Абсолютизм в Австрії

|№п/п | |Стор. | | |Запровадження. |2 | |1 |Економічна політика. |3 | |2 |Соціальна політика. |6 | |3 |Політика уніфікації. |10 | |4 |Культурна політика. |14 | |5 |Яскраві деятели-реформаторы. |17 | | |Укладання. |21 | | |Список літератури. |23 |.

Метою згаданої роботи є підставою розгляд абсолютизму Австрія. Нашими завданнями были:

1. розгляд абсолютистській політики у економічної сфере;

2. розгляд політики абсолютизму у соціальній сфере;

3. розгляд політики унификации;

4. розгляд культурної политики;

5. розгляд ролі яскравих діячів реформації в «створенні» Новой.

Австрии;

6. підбиття підсумку і виділення основних чорт австрійського абсолютизма.

У своїй роботі ми стали докладно розглядати виникнення, розвиток виробництва і занепад абсолютизму Австрія, а загострили свою увагу головним чином на політиці «освіченого абсолютизму» і монархів цього періоду: Марии-Терезии та Йосифа II.

Як запровадження можна сказати, що Австрія на той час являла собою, попри розвиток торгівлі, ремісничого виробництва та міст, переважно аграрну країну з дуже складним соціальним і національним складом. Крім безпосередньо австрійських земель, у володіння Австрійської імперії входили Чехія, Угорщина, Моравія і низка дрібних герцогств.

Першим абсолютним монархом вважатимуться Максиміліана I. Його батько — ФридрихIII — постійно воював із князями і у бігах більшу частину свого життя. Однак вдалося орга-нізувати шлюб сини з Марією, спадкоємицею бургундських земель. Саме таким чином шлюбу у складі імперії ввійшли французька Бургундія та Нідерланди, і навіть встановився контроль над новим важливим європейським торговим шляхом — західним шляхом. [5].

Максиміліан провів ряд реформ адміністративної системи, у сфері самоврядування і станового управління, зробивши станові зборів областей незалежними друг від друга. Саме за Максиміліані сталося безпосереднє об'єднання Австрії у збори австрійських Генеральних штатів (1518).

Аж по середини XVII в. Австрія була обуреваема постійними війнами і конфліктами, те з сусідами, то у країні. Тільки після закінчення Тридцятилітньої війни у 1648 р. вона, поруч із Францією, до самих великих держав Європи. Але війни не минули без сліду. Саме тому Леопольда I і Йосипу I потрібно було відновлювати австрійську економіку, до чого і прагнула партія реформ за її дворе.

Проте особливо значимі реформи все-таки було проведено Марией-Терезией і його сином Йосипом II. Тому ми бачимо вважали раціональним загострити ними своє внимание.

1. Економічна политика.

Режим економію газу й бюджетні маніпуляції не сприяли бажаним результатам. Тільки одне могла врятувати страну—серьезные перетворення на економіці. Наприкінці XVII на в. виникло невідповідність між завданнями австрійського абсолютизму і станом економіки країні. Абсолютистське держава потребувало щодо великому державному апараті і створювало його. Відчувалася також у сильної волі й добре збройної армії, яка надавала державі можливість як планувати, але і здійснювати загарбницьку політику. Для від цього потрібні гроші. Однак гроші не падали з неба, і їх можна було випускати нескінченно. (Австрійське держава, втім, неодноразово намагалося вийти з затруднительного становища з допомогою додаткового випуску грошей, але у результаті валюта дедалі більше знецінювалася.) Щоб країна процвітала, треба було збільшити виробництво зерна товарів, створювати більше тих матеріальних цінностей. Але який був Австрії спосіб виробництва перешкоджав цьому. Тільки зміна засобів виробництва, запровадження машин, будівництво фабрик, у яких процес виробництва було б спрощений і раціоналізований з допомогою поділу сталася на кілька виробничих процесів, могло в багато разів збільшити кількість вироблених товаров. 5].

У Австрії, як та у багатьох країнах Європи, тим часом вже почався перехід від ремісничого способу виробництва до мануфактурі, цієї першої щаблі фабричного способу виробництва. У гірництва, в деяких галузях текстильної промисловості, в металообробній промисловості вироблення виробів велася вже мануфактурным способом. Але перехід цей здійснювався повільно, надто повільно для абсолютистського держави, виникнення якого знаменувало зміни у економіці, розвиток раннього капитализма.

Держава повинна було втрутитися. Він мав створити систему заступницьких мит, підтримати виникнення мануфактури, будувати державні фабрики, запрошувати іноземних фахівців, будувати дороги, гавані, кораблі, створювати кредитні закладу і ін. меры.

Величезний внесок у розвиток економіки внесла «велика трійка» австрійського меркантилізму — Хернигк, Бехер і Шрьодер. Запропоновані Хернигком реформи — класичні «дев'ять правил меркантилізму» — листувалися следующем:

1.Необходимо докладно вивчати і пізнати країну, «не залишити невозделанным жодного клаптика землі», і докласти зусиль, «щоб було використовувати її ресурсы».

2. Наявна сировину має перероблятися у самій стране.

3. Необхідно «знайомити населення з різними винаходами, навчати мистецтвам і ремесел, заохочувати їх нинішнього, і якщо знадобиться — запрошувати вчителів через границы».

4. Золото і срібло нічого не винні бути предметом експорту, вони повинні «зберігатися у шухлядах і скринях, але завжди має перебувати в обращении».

5. Необхідно привчати жителів задовольнятися наскільки можна місцевими товарами.

6. Весь імпорт, який визнаний необхідним, повинна оплачуватися не золотом, а товарами.

7. Якщо ввезення усе-таки відбутися, то ввозити треба лише сировина, з тим аби переробляти їх у стране.

8. «Днем і тільки вночі» потрібно працювати пошуками нових ринків збуту в усьому мире.

9. Товари, які можна зроблено країни, в жодному разі повинні импортироваться. 5].

Хоча й повільно, поступово, проте значної частини програми Хернигка було виконано. Цьому посприяв прихід до партії влади Йосипа I.

З іншого боку, меркантилісти, без очікування активної підтримки корони, самі виявляли ініціативу. Особливо значної була діяльність Шрьодера і Бехера. Так, Бехер заснував «Імператорську шовкову компанію», що належала державі і открывшую Австрія перші текстильні підприємства, вона виявилася попередницею сучасних акціонерних товариств. Бехер був засновником «Комерційної колегії» — центрального ж державної установи, яке мало на меті встановлення цін, і контроль над ними.

Шрьодером і Бехером грунтувався «Будинок майстерності і навчання», який займався підготовкою кваліфікованих робочих. У 1702−1703 рр. виник Державний банк.

Австрія пішла тим шляхом розвитку, який перетворював країну на одне економічне ціле. Результатом розвитку стало планомірне поліпшення перетинів поміж окремими частинами країни. Одночасно держава початок створювати технічні передумови для експорту нових товарів хороших і імпорту сировини для що розвивається промышленности.

