів. Множення 500 на 100 дає периметр міста, у 50 км, що українці не підтверджується даними розкопок і аерофотозйомки, а й суперечить їм. Місто, якій і єгиптяни, і греки давали метафоричні імена, таємнича резиденція верховних жерців Амона, було бути настільки величезний. Та навіть те, що збереглося з його стін, Демшевського не дозволяє судити про істинні розміри города.

Возможно, в тому випадку «сто «захопив греків синонімом слова «багато »? Цього, швидше за все, вже будь-коли дізнаємося. Деякі сучасні автори вважають, що таке велику площа місто міг мати з допомогою західного берега Ніла — «Міста Мертвих ». Але особливості самої долини, що у тіні Західної гори, і навіть повну відсутність тут залишків стін неможливо гарантувати достовірність цих гіпотез, народжених, очевидно, розгубленістю і розпачем перед непостижимого.

Однако, вдаючись у шлях по гарячим пісках Єгипту, які перетинає єдина у світі велика ріка, поточна з півдня північ, потрібно звикнути до незрозумілого, загадкового, священній, таємничого… разом із тим, глибоко человеческому.

Хронология

" Фивы існували раніше іншого місця: вода і Земля були там з початку часів, і створення Миру і Богів відбулося Фивах волею їх бога Амона " .

(Папирус епохи Рамсеса II).

Каждый народ завжди вважав себе найдавнішим Землі - іудеї, китайці, майя, греки. Єгиптяни у сенсі були винятком. Але за маскою геополітики і жителів конкретної епохи традиції всіх таких народів восходили до «Небесному Людині «, Архетипу людства, місто ж — у разі Фивы — виявляється колискою цього Людини, аналогічно як це було в «Ригведе », индуистском міфі про Агни, яка народилася у хліву, у якому дерево і солома спалахнули з його прикосновения.

Эти тисячолітні сказання об'єднуються під загальним назвою «міфів », але для вірять у них є Священної Історією, як, наприклад, Біблія у іудеїв в християн. Вочевидь, що з сучасних учених, бачать лише екзотеричний суть цих книжок і традицій, є, у разі, алегоричними і містять історичної правды.

Но розуміння власного незнання є перший крок знання, хоча й саме знання. Так що доводиться шукати імовірніші джерела інформації. У протилежність існуючому серед більшості людей думці, визначити істинний вік будь-яких старожитностей дуже важко, оскільки стратиграфические методи які завжди застосовні, а сучасне обладнання виміру радіоактивності і відхилення природного магнетизму дозволяють проводити точні виміру тільки у виняткових випадках. Коли ж справу стосується рифів і інших предметів неорганічної походження, датування проводять порівняльним методом. Але якби через 1000 ліг хтось спробував визначити вік сфінкса з Гизы, зіставляючи його з слідами багаття, розлученого біля підніжжя вже у наші дні, то древній пам’ятник міг би виявитися сучасником надзвукового лайнера.

По сьогодні єгиптологи у роботі однак спираються на хронологію, запропоновану єгипетським жрецем (реальність існування цієї людини небезперечна), якому греки класичної епохи дали ім'я Манефон. Він розділив історію Єгипту на періоди, що відповідали періодам правління різних династій у межах теократії, що відбувається безпосередньо від Богов-Правителей країни Ким. Так, цар (чи фараон) був. втіленням Вселенського Порядку, яке постать обезличивалась серед безперервних змін володарів. Сьогодні ми знаємо, що існували династії, подібні XV-ой, які, швидше за все, представляли собою якусь перехідну щабель, і те, що Манефон називав «роком », не обов’язково відповідало періоду в 365 днів, що у древньому Єгипті застосовували по крайнього заходу три календарні системы.

Примером хронологічної таблиці може бути таблиця, складена Михаловским та її учнями, що можна узагальнити наступним образом.

Доисторический период

До 4000 р. до зв. е. Камінний век.

Селения Эль-Фаюм, Меримда-Бени, Саламе, Эль-Омари у Нижньому Єгипті. Таса і Бадари в Верхньому Египте.

С 4000 до 3000 р. до зв. е. Халколит, енеоліт (медно-каменный століття), чи преддинастический период.

На півдні - пов’язаний з Бадарийской і Негадской культурами. На півночі - з так званої Гелиопольской культурой.

Архаический период С 3000 по 2686 р. до зв. е. I і II династии.

Ключевой постаттю першої династії був Менес, який, повідомляє, спираючись на достовірні джерела, Геродот, був великим царем.

