Термінова допомога студентам
Дипломи, курсові, реферати, контрольні...

Станові реформи XVIII століття

РефератДопомога в написанніДізнатися вартістьмоєї роботи

Міське населення по Грамоті поділялося на 6 розрядів. До першого розряду зараховувалися ті, «які у цьому місті будинок або інше будівля або землю мають», навіть якщо вони належать до інших станам — дворянства, чиновництву чи духовенству. Другий розряд включав купців трьох гільдій: перша гільдія купці капітал від 10 до 50 тис. крб.; другавід 5 до 10 тис. крб.; третья-от1 до 5 тис. крб. Третій… Читати ще >

Станові реформи XVIII століття (реферат, курсова, диплом, контрольна)

Министерство освіти РФ Ставропольський Державний Університет Кафедра політичної історії РЕФЕРАТ На тему: «Станові реформи XVIII століття» Выполнила: студентка ГФ 1-го курсу групи А2 Резинько Л. В. Проверил: науковий керівник к.и.н. ст. ін. Игонин А. В. Ставрополь 2001 рік Зміст.

§ 1. Дворянство.§ 2. Духівництво.§ 3. Посадское населення.§ 4. Селянство.Используемая література § 1. Дворянство.

На протязі XVIII в. іде процес посилення ролі дворянства як панівного стану. Серйозні зміни у самій структурі дворянського стану, його самоорганізації і правовий статус. Ці зміни відбувалися за кількох напрямах. Перше їх полягала у внутрішній консолідації дворянського стану, поступове стирання різниці між що існували раніше основними групами служивих людей «по-отечеству» (бояр, дворян московських, дворян городових, дітей боярських, мешканців тощо.). У цьому плані великою була роль указу про єдиноспадкуванні 1714 р., устранившего різницю між вотчинами і маєтками і, між категоріями дворянства, які володіли землею на вотчинном і помісному праві. Після даного Указу все дворяне-землевладельцы мали землі з урахуванням єдиного права — нерухомої власності. Велика також була роль Табелі про ранги (1722 р.) остаточно устранившем (по крайнього заходу в плані) останні залишки місництва (призначення посади «по батьківщині», тобто. знатності роду Мазуренків та минулої службі предків) і яким установлено всім дворян обов’язок починати службу з нижчих чинів 14 класу (прапорщика, корнета, гардемарина) у військовій і військовий морський службі, колезького реєстратора — у цивільному служби й послідовного підвищення на службі залежно від своїх заслуг, здібностей й відданості государю.

Другий напрямок — консолідація у межах єдиного привілейованого стану російського дворянства — феодальної верхівки всіх народів, які населяли Російську імперію. То справді був спосіб зміцнення єдності імперії як багатонаціонального государства.

Багато найвідоміші російські аристократичні прізвища ведуть свій походження від феодальних пологів різних народів. Такі князі Черкаські (які відбуваються від кабардинских князів), князі Багратионы, Дадиани, Цициановы (грузинських царського і княжих пологів), Юсуповы (татарських ханів) тощо. Російське дворянство отримали українські старшини (нащадки гетьманів, полковників, выдвинувшихся під час визвольної війни 1648−1653 рр.), нащадки донських отаманів, остзейских (прибалтійських німців) баронов.

Стали російськими дворянами і нащадки великих сербських, німецьких та інших іноземних землевладельцев-колонистов, оселилися у Росії (півдні, в Таврії те саме Поволжя) на запрошення Катерини II.

