Цюріх

Цюрих

История швейцарського міста Цюріха здавна пов’язані з торгівлею і величезними грошима. У анналах міста немає згадувань про жорстоких битвах, які мають значення для історії. І все-таки життя міста уже багато століть було наповнене захоплюючими подіями. Наша розповідь — історію Цюріха, про римлянах, Карла Великому і масонах.

В 15 р. до нашої ери доречно, де повноводний Лиммат занурюється у Цюрихское озеро, прийшли римляни. Вони негайно винищили кельтські племена і Тель-Авів зайняли пласку вершину пагорба Линденхоф, панівного над околицями. Почалося будівництво фортеці. Під захистом десятибашенных укріплень виникли ринкова площу і кількість митний посаду, «турикум ». Пізніше так почали називати все місто. Перше згадування про ньому знайти на надгробку однорічного Луциуса Аэлиуса Урбикуса, сина митного начальника.

Через Турикум проходив дуже значущий римлян торговий шлях із Південної Європи на Британські острова. Торговці припливали до міста, де перевантажували товар з озерних судів на річкові. Митники тим часом перераховували вміст трюмів і стягували податок. Отож вже у давні часи місто був тісно пов’язані з деньгами.

Недалеко від гавані розташовувалися терми. По римським стандартам гігієни після довгого шляху легіонери і купці мали дати собі порядок. Оскільки мила тоді ще було невідомо, тіло натиралось ароматичним олією, яке знімалося із тіла бронзовим шкребком. Оскільки підлогу в термах опалювався знизу, то лазням пересувалися в сандаліях на товстої підошві. Залишки терм виявили випадково, під час заміни труб. Щоб господар землі застраивал ділянку із руїнами, місту довелося заплатити більше півмільйона франків. Так усім охочим було куплено можливість пройтися над руїнами старого города.

После римлян сюди з’явилися алеманны, предки нинішніх німців. Вони по-своєму вимовляли назва міста. У результаті став називатися не Турикум, а Цюрих.

Видимо, не випадково одному зі значних місць міста, пагорбі Линденхоф, де римляни будували перші будівлі, швейцарські масони побудували каплицю. Сьогодні члени 8 орденів роблять тут обряди німецькою, французькому й англійською мовами мовами. Масони вважають для себе спадкоємцями лицарів, звільняли колись Труну Господній. Нинішні мети вільних каменярів більш миролюбні. Вони працюють самовдосконаленням, проводять час у розмовах і намагаються покращити світ, наскільки дозволяють сили й засоби. Жінок і заїжджих журналістів із Росії у масони не приймають. Дивно, та міжнародний масонська союз побудував свою резиденцію поруч із публічним домом, чинним з XII століття. Хоча багатим членам ложі було легко оселитися на більш пристойному місці. Наприклад, поруч із місцем страти перших цюріхських християн Фелікса та її сестри Регулы. Покровителів міста вбили в IV веке.

Через тисячу років дома, де знайшли їх останки, забив джерело. Його відразу оголосили святим. Сильний натиск води пояснювали тим, що у священному кожному за швейцарського християнина місці іншого напору й можуть бути неспроможна. Святу воду з фонтана мучеників продавали численним прочанам. Згодом з’ясувалося, що міським чиновникам отримували зарплати із засобів, виручених від продажу звичайнісінької питної води. Її підвели доречно страти святих по трубам.

Надо сказати, що у Цюріху б'є близько 1 200 джерел. Той, що розташований неподалік центральної Банхофштрассе, стало приводом до вигнання із міста єврейської громади. Почалося усе з те, що в XIV столітті Папа Римський заборонив християнам займатися меновыми операціями, тому що цей бізнес вважався брудним. Євреям ж не дозволялося розпочинати гільдії ремісників. Крім брудного грошового промислу їм тим більше щось залишалося. У Швейцарії ходило тоді близько п’ятисот валют. Кожен міста, великої села були свої гроші. Євреї швидко багатіли. Обивателям це подобалося. Тому, як у Цюріху спалахнула епідемія чуми, винуватців знайшли нас дуже швидко. Отруєний джерело був у єврейському кварталі. Почалися погроми. Тодішній бургомістр замешкав у экспроприированном домі, такому середньовічному хмарочос, з верхнього поверху якого було Гроссмюнстер, чи Великий кафедральний собор Карла Великого.

В європейську імперію, яку Карл створив VIII столітті, входила і Швейцарія. Місцеві жителі дуже дуже любили імператора. Та й як було зазначено ненавидьте людини зростанням під 2 метри, вільно говорить латиною, заступника мистецтв, володаря модних вусів, чудового плавця і любителя анекдотів. Читати і писати Карл Великий не вмів, зате мови вивчав старанно, на слух. Свою життя присвятив створенню християнського держави. Бо лише християнське держава було, як думав імператор, єдиним умовою існування людства. Король франків (до речі, слово «король «походить від латинського «карлюс », «Карл ») був засновником богадільні для престарілих півчих, яким до реформації і належав кафедральний собор, закладений 1100 р. Знаходячись у Цюріху, Карл повелів разом із богадельней поставити стовп скарг. Кожен заліз нею мав можливість розповісти про своєму обидчике. Якось, за переказами, на стовп залізла змія і поскаржилася на жабу, яка зайняла її нору. Король наказав спалити вероломную тварина. Змія за виявлену справедливість подарувала Карлу безцінний перстень. Наскільки імператор був справедливий, настільки й жорсткий. Усіх, хто їв м’ясо під час посту, хто хотів хреститися, всіх, хто спалював померлих по поганському обряду, він наказував страчувати. Наприкінці життя Карл зрозумів, що справедливе суспільство йому побудувати вдасться, оскільки викоренити людську гріховність невозможно.

Список литературы

Для підготовки даної праці були використані матеріали із сайту internet.