Почалося будівництво шляхів, гаваней і, трохи згодом, — при Карла VI і Марии-Терезии — внутрішньої системи каналов.

Бистре економічного розвитку у першій третині XVIII століття здійняла Австрії спекулятивну гарячку. Саме на цей час багато стали наживати великі фінансові состояния.

Сходження на престол Марии-Терезии ознаменувало новий етап економіки. Однією з її найважливіших фінансових реформ було введення єдиної системи прикордонних і внутрішніх мит. У 1775 р. більшість спеціальних мит скасували. Збори могло здійснювати лише держава чи, в у крайньому випадку, землі, але з приватні лица.

Фінансові реформи Марии-Терезии були тільки непопулярні, проте в 1755 р. державна скарбниця як була порожній, але ще мала запас у два млн. гульденів. У стислі терміни доходи держави зросли з 36 до 56 млн. гульденов. 5].

У фундаменті економічної політиці корони часів Марии-Терезии та Йосифа II можна встановити дві основні лінії. По-перше, пряма підтримка економічного, передусім промислового розвитку, не стільки грошима, скільки створенням передумов при цьому розвитку; по-друге, усунення перешкод, котрі стояли шляху економічного развития.

Держава приступила до підготовці своїх кадрів — техніків і експертних робочих, запрошувало іноземних фахівців. Корона заборонила виїзд із країни кваліфікованих рабочих.

Вивезення важливого сировини було заборонено. Нові підприємства звільнялися від податків і певний час отримували пряму грошову підтримку. Введено єдина валютна система. У 1786 р. Австрія з’явився спеціальний промисловий банк, займався комерційними, кредитними і обмінними операціями. «Генеральним штабом» економічної політики, був «Надвірний комерційний рада», створений 1752 г.

До економічну політику корони ставилися також питання аграрної, переселенської політики і колонізації земель.

Удосконалення сільському господарстві було названо «конюшинової революцією». Селян змушували відмовитися від трехпольной системи та змушували сіяти конюшину, що призводило підвищенню урожайности.

Корона почала продавати належні їй лісові ділянки приватних осіб, що викликало розвиток деревообробної промисловості, але призвело до погіршення становища крестьян.

Звільнення селян Йосипом II у спосіб сприяло перетворенню землі на товар і полегшило виникнення великих сільськогосподарських підприємств капіталістичного типа.

Проведення колонізації малозаселенных земель Габсбурги переслідували мету: по-перше, зробити нові землі екологічно дохідними, тобто землі, які були дефіцитної статтею бюджету, перетворити на джерело отримання доходів, і, по-друге, полегшити оборону країни, створивши поселення, жителі яких самі міг би захищати її границы.

Із середини XVIII в. проводилася особлива економічна політика по відношення до Угорщини та притому й не так короною, скільки нової австрійської буржуазией.

Австрійська буржуазія свідомо та планомірно всіма доступними засобами затримувала індустріалізацію Угорщини. Угорщина мала залишитися аграрної країною, щоб виробляти сировину для австрійської промисловості. Це спричинило протистояння австрійської і угорської буржуазии.

Але конфлікти, передумови котрим створила економічна політика корони, почалися пізніше. Спочатку ця політика призвела до швидкому і значному зміцненню Австрії, до нового підйому добробуту країни й до поповненню державної скарбниці від. Монархія, нарешті, отримала можливість вести активну зовнішній політиці і почав боротьбу свої втрачені селезские владения. 5].

2. Соціальна политика.

У Австрії панували феодальні відносини: кріпосне право в селі, цехи у містах. Населення Австрії складався з наступних верств: селян сільськогосподарських робочих (сільськогосподарські робочі працювали іноді у великих маєтках, але переважно випадків — на землях міської буржуазії, наприклад на виноградниках, належали віденським бюргерам. З іншого боку, було вже небагато робочих, зайнятих в рудниках і солеварнях; втім, що це неробочі в сучасне значення слова, а скоріш ремісники), міської буржуазії (ремісники і торговці), дворянства (барони, графи, князі та лицарі), церковної знаті (прелати, єпископи, настоятелі соборів тощо. буд.) і духівництва в целом. 5].

Соціальна політика корони було досить активної. При Марии-Терезии основних напрямів у цій галузі можна зводити до следующему:

1. Новий порядок вербування солдатів вимагав точних даних про кількості жителів, запровадження нових державних податків зажадало складання даних про станах, землекористуванні, наявності худоби тощо. п. При Марии-Терезии було проведено перший перепис населення і ще належить початок статистичному учету. 4].

Перепис населення показала, що у Австрії, але Чехії була 13 млн. жителів, тоді як у всієї монархії населення становило 25 млн. человек.

2. Значно урізали привілеї дворян у податковому, судової та управлінської сферах.

До Марии-Терезии центральні податки були невисокі; більшість державних доходів складалася з внесків земель. Дворянство і духовенство були цілком позбавлені налогов.

Звільнення дворянства з податків було результатом його привілейованого положення у монархії. Вже Максиміліан I і Фердинанд II зломили політичній самостійності дворянства, і навіть політичну самостійність станових зборів, у яких дворянство відігравало провідну роль. Вони створили державний апарат, підлеглий короні, який перебував головним чином із нового, зависевшего від корони придворного дворянства. Це дворянство не отримала від корони політичних поступок, зате він одержав економічні привілеї. Поміщик, був паном селян, мав необмеженим правом на значну частину селянського врожаю й мав декларація про присвоєння частини селянської праці; ще, він був з податків. За ці привілеї дворянство і служило короні. Збереженню дворянських привілеїв сприяло й та обставина, що станові зборів, які втратили політичне значення, досі використовувалися короною на вирішення економічних питань, наприклад для вибивання податків і податей; протести станових зборів корона зазвичай залишала без наслідків. [5].

За часів Марии-Терезии був потреби зберігати ці дорого що обходилися особливі привилегии.

Для перехідного часу, совпавшего з правлінням Марии-Терезии, характерно, що час розробки законів реформи інформації з уряду спалахнула гостра боротьба навколо питання у тому, залишити чи дворянства і Церкви їх привілеї чи, повністю орієнтуючись на «нових людей, знищити їх лише розчерком пера». Частина радників Марии-Терезии — міністр закордонних справ Кауниц, нідерландський лікар Ван-Свитен, Зонненфельс — і Йосип II були через те, аби до кінця, знищити всі дотеперішні привілеї і перебудувати повністю державний аппарат.

Марія-Терезія обрала середній шлях. Вона знищила ті привілеї, які обтяжували до державного бюджету. Було видано новий закону про загальним прибутковий податок. Дворянство перестав бути привілейованим класом, тоді як власники нових фабрик були позбавлені податків здебільшого десять років, котрий іноді на більший срок.

