Пропаганда і газети

Пропаганда і газета.

А, щоб ідеологія (будь-яка ідеологія) могла існувати, необхідна підтримка мільйонів людей, потрібні чималі кошти і механізми поширення ідеологічних формул межи простих людей. Соковнин пише звідси так- «Певні ідеї, щоб існувати як ідеології, повинні сприйматися багатьма людьми. Вони мають поширюватися серед людей. «(1) У цьому й входить у арену інформація. Насамперед » … ніяка інформація неможлива без певної виховної мети. Той, хто вважає інформувати без певної виховної мети і вважає можливим взаємини такої вдачі, цим вже проголосив мета, «- повідомляє F. Fatorello (2), і з цим важко ні. Що стосується пропаганді це може позначати то, що й сама нейтральна інформація носить їх у собі якусь мета, але адже, кажучи словами P. Lianbuger «а, «… Інформація стає пропагандою, коли особа, публикующее її, переслідує будь-які мети. «(3) Отже, будь-яка інформація є пропагандою. Спробуємо перевірити цю гіпотезу, використовуючи вже матеріали радянських исследователей.

В.И.Бровик і И. В. Попович пишуть: " …Інформація характеризує конкретний акт відображення з боку його змісту, не враховуючи особливостей його як певного процесу. Якщо властивістю відображення мають всі види матерії, то властивості інформації притаманні матерії тільки такому рівні організації, у якому виникають процеси управління. «(4) Це може лише то, що людина одержуючи інформацію служить об'єктом управління, незалежно від неї якісних, змістовних характеристик, але у цьому випадку процеси управління творяться у соціальної інформації - і навіть в математичних і природничонаукових теориях.(5) Але відмінність між соціальної і природничонауковими теоріями продовжує існувати, вона у ідентичності інформації соціальної й смисловою. «Смислова інформація за своїм характером є соціальною, оскільки він виникає у процесі спілкування покупців, безліч відбиває факти, події, явища… «(6) У своє чергу, математична й інші інформації скоріш співвідносяться зі статистичним аспектом логічного інформації (7), що формально відокремлює їхнього капіталу від соціальної сфери. На цьому можна дійти невтішного висновку про ідентичності значеннєвий і політичною інформації, що є однією з видів социальной.

Отже, політична інформація є тільки за наявності смислового моменту падіння у інформуванні, Якщо ж в інформації присутні лише цифри, вона втрачає соціальний, отже, і політичний аспекты.

Кілька слів слід визнати про основні принципи політичної інформації. «Умовно принципи політичної інформації можна розділити на дві групи. Першим із них становлять принципи, що визначають переважно характер змісту інформації, її спрямованість. Це — науковість, партійність, всебічність інформування, його зв’язку з життям… Другу групу утворюють принципи, які обумовлюють вибір коштів, форм, методів інформації, її організаційну і методичну боку. Це насамперед оперативність, дифференцированность, популярність, дохідливість інформування і ін. «(8) З іншого боку, хотілося б виділити » …Приемственность — найважливіший принцип політичного інформування. Він такої побудови інформаційного матеріалу, у якому наступне спирається на попереднє разом із тим підготовляє сприйняття майбутнього. «(9).

Тепер звернімося до до принципам роботи політичної інформації. У найзагальніших рисах " …процес політичної інформації є єдність двох зустрічних потоків інформації: згори — донизу й знизу — вгору. «(10) Вплив громадські думка — те, що є першим з потоків, — «…відбувається, по-перше, шляхом прямого і безпосереднього впливу політичної інформації громадські думка; по-друге, шляхом опосередкованого на ті явища і факти свідомості, психіку людей, що сприяють процесу формування громадського думки як соціально психологічного феномена (потреби, інтереси, установки, ціннісні орієнтації й ін.). «(11) Другий ж потік, що йде знизу, працює за принципу зворотний зв’язок — після прийому інформації в реципієнта з’являються якісь емоції, відгуки, вступники до информатору.