Третій напрям розвитку дворянського стану полягала у цьому, що безупинно розширювали її привілеї, підвищувався правової статус. Вже Указ 1718 р. про майбутнє запровадження подушної податі різко відокремив правової статус дворян як стану привілейованого і неподатного від правового статусу стану податных, зобов’язаних платити подушну подати й нести інші повинності, зокрема і зажадав від статусу служивих людей «по-отечеству» — однодворців (колишньої нижчою категорії дворянства), які потрапили до розряду податного населення. Основний привілеєм дворянства було монопольне право володіти землею, населеній кріпаками селянами. Протягом XVIII в. уряд багаторазово підтверджувало заборона всім іншим станам володіти землею, населеній селянами. Виняток було зроблено лише предпринимателей-заводчиков. Але посессионные селяни були приписані заводові, а чи не до заводчику, і за зміні власника заводу вони переходили до нового власника як невід'ємна приналежність заводу. Щоправда, в XVIII в. з’являється тип безземельного дворянина. Почасти це були наслідком указу 1714 р. про єдиноспадкуванні відповідно до яким земля у спадок переходила до старшого синові, інші ж сини, отримавши спадщину частина рухомого майна, мали шукати собі гроші на прожиття на царської службе.

Але головним причиною появи безземельних дворян було припинення «верстания маєтками» за службу і на грошову формі оплати державної служби й мобілізації земельної власності, тобто. концентрації їх у руках великих землевласників. У XVIII в. дворянство «освоює» величезні землі на знову приєднаних до імперії територіях, головним чином Півдні (Новоросії), Заволжя, Предуралье. Але це землі концентрувалися головним чином руках великих землевласників й середнього дворянства, які становлять відповідно 16 і 25 відсотків від кількості дворянства. Інші дворяни були мелкопоместными чи взагалі безземельними. Володіння землею, населеній селянами означало право вотчинної юстиції, у відношенні селян, до заслання Сибір терміном чи безстроково (Указ 1765 р.). Причому заслання чи відправку на каторгу мала здійснювати поліція за простою записці поміщика. Дворяни отримали право володіти кріпаками і землі й продавати їхнє співчуття також без землі, зокрема і з розлученням сімей. Наступною привілеєм дворянства був їхній декларація про заміщення офіцерських і чиновницьких посад у армії й бюрократичному державному апараті, це право одночасно було і обов’язком. Спеціальне установа — Герольдмейстерская контора при Сенаті, що вів книжки обліку дворянства і реєструвала їх родові герби, мала контролювати дворянську службу. І, оскільки військова служба була основною виглядом дворянській служби, то Конторі потрібно було стежити, щоб у громадянської службі полягала трохи більше «/із чоловіків кожної сім'ї. Дворянство також мало і деякими іншими привілеями: переважне право освіту, правом безперешкодного виїзду до інших держав і повернення назад, правом вільно торгувати хлібом, зокрема і экпорт, навіть право безмитно викурювати задля власного вживання певну кількість відер горілки на рік, право володіти заводами, фабриками, рудниками. Причому в зміна петровській берг-привилегии 1719 р., встановила, кожен може шукати корисні копалини й видобувати їх у землі будь-якого власника, Указ 1782 р. встановив для дворян власність як на грішну землю, а й у її недра.

Проте попри всі ці привілеї дворянство тяготилось обов’язком довічної служби. Слід визнати, що така була справді важка. Інколи дворянин протягом більшу частину свого життя не бував у своїх маєтках, т.к. перебував безперервно в походах чи служив у далеких гарнізонах. Але вже уряд Анни Іванівни в 1736 р. обмежує термін їхньої служби 25 роками. А Петро III Указом про вольностях дворянських 1762 р. скасував для дворян обов’язкову службу. Значна кількість дворян залишило службу, вийшло відставку і осіло у маєтках. Одночасно дворянство звільнили від тілесних покарань. Катерина ІІ при своєму воцарінні у тому року підтвердила ці дворянські вільності. Скасування обов’язковості дворянській служби стало можливим у зв’язку з і про те, до другої половини XVIII в. основні зовнішньополітичні завдання (виходу до моря, освоєння Півдня Росії і близько т.д.) були вже вирішено і большє нє вимагалося крайнього напруги сил общества.