Среди його чудесних діянь — підставу Мемфіса. Менеса також називають Нармер і приписують йому знамениту кам’яну палетку, яка, може бути, мала церемоніальне призначення. Перша епоха відома як Тинисская, під назвою не знайденого до цього часу міста Тинис.

Во часи другий династії йшло розвиток Мемфіса і зводилися перші ступінчасті піраміди, або системи гробниць з надгробними спорудами. Інші дослідники вважають, що й могли будувати лише наступний период.

Древнее царство С 2686 по 2181 р. до зв. е. З III по VI династии.

По думці ряду авторів, це епоха розквіту Мемфіса, коли було побудовано піраміда Джосера в Саккаре і величні споруди комплексу Білого Міста (III-я династия).

Вдохновителем і керівником робіт був архітектор, лікар і маг Имхотеп, який був згодом обожнений і яке ім'я пов’язують із іменами Ескулапа (Асклепія) і Сераписа.

К IV-й династії належали Снофру, Хеопс, Хефрен і Микерин, як його звали греки. Їх популярність пов’язана, переважно, з будівництвом пірамід, які мають їх імена. Втім, приналежність даних пірамід саме цим фараонам дуже сомнительна.

V-ю династію представляють Сахура, Ниусерра і Унис (В Україні). Останньому приписують будівництво піраміди (її зовнішня частина піддалася сильним руйнувань), в якої було виявлено так званий Текст Пірамід. Ієрогліфи пам’ятки розшифровані ще повністю. Вважається, що славнозвісний грецький збірник сентенцій і афоризмів, що зберігся лише частково і знаний під назвою «Кибалион », є уривки з цього текста.

Правление VI-й династії (Тітки і Пиопи) вважається часом розширення культурного і для політичного впливу Египта.

Первый перехідний период С 2181 по 2133 р. до зв. е. З VII по Х династии.

Характеризуется потужними революціями, різноманітних катаклізмами і вторгненнями морських народів. Єгипет входить у свого роду феодальний період, чи середньовіччя. Перші династії цього періоду продовжували правити з Мемфіса, а IX і Х — із міста, який греки назвали Гераклеополем.

Среднее царство С 2133 по 1786 р. до зв. е. XI і XII династии.

К першої належали Ментухотепы, а до другої - Аменемхеты і Сенусерты. Давні Фивы стають священної столицею Царства. Мемфіс занепадає і руйнується. Саме тоді процвітають кераміка і металургія. Розвивається виробництво, проте не з’явився один архітектурний шедевр, такий Великої Піраміді. У папірусах і написах часто згадується блискуче минуле, можливо, що входить до перших династіям або до іншим, про які не упоминается.

Второй перехідний период С 1786 по 1650 р. до зв. е. З XIII по XVI династии.

Об атом неясному часу збереглося трохи відомостей. ХIII-ю династію представляли Себекхотепы і Неферхотепы. Правителі XIV-й династії невідомі. Часи правління XV і XVI династій відзначені частими навалами гиксосов, чи «варварів », хто був асимільовано єгипетської культурою, що видно по геометричних орнаментам зі скарабеями на керамічних і кам’яних виробах, які вироблялися в той період. До цього часу неясно, чому гиксосы залишили Єгипет. У деяких папірусах говориться у тому, що були настільки жахливими, що й після переходу у палацах самі собою піднімалися ті кам’яні плити, яких торкалися їх ступни.

Новое царство С 1650 по 1085 р. до зв. е. З XVII по XX династии.

Оплотом XVII династії при Камосе були Фивы. Представники XVIII династії - фараони Яхмос, Аменхотепы, Тутмосы, Хатшепсут, Эхнатон, Тутанхамон і Хоремхеб — були значними постатями історія Египта.