П.М.Якобсон описує це: " …як у пропагандистському вплив вдалося глибоко торкнутися почуття особистості, то сприйняте зміст стає толькло предметом роздумів, а й джерелом заворушень чи настрої, що спонукає силою нових прагнень і поривань. «(12) Такі основні принципи роботи політінформації, бо як відомо » …Значення осведомительно — інформаційної роботи состоит… в тому, що без неї ідеологічний процес неспроможна навіть розпочатися, він немислимий без неї. «(13) Але цього » …Політична інформація це складова частина, й база агітаційно-масової роботи… ", а отже, і пропаганди, без якої ідеологія неспроможна існувати.

" Ідеологія з допомогою пропаганди звертається до масам, прагнучи уявити політику панівного класу як доцільну й науково обгрунтовану, має статус теоретичної, науково-обгрунтованою, світоглядної виправданості, «- пише Гуревич у своїй работе.(14), а У. Ф. Правоторов, в підтвердження цієї думки, каже, що » … пропаганда — це діяльність із поширенню в масах ідеології й політики певних класів, партій держав. «(15) При всім, треба додати до словами даних авторів, що попри начебто пасивну роль пропаганди, виступає як інструментарій ідеології, пропаганда насправді є самостійним елементом в в загальній структурі ідеологічної системы.

Безусловно пропаганда неспроможна оминути ідеї, але з іншого боку ідеологія, особливо у умовах сучасності неможливо зуміє уникнути пропаганды.

Звісно ж є і ширше значення терміна «пропаганда », що охоплює повністю все можливі її стосунки. «У самому широкому значенні під пропагандою мається на увазі особливий рід соціальної діяльності, основна функція якого у поширенні політичних, філософських, наукових, технічних знань, художніх цінностей і інший інформації з формування певних поглядів, уявлень, і емоційних станів, здійснення впливу на поведінка людей. «(16) Коли дивитися на пропаганду з такою кутом, то безсумнівним стає факт володіння пропагандистськими можливостями будь-якого предмета, форми, чи образу, цього слід звернути увагу що у подальшому доведеться звернутися до семантичної структурі газети: до слів, фотографіям, до малюнків. Поки знову звернемо увагу на термін «пропаганда » .

«Слово «пропаганда «- історично обумовлена форма політичної й ідеологічну діяльність, що використовується різними класами, партіями та іноземними державами для цілеспрямованого поширення свої волелюбні ідеї, поглядів та матеріальних цінностей з єдиною метою вплинути на мировозренчекие уявлення, соціальну орієнтування і поведінку індивідів і соціальних спільностей, «(17) — пише Гуревич. Він необхідним всебічного розкриття змісту пропаганди як теоретичного поняття уявити погляду різних авторів, і ми підемо його, оскільки самотужки може виникнути деяка непевність при працювати з самим термином.

За першого погляді різні визначення пропаганди, що дають буржуазні дослідники, може видатися, що вони абсолютно тотожні. У найзагальніших рисах його пропаганда сприймається як організоване переконання, звернення свідомості індивіда, поширення певних ідей уявлень. Саме цей бік процесу зафіксовано у розшифровці терміна, яку пропонують американські соціологи Robert T. Holt і Robert W. de Velde. Вони пишуть: «В усіх життєвих визначеннях пропаганди підкреслюється, що вона становить собою спробу проводити поведінка, впливаючи з допомогою засобів масової комунікації на характер розуміння масової аудиторією смислу і значення навколишнього світу » .(18) З цього думками не можна погодитися, але з з іншого боку можна побачити у їх словах орієнтацію не так на політичну пропаганду, але в пропаганду у її суто прагматичної площині. Для цих дослідників пропаганда представляється щодо вульгарному, повсякденному і практичному. А нас більш цікавлять політичне, і психологічний моменты.