У страху перед повторенням подій 1773−1775 рр. («пугачовщина») самодержавна влада проводить ряд заходів, вкладених у подальше розширення й підтвердження дворянських привілеїв й пожвавлення адміністративного контролю над селянами. Найважливіші їх — Заснування керувати губерній 1775 р. і Жалувана грамота дворянства 1785 р. Губернська реформа 1775 р. вже аналізувалася в попередньому параграфі. Але тут важливо наголосити, що вона віддала місцеве управління практично до рук місцевого дворянства. Дворянство вибирало зі свого середовища кандидатів силою-силенною виборних посад у повітах: капитан-исправников і засідателів нижнього земського суду, повітових суддів, членів совестного суду й верхнього земського суду. У губерніях утвердився звичай, що це кадрові призначення до губернської адміністрації відбувалися з дозволу губернського дворянина (інститут запроваджено ще 1767 р.). Що ж до Жалуваній грамоти дворянства 1785 р., то неї, були узагальнені і закріплені раніше надані дворянства пільги і привілеї, саме: прерогатива власності на маєтки і кріпаків з правом вотчинної юстиції і право як на грішну землю, але її надра, оптовий продаж всього, що народиться у селі; право заводити фабрики і; правом купівлі будинків, у містах; визволення з обов’язкової служби, але з монопольне право на на офіцерські і чиновницькі посади на Збройні сили і держапараті; прерогатива нагородження орденами, наприклад, георгіївським хрестом, тобто. нагородна система теж мала суто становий характер; визволення з податей, повинностей, військового постою в поміщицьких садибах, від тілесних покарань. Жалувана грамота вводила корпоративні запрацювала дворянському стані. «дворянське суспільство» у кожному губернії і повітах отримувало статусу юридичної особи. Засновувалися Дворянський банк і дворянська опіка для піклування над дворянськими сиротами і «расточителями». Дворянські зборів збиралися разів у 3 роки і вибирали посадових осіб місцевої адміністрації, дві кандидата на місця повітових і губернського ватажків дворянства, у тому числі губернатори стверджували на посаді однієї з кандидатів. Дворянські зборів могли поводження з скаргами й уявленнями про дворянських потреби в Сенат так і безпосередньо до верховної влади. Отже дворянство, отримавши величезні пільги і привілеї і звільнившись від обов’язків, які раніше виправдовували ці привілеї, перетворилася на стан, паразитировавшее на тілі російського общества.

Характерно, у перші роки петровських реформ на початку XVIII в., самодержавна влада намагалася включити у складі дворянства все найенергійніші й талановиті елементи з деяких інших станів. Кожен, хто дослужився до першого офіцерського чину, ставав дворянином. У громадянської службі, щоб стати потомственим дворянином потрібно було дослужитися до чину VIII класу. Поступово зі збільшенням привілеїв доступ до лав дворянства обмежується. Наприкінці століття кожен дослужившийся до молодшого офіцерського чину отримував лише особисте дворянство без права передачі дружині (якщо вона дворянка) і їхнім дітям. І тільки дослужившись до чину майора можна давалися потомствене дворянство. Трохи пізніше планка отримання дворянства була б піднята ще вищий: потомствене дворянство треба тільки з чину полковника у військовій служби й чину дійсного статського радника (рівного генерал-майору до армій) — у цивільному службі. Так дворянство перетворюватися на замкнуту, самоизолировавшуюся від народу касту, відрізнялася з інших станів як за способом життя, одязі, звичаям, а й навіть з мови, т.к. користувалося зі спілкуванням у своєму колі французьким языком.

§ 2. Духовенство..

Наступним після дворянства привілейованим станом було духовенство, котру й надалі подразделялось на біле (парафіяльне) і чорне (чернецтво). Воно користувалося певними становими привілеями: духівництво й його діти звільнялися від подушної податі; рекрутської повинності; підлягали церковному суду по канонічному праву (крім справ «за словами і «справи державну»). По социально-классовой характеристиці духовенство, точніше церква, належала до класу феодалів, оскільки патріаршому двору, Архієрейським будинків учнів і монастирям належали на вотчинном праві величезні землі і по «/5 всього селянства країни. Економічне могутність церкви забезпечувало їй певну незалежність від втручання влади, що було підвалинами домагань втручання у справи державні і опозиційності петровським реформам.