Яхмос остаточно виганяє гиксосов, а Аменхотеп I створює Нове царство — найбільш відоме із трьох. Тутмосе I і Тутмосе II відвойовують все втрачені землі і приєднують нові до Царству Подвійний Корони. Цариця Хатшепсут править від імені свого законного спадкоємця Тутмоса III, намагаючись навіть зовні скидатися на чоловіка. Її правління був дуже плідним. Вона посилає морські експедиції в Пунт. По приводу цього факту серед дослідників існують розбіжності. Зараз вважається, що її величезний флот обігнув Африку. Це підприємство скоріш нагадує каральну експедицію, ніж торгове посольство. Можливо, її легкі й міцні суду розбили піратів, наводнявших Червоне і Аравійське моря. Вважають, що під час експедиції було побудовано укріплені порти для запобігання набігів з моря, про які дуже добре пам’ятали в Єгипті. Це був першим морської флот Єгипту, про яке в нас мають інформацію. Експедиція доставила до Єгипту екзотичних тварин і звинувачують рідкісні рослини, такі, як босвелия, дає ладан, які потім культивувалися в Єгипті. Фиванская теократія використовувала ці рослини до свого зникнення. Спадкоємцем цариці став видатний фараон Тутмосе III, великий Втаємничений, мудрець і воин-завоеватель, зробивши сімнадцять військових без походів у Азію. Аменхотеп IV, прийняв ім'я Эхнатон, став великим віровідступником залишив Фивы. За його наказу було побудовано нова столиця в цьому Тель-эль-Амарне, що опинилася, втім, недовговічною. Він я виступав проти Таїнств, і Єгипет був утягнений у релігійну війну, яка послабила країну, і залишила азіатські кордону практично без захисту. Эхнатон був умілим поетом, але гіршим з правителів. Можливе також, що він був гомосексуалістом. На той час в Єгипті було побудовано більш сімдесяти пірамід. Вважається, що це фараон наказав розграбувати і зруйнувати окремі, щоб не дати безсмертя їхніх мешканців і відіслати в забуття їх імена, укладені картуші (це слово, що означає «касета », є сучасним найменуванням, даним їм через їх овальної форми, що з Ключем Життя, куди було укладено ці імена). Эхнатон правил сімнадцять років і покінчив самогубством або ж було отруєно отрутою, подлитым в чашу з вином.

Современные теорії намагаються подати Сменхкара супутником цього фараона, а прекрасної Нефертіті відводять роль офіційної дружини. Його экзотерическая релігія поклоніння Сонячному Диску померла разом із. Великі зміни сталися за нього й у мистецтві, помітна відійшло від инициатических канонів. Юний Тутанхамон був похований у другорядною гробниці, в якої збереглися деякі типові фрагменти мистецтва Тель-эль-Амарны в майже незміненому вигляді, як це можна бачити частинами позолоченою меблів. З з іншого боку, відроджене инициатическое братство Амона в Фивах постачило покійного численними захисними скарбами і амулетами. Усе це Картер зміг відкрити світу тому, що «поліція «Долини Царів змогла врятувати гробницю від розпочатого розграбування. Полководець Хоремхеб, який одержав, як вважається, царський скіпетр з пазурів Золотого Соколу, відновив кордону Єгипту, утихомирив населення, і навіть справив низка змін у створенні суспільства, які сприяли загальному процветанию.

После смерті він удостоївся почестей фараона, але з залишив спадкоємців і тому виявився останнім в XVIII династии.

XIX династію представляли Мережі I, Рамсес II і Менептах. Мережі I перебудував верхню частина инициатического святилища в Абидосе, котрого вважали могилою Осіріса, відновив і розширив храм у Карнасі і ще архітектурні споруди. Він неодноразово робив військові виходи з метою зміцнення меж, посеред Сирії. Рамсес II, який правив шістдесят сім років прожив, вважають, близько ста, зробив другий похід проти могутніх вже у той час хетів і відзначився відносини із своїми дресированими левами у великій битві колісниць при Кадеше. Він був присутній у Абу-Симбеле, та її як великого будівельника вихваляли переважають у всіх храмах. Його головним дружиною була Нефертари, а спадкоємцем — Менептах, який зберігав лад у царстві і котрий вигнав деякі кочові народы.

XX династія включає правителів від Рамсеса III до Рамсеса XI. Військові подвиги Рамсеса III відбиті у храмі Мединет. Про інших представників цієї династії знаємо дуже мало. Втім, вивчення крипт у Долині Царів свідчить про початковому розквіті і поступове заході эпохи.

В цей час жерці різних храмів поспіхом рятували древні вчення, і ховали мумії царів, у таємних запасних саркофагах, адже шлях єгипетської цивілізації наближався до концу.

Поздний период С 1085 по 332 р. до зв. е. Династії з XXI по XXX.

Некоторые автори включають сюди Третій перехідний пе-ріод — часів царювання XXI династії в Танисе й інших містах півночі і півдня (коли Царство, розпавшись, знову перейшло лише епоху феодалізму, чи середньовіччя). Потім періодом пішла Лівійська епоха XXII, XXIII і XXIV династій, Ефіопська епоха XXV династії і Саисская — XXVI династії. Єгипет лежав у руїнах, але є вельми важливе обставина, про якого слід згадати у зв’язку з епохою Нехо II (фараона XXVI династії): спорудження системи каналів, що з'єднували дельту Ніла з Червоним морем. Частина цією системою було використано XIX століття для будівництва Суецького канала.