У американській соціології міститься спроба розкрити природу пропаганди з урахуванням виявлення її відмінностей коїться з іншими видами суспільної діяльності. Kris E. і Leites N. підкреслюють, що «освіту на відміну пропаганди поширює результати пізнання, тобто. такі уявлення, які носять суперечливого характеру, однаково оцінюються різноманітними групами людей. Якщо ж деякі подання, зокрема і «соціального змісту, викликають різне ставлення у тих чи інших верств населення, можна все-таки думати, що то це вже сфера пропаганди » .(19) На це слово було б звернути увагу постає одне спірний момент, який хотілося розв’язати. Проблемою є те, які отримують американські соціологи ніколи, певне не навчалися у радянських школах, особливо у 1930;ті роки, і не сприймали тяжкість пропаганди на шкільної парті чи аудиторії. У такому суспільстві, де математика носить класовий характер навіть уявлення, не що носять суперечливого характеру, можуть мати пропагандистський відтінок. Продовживши цю дискусію звернімося думці іншого фахівця. Lasswell H. визначає пропаганду як спробу спричинити установку значної частини людей по суперечливим питанням. На думку американського політолога, нейтральне поширення поглядів перестав бути пропагандою. Той самий точки зору дотримується Davies I. Проте правомірно порушити питання, якого поширення поглядів можна вважати нейтральними, щоб відчути абстрактність такого подхода.(20).

Французькі дослідники Haratonic P.L. і Moran T.P. розуміють пропаганду не як поширення конкретної «ортодокссии », бо як сукупність певних структур, абстрактних символів, які впливають людське сприйняття, мислення та поведінка. Інакше висловлюючись, пропаганда зводиться до символічному відображенню світу. Не підлягає сумніву те що, що державні кошти масової інформації користуються розробленої символікою. Проте це зовсім значить ніби пропаганда взагалі позбавлена ідеологічного і теоретичного змісту — пише Гуревич.(21).

Зрозуміло, у тих визначеннях фіксуються певні межі пропагандистського процесу, але з тим міститься конкретна тенденція: замаскувати політичну мету пропаганди, звести її до абстрактному з освітою, комунікації або до акту символізації. У цьому пропаганда нерідко розуміється настільки расширительно, що включає у собі фактично всю громадське життя. Так, англійський історик Thomson O., полемізуючи з Lasswell «ом, пропонує таке визначення: «До пропаганди ставляться будь-яких заходів вживлення і передачі образів, ідей чи інформації, які впливають на людську поведінку, взяте з його активної чи пасивної боку. Сюди входять майже всі аспекти мистецтва і комунікації «.(22) Таким чином, для зарубіжних фахівців характерні дві основні погляду: по-перше, уявлення про пропаганді як «про вплив установку значної частини людей по «спірних питань », у своїй не вважається пропагандою поширення нейтральних поглядів, другу позицію залежить від поданні пропаганди як будь-яких коштів вживлення і передачі, впливає на людське поведение.

Але найбільше прийнятним визначенням, і з погляду, є формула В. Соковнина, що у 1968 року писав: " …Однією форму спілкування, спеціально яка є поширення ідеологічних поглядів, є пропаганда. «(23) Без всяким сумнівом пропаганда — це форма спілкування, й підтвердження ми бачимо у роботі іншого радянського дослідника. Б. П. Базылёв пише: » …Одне з основних функцій пропаганди полягає у наданні ідеологічного та соціально — психологічного впливу, яке предпологает спілкування в спеціалізованої формі соціального взаємодії тих, хто створює пропагандистські тексти, з тими, хто їх сприймає. «(24) Приймемо ж віру дане затвердження Кабміном і спробуємо згодом простежити це спілкування прикладі «Правди » .