Ставлення самодержавної влади до церкви було двоїстим. З одного боку, церква, здійснюючи ідеологічну функцію, впроваджувала у маси ідею, що кожна влада і царська особливо Божий і послух їй є божественної заповіддю. Тож і міська влада підтримувала чоловіка й захищала церква, а що панувала православна релігія мала статусу державного релігії. Але з іншого боку, абсолютизм було терпіти навіть тіні будь-якої влади, незалежної від самодержавного монарха. Тим паче, що підпорядкування православній церкві державі було історичної традицією, коренившейся у її візантійської історії, де главою церкви був імператор. Маючи ці традиції, Петро 1 по смерті патріарха Адріана в 1700 р. відмовив вибори нового патріарха, а спочатку призначив рязанського архієпископа Стефана Яворського місцеблюстителем патріаршого престолу зі значно меншим обсягом церковній владі, та був зі створенням державних колегій, серед них була створена Духовна колегія у складі президента, двох віце-президентів, чотирьох радників і чотири асессоров керувати церковними справами. У 1721 р. Духовна колегія було перейменовано в Святійший правительствующий Синод. Для контролю над справами Синоду призначили світський чиновник — обер-прокурор Синоду, очолив інститут церковних фіскалів («інквізиторів») і підлеглий Генерал-прокурора. Синоду підпорядковувалися архієреї, возглавлявшие церковні округу — епархии.

Що ж до церковних майн, то Петро 1 спробував здійснити їхню секуляризацію. Земельні володіння церкви було передано під контроль Монастирському наказу, та якщо з доходів з цих маєтків держава стало фінансувати церква. Для поповнення державної скарбниці від під час Північної війни, частина золотих і срібних церковних судин і прикрас було з Церков та монастирів як і, як і частина дзвонів, які перелили на гармати. Проте після створення Синоду, тоді коли храм перетворилася на галузь управління, землі знову були їй повернуті, хоча церква зобов’язали утримувати зі своїх доходів частина шкіл, лікарень і богоділень. Секуляризація церковних майн було завершено Катериною II Указом 1764 р. Церква остаточно перетворилася на галузь управління, финансировавшуюся з державної скарбниці. Її діяльність регулювалася Духовним регламентом 1721 года.

Реформи церковного управління було проведено у православній церкві, а й у мусульманської. Для управління мусульманським духівництвом в 1782 р. було засновано муфтиат.

Глава всіх мусульман Російської імперії - муфтій обирався радою вищих мусульманських священиків і затверджувався цій посаді імператрицею. У 1788 р. в Оренбурзі створюється Мусульманське духовне управління (пізніше перекладене до Уфи), возглавлявшееся муфтием.

§ 3. Посадское население..

Посадское, тобто. міське торгово-ремесленное населення становило особливе стан, що у на відміну від дворянства і духівництва був привілейованим. Йому поширювалося «государеве тягло» і всі податків і повинності, зокрема рекрутская повинність, воно підлягала тілесних покарань. З упровадженням в 1718 р. подушної податі посадское населення стало податным станом. Складаючи, з допомогою юридичної погляду, єдине стан, вирізнялося з інших станів своїм спадковим правовим статусом, з социально-классовой погляду посадский люд не був створення єдиного цілого. У його вже виділялися верхи посаду (підприємці, заводчики, банкіри, великі купці), тобто. нарождающаяся буржуазія, й інша посадская маса (ремісники, чорнороби), з якої згодом формувався робітничий клас. Петро 1, створюючи військово-промисловий комплекс є основою військової могутності країни, активно сприяв формуванню російської буржуазії. Це сталося формі надання буржуазним елементам додаткових станових привілеїв. Вже у перші десятиліття XVIII в. утворюються у великих містах магістрати, а інших — ратуші і бурмистерские палати як органів самоврядування посадских громад. Очолював неї органів посадского самоврядування Головний магістрат, діяла на правах державної коллегии.