После нищівної поразки у війни з Вавилоном настає час перського панування. XXVII династія перебуває під суворої рукою Камбиза, Дарія і Ксеркса. Багато древні церемонії і культи, наприклад, культ священних биків Апіс, було скасовано, зруйновані храми і наукові бібліотеки, пересыхали і засипалися піском канали, занепадали підводні святилища, подібні храму в Абидосе. Кількість Присвячених скорочувалася до невеликих груп, стали забуватися навички правильного читання иератического листи. XXVIII і XXIX династії, відомі як Мендесианские, було неможливо зупинити процес розпаду Царства.

XXX династія Нектанебов скористалася сприятливим ходом подій у середземноморської Європі, що з народженням незрівнянного Олександра Великого, який оголосив себе сином Амона, зачатим землі Єгипту. Перш ніж він помер Вавилоні в 323 року до зв. е., він був коронований на єгипетське царство в Мемфісі. Але династії у цьому зробили свою существование.

Македонская эпоха

С 332 по 304 р. до зв. э.

Растет і всі більш височить Олександрія. Йдучи до минулого єгипетське управління замінюється греческим.

Эпоха птолемеев С 304 по 30 р. до зв. э.

Благодаря новому управлінню, зрослому значенням Олександрії і таланту Птолемеїв, Єгипет переживає недовгий період розквіту. Шанувальники культури, Птолемеї відроджують храми, шляхи і канали. Олександрія стає найбільшим і найважливішим із міст Середземномор’я. Я з тим до загибелі останньої єгипетської цариці Клеопатри, котра вже після вбивства її чоловіка, Юлія Цезаря, і будівництва нової спроби одружитися, цього разу — з Марком Антонієм, була переможена в битві з Октавианом при Акції і покінчила з собою, давши себе вкусити отруйною змія, як і справу тому розповідає предание.

Римский период С 30 р. до зв. е. по 395 г.

Египет стає частиною Римська імперія. Знову реставруються храми, часом невдало, як це сталося з Північним Колосом Мемнона, які втратили після відновлення свій загадковий голос. Єгипет, міцно пов’язані з Римом, розділив долі імперії після його падіння. Він роздирався на частини тисячами релігійних і політичних сект. Банди варварів і шукачів скарбів знищували і розкрадали усе, що їм траплялося. Найцінніші малюнки замазувалися вапном, калічилися і руйнувалися статуї. Навіть Олександрія відчуває у собі згубний вплив наступу свого роду кульмінації середньовіччя. Філософи або гинуть, як Гипатия, або переслідуються, як Марсион. Знаменита бібліотека, у якій вже пожежа під час римських громадянські війни, знову віддається вогню, цього разу христианами.

Византийский период С 395 по 641 г.

Продолжаются здирства й руйнації. Останні Посвячені гинуть на острові Філе. Тих, хто так само християнство, забивають каменями чи посилають у изгнание.

Арабский период.

C 641 г.

Халиф Омар спалив те, що успадкували від Олександрійської бібліотеки. Прийнявши християнство почали перетворюватися на сучасних коптів, більшість стало мусульманами. Сфінкс і храми поступово засипалися пісками. Цикл єгипетської цивілізації остаточно підійшов до кінця.

Сомнения по приводу офіційної хронологии Конечно ж, не всі з те, що офіційна історична наука визнає на той чи іншого момент часу, є справжнім, і те, що перший століття стверджує, найчастіше заперечує наступний.

Такое становище вважається «найбільшим гідністю «науки, народженого у тіні Просвітництва, бо ця наука абсолютно не боїться суперечити сама собі у пошуках істини. Втім, сказане вірно почасти, оскільки наука, а краще сказати — вчені, насправді бояться суперечити самі собі; Якщо ж вони відмовляються від своїх колишніх тверджень, то роблять це неохоче, згнітивши серце, та й лиш, коли приплив нових фактів остаточно розмиє грунт під їх теоріями. З іншого боку, знання найчастіше вбирається до форми догм, що майже немає місця перегляду загальновизнаних положень. На жаль, дійсність який завжди така, яким він постає у книжках популярних письменників чи відомих ученых.

Говоря про історії, тобто про досить хороший вивчених пластах минулого людства, ми змушені визнати, що ні маємо точних відомостей зовсім недавніх подіях, наприклад, щодо багатьох епізодах Другої світової війни. Якщо ж до уваги і те що що «історію пишуть переможці «, ми оказываемо;

практически позбавленими можливості дати раду подіях минулого. Це тоді, що цікавить щоправда, а чи не сурогат, покликаний лише заповнить! порожнечу, яка утворилася у нашій мозку від знання те, що Біблія зовсім позбавлений у собі нічого, крім алегорій, езотеричних чи брехливих — залежно від інтерпретації того, хто їх аналізує. Серед сили-силенної піщин завжди знайдеться дещиця золота, інакше кажучи, й у Біблії містяться правдиві деталі, особливо коли згадується той чи інший народ (природно, нас найменше цікавлять вічні розмірковування про гніві Бога Израилева).