При Марии-Терезии було видано також закони та постанови, сильно обмежили права дворян-землевладельцев і ослабившие до певної міри залежність селян від своїх поміщиків. Іноді цих законів розглядаються як крок до визволенню селян, яке було при Йосипа, але це не так. Але дворянські майнові стосунки збережені, і селяни як і містили своєю працею помещиков. 5].

3. Поруч указів було кілька полегшено становище залежного селянства, зменшення панщини близько трьох днів, у тиждень замість п’яти-шести, а також із приводу судових повноважень поміщиків над крестьянами.

У 1774 р. з метою врегулювання правових відносин між селянами і поміщиками, було створено звані «урбариальные комісії» («статутні комісії»). У більшій частині країни, насамперед у Чехії і Моравії, і навіть у деяких районах Австрії, поміщики досі мали права судити селян. Нині це право частково перейшла районним управлінням, які у свою чергу підпорядковувалися органів державної влади земель. Багато положень, наприклад становище, яким селяни перед одруженням мали просити дозволу поміщика чи могли брати роботу в будинок лише з їхніми вирішення і потім віддавати йому частина зароблених грошей, — був задоволений повністю скасовано. У австрійських землях, крім Каринтії і Штирии, повинність селян, яка зобов’язує їх безплатно працювати на свого поміщика, — панщина — була особливо обтяжливою в більшості випадків становила один робочого дня на місяць, натомість у Чехії, Моравії, Сілезії й у знову приєднаних до монархії землях розміри панщини майже були обмежені. Нерідко бувало, що у тих землях працювали на поміщика у п’ять чи шість днів, у тиждень. Відповідно до так званим барщинным патентів 1771—1778 рр. панщина обмежилася трьома днями на тиждень. Протягом трьох днів на тиждень — це було дуже багато, та все ж це були деяким поліпшенням становища крестьян. 5].

При Йосипа II реформи були поглиблено і велися ще активніше. Одним із поважних справ Йосипа було звільнення селян, точніше, звільнення селян від повинностей стосовно дворянам, і навіть звільнення їхнього капіталу від інших ограничений. 4].

Становище селян у внутрішніх австрійських землях, в Тіролі і Зальцбурзі, було щодо хороше. Спроба дворянства в XVI в. підпорядкувати їх і доручити їм важчі кріпаки повинності розбився об опір селянства. Більшість селян сплачувало поміщикам встановлений кілька століть тому оброк, несло встановлену в докапіталістичні часи панщину. Ні оброк, ні панщина були занадто обтяжливими. Найбільшу небезпека представляло економічне пограбування селян дворянами і спекулянтами, і навіть спроби дворянства зігнати селян з землі чи позбавити права користування ними і лугами.

Іншим було становище селян на Чехії і Моравії, і ще гіршим — в недавно приєднаних провінціях: він було значно нижча, ніж у Внутрішньої Австрії — в Каринтії й у Штирии. У неавстрийских землях, за винятком, можливо, італійських провінцій, селяни були навіть кріпаками — вони були правдивими рабами. У східні землі, включаючи Угорщину й чекати Словаччину, поміщики і спекулянти немилосердно грабували селян. Про скрутному становищі селян найкраще свідчить те, що МаріїТерезії довелося обмежити роботу селян на поміщиків (чи спекулянтів, яким поміщики віддавали селян на наймання) трьома чи чотирма днями на тиждень; це постанову Марии-Терезии стало селянам великим полегшенням. У правовому плані селяни повністю від поміщика, який довільно накладав ними штрафи і він потребував велику плату за дозвіл відремонтувати будинок, займатися ремеслом чи оженитися. У Чехії і Моравії особливо тяжкою селян було існуючий там заборона вільного пересування. [5].

У 1781 р., за рік після свого вступу на престол, Йосип видав свій «перший селянський закон — так званий патент про підданих (Utertanenpatent). У цій патентом у Чехії, Моравії, Сілезії, Галичині, а пізніше й у Угорщини, Каринтії, Вкрай і Штирии кріпосне право скасували і замінено так званим «підданством». Це означало, що земля залишалася у володінні поміщика, і селянин за нею мав як і сплачувати оброк. Особиста ж фортечна залежність селянина було скасовано. Вона могла йти, куди хотів, виконувати роботу, яку хотів, міг одружуватися, займатися ремеслом, купувати й продавати майно. Цього закону, природно, мав і зараз свою зворотний бік: селянин став особисто вільним, та його звільнили також від землі, він позбавили своєї землі. Скасування кріпацтва у такому формі привела, передусім, до підвищення тяги селян із села до міста, що дало нової промисловості робочої сили, де вона потребувала. Цей перший селянський патент не зустрів занадто великий опозиції. Виняток становила чеське дворянство, однак вона не мало достатніх підстав, щоб висловлювати серйозний протест, оскільки, навіть втративши неймовірно дешеву робочої сили, він усе-таки отримувало великі доходы.

Значно більше обмежували права дворянства патент про покарання підданих, скасовував право дворян чинити і розправу, потім постанову, що забороняла зганяти селян з землі, і навіть розпорядження, яким селянам дозволялося успадковувати володіння, і, нарешті, урбаріальний патент (патент про повинностях) 1789 р. Цей патент встановив розміри податі, яку селянин мав би виплачувати поміщикам; вона мала сплачуватися грішми і становила 17% селянського доходу. Панщина було скасовано. «Майнове право» поміщика на грішну землю, з якою селянин було бути зігнано і яким міг успадковувати, обмежувалося тепер правом стягувати прибуткового податку у вигляді 17%; це становило незначну частку те, що поміщик отримував колись. Дворянство різко виступило проти патенту. Консервативні історики наводять цей патент як докази «нелюдськості і нещадності Йосипа». На думку, «нелюдськість» зводилася до того, що були зобов’язані платити поміщику викуп за «втрату» їм робочої силы.

4. Що ж до релігійної політики Габсбургів, то тут основну роль зіграв Йосип II.

Він був «вільнодумним» остільки, бо вважав, що релігія — окрема справа кожного громадянина І що немає підстав зберігати старе монопольне становище католицькій Церкві Австрія. Ця його проявилася в «Патенті про толерантності» (віротерпимість), по якому всім він належав до визнаним релігій в монархії, передусім до протестантській і до греческо-православной церкви, гарантувалося право вільно відправляти релігійних обрядів плюс свої церкви, проте обмеження і дискримінаційні заходи було заборонено. Вона висловилася й у законі, яким все спрямовані проти євреїв постанови — примусові гетто, обов’язкове носіння особливої одягу, заборона займатися цілу низку професій — було заборонено та євреї були прирівняні до всім інших громадян держави. Римо-католицька церква ж позбавлялась багатьох своїх привілеїв, зокрема права проголошувати папські булли без санкції государя. [5].