Магістрати і ратуші як органів самоврядування посадской громади міста вирішували внутрішні справи, виникаючі в громаді, і навіть судові суперечки посадского населення. Вони відали також місцевим господарством, шляхами, благоустроєм, підтриманням порядку і мали фіскальні повноваження. Посадская громада платила податі. Усі члени пов’язувалися кругової порукою, а ратуша чи магістрат розподіляли повинності подвір'ях. Головний магістрат також представительствовал перед верховна влада про потреби посадского населения.

Регламент Головного магістрату 1721 р. поділяв усе міське населення на розряди. Виділялося дворянство, що у містах у своїх будинках або неподалік міст, духовенство, иноземцы-купцы та інших. Вони згідно з Регламентом «між громадянами не значаться», не підлягають посадскому тяглу і входять до системи посадского самоврядування. Решту населення регламент Головного магістрату ділить на «регулярних громадян» у складі двох гільдій і «підлих людей» чи чорноробів. Різниця гільдій пов’язані з майновим цензом і професіями. До першої гільдії ставилися банкіри, великі купці, доктора, аптекарі, живописці, серебрянники (ювеліри); до другої - дріб'язкові торговці та ремісники. Гільдії збиралися на гильдейские збори і мали своїх старійшин, ремісники об'єднувалися в цехи, повноправними членами яких були лише майстра, але де вони мали у своїх будинках підмайстрів і учеников.

Розвиток загальноросійського ринку в другої половини XVIII в., скасування внутрішніх митниць викликали суттєве зростання міського населення. Варто сказати, що кількість населення Москви досягла 400 тис. чол., а Петербурга-свыше 200 тис. чол. Виникали численні нові міста. Частка міського населення загальному населенні країни зросла з 3,2% на початку до 4,1% у роки XVIII в. У містах крім купців, заводчиків, банкірів з’явилася нова інтелігенція (архітектори, художники, лікарі, вчені, інженери, викладачі тощо.). Підприємництвом стало займатися журналістською й дворянство. Усе це викликало в певного перегляду правового статусу міського населення, яке нині нызывают міщанами (від справності польського слова «місце» -місто). Цей перегляд було здійснено із друком в 1785 р. Жалуваній грамоти городам.

Міське населення по Грамоті поділялося на 6 розрядів. До першого розряду зараховувалися ті, «які у цьому місті будинок або інше будівля або землю мають», навіть якщо вони належать до інших станам — дворянства, чиновництву чи духовенству. Другий розряд включав купців трьох гільдій: перша гільдія купці капітал від 10 до 50 тис. крб.; другавід 5 до 10 тис. крб.; третья-от1 до 5 тис. крб. Третій разряд-ремесленники, записані цехи. Четвертий — іноземці, й іногородні великі купці, котрі оселилися по торговим справам у цьому місті. До п’ятому розряду ставилися «імениті громадяни» — найбільші капіталісти капітал від 50 тис крб. і більше, банкіри капітал від 100 до 200 тис. крб., оптові торговці. А до того розряду зараховувалися особи, отбывшие міські служби як міських голів, бургомістрів, членів совісних судів, членів магістратів. Сюди була віднесена інтелігенція, тобто. особи, мали академічні чи університетські дипломи. Нарешті, шостий розряд становили посадські люди, тобто. давно котрі оселилися чи народжені даному місті й займаються ремеслом. Над більшістю посадского люду височіли купецтво й імениті громадяни (другої і покладають п’ятий розряди), іноземці (четвертий розряд) — всі ці привілейовані розряди були від міського «тягла», рекрутського набору і тілесних покарань. І, звісно, перший разряд-дворянство, чиновництво, духовенство. Нововведення в Жалуваній грамоті містам полягала у цьому, що «градскому суспільству» вперше прилічені дворяни, чиновників і духовенство, які жили у містах, і навіть інтелігенція з університетськими і академічними дипломами.