Необходим філософський й справді науковий підхід, щоб дійти висновків, що й не висвітлюють все рівним і яскравим світлом, то крайнього заходу, розсіюють морок навколо тієї чи іншої явища і 26 дають нам можливість побачити істинні масштаби, навіть деталі випадають із нашої нас.

Из хронології, яку пропонує офіційна наука, слід, стародавні єгиптяни, які були технічно обробки каменю лише на рівні неоліту, які мали навіть зачатків архітектури, писемності і навиків художньої творчості, оточені тваринним світом, який було представлено велику кількість жираф і слонів, вже 900 років будували пам’ятники, досконалість що їх досі пір не зуміли оцінити й хто був зорієнтовані на місцевості краще, ніж астрономічні обсерваторії ХІХ століття. Порівняйте скажімо, що такий самий проміжок часу відокремлює залізний рибальський гачок від сталевого, готичний собор від сучасного церкви… Менш 1000 лет!

Уже саме це обставина привертає увага фахівців і заслуговує ширшого рассмотрения.

Кратко проаналізуємо ситуацию.

1) Капсийская епоха — відгалуження верхнього палеоліту у районі Єгипту. До нас дійшло значно менше характерних рис цього періоду проти Магдаленской і Ориньякской культурами, які відповідають до того ж періоду в Європі. Тому нелогічно припускати, що у Єгипті виникла настільки високорозвинена цивілізація за 3000 років доти, як у Європі з’явилися перші вищі культури, нездатні, проте, самовиразитися в спорудах, порівнянні з пірамідами на плато Гизы.

2) Культура Негады абсолютно несумісна з її видимим логічним продовженням в Архаїчний — власне єгипетський — период.

3) Відповідно до сучасним поглядам, звані Тинисские династії правили після Менеса; проте півстоліття тому дослідники вважали інакше й відносили Менеса, чи Нармера, до III династії, називаючи його об'єднувачем Єгипту. Але нові відкриття дозволяють вважати, що номы (провінції) мали прекрасну організацію вже за часів I династії. Ця обставина відводить Менесу роль, що йому спочатку приписували, — роль родоначальника «історичних династій «Єгипту. Але якщо єгиптяни вже об'єднувалися в масштабах провінцій вже здобули кілька політичних перемог, про що свідчить хоча б палетка самого Нармера, те, як вони могли зовсім незадовго доти бути дикунами неоліту і бути пропускати значно дешевше щаблі розвитку, ніж їх сучасники в в континентальній Європі, котрі вийшли, за невеликим винятком, з кам’яного віку на початку I тисячоліття до зв. э.

Вспомним, що Юлій Цезар у своїй знаменитій «Галльської війні «стверджує з усім авторитетом безпосереднього свідка, що ще у І столітті до зв. е. все народи континентальної Європи, крім кельтів, жили, в куренях, воювали примітивним зброєю, приносили кількість людських жертв (це стосується і до кельтам); де вони вміли обробляти камінь, і було невідомо кам’яних будівель, в них було міст, храмів, мостів і зрошувальних каналів. Там, де мали центри цивілізації, їх майже немає, вони було видалено друг від одного й завжди розвивалися з колоній басейну Середземного моря. Цезар не знайшов нічого хоча б віддалено нагадує такий рівень цивілізації, яка існувала за 30 століть у Египте.

4) Багато великі споруди неможливо датувати. Так, на Великий Піраміді немає жодної написи. Вона приписується Хеопсу, оскільки у гіпсовому покритті одній з вентиляційних камер над так званої «царської камерою «виявили картуш, не так який відтворює його ім'я (чи слово «Ким «- древнє назва Єгипту). Схоже, нікому не спала на думку дуже проста думка, що досить сумнівний картуш міг стати залишено вже після перебудови піраміди і бути прикладом однієї з дуже частих в Єгипті випадків повторного використання речей, нерідко навіть похоронних статуеток, званих ушебти. Те саме було зі Сфінксом в Гизі, з тією різницею, у цьому разі немає жодних даних для датировки, крім написи на кам’яною плиті, залишеній Тутмосом IV, в якому йшлося, що у царювання (XVIII династія) Сфінкс вже був майже повністю похований під піском і лише завдяки свого роду парапсихологическому сну фараона він знайшли і витягнутий світ Божий.