Політика Йосипа щодо церкви втілювала лише старий габсбурзький принцип: беззастережне підкорення церкви авторитету держави. Главою католицькій Церкві, що й надалі залишалася державної церквою, на думку Йосипа, мав не тато, а государ країни чи, в ролі його представника, особливий чиновник. Всі розпорядження та засобами визначення тата мали затверджуватися государем, а служителі церкви прирівнювалися державних чиновникам. Папа протестував проти цих розпоряджень, він навіть прибув Відень для особистих переговорів із Йосипом. Йосип прийняв його чемно і саме чемно, але твердо заявив, що, на його думку, тато є в моральних, але не церковно-правовых чи державно-правових питаннях, і той поїхав несолоно хлебавши.

Радикальніше був такий захід, як закриття частини монастирів і розпуск церковних орденів, але його не можна розглядати, як антицерковное чи антирелігійне захід. Йосип і його прихильники вважали, що у державі має право захист і підтримку лише те, хто працює із користю суспільству. Унаслідок цього вона розпорядився про закриття монастирів, не виконували який-небудь корисною роботи, як, наприклад, те що хворих чи навчання і виховання дітей. [1].

5. У другій половині XVII в. приймається ряд указів, вкладених у привилегизацию німецького населення габзбурзькою монархією. Наприклад, переважають у всіх провінціях було запроваджено обов’язкове вивчення німецької мови як єдиного державної мови. Хоча це крок уряду логічно був цілком виправданий, проте його було ще кілька непопулярні заходи, усиливавших так званий «національний протекціонізм». По прибутті на військову й громадянську службу перевагу віддавалася особам німецького походження; заохочували зростання німецького дворянського землеволодіння і німецького капіталу залежних землях. [1].

Одержимий ідеєю створення зразковою моделі «освіченого абсолютизму», Йосип II йшов напролом, не рахуючись із інтересами як окремих осіб, але і станів і навіть цілих народів. Він щиро вважав, що діє в ім'я і в інтересах народу. Але так само щиро він думав, що піти може у своїй цілком уникнути народу — за принципом «Усі для народу, але не матимуть його участия». 4].

3. Політика унификации.

Політичним ідеалом государів Австрії, але метою всіх реформ за XVII в. було єдиного, цілісного, легко керованого государства.

По закінченні війни за Австрійське спадщину Марія-Терезія започаткувала освіті нової держави, створення якої завершили лише за Йосипа II.

1. Мария-Терезия.

Адміністративне устройство.

При Марии-Терезии було засновано Державний Рада. Компетенція різних міністрів була чітко разграничена. Провінційні присутственные місця підпорядковувалися центральним й позбавлено будь-якої самостійності, а діловодстві, що було надзвичайно великим, було запроваджено точність і акуратність. На документах стали проставляти термін їхньої подачі й відпустки за відповідальної підписом доповідача. Стали вестися журнали. Складалися річні звіти. [3].

Т.а. централізація стала адміністративним принципом абсолютної монархії і паперове діловодство — головним її орудием.

Військовий реформы.

Перші реформи було проведено у військовій сфері. Хоча 1649 р. існувало постійне військо з навербованих солдатів, воно лише основне ядро армії, і випадок війни цього було чимало. Усі інші військові контингенти поставляли землі, здебільшого після тривалих переговорів із короною. Чисельність мобілізованих солдатів від фіналів цих переговорів. Т.а. уряд будь-коли могло знати, скільки воно отримає солдатів. Безумовно, це впливало на боєздатність армії, т.к. нашвидку набрані солдати було неможливо швидко навчитися добре стріляти з гармат тощо. У 1748 р. замість старої системи було запроваджено так звану систему «контрибуція»: кожна земля (крім Угорщини та частково Тіроля) виплачувала щорічно певну суму австрійського державі, яке сприймається отримані в такий спосіб кошти вооружало, навчало і снаряжало армію. У цьому землі могли втручатися у військові питання. Так дозволялася фінансовий бік вопроса.

Питання наборі солдатів також було вирішено по-новому. Землі отримували розверстку на певна кількість рекрутів, яких мають були виставити. Рекрут, здебільшого назначавшийся по жеребкування у складі військовозобов'язаних, мав служити у війську довічно. Військовозобов'язаними були всі чоловіки, крім дворян, поміщиків, священиків, чиновників, лікарів і інших інтелігентних професій; від військової служби можна було відкупитися і виставити заміну, що робилося дуже часто. Тому армія складалася з поженьщиков, дрібних ремісників і бідних селян або з волоцюг. [5].

До військових реформ Марии-Терезии належить і підставу академії - з так званого «Терезианума». Посада офіцера ставала справжньої професією, до якої треба було готовиться.

Податкові реформы.

До Марии-Терезии центральні податки були невисокі; більшість державних доходів складалася з внесків земель. Дворянство і духовенство були цілком позбавлені податків з урахуванням те, що вони створили державний апарат. Не отримали політичних привілеїв, зате отримали економічні привілеї. За часів Марии-Терезии був потреби зберігати ці дорого що обходилися особливі привілеї. Була створити бюрократичне держава майже без допомоги дворян. Сини нової буржуазії були готові, за умови що не ставали фабрикантами, служити вірою і правдою короні як чиновників, до того що вони здебільшого виявлялися більш здатними, ніж їх дворянські попередники. Такий чиновник як обходився державі дешевше, але і він більш діловим. Але Марія-Терезія не пішла шляхом повної скасування привілеїв дворянства і духівництва, знищили ті привілеї, які обтяжували до державного бюджету. Було видано закону про загальним прибутковий податок. Введений кілька років подушний податок є ще більш диференційований і стягувався залежно стану і стани платників податків: архієпископи — 600 гульденів на рік, дворяни — від 200 до 400, селяни — 48 крейцерів, батраки — 4 крейцерів на рік. Власники нових фабрик були від податків здебільшого на 10 років. Прямі податки при Марии-Терезии становили 1/3 усіх доходів. [5].

Був запроваджено непрямий податок всім, головним чином предмети споживання. Було також встановлено податку спадщину. Останній торкнувся дворянство сильніше, ніж інші верстви населения.

Щодо новизни реформ області юстиции.

До значним реформам Марии-Терезии належать реформи, у області юстиції. Перед ній стояло завдання: потрібно було розпочати створення нової, ясного зводу законів. Спільного всім частин монархії, до відділенню суду від адміністрації, до встановлення спрощеного, дешевого судопроизводства.

Однією з найперших і найважливіших заходів було установа «верховного судового присутності» у Відні, що було цілком незалежно від адміністративних органів. Цей заклад служило апеляційної інстанцією всім провінцій і станів, разом із тим, завідувало всім судовим персоналом на правах міністерства юстиції. Були виділено «земські суди», що об'єднували у собі майже всі нижчі коронні суди. Розробив новий кримінальний і суто цивільна кодекси. [3].