Звісно ж, виникає запитання — чому саме печатку є нашого дослідження? Відповідь у тому, що друкована пропаганда була найефективніший засіб пропагандистського впливу на 1930;ті роки. Після визнання неспроможності гурткового і індивідуального методів у 1939 року, ЦК від імені тов. Сталіна рекомендував " …зосередити увагу партії на пропаганді у пресі та молодіжні організації лекційному системи пропаганди… «(25) Ці дві виду пропаганди і вони основними на багато років, але перевагу завжди віддавалася друкованої пропаганді, адже ньому було суто психологічне перевагу. За спостереженнями психологів, людина спроможна уважно прочитати в нормальних умов 25 тисяч слів, а вислухати лише 9 тысяч.(26) Це і обумовило чільні позиції друку, у справі пропагування. З іншого боку, метод друкованої пропаганди дає можливість вільно використовувати прийом нейтрального інформування, дає чудові результати. Такі основні критерії вибору друку, як об'єкта дослідження, і тепер необхідно вирішити ще одне важливу проблему термінологічного плану — проблему співвідношення пропаганди і агітації на печати.

Добре розроблений народних обранців у роботі В. А. Шандры, який розрізняє поняття пропаганди і агітації. Він — пише: " … для пропаганди характерний акцент на просвітництво, має метою озброїти трудящих системою політичних знань… «Агітація ж » …Спирається переважно на роз’яснення. У агітації також присутній елемент освіти, але визначає її сутності. «(27) З іншого боку, автор звертає увагу, що » … предметом друкованої партійній пропаганді є актуальні аспекти соціальних теорій і суспільно-історичної практики. «(28) А агітація » …забезпечує ідеологічно рішення найближчих, тактичних завдань партії і. «(29) Отже, ми можемо казати про поділі пропаганди і агітації характером завдань: пропаганда відає стратегією в поширенні ідеології, агітація займається тактикою. Але що більше у радянській пресі 1930;х ?

1) Соковнин У. Людське спілкування і ідеологія./ Ідеологія і громадська психологія.- Фрунзе, 1968.-С.97.

2) Цит. по: Власов Ю. М. Пропаганда за фасадом новин. -М.: Вид-во МДУ, 1976.-С.22.

3) Саме там, с. 27.

4) Цит. по: Політична інформація. Деякі запитання теорії та практики.-М.: Думка, 1974.-С.9.

5) Саме там, с. 10.

6) Політична информация.-М.: Политиздат, 1973.-С.10.

7) Саме там, с. 9.

8) Політична інформація. Деякі питання теорії та практики.-М.: Думка, 1974.-С.40.

9) Саме там, с. 66.

10) Саме там, с. 24.

11) Там же.

12) Якобсон П. М. Емоційний чинник у пропагандистському вплив./ Проблеми соціальної з психології та пропаганды.-М.: Политиздат, 1971.-С.63.

13) Політична інформація. Деякі питання теорії та практики.-М.: Думка, 1974.-С.18.

14) Гуревич П. С. Пропаганда в ідеологічної борьбе.-М.: Вищу школу, 1987.-С.110−111.

15) Правоторов В. Ф. Пропаганда.// Філософський енциклопедичний словарь.-М.: Политиздат, 1983.С.539.

16) Там же.

17) Гуревич П. С. Пропаганда в ідеологічної борьбе.-М.: Вищу школу, 1987.-С.100.

18) Саме там, с. 101.

19) Там же.

20) Саме там, с. 102.

21) Там же.

22) Там же.

23) Соковнин У. Людське спілкування і ідеологія. / Ідеологія і прсихология.- Фрунзе.: Илим, 1968.-С.97.

24) Базылев Б. П. Про специфіці вживання слова в системі буржуазної пропаганди./ Мова і стиль буржуазної пропаганды.-М.: Вид-во МДУ, 1988.-С.49.

25) Цит. по: Більшовицька печать.-М.: Политиздат, 1940. С. 359.

26) Див. Проблеми соціальної з психології та пропаганда.-М: Политиздат, 1971.

27) Шандра В. А. Газета, пропаганда, життя: питання теорії та методики.-М.: Думка, 1982.-С.29.

28) Саме там, с. 25.

29) Саме там, с. 30.