Главная помилка офіційною наукою не у пропонованій нею хронології, а тієї безапеляційної манері, у якій неї говориться, тоді як саме ця хронологія полягає в дуже скромних, а де й зовсім ефемерних доказательствах.

5) Значну частина найбільших пам’яток Єгипту, достраивавшихся і реставрировавшихся у різні епохи, насправді не можна було звести тими способами і з тих матеріалів, які, як вважають, було використано під час будівництва (це належить, по крайнього заходу, до основним спорудам). Наприклад, великий укіс, який, може бути, височів перпендикулярно однієї зі сторін Великий Піраміди, щоб витримати величезної ваги блоків, мав бути складний зі значних рифів і довжина його становитиме щонайменше 1600 метрів. Проте чи знайшли ніяких слідів чи залишків таких укосів, тоді як повинні були у разі не менше за тих споруд, заради будівництва що вони возводились.

Платон у діалогах «Тімей «і «Критий «становив не з розповідей єгипетських жерців детальне опис міста, прикрашав останній осколок Атлантиди. Серед наведених їм точнейших технічних даних немає немає нічого про будь-яких технологіях (хоча про них повинні були йому повідати у самому Єгипті); більше, від нього не залишилося ніяких слідів і де вони фігурують ні однією рельєфі. І все-таки знову і знову звучать затвердження, що став саме що тим чи іншим чином було побудовано Велика Піраміда, храм у Карнасі, Осирийон в Абидосе.

Но залишимо фантазії та здогади про втручанні інопланетян, котрим ми маємо доказів. Безперечним продовжує залишатися одне: ми знаємо, як було побудовано ці пам’ятники. Не знаємо ми бачимо того, як єгиптянам вдавалося свердлитиме з такий легкістю самий твердий диорит на свої каноп, вони знали ні алмазів, ні металопластики, ні металокераміки. Проте ця легкість доводиться результатами вимірів глибини проникнення ріжучого інструмента у матеріал за оборот. З іншого боку, спектрографы зафіксували залишки міді в желобках диорита, такими є всі одно, що швидко знайти корковий ніж зі слідами розрізування кирпича.

Может бути, вони вміли сталить мідь до незбагненною міцності? Або пом’якшіться диорит отже він ставав податливий, як тальк? Ні те, ні того ми довести поспіль не можемо. Єдине, що ми маємо, то це вже згадані дані спектрографического анализа.

Точно як і незрозуміло, як кам’яні блоки величезної тяжкості ставилися одного з неймовірною точністю. Адже вони схильні до до того ж вкладалися на быстрозастывающий розчин, що вкотре показує, наскільки великий була сила, що їх пересовувала. Домогтися такий точності й діють легкості навряд чи можливий навіть за допомогою наймогутніших сучасних кранів, особливо враховуючи кількість блоків та палестинці час, затрачуване з їхньої укладку.

Трагикомичны спогади одну японської експедиції, кілька років тому вони яка будувала мініатюрну піраміду заввишки 10 метрів із блоків вагою тонну при допомоги кранів з пальмових стовбурів. Такі пристосування зображують на малюнках, пояснюють, як єгиптяни будували піраміди… Незабаром цей проект довелося залишити: занадто багато вимагалося стовбурів, якщо вони ламалися, як сірники, а горе-будівельники були буквально утикані занозами.

Опять Єгипет приховує ми свої таємниці… які, втім, цілком відповідають древньому назві цієї країни. Але, то, можливо, є «інша історія «Єгипту, а отже, і Фив?

Не зовсім така, проте є традиції, які припустимо прийняти у ролі можливої альтернативи офіційної минуле й які навряд чи будуть більш нереальними, що вона сама. Настав час звернутися до них.

Другая история Согласно древнім традиціям, розрізнені фрагменти яких збереглися сході і Заході формі міфологій чи оповідань, нагадують розмови Платона з єгипетськими жерцями, люди жили Землі ще мільйони тому.

Эти традиції виявляють нам свого роду «протоисторию », у якій культури та цивілізації постають лише миттєвостями довгого й мінливого процесу розвитку. Якщо це, то ми все, що знаємо (чи думаємо, що знаємо) минуле людства, — тільки незначна частину акцій цього минулого. Якщо Платону, єгиптяни розповідали йому, як доблесно боролися перші афіняни з піратами з острова Посейдонис, останнього клаптика суші, що залишився від континенту Атлантиди. Платон зауважив, які самі жителі Афін не знають про ці подіях, які, як запевняли єгиптяни, відбувалися приблизно за 95 століть до цього й яких нас відокремлює більш 11 800 років. Таке прояв невігластва єгипетський жрець відповів з Добродушним усмішкою: «Ви, елліни, вічно залишитеся дітьми » .