Новий кримінальний кодекс набрав чинності в 1768 р. Однак він досі містив параграфи про чаклунстві, чарівництві тощо. Але вже розрізнялися два виду наказаний:

— застосовували цілях «відплати і устрашения»;

— із єдиною метою «виправляти і виховувати» преступников.

Головним виховним засобом була робота, мануфактура, до речі, т.а. отримувала навчену робочої сили. Марія-Терезія цінувала блакитну кров, тому судовий розгляд могло закінчитися умовним осудом за недоліком улик.

У 1776 р., на пропозицію Зонненфельса та Йосифа II було заборонено тортури. Смертна страту могла застосовуватися тільки за згодою короны.

2. Йосип II.

Адміністративне устройство.

Йосип II хотів «перетворити свою державу в чужу машину, душу якої становить одноосібна його воля…». 3] Відтепер чиновники, включаючи вищих, грали роль виконавців, навіть міністри або не мали самостійності, а належний були надавати докладний звіт про найнезначніших справах. Канцелярія з 1882 стала відати усіма справами, крім судових і більшості військових. На чолі стояв верховний канцлер зі своїми помічниками — канцлером і віце-канцлером. Під їхнім початком служило 18 радників. Також був великий штат дрібних служащих.

Центральними адміністративними органами, як і за Марии-Терезии, оставались:

— «Императорско-королевская сполучена чешско-австрийская канцелярія» — для німецьких земель;

— венгерско-седмиградская канцелярія — для відповідних земель;

— Державна канцелярія — для Ломбардії і Бельгии. 3].

Великі повноваження президента і самостійне становище намісників суперечили духу иозефинского бюрократизму: їм не судилося обмежитися лише одним представительством.

Йосип II жадав новому поділу монархії на провінції. Так було в німецьких спадкових землях провінцій стало їх нараховуватиметься 8, замість колишніх 13. Принцип централізації проводився це без будь-якого уваги до історично сформованим традиціями. На чолі кожної провінції стояв губернатор з підлеглим йому губернським присутствием.

Справжніми ж виконавцями верховної влади на місцях були знамениті начальники зі своїми помічниками — комісарами, секретарями і драгунами. Компетенція їхня була майже всеобъемлющей.

Йосип влаштовував аудієнції в Controlgang, куди допускали всякий і кожен байдуже якого звання і состояния.

Йосип II розпочав викорінення хабарництва. Було встановлено нагляд над кожним чиновником, включаючи їх чи приватне життя. Ніяка рекомендація вони мали ціни на очах. Було також встановлено сувора службова драбина. Усі кандидати на посади, незалежно від стану, починали все з нижчою должности.

Військові реформы.

Практика иозифинского режиму пішла трохи далі терезианской реформи. Але сутність залишилася той самий. Різниця було лише кількісна, а чи не якісна, якщо ньому вербування зовсім припинилася, конскрипция поширили на Угорщину й чекати Тироль.

Судові реформы.

У сфері судової Йосип II дотримувався принципу централізації і одержавлення суду. Нові 13 губерній було поділено на 6 судових округів, в кожному їх судова палата з колегіальним складом коронних суддів служила другий апеляційної інстанцією. У першій інстанції коронним судом був Земський суд для процесів осіб привілейованих станів, міської магістрат для бюргерів і сільська розправа для селян, де сидів суддя, призначений від поміщика і виборні від общины.

Мабуть, більшою мірою принцип одержавлення виявився у кримінальної сфері: тут, як тип, було встановлено «Criminalgerichte», округ який, наскільки можна, збігався з адміністративним, і суду якого підлягали особи без винятку станів. Суд вершився відповідно до нових норм кримінального права, викладеного в «Загальному Судебнике». 3].

Характерно для Йосипа, що він, на противагу Марии-Терезии, знатність походження вважав обтяжливою обставиною. Покаранню піддавався сам винний. Смертна страту, у принципі, скасовувалась, але продовжувала застосовуватися у особливо важливих випадках. Каторжна робота була рівносильна повільної, але неминучої смерті. Звичайною карою був висновок за грати за досить жорстких умов. У слідчої частини панував інквізиційний процес: доноси як допускалися, а й поощрялись.

Податкова политика.

Бюджет поповнювався прямими і непрямими податками. Було проведено спроба заміни їх єдиним податком — поземельным. Між панськими і селянськими, державними і церковними землями немає різниці. Класифікація здійснювалася відповідно до величини, родючості і местоположению ділянки. 40% з валового доходу здавалися Йосипу підхожим розміром обложения.

4. Культурна политика.

Культура і наука важливі показниками життя суспільства загалом, його прогресу, та напрямів і розвитку. Ведучи мову про державної політиці, мушу розглядати позицію монарха у справі здійснення державного втручання, підтримки й державного регулювання у цій области.

XVII — XVIII ст. не відзначені певними активними діями держави у сфері культури та науки. Як у багатьох країнах Європи, це область життя Австрія була практично монополізована церквою — як відомо свої сюжети і література і живопис черпали з біблійних легенд. Книги переважно видавалися латиною, театр і драматична література знаходилися під впливом єзуїтів. Викладання в університетах і школах було привілеєм церковних служителів. Проте цей період можна й періодом зростання національної єдності, появою національної самосвідомості - слово «Австрія» зробилося для людей на той час певним, повним значення поняттям. З цією фактом, мабуть, треба пов’язувати поява літератури на національному мові, численних географічних і історичних описів австрійських земель — частина таких робіт субсидировалась короною. Відомо, що у культуру цього часу також великий вплив надавав королівський двір: наприклад, захоплення італійської оперою нас дуже швидко увійшло повсякденному житті столиці, а при Карла VI у Відні грунтується перший оперний театр. Заслуговує уваги й відкриття 1677 року нового університету у Инсбруке.

Проте, про масштабних і послідовних перетвореннях у сфері науки можна говорити лише з середини XVIII століття, і пов’язувати вони мають з іменами Марии-Терезии, Йосипа II, Ван-Свитена, Зонненфельса.

Так корінне реформування проведено у сфері освіти. Відомо, що вони у сфері шкільного справи належать до найкращим реформам МаріїТерезії: було створено широка мережу народних шкіл, безкоштовних і загальнодоступних, поруч із якими стали функціонувати професійні школи на підготовку робочих різного фаху. У період між 1750 і 1770 рр. відкрився низку спеціальних навчальних закладів, зокрема гірська академія, технічні училища, сільськогосподарські школи, торгова академія та кілька педагогічних училищ, серед яких жіночий педагогічне училищі були тоді єдиним в Европе. 5].