Міське самоврядування по Жалуваній грамоті відрізнялося крайньої складністю і громіздкістю. Органи місцевого самоврядування були «збори міського суспільства», загальна міська дума і шестигласная дума.

«Загальне градское збори» — загальноміське збори, у якому брали участь усі міські громадяни незалежно від розрядів, мали за віком й майновому цензу франшиза. Воно збиралося разів у 3 роки і проводило вибори міського, бургомістрів, членів магістрату і совестного суду, вислуховувало пропозиції губернатора, розглядало справи про зарахування і виключення зі складу міських обивателів. У результаті високого майнового цензу вхід до цього збори закрили як міським низам, а й купцям третьої гильдии.

Наступний орган — «загальна міська дума». Вона розглядала поточні справи і збиралася кілька разів на рік. Її члени обиралися кожним із 6 розрядів міських обивателів роздільно, але у одну загальну думу. У його роботі взяли участь і дворяни, що обиралися від розряду домовласників. Але головну роль цих міських думах, зазвичай, грали купці. Нарешті, постійно що діяли органами повсякденного управління поточними справами міст були звані шестигласные думи. Вони складалася з міського (голови) та шість гласних (депутатів) від усіх 6 розрядів міських жителів — за одним від кожної розряду. Але поруч із шестигласной думою як виконавчо-розпорядчим органом місцевого самоврядування продовжували існувати й магістрати, члени яких обиралися «загальним градским зборами». Магістрати виступали передусім судові органи з справам городян (передусім цивільним позовами). Але вони мали і контрольними функціями стосовно до решти органам місцевого самоврядування. Хоч і компетенція у законі визначалася широко, насправді магістрати безсилі. Їх бюджет формувався з допомогою невеликих відрахувань від казенної продажу провина, і був мізерний. Навіть у московської думі не перевищував 10 тис. крб. та переважно витрачався утримання органів самоврядування, але в благоустрій йшли крихти (15−20%). З іншого боку, органів самоврядування підпорядковувалися державним владі від імені полицмейстеров (у містах) і городничих (у «малих). Останнім підпорядковувалася поліція, за посередництвом якої проводились життя рішення міських органів самоврядування. Від губернаторів і полицмейстеров залежало проведення життя рішень міської самоуправлений.

§ 4. Крестьянство..

Крестьянство, що у Росії становила понад 90% населення, своєю працею практично забезпечувало саме існування суспільства. І воно сплачувало левову пайку наявних подушної податі та інших податків і зборів, що забезпечували зміст армії, флоту, будівництво Петербурга, нових міст, уральської в промисловості й т.д. Саме селяни як рекрути становили основну масу Збройних Сил. І саме освоювали нові земли.

Основна тенденція аналізованого періоду — консолідація різних категорій селянства у єдиний стан. Указ 1718 р. про майбутнє запровадження подушної податі й заміни подвірного оподаткування призвів до скасування таких категорій, як подсуседники, захребетники, бобирі. Зблизилося правове становище орних селян панської дворни-холопов, за які раніше не сплачували податку, т.к. вони мали своїх дворів. Практично всі ці категорії злилися на єдину категорію селян. Секуляризація церковних земель, завершена в 1764 року, призвела до ліквідації категорії монастирських селян, які влилися до категорії селян государственных.

Державне селянство була у початку XVIII в. близько 20% всіх селян, але кінцю століття його частка збільшилася до 40% з допомогою приєднання величезних нових територій Правобережжя України, Білорусі, Прибалтики, освоєння Поволжя, Сибіру, Півдня Росії. Хоча треба сказати, що протягом XVIII в. з фонду державних підприємств і палацевих земель проводилися величезні роздачі земель з крестьян;

При подворном податковому оподаткуванні практикувалося об'єднання дворів. У двір більш-менш заможного селянина подселяли бідні селянські сім'ї (подсуседники, захребетники) чи самотніх селян (бобирів), ніж сплачувати податок зі своїми дворів. При подушної податі зникав стимул до такого об'єднанню дворовскими дворами поміщикам, особливо придворним і фаворитам.