Примерно така ж сама історія сталася з легковірним Геродотом, коли єгипетські жерці повідомили йому про анналах, які вже протягом 17 000 лет.

Как бачимо, наш «скептицизм «новий… Як, втім, й наша невежество.

Возвращаясь безпосередньо до нашої темі, відзначимо, що традиції кажуть нам звідси континенті атлантів, яка існувала у ранній стадії циклу цивілізацій і кам’яного віку, що є еквівалентом середньовіччя між двома цивілізаціями. Близько 850 тисяч років тому почалися катаклізми, які з’явилися, по свідченням деяких джерел, результатом використання Мармаш (так називали атомну енергію, выделявшуюся внаслідок перетворення енергії в матерію — процес, зворотний відомому сьогодні). Ці катаклізми істотно змінили образ планети і нахил її осі щодо площині эклиптики.

Великая Атлантида розкололася на два континенту, які у Індії називали рута і Даития. Зміщення земної осі викликала поява Анд, Америки та вкладення частини Європи на їх нинішньому виде.

Человечество майже зовсім зникла з Землі. З, хто вцілів, більшість впало в первісний «примітивізм », а менша частина знайшла пристановище в окремих культурних центрах. Близько 700 століть тому після тривалого, про яку не будемо тут докладно, залишився лише острів Посейдонис, останній осколок Атлантиди, який описував Платон і який, очевидно, мав колонії за іншими частинах світу. Розвинені культура і цивілізація Посейдониса отаборилися у Африці у сфері, що зараз називається Верхнім Єгиптом. Тоді Ніл був набагато простіше, що тепер, і створюючи дельти, впадав у околицях сучасного Ассиута в нині зникле море Сахари, чиї води омывали священний острів, що сьогодні відомий як плато Гиза.

Потомки древніх жителів Атлантиди оселилися у районі Фив навколо двох головних центрів: один — адміністративний і релігійний — розташовувався дома міста, який греки згодом називали Фивами; інший — инициатический — був у Абидосе, де збиралися таємничі служителі Священної Гробниці, пізніше названої Гробницею Осириса.

На плато була споруджена Велика Піраміда (за іншими версіям — дві). Матеріали на її будівлі доставлялися з півдня України та з інших островів, одному з яких міститься частина сучасного Каїра. Ця піраміда будь-коли призначалася для поховання, а була матеріальним втіленням знань, виражених через її розміри та його соотношения.

Минули тисячоліття, і він споруджено іще одна великий пам’ятник — Великий Сфінкс, при будівництві якого частково використовувався природний священний пагорб. У Сфінкса були крила, але в лобі - диск із по-лірованого золота. Диск відбивав перші промені сонця, спрямовуючи в простір між лап Сфінкса, які у результаті багатьох перебудов дотяглися до прибережних скель. Цей пам’ятник представляв чотири стихії як бика, лева, орла людини. Від Сфінкса вели численні підземні лабіринти. Усі плато було перекопано ходами і криптами. Вважається, що з ходів вів до місця, де знаходиться Червоне море, а була родюча долина, яку згодом присвятили Матері Миру, відомій у власне єгипетську епоху під назвою Хатхор, чи Будинок Гора, увігнуте всеосяжне Простір, що містить два принципа:

Hyp — Космос — і Нут — Зоряне, чи Виявлена, Небо.

Лицо Сфінкса, претерпевшее безліч змін, спочатку мало риси однієї з великих Магов-Правителей Атлантиды.

В результаті нових катаклізмів дно моря Сахари (ми вживаємо цю назву тільки тому, щоб зорієнтувати читача) піднялося, а значні ділянки суші північ від Європи виявилися під водою. Подальше руйнація Атлантиди та континенту Північної Америки дедалі більше віддаляли друг від друга землі, колись які становлять єдине ціле. Численні острова поступово ховалися під водою. Ніл губився серед гнилих боліт, і тисячоліття плато Гізу виявилося самотнім. Але потужне протягом несло з собою мул, що послужив матеріалом для будівництва природного русла серед пустелі, у якому перетворилися пересохлі на той час болота. Велика ріка несла процвітання навколишніх землям, тому здавна її називали Хапи, що означає «щастя «чи «той, хто приносить щастя » .

Около дванадцяти тисяч років тому під час чергового катаклізму зник останній осколок Атлантиди, однак найбільша частина бібліотек та деякі предмети від цього острова вже перебуватимуть у його африканської колонії - Египте.