Ведучи мову про системі вищої освіти Австрії, насамперед стоїть звернути увагу до реформу Віденського Університету, душею якої став ВанСвітен, людина, безумовно, прогресивних поглядів, який всмоктав у собі дух епохи Просвітництва. Він він зробив усе від неї залежне, щоб зробити тип навчального закладу, що відповідає вимогам свого часу. Після того, як і 1773 р. орден єзуїтів було скасовано татом (саме єзуїти керували Університетом), Віденський Університет перейшов у ведення держави. Передусім Ван-Свиттен змінив навчальну програму і курс університету, зорієнтувавши його за вивчення природно-історичних наук, тоді як і навчальних закладах, які перебували у віданні церкви, головними предметами були теологія, філософія, право, латинський і грецький мови; навіть вивчення такий науки, як медицина, будувалося головним чином абстрактно-философских висновках, а чи не на експерименті та аналізі. [5] У програму медичної освіти було включено хімія, ботаніка і хірургія. Анатомії приділялася значно більше, ніж раніше, і студентам ставилося обов’язок розтин трупів і проходження практичних занять у госпіталях. У 1752 р. було реорганізовано філософський і теологічний факультети. На філософському факультеті стали вивчати фізику, філософію, природну пам’ятати історію та етику; теологічний факультет також має був навчати «науковому мисленню». До курсу юридичних наук з 1753 р. входило природне право—теория права реформаторів, у якій вперше говорилося про права людини загалом і обов’язки суверена стосовно народу.

Поруч із університетом від церкви відійшли і з гімназії. Тим самим навчальних закладів, які залишалися у веденні церкви, довелося взяти навчального плану, встановлений державою. Цей план зараз було побудовано відповідність до тими самими принципами, як і університетський. Метою навчання, на думку Ван-Свитена та інших прихильників шкільну реформу, було просто передавати «чисте» знання, не що з потребами сучасного суспільства, а підготовка практиків, людей, зможуть активно включатися у всі сфери життя, а головне, явити державі здатних економістів і навіть промышленников.

Перед гімназіями і університетами ставилося завдання підготувати хороших ініціативних чиновників, учителів і лікарів, які б своєю низькооплачуваною роботою сприяти «добробуту населення» і перетворити держава робить у «ідеальний» орган, забезпечує цю благополучие. 5].

Слід зазначити, що це цілі й устремління явно свідчить про включенні ідеї громадського блага, як світосприймання самих реформаторів, і всього суспільства загалом. Справді, коли ще для Марии-Терезии, передусім, існували інтереси Габсбургського будинки і династії, то ВанСвітен, Зонненфельс і навіть Йосип II, діючи під впливом гуманістів, виходили з інтересів Австрії, але австрійського народу. Реформаторів, проте, докоряли за те, що вони принижують своєї політикою «утилітаризму» чисту науку, перетворюють їх у «служницю держави», і тим самим обмежують мислення. Ця критика представляється недоцільною, оскільки, уперших, теологія як альтернативи не давала свободи мислення ні з якою мері; а по-друге, що їх реформи дозволили створити ціле покоління освічених людей нових типів для Австрії, але вчених із світовим ім'ям всьому людству. (Ауэнбруггер, Земмельвейс, Рокитанский і др.).

Австрія, яку вважали у сфері науку й мистецтва — у Європі другосортної державою, швидко вийшла за рівнем науки у ряд.

Так було в епоху Марии-Терезии та Йосифа II почався розквіт музики — з’явилися б і скорилися світ Гайдн, Моцарт, Глюк (вчитель музики королівських детей).

У 1764 р. була частково скасовано театральна цензура. У національної драми з’явилася можливість слідству безперешкодно розвиватися: в 1778 р. був заснований «Національний Зингшпіль», де п'єси типу комічної опери; держава також підтримувало Бургтеатр, театр Укертнертор. 1] У царювання Йосипа ІІ 1781 майже зовсім скасували цензура на книжки і часописи. Поруч із «Людиною без забобонів» Зонненфельса (з'явилися журнали «Світ» і «Австрійський патріот», публікувалися Клеммом і Хойфельдом.) Наприкінці XVIII в. Австрія були визначні письменники: Алоис Блюмауэр, Йосип Ратшкий, Йоганнес Алксингер, драматурги Геблер, Айренгоф і Хойфельд. Вони піднімалися політичні, філософські і культурнополітичні запитання. Письменники прагнули свідомо розвивати нову національну літературу; відчували себе носіями прогресу, прибічниками просвещения.

Всі зазначені вище заходи стимулювали світовий розвиток різних сторін культурному житті Австрії. Не скажеш, що це сприяло «створенню» культури, проте його можна стверджувати, що австрійська культура існувала в принципово іншій формі без цих, безумовно, прогресивних, відповідних духу істинного Просвітництва починань. Держава сприяло поширенню та розробки ідей просвітництва, усуваючи перешкоди, задерживавшие зростання нової культуры.

5. Яскраві деятели-реформаторы.

Наприкінці XVII на в. Австрія почалося рух за реформи, спочатку більш сильне «нагорі», при дворі, ніж серед буржуазії. При дворі утворилася партія реформ, до котрої я належали урядовці, високе військове командування, іноді найвидатніші представники нової інтелігенції, близькі до урядових кіл, і навіть самі представники династії Габсбургів. [5].

Першими «пророками» і теоретиками, установившими основні лінії розвитку нової Австрії, але які взяли особисту участь у встановленні нових порядків, були австрійські меркантилісти, «Велика трійка» австрійського меркантилізму — Філіп Вільгельм фон Хернигк, І.І. Бехер і Шредер.

Цікаво, значна частина діячів XVII і XVIII ст., які взяли участь у формуванні та розвитку австрійської нації, вищі стали відомими як австрійські патріоти, були австрійцями з походження. Принц Євген, який сприяв своїми перемогами зміцненню становища Австрії як великої країни, народився Парижі. Абрагам, а Санкта Клара — відомий католицький оратор, письменник і львівський поет, людина, котрий у своїх проповідях народу гостро, як ніхто інший, таврував спекулянтів і монополістів свого часу, підкреслюючи, що рахує Австрію своїм батьківщиною. — прийшов із Рейну, Ван-Свитен, засновник віденської медичної зі школи і перший великий діяч, наполегливо який проводив ліберальні ідеї на галузі культури, був голландець. «Велика трійка» австрійського меркантилізму — Філіп Вільгельм фон Хернигк, І. І. Бехер і Шрьодер — були «натурализованными австрійцями». Бехер народився Шпейере, Шрьодер — в Хемніці, Хернигк — в Майнці. Ні, втім, немає нічого надзвичайного, що ці люди й не могли миритися з плачевним станом німецьких князівств, розміри яких, по образним висловом, не перевищували однієї дванадцятої частки аркуша. Німеччина же не бути ні батьківщиною, ні сприятливим полем діяльності людей, які в часи пробуждавшегося національної самосвідомості хотіли створити батьківщину для молодий інтелігенції, яка хотіла енергійно підійти до справи, щоб надати світу бажаний образ. Їх батьківщиною ставала прогрессировавшая, попри всі труднощі, Австрія, що обіцяла стати великою державою, Австрія, у якій почалося становлення нації. Австрія невдовзі стала їм всіх тим самим, що вона стала Хернигка, який своє ставлення до неї висловив такими словами: «Цією країні, чий хліб я їм, я віддаю всього себя!"[5].