У травні державні селяни було записано як колишні черносошные, і жили на межі дрібні служиві люди, пушкарі, стрільці, однодворці. З правовим статусом державних селян зблизився статус палацевих, тобто. належали палацевому відомству чи особисто царської сім'ї). Правове положення державних селян було найкраще категорій. Вони платили подушну подати й феодальну ренту державі, загалом рівну оброку поміщицького селянина, але де вони жили громадами, підпорядковувалися державної адміністрації, і підлягали тілесних покарань. Адміністрація, зазвичай, не втручалася у тому особисті справи, не розпоряджалася шлюбної долею. Вони могли укладати самостійно цивільно-правові угоди, мали правом власності на имущество.

Інакшим стан було в частновладельческих селян, які були більшість (від 70% на початку до 55% у його кінці) загальної маси селян. Формально вони були прикріплені до землі, але вони поміщики могли їх продати і землі. У 1767 р. було офіційний дозвіл продаж селян без землі і і з розлученням сімей. Їх майно вважалося що належить поміщику. Цивільно-правові угоди ці селяни могли здійснювати також із дозволу поміщика. Вони підлягали вотчинної юстиції поміщика і тілесних покарань, які від волі поміщика і Законом України не обмежувалися. З 1760 р. поміщики могли своїм розпорядженням відправляти своїх селян у вічне поселення у Сибір. Причому отримували у своїй рекрутські квитанції, тобто. засланих зараховували за рекрутів, зданих до армії, і плюс до того що отримували грошову компенсацію. З 1765 р. поміщики настільки ж розпорядженням могли відправляти селян на каторжні роботи. Указ 1767 р. заборонив селянам подачу скарг на поміщиків. Скарги тепер каралися батогами і відправкою на каторгу. Селяни платили подушну подати, несли державні повинності і феодальну поземельну ренту поміщикам у вигляді відпрацювання чи оброку, натурального чи грошового. Оскільки господарство було екстенсивним, то можливість зростання доходів поміщики бачили у збільшенні панщини чи оброку. Панщина наприкінці століття стала досягати 5−6 днів, у тиждень. Іноді поміщики взагалі встановлювали семиденну панщину із видачею місячного продовольчого пайка («месячины»). Але то це вже вело до ліквідації селянського господарства і деградацію феодалізму до рабовладению: збільшення оброку неможливо було більше, ніж дати дохід передана в наділ селянинові земля.

Закріпачення селян утрудняло розвиток промисловості, т.к. позбавляло її вільних робочих рук, бідна селянство не мало коштів у купівлю промислових виробів. Інакше кажучи, збереження і навіть поглиблення феодально-крепостнических відносин не створювало ринку збуту для промисловості, що у поєднанні з відсутністю ринку вільної робочої сили в було найсерйознішою гальмом у розвитку економіки та викликав криза феодально-кріпосницького строя.

Наступна категорія: посессионные селяни. Відсутність ринку вільної робочої сили в змусило уряд забезпечувати промисловість робочої силою шляхом прикріплення цілих сіл (селянських громад) до заводам. Панщину вони відпрацьовували протягом кількамісячної на рік на заводах, тобто. відбували «сесію». Звідси і назва — посессионные. Їх налічувалося від 60 тис. у роки до 100 тис. приписних ревизских чоловічих душ у роки XVIII в.

Використовувана литература..

Історія Держави і право Росії: Підручник для вузов/Г75. Під ред. С. А. Чибиряева — 1998 — З. 528.

Показати весь текст
Заповнити форму поточною роботою