Миграционная хвиля із Південної Азії, порушена землетрусом, досягла Єгипту, що потім було названо країною Ким («темний, обпалений »). Це переселення оживило вже великий місто Він, під назвою пізніше Вас, і, нарешті, — Фивами. Процвітали його околиці, і навіть багато міст, що розляглися на берегах Ніла. Азіатська кобра проникає до Африки й під ім'ям Уреуса чи Урея стає символом нового объединения.

Культ Сонця (Ра) і Духовного Світу (Амон) поширився у вже незалежної колишньої колонії Атлантиди. Було побудовано ще одне чи дві піраміди, святилища, храми. Ці перші святині, превращавшиеся поступово в цілі теологічні комплекси, були пов’язані між собою священними шляхами, подібні до тієї, що згодом існувала Фивах. Вона мала завдовжки близько одинадцяти кілометрів і з'єднувала храми в Луксорі і Карнаку з храмами, присвяченими богині Сехмет. Підземна частина Священної Гробниці Осіріса доповнилася осирийонами, висіченими глибоко у скелі й у галереях. Тут був представлений 99 Імен Бога — традиція, що у потім запозичив іслам. Адже Око Аллаха не що інше, як древнє Око Гора, яка від відьмацьких чар.

Прошла низка міфічних династій, як-от династія царя Оксиринха, царя Скорпіона й дуже далі. До того часу, як затонув острів Посейдонис, про яке говорить Платон, країна Ким досягла високого рівня розвитку та був готовий прийняти Вогонь Цивилизации.

После міфічної династії царя Гора, між IX і VII тисячоліттями до зв. е., коли де-не-де у частині Середземного моря з’явилася суша, а хвилі Червоного моря поглинули родючу долину, з’являється династія Менеса, чи Нармера, якому потрібно було надати «сучасну «форму єгипетському царству.

В той час навколишні землі населяли племена, які були різними етапах культурного розвитку, і серед цих земель можна знайти, які, як тепер передбачається, стали початком Єгипту. Ці племена або поступово асимілювалися в царстві, або сягало ще Центральну Африку, де що з на них можна і він знайти в рівні розвитку чи стадії инволюции.

На місці древнього святилища, присвяченого Священної Птаху, виник місто Мемфіс. Проте слід звернути увагу обставина, що у знаменитої палетке Менш, чи Нармер, увінчаний Білої Короною Верхнього Єгипту. Отже, саме Фивы дали імпульс новому об'єднанню, хоча Мемфіс — Місто Білої Стіни — займає панування протягом наступних тисячоліть, об'єднавши Білу й Червону Короны.

Мы спробували отримати від даних астрономії і астрології те, що безпосередньо належить до так званої «історії «, якщо, звісно, має достатньо підстав вважати ці дані достоверными.

Вскоре з’явилися династії, про які згадувалося, славнозвісні як «історичні «. Задля справедливості слід відзначити, що мені багато міфічного і символічного, особливо у тому, стосовно періоду, який прийнято називати Архаїчним. Одне з фараонів цього часу носив містичне ім'я Ка, чи .Двійник («Астрал », як ми б нині сказали). На період Стародавнього царства (III династія) інший фараон звався Кабах. Звати його мало схоже, хоча й абсолютно таку ж значение.

Геродот, яку називають «батьком історії «, але він, скоріш, був із відомих «журналістів », крім реальних фактів, як-от існування пігмеїв, повідомляв та вочевидь фантастичні відомості, наприклад, про людей із одним оком, розташованим на грудях. Твердження, які у його іноді відверто жартівливих розповідях про Єгипті, сучасні фахівці, до жалю, вважали істиною у вищій инстанции.

Этот короткий огляд те, що традиції говорять про походження Єгипту й про Фивах як він що об'єднує центрі у часи, покликана врівноважити наведену раніше версію, яка має спільну думку сучасних ученых.

Теперь у читача є дві версії історії Египта.

Сразу обидві вони що неспроможні відповідати дійсності, бо суперечать одне за одним по багатьох питань. Але обидві можуть і невірними, хоча деякі збіги у яких свідчать про протилежне. Найімовірніше, що кожна з них містить як частку істини, і частку вимислу, як й інше у житті. Нехай краще кожен вибере те, що підкажуть йому його культура, уяву і интуиция.

Мудрецы давнини казали, що у світі нічого абсолютно істинного чи цілком помилкового, і це змушує обертатися Колесо Світів.

Список литературы

Для підготовки даної роботи було використані матеріали із сайту internet.