Найбільш знаним із трьох згаданих осіб, є Хернигк, хоча Бехер і Шрьодер провели більше реформування і надали серйозніше впливом геть розвиток Австрії. Проте книжка Хернигка «Австрія — понад усе, за умови що вона побажає цього», вийшла два роки після турецької війни 1683 р., стала програмою нової Австрії, біблією молодий інтелігенції, нової буржуазії. Йосипа I, принца Євгенія Мірошниченко й придворної партії реформ. Йосип, що у багатьох питань пішов значно далі вимог Хернигка, називав би його своєю вчителькою. Школа австрійських реформаторів назвала себе пізніше «физиократами», але у основі її програми продовжували залишатися ідеї, висунуті Хернигком.

Проте заслуга меркантилістів полягає переважно над створенні ними промислових і видача торговельних установ і навчальних закладів, суть у тому, що вони виступили водночас у ролі учителів і натхненників ідей створення Нової Австрії. Ідеї австрійських меркантилістів зіграли значної ролі у розвитку економіки Австрии. 5].

«Велика трійка» намітила ряд державних завдань і намагалася спонукати корону розпочати їх здійсненню. Зрештою, значення з завдань стало ясним й у більшу частину подвір'я і державного аппарата.

Найяскравішими Габсбургами-реформаторами були Марія-Терезія і Йосип II. Правління Марии-Терезии було важливим етапом у розвитку абсолютизму в австрійських землях. Вона провела реформи, створені задля посилення державної централізації (установа державного ради, реформа провінційного управління, митна реформа та інших.). Проводила політику протекціонізму, покровительствовала розвитку в промисловості й торгівлі. Реформування піддалася судова сфера (1768 — новий кримінальний кодекс; 1776 — скасовані тортури), було проведено військова реформа.

Співправителем Марии-Терезии між 1765 і 1780 рр. був син Йосип. Йосип щиро хотів добра своїй країні та благоденства своєму народу, твердо вірив у те, що покликаний зробити великі справи. Йосип мав ясні ставлення до майбутніх перетвореннях — мусять бути подоланими роз'єднаність областей, створити умови для на підйом усіх сторін життя, створити клас у виробників і працівників, поліпшення освіти, розірвати пута станових обмежень, перетворити фіскальну систему, ліквідувати фортечну залежність і повсюдну присутність церкви.

Соправительство не задовольняло Йосипа — він жадав усе й відразу, але Марія-Терезія не хотіла ні з ким сваритися і хотіла б, щоб їх все любили.

Величезний вплив на особистість Йосипа II справила смерть улюбленої дружини — Марії Пармській. Він був відлюдок, уникав суспільства, заглушував тугу безкінечною роботою. Вона ніколи більше і одружився. Зрештою, ИосифII вирішив, що піти може покладатися лише з себе, що тільки всю повноту влади дасть можливість реалізувати задумане, скинути ту гнітючу незадоволеність. Так оформилася концепція абсолютної влади, наказового імперативу. [2].

Зробившись самовладним правителем, він надає реформам стрімкий і всеосяжний характер.

Насамперед, Йосип піддає корінному перегляду все державне пристрій, цілком змінивши принципів формування адміністрації. Чиновництво потрапляє під найжорстокіший контроль; ієрархічна драбина тепер переборювалася щабель за щаблем, оклад встановлювався в відповідність до посадою і т.д.

Наступний аспект — соціальні реформи. Вони торкнулися всіх станів. Становище селянства було з головних турбот уряду іще за Марии-Терезии. Вірна своєму принципу поступовості. Марія-Терезія почала з обмеження панщини і оброков, свавілля поміщиків. Ставши єдиновладним правителем, Йосип сміливо пішов від. Знаменитим «Патентом про підданих», виданий початку 1781 року, він заявив селян так само своїми підданими, якими були й інші стану. Це означало вилучення кріпаків з юрисдикції поміщиків, визнання їхньої фортеці землі, а чи не власнику, заборона землю без селян селян без земли.

Окрилений успіхом, через півроку, Йосип скасовує кріпосне декларація про території імперії. Попри формальну скасування станових привілеїв, аристократи зберегли значні переваги та становили вищі й перші ряди влади. Це влаштовувало Йосипа; пов’язати дворянство службою як головним джерелом існування, відірвати їх, наскільки можна, від земельних гнізд, позбавити економічної, отже, і політичної незалежності, з його погляду, був дуже полезно.

Церковна, адміністративна і селянська реформи Йосипа відрізнялися великим розмахом і відвагою. Разюче, що це був задуманий і організовано, сутнісно, одним человеком.

Глибока перебудова держави неможлива без кардинального перетворення судочинства і судових установлень. Йдеться, зрозуміло, не про надання незалежності судової влади, це у наміри Йосипа не входило, при цьому він був занадто монарх. Але вирвати суд з тісних станових обіймів підпорядкувати його загальнодержавним правилам — за тими часів і означало независимость. 2].

Вісімнадцяте століття недарма називалося «століттям Просвітництва». Найменування це мало і прямий, утилітарний сенс. Йосип показав себе тут повною мірою. Всюди відкрилося безліч державних початкових шкіл. У Богемії, наприклад, за 10 років кількість учнів лише у сільські школи зросла з 14 до 117 тисяч. У містах засновувалися гімназії. Вчителі оточувались пошаною, їм надавали квартири, їм добре платили. Однакові всім шкал і гімназій інструкції вимагали від вчителів ласкавого звернення, шанування дитячому достоинству.

Фіскальну і економічне частина можна припустити істотною складової реформ Йосипа, бо, як ми відмінно знаних за власному досвіду, без правильно зібраних податків скарбниця може забезпечити зміст непродуктивного класу людей, а без добре продуманою й вміло організованою економічною діяльності залишаться бідними і продуктивні шар суспільства. У обгрунтування своєї реформи Йосип писав: «Не звертаючи увагу звичаї і забобони, треба поглянути в сутність речей. Грунт і Земля, які природа дала людям їхнього їжі, є єдине джерело, із якого американцям відбувається, до якому всі повертається і що перебуває повік. На цьому становища випливає безсумнівна істина, що з землі, переважно, задовольняються державні потреби І що не можна робити ніякого різницю між володіннями людей будь-якого стану. З цього випливає саме собою, що дворянськими і селянськими, державними і церковними землями може бути жодної різниці, і кожен може бути платником відповідно до величині, родючості і местоположению свого ділянки». [2].

Всіляко заохочувалося відкриття фабрик і заводів, до притягнення до цьому євреїв, чого ніколи не було в жодному державі. Марно що лежить капітал треба було притягнути до оборот, і цього створювалися привабливі умови. Нових підприємців визволяла від військового постою, їм видавали позички під незначний відсоток, успішно працюють фабриканти отримували премії і, їхніх робочих звільняли від рекрутської повинности.

Щоб остаточно добити цехову структуру, імператор став відбирати землі, належать корпораціям. На своє виправдання у цій заходи Йосип навів перший кумізм, що на розум доказ, не утруднюючи себе подысканием особливих аргументів, — угодья-де використовувалися тільки до устрою численних гучних цехових збіговиськ і гулянок, нічого пиячити, треба працювати! Гроші, отримані від цих реквізицій, пішли шляхом добру справу — піклування про бедных. 2].

Розумні заходи у регулюванні внутрішньої торгівлі — ліквідація митних бар'єрів між провінціями, припинення зборів провезення сільських продуктів на міської ринок, за проїзд містами і приватним владениям, заборона монопольного встановлення цін — сприяли збільшення її объема.

Такі головні реформи Йосипа II. Але вже він займався перебудовою армії й рекрутського набору, організацією медичних і благодійницьких закладів, гірськими розробками, будівництва шляхів і багатьма іншими справами, скрізь вносячи властивий йому дух нетерпимості і нетерпения.

Заключение

.

У XVI—XVIII ст. після релігійних війн кількість самостійних державних утворень у Німеччині надзвичайно зросла (їх почало 300), стверджується так званий князівський абсолютизм. Він відрізнявся від централізованих абсолютних монархій Заходу (як і сословнопредставницьких монархій) тим, що склався над рамках всієї імперії, яка децентралізованою, а межах окремих княжих володінь. Заслугою Габсбургів як абсолютистських монархів полягає у тому, що їм удалося встановити міцну, авторитетну, прогресивну і справедливу владу у такий роз'єднаної країні як Австрія. Понад те, вони домоглися відносного єдності, по крайнього заходу, безпосередньо австрійських земель. Але й інтереси залежних держав приймалися до уваги. Хоча можна перебільшувати заслугу монархів в політиці щодо провінцій: в Угорщини цілеспрямовано зберігалися виключно аграрні відносини, у Чехії привілеї залишалися за німецькими землевласниками. Але вже за часів Марии-Терезии було встановлено єдиний митний простір країни, без внутрішніх кордонів Шотландії й привілейованих регіонів. Т.а. створювалося єдиний економічний простір, що, безумовно, сприяло розвитку торгівлі, і промисловості. Але водночас, поруч із появою мануфактури, цеху ліквідовані були. У цьому плані прогресивність економічної політики абсолютистській монархії Габсбургів можна отрицать.

Найбільшим, з погляду, кроком у істинно просвітницькому дусі було звільнення селян від особистої залежності. Хоча селяни й позбулися всіх прав на грішну землю, але з економічної погляду промисловість отримала значне поповнення ринку робочих рук.

У сфері права також було зроблено чимало. Новий «Кримінальним кодексом», скасування катувань, скасування станових привілеїв у процесі були, безумовно, прогресивними заходами, хоч і зберігалися деякі пережитки, такі як цькування відьом і т.п.

Безумовною заслугою Йосипа ІІ релігійної сфері було встановлення широкої віротерпимість, поруч із обмеженням впливовості проекту та прав церкви. У сучасних умовах вплив католицизму залишалося неприпустимим, т.к. у багато обмежувало прогресивні тенденції, що проявлялися у суспільстві. Але все-таки багато вчених стверджують, що це реформи були більш як «косметичної операцією», грою на публіку. А широкого впливу католицькій Церкві на маси відігравало нібито вигідна уряду. [1] На наш погляд, говорити в такий спосіб не зовсім правомірно, т.к. проаналізувавши дані реформи неможливо погодитися з їхнім декларативність: вплив католицизму справді обмежувався, і навіть прохання самого тата не змогли відвернути Йосипа з обраного шляху реформ.

У цій ж тоні говоритися, що це реформи Марии-Терезии були спрямовані тільки усунення найочевидніших протиріч феодальної системи, про те, аби продовжити існування останньої; а «освічений абсолютизм» Австрія діяв здебільшого у інтересах панівного класу — дворян. [1] Такі висловлювання суперечать реальним фактам. Як ми розглянули вище, реформи були спрямовані скоріш зменшення привілеїв дворян і вивищення класу чиновників. Просто монархам вдалося встановити настільки авторитетну влада, що дворяни просто більше не мали сил протистояти їм. Навіть чеське дворянство, чиї інтереси порушувалися найбільшим чином, відмовилося від противодействия.

Зменшивши привілеї дворян і Церкви і поліпшивши становище селян, Габсбурги все-таки прогаяли не врахували дуже важливе запитання: проблему багатонаціональності Австрійської імперії. Їх політика була на централізацію, чого вони досягли певних успіхів. І все-таки ми змогли подолати децентрализаторских тенденцій, що згодом проявилося під час активному русі національностей за відділення государств.

Що ж до культурною політикою Габсбургів, не можна не помітить, який культурний і науковий розквіт розпочалося Австрії у той час! Абсолютистські монархи покровительствували вченим та діячів мистецтва, залучали закордонних вчених і вчителів. Саме на цей час починає зароджуватися національне самосвідомість австрійського народу. Багатьом цьому посприяв Йосип, запровадивши німецьку мову у школи, зробивши її практично государственным.

Підсумовуючи, можна сказати, що у думку, політика Габсбургів практично в усьому відповідала критеріям «Освіченого абсолютизму». Та й багато вчених свідчать, що абсолютизм Австрія був істинно освіченим, єдиним, мабуть, свого роду у Європі. Основними його особливостями были:

— Зміцнення влади монарха і проведення прогресивних реформ у досить розрізненої і багатонаціональної стране;

— Турбота государів й не так про виконання громадянами з обов’язків, скільки про їхнє добробуті, про забезпечення їх прав.

[2];

— Опертя не так на широкі дворянські кола як панівний клас, але в рівновагу сил між дворянством, буржуазією і чиновничеством;

— Практично повністю мирне проведення реформ у життя, відсутність великих соціальних і розширення політичних конфликтов.

1. Світова історія в 24-х томах. — т. 15. — Мінськ, 1999.

2. Зельдич Ю. В. Йосип II Габсбург — реформатор.//Звезда.-1998,-№ 2.

3. Митрофанов П. Історія Австрії. Ч. I (З часів до 1972 г.).

— С-Пб., 1910.

4. Нова історія країн Європи — й Америки. Перший период.//Под ред.

Е.Е.Юровской і И. М. Кривогуза. — М., 1997.

5. Прістер Є. Коротка історія Австрії. — М., 1952.